文言文复习专项复习（课内实词虚词释义及习题演练） -2025-2026学年统编版语文七年级下册

七下期末文言文复习专项： 课内实词虚词释义+习题演练 一、《孙权劝学》 重点字词—— 当涂：当道，当权（当涂掌事）。 辞：推托（蒙辞以军中多务）。 务：事务。 孤：古时王侯自称。 治经：研究儒家经典（“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。 博士：专掌经学传授的学官（古今异义，今指学位）。 邪：通“耶”，语气词，表反问（孤岂欲卿治经为博士邪）。 涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史（见：了解；往事：指历史）。 孰若：谁比得上（孰若孤）。 遂：于是，就。 重要语句翻译—— 1.“卿今当涂掌事，不可不学！” ——你现在当权管事，不可以不学习！ 2.“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。” ——我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略阅读，了解历史罢了。 3.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” ——你现在的才干谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！ 4.“士别三日，即更刮目相待。” ——读书人分别几天，就要重新用新的眼光看待。 文言现象—— 一词多义： 当：①当涂掌事（掌管）；②但当涉猎（应当）。 见：①见往事耳（了解）；②大兄何见事之晚乎（认清，知晓）。 古今异义： 博士（古：专掌经学的学官；今：学位最高一级）。 往事（古：历史；今：过去的事）。 成语：吴下阿蒙、刮目相看。 人物形象与主旨 孙权：善劝、关心下属、以身作则（现身说法：“卿言多务，孰若孤？”）。 吕蒙：知错能改、虚心好学、才略精进。 主旨：强调学习的重要性，说明只要学习就会有进步，不可固步自封。 写作技法—— 对话描写推动情节（孙权劝学→吕蒙就学→鲁肃赞学）。 侧面烘托（通过鲁肃的惊叹表现吕蒙的变化）。 二、《木兰诗》 重点字词—— 当户织：对着门织布。 机杼：织布机（声）。 唯：只。 何所思：想的是什么（“所思何”的倒装）。 忆：思念。 军帖：军中的文告。 可汗：古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 十二卷：虚数，形容卷数多。 愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马（市：买）。 旦：早晨。 溅溅：水流声。 胡骑：胡人的战马。 啾啾：马叫的声音。 戎机：战事。 朔气：北方的寒气。 金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里敲更的器具。 铁衣：铠甲。 策勋：记功（策：记；勋：功勋）。 百千强：有余（强：有余）。 不用：不愿做。 尚书郎：尚书省的官。 愿驰千里足：希望骑上千里马。 郭：外城（出郭相扶将）。 扶将：扶持。 红妆：指女子的艳丽装束。 霍霍：磨刀的声音。 著：穿（同“着”）。 云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。 帖花黄：贴上花黄（“帖”同“贴”；花黄：古代妇女脸上的装饰）。 火伴：同伍的士兵（“火”同“伙”）。 扑朔迷离：形容事物错综复杂，难以辨别（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离）。 重要语句翻译—— 1.“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。” ——叹息声一声连着一声，木兰对着门织布。听不到织布机的声音，只听见木兰在叹息。 2.“愿为市鞍马，从此替爷征。” ——愿意为此去买鞍马，从此代替父亲去出征。 3.“万里赴戎机，关山度若飞。” ——远行万里，投身战事，像飞一样越过一道道关塞山岭。 4.“将军百战死，壮士十年归。” ——将军和壮士们身经百战，有的战死，有的归来（互文手法）。 5.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” ——雄兔脚乱动，雌兔眼半闭；两只兔子贴近地面跑，怎能分辨哪是雄哪是雌？ 文言现象—— 通假字： “著”同“着”，穿。 “帖”同“贴”，粘贴。 “火”同“伙”，伙伴。 一词多义： 市：①愿为市鞍马（动词，买）；②东市买骏马（名词，集市）。 机：①不闻机杼声（织布机）；②万里赴戎机（军机，战事）。 互文修辞： “东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”（到各处集市备办鞍马）。 “开我东阁门，坐我西阁床”（打开各个房间的门窗，坐卧在各个房间）。 词类活用： “策勋十二转”（策：名词作动词，记功）。 人物形象与主旨 木兰：孝顺父母、深明大义、英勇善战、不慕荣华、机智谨慎。 主旨：赞美古代劳动人民善良勇敢、保家卫国的爱国精神，歌颂巾帼不让须眉的崇高品格。 写作技法 详略得当（详写生活场景、儿女情态，略写战场征战）。 铺排渲染（“东市买骏马……”增强气势）。 浪漫主义结尾（双兔比喻，妙趣横生）。 三、《卖油翁》 重点字词—— 善射：擅长射箭。 自矜：自夸（以此自矜）。 尝：曾经。 圃：园子。 释担：放下担子。 睨：斜着眼看，形容不在意的样子。 去：离开。 颔：点头（但微颔之）。 熟：熟练。 忿然：气愤的样子。 尔：你（尔安敢轻吾射）。 安：怎么。 轻：轻视（轻吾射）。 以：凭，靠（以我酌油知之）。 酌：舀取，这里指倒入。 覆：盖。 徐：慢慢地。 沥：滴。 遣：打发。 重要语句翻译—— 1.“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。” ——陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。 2.“见其发矢十中八九，但微颔之。” ——（卖油翁）看见他射出的箭十支能中八九支，只是微微点头。 3.“无他，但手熟尔。” ——没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 4.“以我酌油知之。” ——凭我倒油的经验知道这个道理。 5.“我亦无他，惟手熟尔。” ——我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。 文言现象—— 一词多义： 以：①以此自矜（凭）；②以我酌油知之（凭）；③以钱覆其口（用）。 尔：①但手熟尔（同“耳”，罢了）；②尔安敢轻吾射（你）。 词类活用： 轻（形容词作动词，轻视）：尔安敢轻吾射。 古今异义： 安（古：怎么；今：平安、安全）。 人物形象与主旨 陈尧咨：射技高超但骄傲自满，知错能改。 卖油翁：技艺高超、沉稳谦逊、富有智慧。 主旨：说明“熟能生巧”的道理，告诫人们即使有长处也不应骄傲自满。 写作技法—— 对比衬托（陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡定对比）。 白描手法（动作、语言、神态描写简洁传神）。 四、《陋室铭》 重点字词—— 名：出名，有名（名词作动词）。 灵：神异。 斯：这。 惟：只。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 鸿儒：博学的人（鸿：大；儒：旧指读书人）。 白丁：平民，指没有功名的人。 调：调弄，弹奏。 素琴：不加装饰的琴。 金经：指佛经（泥金书写的佛经）。 丝竹：泛指音乐（丝：弦乐器；竹：管乐器）。 案牍：官府文书。 劳形：使身体劳累（劳：使……劳累；形：形体、躯体）。 何陋之有：有什么简陋的呢？（宾语前置，“有何陋”）。 重要语句翻译—— 1.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” ——山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就显得神异。 2.“斯是陋室，惟吾德馨。” ——这是间简陋的屋子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。 3.“苔痕上阶绿，草色入帘青。” ——苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” ——说说笑笑的是博学的人，交往的没有平民百姓。 5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” ——没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。 6.“孔子云：何陋之有？” ——孔子说：有什么简陋的呢？ 文言现象—— 词类活用： 名（名词作动词，出名）：有仙则名。 灵（形容词作动词，显出灵异）：有龙则灵。 上（方位名词作动词，蔓上）：苔痕上阶绿。 入（方位名词作动词，映入）：草色入帘青。 乱（使动用法，使……扰乱）：无丝竹之乱耳。 劳（使动用法，使……劳累）：无案牍之劳形。 特殊句式： 何陋之有：宾语前置，即“有何陋”。 主旨与写作技法—— 主旨：通过对陋室的描绘，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 写作技法： 托物言志：借陋室表达志向。 类比开头：以山水类比陋室，引出“德馨”。 反向立意：不写陋室之“陋”，反写其“不陋”。 引用典故：结尾引孔子语，增强说服力。 五、《爱莲说》 重点字词—— 可爱者：值得喜爱的。 甚蕃：很多（蕃：多）。 独：只。 李唐：指唐朝（皇帝姓李）。 盛：广泛，普遍。 予：我。 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。 濯：洗。 清涟：水清而有微波，这里指清水。 妖：过分艳丽。 中通外直：（茎）中间贯通，外形笔直。 不蔓不枝：不生藤蔓，不长枝节（蔓、枝：名词作动词）。 香远益清：香气远播，更加清香（益：更加）。 亭亭：耸立的样子。 净植：洁净地挺立（植：竖立）。 亵玩：靠近赏玩（亵：亲近而不庄重）。 隐逸：隐居避世（指菊花）。 君子：指品德高尚的人。 鲜：少（陶后鲜有闻）。 同予者：像我一样的。 宜：应当（宜乎众矣）。 重要语句翻译—— 1.“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” ——我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 2.“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” ——（它的茎）中间贯通，外形笔直，不生藤蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直洁净地挺立，可以远远观赏却不能靠近玩弄啊。 3.“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。” ——我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 4.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。” ——对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人吧！ 文言现象—— 词类活用： 蔓（名词作动词，生藤蔓）：不蔓不枝。 枝（名词作动词，长枝节）：不蔓不枝。 远（形容词作状语，远播）：香远益清。 判断句： “……者也”表判断（菊，花之隐逸者也）。 主旨与写作技法 主旨：通过对莲花的赞美，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，批判追名逐利的世风。 写作技法： 托物言志：以莲喻君子，象征高洁品格。 衬托手法：用菊（正衬）和牡丹（反衬）突出莲的形象。 象征手法： 出淤泥而不染——不与世俗同流合污； 濯清涟而不妖——庄重质朴； 中通外直——正直豁达； 不蔓不枝——不攀附权贵； 香远益清——美名远扬； 亭亭净植——独立高洁。 六、《活板》 重点字词—— 板印：雕版印刷（板：同“版”）。 盛：大规模。 冯瀛王：冯道，五代时人。 已后：以后（“已”同“以”）。 典籍：重要的文献书籍。 庆历中：宋仁宗年号（1041—1048）。 布衣：平民（古代平民穿麻布衣服，故称）。 毕昇：北宋工匠，活字印刷术发明者。 为：发明（又为活板）。 板本：版印的本子。 钱唇：铜钱的边缘。 印：字模。 令坚：使坚硬。 和：混合（huò）。 冒：覆盖。 范：模子。 砥：磨刀石。 更互：交替，轮流。 瞬息：极短时间。 备：准备，预备。 木理：木头的纹理。 兼：又。 燔：烧。 讫：完毕。 拂：擦拭，掸去。 殊：根本（殊不沾污）。 群从：指堂兄弟及诸子侄。 宝藏：珍藏（宝：珍藏；藏：收藏）。 重要语句翻译—— 1.“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。” ——雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地去做。从冯道开始印五经，以后的重要文献都是版印的本子。 2.“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。” ——宋仁宗庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。 3.“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。” ——用胶泥刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 4.“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。” ——如果只印两三本，不算简便；如果印几十、几百、几千本，就非常快了。 5.“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。” ——通常准备两块铁板，一块板印刷，另一块板已经另外排字，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用，很快就能完成。 6.“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。” ——不用木头刻字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾水就会高低不平，再加上和松脂等粘在一起，拆版时拿不下来；不如用胶泥烧制，用完再用火烤使松脂熔化，用手一掸，字模自己就掉下来，一点也不会弄脏。 文言现象—— 通假字： “板”同“版”：板印书籍。 “已”同“以”：已后典籍。 一词多义： 印：①板印书籍（动词，印刷）；②每字为一印（名词，字模）。 火：①火烧令坚（名词作状语，用火）；②再火令药熔（名词作动词，用火烤）。 就：①持就火炀之（靠近）；②瞬息可就（完成）。 词类活用： 火（名词作动词，用火烤）：用讫再火令药熔。 奇（形容词作名词，特殊的字）：有奇字素无备者。 说明顺序：工作程序顺序（制字→排版→印刷→拆版）。 主旨与价值 主旨：详细介绍活字印刷术的制作流程和使用方法，赞颂我国古代劳动人民的智慧和创造精神。 科技价值：沈括《梦溪笔谈》的记载，是世界上关于活字印刷最早的珍贵文献。 真题演练： 阅读下面的诗文，完成问题。 【甲】 赞莲 周敦颐 陆上百花竞芬芳，碧水潭泮①默默香。 不与桃李争春风，七月流火送清凉。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——（周敦颐《爱莲说》） 【丙】 周敦颐，字茂叔，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版②归，将弃官去。曰：“如此尚可仕乎！ 部使者赵抃惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” ——（节选自《宋史•周敦颐传》） 【注】①泮（pàn）：水池；②手版：大臣上朝时手中所持的狭长板子；③谮（zèn）：诬赖。 （1）用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 敦颐独与之辨 （2）写出下列加点词的意思。 ①濯清涟而不妖 ②不蔓不枝 ③老吏不如也 ④乃委手版归 （3）用现代汉语写出丙文第二段画线句的意思。 吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。 （4）甲诗题眼为“赞”，作者主要“赞”了什么？简要概括。 （5）朗读乙文中“莲之爱，同予者何人”，你想采用什么语气？请选择并阐述理由。 A.深沉感慨 B.悲愤无奈 我选择  ，理由：  。 （6）丙文第一段中的画线句运用了对比手法，请简析其作用。 （7）有人说，周敦颐一生爱莲，自己也活成了一朵莲花。你赞同吗？结合甲、乙、丙三篇诗文，说说你的看法。 【答案】 （1）敦颐/独与之/辨。 （2）①洗涤 ②生藤蔓 ③比得上 ④舍弃、扔下 （3）我差点失去你啊，从今以后才了解周茂叔啊。 （4）作者赞了莲的默默芬芳（清香），不与桃李争春的高洁（不争春）以及在七月带来清凉的实用价值（送清凉 ）。 （5）示例：A深沉感慨；表达了作者对知音甚少的感慨，对世人追名逐利、少有人如自己爱莲般追求君子品格的深沉叹息。 （6）将众人不敢争辩与周敦颐独自争辩对比，突出周敦颐刚正不阿、坚守正义。 （7）赞同，莲象征的君子品格；周敦颐如莲般正直、坚守正义；【甲】文赞莲的默默清香、不争春等，体现周敦颐如莲的高洁、淡泊。他爱莲，自身也具备莲的君子品性，所以活成了一朵莲花。 学科网（北京）股份有限公司 $