4-蓬莱阁、三仙山、八仙过海景区 山东省（春季高考）旅游管理类《导游实务技能》

文化圣地·度假天堂 主题四 蓬莱阁（三仙山-八仙过海）旅游区 《导游服务能力一山东省导游现场考试实务》 中国旅游出版社 争做山东旅游“民间大使” 序号 景区名称 评定年份 1 泰安市泰山景区 2007年 2 烟台市蓬莱阁（三仙山一八仙过海）旅游区 2007年 3 济宁市曲阜明故城（三孔）旅游区 2007年 4 青岛崂山景区 2011年 5 威海刘公岛景区 2011年 6 烟台龙口南山景区 2011年 7 枣庄市台儿庄古城景区 2013年 8 济南市天下第一泉景区 2013年 9 临沂沂蒙山旅游区 2013年 10 潍坊市青州古城旅游区 2017年 11 威海市华夏城旅游景区 2017年 12 东营市黄河口生态旅游区 2019年 13 临沂市萤火虫水洞·地下大峡谷旅游区 2020年 14 济宁市微山湖旅游区 2022年 15 青岛市奥帆海洋文化旅游区 2024年 16 淄博周村古商城景区 2024年 蓬莱阁（三仙山一八仙过海)旅游区导游词写作要求 ◆不能仅侧重于蓬莱阁(100) 0数 ◆坚决不能忽略三仙山（100) 美营甚 ◆坚决不能忽略八仙过海景区(55) ◆严禁仅侧重于八仙故事 山三 家 又死 0 万域公优0 仙境海岸·鲜美烟台 滨州市 东营市 德市 济南市 博市 聊城市 青岛市 灌坊市 泰安市 日照市 烟台市 济宁市 菏泽市 临沂市 山东省 枣庄市 仙境海岸，港城 菜区 龙口市 蓬莱●烟台蓬莱阁>>名楼古建筑山海、5A景区 ★ 蓬莱●长岛风景区>>海岛沙滩奇礁、4A景区 招远市 龙☐●龙口南山>>佛教海岛山峰、5A景区 ★ 栖1 牟平●养马岛>>海岛赛马场沙滩、4A景区 莱州市 牟平●昆嵛山>道教森林山峰、4A景区 蓬莱●欧乐堡梦幻世界>>游乐园引欧洲风情、4A景区 莱阳市 福山·金沙滩海滨公园>沙滩公园水乐园 海阳市 栖霞●牟氏庄园>>古庄园地主做居、4A景区 芝罘●烟台山>海滨红色异国风情、4A景区 栖霞●栖霞太虚宫>道教财神殿、4A景区 蓬莱素有“人间仙境”之美称 蓬莱古称登州，历史悠久， @6 新石器时代即有人类聚居。 中国地名文化遗产 ◆唐贞观八年（公元634年） HISTORICAL-CULTURAL HERITAGE OF GEOGRAPHICAL NAMES OF CHINA 始置蓬莱镇； ◆ 唐神龙三年（公元707年) 蓬莱升镇为县，长岛县归蓬 千年古县 莱县管辖。 ◆明洪武九年 (公元1376年) AN ANCIENT COUNTY OF THOUSAND YEARS'HISTORY 登州升为府。 蓬莱 ◆1958年10月， 属烟台专区。 PENGLAI ◆1967年2月，属烟台地区。 联合国地名专家组中国分部 ◆1983年11月，属烟台市。 CHINA DIVISION OF THE UNITED NATIONS GROUP OF EXPERTS ON GEOGRAPHICAL NAMES ◆ 2020年6月，撤销蓬莱市、 二O0九年 长岛县，称烟台市蓬莱区。 。O跨@司@5o=可CoG3G 蓬莱是怎么一步步走入仙境的？ ◆先秦上古时，蓬莱始成仙； 蓬茉山 “蓬莱山在海中，大人之市在海中。” 《山海经·海内北经》 “自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲， 此三神山者，其传在渤海中。…山上有仙人，宫室皆 以金玉为之，鸟兽尽白。” 一《史记·封禅书》 山海经》 蓬莱是怎么一步步走入仙境的？ ◆秦汉寻仙处，蓬莱落胶东； 秦始皇公元前219年东巡，望见大海 中一片红色，问徐福：“那是什么？” 徐福回答说：“那叫蓬莱。” 《徐福东渡》 所史与传说的交突运 蓬莱是怎么一步步走入仙境的？ ◆秦汉寻仙处，蓬莱落胶东； 秦始皇公元前219年东巡，望见大海 中一片红色，问徐福：“那是什么？” 徐福回答说：“那叫蓬莱。” 公元前112年，“汉武帝于此望海中 蓬莱山，因筑城以为名。” 唐·杜佑《通典》 北隍城岛 蓬莱是怎么一步步走入仙境的？ ◆八仙不过海，蓬莱不留名； 北宋建隆年间，沙门岛（今蓬莱区庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方。年复一 年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越 来越不够吃。 后来，沙门岛看守头目李庆想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将 其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内。如此 被杀的，两年内就达七百余人。为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝 庙岛群岛 大部分都被激浪吞没。 一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看 守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱方向游去。途中多数犯 人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的八位善游者，借 着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。 第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊 奇万分，把他们称作“神人”。 后来此事便在民间传开，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们 用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天 的“八仙过海”。 蓬莱 元始天尊、道德天尊、灵宝天尊 三清神阶 山岳与需部神阶 雷部诸神、东岳大帝、碧霞元君等 诸神 蓬莱是怎么一步步走入仙境的？ 期道救的五方尊神，玉皇大帝 五方五考与六御天 天将与星君神阶 马赵温关四大元帅、四大天王、各 勾陈天皇大帝等主要天帝天帝。 帝神阶 路星君与天将等神抵 影都与地方保护神 那都大帝、五方鬼帝。各地方的城 西王母、东王公 金母木公神阶 神阶 腹与土地等神柢 天官赐福天官，紫微大帝)、地官 教罪地官。清虚大帝、水官解尼 三官大帝神阶 地府间罗神阶 十殿间罗、地府下辖神柢 水官。洞阴大帝) 二十八星宿、北斗星宿等 星官神阶 各方人间神 行业守护神、未被宗教赋予更高神 格的传说得道人物、后天成仙者 ◆乱“仙”迷人眼，“蓬莱”遍天下； 道教神话 在“蓬莱仙山”和“八仙过海”两大经典神话的鼓吹下， 先秦神话 民间神话 在古人追仙寻仙、长生不老的愿景中，“蓬莱”愈发仙气十足、 佛教神话 伏（太吴）、 女蜗 共工 无生老母（罗教推崇 传“仙”于天下。 与虞夏 燧人、祝融 佛道之外 项、帝俊 的主要信仰，与王 英雄史 的气用是 黄帝（轩精）、 刑天 母、女蜗等形象有所 诗神系 横三世佛（中央释边 混清) 教至高神 在我国封建社会后期创造的神话故事里，也在不知不觉中 尧、、禹、 后羿鳄 牟尼佛、东方药师 佛、西方阿弥陀 西方昆 )、竖三世佛（过去 三世佛神阶 主要包括主流的行业 融入了“蓬莱仙山”的仙人体系。 仑西王 西王母 佛燃灯佛、现在佛 守护神与家业守护 被佛道文 母”神系 释迦牟尼佛、未来 比如民间武圣关 化承认的 南方的妈粗、财 《西游记》中，福禄寿三星居住在蓬莱仙境。 佛弥勒佛) “东方通 门神、 钟馗等神 民间神 神系 蓬莱三岛的储仙群体 《封神演义》中截教有七位大能，因在蓬莱岛修行，又称 各路佛教菩萨（以四 菩萨神阶 大菩萨为主 井不被佛 东皇太一中国神话当 “蓬莱岛七仙”。 南方九 中第一个人格化的天 歌"神系 帝形象少司品。 五通神等民间野神 认的耳 《古剑奇谭》 《花千骨》等影视作品，也不断的把蓬莱作 司命、山鬼等 十八罗汉、四大金 罗汉与金刚 间野神 刷等神抵 神盼 为“仙境”的寄托。 “岭南神 系 盘虹 《西游记》、 《斋 传说与演 天龙八部等印度佛 志异》等小说演义所 婆罗门储神 义当中的 敏吸收印度婆罗门 望造的神魔团体、民 精怪系统 《山海经》系列精怪 精怪 系统 神抵后的产物 神阶 间的妖魔传说 蓬莱是我国古代神话故事虚实结合、从实到虚、再用虚映实最浓墨重彩的典型 知识补充：妖魔鬼怪精、神仙圣佛有啥区别？ 先天身份 后天努力 道教修炼得道佛教修行圆满 杰出的人 神 仙 佛 圣 仙 源于道教， 人修炼得道就能成仙， 主打长生不死、超越凡品。 八仙、赤脚大仙 八仙之名明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、 宋元八仙，所列神仙各不相同 西游记 西游记 古典文学名著全本无碍园读 吴元泰 东游记 明代·吴承恩 明代·吴元泰 最杰出的浪漫主义长篇神话小说 流传很广、影响较大的长篇神魔小说 索 Legen明代吴元泰在《东游记》中确定现“八仙”之名 东游记 “人间仙境”是历史赋予蓬莱的地域名片 境仙莱蓬 9 2 号号景 蓬莱的山海景观是形、神仙文化是魂，充满了无限魅力 ◆2007年5月22日，烟台蓬莱阁 旅游区被公布为“中国第一批 中华人民共和国国务院一九八八年批准 胶东半岛海滨国家重点风景名胜区 66家5A级旅游景区”之一。 蓬萊閣景区 ◆} 蓬莱阁旅游区由古老的蓬莱阁 景区、八仙渡海景区和三仙山 华人民共和国捷设部监 景区共同构成。 CCTV13 央视 新间 新闻 山东烟台 “五一”假期出游 新闻直播▣ L I V E N E W 邂逅古韵和新潮蓬莱阁游人如织 5月5日 11:14 新闻以色列4日袭击约旦河西岸致数名巴勒斯坦人死亡。 CCV新闻 哈马斯称加沙地 山东省近14年技能考试“蓬莱阁景区”已考5次 年份 鱼年明城（三九） (三山入过海 刘公 济南天下一 济宁山 2007年 2011年 文化 2007￥ 2011 20110 2012 2013 2012年 20174 2017￥ 20194 2024年 考试形式 2007年 2020年 2024年 2013年 选1 115分+115分 2014年 表计 t1s分fHa分 2015年 tt0分43g 2016年 2017年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年 定号纪金短 2023年 南山大像 2024年 2025年 2026年 L府内宅门及破合图 三消服 手消国纪全。 色@由E 2027年 家 觉 得 会 个 汇总 10 3 一、三仙山景区 a 山仙三 e 旦口回翅国图回回④ 三仙山景区坐落于蓬莱市北端的黄海之滨 三仙山景区与长山列岛隔海相望 海 滨 Seashore Road 路 三仙山牌坊 ②出网 天天渔港 办公区 售票处 游客中心 格馆 N :入可出0 +田丽 仙山大 欧乐堡水上世界 ! 海 四面牌坊 正清和牌坊 莱山岛 Hai Shi West Road 市 西 小金 方壶性境 路 乐 班寿明 : 欧乐堡国际度假酒店 区指中心电 咨询电话 35-1005 大酒 解区授电 0时55-54d77 蓬莱欧乐堡梦幻世界 区医护电语 0635-5632070 时铁王艺水它 市角校中心电话： E-mal.vo.sna.com 1.三山由来 ◆三仙山是指古代神话 传说中的“蓬莱、方 丈、瀛洲”三座仙山， 是当年秦始皇、汉武 帝东巡访仙寻药祈求 长生不老的地方，是 中国东方神话的源头， “人间仙境”的美誉 也由此得来。 2.用“一池三山”造园手法，以碧水环绕三岛，再现仙山美境 ◆景区由蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲 仙境、珍宝馆等十大景观组成，占 地360余亩，建筑面积6万平方米， 自2004年起，历时三年时间、耗 资12亿元建成，将神话传说中的仙 源圣地搬到了现实中，真真实实地 展现世人面前，将人们心中的仙境 转变为现实。 3.蓬莱仙岛以清代界画大师袁江、袁耀《蓬莱仙境图》为蓝本 三仙山的“蓬莱仙岛” 4.方壶胜境再现了圆明园“方壶胜境”的胜景 包包包包包包包包卫见包包包包包包包包包见包卫包包包包凡 清·唐岱、沈源《圆明园图》 方壶胜境 梦 建自乾隆三年(1738)前后，位于福海东北海湾内之北岸，原是海神的祭祠，取 材于道家的“仙山琼阁”意境。亭台楼阁，高低错落，三面环水，碧海澄波。主体建 筑是对称布置、前后两组的殿堂，上覆黄色琉璃瓦，倒影于水面上，犹如琼楼玉宇般 壮观。前部的三座重檐大亭及白石崇基，呈倒“山”字形伸入湖中，宏伟辉煌，具有 东海三神山的寓意。 整个建筑群均为琉璃瓦覆顶，金碧辉煌。尤其是南面的一组，在阳光照耀下，借 助于湖面倒影，倍加灿烂多彩。人们在这里仰视壮丽的建筑群时，难免产生一种景 仰的情绪。 Fang Hu Sheng Jing Long(1738)back and forth,it is located at the north shore inside the north east gulf of Fu Hai which used to be an ancestral om the artistic conception of Taoists which is 'jeweled palace in the fairy mountain.Terraces and open halls are scattered in ed by water of which the sea is blue with clear waves.The principal construction is a palace hall in symmetrical placement with top is paved with yellow glazed tiles that is reflected on the surface of the water like a fabulous rich residence.The three great reat base of white stones in the front appears like a reverse epsilon type extending to the lake which is magnificent with the im- ndscape group are paved with glazed tiles on the top of which the decoration is so beautiful that it has gold and jade vied with in the east sea. uth which is bright and colorful by multiple times under the sunshine with the help of the refection on the surface of the lake. 三仙山的“方壶胜境” TITTITI 5.瀛洲仙境以赵孟頫《十八学士登瀛洲图》为建筑蓝本 三仙山的“瀛洲仙境” 话边蠢公语运 型4国空拔 二、八仙过海景区毗邻三仙山景区 AAAAA景区授牌时间不一 ◆2007年8月17日，蓬莱阁景区成为 首批国家5A级旅游景区。 ◆2013年1月21日，三仙山八仙过海 景区被授予5A级景区。 (两大景区是蓬莱“仙文化的重要组成部分 《 忽闻海上有仙山·山在虚无缥缈间 a 景区8字形，寓意八仙过海口 “八仙过海口”五个大字是苏轼做登州太守时所题 AANAA 八仙过海景区常有海市奇观出现 ◆八仙过海景区是在原民间修建的八仙祠 的基础上扩建而成，是一个三面环海的 陆连岛，呈宝葫芦状。 ◆有景点40余处。 八仙过海景区导隨图 望瀛楼 会仙阁 八仙祠 谁知道？ 八圖 “八仙”都有谁？ 知识补充：八仙分别代表“男女老少富贵贫贱” ◆吕洞宾：代表男性。以其潇洒、勇敢和 正义的形象出现，被视为男性的典范。 ◆何仙姑：代表女性。八仙中唯一 的女性， 象征着女性的美丽、智慧和善良 ◆ 张果老：代表“老”。因其年事最高而 闻名，象征着智慧和经验。 ◆ 蓝采和：代表“少”。成仙时才14岁， 代表着少年的青春和活力。 ◆】 韩湘子：代表“富”。以其财富和慷慨 著称，代表了对财富的尊重。 ◆ 曹国舅：代表“贵”。其身份高贵，代 表着对社会地位的尊重。 ◆汉钟离：代表“贫”。其在山中修行， 虽生活清贫，但品德高尚。 ◆铁拐李：代表“贱”。虽然身体残疾， 但心灵富足。 男 女 吕洞宾，原名吕岩，字洞宾，道号 何仙姑，原名何琼，也叫何秀姑 纯阳子，全真道奉其为纯阳祖师， 八仙中唯一的女性，13岁时入山， 又称吕祖、纯阳祖师。八仙中流传 故事最多的当属他，他是八仙中人 遇仙人洞宾，被赐予一桃，吃了 情味最浓的一个，潇洒风趣，为民 以后能预知祸福之事，后来吕洞宾 除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色。 度其成仙。 吕洞宾擅使一把纯阳剑，是一口能 她的法宝是手中荷花，能化荷花台 化青龙的飞剑，能飞取人头也能载 吕洞宾 人飞行。 何仙姑 庇护她，载她过海。 老 少 张果老，原名张果，八仙中最年迈 蓝采和，原名许坚，唐末人士，本 为男子，却爱手提花篮，常穿破烂 的仙翁。唐初道士，民间传说他背 的蓝衣裳，行为怪僻，贪杯喜唱， 一个道情筒，倒骑白驴，云游四方， 是八仙中有名的玩世不恭，似狂非 宣唱道情，劝化度人。民间的名言 狂的行乞道仙。 蓝采和手中的花篮在他成仙后变成 “骑驴看唱本”就源于此。 他的法宝，花篮里包罗万象，神秘 张果老的法宝是渔鼓，就是那个道 莫测，芳香袭人，能广通神明，驱 张果老 情筒，频敲有梵音，能占卜人生。 蓝采和 除邪灵。 富 贵 韩湘子，字清夫，唐潮人，擅吹洞 曹国舅，原名曹景休，宋朝宋仁宗 箫，拜吕洞宾为师学道。 皇后的长弟，曹彬之孙，他天性纯 善，不喜富贵，却慕恋于仙道，因 韩湘子的法宝是他手中的洞箫，据 是皇族，故他头戴纱帽，身穿红袍 说是用南海紫竹林里的一株神竹做 官服，手持玉板。 的，也叫紫金箫，可行云布雨，可 他的法宝就是手中玉板，也叫阴阳 使万物滋生。故他在民间大旱时。 板，能使四周万物静止，八仙渡海 韩湘子 用此箫为百姓吹箫降雨。 曹国舅 时，他就是凭手中玉板横渡东海。 贫 贱 汉钟离，原名钟离权，复姓钟离， 铁拐李，原名李玄，八仙之首，隋 号正阳子，东汉咸阳人，其父钟离 唐人士，终南山修道，一次元神出 章为东汉大将，其兄钟离简为中郎 游，回来时肉身被毁，投身跛脚乞 将，后也得道成仙。元时，金真道 丐。 奉钟离权为"正阳祖师”。 他最厉害法宝是随身的葫芦，可大 得意法宝芭蕉扇，据说这把扇煽火 可小，装有仙药，八仙过海时就用 火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化 铁拐李 葫芦变大做船。 汉钟离 无穷。八仙过海时芭蕉扇化船过海。 铁拐李 汉钟离 八仙过海·各显神通 随身葫芦可大可 芭蕉扇，煽火火 小，装有仙药， 灭，煽风风熄， 入仙过海就用葫 煽邪邪死，变化 芦变大做船。 无穷。 相传当年八仙历经磨难，修成正果，得道成仙。传说有一天， 它们一起来到了东海，看见这里的海水汹涌，巨浪惊人。吕洞宾就 张果老 吕洞宾 提出来让他们各自借助自己的宝物来渡过这片大海： 渔鼓，就是那个 纯阳剑，是一把 铁拐李（葫芦）率先将自己的铁拐扔到大海里，铁拐瞬间变成 道情筒，频敲有 能化青龙的飞剑 了一叶小舟，载着他乘风破浪； 梵音，能占卜人 ，能飞取人头也 汉钟离将他的芭蕉扇也丢进海中，他向着芭蕉扇跳去，芭蕉扇 生。 能载人飞行。 立马变得非常的巨大，像船一样向前方行驶； 张果老（渔鼓）倒骑毛驴，毛驴踏入海中，就像走在了平地上 面， 它能日行万里； 何仙姑 蓝采和 何仙姑把自己的荷花投入到海里，站在荷花上乘着荷花飘走； 手中荷花，能化 手中花篮包罗万 蓝采和将花篮扔到海里，站在花篮里过海； 荷花台庇护她， 象，神秘莫测， 吕洞宾的纯阳剑在海中化成了一艘剑船，乘着剑船过海； 载她过海。 芳香袭人，广通 韩湘子吹奏紫金箫，箫声悠扬，箫在海面上化作一艘仙船载着 神明去除邪灵。 他前行 曹国舅用玉板在水上滑行，玉板晶莹剔透，带着他飞速过海。 八仙在海上各显神通，顺利地渡过了东海。 韩湘子 曹国舅 八仙过海的故事告诉我们每个人都应该拥有一个擅长的技能， 南海紫竹林里的 手执玉板，也叫 有自己的才能和优势，才能在社会中有一席自己的天地。在生活和 一株神竹做的紫 阴阳板，能使四 工作中会遇到各种巨大的困难和障碍，要积极地寻找方法跨越它。 金箫，可行云布 周万物静止。 雨，滋润万物。 课程思政：八仙不仅仅是神话，更是人生哲理的体现 东华帝君的徒弟和徒孙 太上老君的徒弟和徒孙 ◆八仙对应的八种群体就 本是东汉大将军， 师 被奸臣陷害战败， 师 春秋战国时期，老李上山修行， 钟离权 是我们芸芸众生，只要 元神出窍后，肉体被意外火化， 受东华帝君 点化 铁拐李 就把元神附在一名瘸跟气丐身上， 太上老君赠送拐杖， “一心向善，无论富 点化成 贵贫贱，男女老少，人 徒 徒 人皆可修行；不管出生 吕洞宾 蓝采和 徒 铁拐李成仙千年后，在盛唐时期， 他度化一个云游四方的 如何、地位怎样，都能 张果老 民内老道 鉴四苑水绵黄风 在尘世间找到真我。 点化成仙 韩湘子 何仙姑 曹国舅 ◆在这个纷繁复杂的世界中，我们每个人都可以找到 徒 属于自己的位置， 修行成为更好的自己。 三、蓬莱阁景区 SUDANC 蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼 地势平坦处，建筑可以高大巍峨； 地势险峻处，建筑更重协调稳重； 蓬莱阁景区导览图 PENGLAI PAVILION SCENIC AREA GUIDING MAP 1.蓬莱阁古建筑群始建于唐代 田横山 蓬莱阁 主要景点及入口示意图 黄 ◆蓬莱阁景区以海拔50米的丹崖山为中心，以蓬莱 水城和田横山为两翼，融自然风光与人文景观为 东炮台 一体，1982年国务院公布蓬莱水城及蓬莱阁为全 蓬莱阁古建筑群 国重点文物保护单位，1987年成为我国首批5A级 景区。 登州博物馆 ◆景区由戚继光纪念馆、蓬莱水城、东炮台、古船 古船博彰 博物馆、登州博物馆、田横山、蓬莱阁古建筑群 咸继光纪念馆 等七部分组成。 丹崖山得名由来 ◆丹崖山山体主要由红褐色 沉积岩构成，受海风侵蚀 形成陡峭绝壁地貌。 ◆丹崖山也相传与晋代葛洪 炼丹相关。 蓬莱阁景区导览图 PENGLAI PAVILION SCENIC AREA GUIDING MAP 蓬莱阁景区有七部分组成 田横山 蓬莱阁 主要景点及入口示意图 黄 大 ◆蓬莱阁古建筑群始建于唐代，后经宋、元、明、 清不断扩建和改建而成，景区占地面积5.8平方 东炮台 蓬莱阁古建筑群 公里(32800平方米)，建筑面积18900平方米。 ◆蓬莱阁古建筑群包括龙王宫、三清殿、吕祖殿、 登州博物馆 苏公祠(2025)、天后宫(2024)、卧碑亭(2021)、 古船博 P 避风亭以及蓬莱阁主阁(2018)等众多单体建筑。 咸继光纪念馆 已n4 2.游览路线 懂莱阎 文化线蹈 膳悉恩 东门进 人间蓬莱坊 弥陀寺 龙王宫 天后宫 避风亭 蓬莱阁主阁 卧碑亭 苏公祠 三清殿 吕祖殿 东门出 吴日楼 莱阁 五日登州府，千年苏公祠 饲识家 苏公祠 闲口泰 ◆苏公祠是为纪念宋代文学家 苏轼而建。正中间悬挂苏轼 肖像刻石拓本。 ◆祠门两侧楹联由赵朴初题写： “真临仙阁凌虚地，来读苏 公海市诗”。 苏东坡海市诗 东方云海空复空，群仙出没空明中。 荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？ 心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。 岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。 新里得造视陽不出倒寵水？有空東明常余 海 重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。 全 麟系神物悲太我公百重冷影具明方日恨余见肝 人间所得容力取，世外无物谁为雄。 元風等马之哀自守拒無散模天敲朗中雲見禱到於登 率然有请不我拒，信我人厄非天穷。 承入 語液敦龍言南信物箱泰地以藏瀛海馬拎官春州 詩 潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。 亦水但次锋正患我雏人阜阴耳珠椎空刀海五夏海 自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。 月 安具亦信直品人為阳出為响宫浮模作神日今市眉 用碧已眉勤喜尼牌所霜我煩心世空是废而成信山 信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。 相海豐一山見非率得晓起神知生星詩德玄晚头作 典詹斜炎见后天然客买垫工所萬山 斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。 裹青陽岂不廪缩有力事鞭成見象出 流用萬易知推潮請取驚魚寒皆豈没 王以不父 新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。 之不復老 祠见出云 元丰八年十月晦书 卧碑亭 R33 卧碑亭坐落在丹崖山古建筑群的东北侧，面北而立 卧碑亭并不是一座亭式建筑，而是与 其他建筑相连接的一座卷棚庑式屋宇， 不过人们追求一种雅意，便把它命名 ②5 为卧碑亭了。 ◆亭内携刻着历代名人的楹联与诗文， 成为文化瑰宝的汇聚之地。 卧碑亭以苏东坡真实手迹卧碑而得名 ◆此卧碑长217厘米，高92厘米， 厚24厘米。 ◆碑正面刻《题吴道子画后》 背面刻《海市诗》，两件手迹 都是苏轼写给河南史全书的。 两件手迹都是横幅，刻在横置 的长方形碑石上，所以俗称“ 卧碑”。 ◆卧碑背面有隶书小字题记，说 明此时已非原碑，而是金代皇 统年间照原碑重刻。 此碑能较好的体现苏东坡率性而为的性格特征 ◆苏东坡这篇题刻有一个 特点：刚开始字小而正 规、刚劲清秀，逐渐挥 洒豪放，到后来可以说 乘旁人爽 是笔走龙蛇、非常洒脱： 除见物 子之學百工之 公美珍州 道子画圣也，出新意于 , 芳 得 法度之中，寄妙想于豪 、 放之外，盖所谓游刃有 是不 居士告史全 余，运斤成风者耶！ 而放他手心 限影 ◆字如其人，的确不假。 笑道 子 课程思政：忠孝一直被视为做人的基本道德规范 ◆ 清代龚葆琛题联“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙”， 提倡人们做忠臣孝子，认为真正达到这一要求就难能可贵 了，就是神仙的境界了。 ◆ 天后宫正殿匾额“道德神仙”，也是讲求道德修养的意思， 神仙是有道德的神仙，只有道德修行到很高的境界才能称 为神仙，这实际上就是寄托着人们对道德境界的追求。 ◆ 民间俗语“堂前活佛你不拜，何必灵山去烧香”， “堂前 孝子印 活佛”指爹娘，意思是对自己的爹娘不孝敬，去信神拜佛 也是虚情假意，这提倡的是一个“孝”字，讲求的是孝道。 为人子而不孝，何以有“忠”呢？不忠不孝，枉为人。 子夏问孝。 子日：色难。 有事弟子服其劳 有酒食，先生馔 曾是以为孝乎？ 蓬莱阁：云涌丹崖处，一阁载千年 蓬莱阁为中国四大名楼之一 ◆蓬莱阁地处丹崖山上，始建 于北宋嘉祐六年（公元1061 鸡色在 年)，明代扩建，清代嘉庆 图菜遂 年间重修，没有经过重建， 至今仍保持北宋原貌； 丹崖山50米+蓬莱阁15米 ◆蓬莱阁主阁高15米，坐北朝 南，为双层木结构楼阁建筑， 重檐八角，阁上原可供游人 登临远眺，是观赏“海市蜃 楼”的最佳处所。 蓬莱阁被誉为“江北第一阁” ◆欧阳中石先生题写抱柱楹联：常称香港通海客， 酒亚 且看蓬莱汇神仙。运用对比的手法，上联以二十 世纪八九十年代中国香港的繁华为参照，下联以 蓬莱仙境为神仙汇聚之所，以人间与仙境相互对 閉莱莲 照，赞颂蓬莱悠久的神仙文化。 ◆主阁一楼门厅悬蓝底金字匾额，是清代著名书法 家铁保题“蓬莱阁”三个大字。 ◆主阁一楼是“瓯塑”浮雕彩绘。 香港通海宝 ◆主阁二楼它是八仙醉酒的蜡像。 酷洛 楼“瓯塑”浮雕彩绘 ④4n2 二楼是根据“八仙过海”创作的“八仙醉酒”塑像 底层北墙外有“碧海清风“海不扬波”“寰海镜清”刻石三方 清镜 “碧海清风”是清同治年间书法家鲁琪光的墨宝 请连 “寰海镜清”为清光绪年间督学使者裕德所书 督學使者裕德题 光绪庚寅年季秋月 清镜海 1840年道光年间山东巡抚托浑布题写“海不扬波”四字 ◆ 据《蓬莱阁志》 记载：1894年， 甲午战争爆发，战火烧至蓬莱。 1895年1月18日，日军吉野号等3 艘战舰开到蓬莱阁外海面，炮击 蓬莱城。一发炮弹正好击中这个 “不”字。这是一颗哑弹，没有 爆炸却穿墙而过，把半个“不” 字打飞，伤痕至今可见。后来， 放锡不德 人们用灰泥把弹洞堵上，并把“ 不”字笔画补上，就成了现在的 样子。 “海扬波”说明没有强大的海防， “海不扬波”只是一个幻想。 戚继光纪念馆位于蓬莱水城小海东侧的水师府内 中国唯 保存完好的 a 古代军港入选5A景区 蓬莱水城 蓬莱水城 ◆ 蓬莱水城又称“备倭城”，原是北宋 所建防御契丹入侵的刀鱼寨旧址。 ◆明洪武九年（公元1376年)为防倭寇 改建水城，抗倭名将戚继光曾经在此 停泊船舰，操练水师。 ◆蓬莱水城总面积27万平方米，南宽北 窄，呈不规则长方形。水门、防浪堤、 平浪台、码头、灯塔、城墙、敌台、 炮台等海港建筑和海防建筑保存完好， 是中国国内现存完整的古代水军基地。 蓬莱水城保存三门清朝道光年间铸造的铁炮 ◆这三门铁炮是山东巡抚 托浑布在道光二十一年 (公元1841年)筹办山 东海防时铸造，它们是 鸦片战争期间山东海防 建设的重要历史文物， 是晚清时期中国人民保 家卫国、抵御外来入侵 的历史见证。 a gpmgporprodooecoceatsgssys 知识拓展 海市蜃楼叉称“蜃景”是一种自然现象 什么是海市蜃楼？ ◆蜃，即大蛤，是海中一种神奇的 生物。 温度高 ◆海市蜃楼是一种折射和全反射光 大气密度小（折射率小） 学现象，通常出现在沙漠或海洋 上方。当地面和大气中的温度和 密度不均匀时，就会出现由大气 光路偏折和反射形成的像差。简 单来说，当空气密度不均匀的时 候，光线被折射，从而导致我们 大气密度大（折射率大） 在沙漠或海洋上看到景物虚像， 温度低 就像是翻转的影子。 篷菜海市资料 20055月2317：00 四、结束语（普世价值观） 《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙 则灵。蓬莱，一个让时间慢下来的地方，一个让心灵 得以栖息的仙境。在这里，每一片浪花、每一只海鸥、 每一口海鲜，都是大自然与人文交织的奇迹。不妨给 到蓬莱 自己一个理由，踏上这场寻仙之旅，让心灵在蓬莱的 过神仙日子 碧海蓝天间，找到那份久违的宁静与自由。 国家5A级旅游景区一蓬莱阁景区欢迎您 谢谢大家 THANK YOU