陕西2025—2026学年高二下学期期中阶段检测命题大赛卷

**基本信息** 这份高二期中语文试卷以古典诗文与现代文化为载体，通过分层设问与情境化设计，考查学生的文化理解、语言运用及思维创新能力，如现代文阅读结合《诗经》《离骚》意象演变，写作题引导学生关联教材诗文与自我精神成长。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5小题19分|《诗经》《离骚》意象理论、诗文比较|跨材料梳理“兴”与“象”的演变，结合具体诗句考查鉴赏能力| |现代文阅读II|4小题16分|散文结构、情感分析|以“岐山臊子面”为线索，融合历史文化与个人体验，考查文本构思与形象塑造| |写作|1题60分|教材经典诗文（屈原、李白等）、自我认知|以“住进心里的那片涛声”为题，引导学生将经典精神内化为个体生命体验，体现文化自信与审美创造|

Sheet1 2026年春季期中阶段考 语文科目考查细目表 本试卷满分 150 分，考试时间 150分钟。 板块 题 序 题型 分值 试题来源 考点 能力要求 核心素养 难度要求 试题来源 I II Ⅲ IV V VI I II Ⅲ IV 阅 读 72 分 阅 读 I 1 选择 3 选择性必修下册第一单元课文《诗经》内容的理解，难度简单，答案就在材料当中，考查学生提取、概括、整理信息的能力 对材料信息的理解和分析 ✓ ✓ 易 2 选择 3 对材料信息的分析和评价 ✓ V ✓ 易 3 简答 3 根据材料相关内容进行情境补写 ✓ ✓ ✓ 易 4 简答 4 筛选、归纳信息 ✓ V ✓ 易 5 简答 6 知识迁移及比较分析 ✓ ✓ 中 阅 读 II 6 选择 3 选择性必修下册第二单元课文《秦腔》课时作业原题改编，考查学生对文学类文本阅读的内容理解、情节结构、人物分析、思想主旨等内容的理解。 理解文本内容，鉴赏文本艺术特色 ✓ ✓ ✓ 易 7 选择 3 鉴赏环境描写艺术手法与作用 ✓ ✓ ✓ 易 8 简答 4 鉴赏意象作用与比较分析 ✓ ✓ ✓ 易 9 简答 6 理解作品主题，鉴赏艺术手法 ✓ ✓ 中 阅 读 Ⅲ 10 选择 3 选择性必修下册第二单元课文《离骚》节选原文与课外文言文屈原《渔父》的阅读，考查断句、字词理解、翻译和人物形象比较阅读等内容。 文言断句 ✓ 易 11 选择 3 理解常见的文言词语的意义及用法 ✓ ✓ 易 12 选择 3 理解、分析文意 ✓ 易 13 翻译 8 理解并翻译文言句子 ✓ 中 14 简答 5 理解文言文相关内容 ✓ ✓ > 中 15 选择 3 理解诗歌内容，鉴赏诗歌艺术手法 ✓ ✓ 中 16 简答 6 鉴赏诗歌艺术手法 ✓ ✓ N 难 名篇名句默写 17 填空 6 选择性必修下册第二单元课文《离骚》《蜀道难》《扬州慢》等课文内容的默写 默写常见的名篇名句 ✓ ✓ 易 语言 文字 运用 18分 18 选择 3 试题来源于咸阳市高二期中测试语文试卷语言文字运用 考查语句逻辑 ✓ ✓ 易 19 选择 3 辨析词语的意义和用法 ✓ 易 20 简答 3 考查句子表达技巧 ✓ ✓ 中 21 简答 4 辨析并修改错别字 ✓ ✓ 易 22 简答 5 创新题，联系生活实际 ✓ ✓ 中 写作60分 23 写作 60 写作 ✓ ✓ ✓ 中 备 注 一、能力要求 I.识记；II.理解；III.分析综合；IV.鉴赏评价；V.表达应用；VI.探究。 二、核心素养 I.语言建构与运用；II.思维发展与提升；III.审美鉴赏与创造；IV.文化传承与理解。 三、试题难度 难度系数在0.7以上为易，在0.7-0.3之间为中，在0.3以下为难。 $ 语文参考答案 一、现代文阅读（35分） 1 （一）现代文阅读I（19分） 1 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 2 二、古代诗文阅读（35分） 2 （一）文言文阅读（20分） 2 （二）古代诗歌阅读（9分） 3 （三）诗词默写（6分） 3 三、语言文字运用（20分） 3 四、作文（60分） 4 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 1. （3分）D 【解析】D项错误。材料二明确指出，《离骚》的“兴”“成为一种浓烈、执拗、充满主体精神力量的情感喷发与意志彰显”，其情感表达是强烈外放的，而非“更为克制和内敛”。 2. （3分）B 【解析】A项，“重要性依次递减”于文无据。C项，“完全摒弃”说法绝对，材料三说的是“脉络清晰可辨”，是发展与演变，而非摒弃。D项，材料三指出欣赏者可以“生发出超越诗人原初体验的新的感悟”，故“不允许个性化解读”错误。 3. （3分）D 【解析】D项错误。材料三结尾举例是为了证明诗歌意象构建的诗意世界具有“暗示性、多义性和开放性”，能引发读者丰富的感受，而非证明其“确定性”。 4. （4分）①《诗经》中，“兴”多表现为即景起情，借助自然物象含蓄引发情感，意象质朴自然。②《楚辞》中，“兴”发展为系统的象征，意象（如香草美人）具有隐喻性和符号性，承载深邃的个人情志。③至唐诗宋词，“兴”与“象”高度融合，形成“意境”，意象运用更凝练、自觉，追求“象外之象”“言有尽而意无穷”的审美效果。（答出一点给1分，两点给3分，三点给4分，意思对即可） 5. （6分）答案示例： 选择《离骚》的“香草”：屈原在《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，以佩带香草来象征对高洁品德的修养与追求。（2分）这里的“香草”已非单纯的自然物象，而是诗人精心选择的、承载了“志洁”内涵的象征符号（材料二观点）。（2分）鉴赏时，我们需透过“香草”之“象”，体会诗人对美德的热烈追求与对污浊环境的抗拒之“意”，并进一步感受到其人格的光辉与诗歌浓郁的浪漫主义色彩。（2分）（或选择《锦瑟》，能结合“意象是沟通桥梁”“多义性”等材料观点，分析“庄生梦蝶”“望帝啼鹃”等意象如何传达迷惘、哀伤等复杂情思，言之成理即可。） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 6.（3分） 答案：C解析：C项理解不准确。文中描写外婆和面、擀面的过程，其核心目的并非单纯展示厨艺或表达怀念，而是作为推动情节发展的关键。正是通过外婆充满感染力的讲述和操作，营造出一种“梦幻”般的氛围，最终激励“我”完成了从“吃不动”到“能吃三十五碗”的惊人转变。这一过程主要服务于“我”的“饮食启蒙”和个人成长的主题，其意义超越了单纯的怀旧。 7. （3分）答案：C 解析：C项分析不正确。文中“小伙子吃筵席敲碗”的情节，位于文章中间部分，其作用是生动具体地展现当地人吃臊子面时热烈、豪爽甚至带些“蛮横”的民风，为前文所述的历史豪情提供了现实注脚，也侧面说明了“我”此前饭量小的“狼狈”。这个情节是场景描写的一部分，并非文章从历史叙述转向个人故事的“重要转折”。真正的转折点在于从普遍风俗转入“我七八岁的时候”的个人经历 8. （6分）答案： 构思意图：①深化文章内涵：作者将一种普通小吃与周秦的征战、汉唐的开拓等宏大历史相联系，赋予臊子面以深厚的历史文化底蕴，使其不再是简单的食物，而成为一种承载着民族性格、历史记忆与文化精神的符号。②建立逻辑关联：通过“头盔”与“老碗”、“士兵”与“食客”的联想，揭示出陕西人豪爽、勇武的民风与历史积淀之间的内在联系，解释了这种饮食风俗形成的深层历史原因。 思想情感：本文通过对岐山臊子面的描写，表达了以下思想情感：①对陕西人豪迈、雄健生命力量与英雄气质的赞美。②对悠久深厚、融于日常生活的历史文化的追寻与自豪。③对个人成长中家庭传承与乡土文化滋养的深切感恩（通过外婆的形象体现）。全文在酸辣滚烫的面汤热气中，升腾起一种对土地、历史和血脉的深情礼赞。 9. （4分）答案： 态度变化：“我”的态度经历了从“排斥自卑”到“认同热爱”的转变。起初，因幼时吃猪肉伤脾胃，“我”吃臊子面仅一二碗，饭量如婴儿，在“虎狼般”的饮食环境中感到“狼狈”和“被瞧不起”，这是一种疏离和自卑。后来，在外婆充满魔力的讲述和亲身示范的引导下，“我”被面食文化深深吸引，最终在十二岁时“一口气吃了三十五碗”，完成了对家乡饮食文化的彻底认同和热情拥抱。 形象塑造作用：这一转变过程，生动地塑造了“我”作为一个在地方饮食文化中成长、最终寻找到自我认同和文化归属的个体形象。它表明“我”并非天生的豪迈者，而是在家庭温情（外婆）和地域文化的滋养下，完成了从生理到心理的“成人礼”，使“我”的形象真实、具体且有成长轨迹。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 10. （3分）C E G 11. （3分）D 【解析】D项，“鼓”在这里是名词活用为动词，意为“划动、拍打（船桨）”。“贸”是动词，没有活用。 12. （3分）D 【解析】D项“突出其抉择之艰难”不准确。材料二通过渔父的劝导，更反衬出屈原“宁赴湘流”也不愿同流合污的抉择之坚定，而非艰难。 13. （6分） (1) （3分）他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为廉正，所以到死也不为小人所容。（“称物芳”“廉”“不容”各1分，句意1分） (2) （3分）怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的污染呢？（“皓皓之白”“蒙”各1分，反问句式1分，句意1分） 14. （5分）答案示例一：我更认同屈原的人生态度。（1分）他坚守正道，志洁行廉，即使身处污浊环境也绝不妥协，以“身之察察”对抗“物之汶汶”，甚至不惜以死殉志。（2分）这种对理想信念的执着、对人格尊严的捍卫，体现了知识分子的风骨与担当，是中华民族宝贵的精神遗产。（2分） 答案示例二：我更理解渔父的人生态度。（2分）他主张“与世推移”，在乱世中避世独立，保全自身，如“沧浪之水”的清浊各有其用，体现了一种道家的生存智慧。（2分）在无法改变现实时，这种不凝滞于物、随遇而安的态度，不失为一种明哲保身的选择。（2分） （只选择态度不给分，需结合材料阐述理由。言之成理即可。） （二）古代诗歌阅读（9分） 15. （3分）B 【解析】B项理解有误。颔联“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”强调的是鸿雁在雪泥上留下爪印是偶然的、无常的，鸿雁飞去后也不会计较东西方向，意在比喻人生无常、往事踪迹难寻，而非“痕迹清晰深刻，难以磨灭”。 16. （6分）①精妙之处：比喻新奇贴切，将人生比作飞鸿踏雪泥，生动形象地揭示了人生的漂泊无定和旧迹的易逝难寻。（2分）语言浅白如话，却蕴含深刻哲理，将深刻的人生感触融于常见的自然景象之中。（1分）前后呼应，“偶然”与“那复”形成张力，强化了人生无常、往事如烟的慨叹。（1分） ②人生启示：人生充满偶然与未知，过去的经历、痕迹（如雪泥鸿爪）可能会渐渐模糊甚至消失，不必过于执着。（1分）应更豁达地看待人生的际遇与变化，将目光投向未来，如飞鸿向前，不拘泥于过往。（1分）（意思对即可） （三）诗词默写（6分） 17. （1）长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 (2) 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 (3) 过春风十里，尽荠麦青青 三、语言文字运用（20分） 18. （3分）A 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 后文先讲“韧性”“具身智能”等时代层面的内容，再讲“赛博对账”“苏超”“数字游民”等社会发展轨迹的内容，最后讲“机票基础……”等民生关切的内容，需遵循时代→社会→民生的递进顺序。 故选A。 19.（3分） C 本题考查学生语言表达之词语的色彩的能力。 A. “摩登”是反讽式幽默，借时尚词汇调侃固有认知； B. “老爷”是讽刺性调侃，暗含对官僚作风的戏谑； C. “大英帝国从海上来，又从海上去”是客观陈述历史事实，无任何戏谑、逗乐成分，与“苏超”的幽默属性完全对立； D. “情愿摔断脖子和两条腿”是冷幽默，通过夸张表达传递态度，属于幽默范畴。 故选C。 20.（4分） ①采用比喻（借喻）修辞手法。不出现本体（认知隔阂）、无比喻词，直接用喻体（认知铁幕）代指本体，喻体直接充当句子成分。 ③借“认知铁幕”比中美网民间的认知隔阂、信息壁垒，强化阻隔的厚重感与封闭性。把抽象的事物具象化，让无形的认知可感可知，生动形象，表意鲜明，强化壁垒的封闭刚性，凸显突破力度。 21. （4分）“勿勿”改为“匆匆”；“拖离”改为“脱离”；“隐谕”改为“隐喻”。 22. （6分）示例一：推荐“韧性”一词。流行：政策、媒体、日常交流中高频出现，全民共鸣性强。创新：从物理概念延伸为生活学习中具有抗逆力，使用方法灵活。文明：该词传递出一种面对困境坚韧自强，不愿服输的精神，契合时代主流导向。 示例二：推荐“苏超”一词。流行：该词以一场地方赛事而走红，多地效仿“×超”模式。创新：该词从地方赛事的简称而升级成为草根拼搏精神符号，具有创新性。文明：该词传递了一种团结奋斗、积极向上的正能量，彰显凝聚力。 四、作文（60分） 23. 作文（略） 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季高二期中阶段检测 语文 试卷 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，这是孔子对《诗》之功用的经典概括。其中，“兴”与“怨”更侧重于个体情感的抒发与寄托。汉儒解《诗》，虽时有牵强附会，但其“美刺”说，正是对“可以怨”的社会干预功能的发挥。然而，诗之为诗，其根本魅力在于“可以兴”，在于以生动的意象、精妙的语言，瞬间唤醒读者的生命体验与情感共鸣。正如“昔我往矣，杨柳依依”，简单的物象勾勒，便将征人离乡的眷恋与时光流逝的感伤，化为永恒的情感画面，这便是“兴”的力量。它不依赖于直接的道德说教，而是通过“意象”自身的呈现，营造出“言有尽而意无穷”的审美空间，让读者在感受与玩味中，获得心灵的触动与升华。 材料二： 与《诗经》相比，以《离骚》为代表的楚辞，在“兴”的运用上发生了质的飞跃。《离骚》中的“香草美人”已不再是简单的、即景起情的自然物象，而是内化为诗人精心构筑的、具有系统性的象征符号。江离、辟芷、秋兰，不再是单纯的芳草，而成为高尚品德的隐喻；美人、灵修，也超越了男女或君臣关系的实指，升华为对理想人格与政治蓝图的追求。屈原将个体的“忧愁幽思”与对家国命运的关切，熔铸于一系列瑰丽奇幻的意象之中，上天入地，驱遣神灵，创造出恢弘而迷离的象征世界。在这里，“兴”不再是含蓄的感发，而成为一种浓烈、执拗、充满主体精神力量的情感喷发与意志彰显。它极大地拓展了诗歌的抒情容量与表现强度，标志着中国诗歌从集体、质朴的“感发”，走向个体、深邃的“象征”。 材料三： “兴”与“象”的融合，是中国古典诗歌美学的核心。从《诗经》的自然起兴，到楚辞的象征寄寓，再到唐诗宋词中高度成熟、高度凝练的意境营造，这条脉络清晰可辨。唐代诗论家司空图提出“象外之象，景外之景”，宋代严羽推崇“言有尽而意无穷”，均是此一传统的理论总结。究其本质，诗歌的“意象”是沟通创作者与欣赏者的桥梁。诗人将内在不可名状的情思，外化为可感可知的“象”；欣赏者则通过对“象”的感知与想象，逆流而上，体悟诗人的情思，甚至生发出超越诗人原初体验的新的感悟。这个过程，是“兴”的实现，也是诗歌艺术的魅力所在。它使得中国诗歌超越了单纯的叙事与说理，构建了一个充满暗示性、多义性和开放性的诗意世界，让千载之下的我们，依然能在“春江花月夜”的静谧中感受到宇宙的浩瀚，在“大江东去”的奔流中体味历史的沧桑。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》等） 1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 材料一认为，汉儒的“美刺”说，主要发挥了《诗》的“怨”的社会功能，即干预现实。 B. “昔我往矣，杨柳依依”的例子说明，《诗经》的“兴”借助自然物象引发情感共鸣，含蓄隽永。 C. 材料二指出，《离骚》中的“香草美人”是系统化的象征符号，其意义超越了具体的物与事。 D. 与《诗经》相比，《离骚》的“兴”更强调含蓄蕴藉，其情感表达更为克制和内敛。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A. 孔子提出的“兴观群怨”说，其重要性依次递减，其中“兴”的艺术价值最高。 B. 从《诗经》到楚辞，“兴”的手法经历了从集体无意识到个体自觉创造的演变。 C. 司空图和严羽的理论，证明唐诗宋词完全摒弃了《诗经》的“兴”的手法。 D. 诗歌“意象”的价值在于准确传达诗人的原意，不允许欣赏者进行个性化解读。 3.下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 材料三采用总分总结构，先提出观点，再纵向梳理脉络，最后总结本质与意义。 B. 材料三指出“意象”是沟通作者与读者的桥梁，并具体阐释了这一沟通的过程。 C. 材料三运用了引用论证，如引用司空图和严羽的观点，增强了论证的权威性。 D. 材料三结尾以“春江花月夜”“大江东去”为例，证明了诗歌意象的确定性。 4.请简要梳理材料中论述的从《诗经》到唐诗宋词，“兴”与“象”的艺术手法是如何发展与演变的。（4分） 5.班级举办“古典诗歌意象鉴赏”专题活动，请你以《离骚》中的“香草”（如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”）或教材中李商隐《锦瑟》里的“意象”（如“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”）为例，结合三则材料的观点，谈谈你是如何理解与鉴赏诗歌意象的。要求：观点明确，阐述清晰。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 岐山臊子面 红 柯 陕西地界，吃面必吃臊子面，西安以及各县镇到处都是岐山面馆，因此原产地岐山就有了民俗村，民俗村大多在周公庙附近。那个伟大的周王朝肯定与吃喝有点关系，周武王挥师东进、逐鹿中原，除凭借政治口号以外，臊子面、锅盔、面皮具有极大的号召力。 到秦始皇时代，关西大汉就成了让山东六国瑟瑟发抖的虎狼之师。已经是2004年了，岐山地界臊子面的最高纪录还保持在六七十碗：一个人一顿吃六七十碗，碗不是南方人吃米饭用的酒盅碗，是大老碗。你可以想象周秦汉唐那个英雄时代陕西人的饭量有多大！周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是脸盆大的头盔，牛筋一样青橛橛的耐嚼耐咽的长面条，又辣又酸又烫，跟化开的铁水一样的汤浇到面上。汤是不喝的，回到锅里不停地轮回往返，次数绝对在六七十以上。吃了面，血就热起来，眼睛跟脸红得喷火，心跳咚咚如鼓，只等一声号令，人的原始血性刹那间就爆发出来了，这就叫气壮山河。陕西人的黑老碗绝对是古典武士头盔的变形，周人秦人从岐山出来挥师东进，汉人唐人延续这个伟大的传统，东出潼关后，又开凿西域。他们高贵的祖先本来就是西北的游牧民族，西起周原东至潼关的八百里秦川把他们从牧人变成了农民，从牧草到庄稼，这种奇妙的转折并没有减弱他们驰骋大地的勇气和想象力。依然是巨大的青铜和铁的头盔，穿越河西走廊，穿越中亚细亚，汗血马、苜蓿、葡萄跟麦子、谷子长在一起，秦腔跟十二木卡姆【注】连在一起。张骞等孤胆英雄就没有那么多讲究了，死面饼子和羊肉往铜钵铁盔里一放，倒上水，架上火，煮烂煮透，一碗下去，肚子就圆了，拍一拍跟鼓一样嘭嘭作响，可以撑到天黑。羊肉泡馍绝对是戈壁沙漠的产物，一天只吃一顿，人成了骆驼。 周人是比较讲究的，即使征战也不能急吼吼，一定要从容大方。臊子面汤宽，让人觉得奢侈，头盔那么大一碗汤，碗底就一筷头面条。可这一筷头面条又长又筋又烫，一沾嘴唇，人就急速吞咽，就发出哨子一样的嘘嘘声，一碗接一碗吃得快得不得了，要用盘上，大木盘里十几碗，一个女子端着，吃一碗递一碗，跟转盘机枪一样。我小时候亲眼见过十几个小伙子吃筵席，大铁锅不停地煮面煮汤，一大群女子穿梭般端面，还是跟不上，小伙子们出主人洋相，跟不上就用筷子敲碗。因此红事白事，总要提防村子里虎狼般的壮汉。这种饮食启蒙对一个乡村少年非常重要。臊子面的汤是用臊子肉做的。五花肉切碎，慢火燣一小时，跟炖东坡肘子差不多。加上辣子、醋，慢慢地让猪肉烂成糨糊状，肉有一股浓烈的酸辣香味，汤也是酸辣味的。一层辣子油，一口吹不透。四川、湖南的辣，山西的醋，在岐山面跟前是小巫见大巫。我七八岁的时候吃猪肉伤了脾胃，再也不吃猪肉了，吃臊子面只吃一二碗，几乎是婴儿的饭量。你可以想象在岐山那地方，这样有多狼狈，一个人吃不动饭，谁都瞧不起你。 我的外婆是一个乡下老太太，外孙吃不动饭她着急呀，心里急，脸上看不出来。她慢条斯理地对我讲她辉煌的过去。农村妇女所有的辉煌就是厨房，有米没米必须让烟囱冒烟，而且要冒得笔直雄壮、直薄云天。在她的讲述里，臊子面的面条是青色的。案板上，面被擀开，又揉到一起，再擀开，再揉，再擀，面粉的筋丝全被拉开了，营养全都出来了，煮熟后就是青的，筷子挑起可以看见对面的人影，跟玻璃一样，客人们吃到六七十碗的时候，总要站起来松松腰带，放开肚子再吃十几个碗……我还记得六十多岁的外婆眼冒神光的样子，我的口水咽到咕咕叫的肚子里，我都闻到了又浓又尖的酸辣味道，跟梦幻一样。在梦幻的后边，外婆真的到厨房去操作了。仿佛在童话世界里，我听到和面的声音、揉面的声音，我看见面被擀开了，跟被单一样一次次展开，白面变成青面，沿着擀面杖被切成细丝，酸辣味弥漫了屋子，弥漫了古老的周原大地，那汤的嘘嘘声。十二岁，我一口气吃了三十五碗。外婆用鸡肉做的臊子。我还清楚地记得我吞吃面条的嘘嘘声。 【注】十二木卡姆：维吾尔族一种大型传统古典音乐，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。 （有删改） 6.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章开篇从陕西遍地岐山面馆写起，联想到周武王时期，认为臊子面等食物对军队有号召力，赋予了小吃深厚的历史感。 B. 作者用“头盔那么大的碗”、“一顿吃六七十碗”等夸张描述，既写了陕西人的豪迈饭量，也暗示了这种民风与历史尚武精神的内在联系。 C.文中详细描写了“我”外婆和面、擀面的过程，单纯是为了表现外婆厨艺的高超和“我”对童年美食的怀念。 D. 文章将四川、湖南的辣，山西的醋与岐山面作对比，是为了突出岐山臊子面酸辣风味的独特与浓烈程度更胜一筹。 7.关于文章的结构与情节推进，下列分析不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章整体以“臊子面”为线索，从历史传说到现实场景，再到个人记忆，结构自由而有序。 B. 文章先写陕西人吃面的普通豪情，再写“我”幼时吃不动面的“狼狈”，最后写在外婆影响下“一口气吃了三十五碗”，形成了欲扬先抑的效果。 C.文中写“十几个小伙子吃筵席敲碗”的情节，是一个重要的转折，使文章从宏观历史叙述转向了具体的个人成长故事。 D. 结尾“那汤的嘘嘘声”与文中前面吃面时“发出哨子一样的嘘嘘声”形成呼应，使文章结构完整，余味悠长。 8.本文题为“岐山臊子面”，但作者花费了大量笔墨联想周、秦、汉、唐的历史。请分析作者这样构思的意图，并谈谈本文表达了怎样的思想情感。（4分） 9.文中“我”对臊子面的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要分析这一变化对塑造“我”这个形象的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 屈原列传（节选） 屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也。故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （司马迁《史记》） 材料二： 渔 父 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （《楚辞》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 屈平疾A王听之B不聪也C谗谄之D蔽明也E邪曲之F害公也G方正之H不容也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “离忧”的“离”，同“罹”，遭遇。与《氓》中“士之耽兮，犹可说也”的“说”同为通假字。 B. “人穷则反本”的“穷”，指处境困厄，走投无路。与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“穷”意思相同。 C. “其文约，其辞微”的“微”，意思是精深微妙。与成语“微言大义”的“微”意思相同。 D. “鼓枻而去”的“鼓”，意为敲打、拍打。与《氓》中“抱布贸丝”的“贸”词类活用类型相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 材料一指出，屈原创作《离骚》的根源在于“怨”，是正直被谤、忠诚见疑的悲愤情感的抒发。 B. 司马迁评价《离骚》文辞简约、意旨博大、事例浅近而意义深远，并高度赞扬了屈原高洁的志向与品行。 C. 材料二中，面对屈原的憔悴困顿，渔父建议他不必深思高举，而应学会与世沉浮，保全自身。 D. 两则材料都展现了屈原与世俗的尖锐对立，但材料一更侧重对其人格文品的颂扬，材料二则通过对话突出其抉择之艰难。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 （2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 14.屈原与渔父代表了两种截然不同的人生态度。你更认同哪一种？请结合两则材料及你对屈原的了解，阐述你的理由。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 和子由渑池怀旧 苏 轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联以设问起笔，自问自答，将人生比作“飞鸿踏雪泥”，生动而富哲理。 B. 颔联紧承“雪泥鸿爪”的比喻，强调往事留下的痕迹清晰深刻，难以磨灭。 C. 颈联转入对具体往事的回忆，“老僧新塔”“坏壁旧题”暗示了人事的变迁。 D. 尾联呼应题目中的“怀旧”，以对“往日崎岖”的亲切问询收束，余味悠长。 16.本诗颔联“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”广为流传，请赏析其精妙之处，并谈谈你从中获得的人生启示。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《离骚》中，屈原以博大的胸怀，哀叹人生多艰、同情百姓疾苦的句子是：“ ， 。” （2）李白在《蜀道难》中，用夸张的手法写出蜀道山高险、枯松倒挂的奇险景象的句子是;“ ， 。” （3）姜夔在《扬州慢》中借景抒情，用“ ， ”两句描绘了扬州城战后荒芜萧条的景象。 第II卷 表达题 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 每到年末，盘点流行语就成为人们回顾一年的标志性事件之一。透过2025年度十大流行语，我们可以更加清晰地（ ）。 “韧性”高居榜首的背后，是国际形势演变深刻影响国内发展的写照。面对复杂的外部环境，特别是美国发起的“关税战”，中国经济以强大抗压能力稳中有进，展现出“千磨万击还坚劲”的韧性。随着人工智能掀起产业变革，“具身智能”也照进现实，人形机器人在春晚上扭秧歌、参加半程马拉松、十五运会上传递火炬等，惊艳了众人。对比去年上榜的“数智化”“未来产业”等热词，新质生产力更加具象化了。而“活人感”的走红，折射出人工智能对语言生态的重塑。 “赛博对账”，指的是中美两国网民之间进行的一场跨文化交流对话。大量美国网民涌入小红书等，打破了无形的“认知铁幕”。“苏超”的成功，充分展现了群众体育赛事的惊人活力和发展潜力。“数字游民”标志着工作方式与生活形态的多元变化，年轻人在“流动中创造价值”的选择，彰显着就业市场新动向。“谷子”从二次元亚文化走向大众视野，催生出蓬勃的“谷子经济”，见证了文化产业跨界融合。 “机票基础，酒店不基础”“工资基础，消费不基础”的反差调侃，道出了民生领域的现实关切；“从从容容、游刃有余，勿勿忙忙、连滚带爬”的趣味对照，拖离了原有的批评语境，成为网友调侃理想与现实落差的生活哲思，从中也透着对生活的热爱、对前行的执着；还有“预制××”，原与预制菜的公共话题密切相关，后也被引申为一种隐谕。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）（ ） A. 触摸时代跳动的脉搏，读懂社会前行的轨迹，感知民生期盼的温度 B. 读懂社会前行的轨迹，感知民生期盼的温度，触摸时代跳动的脉搏 C. 感知民生期盼的温度，触摸时代跳动的脉搏，读懂社会前行的轨迹 D. 触摸时代跳动的脉搏，感知民生期盼的温度，读懂社会前行的轨迹 19. 下列选项中加点词句不具有流行语“苏超”幽默表达特色的一项是（3分）（ ） A. 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 B. 要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。 C. 大英帝国从海上来，又从海上去 D. 他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。 20. 请分析文中画线句子的表达技巧和效果。（4分） 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分） 22. 2025年度评选“十大流行语”的征集要求为：（1）流行。紧扣时代 特点，反映时代风貌的“热词”“潮语”。（2）创新。结构、语义、用法上有创新。（3）文明。不收低俗不雅、不符合社会文明规范的用语。请你试着推选一个词语，并说明理由。（6分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在历史的长河中，那些伟大的精神创造，正如一种“江声”，能穿越时空，给予后人以慰藉和力量。教材中，我们读到了屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达。 这些诗文，是否也在你心中激荡起了一片“精神的涛声”？它如何参与塑造了你对自我、人生或世界的理解？ 请结合你的阅读体验与生活思考，以“住进心里的那片涛声”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $