7.2《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件以贾平凹散文《秦腔》为核心，涵盖秦腔文化内涵、散文形散神聚特点及场面描写手法。课堂导入从秦腔“中华文化瑰宝”地位切入，结合作者返乡立传背景，搭建“秦地-秦人-秦腔”关联支架，引导学生梳理文章层次，为深入分析奠定基础。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造素养。通过“知识链接”介绍秦腔非遗历史增强文化认同，“悟人文”分析三者关系培养逻辑思维，“品风韵”以排戏、盼戏等场景为例，用点面结合、细节描写等手法提升审美能力。小组合作概括段意、手法寻宝等活动，助力学生提升分析与表达能力，教师可高效开展文化与文本教学。

贾平凹/ JIAPINGWA 人生如戏 戏如人生 秦腔 是中华文 化的瑰宝 了解贾平凹的生平及其文学成就，了解秦腔。 -壹- 分析文本内容，品味重点句子，把握情感。 -贰- 学习文章通过场面描写来描写文化现象、表现地域文化的写作方法。 -叁- 感受“秦腔”所蕴含的深沉的文化底蕴，传承秦腔文化。 -肆- 知识链接 中国汉族最古老的戏剧之一，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。 秦腔，别称“梆子腔”。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。 贾平凹，生于1952年，陕西省丹凤县人，中国当代作家，1975年毕业于西北大学中文系。作品曾获得“茅盾文学奖”“鲁迅文学奖”“全国优秀中篇小说奖”“全国优秀散文(集)奖”。他是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造性精神的作家。 其作品以浓郁的“商州”地域色彩和对中国乡土文化的深刻洞察著称。《秦腔》是为生他养他19年，并与他纠缠到现在的棣花镇写的。 贾平凹难以掩饰对变革中故乡之传统生存方式正在走向消亡的痛苦，因为“故乡将不再是过去的故乡”，“我就是要为家乡的父老乡亲为农村能说出真心想说的话。” 《秦腔》中的大部分人和事都有原型，有人说这是一种“还原式”的写作。 主要作品有长篇小说《废都》《秦腔》《古炉》《浮躁》《白夜》等，中短篇小说《黑氏》《美穴地》《天狗》等，散文《丑石》《月迹》《天气》等。长篇散文小说《秦腔》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。 《秦腔》写于1983年，是贾平凹散文的代表作，也是理解其"文化寻根"创作理念的重要文本。 作者返乡，亲眼看着生养自己的故土慢慢消失，想用文字为即将消亡的乡土立传，以一个村子的覆灭，祭奠农耕文明与秦腔民俗的逝去。历时数年走访采风，搜集乡间人事、风土、秦腔旧事。 贾平凹 石磙子 碌碡 犁铧 木椽 救裴生 苦楝 嘁嘁喳喳 jiǎ píng wā liù zhóu chuán liàn gǔn lí huá péi qī chā 读准字音 贰 理层次 通读全文，梳理文章结构，划分段落层次，并概括各层大意。 1-3：秦腔的特点与生成环境 4-8：秦腔演出场景与秦人痴迷 9-10：秦腔的神圣地位与文化意义 段落 大意 1 秦腔起源的地域和声韵基础。 2 秦腔对于秦川人生命的重要性。 3 秦腔的普及程度及浓重的历史感、强大的情感冲击力。 4 戏班排演的场面。（排戏） 5 演出前观众等待的场面。（盼戏） 6 正式演出时候台上台下的场景。（观戏） 7 老一辈秦腔迷和大一些的孩子看秦腔的场景。（享戏） 8 秦腔引出的人生悲喜剧。（观戏悲喜） 9 秦腔在秦人心中的神圣地位。（戏位神圣） 10 秦腔是秦人心中的唯一。 以“秦腔”为线索。紧扣“秦腔”行文。 1.请同学们通读课文，整理出文章结构。 描写了对秦腔的感悟和思考，总结全文，升华主旨。 介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。  第一部分（1-3） 第一部分（4-8） 第三部分（9-10） 描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，以及秦腔引发的悲喜轶事，介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷。  叁 悟人文 分析三者的关系时要从土地养育人、人创造秦腔、秦腔表现人的情感等角度展开。 秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远。 秦人：民性敦厚，勤劳质朴，粗犷豪放。 秦腔：高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼力和感染力。 方法指引 参考答案 请你细读第一部分（1-3段），概括出秦地、秦人、秦腔各自的特点，并思考它们之间有着怎样的关联? （1）八百里秦川。 （3）一个人独独到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字。 （10）广漠旷远。 （2）当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮…… （3）高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。（衬托秦腔的雄壮厚重） （1）在西府，民性敦厚。 （2）农民是世上最劳苦的人民。/有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。 秦地特点：广袤荒凉，历史文化底蕴厚重。 秦人特点：粗犷激昂、劳苦悲凉、粗粝豪放。 秦腔特点：揪心裂肠，有情有味，大吼大叫，激昂雄壮。 分别概括秦地、秦腔、秦人、秦史的特点。 秦地——黄褐辽阔、厚重实在 秦腔——高亢激昂、沧桑悲凉 秦人——“二愣”粗犷、朴实豪放 秦史—— 13个王朝建都，历史悠久，文化厚重 秦人 秦腔 秦地 地域性格塑造： 广袤的秦川大地不仅滋养了秦人，其辽阔与厚重还赋予了秦人以旺盛的生命力及独特的性格特征——敦厚直率、勤劳纯朴，以及敢爱敢恨的鲜明个性，典型地体现了“一方水土养育一方人”。 散文的形散：秦地、秦人、秦腔；神聚：三者之间的关系。 秦人 秦腔 秦地 文化共生现象： 这片土地与秦人性格的融合，催生了一种独特的区域文化，秦人的直率豪放与秦川的地理气质相互映照，形成了秦地独有的人文景观，进一步孕育出秦腔这一艺术形式，实现了文化的内在高度统一，一方水土一方人形成一种文化。 散文的形散：秦地、秦人、秦腔；神聚：三者之间的关系。 秦人 秦腔 秦地 秦腔的独特性： 正是秦地的特殊环境与秦人的精神特质相结合，才使得秦腔得以诞生并展现出其独有的激越奔放、雄浑豪迈之风格。秦腔不仅是秦地的文化符号，更是秦人情感的直接载体，它独有地承载并传递着秦人的各种情感波动和对真善美的不懈追求。 散文的形散：秦地、秦人、秦腔；神聚：三者之间的关系。 秦 腔 秦 地 秦 人 创 造 展 现 养 育 展 现 展 现 创 造 秦地孕育了秦人，秦人创造了秦腔。秦腔是秦地风土人情的结晶和代表。 秦人、秦腔、秦地之间有着怎样的关联? 一方水土养育一方人。辽阔厚重、广漠旷远、历史悠久的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚朴实、直率粗犷的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。 一方水土一方人形成一种文化。秦地的辽阔厚重与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。正是这样的秦地与秦人创造出了高亢激越、雄浑大气的秦腔。 （原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！” 读第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ 成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。 （原文）“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。” 读第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ 成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。 （原文）“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。” 读第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ 成因3：秦腔是秦人生活中的必要因素。 （原文）“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。” 读第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ 成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。 （原文）“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。” 读第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ 成因5：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。 人才标准 大苦大乐 生活要素 高超享受 抒情渠道 壹 贰 叁 肆 伍 承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需。 肆 品风韵 探究文本 八百里秦川农民对秦腔戏剧的痴迷。 （秦地秦人对秦腔的痴迷。） 任务1：文章题为《秦腔》，文章内容仅是介绍这一地方戏剧吗?通读文章，尝试用 一句话概括，围绕这一古老的地方 戏剧，文章写了什么内容？ 品读文章4-8段，思考文章是从哪些方面展现秦人对秦腔的喜爱的？ 排戏 盼戏 演戏 观众痴迷 演出悲喜 秦腔地位 第4段 第5段 第6段 第8段 第7段 在《秦腔》的第二部分，贾平凹从几个方面描写了秦人和秦腔之间深刻的联系，请阅读文章的第二部分4-8段，划分层次，归纳大意， 写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。  第一层次 写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的热痴迷。 第二层次 写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。 第三层次 秦人和秦腔 写秦腔在秦人生活中的重要地位。  第四层次 探究文本 任务2：文章是如何描写秦人对秦腔痴迷的？请小组合作阅读文章4—8段，概括段意，并根据课文内容，分别推荐一个体现秦地人对秦腔痴迷的场景。 阅读文章4—8段，概括各段大意。 激情排戏 4 热情盼戏 5 迷情看戏 6 老小享戏 7 观戏悲喜 8 秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂。 细读第4段“排戏”的场面描写，思考以下问题： 通过一系列动作描写，写出了秦腔表演动作的灵活多变以及排演场面之热闹。 文段对排戏演员一系列的动作描写有何作用？ 本段中的语言描写有何作用？ “演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！”“倒要连声讨好：翻得好！”等语言描写表现了秦川人的直率和真性情。 每组抽取一个手法关键词（铺排、对比、细节、比喻等），在文中找到对应例句，有感情朗读，并分析表达效果。 手法寻宝·“声”临其境 “台下坐着的、站着的、爬上台沿的，有叼着烟袋的老汉，有纳着鞋底的婆娘，有被骑在脖子上的碎娃，还有一个个伸长脖子的后生。” 排比、细节描写。通过“叼烟袋”“纳鞋底”“骑脖子”“伸脖子”四个特写镜头，用最生活化的细节写出了不同年龄、不同身份的人对秦腔同样的痴迷，画面感极强，让读者仿佛置身戏台之下。 细读第4段“排戏”的场面描写，思考以下问题： “秦腔面前人人平等”“夏天蚊虫飞来……冬天里四面透风”等语句以秦腔在身份各异的秦地人面前完全平等的事实、冬夏两季排演之艰辛的细节衬托出人们对秦腔的热爱。 本段中哪些语句体现了秦川人对秦腔的热爱？是如何体现的？ 细读第5段“盼戏”思考以下问题： 巧用繁笔，有力烘托秦人盼演出的急切心情。 作者细数秦地秦腔上演的时间有何作用？ 秦川人对“戏台”的态度体现了什么？ 秦川人宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。 作者说“秦腔是他们大苦中的大乐”，你如何理解这种“苦乐辩证法”？ 苦乐辩证法·情感探究 秦腔为什么不是“唱”而是“吼”？ 为什么秦人“快活时要唱，痛苦时也要唱”？ 地理环境使然。八百里秦川地广人稀、风沙漫天，只有用胸腔爆发的“吼”，声音才能传得远、压得过风声，让田间地头的人都听得见。 -壹- 情感表达需要。秦人生活苦重——犁地、赶车、挖土，积压的悲苦与压抑需要极致地释放。“吼”出来的不是旋律，是活着的力气、是憋闷的出口。 -贰- 秦腔为什么不是“唱”而是“吼” “大苦中的大乐”的生命哲学。“秦腔是他们大苦中的大乐”。这句话的妙处在于——苦和乐在秦腔里不分家。快活时唱，是为苦日子加点甜；痛苦时唱，是把苦吼出来，吼完了，苦就轻了三分。唱不是逃避，是面对；不是消遣，是活着。 -叁- 秦腔为什么不是“唱”而是“吼” 秦腔是秦人“活着就要有声响”的证明——喜也一声吼，悲也一声吼，吼完了，日子照过，黄土照挖，这才是八百里秦川的硬骨头。 情感宣泄的唯一出口。秦人生活在八百里秦川，日子苦重——犁地、赶车、挖土，日复一日的劳作积压了太多情绪。快活时唱，是乐得有处安放；痛苦时唱，是苦得有处排解。不唱出来，人会憋坏。 -壹- 生活本身就是一场“戏”。对秦人而言，秦腔不是舞台上的节目，而是和吃饭、喝水、干活一样的生活必需品。就像你不会问“为什么高兴时要呼吸，难过时也要呼吸”——秦腔就是他们的呼吸。 -贰- 为什么“快活时要唱，痛苦时也要唱”？ 细读第5段“盼戏”思考以下问题： 请概括开演前人们的活动，并思考作者为什么要这么细致地描摹？ 开演前活动：①开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，观众席场面宏大，人头攒拥；②小吃丰富，叫卖不绝；③台上锣鼓不停，台下你呼我应；④小吃隔空买卖，拥挤产生冲突。 该文段用出神入化的细节描写描摹开演前人们的活动，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力地体现了“秦人、秦地、秦腔”彼此融合的统一性，让读者仿佛身临其境般进入“盼戏”现场。 请同学们品析第6段“演戏”中将演出现场与观众反应相结合进行描写的精彩语段。 女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 探究文本 速读文章第6段，思考作者是如何表现秦腔演员技艺高超的？ 女的角色，步法如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双动静结合，技艺妙绝；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。 观众叫好声不绝，观众体验到震颤、酥爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。 正面描写 侧面描写 请同学们品析第6段“演戏”中将演出现场与观众反应相结合进行描写的精彩语段。 品析：文段将台上演员的表演与台下观众的反应相结合进行描写，既从正面写出了演员们表演的精彩程度，又从侧面写出了观众观看表演时的投入以及对秦腔表演由衷的喜欢。 第7段“观众痴迷”中作者写了哪两类观众？他们有什么特点？选这两类观众来写，对表现文章的主题有什么好处？ “老一辈的秦腔迷”，他们因不能承受拥挤，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受； “大一点的，脾性野一点的孩子”，他们在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。他们虽然都没有在正常条件下享受秦腔艺术，但他们同样痴迷于秦腔。 两类观众： 第7段“观众痴迷”中作者写了哪两类观众？他们有什么特点？选这两类观众来写，对表现文章的主题有什么好处？ 选这两类观众来写，对比鲜明、概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 好处： 作者在第 7 段中写道“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众……”，请联系全文，说说秦腔表演的环境是怎样的 ? 并分析秦地、秦人和秦腔之间的关联。 （1）秦腔表演的环境：① 有着广漠旷远的土地（自然环境）。② 田野间能见到汉唐遗迹、十三个朝代帝王的陵墓（历史环境）。③ 村村都有戏班，人人都会清唱（文化环境）。④ 演员的排练场所夏天蚊虫成群，冬天四面透风（表演环境）。⑤ 戏台用料讲究、做工上乘（戏台布置）。⑥ 台下非常拥挤、热闹（观众表现）。 作者在第 7 段中写道“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众……”，请联系全文，说说秦腔表演的环境是怎样的 ? 并分析秦地、秦人和秦腔之间的关联。 （2）关联：一方水土养一方人。广漠旷远的秦川大地，养育了秦川人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。只有辽阔的秦地、豪放的秦人才能创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真、善、美的追求。 深入探究 1.作者是如何以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构的？ “秦腔”是文章组织材料的线索，文章以“秦腔”为核心，按照先介绍秦腔基本信息，再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵这一顺序安排文章结构。 ①介绍秦腔基本信息。“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲，秦地以外的读者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。 ②描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗。文章主体部分，作者首先以时间为顺序，描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后，笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧。最后，介绍了秦腔在秦川人心目中神圣而崇高的地位。 ③对秦腔的感悟和思考。将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。 细读第8段“台下悲喜”，思考以下问题 以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 运用了什么写作手法？有什么表达效果？ 场面描写方法 1、点面结合，以点为主 整幅场景是“面”；局部细节是“点” 2、远近结合，以近为主 “近”是指主人公距离作者或读者较近；“远”是指主人公周围距离较远的有关人物和景物 3、动静结合，以动为主 客观自然环境的描写，以静态为主；众多人物的共同活动，以动态为主。 4、多种描写结合，以言行描写为主 包括外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写、景物描写、细节描写等。 点面结合 面：一般的、概括性的材料（骨架） 作用：使所写的内容有整体感 ↓↑ 点：典型人物、事件、细节、场面（血肉） 作用：使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象 形散：场面描写 贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。” 概念： 一个特定的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写，往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。 形式： （1）“点”式格式：“点”是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 （2）“面”式格式：既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 （3）“点面结合”式：可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。 精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？ 场面类型 文本内容 手法 表达效果 观众百态 演出前奏 正式演出 戏班排演 演出余韵 男女老幼围观，夏虫、火堆、孩童相伴，台上台下浑然一体 点面结合、环境烘托、 语言描写、动作描写 写出秦腔融入乡村生活，充满烟火气与人情味 观众前呼后拥、拥挤攒动，人声嘈杂、热闹非凡 侧面描写、动作描写、 细节描写、点面结合 以观众的痴迷铺垫秦腔的魅力，未见其戏先感其热 演员背身留白→猛转头高唱，唱腔炸雷，观众麻酥陶醉 点面结合、正侧结合、比喻、夸张 动静交织，突出秦腔唱腔的震撼力与艺术张力 老人眯眼细听、孩童草洞酣睡、村民议论纷纷 细节描写、侧面烘托 展现秦腔与各年龄段秦人生活的深度融合 提亲说媒、捡钱摘瓜，悲喜故事交织 以点带面 消解戏曲的严肃性，凸显秦腔是乡村的“生活舞台” 作者是如何来表现秦川人对秦腔的痴迷的？请结合课文，从内容和手法两个方面简要分析。 ①在内容上，作者选取了戏班排演、修建戏台、演出前奏、演员表演时观众的表现、秦腔引出的悲喜剧、秦腔待客等事件或场面，或介绍，或描写，表现了秦川人对秦腔的痴迷。 ②在手法上，作者主要运用场面描写、细节描写，将观众的痴迷表现出来。如场面描写，写演出前奏，写出了现场的热闹、嘈杂与喧嚣，使人如临其境，如闻其声。细节描写，写舞台上的慧娘“慢慢地，慢慢地”蹲下去，“全场人头也矮下去了半尺”；慧娘“慢慢地，慢慢地”站起来，“全场人的脖子也全拉长了起来”：可谓细致入微。 作者对秦人痴迷于秦腔的描写，多为一般性的“面”的描写，但也不乏“点”的描写，如写“据说有一媒人将一女子引到台下”相亲的小故事，爷爷带孙子看秦腔引出的一出小悲剧等。 探究文本 研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 文本选段： “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③” 研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 研读①： “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段“生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应，文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。 参与秦人生命全过程 研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 研读②： “似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。 生活与角色融为一体 研读③： “他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”秦腔源于秦人的生活,它里面历史、善恶、是非,符合秦人的审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的秦人。 审美教育与价值传承 1、参与秦人生命全过程 2、生活与角色融为一体 3、审美教育与价值传承 4、承载与驱动喜怒哀乐 秦腔在秦地人生命的重要意义。 《秦腔》除介绍一个地方剧种外，还有没有其他的思想内涵？作者身为秦地人，对作品有何影响？ 《秦腔》是一篇内蕴深厚的文化散文，它的目的不仅仅是给我们介绍一个地方剧种。 《秦腔》不但绘声绘色地写出了一个地方剧种的生成、特点，而且向读者展示了秦地的民情风俗，并通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，传神地展示了秦地百姓的精神风貌，讴歌了他们蓬勃的生命力。 作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了秦地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是秦地百姓生生不息的命运之声。 文章没有写秦腔艺术本身，而是重在写与秦腔相关的自然地理环境、人文社会环境，秦腔的准备和演出环境，人们看秦腔的态度和效果，演员的社会地位和声誉等，旨在通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现他们热情蓬勃的生命力和生存状态。 贾老师，秦腔在当代年轻人中渐渐式微，您觉得它还能给今天的我们什么力量？ 对话贾平凹·我是作者 秦腔里面有历史、善恶、是非,秦人传承秦腔，是要传承其中的是非善恶观，让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托，还有生老病死层面上的“迎来送往”……这既是价值观的传承，也是文化的传承。 明确要点 秦腔里面有历史、善恶、是非，秦人传承秦腔，是要传承其中的是非善恶观，让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。既有艺术的欣赏，又有浓郁人情的寄托，还有生老病死层面上的“迎来送往”……这既是价值观的传承，也是文化的传承。 表现角度独特。文章笔墨主要聚焦于秦腔之外，写秦地、秦人，再写到秦腔，很少正面写秦腔艺术本身。其真意在于写秦人的生存状态、生命意志和精神面貌。 -壹- 场面描写突出。通过细节描写和结构安排，作者将几处不同风格的秦腔场面展现得各具特色，使读者仿佛身临其境。 -贰- 艺术特色 语言鲜活、雅俗辉映、活泼风趣，散发着质朴的泥土气息。短句长句错落，具有音乐美。对话式语言穿插，重叠反复的手法让文章读起来利落而有节奏感。铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻、故事片段，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术氛围。 -叁- 从文风上来说，作者写散文，摒弃了“题材狭窄，精神脆弱，仅写于花花草草，矫揉造作……小，巧，甜腻”的文风，讲求“张扬、大度、力度”。秦地苍凉辽远、茫无边际，《秦腔》文风激越，大气厚重，二者相得益彰。 -肆- 贾平凹在《秦腔》中，以真实饱满的情绪和富有感染力的语言，将秦腔与秦川百姓之间的血肉联系呈现在读者面前，广阔深沉，具有厚重的文化意蕴。 作为新时代的青年，我们要积极担负起传承传统文化的责任。青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息！ 随着全球化和现代化的不断推进，方言逐渐消失，还有来自流行文化的冲击，地方戏的生存条件愈来愈差，消亡的速度正在加快。据统计，中国目前大约有300多个剧种，许多剧种日益衰落，不少传统剧目已经丢失，一些表演手法也开始失传。曾经是大众文化的传统戏剧开始边缘化，变成“小众文化”，秦腔也在其中。作为中国传统文化的重要组成部分，这些古老的艺术形式开始离我们越来越远，请就中国传统戏曲的现状以及前景，谈谈你的看法(不少于400字)。 $