精品解析：2026届北京市陈经纶中学高三下学期保温卷语文试题

2026北京陈经纶中学高三保温卷 语 文 一、本大题共5小题，共18分 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “发现学习”是一种以学习者主动探究为核心的学习方式，强调通过自主探索、归纳推理和问题解决来重新构建知识形成的过程，而非被动接受现成结论。美国教育心理学家布鲁纳强调学习是一个主动建构“认知结构”或“编码系统”的过程。他所倡导的发现学习，即学习者可以通过模仿人类认识自然、获得经验的过程，自己主动发现知识形成的步骤，从而获取知识并发展探究性思维。发现学习更关注学习者在探索过程中的思维发展与认知结构的建构，因而能够激发学习者的内在学习动机，进而形成持久的自主学习动力。发现学习还能促进深度理解与长期记忆。由于学习者亲身经历了知识的生成过程，对学习内容的理解更为深刻，记忆更牢固。发现学习有助于激发学习者潜能，培养高阶思维能力，如发展批判性思维、创造性思维和解决问题的能力，增强学习自主性等。但是研究表明，完成相同内容的学习任务，发现学习的效率确实低于“接受学习”。当然，并非所有学习内容都适合采用发现学习方式，且并非所有学习者都能适应这种高自主性的学习方式。 美国当代认知心理学家奥苏贝尔认为发现学习未必是有意义的学习，“接受学习”也不等同于依赖重复记忆而非理解的机械性学习。机械性学习容易导致知识孤立、难以迁移和应用，通常不利于深度理解和长期掌握。奥苏贝尔主张的“有意义的接受学习”是一种以理解为基础，主动选择、理解、整合和内化的学习，强调学习者将新知识纳入已有认知结构中，使学习成为有意义的认知建构过程。有意义的接受学习可以实现知识的系统性与高效性传递，适合学习抽象、复杂的学习内容，因此开展有意义的接受学习，需要在学习新内容前，为学习者提供一个概括性更高、包容性更强的引导材料，帮助学习者搭建新旧认知的桥梁。 事实上，没有万能的学习方式，学习者可根据具体的学习内容、学习目标及自身需求，灵活融合两种学习方式，实现“效率”与“深度”的平衡。 （取材于施良方、赵义泉等的文章） 材料二 “体验学习”是一种以学习者的认知结构和经验为基础，通过亲身实践、情境参与和反思验证等方式，来建构知识、技能与综合能力的学习方法。依据库伯的“体验式学习循环模式”，体验学习可包含四个学习阶段：第一，具体经验。学习者投入到真实或模拟的情境中，获得直接经验。第二，反思观察。学习者在体验后，从多个角度回顾和思考自己的行为与感受，分析成败原因，形成初步认知。第三，抽象概括。学习者基于反思，归纳出一般性规律、理论或原则，将感性认识上升为理性理解。第四，主动实践。学习者将新形成的理论应用于新的情境中，对新的理论进行验证和调整，从而开启下一轮学习循环。“体验式学习循环模式”中体验学习过程并非严格线性，而是可从任一环节启动的螺旋式循环，各阶段相互依存、有机衔接，促进知识的内化与迁移。体验学习的核心作用在于：将感性体验转化为理性认知，再通过实践验证实现将认知与行动整合。 体验学习强调“做中学”，能够显著提升学习动机与参与度。学习者面对真实情境或挑战，需综合运用知识进行决策，可以有效提升解决问题的能力。但这种学习方式获得的知识往往是零散的、片段化的，面对庞大的学科知识系统，单纯依靠体验学习难以高效掌握。 （取材于石雷山、庞维国等的文章） 材料三 北京某中学语文组根据《高中语文·必修·上册》第四单元“家乡文化生活”的单元学习要求，组织高一年级开展“探访京郊古村，了解家乡文化”的系列文化寻访活动。寻访的第一站是北京西山脚下、永定河畔以烧制皇家琉璃闻名的古村——琉璃渠村。 本学期，高一师生共同完成了以下学习任务： 任务一：教师组织学生分组搜集资料，集体实地寻访，深入了解琉璃渠村。 1分组搜集“琉璃渠村”聚村而居、烧造“皇家琉璃”的资料，全班分享“资料包”。 2分组撰写访谈村民的“访谈提纲”和“录音和拍摄的任务单”。 3学生带着问题和学习任务实地考察，跟着导游深入了解古村历史和琉璃烧造知识。 4学生在非遗手工作坊，参与彩釉烧制、印模造型等体验活动。 5学生访谈导游、村民，按“任务单”完成录音、拍摄等任务。 任务二：教师指导学生分组制作“琉璃渠村中寻……”小视频，交流展示学习成果。 1教师介绍视频解说辞的语言特点并提供“示例”，学生借助教师所介绍的解说辞相关知识和示例，整理寻访资料和笔记，以“琉璃渠村中寻……”（古趣、窑火等）为题，选择恰当主题和视角，分组讨论并撰写小视频解说辞。 2学生小组合作，制作5分钟“琉璃渠村中寻……”小视频，并为视频加解说字幕或配音。 3教师指导学生选作：利用AI软件，生成部分视频画面，如“琉璃”的烧制过程等。 4学生在教师指导下修改并交流文化寻访成果；在公共社交平台展示自己参与制作的小视频，介绍北京的文化古村“琉璃渠村”。 （取材于赵璐等老师的教学设计） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “发现学习”强调以学习者主动探究为核心，而非被动地接受现成的结论。 B. “发现学习”能激发学习者的内在学习动机，还能促进深度理解与长期记忆。 C. “有意义的接受学习”主张不断打破原有的知识体系，建立新的知识体系。 D. “有意义的接受学习”不同于机械性学习，有助于学习内容的理解和内化。 2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. “发现学习”有助于培养批判性思维、创造性思维等高阶思维能力。 B. “发现学习”更适合具有探索精神、有高自主性学习需求的学习者。 C. “发现学习”“有意义的接受学习”都不是唯一或万能的学习方式。 D. “发现学习”更具有效率，“有意义的接受学习”更强调思维的深度。 3. 根据材料二，下列对“体验学习”的理解不正确的一项是（ ） A. 体验学习第一阶段，强调将感性体验转化为理性认知。 B. 体验学习过程并非严格线性，而是可从任一环节启动。 C. 体验学习方式能显著提升学习者的参与度和学习动机。 D. 体验学习强调“做中学”，这种方式存在一定局限性。 4. 根据材料二，下列对材料三相关内容的理解和推断，正确的一项是（ ） A. 学习任务一的第一项，需要学习者投入真实的情境、将理论应用于具体实践。 B. 学习任务一的第四项，引导学习者通过参与体验活动，获取直接的知识经验。 C. 学习任务二的第三项，意在让学习者在新的情境中对AI软件进行验证和调整。 D. 学习任务二的第四项，强调学习者通过改进和交流，回顾和反思视频制作流程。 5. 根据材料一和材料二，简要分析材料三中学习任务二的第一项体现了哪些学习方式。 二、本大题共5小题，共18分 阅读下面文言文，完成各题。 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之。豫让①臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭②，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃③，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也，而规也、章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郗疵之事智伯，亦未尝以国士待之也，而疵能察韩、魏之情以谏智伯，虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流，何足道哉？何足道哉？ 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。彼朝为仇敌，暮为君臣，䩄然而自得者，又让之罪人也。噫！ （取材于方孝孺《豫让论》） 【注释】①豫让，春秋末期晋国人，曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。②漆身吞炭：豫让将全身涂上漆，吞下炭，改变自己的声音容貌，准备再次刺杀赵襄子。③斩衣三跃：豫让连续三次跳起来，用剑斩赵襄子的衣服。 6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 忠告善道 道：谈论 B. 而乃捐躯殒命于既败之后 捐：舍弃 C. 眩世炫俗 眩：迷惑 D. 当伯请地无厌之日 厌：满足 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 不能扶危于未乱之先 岂不胜于斩衣而死乎 B. 段规之事韩康 甘自附于刺客之流 C. 与之地以骄其志 让既自谓智伯待以国士矣 D. 而速其亡也 而吾之忿心必生 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 俾身全而主安 使自己的生命得以保全，君主平安无事 B. 正宜陈力就列 正应该贡献才力，尽自己的职责 C. 诸侯大夫各安分地 诸侯大夫各自按照需求分配土地 D. 曾无一语开悟主心 竟没有一句话来开导和启发主人的心智 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，士君子事主应当竭尽智谋，而不是在失败之后去献身自尽。 B. 豫让为智伯报仇而死，却没有为中行氏而死，这件事让豫让感到遗憾。 C. 作者列举段规、任章、郗疵的事例，是为了与豫让的行为形成鲜明对比。 D. 文末“彼朝为仇敌，暮为君臣”一句，暗含作者对变节之辈的尖锐批判。 10. 豫让是历史上公认的忠臣义士，本文见解独特，令人耳目一新。请结合文章内容，概括方孝孺对豫让的评价并说明理由。 三、本大题共5小题，共30分 阅读下面诗歌，完成小题。 水槛遣心二首【1】 杜甫 其一 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。 其二 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。 叶润林塘密，衣干枕席清。 不堪祗【2】老病，何得尚浮名？ 浅把涓涓酒，深凭送此生。 注释：【1】杜甫于上元元年定居成都草堂，并修建了供观赏垂钓的水槛（即水亭）。这两首诗约作于上元二年。【2】祗：只，仅；一说为“恭敬”。 11. 下列对两首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 其一“去郭”句说明水槛远离城郭，破旧萧索。 B. 其一“澄江”句写出锦江江面浩渺，几与岸平。 C. 其二“蜀天”句点明成都潮湿多雨的气候特征。 D. 其二“浅把”句呈现出了作者轻斟浅酌的状态。 12. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一“澄江”两句以动衬静，以江水的状态衬托出花木的柔美，画面清新。 B. 其二“叶润”两句分承“夜雨”“朝晴”，对仗工整暗切“遣心”之题。 C. 两首诗对比鲜明，“十万户”“两三家”、“浅把”“深凭”极具表现力。 D. 两首诗的情感真挚朴素，语言清新自然，与同时期《客至》一诗较为相似。 13. 前人评价这两首诗时说：“前首止咏水槛所见，次首始见遣心。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要说明。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）《李凭箜篌引》中分别展现乐声清脆婉转，以及时而哀怨如芙蓉哭泣，时而欢快如芳兰绽放的句子是：“__________，__________。” （2）古人通过“啸”来化解胸中块垒、安抚情志，归有光在项脊轩“借书满架，__________”，尽享精神的自由；陶渊明归隐后“__________，临清流而赋诗”，寄托重返自然的欢愉。 （3）李白在《将进酒》中以“__________，但愿长醉不愿醒”两句来表达诗人对富贵奢华生活的蔑视，以及精神自由的追求。 （4）贾谊在《过秦论》中写秦始皇统一六国后，为震慑天下而采取严酷统治措施的两句是：“履至尊而制六合，__________。” （5）欧阳修在《五代史伶官传序》中，“__________，__________，自然之理也”一句，揭示了勤勉奋斗能使国家走向昌盛，而沉溺、放纵则会招致毁灭的道理。 15. 阅读下面材料，按要求回答问题。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （《论语·述而》） ①敏，速也，谓汲汲也。尹氏曰：“孔子以生知之圣，每云好学者，非惟勉人也，盖生而可知者义理尔。若夫礼乐名物，古今事变，亦必待学而后有以验其实也。 ——【南宋】朱熹《论语集注》 ②敏，审也。言举事敏审，则有成功矣。是敏之义为审。盖善谋而审当，所以有功。若徒以疾速便捷为敏，非其义矣。……好古敏以求之，谓审以求之也。圣人教人，固不专以疾速为重耳。 ——【清】焦循《论语补疏》 ③生知者，不待学而能知也。夫子亦是生知。特以生知为上，谦不敢居。且恐学者自恃聪质，将懈于学，故但以学知自承，且以劝勉人也。 ——【清】刘宝楠《论语正义》 （1）请用自己的话说说“好古”是什么意思。 （2）如何理解孔子说的“敏以求之”？请根据注释①和②简要说明。 （3）在古代学者眼中，孔子为何强调“我非生而知之者”？请依据注释①和③简要说明。 四、本大题共4小题，共18分 书和远方 ①我的一位吴桥县的朋友发来了一张照片，是我当年在吴桥县城新华书店买的一本书的封面。生活中不乏这一类微小琐细的机缘，以其出乎意料而带给人一种轻淡的喜悦，一份隐秘的惬意。 ②吴桥与我的故乡景县隔着一条京杭大运河，它的县城有个诗意的名字“桑园”，离我住的县城只有十几华里。在那次买书之前，第一次来这里，还是在几年前，几个小伙伴刚刚结伴学会骑自行车，有人提议去桑园看火车，便一同骑车前往。当一列开往南方的绿皮客车从身旁驰过时，每个人都兴奋不已。我知道，脚下这条被阳光照耀得闪闪发亮的铁轨，通往这些陌生的地方：济南、徐州、上海……它们遥远而神秘，让我内心充满了向往。 ③“诗和远方”，如今已经是一个十分寻常的譬喻。相对于日常枯燥琐碎的生活而言，远方以其陌生感，天然具有一种魅惑，距离感是它得以产生的关键。而对于我来说，除了真实的旅行，这种走入远方之感，还来自书中所呈现的生活。 ④每一册书都是一扇开向世界的窗户，让我望见了一片天地。每一本喜欢的书，都会带来某些远方的消息，都参与了对阅读者精神人格的塑造，成为我成长之路上的一处处路标。但这里我更想说的是，这样的事情若发生在旅途中，在日常生活的固定处所之外，地理上的远方叠加了精神的远方，就有了双重的意味，更为浓郁的诗意，无疑会带给你一种特别的感受。 ⑤参加工作后，这样的机会多起来了。第一次远行，是1986年的初夏，去贵州和云南出差。离开贵阳之前，在住处旁边的一家新华书店，我买到了英国作家乔治·吉辛的《四季随笔》，翻译者是李霁野。书的扉页上写着：“滇行前日于黔京筑城。”接下来的一周里，在昆明跳荡流淌的阳光下，我仔细地读完了这本书，从文字间感受作者漫步于阳光照耀的夏日英格兰河谷中的惬意，那是他多年前住在伦敦阴郁逼仄的阁楼上、为赚取每天果腹的面包而拼命写作时根本不敢想象的享受。那种孤独中的恬适，那种从书籍中获得的慰藉，让我感到了某种心性的亲近。 ⑥然后是一年多后，在上海城隍庙的一家书店，买到了一册《六人》，是三联书店“文化生活译丛”中的一本，封面上“巴金试译”几个字，透露出一代大师的谦逊，看后，令我汗颜。书中写了六个人物，分别是浮士德、唐璜、哈姆雷特、堂吉诃德，以及我已经忘记名字的两个人物，一位僧侣、一位游吟诗人，都是世界文学名著中的主人公。作者通过描述每个人的性格习惯和生活道路，用一种浓郁的抒情笔调，探讨了生命的意义，很有几分借他人酒杯浇胸中块垒的意味。而译者当时也处于为意义而迷茫的生命阶段，这本德国人写的小书正对胃口。大上海喧嚣纷乱，五光十色的街景，扰攘匆忙的人流，正契合了我当时的情感状态，为阅读和思考提供了合适的背景氛围。 ⑦每到一个陌生的地方，买上一本书，并在书的扉页上记下购书的时间和地点，曾经是我多年的习惯，这些文字痕迹的意义，完全是属于我自己的，借助它们，某个记忆中的片段得以复活。像这本《成都竹枝词》，购于成都热闹繁华的春熙路。书中收录的诗句跨度长达几百年，活泼清新，描绘了这座古老都市的年节岁时、风土民俗和百工技艺，文字间流溢出的风趣谐谑、优游乐生的气息，正是这座城市的精神底色。众多城市的叠加，自豪与自信就会自然流露出来。这本曹聚仁的《万里行记》购于福州西湖公园边，一代国学大师渊博丰厚的学养，让他得以用文化和历史的双重目光，观照每一个履迹所至之处，从而有了深刻独到的发现和感悟，这种引发，远非众多浮光掠影的游记散文所能企及。 ⑧这次回家乡，是为了办理父亲的后事。父母在他们生命的最后二十年，搬来了京城，住在我家附近。父亲可能并不知道，是他当年的一番话，让我在心中为自己设定了一个朦胧的远方。 ⑨记得在我十一二岁的时候，有一天，父亲对我提到了作家浩然。已经记不清楚起因是什么，好像是一次作文被老师表扬，作为范文油印出来在同年级几个班里散发。父亲很高兴，鼓励我好好写，说写好了能当作家，并举出浩然的例子。那时正值文化浩劫的年代，能读到的文学作品很少，父亲也只是一个普通党政干部，对文学并没有多少了解。他并不知晓老舍、浩然等知名作家。那个年代的父母们，很少会为孩子筹划未来，所以父亲的这几句话给我留下了深刻的印象。 ⑩父亲未必会想到，他的话对我产生了多大的影响。我从此留意浩然的作品，但对当时正在流行的他的长篇小说《金光大道》不太能读懂，倒是从一位同学那里看到了他的《幼苗集》，一本儿童故事集，非常喜欢，就希望自己也能有一本。县城的书店没有，我便央求父亲，于是他托单位出差的人在邻近的山东德州新华书店给买了一本。接下来的一年里，我把那本书读得熟透。 ⑪如今看来，这本书和作家的其他一些作品一样，都难以避免地打上了那个时代的意识形态印迹，限制了它拥有更好的成色。但在满目荒芜的当年，它毕竟闪耀出一种动人的文学之美，仿佛一面蒙上尘土的玻璃，仍然能够依稀映出天空的蔚蓝。这种迷恋，在我的心中播撒下一粒梦想的种子。二十多年后，在北京东边的一座县城，我见到了这位自己从小崇拜的作家，由衷地表达了对他的感谢。 ⑫如今，我的书柜里还有一本《幼苗集》，当然已经不复是当年那本了，是后来从北京琉璃厂的古旧书市上买到的，作为一个纪念，一种对过往岁月的祭奠。 ⑬对我来说，离家五十公里外的这一个地方，是我的思念的边界，是远方的远方。 （取材于彭程的同名散文） 16. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 阴郁逼仄的阁楼上 逼仄：特别拥挤，狭窄 B. 借他人酒杯浇胸中块垒的意味 胸中块垒：心中郁积的气愤或愁闷 C. 众多浮光掠影的游记散文 浮光掠影：内容肤浅，见识欠深刻 D. 限制了它拥有更好的成色 成色：底蕴 17. 下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑨段的插叙为下文作了铺垫，也表达了“我”对父亲的感激和怀念之情。 B. 全文紧紧围绕“异地购书”选材，材料丰富有代表性，结构安排详略得当。 C. 文章大量古今中外书籍的列举，既丰富了文章的内容，也增加了文化内涵。 D. 本文采用第一人称记事忆人，增加真实感；灵活的笔法，使行文起伏有致。 18. 依据⑤-⑦段的内容，简要概括旅途中的阅读带给作者哪些“特别的感受”。 19. 解释画线句在文中的含义。 五、本大题共3小题，共66分 语言基础运用（6分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①中国古代国防历经数千年，随着朝代的更替和社会制度的演变不断发展。②这种完整一贯的延续，培育了民族的凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患。③早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到______。④“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，各国无不重视发展经济和加强兵力。⑤各朝代的统治者都采取一系列措施，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。⑥像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业的原因，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句中加点的“历经”应该换为“经历”。 B. 第②句中画线语句有语病。 C. 第④句中画波浪线的两处可以互换位置。 D. 第⑥句中加点的“之所以”不能删除。 （2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. “班超”是“班级超级联赛”的简称，是全员参与的活动。学校高三年级打算组织“班超”活动，你从跳绳、踢毽子、打羽毛球等运动中任选一项，设计了一幅激发参与热情、彰显班级风采的宣传画。请用文字描述画面的内容。要求：叙述清晰，描写生动。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 22. 有人说，“分析错题，挖掘错因，弥补不足”，是高三语文复习最有效的做法；而刷题是最无效的做法。对此，你有什么看法？请结合自身的学习经历，谈谈你的思考。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 23. 请以“当我走进考场”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按要求作文。 “校准”意为校对机器、仪器等使准确，通常被引申为按照一定的标准进行规范、调整或优化。个体成长、社会发展、科技进步、文化传承等都需要校准。有人认为通过校准可以达到更理想的状态，但也有人认为不合理的校准会产生消极影响…… 请以“校准”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 25. 按要求作文。 生活好似永不停歇的行程，可总有意外“站点”让我们“驻足”，或欣赏，或休憩，或沉思…… 请以“驻足”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京陈经纶中学高三保温卷 语 文 一、本大题共5小题，共18分 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “发现学习”是一种以学习者主动探究为核心的学习方式，强调通过自主探索、归纳推理和问题解决来重新构建知识形成的过程，而非被动接受现成结论。美国教育心理学家布鲁纳强调学习是一个主动建构“认知结构”或“编码系统”的过程。他所倡导的发现学习，即学习者可以通过模仿人类认识自然、获得经验的过程，自己主动发现知识形成的步骤，从而获取知识并发展探究性思维。发现学习更关注学习者在探索过程中的思维发展与认知结构的建构，因而能够激发学习者的内在学习动机，进而形成持久的自主学习动力。发现学习还能促进深度理解与长期记忆。由于学习者亲身经历了知识的生成过程，对学习内容的理解更为深刻，记忆更牢固。发现学习有助于激发学习者潜能，培养高阶思维能力，如发展批判性思维、创造性思维和解决问题的能力，增强学习自主性等。但是研究表明，完成相同内容的学习任务，发现学习的效率确实低于“接受学习”。当然，并非所有学习内容都适合采用发现学习方式，且并非所有学习者都能适应这种高自主性的学习方式。 美国当代认知心理学家奥苏贝尔认为发现学习未必是有意义的学习，“接受学习”也不等同于依赖重复记忆而非理解的机械性学习。机械性学习容易导致知识孤立、难以迁移和应用，通常不利于深度理解和长期掌握。奥苏贝尔主张的“有意义的接受学习”是一种以理解为基础，主动选择、理解、整合和内化的学习，强调学习者将新知识纳入已有认知结构中，使学习成为有意义的认知建构过程。有意义的接受学习可以实现知识的系统性与高效性传递，适合学习抽象、复杂的学习内容，因此开展有意义的接受学习，需要在学习新内容前，为学习者提供一个概括性更高、包容性更强的引导材料，帮助学习者搭建新旧认知的桥梁。 事实上，没有万能的学习方式，学习者可根据具体的学习内容、学习目标及自身需求，灵活融合两种学习方式，实现“效率”与“深度”的平衡。 （取材于施良方、赵义泉等的文章） 材料二 “体验学习”是一种以学习者的认知结构和经验为基础，通过亲身实践、情境参与和反思验证等方式，来建构知识、技能与综合能力的学习方法。依据库伯的“体验式学习循环模式”，体验学习可包含四个学习阶段：第一，具体经验。学习者投入到真实或模拟的情境中，获得直接经验。第二，反思观察。学习者在体验后，从多个角度回顾和思考自己的行为与感受，分析成败原因，形成初步认知。第三，抽象概括。学习者基于反思，归纳出一般性规律、理论或原则，将感性认识上升为理性理解。第四，主动实践。学习者将新形成的理论应用于新的情境中，对新的理论进行验证和调整，从而开启下一轮学习循环。“体验式学习循环模式”中体验学习过程并非严格线性，而是可从任一环节启动的螺旋式循环，各阶段相互依存、有机衔接，促进知识的内化与迁移。体验学习的核心作用在于：将感性体验转化为理性认知，再通过实践验证实现将认知与行动整合。 体验学习强调“做中学”，能够显著提升学习动机与参与度。学习者面对真实情境或挑战，需综合运用知识进行决策，可以有效提升解决问题的能力。但这种学习方式获得的知识往往是零散的、片段化的，面对庞大的学科知识系统，单纯依靠体验学习难以高效掌握。 （取材于石雷山、庞维国等的文章） 材料三 北京某中学语文组根据《高中语文·必修·上册》第四单元“家乡文化生活”的单元学习要求，组织高一年级开展“探访京郊古村，了解家乡文化”的系列文化寻访活动。寻访的第一站是北京西山脚下、永定河畔以烧制皇家琉璃闻名的古村——琉璃渠村。 本学期，高一师生共同完成了以下学习任务： 任务一：教师组织学生分组搜集资料，集体实地寻访，深入了解琉璃渠村。 1分组搜集“琉璃渠村”聚村而居、烧造“皇家琉璃”的资料，全班分享“资料包”。 2分组撰写访谈村民的“访谈提纲”和“录音和拍摄的任务单”。 3学生带着问题和学习任务实地考察，跟着导游深入了解古村历史和琉璃烧造知识。 4学生在非遗手工作坊，参与彩釉烧制、印模造型等体验活动。 5学生访谈导游、村民，按“任务单”完成录音、拍摄等任务。 任务二：教师指导学生分组制作“琉璃渠村中寻……”小视频，交流展示学习成果。 1教师介绍视频解说辞的语言特点并提供“示例”，学生借助教师所介绍的解说辞相关知识和示例，整理寻访资料和笔记，以“琉璃渠村中寻……”（古趣、窑火等）为题，选择恰当主题和视角，分组讨论并撰写小视频解说辞。 2学生小组合作，制作5分钟“琉璃渠村中寻……”小视频，并为视频加解说字幕或配音。 3教师指导学生选作：利用AI软件，生成部分视频画面，如“琉璃”的烧制过程等。 4学生在教师指导下修改并交流文化寻访成果；在公共社交平台展示自己参与制作的小视频，介绍北京的文化古村“琉璃渠村”。 （取材于赵璐等老师的教学设计） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “发现学习”强调以学习者主动探究为核心，而非被动地接受现成的结论。 B. “发现学习”能激发学习者的内在学习动机，还能促进深度理解与长期记忆。 C. “有意义的接受学习”主张不断打破原有的知识体系，建立新的知识体系。 D. “有意义的接受学习”不同于机械性学习，有助于学习内容的理解和内化。 2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. “发现学习”有助于培养批判性思维、创造性思维等高阶思维能力。 B. “发现学习”更适合具有探索精神、有高自主性学习需求的学习者。 C. “发现学习”“有意义的接受学习”都不是唯一或万能的学习方式。 D. “发现学习”更具有效率，“有意义的接受学习”更强调思维的深度。 3. 根据材料二，下列对“体验学习”的理解不正确的一项是（ ） A. 体验学习第一阶段，强调将感性体验转化为理性认知。 B. 体验学习过程并非严格线性，而是可从任一环节启动。 C. 体验学习方式能显著提升学习者的参与度和学习动机。 D. 体验学习强调“做中学”，这种方式存在一定局限性。 4. 根据材料二，下列对材料三相关内容的理解和推断，正确的一项是（ ） A. 学习任务一的第一项，需要学习者投入真实的情境、将理论应用于具体实践。 B. 学习任务一的第四项，引导学习者通过参与体验活动，获取直接的知识经验。 C. 学习任务二的第三项，意在让学习者在新的情境中对AI软件进行验证和调整。 D. 学习任务二的第四项，强调学习者通过改进和交流，回顾和反思视频制作流程。 5. 根据材料一和材料二，简要分析材料三中学习任务二的第一项体现了哪些学习方式。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. B 5. ①有意义的接受学习：教师介绍视频解说辞的语言特点并提供示例，学生借助这些概括性高、具有引导性的材料，将新知识（解说辞知识）纳入已有认知结构，实现有意义的理解与内化。 ②发现学习：学生以“琉璃渠村中寻……”为题，自主选择主题和视角，分组讨论并撰写解说辞，主动探究知识生成过程，培养创造性思维和问题解决能力。 ③体验学习：学生基于前期实地寻访获得的具体经验（任务一），通过整理资料和笔记（反思观察），归纳提炼出解说辞内容（抽象概括），体现了“从感性体验到理性认知”的循环。 【解析】 【导语】三则材料由理论到实践，层层递进。材料一辨析“发现学习”与“有意义的接受学习”的利弊，强调灵活融合；材料二阐释“体验学习”的循环模式及价值局限；材料三则以语文寻访活动为实例，生动呈现了三种学习方式的综合运用。整体逻辑清晰，案例与理论呼应，彰显了学习方式多元化、情境化的教育理念。 【1题详解】 C.“不断打破原有的知识体系”错误。材料一指出有意义的接受学习“强调学习者将新知识纳入已有认知结构中”，而非打破原有体系。 故选C。 【2题详解】 D.“更具有效率”“更强调思维的深度”错误。材料一明确说明“发现学习的效率确实低于接受学习”。而关于有意义的接受学习，材料一强调其优势在于“知识的系统性与高效性传递”，适合学习抽象、复杂内容，并未直接说它更强调思维深度。 故选D。 【3题详解】 A.“强调将感性体验转化为理性认知”错误。材料二指出体验学习第一阶段是“具体经验”，即获得直接经验；将感性体验转化为理性认知属于第三阶段“抽象概括”。 故选A。 【4题详解】 A.“投入真实的情境、将理论应用于具体实践”错误。任务一的第一项是分组搜集资料，分享资料包，这属于课前准备和间接经验获取，并未涉及投入真实情境或将理论应用于具体实践。真实情境体验对应任务一第三项“实地考察”和第四项（手工作坊体验），而理论应用对应体验学习的“主动实践”阶段。 C.“在新的情境中对AI软件进行验证和调整”错误。学习任务二第三项是利用AI生成烧制过程画面，目的是丰富视频内容。而验证和调整属于体验学习循环中的“主动实践”阶段。 D.“回顾和反思视频制作流程”错误。学习任务二第四项是修改完善成果并展示，核心是输出学习成果，而回顾和反思属于体验学习的“反思观察”阶段。 故选B。 【5题详解】 先定位材料一、二中的学习方式： 有意义的接受学习（材料一）：教师提供概括性高的引导材料，学生将新知识纳入已有认知结构。 发现学习（材料一）：学习者主动探究、自主归纳、建构知识。 体验学习（材料二）：经历“具体经验”“反思观察”“抽象概括”“主动实践”循环，从感性体验上升为理性认知。 再逐项对应分析： 有意义的接受学习：教师介绍解说辞语言特点并提供示例（引导材料）；学生整理资料、撰写解说辞（纳入已有认知）。 发现学习：学生自主选择主题与视角，分组讨论撰写（无现成结论，主动探究归纳）。 体验学习：依托前期实地寻访是“具体经验”，整理资料笔记是“反思观察”，归纳提炼解说辞是“抽象概括”。 二、本大题共5小题，共18分 阅读下面文言文，完成各题。 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之。豫让①臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭②，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃③，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也，而规也、章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郗疵之事智伯，亦未尝以国士待之也，而疵能察韩、魏之情以谏智伯，虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流，何足道哉？何足道哉？ 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。彼朝为仇敌，暮为君臣，䩄然而自得者，又让之罪人也。噫！ （取材于方孝孺《豫让论》） 【注释】①豫让，春秋末期晋国人，曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。②漆身吞炭：豫让将全身涂上漆，吞下炭，改变自己的声音容貌，准备再次刺杀赵襄子。③斩衣三跃：豫让连续三次跳起来，用剑斩赵襄子的衣服。 6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 忠告善道 道：谈论 B. 而乃捐躯殒命于既败之后 捐：舍弃 C. 眩世炫俗 眩：迷惑 D. 当伯请地无厌之日 厌：满足 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 不能扶危于未乱之先 岂不胜于斩衣而死乎 B. 段规之事韩康 甘自附于刺客之流 C. 与之地以骄其志 让既自谓智伯待以国士矣 D. 而速其亡也 而吾之忿心必生 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 俾身全而主安 使自己的生命得以保全，君主平安无事 B. 正宜陈力就列 正应该贡献才力，尽自己的职责 C. 诸侯大夫各安分地 诸侯大夫各自按照需求分配土地 D. 曾无一语开悟主心 竟没有一句话来开导和启发主人的心智 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，士君子事主应当竭尽智谋，而不是在失败之后去献身自尽。 B. 豫让为智伯报仇而死，却没有为中行氏而死，这件事让豫让感到遗憾。 C. 作者列举段规、任章、郗疵的事例，是为了与豫让的行为形成鲜明对比。 D. 文末“彼朝为仇敌，暮为君臣”一句，暗含作者对变节之辈的尖锐批判。 10. 豫让是历史上公认的忠臣义士，本文见解独特，令人耳目一新。请结合文章内容，概括方孝孺对豫让的评价并说明理由。 【答案】6. A 7. D 8. C 9. B 10. 评价：豫让虽忠，但有不足之处；豫让配不上国士的称呼。 理由： ①豫让虽忠，但在智伯祸乱前未曾竭智忠告、力谏其主，却坐视其败。 ②“国士”应以“济国”为责任，而非简单以死报主，豫让在智伯死后逞血气之勇，其死不能体现忠。 ③豫让的忠是有条件的，他区别对待中行氏和智伯。 【解析】 【导语】这是一篇锋芒锐利的翻案史论，打破了豫让是忠臣义士的传统定论，立论新锐大胆。作者以“士君子当消患于未萌、济国保主”为标尺，用段规、郗疵事前谏诤的行为，对比豫让事后死节沽名的做法，层层推演逻辑绵密，寄寓了对人臣职责的深刻思考，思辨性极强，读来振聋发聩。 【6题详解】 A.“道：谈论”错误。“道”，通“导”，引导；句意：忠诚地劝告，好好地开导。 B.正确。句意：却在国家已经失败之后才舍弃生命、牺牲自己。 C.正确。句意：迷惑当世、欺骗世俗之人。 D.正确。句意：当智伯索取土地不知满足的时候。 故选A。 【7题详解】 A.不同。介词，在/介词，比。句意：不能在祸乱未发生之前扶持危局。/难道不胜过斩衣之后死去吗。 B.不同。用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：段规侍奉韩康子。/甘心把自己归附于刺客之流。 C.不同。表示目的，来/表示方式或凭借，用、按照。句意：给他土地来使他的心志骄纵。/豫让既然自称智伯用国士的待遇对待自己。 D.相同，都表示承接关系，就、那么。句意：就加速了他的灭亡。/那么我们的愤恨之心就一定会产生。 故选D。 【8题详解】 C.“按照需求分配土地”错误。“安”，安于、遵守；“分地”，指各自本分的封地。句意：诸侯和大夫各自安守自己本分的封地。 故选C。 【9题详解】 B.“这件事让豫让感到遗憾”错误。原文中，豫让回答赵襄子“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之”，态度明确，并未表现出遗憾。文中“让有余憾矣”是作者方孝孺对豫让的评价，认为豫让的做法有令人遗憾之处，而非豫让自己感到遗憾。 故选B。 【10题详解】 本题要求概括方孝孺对豫让的独特评价及其理由。答题时应聚焦作者的核心批判逻辑——真正的“国士”应在祸乱未发之时竭智劝谏，而非事败后一死了之。 第一步：提炼评价。从末段“豫让固不足以当”及首段“惜乎处死之道有未忠者”概括：豫让忠而有憾，不配称国士。 第二步：分条陈述理由。 谏诤失时：智伯纵欲荒暴、索地无厌时，豫让未进一言开悟主心，坐视危亡。 报恩失当：国士当“济国”，即保全宗族、化解危机，而非自毁形体、行刺斩衣，流于刺客之勇。 忠义有差：以“众人待我/国士待我”为报偿依据，说明其忠义基于对等待遇，而非绝对的道义担当。 【参考译文】 君子修身立德，奉事主君，既然称为君主的知己，就应该竭尽自己的智谋，忠诚劝告，善于引导，把祸患消解在没有形成之时，保障安定于不出灾难之前，既使自身得以保全而主君也能平安。这样，活着作为名臣，死了也能成为高尚的英灵，百代流传光辉，照耀在史籍典册之中，这才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未乱之前挽救危险，而只是在已经失败之后牺牲生命。以此来沽名钓誉，借以迷惑世间并夸耀于世俗之人。从君子的眼光看来，都是很不足取的。 我曾持这样的观点来评论豫让。豫让以家臣的身份来侍奉智伯，等到赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，忠义的声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死应该是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。为什么呢？试看他用漆涂身改变容貌，吞食炭块改变声音后，对友人说：“我所做的都是极其艰难的事，我将以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗？但看到他劈斩衣赵襄子的衣服而三次跳跃刺杀时，赵襄子责问他为什么不替中行氏而死，却单单替智伯而死，豫让回答说：“中行氏用对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他；智伯用对待国士的态度来待我，我所以用国士的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是死而有余憾的。 比如段规事奉韩康，任章侍奉魏桓子，并未听说曾以国士来对待他们，可是，段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以国士来对待他，但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯；虽然智伯不采纳他的话以至于灭亡，然而郄疵的智谋和忠告，已经可以问心无愧了。豫让既然自己说智伯以国士对待他，国士就是救国之士嘛！当智伯索求土地而贪心不已之日，纵欲肆暴之时，作为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地劝告他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地，人家不给，我们必然要心生气愤；人家给了，那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败；骄纵必定要傲慢，傲慢必然要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就第二次劝谏，第二次劝谏不听，就第三次劝谏他。三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯纵然是冥顽不灵，也会为他的至诚所感动，很可能会醒悟过来的。这样一来就会与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的礼仪。如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？” 可是，豫让当时竟无一句话来启发开导主君的心智，眼看着智伯有危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人不管是肥是瘦一样。袖手旁观，坐等胜败，所谓“国士”的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才气愤得控制不住自己的血气，甘心使自己附在刺客之类的人，这有什么可称道的，有什么值得称道的啊！ 虽然这样，以“国士”的标准来衡量，豫让固然是承当不起的；但是那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意的人，又成为豫让的罪人了。哎！ 三、本大题共5小题，共30分 阅读下面诗歌，完成小题。 水槛遣心二首【1】 杜甫 其一 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。 其二 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。 叶润林塘密，衣干枕席清。 不堪祗【2】老病，何得尚浮名？ 浅把涓涓酒，深凭送此生。 注释：【1】杜甫于上元元年定居成都草堂，并修建了供观赏垂钓的水槛（即水亭）。这两首诗约作于上元二年。【2】祗：只，仅；一说为“恭敬”。 11. 下列对两首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 其一“去郭”句说明水槛远离城郭，破旧萧索。 B. 其一“澄江”句写出锦江江面浩渺，几与岸平。 C. 其二“蜀天”句点明成都潮湿多雨的气候特征。 D. 其二“浅把”句呈现出了作者轻斟浅酌的状态。 12. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一“澄江”两句以动衬静，以江水的状态衬托出花木的柔美，画面清新。 B. 其二“叶润”两句分承“夜雨”“朝晴”，对仗工整暗切“遣心”之题。 C. 两首诗对比鲜明，“十万户”“两三家”、“浅把”“深凭”极具表现力。 D. 两首诗的情感真挚朴素，语言清新自然，与同时期《客至》一诗较为相似。 13. 前人评价这两首诗时说：“前首止咏水槛所见，次首始见遣心。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要说明。 【答案】11. A 12. A 13. 示例1：我同意这种评价。其一纯咏水槛所见之景，从敞阔轩楹、澄江幽树，到细雨游鱼、微风飞燕，再到城郊户数对比，句句描摹眼前景致，无直接情志流露。而其二由景入情，先写蜀地雨晴后的清新之景，后以“不堪祗老病，何得尚浮名”直抒胸臆，又借浅酌抒发送此生的淡然， 将排遣心绪的“遣心”主旨落到实处，才见作者“遣心”。 示例2：我不同意这种评价。不能将景与情割裂开来看，其一并非单纯咏景，而是景中藏情。诗人以水槛周边的清幽之景，与城中十万户的喧嚣形成鲜明对比，暗含对世俗的疏离、对闲适的喜爱，赏景的过程便是排遣心绪的过程，是含蓄的“遣心”。其二则在雨后清新之景中，由景生情，抒发老病缠身、浮名无望的悲慨和借酒度余生的无奈，遣的是沉郁无奈之心。 【解析】 【导语】这是杜甫定居成都草堂后所作，第一首绘水槛远眺的清幽春景，第二首即景生情，抒发厌弃浮名、愿于闲适中了此余生的心境，风格清新质朴，满是饱经离乱后暂得安宁的悠然。 【11题详解】 A.“破旧萧索”错误。“去郭轩楹敞”中“轩楹敞”指亭台宽敞明亮，并非“破旧萧索”。 故选A。 【12题详解】 A.“以动衬静”错误。“澄江平少岸，幽树晚多花”两句均为静景描写，展现江景与树景的静谧优美，没有“以动衬静”的手法。 故选A。 【13题详解】 审题定位：先抓住核心观点“前首咏景，次首遣心”，明确需判断是否认同，再结合诗句逐首分析景与情的关系。 其一分析：先梳理诗句景物，再判断情感。同意派则强调纯写景，无直抒胸臆；不同意派抓住“城中十万户，此地两三家”的对比，品出对闲适的喜爱，景中藏情。 其二分析：先写雨后晴景，再抓“老病”“浮名”“送此生”等关键词，明确直抒胸臆，抒发老病淡泊、无奈遣怀的情感，落实“遣心”。 总结扣题：同意派突出一景一情的层次差异；不同意派强调两首均情景交融，其一含蓄遣心，其二直白遣心，不可割裂景情。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）《李凭箜篌引》中分别展现乐声清脆婉转，以及时而哀怨如芙蓉哭泣，时而欢快如芳兰绽放的句子是：“__________，__________。” （2）古人通过“啸”来化解胸中块垒、安抚情志，归有光在项脊轩“借书满架，__________”，尽享精神的自由；陶渊明归隐后“__________，临清流而赋诗”，寄托重返自然的欢愉。 （3）李白在《将进酒》中以“__________，但愿长醉不愿醒”两句来表达诗人对富贵奢华生活的蔑视，以及精神自由的追求。 （4）贾谊在《过秦论》中写秦始皇统一六国后，为震慑天下而采取严酷统治措施的两句是：“履至尊而制六合，__________。” （5）欧阳修在《五代史伶官传序》中，“__________，__________，自然之理也”一句，揭示了勤勉奋斗能使国家走向昌盛，而沉溺、放纵则会招致毁灭的道理。 【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 芙蓉泣露香兰笑 ③. 偃仰啸歌 ④. 登东皋以舒啸 ⑤. 钟鼓馔玉不足贵 ⑥. 执敲扑而鞭笞天下 ⑦. 忧劳可以兴国 ⑧. 逸豫可以亡身 15. 阅读下面材料，按要求回答问题。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （《论语·述而》） ①敏，速也，谓汲汲也。尹氏曰：“孔子以生知之圣，每云好学者，非惟勉人也，盖生而可知者义理尔。若夫礼乐名物，古今事变，亦必待学而后有以验其实也。 ——【南宋】朱熹《论语集注》 ②敏，审也。言举事敏审，则有成功矣。是敏之义为审。盖善谋而审当，所以有功。若徒以疾速便捷为敏，非其义矣。……好古敏以求之，谓审以求之也。圣人教人，固不专以疾速为重耳。 ——【清】焦循《论语补疏》 ③生知者，不待学而能知也。夫子亦是生知。特以生知为上，谦不敢居。且恐学者自恃聪质，将懈于学，故但以学知自承，且以劝勉人也。 ——【清】刘宝楠《论语正义》 （1）请用自己的话说说“好古”是什么意思。 （2）如何理解孔子说的“敏以求之”？请根据注释①和②简要说明。 （3）在古代学者眼中，孔子为何强调“我非生而知之者”？请依据注释①和③简要说明。 【答案】（1）“好古”：喜爱古代的礼乐典籍、前代圣贤之道与历史知识，用心钻研古代文化。 （2）注释①朱熹“敏”解释“速也，谓汲汲也”，意为勤奋敏捷、急迫求取。 注释②焦循认为“敏”的本义是“审”，即审慎、周密，探求学问善于深思审度，不只追求行事迅速。 综之，孔子说的“敏以求之”指勤奋急切地求学，审慎考究、稳妥探寻知识。 （3）自身谦抑，勉励世人：注释③刘宝楠认为，孔子自称“非生而知之者”，一是“谦不敢居”，即谦逊不自居上智；二是劝学，孔子担心如果学者自恃聪明，就会懈怠于学习，因此以“学而知之”自居，以此劝勉后人要勤奋向学。 客观规律：注释①尹氏指出，孔子虽是“生知之圣”，却常常自称“好学”，这不仅仅是为了勉励他人，更关键的是说明即便是圣人，也需要通过后天的学习来充实具体的知识。 【解析】 【小问1详解】 抓取原文句子：“好古，敏以求之者也”，解释句意：喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。 结合注文出现的“礼乐名物，古今事变”“好古敏以求之”，推导：喜爱上古礼法、典籍，潜心研习古代学问。 将以上组合提炼：喜爱古代的礼乐典籍、前代圣贤之道与历史知识，用心钻研古代文化。 【小问2详解】 看注释①朱熹：“敏，速也，谓汲汲也”，“敏以求之”即汲汲。汲汲，急迫勤勉，敏是勤勉急迫、抓紧钻研学问→提炼：勤奋敏捷、急迫求取。 看注释②焦循：“敏，审也”“善谋而审当”“若徒以疾速便捷为敏，非其义矣”；“敏以求之”即审以求之。审，审慎周密，不是一味求快，要审慎考究学问→提炼：审慎、周密，探求学问善于深思审度，不只追求行事迅速。 整合两点含义，汇总成”敏以求之“完整释义：既要勤奋急迫求学，又要审慎考究探寻知识。 【小问3详解】 第一层，提取注释③刘宝楠原文要点：夫子亦是生知，谦不敢居；恐学者自恃聪质，将懈于学，且以劝勉人也。拆成两点：①孔子本为生而知之，出于谦逊，不自居上等天资；②怕后人依仗天资懒于求学，现身说法劝学→提炼：谦逊自抑和劝勉勤学。 第二层，提取注释①尹氏原文要点：非惟勉人，生可知只有义理，礼乐名物，古今事变，亦必待学而后有以验其实也。提炼：天生只能懂抽象义理，器物典章、世事变化必须后天学习求证，圣人也要靠学习补齐知识。 合并两则注释，组成最终答案。 【参考译文】 孔子说：“我不是生来就懂得知识的人，只是喜爱古代文化，勤勉审慎地去探求学问罢了。” ①敏，就是迅速，指勤勉不懈、孜孜以求。尹氏说：“孔子是天生通晓事理的圣人，却常常说自己喜好学习，这不单单是勉励别人，因为天生能领悟的只有抽象的义理。至于礼乐制度、各类名物、古往今来的世事变迁，一定要依靠学习，才能验证它的实际内容。 ②敏，是审慎的意思。做事审慎周全，才能获得成功。可见敏的本义是审慎。善于谋划、处事审慎妥当，才能够成事。如果只把动作快速利落当作敏，就曲解词义了。……喜爱古学、审慎地探求知识。圣人教导世人，本来就不只看重行事迅速。 ③生来就懂知识的人，不用学习就能通晓事理。孔子原本就是生而知之的人。只因生而知之是上等资质，孔子谦逊，不敢自居。又担心求学之人依仗天资聪慧而荒废学业，所以只自称靠后天学习获得知识，用这个劝勉世人勤学。 四、本大题共4小题，共18分 书和远方 ①我的一位吴桥县的朋友发来了一张照片，是我当年在吴桥县城新华书店买的一本书的封面。生活中不乏这一类微小琐细的机缘，以其出乎意料而带给人一种轻淡的喜悦，一份隐秘的惬意。 ②吴桥与我的故乡景县隔着一条京杭大运河，它的县城有个诗意的名字“桑园”，离我住的县城只有十几华里。在那次买书之前，第一次来这里，还是在几年前，几个小伙伴刚刚结伴学会骑自行车，有人提议去桑园看火车，便一同骑车前往。当一列开往南方的绿皮客车从身旁驰过时，每个人都兴奋不已。我知道，脚下这条被阳光照耀得闪闪发亮的铁轨，通往这些陌生的地方：济南、徐州、上海……它们遥远而神秘，让我内心充满了向往。 ③“诗和远方”，如今已经是一个十分寻常的譬喻。相对于日常枯燥琐碎的生活而言，远方以其陌生感，天然具有一种魅惑，距离感是它得以产生的关键。而对于我来说，除了真实的旅行，这种走入远方之感，还来自书中所呈现的生活。 ④每一册书都是一扇开向世界的窗户，让我望见了一片天地。每一本喜欢的书，都会带来某些远方的消息，都参与了对阅读者精神人格的塑造，成为我成长之路上的一处处路标。但这里我更想说的是，这样的事情若发生在旅途中，在日常生活的固定处所之外，地理上的远方叠加了精神的远方，就有了双重的意味，更为浓郁的诗意，无疑会带给你一种特别的感受。 ⑤参加工作后，这样的机会多起来了。第一次远行，是1986年的初夏，去贵州和云南出差。离开贵阳之前，在住处旁边的一家新华书店，我买到了英国作家乔治·吉辛的《四季随笔》，翻译者是李霁野。书的扉页上写着：“滇行前日于黔京筑城。”接下来的一周里，在昆明跳荡流淌的阳光下，我仔细地读完了这本书，从文字间感受作者漫步于阳光照耀的夏日英格兰河谷中的惬意，那是他多年前住在伦敦阴郁逼仄的阁楼上、为赚取每天果腹的面包而拼命写作时根本不敢想象的享受。那种孤独中的恬适，那种从书籍中获得的慰藉，让我感到了某种心性的亲近。 ⑥然后是一年多后，在上海城隍庙的一家书店，买到了一册《六人》，是三联书店“文化生活译丛”中的一本，封面上“巴金试译”几个字，透露出一代大师的谦逊，看后，令我汗颜。书中写了六个人物，分别是浮士德、唐璜、哈姆雷特、堂吉诃德，以及我已经忘记名字的两个人物，一位僧侣、一位游吟诗人，都是世界文学名著中的主人公。作者通过描述每个人的性格习惯和生活道路，用一种浓郁的抒情笔调，探讨了生命的意义，很有几分借他人酒杯浇胸中块垒的意味。而译者当时也处于为意义而迷茫的生命阶段，这本德国人写的小书正对胃口。大上海喧嚣纷乱，五光十色的街景，扰攘匆忙的人流，正契合了我当时的情感状态，为阅读和思考提供了合适的背景氛围。 ⑦每到一个陌生的地方，买上一本书，并在书的扉页上记下购书的时间和地点，曾经是我多年的习惯，这些文字痕迹的意义，完全是属于我自己的，借助它们，某个记忆中的片段得以复活。像这本《成都竹枝词》，购于成都热闹繁华的春熙路。书中收录的诗句跨度长达几百年，活泼清新，描绘了这座古老都市的年节岁时、风土民俗和百工技艺，文字间流溢出的风趣谐谑、优游乐生的气息，正是这座城市的精神底色。众多城市的叠加，自豪与自信就会自然流露出来。这本曹聚仁的《万里行记》购于福州西湖公园边，一代国学大师渊博丰厚的学养，让他得以用文化和历史的双重目光，观照每一个履迹所至之处，从而有了深刻独到的发现和感悟，这种引发，远非众多浮光掠影的游记散文所能企及。 ⑧这次回家乡，是为了办理父亲的后事。父母在他们生命的最后二十年，搬来了京城，住在我家附近。父亲可能并不知道，是他当年的一番话，让我在心中为自己设定了一个朦胧的远方。 ⑨记得在我十一二岁的时候，有一天，父亲对我提到了作家浩然。已经记不清楚起因是什么，好像是一次作文被老师表扬，作为范文油印出来在同年级几个班里散发。父亲很高兴，鼓励我好好写，说写好了能当作家，并举出浩然的例子。那时正值文化浩劫的年代，能读到的文学作品很少，父亲也只是一个普通党政干部，对文学并没有多少了解。他并不知晓老舍、浩然等知名作家。那个年代的父母们，很少会为孩子筹划未来，所以父亲的这几句话给我留下了深刻的印象。 ⑩父亲未必会想到，他的话对我产生了多大的影响。我从此留意浩然的作品，但对当时正在流行的他的长篇小说《金光大道》不太能读懂，倒是从一位同学那里看到了他的《幼苗集》，一本儿童故事集，非常喜欢，就希望自己也能有一本。县城的书店没有，我便央求父亲，于是他托单位出差的人在邻近的山东德州新华书店给买了一本。接下来的一年里，我把那本书读得熟透。 ⑪如今看来，这本书和作家的其他一些作品一样，都难以避免地打上了那个时代的意识形态印迹，限制了它拥有更好的成色。但在满目荒芜的当年，它毕竟闪耀出一种动人的文学之美，仿佛一面蒙上尘土的玻璃，仍然能够依稀映出天空的蔚蓝。这种迷恋，在我的心中播撒下一粒梦想的种子。二十多年后，在北京东边的一座县城，我见到了这位自己从小崇拜的作家，由衷地表达了对他的感谢。 ⑫如今，我的书柜里还有一本《幼苗集》，当然已经不复是当年那本了，是后来从北京琉璃厂的古旧书市上买到的，作为一个纪念，一种对过往岁月的祭奠。 ⑬对我来说，离家五十公里外的这一个地方，是我的思念的边界，是远方的远方。 （取材于彭程的同名散文） 16. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 阴郁逼仄的阁楼上 逼仄：特别拥挤，狭窄 B. 借他人酒杯浇胸中块垒的意味 胸中块垒：心中郁积的气愤或愁闷 C. 众多浮光掠影的游记散文 浮光掠影：内容肤浅，见识欠深刻 D. 限制了它拥有更好的成色 成色：底蕴 17. 下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑨段的插叙为下文作了铺垫，也表达了“我”对父亲的感激和怀念之情。 B. 全文紧紧围绕“异地购书”选材，材料丰富有代表性，结构安排详略得当。 C. 文章大量古今中外书籍的列举，既丰富了文章的内容，也增加了文化内涵。 D. 本文采用第一人称记事忆人，增加真实感；灵活的笔法，使行文起伏有致。 18. 依据⑤-⑦段的内容，简要概括旅途中的阅读带给作者哪些“特别的感受”。 19. 解释画线句在文中的含义。 【答案】16. D 17. B 18. ①阅读带给我慰藉，即使在孤独中也能感受到恬适。 ②阅读让我深入思考生命的意义。 ③阅读增加我的文化自信和自豪感。 ④阅读引发我用文化和历史的双重目光，观照世界。 19. 示例：在文化浩劫的年代，那些难免打上时代印迹的作品，仍以其文学之美深深吸引“我”。在“我”心中播下文学梦想的种子，带给“我”美好的阅读体验和精神享受。表达了作者对书本、对往事的美好追忆。 【解析】 【导语】本文以“书”为线索，勾连起作者的远行经历与成长记忆，将地理意义的远方与精神层面的远方巧妙融合，化用“诗和远方”的题意颇具新意。文中既有漫旅购书阅书的闲适体悟，也牵出父亲启蒙的成长往事，把对个人精神原乡的追寻藏于琐细旧忆之中，淡而有味。文字从容温煦，于平凡小事中叩问精神世界，情韵悠远绵长。 【16题详解】 D.“成色：底蕴”错误。“成色”本指金银的纯度，引申指事物的品质、质量，文中指《幼苗集》的艺术质量，解释为“底蕴”不准确。 故选D。 【17题详解】 B.“全文并非紧紧围绕‘异地购书’选材”错误。文章除了旅途异地购书的回忆，还插入了少年时期对远方的向往、父亲对“我”的文学启蒙等内容，核心是阐发“书是通往精神远方的媒介”这一主旨，不是仅围绕异地购书展开。 故选B。 【18题详解】 定位梳理内容：逐段扫读，标记所有直接表达作者阅读感受、思想收获的语句，剥离写景、叙事、举例等次要铺垫内容。 第⑤段：抓取总结感受的句子“那种孤独中的恬适，那种从书籍中获得的慰藉，让我感到了某种心性的亲近”，提炼：旅途阅读带来心灵慰藉，收获孤独中的恬适。 第⑥段：抓取关键句“用一种浓郁的抒情笔调，探讨了生命的意义”，结合阅读感悟，提炼：借助书籍思考生命价值与意义。 第⑦段：抓取关键句“众多城市的叠加，自豪与自信就会自然流露出来”，提炼：领略地域文化底蕴，滋生自豪感与文化自信。 第⑦段末末尾：抓取关键句“用文化和历史的双重目光，观照每一个履迹所至之处”，提炼：拓展认知视角，以历史与文化眼光看待世界。 【19题详解】 解释句子含义不能脱离文本语境解读，作答前需要先抓取句子中的关键表述，再结合上下文探究表层义背后的深层内容和情感。 梳理表层内容：本句交代了在文化浩劫的特殊年代，尽管部分作品不可避免带有时代的印记，但这些作品本身具备的文学美感依然打动了作者，还在作者心中埋下了文学梦想的种子。 概括对象的意义影响：总结画线句中描述的对象对作者产生的实际价值：这些早年的阅读给作者带来了美好的阅读体验，也提供了精神层面的享受。 点明核心情感：提炼句子背后作者想要传达的情感态度，本句最终表达了作者对当年陪伴自己的书本、对那段早年阅读往事的美好追忆。 五、本大题共3小题，共66分 语言基础运用（6分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①中国古代国防历经数千年，随着朝代的更替和社会制度的演变不断发展。②这种完整一贯的延续，培育了民族的凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患。③早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到______。④“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，各国无不重视发展经济和加强兵力。⑤各朝代的统治者都采取一系列措施，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。⑥像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业的原因，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句中加点的“历经”应该换为“经历”。 B. 第②句中画线语句有语病。 C. 第④句中画波浪线的两处可以互换位置。 D. 第⑥句中加点的“之所以”不能删除。 （2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。 【答案】（1）B （2）富国强兵的重要性 【解析】 【小问1详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 A.错误。“历经数千年”搭配恰当，比“经历”更书面、更合适，无需替换。 B.正确。第②句成分残缺，结尾缺宾语中心语，“外患”后加上“的精神”。 C.错误。第④句先讲“国不富”后讲“兵不强”，既符合“先富国后强兵”的逻辑，也和后文“发展经济和加强兵力”的顺序对应，两处不能互换。 D.错误。第⑥句“之所以……的原因”句式杂糅，删掉“之所以”或“的原因”其一即可，并非不能删除。 故选B。 【小问2详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 后文第④句直接阐释国家不富足就没有称雄根基，军队不强大就没有争霸实力，各国都重视发展经济、强化兵力，核心就是富国、强兵。第③句是总起句，横线处需要概括一个认识，引出下文重视经济、加强兵力、富国强兵治国理念的论述，所以应填“富国强兵的重要性”。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. “班超”是“班级超级联赛”的简称，是全员参与的活动。学校高三年级打算组织“班超”活动，你从跳绳、踢毽子、打羽毛球等运动中任选一项，设计了一幅激发参与热情、彰显班级风采的宣传画。请用文字描述画面的内容。要求：叙述清晰，描写生动。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】画面以橙红色为底色，上方是加粗的“高三‘班超’跳绳赛——绳舞青春，班耀锋芒”字样。中间是一群身姿矫健的高三学子，双手挥绳、双脚腾空，跳绳如彩环翻飞，脸上满是朝气与笑意。两侧点缀着班级旗帜，下方配“全员同心，跃出风采”，画面鲜活有力，既展现跳绳运动的活力，又彰显班级凝聚力，尽显高三学子的昂扬风貌。 【解析】 【详解】【审题】本次写作核心是为高三“班超”活动设计宣传画的文字描述，需选定一项指定运动，重点突出活动的全员参与性和班级凝聚力，既要通过画面描写传递青春活力以激发参与热情，又要贴合高三学子的精神风貌，语言需兼具清晰性与生动性，同时严格控制字数、规避敏感信息，确保宣传画的宣传效果与主题契合。 【行文思路】首先确定宣传画的整体色调与标题，选用鲜亮有活力的色彩，拟定贴合活动与青春主题的标题，奠定热烈昂扬的基调。接着描绘画面主体，细致刻画所选运动项目中同学们的动作、神态，展现全员参与的热闹场景。然后加入班级旗帜、集体口号等元素，突出班级凝聚力与团队风貌。最后用简洁的文字点明青春拼搏的主旨，收束画面描述，确保整体层次清晰、描写生动且符合字数要求。 22. 有人说，“分析错题，挖掘错因，弥补不足”，是高三语文复习最有效的做法；而刷题是最无效的做法。对此，你有什么看法？请结合自身的学习经历，谈谈你的思考。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】我认为这种说法片面。刷题与错题分析并非对立，而是相辅相成。刷题能拓宽题型视野、提升答题速度，是复习的基础；而分析错题、挖掘错因（如文言实词积累不足、阅读答题思路偏差），才能针对性弥补短板。高三复习中，我曾盲目刷题却收效甚微，后来结合错题复盘，明确薄弱点，再针对性刷题巩固，成绩才有明显提升。二者结合，方能高效复习。 【解析】 【详解】【审题】首先要准确把握题目的核心议题，围绕错题分析与刷题在高三语文复习中的效用展开评判，既要看到错题分析对查漏补缺、夯实基础的关键作用，也不能片面否定刷题的价值，同时要满足结合自身学习经历、观点鲜明、条理清晰且字数合规的要求，形成辩证合理的看法。 【行文思路】开篇直接亮出观点，表明错题分析与刷题相辅相成，不可偏废；接着分别阐释刷题能熟悉题型、提升答题熟练度，错题分析可精准定位薄弱点、优化答题思路；再简要结合自身经历，说明仅盲目刷题效果有限，二者结合后复习效率显著提升；最后总结二者协同发力，才是高效的语文复习路径。 23. 请以“当我走进考场”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例1：诗歌 当我走进考场，脚步轻得不敢惊扰。 满室的寂静里，心跳是唯一的歌谣。 笔尖未动，已载着无数日夜的奔跑。 晨光漫过窗棂，温柔地将卷面轻扫。 褪去所有慌张，把底气藏进每一秒。 那些挑灯的夜晚，那些默念的符号。 此刻都化作力量，落笔时绽放骄傲。 内心的滚烫，正悄然问候向往之好。 示例2：抒情文字 当我走进考场，喧嚣尽散，风也轻了，呼吸凝在笔尖。阳光透过窗棂，在试卷上洒下细碎的暖，像无数双默默期许的眼。褪去慌张，指尖抚过卷面，过往的挑灯夜读、反复演算，都化作心底的底气。落笔时，所有努力皆有模样，心似静湖，信念悄然生长，每一道字迹，都藏着不负时光、不负全力以赴的滚烫初心。 【解析】 【详解】【审题】本题核心是围绕“当我走进考场”这一特定场景，创作小诗或抒情文字，要求感情真挚、语言生动、有感染力，严格遵守题目的显性要求。“感情真挚”是核心灵魂，需贴合考生走进考场时的真实心境，既有面对考试的些许紧张、忐忑，也有日积月累沉淀的底气与坚定，还有对过往努力的回望和对未来的期许，杜绝空洞煽情、堆砌辞藻却无真情实感的表达。“语言生动，有感染力”要求借助考场典型意象，如晨光、笔尖、卷面、寂静的考场等，辅以修辞手法和细节描写，避免直白表述“我很紧张”“我很坚定”等，让文字更具画面感和共情力。要做到“情景交融”，不可脱离“考场”场景空谈情感，也不可只单纯描写考场环境而不融入自身心境。 【行文思路】创作可遵循“场景切入—情感递进—主旨升华”的核心逻辑，结合所选体裁针对性展开，兼顾语言凝练与情感连贯。若选择诗歌体裁，可开篇直接点题，用简洁凝练的诗句勾勒走进考场的场景，如脚步、寂静等细节，进而刻画内心的复杂心境，简要提及挑灯夜读等过往努力，为底气做铺垫，收尾升华坚定信念与美好期许，同时注重诗句的押韵和节奏，增强诗歌的韵律感。若选择抒情文字体裁，可开篇营造考场的安静氛围，借助阳光、笔尖等细节烘托心境，结合过往的努力抒发心底的底气，最后简洁升华不负时光、全力以赴的初心，保证语言流畅有画面感，规避脱离场景、直白抒情等易错点，确保语言都为情感表达或场景刻画服务。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按要求作文。 “校准”意为校对机器、仪器等使准确，通常被引申为按照一定的标准进行规范、调整或优化。个体成长、社会发展、科技进步、文化传承等都需要校准。有人认为通过校准可以达到更理想的状态，但也有人认为不合理的校准会产生消极影响…… 请以“校准”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 校准 在时代的长河中，“校准”这一概念宛如一盏明灯，照亮了个体成长、社会发展、科技进步与文化传承的漫漫征途。它不仅是对机器、仪器的精准调整，更是对人生、社会、科技与文化发展方向的深刻把握。然而，校准并非总是通往理想的坦途，它如同一把双刃剑，既能助力前行，也可能因不合理而带来阻碍。 从个体成长的维度来看，校准是人生航向的罗盘。古有匡衡凿壁偷光，他以勤奋为校准标尺，将个人志向与刻苦学习相结合，终成一代名臣；今有谷爱凌，她在滑雪的道路上不断校准自己的技术与心态，从初出茅庐到冬奥夺冠，每一次校准都让她离梦想更近一步。然而，若校准的方向偏离了内心真正的追求，便可能陷入迷茫。假设一个人一味追求他人眼中的成功，而忽视了自身兴趣与天赋，那么这种校准只会让他在人生的道路上越走越远。因此，个体成长的校准需要在内心深处找到平衡，既要顺应社会的期待，更要聆听内心的声音。 在社会发展的宏大叙事中，校准是推动历史车轮滚滚向前的齿轮。新中国成立初期，面对百废待兴的局面，国家以经济建设为中心进行校准，实施“一五”计划，奠定了工业化基础。改革开放后，又以经济体制改革为突破口，校准经济发展的方向，使中国经济腾飞于世界舞台。然而，若校准不合理，社会也可能陷入困境。一些国家在经济全球化浪潮中，盲目追求经济增长速度，忽视了社会公平与环境保护，导致贫富差距扩大、生态恶化。这警示我们，社会发展需要在经济增长、社会公平与环境保护之间找到精准的校准点，才能实现可持续发展。 科技进步的浪潮中，校准是引领创新的航标。从蒸汽机的发明到互联网的普及，每一次科技革命都是对人类生产力的校准与提升。乔布斯以用户体验为校准标准，将简洁、易用的理念融入苹果产品的设计中，引领了智能手机的革命，改变了人们的生活方式。然而，科技的校准若偏离了伦理道德的轨道，就会带来灾难。试想，如果基因编辑技术被滥用，可能会引发伦理危机，破坏人类的基因多样性。因此，科技进步的校准需要在创新与伦理之间找到平衡，既要鼓励大胆探索，又要坚守道德底线。 校准是一场关于方向与目标的深刻思考，它需要我们在理性与感性、传统与创新、个体与社会之间找到平衡。合理的校准能够让我们在人生的道路上走得更远，在社会的发展中走得更稳，在科技的进步中走得更安全。然而，我们也要警惕不合理的校准带来的消极影响。只有在不断的校准中，我们才能找到属于自己的道路，实现个人的成长、社会的进步、科技的腾飞与文化的繁荣。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料共三句话，围绕“校准”给出其基本释义与引申义，并指出校准在个体、社会等多个层面的重要性，同时给出两种对立的观点，引导考生辩证思考校准的作用。这种命题形式旨在考查考生对事物的批判性思维，以及在复杂问题上表达观点、论证观点的能力。 校准的本意是对机器、仪器进行校对，使其测量或运行结果准确，这是校准的物质层面含义，为考生提供了直观的理解基础。​在个体成长、社会发展等抽象领域，校准指依据特定标准，对行为、方向、价值观等进行规范、调整或优化，这是写作的重点方向，引导考生将校准从具体事物延伸到抽象概念。 综上，考生可以围绕关键词“校准”，结合材料最后两种观点来立意构思： 正向立意：校准带来积极改变​。在学习与职业规划中，校准学习方法与职业目标，能够帮助个体突破自我。比如，学生通过阶段性总结，校准学习策略，提升学习效率。在制度建设上，根据社会发展需求和民众反馈，校准政策法规，保障社会公平正义，促进社会和谐稳定。在科学研究中，科研人员依据科学原理和实验结果，校准研究方向和技术参数，攻克技术难题，推动科技进步，解决社会问题。​ 反向立意：不合理校准的消极影响​。若外界强加不合理的标准，个体盲目校准自己，会失去独特性，导致自我认知偏差，影响身心健康。例如，家长不顾孩子兴趣和天赋，按照自己的期望塑造孩子，可能使孩子产生逆反心理或失去自信。​不考虑地区差异和实际情况，推行统一的标准和政策，可能导致资源分配不均，阻碍地区发展。在文化交流中，强势文化对弱势文化进行不合理的 “校准”，会破坏文化多样性。​ 辩证立意：把握校准的度​。校准的前提是标准合理，合理的标准应符合客观规律、社会发展需求和人类基本价值观。在制定标准时，需广泛征求意见，进行科学论证。​其次，校准应是动态、灵活的过程，要根据实际情况及时调整。同时，要尊重个体差异，鼓励创新和多元发展。​当然，在社会校准过程中，要兼顾不同群体的利益，实现整体利益最大化。 具体写作时，考生可以通过生活中校准仪器的现象引出话题，阐述校准在不同领域的重要性，提出中心论点，表明对校准的总体看法。​主题部分运用递进式或并列式结构展开论述。若采用递进式结构，可先论述校准的积极意义，再分析不合理校准的危害，最后提出正确校准的方法和原则。若采用并列式结构，可从个体、社会、科技等不同层面，分别论述校准的作用与影响。在论述过程中，要结合具体事例进行分析，增强文章的说服力。​结尾总结全文，再次强调校准的重要性，呼应开篇，提出展望，引导读者正确对待校准，在生活和工作中合理运用校准。 立意： 1.以校准之锚，定发展航向。 2.巧用“校准”，丈量成长。 3.别让校准成为成长的枷锁。 4.合理校准，奏响进步的和弦。 5.校准得当，万物可期。 25. 按要求作文。 生活好似永不停歇的行程，可总有意外“站点”让我们“驻足”，或欣赏，或休憩，或沉思…… 请以“驻足”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 驻足 那是个闷热的夏日午后，我攥着刚发下来的试卷，脚步匆匆地往家赶。刺眼的分数像根刺，扎得心里生疼，只想快点逃离这熙熙攘攘的街道，躲进属于自己的角落。 拐过熟悉的路口，一阵悠扬的琴声突然传入耳中。原本烦躁的我，脚步不自觉地慢了下来。循着琴声望去，街边的梧桐树下，坐着一位头发花白的老人，面前放着一架略显陈旧的手风琴。老人闭着双眼，身体随着旋律轻轻摇晃，那专注而陶醉的神情，仿佛周遭的喧嚣都与他无关。 我鬼使神差地停下了脚步，站在不远处静静地聆听。琴声时而欢快，像潺潺的溪流在山间跳跃；时而舒缓，似温柔的晚风拂过平静的湖面。那一个个音符，像是有了生命，钻进我的耳朵，抚平了我内心的焦躁与不安。 一曲终了，老人缓缓睁开眼睛，看到驻足的我，脸上露出了和蔼的笑容。“孩子，喜欢听琴？”他轻声问道。我有些不好意思地点点头，慢慢走近。老人热情地和我聊起天来，原来他年轻时是文工团的手风琴演奏员，退休后便常常来这里演奏，不为别的，只为享受音乐带来的快乐。 “生活就像这琴曲，有起有伏，有快有慢。” 老人一边擦拭着手风琴，一边语重心长地说，“遇到不顺心的事，不妨停下脚步，听听内心的声音。”说着，他又开始演奏起来，这次是一首充满希望与力量的曲子。 我静静地站在那里，看着老人布满皱纹却洋溢着幸福的脸庞，听着那动人的琴声，突然觉得，自己的烦恼好像也没那么难以承受了。是啊，在生活这趟永不停歇的行程中，何必总是行色匆匆，被一时的得失困住脚步？偶尔驻足，或许就能发现不一样的风景，获得继续前行的勇气。 夕阳西下，余晖洒在老人的身上，为他镀上了一层金色的光芒。我向老人道谢后，转身离开。此时的我，步伐不再沉重，心里也多了一份从容与坚定。那张试卷上的分数，依然存在，但它已不再是阻挡我前行的障碍，而是激励我努力的动力。 此后的日子里，每当我感到疲惫、迷茫时，总会想起那个夏日午后，想起那位老人和他的手风琴。是那次意外的驻足，让我学会在忙碌的生活中停下脚步，去聆听、去感受、去思考，然后带着新的力量，继续踏上人生的旅程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “驻足”原意是停下脚步，在题目给定语境里，它被赋予更深层次的精神意义，是人们从忙碌生活轨迹中暂时抽身，对周遭事物、自身经历进行凝视、思索，实现精神的升华。“生活好似永不停歇的行程”，高度概括现代社会人们快节奏的生活状态，大家为了实现学业、事业目标，如同被时间驱赶，无暇他顾。“意外‘站点’”则是打破这种惯性节奏的关键因素，可能是一次意外的相遇，一场突如其来的变故，或者是一次全新的体验。而“或欣赏，或休憩，或沉思”详细阐述了“驻足”后的不同行为与收获，欣赏让我们留意到生活中被忽视的美好，休憩使我们缓解身心的疲惫，沉思则帮助我们深化对世界和自我的认知。在当今时代，科技日新月异，信息爆炸式增长，人们的生活节奏越来越快。一方面，快速前行推动了社会的进步，让我们能够追求更多的目标；另一方面，过度追求速度，导致许多人精神焦虑，忽略了生活的本质和生命的价值。“驻足”提醒我们，要在快与慢之间找到平衡，通过适时停下，反思自己的行为和选择，汲取前行的力量，避免在忙碌中迷失自我，实现个人与社会的和谐发展。 写作时，文章可以以第一人称展开，讲述“我”在高中紧张的学习生活中，一直被考试成绩和升学压力驱使，如同上了发条的机器，无暇顾及其他。周末，“我”本打算宅在家里刷题，却被妈妈拉去郊外散心。在郊外，“我”看到了广阔的田野、绽放的野花、飞翔的鸟儿，感受到大自然的宁静与美好。起初，“我”还惦记着未完成的作业，心不在焉。但在妈妈的引导下，“我”逐渐放下了心中的负担，开始驻足欣赏周围的景色。之后，“我”遇到一位在田间写生的老人，他专注创作的神态和脸上满足的笑容深深触动了“我”，让“我”意识到生活不只有学习和考试，还有许多值得追求的美好事物。这次郊外之行，让“我”在精神上得到了休憩，也让“我”学会了在忙碌的生活中适时驻足，调整心态，重新出发。文章通过这次经历，表达对快节奏生活的反思，以及对生活中美好事物的珍视。 立意： 1.写我在雨天忘带伞，正不知所措时，一位陌生阿姨递来雨伞，高中生驻足感受这份来自陌生人的善意。（表达对人性之美的赞美） 2.写我假期回到乡下，与爷爷一起劳作。休息时，祖孙俩驻足田埂，爷爷讲述过去的故事，高中生在聆听中体会到祖孙情的深厚。（表达对亲情的珍视） 3.写我在上学路上，看到建筑工人在寒风中辛勤劳作，驻足观察他们的工作场景，被他们的奉献精神打动。（表达对城市建设者的敬佩之情） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $