2026届河北部分校高三下学期毕业前适应性考试语文试卷

秘密★启用前 语 文（三）》 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 0 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 历史剧是中国电视剧艺术王冠上的明珠，是放之世界也殊为耀眼的题材类型。一方 面，中国人有写史的悠久传统，有论史的深厚积淀，思想成果卷帙浩繁，量质俱高。另一方 面，中国电视剧界有一批优秀的历史剧创作者和代表作品。 然而，过去20年，优秀历史小说欠奉，《张居正》是2005年第六届茅盾文学奖的获奖 作品，其后严肃文学领域鲜有影响广泛的历史小说出现。与此同时，一代历史剧创作者年 华老去，创作也渐渐归于沉寂，尤其是台词字正腔圆、叙事密不透风、忠于历史精神的作品 较为稀少。 2026年开年，《太平年》让我们看到纯正历史剧的回归，经典戏剧张力的回归，以历史 订 昭示未来的创作初心的回归。 在中国历史剧谱系中，两汉、唐宋、明清这些存续时间长的朝代呈现较多，而南北朝、 五代十国这样的乱世入画较少。大一统王朝的文治武功突出，好选材比比皆是；刀兵乱世 人命如芥，难以找到入戏的抓手和英挺的人物。《太平年》迎难而上，从“五代”的中间一代 “后晋”时期写起，以吴越国君主钱弘椒、北宋开国雄主赵匡胤和后周世宗郭荣为主人公， 写了乱世终结、天下向安的进程和三人在统一路上的功绩。 历史剧的基本属性有三：遵循历史框架，烛照历史幽微，活写历史人物。第一点是指 大事不虚，第二点是指符合兴衰规律，第三点是指在历史的暗场中大胆进行戏剧假设，剧 班 级 中人所做的事未必有但可能有，所谓或然历史。按此，过去10年称得上历史剧且有较大 影响力的只有《天下长河》《大秦帝国之崛起》等寥寥数部。 《太平年》从主题内涵到戏剧成色，从典章考据到制作水准，较同类题材又有新的拓展 和提升。是剧就要看戏剧冲突，戏好是第一位的。《太平年》在戏剧品质上交出了高分答 姓 名 ● 卷。剧中既有老谋深算的运筹，也有血溅当场的抗争；既有静水流深的博弈，也有慷慨激 昂的陈词。其塑造的人物群像，有些能在过往作品中找到同类项，有些则属于戛戛独造。 文白间杂、典章有据会带来一些观剧门槛，但真正的看剧人不觉得这是障碍，反而感到有 来回“拉片”的乐趣。说观众咬不动硬莱，说市场容不下正剧，说新生代不接纳经典叙事， 这些话都似是而非。《太平年》已打破这些所谓“定律”，给历史剧的创作抛下坚实的锚点。 《太平年》受欢迎，《大汉赋（武帝篇）》《大唐赋之破阵乐》及《风禾尽起张居正》等筹备 均取得实质性进展。但是，历史剧的发展在当下仍面临着不小的考验。 首先，历史剧的创作是人才密集型和资本密集型的叠加。创制人才的青黄不接是客 观现实，历史剧所需的资金投入也是考验。降本增效是剧集行业当下的主基调，而历史剧 因为场景、服装、道具、特效、周期之所需，又注定不是小股资金能够完成的项目。既想保 语文试题（三）第1页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP 证质量，又要考虑成本，加上观众审美趣味的集体向“短”，原本分两季、每季32集的《大唐 赋之破阵乐》已确定为24集的篇幅，而《大汉赋（武帝篇）》预计在30集左右。比之以往， 这两个同题项目算是短篇了。篇幅缩短，必然会带来谋篇布局和叙事策略上的改变。这 条创新之路一旦有所闪失，后续同类项目的立项制作会变得更加艰难。 其次，历史剧创作面临的舆论生态复杂。长剧的流量化生存，导致历史剧也不得不起 用有流量的年轻演员，而一旦流量明星入局，剧作的创作传播就会受到粉丝文化影响。不 同明星的粉丝之间互相拉踩，有些剧集还未播出，就被贴上“历史虚无主义”的标签，有些 细微艺术改编会被一股脑儿指责为“歪曲历史”，平台、片方百口莫辩。粉丝的声音铺天盖 地，理性的声音难以形成对冲。这就给历史剧创制带来风险。 若想让历史剧在长远发展中取得长足进步，有两件事是必须要做的：一是在剧本中心 制之下，开展资金充裕的创作；二是在尊重创作规律的氛围中，对不良粉丝文化和舆情毁 剧的现象进行有效治理。诚如是，历史剧前景可期。 (摘编自李星文《纯正历史剧回归，前景可期》) 材料二： 在普遍认为观众对长剧、正剧失去耐心的今天，长达48集、聚焦五代十国“冷门史”的 《太平年》，不仅收获了高收视率和高分评价，还掀起了“读史热”“文旅热”“二创热”。 “破圈”的《太平年》，让我们看到什么？ 一是“何以致太平”。《太平年》之所以敢“用顶配的阵容拍最冷的历史”，其信心和底 气正在于读透了历史。从分疆裂土到纳土归宋的历史脉络中，主创看到由乱到治、由分到 合的中国历史大脉动，深藏着中国人独有的家国天下观。“太平年下饮一杯热酒”，勾连着 历史与当下，抓住了这一正大立意，讲好故事就有了主心骨。 一部好的历史剧，是连通古今的对话长廊，让今人受启发，也让英雄气概、民族精神传 扬，潜移默化中加深文化认同，筑牢民族精神根基。正如国台办发言人对该剧在两岸热播 的回应：《太平年》展现了中华文明的统一性，表达了中华民族反对分裂、追求统一的精神 信念和“利在天下者必谋之”的家国情怀。何以致太平？以史为鉴，开创未来。 二是“何以成精品”。当众多影视作品致力于制造直给的“爽感”，《太平年》却敢于抬 高“观看门槛”。相对陌生的历史故事，追求严谨的台词文本，认真考究的服化道…这些 并不丝滑的内容，让观众颇费思量。而趣味恰恰就在这思量中产生，趣味升华了爽感、产 生了黏性，而黏性带来了长久的追随。于是，我们看到了众多霸屏的热搜、众多博主的“二 创”，众多观众从追剧到追历史、从“看热闹”到“求门道”。在杭州的吴越文化博物馆里，一位 观众说电视剧让她对那段历史产生浓厚兴趣，“看了剧再来逛，感觉那些文物都会说话了。” 《太平年》告诉我们：严肃，不代表枯燥；厚重，不代表沉闷；在“算法”和“流行”之外，还 有艺术规律。纵使在快节奏、碎片化传播的当下，也万万不可低估观众的学习能力和审美 需求。只有不断迭代升级的作品，才可能牢牢抓住观众的注意力。何以成精品？守正创 新，精益求精。 (摘编自任姗姗《历史正剧，如何才能破圈？》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.历史刷的“活写历史人物”要求创作者在创作时还原历史人物的真实言行，尽量做到 事事有据、句句可考。 B.《太平年》的成功打破了“市场容不下正剧”“新生代不接纳经典叙事”等偏见，证明优 质内容仍有强大吸引力。 C.历史剧创作面临人才断层困局与资金压力，同时受观众审美趣味改变的影响，部分项 目不得不主动压缩篇幅。 D.《太平年》将五代十国这一冷门历史时期作为故事背景，体现了主创团队对历史脉络 的深刻把握和创作勇气。 语文试题（三）第2页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.中国人写史的悠久传统与论史的深厚积淀，不仅为历史剧创作提供了强大的内容支 持，也为其高质量呈现提供了更多可能。 B.《太平年》文白间杂、典章有据，虽然增加了理解难度，却使观众获得反复品鉴的乐趣， 无形中增强了观剧的沉浸感与参与度。 C.长剧流量化生存的现状，致使历史剧不得不起用流量明星，但随着历史剧的长足发 展，流量明星的影响力将逐步消退。 D.精品历史剧的成功不仅吸引观众追剧，更引得观众纷纷“二创”、掀起“读史热”，甚至 吸引人们走进博物馆实地参观。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的四字短语。(3分) 在历史剧创作的探索中，《太平年》这部作品确立了坚实的创作根基。它既在史料 研读上精益求精，遵循了①，烛照了历史幽微；又以严谨的叙事逻辑与精良的制作 水准，打造了精品力作。该剧连通古今，其中蕴藏的为天下谋利的②引发观众广泛 共鸣，赢得了不俗的口碑。但是也有一些声音认为，《太平年》人物繁多、台词拗口、太过 考据，无形中抬高了③，影响追剧体验。 4.材料一和材料二在论述《太平年》时侧重点有何不同？请简要分析。(4分) 5.结合两则材料，谈谈《太平年》的成功对当前历史剧创作的启示。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 烧书记 郑振铎 我们的历史上，有了好几次的大规模的“烧书”之举。秦始皇帝统一六国后，便来了一 次烧书。“史官非《秦纪》，皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守 尉杂烧之。所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。”这是最彻底的烧书， 最彻底的愚民之计，和一般殖民地政府不设立大学而只开设些职业、工艺学校者，有异曲 同工之妙。此后，烧书的事，无代无之。有的烧历史文献，以泯篡夺之迹；有的烧佛教、道 教的书，以谋宗教上的统一；有的烧淫秽的书，以维持道德的纯洁… “八·一三”后，古书、新书之被毁于兵火之劫者多矣。就我个人而论，我寄藏于虹口 开明书店里的一百多箱古书，就在八月十四日那一天被烧，烧得片纸不存。我看见东边的 天空，有紫黑色的烟云在突突的向上升，升得很高很高，然后随风而四散，随风而淡薄，被 烧的东西的焦渣，到处的飘坠。其中就有许多有字迹的焦纸片。我曾经在天井里拾到好 几张，一触手便粉碎，但还可以辨识得出些字迹，大约是教科书之类居多。我想，我的书能 否检得到一二张烧焦了的呢？一那时，我已经知道开明书店被烧的情形一当然，这想 头是很可笑的。就捡得到了又有什么意义；还不是徒增忉怛与愤激么？ 这是兵火之劫，未被劫的还安全的被保存着。所遭劫的还只是些不幸的一二偶之地。 但到了“一二·八”敌兵占领了旧租界后，那情形却大是不同了。 我们听到要按家搜查的消息，听到为了一二本书报而逮捕人的消息，还听到无数的可 怖的怪事，奇事，惨事。 许多人心里都很着急起来，特别是有“书”的人家。他们怕因“书”惹祸，却又舍不得割 爱，又不敢卖出去一卖出去也没有人敢要。有好几个友人，天天对书发愁。 “这部书会有问题么？” 语文试题（三）第3页（共8页） CS扫描全能王 始經3亿人都在用的扫描Ap “这个杂志留下来不要紧么？” “到底是什么该留的，什么不该留的？” “被搜到了，有什么麻烦没有？” 个个人在互相的询问着，打听着。但有谁能够说明哪几部书是有问题的，或哪些东西 是可留的呢？ 我那时正忙于烧毁往来有关的信件，有关的记载，和许多报纸、杂志及抗日的书 籍一连地图也在内。 我硬了心肠在烧。自己在壁炉里生了火，一包包，一本本，撕碎了，扔进去，眼看它们 烧成了灰，一蓬蓬的黑烟从烟通里冒出来，烧焦了的纸片，飞扬到四邻，连天井里也有了 不少。 心头像什么梗塞着，说不出的难过。但为了特殊的原因，我不能不如此小心。 举 连秋白送给我的签了名的几部俄文书，我也不能不把它们送进壁炉里去。 我觉得自己实在太残忍了！我眼圈红了不止一次，有泪水在落。是被烟熏的吧？ 实在舍不得烧的许多书，却也不能不烧。踌躇又踌躇，选择又选择，有的头一天留下 了，到了第二三天又狠了心把它们烧了。有的，已经烧了，心里却还在惋惜着，觉得很懊 悔，不该把它们烧去。 但有了第一次淞沪战争时虹口、闸北一带的经验—有《征倭论》一类的书而被杀，被 捉的人不少一自然不能不小心。对于发了狂的兽类，有什么理可讲呢！ 整整的烧了三天。我翻箱倒箧的搜查着，捧了出来，动员孩子们在撕在烧。 “爸爸，这本书很好玩，留下来给我吧。”孩子们在恳求着。 我难过极了！我也何尝不想留下来呢？但只好摇摇头，说道：“烧了吧，下回去买好一 订 点的书给你。” 注意清点有无漏印或缺页， 在这时候，就有好些住在附近的朋友们在问，什么书该烧，什么书不必烧。 我没法回答他们，领了他们到壁炉边去。 “你自己看吧。我在烧着呢。但我的情形不同。你自己斟酌着办吧。” 这一场烧书的大劫，想起来还有余栗与余憾。 不烧，不是至今还无恙么？ 若有要及时 但谁能料得到呢？ 把它们设法寄藏到别的地方去吧。 但为什么要“移祸”呢？这是我所绝对不肯做的事。 更换 这是我不能不狠心动手烧的一个原因。 但也实在有些人把自认为“不安全”的书寄藏到别人家里去的。 线 这还是出于自动的烧。究竟自动烧书的人还不多。大量的“违碍”的书报还储藏在许 多人家里。有许多人不肯烧，不想烧，也有人不知道烧，甚至有人压根儿没有想到这件事。 过了不久，敌人的文化统制的手腕加强了。他们通过了保甲的组织，挨户按家的通 知，说：凡有关抗日的书籍、杂志、日报等等，必须在某天以前，自动烧毁或呈缴出来。否则 严惩不贷。 同时，在各书店，各图书馆，搜查抗日书报，一车车的载运而去，不知运向何方，也不知 它们的运命如何。 这一次烧书的规模大极了！差不多没有一家不在忙着烧书的。他们不耐烦呈缴出 去，只有出于烧之一途。最近若干年来的报纸、杂志遭劫最甚。有许多人索性把报纸、杂 志全都烧毁了，免得惹起什么麻烦。 外间谣传说，连包东西的报纸，上面有了什么抗日的记载，也要追究、捕捉的。 因之，旧报纸连包东西的资格也被取消了。 语文试题（三）第4页（共8页） CS扫描全能王 壁3亿人都在用的扫描Ap 最可怜的是，有的朋友已经到了内地去，他们的书籍还藏在家里，或寄存在某友处。 家里的人到处打听，问要紧不要紧，甚至去问保甲处的人。他们当然说要紧的，甚至还加 上些恫吓的话。 于是，不分青红皂白的，他们把什么书全都付之一炬；只要是有字的，无不投到了火炉 里去。 记得清初三令五申的搜求“禁书”的时候，有些藏书家的后人，为了省得惹祸，也是将 全部古书整批的烧了去。 这个书劫，实在比兵，比火，比水等等大劫更大得多，更普遍而深入得多了！ 这样纷扰了近一个多月，始终不曾见敌伪方面有什么正式的文告。又有人说，这是出 于误会，日本人方面并没有这个意思。 装 于是烧书的火渐渐的又灭了，冷了，终至不再有人提起这件事。 不烧的人，忘了烧的人，特地要小心保存这类抗日文献的人，当然也有。 许多抗日文献还保存得不少。像《文汇年刊》之类，我家里便还保存着，忘记了烧。 书如何能烧得尽呢？“野火烧不尽，春风吹又生。”以烧书为统制的手法，徒见其心劳 日拙而已。 但愿这种书劫，以后不再有！ 注意清点有无漏印或缺页， (有删改) 文本二： “书厄”是指中国历史上发生的造成大量图书亡佚残缺的劫难。面对日本侵略中国导 致的触目惊心的“书厄”，郑振铎坚信：“我们的民族文献，历千百劫而不灭失的，这一次也不 会灭失。”他生前经手搜购、抢救、保存的古籍，构成了今天海峡两岸图书馆的古籍基本库藏。 (节选自吴真《一个书生的文化抗战》，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文本一开篇追溯秦始皇焚书的历史，指出其本质是“最彻底的愚民之计”，揭示了文 若有要及 化专制的残酷性。 B.“八·一三”后作者寄藏于开明书店的多箱古书被烧，这让作者意识到兵火对文化的 毁灭更具偶然性。 C.日寇的文化统制最终不了了之，不少抗日文献被妥善保存下来，足见以烧书为统制手 更换 段的荒谬与徒劳。 D.文本二从他人视角突出郑振铎护书行为的重要意义，文本一则从其自身视角出发， 内心情感更幽微。 线 7.下列对文本一艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章以“烧书”为线索，串联起历史与现实、国家 人的多重维度，体现出深广的文 化忧思。 B作者将自己烧书时“眼圈红了”归因为“被烟熏的”，运用反讽手法表现了人物在极端 情境下的心理扭曲。 C孩子恳求留下“很好玩”的书，作者却不得不拒绝，这一细节真实感人，凸显了文化劫 难对下一代的精神剥夺。 D.文中多次使用反问句式，如“不烧，不是至今还无恙么？”强化了对烧书行为的质疑与 反思，增强了语言张力。 8.请结合文本一，简要分析作者在“烧书”过程中表现出的复杂心理。(4分) 9.文本一画横线的句子有何作用？请结合两则文本简要分析。(6分) 语文试题（三）第5页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 春正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入侵。周帝命太祖领诸将御之。太祖自殿前都虞候 再迁都，点检，掌军政凡六年，士卒服其恩威，数从世宗征伐，洊立大功，人望固已归之。于 是，主少国疑，中外始有推戴之议。时都下罐言，将以出军之日，策点检为天子，士民恐怖， 争为逃匿之计。大军出爱景门，纪律严甚，众心稍安。军校苗训者号知天文，见日下复有 一日，黑光久相磨荡，指谓太祖亲吏曰：“此天命也。” 是夕，次陈桥驿。黎明，四面叫呼而起，声震原野。太祖惊起，未及酬应，或以黄袍加 太祖身，且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之，众不可。太祖度不得免，乃誓诸将曰：“汝等自 贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”众皆曰：“惟命是听。”太祖 曰：“少帝及太后，我皆北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等毋得辄加凌暴。近世帝 王，初入京城，皆纵兵大掠，擅劫府库，汝等毋得复然。事定，当厚赏汝。不然，当族诛汝。” 众皆拜。乃整军自仁和门入，秋毫无所犯。 乙已，改元，大赦，常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给。 (节选自《续资治通鉴长编》，有删减) 材料二： 予观孟子以来，自汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜 杀人致之。其余杀人愈多而天下愈乱，秦、晋及隋，力能合之，而好杀不已，故或合而复分， 或遂以亡国。 (节选自《四书集注》，有删减) 材料三： 夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。惧者 恻悱不容自宁之心勃然而猝兴怵然而不昧。 得之也顺，居之也安，而惧不忘，乾龙之惕也。汤、文之所以履天祐人助之时，而惧以 终始也。推而戴之者，不相事使之俦侣也；统而驭焉者，素不知名之兆民也；所与共理者，旦 秦暮楚之宰辅也；所欲削平者，威望不加之敌国也。一旦岌岌然立于其上，而有不能终日之 势。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻 儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。 (节选自王夫之《宋论》，有删减) 材料四： 吾于开创之君，独以唐太宗、宋太祖为不可及焉。二君者，皆以不世之才，平一天下， 而以仁爱之心、宽平之政保养百姓，治功灿然，昭于千古。 (节选自《御制乐善堂全集定本》，有删减) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 惧者A恻B悱不容C自宁D之心E勃然国而粹兴G怵然田而不昧。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.惟命是听，“命”是“听”的前置宾语，与《师说》“句读之不知”均为宾语前置句。 B.北面，中国古代礼仪中，“北面”为君，“南面”为臣，文中表示一种恭敬的态度。 C.致，取得、得到，与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意义不同。 D劫，胁迫，与《六国论》“为秦人积威之所劫”的“劫”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.契丹入侵镇、定二州的军情上报后，后周皇帝命赵匡胤率军抵御，此时赵匡胤已深 得军心。 B.苗训通晓天文，他判定天有二日的天象是新天子即将出现的预兆，为兵变提供了舆 论支持。 语文试题（三）第6页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App C.赵匡胤以保全后周君臣、禁止军队劫掠为条件接受拥立，登基后下令赦免陈桥兵变 将士。 D.王夫之认为，赵匡胤内有不能完全信任的臣下，外有尚未平定的敌人，所以一直不 敢懈怠。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)太祖惊起，未及酬应，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。 (2)汤、文之所以履天祐人助之时，而惧以终始也。 14.结合四则材料，概括宋太祖实现“垂及百年，世称盛治”的原因。(5分) (四)阅读W(本题共2小题，9分)】 阅读下面这首唐诗，完成15~16题 巴西闻收京阙送班司马入京二首（其一）[] 杜甫 闻道收宗庙，鸣銮自陕归。 倾都看黄屋，正殿引朱衣。 剑外春天远，巴西敕使稀。 念君经世乱，匹马向王畿。 【注】巴西，指间州（今四川阆中）。广德二年(763)春，杜甫寓居间州，听闻朝廷收复长 安、代宗从陕州返回京师，恰逢友人班司马将赴京任职，遂作此诗。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联以“闻道”开篇，点明朝廷收复长安、代宗返京的喜讯，“鸣銮”借帝王仪仗暗指 社稷重新稳定。 B.额联“黄屋”“朱衣”分别代指皇帝车驾与朝臣官服，虚写长安百姓迎驾、君臣重聚的 盛况，笔调庄重。 C.颈联“春天远”“敕使稀”形成空间与政治的双重疏离，凸显诗人身处边地的境况与朝 廷对他的态度。 D.尾联“匹马向王畿”写出班司马赴京的艰辛，表达了诗人对友人乱世独行的怜悯，情 感直露而浅白。 16.本诗与《登高》均写于杜甫漂泊西南时期，请简要概括二者表达的情感有何异同。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小林中秋夜泛舟洞庭，湖面如镜，月光洒落，仿佛天地间只剩一人一舟。他心有所 感，想起张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ 两句。 (2)在《赤壁赋》中，同游之人的箫声悲凉婉转，苏轼借听者反应极言其感染力，这两句 是“ (3)通感是古诗词创作常用的手法，如“ ”两句就 是诗人将不同感官相互沟通，营造独特意境的典型例子。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 马为六畜之首，早已融入了悠久绵长的汉字汉语文化之中」 就字形而言，“马”是典型的象形字，甲骨文中的“马”字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮 廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛。①有很多为动物而造象形字，都有着类似 语文试题（三）第7页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 的身躯和尾巴。②仔细观察不难发现，古人用敏锐的眼光捕捉着每一种动物的特点，并取 以造字：③与“马”之集毛相对，“虎”突出牙齿，“象”勾绘长鼻，“豕”展现短尾，“犬”表现翘 尾，“鹿”描摹特角，④它们二起组成了汉字世界中动物形象的生动多彩。在汉字的发展历 程中，“马”的字形历经金文和小篆的线条规整，隶书和楷书的，点画规整，并经由草书楷化， 逐步演变为今天的“马”字。 马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的 (A);曹操“老骥伏枥，志在千里”，写出幕年的(B)。屈原“乘骐骥以驰骋兮，来吾 道夫先路”，尽管道路险阻，屈子也要(C),引领前路。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生”，面对人生坎坷，坡公豁达处之，拄杖曳鞋，无惧风雨。陆游“夜阑卧听风 吹雨，铁马冰河入梦来”，正值(D)之际，放翁日思夜想的，还是金戈铁马，收复中原。 成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。 装 马，也代表着纵意驰骋、不断前行的速度。孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”， 李白“银鞍照白马，飒沓如流星”，是何等的轻快驰骤。成语中的“倚马可待”“马不停蹄”， 或形容才思敏捷，或转指刻不容缓。副词之中，“马上”表示即时、立刻，最初亦和马之迅疾 有关。从速度到时间，这一引中路径，正体现出古人对马儿疾驰速度的深刻理解。 马，也承载着许多文化记忆。春秋时期，四马一乘，驾车出战。车马的数量，是诸侯国 综合国力的标志。 。在史书和小说中，也留下了许多具有高辨识度的名马：项 羽的坐骑是乌骓，这匹苍白相间的马，正是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘 备的坐骑是的卢，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐 意清点有 骑是赤兔，因马毛赤色、健勇如虎而得名。《三国演义》中，关羽过五关，斩六将，千里走单 骑，骑的便是这匹赫赫有名的马。从“四马一乘”的集体威仪，到“银鞍照白马”的个人英 姿，马的文化意象完成了从国力象征到英雄伴侣的深刻转型。 漏印 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)》 缺 19.将下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是(3分) A.意气风发 B.雄心壮志 C.铤而走险 D.风雨飘摇 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) 若有 A.自战国以来，马匹随着胡服骑射的驭马方式传人，从车驾变成了坐骑 B.战国以来，随着胡服骑射的驭马方式的传入，马匹从车驾变成了坐骑 及 C.马匹自战国以来，随着胡服骑射的驭马方式传入，从车驾变成了坐骑 D.马匹从车驾变成坐骑，是自战国以来随着胡服骑射的驭马方式传人的结果 更换 21.请结合材料，概括“马”在中华传统文化中承载的内涵。(5分) 线 22.在以“马”为主题的书法展览会上，主办方举办了对对联活动。请根据材料内容，对出 下联。(3分) 上联：篆隶楷行，笔底存奔马神韵 下联： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 生活中，规则是秩序的基石，是前行的标尺。排队时有人插队，道路上有人闯红灯，抑 或是堵车时走应急车道…当身边有人破坏规则、钻空子获利时，坚守规则者反而显得 “吃亏”“被动”。对此，有人选择坚守，不因他人失序而放弃底线：有人心生动摇，觉得“守 规无用”“随波逐流”，也有人在坚守中思考，如何让规则更有力量、让失序更少发生… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 语文试题（三）第8页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF