[中学联盟]江苏省南通市海安县实验中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题(选修)

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实验中学2016—2017学年度第一学期期中考试试题

高二历史(选修)    命题人:程金凤

一、单项选择题:共54题,每题1.5分,共计81分

1.“虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之.无能则下之。”最有可能出自于

A.《墨子》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《韩非子》

2.钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是

A.儒家          B.道家           C.墨家           D.法家

3.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户,提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!运的束缚。材料中的“三系”分别是

A.法家、儒家、道家             B.法家、墨家、道家

C.法家、墨家、儒家             D.道家、儒家、墨家

4.荀子曰:“性也者,吾所不能为也,然而可化也。情也者,非吾所有也,然而可为也。

为之而后成,积之而后高。”材料反映出荀子认为

A.后天的修养对性情具有改造作用        B.以礼乐规范可使人们的行为向善

C.道德规范对性情的改造非常重要        D.通过法治权术迫使人性转恶为善

5.《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚

于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所

以有劫君弑主也。”材料观点:

①建立在性恶论基础上             ②认为君臣之间无信任可言 

③为君主专制出谋划策             ④成为君权神授的思想来源

A.①②         B.①②③        C.①③④        D.②③

6.黄斡(1152-1221)曾说:自周以来,任传道之意。得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思日继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至先生而始著。材料中“先生”的著作是  page number 0

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A.《四书章句集注》       B.《阳明先生文录》

C.《船山遗书》        D.《明夷待访录》

7.  某思想家强调伦理认知的关键深植在道德本性之中,之所以有时会违背道德本性,是因为“物欲牵蔽”,该思想家是

A.  孔子  B.  董仲舒  C.  王阳明  D.  李贽

8.王阳明《传习录》载:“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户,提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”由此判断,王阳明主张

①良知是先天具有的是非之心           ②良知在贤愚之间没有差别

③致良知是成为圣贤的途径             ④良知需通过外在探求实现

A.①②③          B.②③④        C.①②④        D.①③④

9.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头冶,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽

A.致力于儒学和佛教的融合   B.认可明代妇女地位的变化

  C.力图冲破封建传统的束缚   D.渴望得到超然物外的自由

10.葛兆光先生指出:“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是

A.战国时期的百家争鸣             B.明清之际的批判思想

C.洋务运动中的“中体西用”       D.维新派的“托古改制”

11.西方学者曾这样描述某项发明:“最先为中国的巫师所知,他们用一个按北头七星的形状、用磁铁矿做成的勺子,放在一个光滑的铜天盘上指示北极。”该项发明是

A.印刷术    B.造纸术    C.司南    D.火药

12.每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态,关于宋代科技发展的说法正确的是

A.造纸术改进,利于信息的记录和传承     B.火药用于军事,出现自动爆炸的地雷

C.指南针应用学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户,提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!于航海,促进海运的发展     D.雕版印刷出现,促进宋代文化的传播

13.苏轼曾形容某种书体说:“(它)含情循礼,‘离方遁圆,处乎季孟之间’,‘会通于意态之际’,……意趣在将发未发,君子有情,至真即为止乎与心。”此书体应该是page number 1

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A.行书           B.草书         C.楷书         D.隶书

14.《文心雕龙·辨骚》认为“虽取熔经意,亦自铸伟辞……故能气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能”。这一评论反映的作品

A.展现了大一统时代文化气度         B.句式灵活被后世奉为儒家经典=

学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户,提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!C.强调表现个性追求抒情写意         D.想象奇特具有浪漫主义的风格[来源:Zxxk.Com]

15.文征明是明代“吴门画派”的杰出代表,诗文书画俱佳。右图是其代表作之一的《西苑诗十首》(局部),该作品

A.隶书范式突出

B.楷体特色毕现

C.行书风格明显

D.草书形韵兼备

16. 1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迎牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是

A.活字印刷术提高了印刷效率B.唐代雕版印刷进入黄金时代

C.此经书是我国最早的印刷品D.印刷术推动佛教在中国传播

17. 南宋绍熙年间,四川眉州人程舍人,刻印了王称所著的《东都事略》,在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆板”的声明。这说明当时

A.活字印刷得到推广             B.书商版权意识明显

C.民间文化市场繁荣             D.通俗文学作品普及

18.国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿,以其独特的意蕴与风格,成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是

①草书笔画简约,钩连不断,线条流畅,把书法写意性发挥到极致

②“诗画本一律,天工与清新”是传统文人画的特点

③明清小说反映了广大农民的文化心理需求

④京剧标志着古代戏曲的成熟

A.②③④      B.①②③    C.①②      D.①②③④[来源:学科网ZXXK]

19.徐中约《中国近代史》:“妇女允许在军政机构中任职,设‘女馆’……采取措施帮助病残孤寡人;禁止吸食鸦片、裹足、蓄奴和嫖娼等。”太平天国时期的这些举措

A.表达了农民阶级的诉求              B.蕴含了民主共和的观念page number 2

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