精品解析：湖南邵阳市邵东市创新学校2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

创新高级学校2026年上学期创高杯考试高一 语文试题 分值：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。源远流长、博大精深的中华传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。 传统文化并非尘封的古董，而是具有鲜活生命力的精神财富。传统文化的传承，从来不是简单的复古复刻，而是创造性转化、创新性发展。所谓创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，就是按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。 新时代青年是传统文化传承的主力军。青年思维活跃、乐于创新、善于接纳新事物，能够用年轻化、生活化的方式解读传统文化。无论是国风文创、传统诗词普及，还是非遗技艺短视频传播，当代青年正以多元方式让传统文化走出古籍、走进生活，让千年文明在新时代焕发新生机。传承传统文化，青年既要坚守文化根脉，读懂传统文化的精神内核，又要与时俱进、大胆创新，让优秀传统文化适配当代社会发展，真正实现代代相传、生生不息。 （摘编自《传承传统文化，绽放时代光彩》） 材料二： 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。中华优秀传统文化是文化自信的底气所在，五千多年绵延不绝的中华文明，是世界上唯一没有中断的古老文明，积淀了丰厚的文化成果与精神力量。 长期以来，部分人存在“厚西薄中”的认知误区，盲目追捧外来文化，轻视本土传统文化，导致部分传统习俗、传统技艺逐渐边缘化。究其根源，是对本土文化认知浅薄、文化认同感缺失。坚定文化自信，首先要深耕传统文化沃土，深入学习传统经典、了解传统民俗、感悟传统精神，真正读懂中华文明的独特价值。 文化传承与文化创新相辅相成、辩证统一。没有传承，创新就成了无源之水、无本之木；没有创新，传承就会僵化落后、失去活力。在当下的文化传播中，我们既要坚守中华优秀传统文化的内核不变，坚守仁爱、诚信、正义、自强、厚德等核心精神，又要借助新媒体、新平台、新形式，打破传统文化的传播壁垒。 新媒体时代，碎片化、轻量化的传播方式更贴合大众的阅读习惯。诗词综艺、非遗直播、古风短视频等新兴形式，让晦涩的传统经典变得通俗易懂、生动有趣，极大降低了传统文化的学习门槛，让全民传承、全民悟典成为常态。文化自信，最终要落实在行动上，新时代国人当以传承为己任，以创新为动力，让中华优秀传统文化屹立于世界文化之林。 （摘编自《以文化传承筑牢文化自信》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化是中华民族精神命脉，核心是复刻传统、坚守古制。 B. 创造性转化是对传统文化内涵全新改写，彻底颠覆传统表达形式。 C. 青年思维活跃、善于创新，是新时代传承中华优秀传统文化的核心力量。 D. 外来文化的传入是传统文化逐渐边缘化、失去活力的根本原因。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化积淀民族精神追求，是国人文化自信的重要底气。 B. 只重传承不重创新，传统文化会僵化，难以适应新时代发展需求。 C. 新媒体轻量化的传播特点，助力传统文化普及，提升大众接受度。 D. 只要熟读传统经典，就能彻底消除“厚西薄中”的文化认知误区。 3. 下列选项中，最能体现传统文化“创新性发展”的一项是（ ） A. 中学生坚持每日诵读《论语》《孟子》等传统儒家经典。 B. 民间老艺人坚守数十年，原汁原味传承手工剪纸非遗技艺。 C. 博物馆推出古风盲盒、文物表情包，年轻化传播传统文博文化。 D. 各地传统节日严格遵循古代礼制，完整复刻传统祭祀流程。 4. 请简要概括材料一和材料二的共同观点。 5. 结合两则材料，概括新时代青年传承中华优秀传统文化的可行做法。 （二）现代文学阅读Ⅱ（本大题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 执着者 张丽 ①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城。 ②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。 ③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。 ④孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走，你怎么能在山里扎根呢?他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里…… ⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。 ⑥新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。 ⑦活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊!”我越发困惑，问道：“没有学生?你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意?你还记得那篇《为了最后的坚守》吧?”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假!你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书?”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。” ⑧“你可真行!”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪!孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来?”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假!”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住!”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分?”“咋不怕?担心得很哪，可这事不做不行!好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……” ⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧?你要笔下留情啊，不能让学校没了!” ⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》…… (有删改) 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A. “我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。 B. “教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。 C. 那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是让村里的孤寡老人有个安居之所。 D. “扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A. 小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地突显了笔架村的贫穷、闭塞。 B. “一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，此处使用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。 C. 小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事，丰富了人物形象和小说的情节。 D. 小说以“我为使用哪个新闻标题而大费周折”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。 8. 小说中的“王新”主要有哪些性格特点？请简要概述。 9. “我”在小说中有什么作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国、而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若北可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 材料二： 宋二苏氏论六国徒事割地路秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以擒秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐习于虞诈强食而弱肉者视秦无异也，兵连祸结，曾无虚岁。向使有撞形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也！焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ （节选自李桢《六国论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其溺A于攻B伐C习于虞D诈E强食F而弱肉者G视秦H无异也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世家，一般指封建社会中世代为官的人家，文中指《史记》中诸侯的传记。 B. “自完于其间矣”与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思相同。 C. “未有能愈于秦者”与《无衣》中“王于兴师，修我戈矛”的“于”用法不同。 D. “惟其终不克为秦之所为”与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙认为，天下诸侯土地和军队都远超秦国，却免不了灭亡，他对六国灭亡感到奇怪并对这件事进行了深入思考。 B. 苏辙认为，韩、魏是秦国与诸侯争夺天下的关键，韩、魏的边境是诸侯与秦对抗的前沿，但韩、魏不能单独抵挡秦国。 C. 李桢认为，六国不割地贿赂秦国就不会削弱；知道坚守合纵盟约，并帮助韩、魏抵抗秦国，就可以消除秦国的威胁。 D. 李桢认为，六国都想做秦国所做的事，假如其拥有有利地势并得到上天的帮助，那么或许可以像秦国一样统一中国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语， （1）藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦， （2）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？ 14. 苏辙和李桢认为六国保全自身的策略分别是什么？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋夜独坐 王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。 欲知除老病，唯有学无生。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人深夜独坐空堂，感慨岁月流逝、双鬓染霜，心生悲慨。 B. 颔联以雨后山果坠落、灯下草虫鸣叫的细微秋景，营造清幽静谧氛围。 C. 颈联诗人感叹白发难消、丹药难求，流露颓废消极、自暴自弃的情绪。 D. 全诗情景交融，由景生情，层层递进，意境清冷，情感真挚细腻。 16. 这首诗颔联广受后人称道，请从写景手法的角度赏析其妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中写乐声之多与市井言语进行对比的句子是“____________，____________”。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说“____________，____________”。 （3）苏洵在《六国论》中分析到，六国的土地是有限的，秦的欲望是得不到满足的，结果就是“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小孩子不爱吃蔬菜，这问题挺普遍，背后可能有进化的因素。从适映性进化的自然本能角度来讲，（甲）。一个原因可能是减少植物中毒的风险和伤害。许多植物含有毒素，用于在被食草动物吃掉时妨御自己，而动物幼崽相对而言解毒能力更弱。①毒素影响了多种灵长类动物的饮食偏好，②对于儿童也构成了很大的风险。③另一个原因是蔬菜含有的能量相比动物产品是比较低的，⑤正处于儿童快速成长期，⑥更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的。 儿童不喜欢食用蔬菜还有一个很直接的因素，那就是蔬菜却实往往比其它食物苦味更明显，而人类对“苦味”天生就有本能的厌恶。不过，对蔬菜的厌恶并非 A 的。实际上学界一些证据表明，“多接触”这一行为本身，就可以增加对某种食物的偏好。孩子们若一直被教育说吃蔬菜很好，可能他们吃着吃着就“吃久生情”了。不过也需要注意方式方法，如果本着让孩子健康成长的目的，却让儿童因为“被喂蔬菜”而有了心里阴影，那可谓是 B 。 其实，随着年龄的增长，（乙）。值得一提的是，三种味道（苦味、涩味和辛辣）在年轻人群体中旗帜鲜明地被厌恶。年龄渐长，人们对这些味道的感知会从讨厌变为喜欢，这种转变也标志着我们对食物的感知逐渐“成人化”。调查结果也显示，18岁之后人整体对蔬菜的喜爱程度会更高。经过文献预测，在未来，低热量、低脂肪、高纤维的健康营养食品将不仅会成为一种时尚标签，还会成为一种普遍的生活方式。蔬菜将在未来中国居民的饮食结构中扮演越来越重要的角色。 18. 文中第一、二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中多处使用引号，下列四处引号中用法和其它三处不同的一项是（ ） A. 对“苦味”天生就有本能的厌恶 B. “多接触”这一行为本身 C. 可能他们吃着吃着就“吃久生情”了 D. 我们对食物的感知逐渐“成人化” 四、作文（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）中，庖丁不在筋骨交错聚结处硬碰硬，而是巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯。”（《烛之武退秦师》）中，烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 创新高级学校2026年上学期创高杯考试高一 语文试题 分值：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。源远流长、博大精深的中华传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。 传统文化并非尘封的古董，而是具有鲜活生命力的精神财富。传统文化的传承，从来不是简单的复古复刻，而是创造性转化、创新性发展。所谓创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，就是按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。 新时代青年是传统文化传承的主力军。青年思维活跃、乐于创新、善于接纳新事物，能够用年轻化、生活化的方式解读传统文化。无论是国风文创、传统诗词普及，还是非遗技艺短视频传播，当代青年正以多元方式让传统文化走出古籍、走进生活，让千年文明在新时代焕发新生机。传承传统文化，青年既要坚守文化根脉，读懂传统文化的精神内核，又要与时俱进、大胆创新，让优秀传统文化适配当代社会发展，真正实现代代相传、生生不息。 （摘编自《传承传统文化，绽放时代光彩》） 材料二： 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。中华优秀传统文化是文化自信的底气所在，五千多年绵延不绝的中华文明，是世界上唯一没有中断的古老文明，积淀了丰厚的文化成果与精神力量。 长期以来，部分人存在“厚西薄中”的认知误区，盲目追捧外来文化，轻视本土传统文化，导致部分传统习俗、传统技艺逐渐边缘化。究其根源，是对本土文化认知浅薄、文化认同感缺失。坚定文化自信，首先要深耕传统文化沃土，深入学习传统经典、了解传统民俗、感悟传统精神，真正读懂中华文明的独特价值。 文化传承与文化创新相辅相成、辩证统一。没有传承，创新就成了无源之水、无本之木；没有创新，传承就会僵化落后、失去活力。在当下的文化传播中，我们既要坚守中华优秀传统文化的内核不变，坚守仁爱、诚信、正义、自强、厚德等核心精神，又要借助新媒体、新平台、新形式，打破传统文化的传播壁垒。 新媒体时代，碎片化、轻量化的传播方式更贴合大众的阅读习惯。诗词综艺、非遗直播、古风短视频等新兴形式，让晦涩的传统经典变得通俗易懂、生动有趣，极大降低了传统文化的学习门槛，让全民传承、全民悟典成为常态。文化自信，最终要落实在行动上，新时代国人当以传承为己任，以创新为动力，让中华优秀传统文化屹立于世界文化之林。 （摘编自《以文化传承筑牢文化自信》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化是中华民族精神命脉，核心是复刻传统、坚守古制。 B. 创造性转化是对传统文化内涵全新改写，彻底颠覆传统表达形式。 C. 青年思维活跃、善于创新，是新时代传承中华优秀传统文化的核心力量。 D. 外来文化的传入是传统文化逐渐边缘化、失去活力的根本原因。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化积淀民族精神追求，是国人文化自信的重要底气。 B. 只重传承不重创新，传统文化会僵化，难以适应新时代发展需求。 C. 新媒体轻量化的传播特点，助力传统文化普及，提升大众接受度。 D. 只要熟读传统经典，就能彻底消除“厚西薄中”的文化认知误区。 3. 下列选项中，最能体现传统文化“创新性发展”的一项是（ ） A. 中学生坚持每日诵读《论语》《孟子》等传统儒家经典。 B. 民间老艺人坚守数十年，原汁原味传承手工剪纸非遗技艺。 C. 博物馆推出古风盲盒、文物表情包，年轻化传播传统文博文化。 D. 各地传统节日严格遵循古代礼制，完整复刻传统祭祀流程。 4. 请简要概括材料一和材料二的共同观点。 5. 结合两则材料，概括新时代青年传承中华优秀传统文化的可行做法。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①中华优秀传统文化极具价值，是民族根基与文化自信的底气； ②文化传承与创新辩证统一，缺一不可； ③新时代需要与时俱进，创新传统文化传播形式。 5. ①深耕文化根基，主动学习传统经典、感悟传统文化精神内核，增强文化认同感； ②坚持守正创新，坚守传统美德与文化内核，不盲目复古； ③善用新媒体平台，用年轻化、生活化的方式传播传统文化； ④主动践行传承责任，拒绝盲目追捧外来文化，树立文化自信。 【解析】 【导语】两则材料均聚焦传统文化传承，强调其时代价值与创新路径。材料一侧重创造性转化与青年担当，材料二立足文化自信，批判认知偏颇，倡导传承创新辩证统一。二者相辅相成，共同揭示：坚守内核、与时俱进，借助新媒体与青年力量，方能让传统文化焕发新生，筑牢文化自信根基。 【1题详解】 A.“核心是复刻传统、坚守古制”错误。原文明确传统文化传承是创造性转化、创新性发展，并非“复刻传统、坚守古制”。 B.“全新改写，彻底颠覆”错误。创造性转化是改造原有内涵形式、“赋予其新的时代内涵和现代表达形式”，并非“全新改写、彻底颠覆”。 D.“根本原因”错误。传统文化边缘化的根本原因是国人“文化认知浅薄”“认同感缺失”，并非外来文化传入。 故选C。 【2题详解】 D.“只要……就”错误，绝对化表述。熟读经典是读懂传统文化的基础，但无法彻底根除认知误区，还需要主动认同、践行传承、理性看待中外文化。 故选D。 【3题详解】 创新性发展指对传统文化补充拓展、创新传播形式。 A.“诵读《论语》《孟子》等传统儒家经典”，是传承传统，无创新。 B.“传承手工剪纸非遗技艺”是传承传统，无创新。 C.用盲盒、表情包等新形式传播文博文化，属于创新性发展。 D.“严格遵循古代礼制”是原汁原味传承传统，无创新。 故选C。 【4题详解】 概括两则材料的共同观点，需先逐段提取核心论断，再比对交集。 由原文材料一“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”和材料二“中华优秀传统文化是文化自信的底气所在”可知，优秀传统文化是民族立足与自信的根本依托。 由原文材料一“创造性转化、创新性发展”和材料二“没有传承……没有创新……”可知，继承与革新相互依存、缺一不可。 由原文材料一青年“用年轻化、生活化的方式解读传统文化”和材料二“借助新媒体、新平台、新形式，打破传统文化的传播壁垒”可知，新时代需与时俱进，探索多样化的传播新形式。 【5题详解】 概括“可行做法”需从材料中定位与青年相关的表述及行动建议。 由原文材料一“读懂传统文化的精神内核”和材料二“深耕传统文化沃土，深入学习传统经典”可知，应筑牢文化根基，提升认同感。 由原文材料一“不是简单的复古复刻”和材料二“要坚守中华优秀传统文化的内核不变……等核心精神”可知，应承古开新，杜绝盲目复古。 由原文材料一“用年轻化、生活化的方式解读传统文化”和材料二“借助新媒体、新平台”“让晦涩的传统经典变得通俗易懂”可知，应善用数字媒介，创新传播形式。 由原文材料一“青年是传统文化传承的主力军”和材料二以传承为己任拒绝“厚西薄中”认知误区可知，应主动担当使命，克服崇洋倾向，树立文化自信。 （二）现代文学阅读Ⅱ（本大题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 执着者 张丽 ①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城。 ②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。 ③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。 ④孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走，你怎么能在山里扎根呢?他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里…… ⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。 ⑥新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。 ⑦活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊!”我越发困惑，问道：“没有学生?你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意?你还记得那篇《为了最后的坚守》吧?”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假!你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书?”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。” ⑧“你可真行!”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪!孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来?”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假!”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住!”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分?”“咋不怕?担心得很哪，可这事不做不行!好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……” ⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧?你要笔下留情啊，不能让学校没了!” ⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》…… (有删改) 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A. “我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。 B. “教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。 C. 那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是让村里的孤寡老人有个安居之所。 D. “扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A. 小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地突显了笔架村的贫穷、闭塞。 B. “一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，此处使用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。 C. 小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事，丰富了人物形象和小说的情节。 D. 小说以“我为使用哪个新闻标题而大费周折”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。 8. 小说中的“王新”主要有哪些性格特点？请简要概述。 9. “我”在小说中有什么作用？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①执着，有信念；②有担当，不怕苦；③善良，有爱心；④善权变，为留住学校不惜造假。 9. ①“我”作为小说的叙述人，起到串连情节的作用；②“我”要去调查王新被举报的原因，由此生发的所思所感，深化了小说的主题；③“我”作为记者进行的前后两次采访，增强了小说的真实感，易于感染读者。 【解析】 【6题详解】 本题考查对小说思想内容的分析与概括能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。 B项，“也说明了王新给笔架村带来的影响”错误。不是“王新给笔架村带来的影响”，应为“也说明了我那篇文章给笔架村带来的影响”。 故选B。 【7题详解】 本题考查对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。逐一审查选项，看手法、情节特点等判断对否，表达效果、结构思路等方面有无曲解文意或者张冠李戴、偷换概念、扩大或缩小范围、程度有违文本故意拔高等。 C项，“通过人物对话侧面交代了……”错误，根据文本内容，正面写王新的语言，是直接写相关内容，并非侧面交代。 故选C。 【8题详解】 本题考查对人物形象的把握能力。解答这类题要关注塑造人物的描写手段：肖像、动作、语言、心理、神态等细节描写，从中体会人物性格特征；另外还要抓取作者议论抒情的文字，或者段首段尾的中心句等信息。题干为：小说中的“王新”主要有哪些性格特点？请简要概述。 ①从“王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住!”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分?”“咋不怕?担心得很哪，可这事不做不行!好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷”中可见执着，有信念； ②有担当，不怕苦；③从“他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：‘刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧?你要笔下留情啊，不能让学校没了!’”中可见善良，有爱心； ④从“他摇头叹气，‘我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意?你还记得那篇《为了最后的坚守》吧?’我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。‘那也是我造假!你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书?’他顿了下继续说，‘那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。’”中可见善权变，为留住学校不惜造假。 【9题详解】 本题考查第一人称“我”在小说中的作用。第一人称的妙处：1.容易拉近与读者距离，使读者进入'我'这个角色。使文章更具真实性，故事性(曲折性或波折性)，更生动形象，使读者能更具体地体会作者心情。2.便于抒发情感，进行详细心理描写。通过“我”的详细描写，来唤醒读者内心的感受和思考。3.使故事情节叙述杂而不乱，情感更加动人。题干为：“我”在小说中有什么作用？请简要分析。答题思路：内容主旨上，通过“我”写了什么表现了何种情感或者思想；结构思路上，是否具有情节和线索方面的作用；表达效果上对情感或者人物塑造有哪些作用。 ①本文通过“我”的目见耳闻写有关王新的事情，“我”作为小说的叙述人，多角度多侧面展示相关情节，丰富文本内容；交代要去调查王新被举报的原因，由此生发所思所感，深化了小说的主题。②结构上，“我”是线索人物，起到串连情节的作用。③表达效果上，“我”作为记者进行前后两次采访，对话间给人现场感受，让人身临其境，增强了小说的真实性，易于感染读者。 【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略 1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴 要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。 2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神 民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。 人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。 3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读 实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”，是依据文本而合理推断。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国、而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若北可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 材料二： 宋二苏氏论六国徒事割地路秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以擒秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐习于虞诈强食而弱肉者视秦无异也，兵连祸结，曾无虚岁。向使有撞形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也！焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ （节选自李桢《六国论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其溺A于攻B伐C习于虞D诈E强食F而弱肉者G视秦H无异也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世家，一般指封建社会中世代为官的人家，文中指《史记》中诸侯的传记。 B. “自完于其间矣”与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思相同。 C. “未有能愈于秦者”与《无衣》中“王于兴师，修我戈矛”的“于”用法不同。 D. “惟其终不克为秦之所为”与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙认为，天下诸侯土地和军队都远超秦国，却免不了灭亡，他对六国灭亡感到奇怪并对这件事进行了深入思考。 B. 苏辙认为，韩、魏是秦国与诸侯争夺天下的关键，韩、魏的边境是诸侯与秦对抗的前沿，但韩、魏不能单独抵挡秦国。 C. 李桢认为，六国不割地贿赂秦国就不会削弱；知道坚守合纵盟约，并帮助韩、魏抵抗秦国，就可以消除秦国的威胁。 D. 李桢认为，六国都想做秦国所做的事，假如其拥有有利地势并得到上天的帮助，那么或许可以像秦国一样统一中国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语， （1）藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦， （2）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？ 14. 苏辙和李桢认为六国保全自身的策略分别是什么？请结合材料简要概括。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）借助他们来挡住西边的秦国，所以不如厚交韩国、亲近魏国（亲近韩国和魏国）来抵御秦国。 （2）后人之所以痛恨秦国，难道不是因为秦国统治者的残暴吗? 14. ①苏辙认为六国应结盟，帮助韩、魏，齐心抗秦。②李桢认为六国应以仁义治国，不应沉溺于武力。 【解析】 【导语】苏辙《六国论》以战略视角剖析六国败亡之因，强调韩、魏为抗秦关键，主张诸侯应厚韩亲魏、合纵抗秦，惜其贪利背约而自取灭亡，笔锋犀利，逻辑严密。李桢《六国论》则另辟蹊径，指六国与秦同质，皆恃强凌弱，唯因实力不济而败，更以孟子仁义说讽其失道，论调冷峻，史观深刻。两文一重策略，一揭本质，互补相成，共揭六国覆灭之鉴。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。 “溺于攻伐”与“习于虞诈”结构一致，为对称结构，故CE处要断开； “而”连接“强食”和“弱肉”，“者”表句中停顿，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文学文化常识、理解一词多义的能力。 A．正确。 B．错误。中间/秘密地。句意：也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。/取道芷阳秘密地走。 C．正确。介词，表示比较/句中助词，无实义。句意：没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的。/周王出兵打仗，修整我那戈与矛。 D．正确。都是“能够”的意思。句意：只是他们最终没有能够做秦国所做的事。/能够保持到底的大概很少。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“李桢认为，六国不割地贿赂秦国就不会削弱……”错，由材料二第一段“宋二苏氏论六国徒事割地贿秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以擒秦；以为必如是，而后秦患可纾”可知，这是宋代苏洵、苏辙的看法，而不是李桢的看法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“藉”，借助；“蔽”，遮挡；“摈”，抵御。 （2）“恶”，厌恶，痛恨；第二个“以”，因为；“岂非……邪”，固定句式，难道不是……吗。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①从材料一中“故莫如厚韩亲魏以摈秦”“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若北可以应夫无穷”可知：苏辙认为六国应结盟互助，帮助韩、魏，齐心抗秦。 ②从材料二最后一段“曰：奚为其无术也!焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫”可知，李桢认为要行“仁义”治国，不应沉溺于武力。 参考译文： 材料一： 我曾读过《史记•世家》中六国的故事，内心奇怪全天下的诸侯，凭着五倍于秦国的土地，五倍于秦国的军队，全心全力向西，来攻打崤山西边面积千里的秦国，却不能免于灭亡。我常对这件事深入思考长远谋划，认为一定有能够用来自求安定的计策。 秦国要和诸侯争夺天下，重点不在齐、楚、燕、赵四国，而在韩、魏的边境上，诸侯要和秦国争夺天下，重点也不在齐、楚、燕、赵四国，而是在韩、魏的边境上。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，借助他们来挡住西边的秦国，所以不如厚交韩国、亲近魏国来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏两国没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采取这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经自己困住自己了。以至于让秦国人能够乘虚而入吞并了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料二： 宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地，）是自己削弱自己而导致灭亡，（六国）不知道坚守合纵盟约的重要；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国（的重要）：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（就）可以消除。 后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不能只是归罪于秦国。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊；他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使（六国中）有像秦国一样善于利用有利地形的国家，并且得到上天的帮助，那么未必不会再增加一个像秦国一样的国家。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此(六国)是自己削弱(自己)，而导致灭亡的。 （有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋夜独坐 王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。 欲知除老病，唯有学无生。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人深夜独坐空堂，感慨岁月流逝、双鬓染霜，心生悲慨。 B. 颔联以雨后山果坠落、灯下草虫鸣叫的细微秋景，营造清幽静谧氛围。 C. 颈联诗人感叹白发难消、丹药难求，流露颓废消极、自暴自弃的情绪。 D. 全诗情景交融，由景生情，层层递进，意境清冷，情感真挚细腻。 16. 这首诗颔联广受后人称道，请从写景手法的角度赏析其妙处。 【答案】15. C 16. ①以动衬静：山果坠落、草虫鸣叫是细微动态声响，以细碎动态秋景，反衬秋夜的幽深静谧，意境清幽。 ②视听结合：视觉写雨后山果零落之景，听觉写灯下虫鸣之声，多角度勾勒秋夜图景，画面细腻生动。 ③情景交融：清冷幽静的秋夜之景，烘托诗人独坐孤寂、感慨时光的淡然心绪，情景相融。 【解析】 【导语】这是王维晚年的禅意诗作，从秋夜独坐感怀出发，由景入理，将时序之悲、求道之心融于清冷秋景，淡笔寄深慨，尽显王维晚年山水诗“入禅”的恬淡沉郁特色。 【15题详解】 C.“流露颓废消极、自暴自弃的情绪”错误，诗人感叹岁月老去、功名丹药皆不可求，是看淡世俗功利，为后文追求清净无生的心境做铺垫，情感淡然超脱，并非自暴自弃。 故选C。 【16题详解】 此题是诗歌艺术手法赏析题。题干限定范围是颔联，限定角度是写景手法。颔联“雨中山果落，灯下草虫鸣”描绘了秋雨、山果、灯火、草虫等，描绘了果坠落、虫鸣叫。分点答题，先点明手法，再结合诗句分析，最后落脚情感。 果落、虫鸣细微动态声响，反衬秋夜幽深寂静，静谧清冷；眼见雨中果落视觉画面，耳闻灯下虫鸣听觉声响，画面立体细腻；凄清秋夜之景，烘托诗人独坐孤寂、感叹时光的淡然心绪。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中写乐声之多与市井言语进行对比的句子是“____________，____________”。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说“____________，____________”。 （3）苏洵在《六国论》中分析到，六国的土地是有限的，秦的欲望是得不到满足的，结果就是“____________，____________”。 【答案】 ①. 管弦呕哑 ②. 多于市人之言语 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 奉之弥繁 ⑥. 侵之愈急 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“弦”“毋”“繁”“愈”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小孩子不爱吃蔬菜，这问题挺普遍，背后可能有进化的因素。从适映性进化的自然本能角度来讲，（甲）。一个原因可能是减少植物中毒的风险和伤害。许多植物含有毒素，用于在被食草动物吃掉时妨御自己，而动物幼崽相对而言解毒能力更弱。①毒素影响了多种灵长类动物的饮食偏好，②对于儿童也构成了很大的风险。③另一个原因是蔬菜含有的能量相比动物产品是比较低的，⑤正处于儿童快速成长期，⑥更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的。 儿童不喜欢食用蔬菜还有一个很直接的因素，那就是蔬菜却实往往比其它食物苦味更明显，而人类对“苦味”天生就有本能的厌恶。不过，对蔬菜的厌恶并非 A 的。实际上学界一些证据表明，“多接触”这一行为本身，就可以增加对某种食物的偏好。孩子们若一直被教育说吃蔬菜很好，可能他们吃着吃着就“吃久生情”了。不过也需要注意方式方法，如果本着让孩子健康成长的目的，却让儿童因为“被喂蔬菜”而有了心里阴影，那可谓是 B 。 其实，随着年龄的增长，（乙）。值得一提的是，三种味道（苦味、涩味和辛辣）在年轻人群体中旗帜鲜明地被厌恶。年龄渐长，人们对这些味道的感知会从讨厌变为喜欢，这种转变也标志着我们对食物的感知逐渐“成人化”。调查结果也显示，18岁之后人整体对蔬菜的喜爱程度会更高。经过文献预测，在未来，低热量、低脂肪、高纤维的健康营养食品将不仅会成为一种时尚标签，还会成为一种普遍的生活方式。蔬菜将在未来中国居民的饮食结构中扮演越来越重要的角色。 18. 文中第一、二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中多处使用引号，下列四处引号中用法和其它三处不同的一项是（ ） A. 对“苦味”天生就有本能的厌恶 B. “多接触”这一行为本身 C. 可能他们吃着吃着就“吃久生情”了 D. 我们对食物的感知逐渐“成人化” 【答案】18. “映”改为“应”，“妨”改为“防”，“却”改为“确”，“里”改为“理”。 19. 甲：儿童不喜欢蔬菜可能有两个原因 乙：对蔬菜的偏好程度也会逐渐增加 20. ②介词使用错误，改为“对儿童也构成了很大的风险”； ⑤语序不当，改为“正处于快速成长期的儿童”或“儿童正处于快速成长期”； ⑥成分残缺，应为“更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的食品”。 21. A.一成不变 B.南辕北辙（弄巧成拙、适得其反） 22. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “适映”的“映”，应写作“应”。适应：指生物的形态结构和生理机能与其赖以生存的一定环境条件相适合的现象。 “妨御”的“妨”，应写作“防”。防御：防守，抵御。 “却实”的“却”，应写作“确”。确实：确切信实；真正，实在。 “心里”的“里”，应写作“理”。心理：是人类在情感世界里流动的过程和结果。具体指生物对客观物质世界的主观反映。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据下文的内容“一个原因可能是减少植物中毒的风险和伤害。……另一个原因是……”可知，后面的段落讨论了儿童不爱吃蔬菜的两个具体原因：减少植物中毒的风险和蔬菜能量摄取较低，因此这里需要概括性句子，引出这两个原因，可填“儿童不喜欢蔬菜可能有两个原因”。 乙：文段说明随着年龄增长，人们对一些味道的接受程度会发生变化，从后文内容看，提到了年轻人对某些味道（如苦味）的厌恶，以及年龄增长后对这些味道的感知变化，最后得出成年后整体对蔬菜偏好提高的结论。可填“对蔬菜的偏好程度也会逐渐增加”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②介词使用错误，“对于”使用错误，“对于”表范围；而这里有明确的对象“儿童”，可把“对于”改为“对”； ⑤语序不当，主语残缺，“儿童”应放在“快速成长期”后面，并在“儿童”前加“的”，或者将“儿童”放在“正处于”前面； ⑥成分残缺，缺少宾语中心语，应在句子最后加上“食品”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据后文“‘多接触’这一行为本身，就可以增加对某种食物的偏好。孩子们若一直被教育说吃蔬菜很好，可能他们吃着吃着就‘吃久生情’了”可知，对蔬菜的厌恶的态度可以通过后天的因素改变，因此对蔬菜的厌恶并非一直不变，可填成语“一成不变”。一成不变：指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。 B.根据“如果本着让孩子健康成长的目的，却让儿童因为‘被喂蔬菜’而有了心理阴影”可知，强调教育孩子吃蔬菜的方法要得当，如果因方法不当让孩子产生心理阴影，效果与初衷相反，可填成语“南辕北辙”，或者“弄巧成拙”“适得其反”。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。含贬义。弄巧成拙：本想卖弄聪明，做得好些，结果却做了蠢事或把事情弄糟。适得其反：指恰好得到与愿望相反的结果。 【22题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 A.表示突出强调； B.表示突出强调； C.表示特殊含义； D.表示突出强调。 故选C。 四、作文（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）中，庖丁不在筋骨交错聚结处硬碰硬，而是巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯。”（《烛之武退秦师》）中，烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以看开之心处世，以担起之肩立业 在《庄子》与《左传》的交辉中，我们看到了两种截然不同却又相辅相成的生命姿态。身为新时代青年，我们当以“看开”的智慧破局，以“担起”的脊梁立身，在人生的旷野上，行稳且远。 “看开”，不是消极避世的退缩，而是审时度势的从容。人生如海，常有暗礁与风浪，若一味横冲直撞，难免头破血流。所谓看开，是在进退维谷时，懂得绕道而行；是在面对诱惑与浮躁时，保持内心的澄澈与清醒。看开，是放下执念后的通透。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，这是他的“难为”之地。但他看开了功名利禄的虚幻，“一蓑烟雨任平生”，在赤壁之下，寻得清风明月，成就了文学与人格的巅峰。看开，是为了在复杂的世事中，找到那条属于自己的“游刃有余”之路，不被执念困住，不被焦虑淹没，以此涵养从容不迫的心态。 “担起”，是明知山有虎，偏向虎山行的勇气；是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的责任。时代从不缺少风雨，青年亦需有脊梁。担起，是面对困难时的挺身而出，而非明哲保身；是面对责任时的坦然接受，而非推诿塞责。看开是处世的技巧，担起是立身的根本。没有担起的看开，容易沦为精致的利己主义；没有看开的担起，则可能变成蛮干与鲁莽。唯有以看开的心态去谋划，以担起的精神去践行，方能行稳致远。 吾辈当以“看开”为翼，以“担起”为足，驰骋于时代之野。作为新时代青年，我们身处百年未有之大变局，前路既有星辰大海，亦有荆棘满途。当我们面临升学的压力、人生选择的迷茫时，需要庖丁式的“看开”，不被一时的成败定义，保持松弛感，寻找事物运行的规律，在从容中积蓄力量。然而，更需要我们时刻铭记烛之武式的“担起”。国家的发展、民族的复兴，需要无数青年去担当。我们不能只做旁观者，更要做参与者、建设者。在科研攻关的前线，要担起探索的重任；在乡村振兴的田野，要担起服务的使命；在三尺讲台之上，亦要担起育人的职责。担起，让我们的青春有了重量；看开，让我们的道路有了广度。 在该奋斗的年纪，敢于烛之武般“夜缒而出”，担起时代赋予的重任；在遭遇瓶颈的时刻，学庖丁般“视为止，行为迟”，看开纷扰，寻找生机。如此，方能如骏马奔腾，不仅有游刃有余的智慧，更有顶天立地的脊梁，活出属于这个时代的精彩与高度。 【解析】 【详解】【审题】 材料一引用《庖丁解牛》的故事，庖丁面对筋骨交错的难处，“怵然为戒，视为止，行为迟”，采取回避策略，顺应自然规律，这就是“看开”。它并非消极逃避，而是一种尊重客观规律，面对困境不盲目蛮干，另寻解决之道的智慧。​材料二中烛之武在国家即将灭亡的危急时刻，“夜缒而出，见秦伯”，不顾个人安危，勇挑重担，凭借出色的外交才能化解危机，这就是 “担起”。这体现了以国家和集体利益为先，为解决问题挺身而出的担当精神。 引导语“身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？”要求考生必须从新时代青年的视角出发，围绕“看开”与“担起”这两种处世姿态展开讨论。“看开”和“担起”是硬币的两面，两者相辅相成。青年成长既要尊重客观规律，面对困境不盲目蛮干，另寻解决之道，也要能担起自己的责任，以国家和集体利益为先，为解决问题挺身而出。 【立意】 1.于看开处明智，在担起中有为。 2.持看开之智，践担起之行。 3.学会看开，勇担时代之责。 4.心怀看开之念，肩挑担起之任。 【行文思路】 具体写作时，考生可以通过简单引述材料，将“看开”与“担起”辩证统一起来，提出新时代青年应根据不同的情境，灵活运用这两种处世姿态，做到能“看开”，敢“担起”。主体部分分别从“看开”“担起”以及二者的辩证关系三个方面展开论述。在面对无法改变的客观事实或超出自身能力范围的困难时，要学会“看开”。​在涉及国家、社会和人民利益的重大问题面前，新时代青年要勇于“担起”责任。​“看开”是为了更好地“担起”，“担起”并不意味着不能“看开”。在承担责任的过程中，学会“看开 困难和挫折，能让我们保持积极的心态，更持久地发挥作用。而勇于“担起”，也能让我们在实践中获得成长，提升“看开”问题的智慧。结尾总结全文，再次强调新时代青年要将“看开”与“担起”有机结合，以积极的姿态面对人生，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $