[中学联盟]江苏省南通市海安县实验中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题（选修）

实验中学2016—2017学年度第一学期期中考试试题 高二历史（选修） 命题人：程金凤 一、单项选择题：共54题，每题1.5分，共计81分 1.“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之．无能则下之。”最有可能出自于 A.《墨子》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《韩非子》 2．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 3．日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A．法家、儒家、道家 B．法家、墨家、道家 C．法家、墨家、儒家 D．道家、儒家、墨家 4.荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。 为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为 A.后天的修养对性情具有改造作用 B.以礼乐规范可使人们的行为向善 C.道德规范对性情的改造非常重要 D.通过法治权术迫使人性转恶为善 5.《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚 于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所 以有劫君弑主也。”材料观点： ①建立在性恶论基础上             ②认为君臣之间无信任可言  ③为君主专制出谋划策             ④成为君权神授的思想来源 A．①②        B．①②③        C．①③④        D．②③ 6.黄斡(1152-1221)曾说：自周以来，任传道之意。得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”的著作是