精品解析：广东省深圳市龙华区2025-2026学年七年级下学期期中语文试题

2025—2026学年第二学期学科素养形成 七年级语文期中测试 （范围：第1-3单元 课外古诗词前半部分） 注意事项： 1.答题前，请将姓名、学号用黑色钢笔、签字笔写在答题卡指定位置上。 2.必须在答题卡上按规定作答，答题卡必须保持清洁，不能折叠。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案；非选择题的答案必须用规定的笔，按作答题目的序号，写在答题卡非选择题的答题区内。 一、书写（3分） 见字如面，写一笔好字，令人赏心悦目，请展现你的汉字书写之美。 本题根据全卷卷面书写情况评分，请在答题时做到书写正确、规范、美观，保持卷面整洁。 二、基础（32分） 班级文学社计划编印一本名为“晨曦与微尘：寻访寻常之光”的主题诗集，收录同学们眼中“闪耀于尘埃的人性诗篇”，请你参与。 那双cū zhuō、骨节分明的手， 轻轻拂过公交仪表盘。 他默默地等待， 为那个总在狂奔的少年， 为那个提着菜篮、脚步蹒跚的影子。 多停驻的几秒里，有一种hòu dao的静默， 在车厢里泊成一片小小的、安稳的港湾。 原来，有一种关怀， 可以沉默如大地， 却让整座城市的清晨， 有了可以依靠的起点。 他是岁月长河里， 在自己都未曾察觉的刻度上， 用最朴素的行动， 完成了关于“人”的最美书写。 1. 看拼音写汉字。 cū zhuō（ ） hòu dao（ ） 2. 文中画横线的句子有语病，请把修改后正确的句子写在横线上。 ___________ 3. 诗集拟选用一副对联作为扉页装饰，以概括全书意蕴。下列选项中，意境与散文诗最为融合的一项是（ ） A. 上联：清风有意难留我 下联：明月无心自照人 B. 上联：世间数百年旧家无非积德 下联：天下第一等好事还是读书 C. 上联：风灯泡沫梦中身 下联：石火光中寄此身 D. 上联：松间明月长如此 下联：身外浮云何足论 4. 以下是诗集后记中的一段话，请选择合适的连词填入横线处（ ） 它______一种刻意的表演，______生命本然流露出的温度与光泽。 A. 虽然……但是…… B. 不是……而是…… C. 因为……所以…… D. 不但……而且…… 【答案】1. ①. 粗拙 ②. 厚道 2. 他在岁月长河里，在自己都未曾察觉的刻度上 3. D 4. B 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 原句用词不当。“岁月长河里”是一个表示处所或环境的短语，在句中作状语，不能直接跟在系动词“是”后面充当宾语，这里应该使用介词“在”来引出背景环境。正确的修改是将句首的“是”改为“在”，使句子变为“他在岁月长河里，在自己都未曾察觉的刻度上”。 【3题详解】 散文诗通过描写公交司机默默等待乘客的细节，展现了平凡人在日常生活中传递的无声关怀，强调微小善举能成为“整座城市的清晨”的依靠起点，核心意蕴在于尘埃中闪耀的人性温暖与朴素行动的价值。 A.此联出自王夫之《题湘西草堂联》，表面写景，实则暗含政治隐喻：“清风”指清朝招揽，“明月”指明朝故国，表达遗民孤高气节。散文诗聚焦当下平凡人的温情行动，而此联强调历史语境中的政治立场，二者主题无直接关联。诗中司机“多停驻的几秒”是主动关怀，而非“难留我”的疏离姿态； B.此联倡导家族积德与读书立身的传统价值观。散文诗的核心是即时性的人际关怀（如等待少年、搀扶老人），而非长期家风传承或知识积累。司机的“朴素行动”属于日常善举，与“积德传家”“读书致仕”的宏大叙事无关； C.此联化用苏轼《行香子》中“叹隙中驹，石中火，梦中身”，感叹人生短暂虚幻。散文诗传递积极温暖的现实意义（“安稳的港湾”“可以依靠的起点”），而此联流露消极虚无的哲思，与诗中“用行动书写人性光辉”的基调相悖； D.此联出自初唐宋之问《下山歌》，意为松间明月恒久清辉，身外浮云般名利不值挂怀，倡导超脱世俗、珍视内在价值。“松间明月长如此”呼应诗中“沉默如大地”的关怀——司机多等的几秒看似微小，却如明月般恒久温暖人心，成为“城市的清晨”的依靠。“身外浮云何足论”暗合诗中“最朴素的行动”——司机不求回报的等待，超越功利计算，恰似放下浮云般计较，专注传递人性温度。二者共同指向平凡善举的永恒价值，与诗集主题“闪耀于尘埃的人性诗篇”完美呼应。 【4题详解】 散文诗集《晨曦与微尘：寻访寻常之光》聚焦于平凡日常中自然流露的人性温暖，强调微小善举（如公交司机默默等待乘客）的朴素价值。原句需通过连词明确否定“刻意表演”，肯定“生命本然流露的温度”，体现对真实、自发人性光辉的推崇。 “不是……而是……”表示否定前者、肯定后者的并列对比关系，精准对应原句意图：前半句否定“刻意表演”（人为造作），后半句肯定“生命本然流露”（自然真实）。与诗集主题“闪耀于尘埃的人性诗篇”高度契合，强调平凡行动中无需修饰的真诚关怀。 5. 同学们集体朗诵《晚春》，你觉得哪种风格的音乐更适合作背景音乐？请选择并说明理由。 A轻柔舒缓 B.欢快活泼 晚春 【唐】韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【答案】示例：B.欢快活泼 韩愈的诗以积极笔调描绘万物珍惜春光、尽情绽放的姿态。欢快活泼的节奏能呼应诗中蕴含的豁达与活力。轻快的旋律有助于同学们在朗诵时保持统一的节奏感，尤其是后两句的动感画面，配合音乐更能体现诗句的韵律与画面流动感。相比之下，轻柔舒缓的音乐更适合哀婉、静谧的春愁题材，而本诗更侧重晚春的绚烂与生机，因此活泼风格更为契合。 【解析】 【详解】《晚春》是韩愈的一首七言绝句，描写了晚春时节草木留春、万紫千红的景象。前两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，意思是花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。这里展现的是一种热烈、积极、充满生命力的氛围，而不是伤春悲秋的凄凉。后两句“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，意思是连那本来没有艳丽姿色的杨花和榆钱，也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。这表现了一种豁达、乐观、活泼的情趣。整首诗虽然写的是“晚春”，但并没有感伤，反而洋溢着对春光的珍惜和万物蓬勃向上的精神。 A选项（轻柔舒缓）：这种风格的音乐通常用于表达宁静、忧伤、思念或朦胧的意境。虽然“晚春”有春将归去的含义，但韩愈这首诗的基调是昂扬的。如果配乐过于舒缓低沉，会削弱诗中“斗芳菲”和“漫天作雪飞”的动感与活力，容易误导朗诵者读得过于低沉。B选项（欢快活泼）：这种风格的音乐节奏明快，情绪积极。它能很好地配合“百般红紫斗芳菲”中百花争艳的热闹场面。它能衬托出“漫天作雪飞”那种漫天飞舞的动态美感和杨花榆荚的俏皮可爱。在朗诵时，欢快的节奏能带动同学们的情绪，读出诗歌中蕴含的惜春而不伤春、积极向上的人生态度。 示例：B.欢快活泼，这首诗虽然写的是晚春时节，但诗人一反伤春悲秋的常态，描绘了草木留春、万紫千红的热闹景象。前两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”展现了花草树木竞相开放、争奇斗艳的蓬勃生机；后两句“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”则写出了杨花榆荚随风飞舞的活泼与豁达。全诗基调积极乐观，充满了生命力。因此，欢快活泼的音乐更能衬托出诗中万物惜春、竞相生长的动感与活力，而轻柔舒缓的音乐则显得过于低沉，无法体现这种昂扬向上的意境。 6. 班上将开展“千古人物的人性之美”的语文活动，请你完成下列任务。 （1）为营造气氛，请你为该活动拟一个宣传标语。 （2）在“讲保卫国土故事”活动环节中，你将向同学们介绍______（人名），有关这位英雄人物的主要事迹是：______________________________________________________________________________________________。 【答案】（1）示例：品千古人物人性美，传华夏精神万古长 （2）示例： 人名：岳飞。主要事迹：岳飞率领岳家军抗击金兵，收复失地，坚守抗金前线，保卫南宋的国土与百姓，留下“精忠报国”的千古佳话。 【解析】 【小问1详解】 标语中最好能包含“千古人物”（或历史、先贤）与“人性之美”（或美德、光辉、精神）这两个核心要素，确保不跑题。宣传标语旨在调动同学们的参与热情，因此语言需要具有感染力、号召力，或者富有文学韵味，能够引发共鸣。通常采用对偶句（上下句字数相等、结构相似），读起来朗朗上口，节奏感强，便于记忆和传播。标语不仅要陈述事实，最好能体现出“传承”与“感悟”的意味，即通过学习千古人物，来提升我们自身的精神境界。 示例：赏千古人物风骨，品万世人性光辉。 【小问2详解】 根据活动环节的主题，所选人物必须是历史上为了国家主权、领土完整而做出巨大贡献的英雄或名将。不能选择纯粹的文学家或政治家，除非他们有显著的军事或卫国功绩。在填写主要事迹时，语言需要高度凝练。通常可以采用“人物+核心事件+历史意义/评价”的结构。核心事件要准确，历史意义要突出其对“保卫国土”的贡献。结合常见的历史素材，像郑成功收复台湾、戚继光抗击倭寇、岳飞精忠报国、文天祥宁死不屈等都是极佳的备选素材。 示例一： 人名：郑成功 主要事迹：他率领大军横渡台湾海峡，击败了盘踞台湾38年的荷兰殖民者，成功收复了祖国宝岛台湾，维护了国家领土的完整，是伟大的民族英雄。 示例二： 人名：戚继光 主要事迹：他组建了纪律严明的“戚家军”，在东南沿海九战九捷，基本扫除了长期骚扰我国沿海地区的倭寇，有效地保卫了国家海疆与百姓的生命财产安全。 7. 把下列句子补充完整。 “读万卷书，行万里路”，为期两周的研学活动结束了，回顾此行，收获颇丰：在酒泉驿站遗址，我们知晓唐代的邮驿制度。岑参当年西行至此，写下“①_______，_______”（《逢入京使》），这里的“路漫漫”丈量的不仅是长安到安西的距离，更是游子望穿秋水的乡愁。穿过月牙泉畔的古柳林，晚风送来若有若无的笛声，唤起了我浓浓的思乡情，正如李白在《春夜洛城闻笛》中“②________，_________”流淌出的无尽乡思。在玉门关遗址，考古学家展示了戍边士兵的家书残迹。千年前的木兰一定也经历过这样的时刻，“③________，________”（《木兰诗》），铠甲的寒光与家书的泪痕，共同照亮了丝路的夜空。终南山的竹林深处，我们欣赏了琴师的表演。幽静的环境、古朴的琴音，与王维“④________，_________”（《竹里馆》）的意境完美重叠，好一个清净的世界。 【答案】 ①. 故园东望路漫漫 ②. 双袖龙钟泪不干 ③. 此夜曲中闻折柳 ④. 何人不起故园情 ⑤. 朔气传金柝 ⑥. 寒光照铁衣 ⑦. 独坐幽篁里 ⑧. 弹琴复长啸 【解析】 【详解】注意“园”“袖”“折”“柝”“篁”“啸”等字词的写法。 8. 七年级（1）班开启了主题为“小人物的挣扎”的名著研学活动，请你参与。 （1）祥子更新了微信朋友圈，请你阅读他的动态信息，如图的备选图片哪一张放入朋友圈与情境吻合？祥子发这条朋友圈时发生了什么事？你认为导致这一结果的根本原因是什么？谈谈你的看法。 （2）老马是《骆驼祥子》里的一个小人物，小语和小文在阅读中发生了争论，小语认为这个人物可以忽视。而小文认为很有必要关注这个小人物的形象，你支持谁的观点？结合相关情节说明理由。 【答案】（1）选图B。祥子准备第二次买车的积蓄被孙侦探敲诈一空，买车希望破灭，陷入迷茫，因此发出这样的感慨。根本原因是黑暗的旧社会对底层劳动者的剥削与压迫，底层小人物无法通过个人奋斗改变命运。 （2）示例：我支持小文的观点，老马这个人物不能忽视。理由：老马是《骆驼祥子》中底层车夫的代表，他和孙子小马相依为命，即便勤劳一生，最终也没能摆脱悲惨的命运（小马病死，老马孤独终老）。他的出现打破了祥子“努力拉车就能买车、过上好日子”的幻想，让祥子看到了自己未来的样子，直接影响了祥子的人生选择，加速了祥子的堕落。老马的形象还深化了小说主题：揭露了旧社会底层劳动者无法依靠个人奋斗改变命运的残酷现实，让读者更深刻地认识到当时社会的黑暗。 【解析】 【小问1详解】 祥子的朋友圈写道：“我招谁惹谁了？我该上哪儿去呢？明天又该怎么办呢？……不行，我不能只管自己，还是得先回去看看吧！”这段话透露出祥子正处于极度迷茫和无助的状态，他遭遇了巨大的打击，不知道未来的路在何方。但紧接着，他产生了一个强烈的念头——“还是得先回去看看”。这说明他虽然自身难保，但心里还牵挂着某个人或某个地方，有着强烈的责任感。评论区中，虎妞留言：“你做得对！车厂的门永远向你敞开。”这暗示祥子此时并没有在车厂，而是处于一种离开或即将离开车厂相关环境的境地。图A描绘的是祥子连人带车被大兵抓走的情景（小说第二章）。当时祥子为了多赚点钱拉活，结果连人带车被乱兵抓去当壮丁。在这种生死未卜、被强行掳走的极端情况下，祥子是不可能产生“回去看看”这种从容念头的，他更多的是恐惧和绝望。图B描绘的是祥子与曹先生一家人的场景。结合祥子“不能只管自己，还是得先回去看看”的心理活动，这对应的是小说第十九章的情节。祥子在曹先生家拉包月，曹先生待他很好。后来祥子辛苦积攒准备第二次买车的钱，被侦探敲诈一空。走投无路之际，他再次来到曹先生家。曹先生答应让他继续拉包月，并让他的妻子虎妞也来帮忙。祥子在极度绝望中，心里首先想到的不是自己，而是曹先生家此时只有曹太太和高妈两个女人在家，没有男人保护，他放心不下，所以决定“先回去看看”。得出结论：图B与朋友圈的情境完全吻合。 祥子发这条朋友圈时，正处于他人生中第二次巨大的打击之后。祥子在曹先生家拉包月期间，省吃俭用，把积攒的钱藏在瓦罐里，准备作为第二次买车的资金。然而，当他把瓦罐里的钱取出来准备去买车时，被之前跟踪他的孙侦探（当初抓祥子的乱兵排长）敲诈了。孙侦探以祥子与乱兵有牵连为借口，威胁要抓他去坐牢，逼迫祥子交出了所有的积蓄。祥子辛苦积攒的买车钱再次化为泡影，买车希望彻底破灭。他感到自己“招谁惹谁了”，陷入了深深的迷茫，不知道明天该怎么办。但他心里还惦记着曹先生一家，决定先回去看看曹家。 导致祥子这一悲剧结果的根本原因是当时黑暗的旧社会对底层劳动人民的残酷剥削与压迫。祥子原本是一个勤劳、朴实、充满希望的青年，他希望通过个人的辛勤劳动和奋斗，买一辆属于自己的车，过上安稳的生活。然而，在那个“人吃人”的社会里，底层劳动者没有任何保障。大兵抢车、侦探敲诈，这些事件并非偶然，而是社会黑暗面的集中体现。统治阶级和恶势力可以肆意践踏普通人的生存权利，剥夺他们辛苦积累的财富。祥子的悲剧，不仅仅是个人的悲剧，更是那个时代所有底层小人物的共同悲剧。它深刻地揭示了在旧社会，底层劳动者单靠个人的奋斗是无法改变悲惨命运的。 【小问2详解】 老马作为书中重要的次要人物，他的出现绝非闲笔。因此，从文学鉴赏的角度出发，支持小文的观点是正确的选择。 初遇（第十章）：祥子在一家小茶馆里遇到了老马。老马是一个拥有自己车子的老车夫，但他依然贫穷潦倒，甚至在寒冷的冬夜饿晕在茶馆。他还有一个孙子叫小马儿。这一情节向祥子展示了一个残酷的事实：即使有了自己的车，也不一定能过上好日子。重逢（第二十三章）：祥子后来再次遇到老马，得知小马儿已经病死，老马孤苦伶仃，只能靠卖茶水和烧饼果子勉强维持生计。这进一步印证了底层人物无法通过个人奋斗改变命运的悲剧。 老马是祥子的一面“镜子”。祥子最初的梦想就是拥有一辆自己的车，他认为只要有了车，就能像老马那样（当时以为老马有车就过得不错）过上安稳生活。但老马的惨状直接击碎了祥子的幻想。祥子看到老马有车却依然挨饿受冻——祥子意识到“车”不是万能的——祥子的精神支柱动摇——加速了祥子的堕落。在第十章中，祥子看着老马，心里想：“自己将来也就是这么个景况”，“那个有车的老者，也就是将来的自己”。老马勤劳了一辈子，最终却落得家破人亡。他的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是那个时代所有底层劳动者的共同悲剧。通过老马，老舍先生揭示了小说的核心主题：在黑暗的旧社会，个人奋斗是徒劳的，底层人民没有出路。 示例：我支持小文的观点。老马是祥子命运的“预演”和“镜子”。在小说第十章中，祥子在茶馆偶遇老马，发现老马虽然拥有自己的车，却依然在饥寒交迫中晕倒。这一情节让祥子意识到，即使拥有了车，也无法改变底层车夫悲惨的命运，直接动摇了祥子“买车就能过好日子”的信念。老马加速了祥子的堕落。到了第二十三章，当祥子再次见到老马时，小马儿已死，老马孤苦无依。这种惨状让祥子彻底绝望，明白了个人奋斗在黑暗社会面前的无力，从而放弃挣扎，走向堕落。深化了小说主题。老马勤劳一生却落得如此下场，有力地揭露了旧社会不让好人有出路的残酷现实，增强了作品的批判力度。 三、文言文阅读（12分） 文言文：古文中的人性光辉。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【乙】 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。 ——《一箧磨穴砚》，作者佚名 【注释】①箧：小箱子。②封题：封条。 9. 解释句中加点字词的意思。 （1）以我酌油知之（ ） （2）辞而去（ ） 10. 翻译下面的语句。 （1）尔安敢轻吾射！ （2）方知师夙用者。 11. 细读文本，在人物的神态、动作、语言等方面根据示例进行表演设计。 示例：睨之久而不去。表演设计：卖油翁侧着头斜着眼睛看着陈尧咨射箭，不言不语，表现出卖油翁见惯不惊、不在意的样子。 自以为艺成，辞而去。 表演设计：_____________ 12. 请根据语境并结合文章内容将下面对话补充完整。 小文：卖油翁的智慧在于面对陈尧咨的怒火，他不慌不忙地表演了倒油绝活，又顺势强调“我亦无他，惟手熟尔”，深入浅出地阐明了①“____________”（填写一个成语）的大道理，化解了矛盾冲突。 小语：没错。【乙】文中的师父的智慧就在于②___________ 【答案】9. ①. 凭借 ②. 离开 10. （1）你怎么能轻视我射箭的本领呢！ （2）（那个人）才知道老师往日的努力（用功）。 11. 学书人辞别老师时说：“我已经掌握了书法的精髓，无需再学。”语气轻快，表现出学书人自信、自傲的样子。 12. ①. 熟能生巧 ②. 示例：老师的智慧在于在学书人自以为艺成时，没有直接点出学生的问题，而是借助一箱磨出洞的砚台委婉道出持续学习、学无止境的道理。 【解析】 【导语】这两篇文言短文通过“小人物”的言行传递“大智慧”，展现了中华文化中“熟能生巧”与“学无止境”的深刻哲理。《卖油翁》以对比手法刻画陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡然，通过“酌油”示范揭示技艺本质；《一箧磨穴砚》则以“砚台”为喻，含蓄点破“功到自然成”的学习真谛。两文均采用“以小见大”的叙事策略，语言简练而意蕴深远，在生活细节中寄寓人生智慧，体现了传统寓言的典型特征。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：凭借我倒油的经验知道这个道理。以，凭借； （2）句意：辞别老师而离开。去，离开。 【10题详解】 本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“尔（你）”“安（怎么）”“轻（轻视）”“射（射箭的本领）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“方（才）”“知（知道）”“夙（往日）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 【11题详解】 本题考查表演设计。 “自以为艺成，辞而去”意思是“自认为书法已经学成，辞别老师而离开”，这句话写出了学书人自满的心理状态，神态可以表现出其得意洋洋，急于展示自己成就的态度，语言要带有炫耀感但又试图掩饰，告辞时的动作要礼貌但略带急切。 示例：学书人清了清嗓子，嘴角微微上扬，说：“师傅，我觉得已经掌握了书法的精髓，就此告辞了。”鞠躬时身子只弯了一半就直起来，脚已经悄悄向门口挪了半步。 【12题详解】 本题考查文章内容的理解。 ①卖油翁通过自己熟练的倒油技巧，让陈尧咨明白了即使射箭技术高超也只是熟练的结果，没有什么值得骄傲自满的，从而得出“熟能生巧”的道理； ②学书人一开始骄傲自满，但在看到老师用过的几十枚旧砚台后，他顿时明白老师的用意，自己返回继续学习。老师的智慧在于通过一箱磨出洞的砚台，委婉地教育学生做人要保持谦虚，认识到自己的不足，不断努力学习，精益求精。 【点睛】参考译文： 甲： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么能轻视我射箭的本领呢！”老翁说：“凭借我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 乙： 古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，辞别老师而离开。师父说：“我有一小箱子的东西，不想送给别的人，希望你把它放置在某座山下。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有几十枚，（那个人）才知道老师往日的努力（用功）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。 四、现代文阅读（28分） （一）非连续性文本阅读：城市细节里的人性美（11分） 【材料一】 网红摊位：网络赋能城市新风景 ①在山东沂蒙山区临沂市费县，曾经默默无闻的拉面小哥15年坚持卖3元一碗拉面不涨价，他的走红在意料之外却又在情理之中。朴实的外表与坚守的精神感动网友，被亲切地称为“拉面哥”。 ②与“拉面哥”类似的还有“粥饼伦”。这位因撞脸周杰伦而走红的鸡蛋灌饼摊主，是网红中坚守初心的一股清流。一位顾客偶然拍下他烙饼的视频上传网络，因酷似周杰伦的长相、搭配《七里香》背景音乐意外爆红。走红后，众多MCN机构蜂拥而至，但“粥饼伦”深知“自己只会卖饼，干不了不懂的事”，果断拒绝，继续坚守摊位。他的鸡蛋灌饼还从原本8元降至7元，呼应“爱在七元钱”的趣味梗。面对顾客，他会用周杰伦的歌名互动，比如“给我一首歌的时间做好灌饼”，同时还有老人免单、排队等位送饮料的暖心举动。后来他开启“全国巡饼”，并在天津注册快餐店。他用“踏踏实实卖饼，不蹭流量、不赚快钱”的信条，让网友深受感动。 ③“鸡排哥”李俊永是一位因脱口秀式叫卖和高情商控场爆火的鸡排摊主，被授予“景德镇文旅推介官”称号。他坚持6元一份鸡排的亲民价格，恪守“学生便宜1元、下午四点半后优先服务学生、装鸡排的袋子永远敞开”的经营原则，拒绝预制食材，坚持现做现卖。2025年9月，一段记录他与顾客幽默互动的视频被上传网络后意外走红，全网播放量迅速突破千万，吸引大量游客跨省份打卡，2025年国庆假期景德镇旅游订单较上年同期增长近40%。爆红后，他坚守“只赚本分钱”的初心，穿着印有“景德镇欢迎你”的定制T恤，以“为你服务是我的荣幸”的真诚态度持续为顾客提供情绪价值，成为城市文旅的鲜活名片。 （摘自新华网2026年1月12日） 【材料二】 ①在现代都市钢筋水泥丛林中，人们似乎越来越爱“怀旧”。这种怀旧，本质上是对城市“人情味”的渴求，也是对城市发展如何平衡“速度”与“温度”的探寻。 ②能让人产生留恋的城市样板，往往在现代化进程中刻意留住了“烟火气”与“旧时光”：广州永庆坊拒绝大拆大建，用“绣花功夫”保留了西关大屋的骑楼肌理，让老街坊与新业态共生；风靡多个城市的“City Walk”（城市漫步），许多人会避开高楼大厦钻进胡同小巷；放眼海外，新加坡将遍布街头的“小贩中心”申遗成功，这些看似并不高大上的“社区食堂”，在摩天大楼的夹缝中维系着邻里间最亲密的社交温度。这些案例表明，钢筋水泥可以复制，但时光沉淀的人情味难以速成，而这正是人们愿意驻足、愿意买单的理由。 ③这启示我们，城市建设的核心是人。所谓“核心是人”，不应仅仅停留在满足居住、交通等功能性需求的层面，更在于建立城市与人之间的深层情感连接。保留“旧老虎笼”或许在规划图上显得不够现代，但它保留的是几代人的童年欢笑；保护文化商城不被商业洪流吞噬，或许守护的是这座城市的文脉。真正的“以人为本”，是回应人们对“烟火气”的渴望，让本地居民感到舒适、让外来游客感到“这里和别处不同”。 ④“此心安处是吾乡”，在这个人口大规模流动的时代，对于许多人而言，物理意义上的故乡或许已难以回溯，脚下的城市便是新的归宿。将“人情味”注入砖瓦，在城建规划过程中给予记忆以尊严，给予生活以温情，让历史与现代在空间上和谐共生，才能更好避免“城市发展了，故乡却消失了”的遗憾。留住烟火，留住记忆，让每一位奋斗者在都市的喧嚣中都能找到心灵的归属，或许这才是城市高质量发展的应有之义。 （摘自中国新闻网2026年1月7日） 【材料三】 ①城市有人情味，发展彰显大格局。一座敞开胸怀、展现温情、不断释放善意的城市，其建设、发展也必定是见“物”更见“人”，具有更强的包容性、成长性。“指哪修哪，件件有回应”——最近广东深圳网友“卷尺哥”因为专盯公共设施“小毛病”走红网络，而市政部门总是第一时间响应、迅速解决问题，充分展现了城市应有的治理速度、服务温度。当每一个到访于此、生活于此的人都能感受到被尊重、被关怀，进而产生还想来、长久住的期待，这样的城市便能集聚起更多人气，拥有更旺盛的生命力。 ②城市的人情味，就藏在能发现群众皱眉、开颜的日常沟通里，藏在把人民满意作为根本标准的工作追求中。坚持以人为本，顺应人民群众对美好生活的向往，取得更多带有温度的发展成就和治理成效，这是建设现代化人民城市的题中应有之义，也是中国式现代化的动人之处。 （摘自《人民日报》2025年10月28日05版） 13. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “拉面哥”“粥饼伦”“鸡排哥”的走红，都是因为独特的个人外形或幽默的互动方式，与商品价格无关。 B. 广州永庆坊和新加坡“小贩中心”的案例，证明了只有保留老旧建筑，才能让城市充满人情味。 C. 深圳市政部门对“卷尺哥”反映的公共设施问题快速响应，体现了城市治理的温度与效率。 D. 城市的“以人为本”，仅需要满足居民居住、交通等基本功能性需求，无须关注情感连接。 14. 材料一中的三位“网红摊主”有哪些共同的经营理念？请结合材料简要概括。 15. 结合材料二、三的观点，谈谈深圳在城市发展中，如何更好地保留“人情味”？请联系生活实际提出两条具体建议。 【答案】13. C 14. 守平价初心，定价亲民，不随意涨价，让利顾客；坚守诚信本分，坚持现做现卖、不用劣质食材，踏实经营不赚快钱；坚守本心不盲从流量，爆红后拒绝过度商业包装、不被流量裹挟；待人真诚有温情，善待顾客、优待特殊人群，主动提供暖心服务和情绪价值。 15. 示例：①对像南头古城这类具有历史文化的区域，以“绣花功夫”改造，保留历史风貌并引入新业态，让居民有归属感，游客感受独特文化。②市政部门鼓励市民通过网络等渠道反馈公共设施问题，第一时间响应解决，比如及时解决小区健身设施不足问题，提升市民满意度。 【解析】 【导语】本文三则材料视角清晰，由网红市井摊主切入，借他们坚守本心、诚信亲民的经营姿态，展现市井烟火温情。再延伸至城市发展，探讨城市建设该兼顾发展速度与人文温度，强调留住烟火气、守护人情味的重要性，最后落脚城市治理以人为本的理念，由小及大，贴近现实，立意深刻。 【13题详解】 A.根据材料一可知，“拉面哥”的走红核心是15年坚持3元一碗不涨价；“粥饼伦”将饼价从8元降至7元；“鸡排哥”坚持6元一份鸡排，都体现了亲民定价。因此“与商品价格无关”的说法不成立； B.根据材料二第②段可知，案例证明的是“留住烟火气与旧时光”能带来人情味，而不是“只有保留老旧建筑，才能让城市充满人情味”，表述过于绝对； D.根据材料二第③段第二句可知，这句话明确指出，城市“以人为本”的内涵包含两个层面：基础层面，满足居住、交通等功能性需求。更高层面，建立城市与人的情感连接，回应人们对“烟火气”和归属感的渴望。而选项的表述“仅需要满足居民居住、交通等基本功能性需求，无须关注情感连接”，与原文的递进关系完全相反。 【14题详解】 根据材料一第①段“15年坚持卖3元一碗拉面不涨价”可知，拉面哥长久坚守低价，不抬高物价。根据材料一第②段“鸡蛋灌饼还从原本8元降至7元”可知，粥饼伦主动降价让利消费者；根据材料一第③段“坚持6元一份鸡排的亲民价格”“学生便宜1元”可知，鸡排哥定低价还对学生优惠。三者都秉持平价理念，守住实惠价格，主动让利百姓。 根据材料一第②段“踏踏实实卖饼，不蹭流量、不赚快钱”可知，粥饼伦坚守本职本心；根据材料一第③段“拒绝预制食材，坚持现做现卖”可知，鸡排哥严把食材品质，诚信本分经营；三人都专注自身小生意，恪守经营底线，诚信务实做事。 根据材料一第②段第四句可知，粥饼伦走红后拒绝商业签约，不改本心；三位摊主意外走红后，都没有被流量利益诱惑，依旧坚守线下摊位，不跟风过度变现。 根据材料一第②段“老人免单、排队等位送饮料的暖心举动”，材料一第③段“下午四点半后优先服务学生”“以‘为你服务是我的荣幸’的真诚态度持续为顾客提供情绪价值”可知，他们对待顾客友善包容，优待弱势群体，用贴心服务传递温情，拉近与人的距离。 【15题详解】 根据材料二第①段可知，人们怀旧本质是渴求城市人情味，探寻城市发展平衡速度与温度。深圳经济发展速度快，不能一味追求城建扩张，要兼顾百姓生活温情，放缓发展脚步，兼顾民生感受。 根据第②段可知，城市发展要留住烟火气与旧时光，保留市井生活场景，维系邻里社交温度。深圳在城市改造中不可大拆大建，应当保留老街、街边小摊、便民市集等充满生活气息的场所，守住市井温情。 根据第③段可知，城市建设核心是人，不仅满足基础生活需求，更要建立人与城市深层情感连接，回应人们对烟火气的渴望。深圳城市规划多兼顾市民情感需求，守护城市本土记忆与地域特色，让本地人舒心，外地人有归属感。 根据第④段可知，城市建设赋予生活温情，让历史与现代相融，让城市成为奋斗者心灵归宿。深圳在现代化建设中留存城市老印记，不让城市只剩繁华，丢失温情与乡愁。 根据材料三第①段可知，城市发展见物更见人，重视群众诉求，提升治理速度与服务温度，让市民感受到尊重与关怀。借鉴深圳“卷尺哥”事件经验，积极倾听市民意见，快速解决生活中的细小民生问题，提升城市包容度。 根据第②段可知，人情味藏在日常民生服务中，坚持以人为本，以群众满意为发展标准。深圳城市治理贴近百姓日常小事，从便民服务、民生关怀入手，打造有温度的现代化城市。 示例：①扶持社区便民服务站点，在老旧小区、工业园区周边增设便民驿站、爱心饮水点，为环卫工人、外卖小哥、外来务工人员提供休息、饮水等贴心服务，传递城市温情。②打造烟火气便民街区，在不影响交通和环境的前提下，规划特色小吃街、便民果蔬市场，保留本土市井风味，让市民在日常消费中感受邻里温情与城市暖意。 （二）文学作品阅读：生活细节里的人性美。（17分） 吃 茶 丁立梅 ①看过一首写吃茶的诗，念念不忘。是元人张雨作的《竹枝词》：“临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”是青春小女子爱上一个人，相约着来家里。可是他不认识路，不要紧的，标记明显着呢。土墙茅草屋，门前开着一树的紫荆花，那是我的家。你若有空，就来我家吃口茶。 ②这里的吃茶实在有趣，它把两个闯进爱情中的男女甜蜜地牵住了。后来怎么样了？男子真去了女子家吗？那是一定的。门前的紫荆花开得灿灿的，天空蓝成永恒的模样。她给他沏什么茶吃？菊花茶应是最合宜，香喷喷的缠绵如同一段恋情。 ③看《红楼梦》，为里面吃茶的排场惊呆，一个眼花缭乱了得。泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。如宝玉喜欢吃的枫露茶，妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗，点犀盉，绿玉斗等等。 ④我老家人若是见到这等吃茶的，肯定要眼露出不屑来，吃茶就吃茶呗，还这么穷讲究。甚至还会追加一句，那也叫茶？那叫茶叶水。老家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗。大口灌下一碗清凉，那叫痛快。 ⑤我想起老家的访亲来。男女双方经媒人介绍相识，双方初步合意了，下一步就是访亲，是要相互走动一回的，访访各自的家庭。有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点。蛋茶的做法不复杂，在水烧沸后，把鸡蛋打进去，不用搅和。等鸡蛋在水里面煮得白白胖胖的，就盛碗。汤水里另加白糖，客气的人家还会滴几滴麻油进去。 ⑥如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。来访亲的吃蛋茶亦有讲究，不能把碗里的鸡蛋全吃掉。若留单数，说明不想和对方继续关系；若留双数，则表示满意。主家收碗时，心里立即有数。 ⑦老家人待客的热忱，也多半通过吃茶来传递。客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成。桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。 ⑧我过年时回老家拜年，每回都受到这样的礼遇。家家留了吃茶，自家做的年糕、包子、糖果、点心摆一桌，还外加一大碗蛋茶。他们倚了门笑眯眯地招呼我，没好东西招待你，就吃口茶。 ⑨这样的热情我总不忍拒绝，于是硬着头皮吃，以致后来我一看见鸡蛋就害怕。但老家人恨不得掏出一颗心来待客的热忱，却长留在我的记忆里，每每想起，就暖。 （选自《丁立梅散文精选》，长江文艺出版社） 16. “吃茶”的习俗广为流传。请根据文章内容，完成下面的表格。 吃茶场景 场景出处 文学作品 老家生活 典型画面 ①________________ 妙玉烹雪奉茶 ②_______________ 主家用蛋茶向访亲者传递心意 ③________________ 17. 有人说，本文用糖水般的语言浸泡粗粝的生活。请你品读下面的句子，体会语言的独特韵味。 （1）如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。（从修辞或者句式的角度分析） （2）桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。（分析加点词的表达效果） 18. 阅读文中第③段和第④段，比较《红楼梦》中人物与老家人对“吃茶”的态度。 19. 作者对老家人吃茶以及相关习俗饱含怎样的情感？请结合文章内容分析。 20. 丁立梅的散文看似轻盈，实则举重若轻，以“小人物”或者“小事物”完成“大关怀”。请结合文本说说本文承载了哪些“大关怀”？ 【答案】16. ①. 青年男女以茶传情 ②. 老家人用吃饭的碗盛薄荷茶 ③. 乡邻用蛋茶热情招待我 17. 示例：（1）“甜得掉牙”运用夸张的手法和口语化的表达，写出白糖的数量之多，给人味觉上的代入感，用质朴简单的方式写出主家的热情与朴实，以及对访亲者的喜欢。 （2）示例：用“碟子”是“小”的，糕点是“各色”的，简单又不失精致；摆放的样子是“花开”模样，运用比喻，写出视觉上美感，传递出乡土待客的郑重与热忱，质朴而热情。 18. 《红楼梦》中人物是贵族的代表，吃茶有繁琐的讲究，追求的是高雅的情趣。 老家人是朴实的农民，吃茶随意自然，追求的是物质上的实用性。 19. ①对老家人质朴简单吃茶方式的怀念，如描述老家人用竹叶、薄荷叶泡茶，用盛饭碗吃茶，体现出对这种简单生活方式的记忆和眷恋；②对老家人访亲、待客吃蛋茶习俗中所蕴含的人情味的珍视，如详细描述吃蛋茶的讲究和待客时的热忱，表达了对这种传统习俗喜爱；③对老家人的感恩和感动，作者过年回老家受到吃茶礼遇，感受到老家人的热情，心中充满温暖和感激。 20. ①承载了人性之美。文中老人家用“茶蛋”待客，恨不得掏出一颗心，体现出乡土社会中人性的热情、真诚与慷慨。②承载了文化之传承。作者用文字记录民间“蛋茶留单双数”的婚俗，体现对文化根的守护与传承。③承载了对生活态度的思考。文中用贵族吃茶与农家人吃茶，雅与俗进行对比，启发人们拥弃形式化的生活，回归质朴与本真。 【解析】 【导语】这篇散文以“吃茶”为线索，巧妙串联起文学典故与乡土记忆，展现了茶文化在不同语境下的丰富意蕴。作者通过对比《红楼梦》的精致茶道与老家的质朴茶俗，既呈现了文化审美的多元性，又凸显了乡土人情的淳朴真挚。文中“蛋茶”的细节描写包裹着生活的粗粝与温情。全文以小见大，在茶香氤氲中完成了对传统文化与乡土伦理的双重礼赞。 【16题详解】 本题考查内容概括。 由“妙玉烹雪奉茶”的吃茶场景提示找到第③段“妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪……”，由此可知，第①空应该由第①②段概括。 第一空，第①段“‘临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。’是青春小女子爱上一个人，相约着来家里。可是他不认识路，不要紧的，标记明显着。土墙茅草屋，门前开着一树的紫荆花，那是我的家。你若有空，就来我家吃口茶”，第②段“这里的吃茶实在有趣，它把两个闯进爱情中的男女甜蜜地牵住了……”描写了吴地少女以“吃茶”为约的爱情故事，通过“黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花”的质朴画面，展现以茶传情的民俗风情。据此可以概括出吃茶的典型画面：女子邀郎吃茶传情（或男女借茶定情）； 由“主家用蛋茶向访亲者传递心意”的老家生活场景的提示，找到第⑤段“有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点……汤水里另加白糖，客气的人家还会滴几滴麻油进去”，由此可知第②空内容应在第⑤段之前，第③空内容应在第⑤段之后。 第二空，由第④段“家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗”可知，老家人吃茶时极少加茶叶，常摘竹叶、薄荷叶泡沸水，且统一用盛饭的碗作吃茶器具，尽显质朴随性。据此可以概括出：老家人用盛饭碗泡茶； 第三空，由第⑦段“客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成。桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样”可知，写老家人热情挽留客人吃茶，迅速生火煮蛋茶，还摆上各色糕点，尽显待客热忱。据此可以概括出：乡邻留客，做蛋茶配糕点招待。 【17题详解】 本题考查词句理解与赏析。 （1）第⑥段“如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙”，“甜得掉牙”运用夸张手法，以极富感染力的表述，生动凸显主家白糖添加量之大；口语化表达接地气，拉近与读者距离，仿佛让人亲身感受那浓烈的甜味。短短一句，既展现主家操办蛋茶时的热情与用心，又巧妙传递出对访亲者毫不掩饰的喜爱，将质朴的热情刻画得鲜活淋漓。 （2）第⑦段“桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样”中，“小”字精准勾勒出碟子的精致小巧，凸显老家人待客时注重细节；“各色”点明糕点品类丰富多样，虽非珍馐，却竭尽所能展现诚意。“花开模样”运用比喻，将糕点摆放造型比作绽放的花朵，赋予画面生动美感，既展现老家人对待客之事的用心，也通过充满生活气息的仪式感，淋漓尽致地传递出他们质朴而浓烈的热忱。 【18题详解】 本题考查对比阅读。 由第③段“泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。如宝玉喜欢吃的枫露茶，妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗，点犀盉，绿玉斗等等”可知，《红楼梦》中人物吃茶尽显贵族风雅，对用水、茶具皆有严苛要求，如用隔年雨水、梅花雪水，搭配成窑五彩小盖钟等名贵茶具，追求高雅情趣与精致仪式感；由第④段“老家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗。大口灌下一碗清凉，那叫痛快”可知，老家人吃茶随性务实，以竹叶、薄荷叶代茶，用盛饭碗作器具，大口饮下求清凉痛快，更注重解渴消暑的实用性，二者态度因身份、生活环境不同而大相径庭。 【19题详解】 本题考查作者情感。 由第④段“我老家人若是见到这等吃茶的，肯定要眼露出不屑来，吃茶就吃茶呗，还这么穷讲究”可知，作者以诙谐口吻展现老家人吃茶的随性态度，字里行间暗含对这种质朴简单生活方式的怀念；第③段“泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗”和第④段“老家人吃茶，极少加茶叶……吃茶的器具，一律是盛饭的碗”将老家人与《红楼梦》中精致吃茶的对比，凸显出对老家独特吃茶文化的深刻记忆； 由第⑤段“有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点”可知，作者通过描述访亲时准备蛋茶的忙碌场景，体现出对老家人吃蛋茶习俗的珍视，这种仪式背后藏着的是邻里间的真诚与传统习俗里的脉脉温情； 由第⑧段“家家留了吃茶，自家做的年糕、包子、糖果、点心摆一桌，还外加一大碗蛋茶。他们倚了门笑眯眯地招呼我，没好东西招待你，就吃口茶”可知，作者细致刻画老家过年时的吃茶礼遇，老家人的热情招呼与丰盛茶点，不仅让作者感受到浓浓的乡土情谊，更流露出作者对老家人深深的感恩与感动，这些温暖的记忆成为作者心中最柔软的眷恋。 【20题详解】 本题考查文章主旨。 由第⑦段“客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成”可知，作者通过细腻描绘老家人热情待客的场景，展现出乡土社会中人与人之间的淳朴情谊，彰显出人性中真挚、温暖的美好品质，承载着对人性之美的歌颂与关怀； 由第⑥段“来访亲的吃蛋茶亦有讲究，不能把碗里的鸡蛋全吃掉。若留单数，说明不想和对方继续关系；若留双数，则表示满意”可知，作者如实记录下老家访亲时吃蛋茶的独特习俗，将这种蕴含着民间智慧与文化传统的婚俗以文字形式留存，体现出对传统文化传承的重视，承载着对文化根脉延续的深切关怀； 由第③段“泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗”和第④段“老家人吃茶，极少加茶叶……吃茶的器具，一律是盛饭的碗”可知，作者将《红楼梦》中贵族吃茶的繁复讲究与老家人吃茶的质朴随性进行鲜明对比，引发读者对生活方式和态度的思考，倡导人们摒弃过度追求形式的生活，回归简单、本真的生活本质，承载着对生活态度与人生意义的深刻关怀。 五、作文（45分） 21. 作文 向日葵总是朝着太阳生长，花盘像金色的小太阳，哪怕阴雨连绵，也会努力转动花茎追寻阳光。人们说它“执着、乐观、向阳而生”。生活中也有这样的人——他们或许像向日葵一样经历过挫折黯淡，却始终面向“阳光”，用积极的姿态让生命绽放。 请回忆你身边的一个人（家人、朋友、同学或陌生人），以“像向日葵一样生长”为题，写一件他/她“像向日葵一样生长”的事。不少于600字。 【答案】例文： 像向日葵一样生长 小区门口有个卖豆腐脑的摊子，摊主是个四十多岁的阿姨，大家都叫她“豆花嫂”。 她的摊子很简单：一辆三轮车，几个保温桶，几张塑料凳。每天清晨六点，她准时出现在梧桐树下，系着洗得发白的蓝布围裙，笑眯眯地招呼客人。 我常去买早餐。她的豆腐脑嫩滑爽口，配料也实在。可让我记住她的，不是豆腐脑，而是她的笑。 那年冬天，一连好几周没见她出摊。有人说她丈夫住院了，尿毒症，要换肾。我想，她大概不会再来了。 一个月后的清晨，梧桐树下又响起了熟悉的吆喝：“豆腐脑——热乎的豆腐脑——”我跑下楼，看见她瘦了一圈，眼窝深陷，却依然笑着。 “阿姨，您怎么不多歇歇？” 她一边盛豆腐脑一边说：“歇不得，一歇就心慌。他躺在医院，我得挣钱。再说，老顾客们等着呢。”她递给我一碗，加了一大勺糖，“知道你爱吃甜的。” 后来听邻居说，她丈夫的病花了几十万，借遍了亲戚。有人劝她离开，她说：“嫁给他那天，就说过不论生病贫穷都不离不弃。” 每天凌晨三点，她起来磨豆浆、做豆腐脑。五点半出摊，中午收摊后去医院照顾丈夫，下午回来准备第二天的料。有人问她累不累，她指指保温桶上的贴纸——那是她自己画的向日葵，金灿灿的。 “你看，向日葵总是朝着太阳。不管刮风下雨，它都使劲往上长。人也是一样，再难的日子，心里也要有光。” 她说这话时，眼里闪着光。 去年秋天，她丈夫康复出院。那天她破例收了早摊，买了个大蛋糕，在摊前请所有人吃。她说：“日子总会好起来的，像这向日葵，转过弯就是太阳。” 如今，她的摊子还在梧桐树下。保温桶上的向日葵贴纸换成了真正的花——她种在塑料瓶里的向日葵，居然开了花。小小的，金黄的，朝着太阳的方向。 路过时，我总会多看几眼。那朵花让我想起她，想起她说的“心里要有光”。 像向日葵一样生长的人，即使脚下是水泥地，也能开出花来。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目“像向日葵一样生长”中的“向日葵”具有象征意义——执着追寻阳光、积极向上、在逆境中仍保持希望。审题时要抓住两点：一是“生长”，即人物的成长过程或面对困难时的状态；二是“像向日葵一样”，突出人物的乐观、坚韧、向阳而生的品质。立意上，可以通过具体事件，展现人物如何在挫折、黯淡或困境中，像向日葵一样转动“花茎”，追寻生活中的“阳光”（希望、温暖、目标）。文章不仅要写事，更要通过这件事体现人物的精神内核——即使身处阴雨，依然心向光明。最终落脚点应是这种积极姿态对“我”或他人的影响，传递出“向阳而生”的生命力量。 二、构思选材。 本题适合写记叙文。选材可围绕三类人物展开：一是身边亲人，如母亲下岗后没有消沉，而是自学烘焙，每天笑眯眯地研究新配方，用甜点温暖家人；二是同学朋友，如好友中考前摔伤腿，却坚持拄拐上学，在病房里仍埋头刷题，笑着说“骨折了正好不用跑步，多出来的时间可以复习”；三是社区陌生人，如楼下卖早餐的阿姨，起早贪黑却总是哼着歌，攒钱供女儿上大学，说“日子再苦，心里甜就行”。构思上可采用“欲扬先抑”或“对比”手法：先写人物遭遇的困境（阴雨连绵），再写其积极应对的表现（转动花茎），最后点明其“向阳而生”的精神如何感染“我”。结构上可按“遇见困境—观察细节—触动感悟”展开，重点描写人物的一个典型场景，运用神态、动作、语言等细节，突出其乐观与坚韧。结尾可升华，点出向日葵般的精神正是平凡生活中的光芒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期学科素养形成 七年级语文期中测试 （范围：第1-3单元 课外古诗词前半部分） 注意事项： 1.答题前，请将姓名、学号用黑色钢笔、签字笔写在答题卡指定位置上。 2.必须在答题卡上按规定作答，答题卡必须保持清洁，不能折叠。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案；非选择题的答案必须用规定的笔，按作答题目的序号，写在答题卡非选择题的答题区内。 一、书写（3分） 见字如面，写一笔好字，令人赏心悦目，请展现你的汉字书写之美。 本题根据全卷卷面书写情况评分，请在答题时做到书写正确、规范、美观，保持卷面整洁。 二、基础（32分） 班级文学社计划编印一本名为“晨曦与微尘：寻访寻常之光”的主题诗集，收录同学们眼中“闪耀于尘埃的人性诗篇”，请你参与。 那双cū zhuō、骨节分明的手， 轻轻拂过公交仪表盘。 他默默地等待， 为那个总在狂奔的少年， 为那个提着菜篮、脚步蹒跚的影子。 多停驻的几秒里，有一种hòu dao的静默， 在车厢里泊成一片小小的、安稳的港湾。 原来，有一种关怀， 可以沉默如大地， 却让整座城市的清晨， 有了可以依靠的起点。 他是岁月长河里， 在自己都未曾察觉的刻度上， 用最朴素的行动， 完成了关于“人”的最美书写。 1. 看拼音写汉字。 cū zhuō（ ） hòu dao（ ） 2. 文中画横线的句子有语病，请把修改后正确的句子写在横线上。 ___________ 3. 诗集拟选用一副对联作为扉页装饰，以概括全书意蕴。下列选项中，意境与散文诗最为融合的一项是（ ） A. 上联：清风有意难留我 下联：明月无心自照人 B. 上联：世间数百年旧家无非积德 下联：天下第一等好事还是读书 C. 上联：风灯泡沫梦中身 下联：石火光中寄此身 D. 上联：松间明月长如此 下联：身外浮云何足论 4. 以下是诗集后记中的一段话，请选择合适的连词填入横线处（ ） 它______一种刻意的表演，______生命本然流露出的温度与光泽。 A. 虽然……但是…… B. 不是……而是…… C. 因为……所以…… D. 不但……而且…… 5. 同学们集体朗诵《晚春》，你觉得哪种风格的音乐更适合作背景音乐？请选择并说明理由。 A轻柔舒缓 B.欢快活泼 晚春 【唐】韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 6. 班上将开展“千古人物的人性之美”的语文活动，请你完成下列任务。 （1）为营造气氛，请你为该活动拟一个宣传标语。 （2）在“讲保卫国土故事”活动环节中，你将向同学们介绍______（人名），有关这位英雄人物的主要事迹是：______________________________________________________________________________________________。 7. 把下列句子补充完整。 “读万卷书，行万里路”，为期两周的研学活动结束了，回顾此行，收获颇丰：在酒泉驿站遗址，我们知晓唐代的邮驿制度。岑参当年西行至此，写下“①_______，_______”（《逢入京使》），这里的“路漫漫”丈量的不仅是长安到安西的距离，更是游子望穿秋水的乡愁。穿过月牙泉畔的古柳林，晚风送来若有若无的笛声，唤起了我浓浓的思乡情，正如李白在《春夜洛城闻笛》中“②________，_________”流淌出的无尽乡思。在玉门关遗址，考古学家展示了戍边士兵的家书残迹。千年前的木兰一定也经历过这样的时刻，“③________，________”（《木兰诗》），铠甲的寒光与家书的泪痕，共同照亮了丝路的夜空。终南山的竹林深处，我们欣赏了琴师的表演。幽静的环境、古朴的琴音，与王维“④________，_________”（《竹里馆》）的意境完美重叠，好一个清净的世界。 8. 七年级（1）班开启了主题为“小人物的挣扎”的名著研学活动，请你参与。 （1）祥子更新了微信朋友圈，请你阅读他的动态信息，如图的备选图片哪一张放入朋友圈与情境吻合？祥子发这条朋友圈时发生了什么事？你认为导致这一结果的根本原因是什么？谈谈你的看法。 （2）老马是《骆驼祥子》里的一个小人物，小语和小文在阅读中发生了争论，小语认为这个人物可以忽视。而小文认为很有必要关注这个小人物的形象，你支持谁的观点？结合相关情节说明理由。 三、文言文阅读（12分） 文言文：古文中的人性光辉。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【乙】 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。 ——《一箧磨穴砚》，作者佚名 【注释】①箧：小箱子。②封题：封条。 9. 解释句中加点字词的意思。 （1）以我酌油知之（ ） （2）辞而去（ ） 10. 翻译下面的语句。 （1）尔安敢轻吾射！ （2）方知师夙用者。 11. 细读文本，在人物的神态、动作、语言等方面根据示例进行表演设计。 示例：睨之久而不去。表演设计：卖油翁侧着头斜着眼睛看着陈尧咨射箭，不言不语，表现出卖油翁见惯不惊、不在意的样子。 自以为艺成，辞而去。 表演设计：_____________ 12. 请根据语境并结合文章内容将下面对话补充完整。 小文：卖油翁的智慧在于面对陈尧咨的怒火，他不慌不忙地表演了倒油绝活，又顺势强调“我亦无他，惟手熟尔”，深入浅出地阐明了①“____________”（填写一个成语）的大道理，化解了矛盾冲突。 小语：没错。【乙】文中的师父的智慧就在于②___________ 四、现代文阅读（28分） （一）非连续性文本阅读：城市细节里的人性美（11分） 【材料一】 网红摊位：网络赋能城市新风景 ①在山东沂蒙山区临沂市费县，曾经默默无闻的拉面小哥15年坚持卖3元一碗拉面不涨价，他的走红在意料之外却又在情理之中。朴实的外表与坚守的精神感动网友，被亲切地称为“拉面哥”。 ②与“拉面哥”类似的还有“粥饼伦”。这位因撞脸周杰伦而走红的鸡蛋灌饼摊主，是网红中坚守初心的一股清流。一位顾客偶然拍下他烙饼的视频上传网络，因酷似周杰伦的长相、搭配《七里香》背景音乐意外爆红。走红后，众多MCN机构蜂拥而至，但“粥饼伦”深知“自己只会卖饼，干不了不懂的事”，果断拒绝，继续坚守摊位。他的鸡蛋灌饼还从原本8元降至7元，呼应“爱在七元钱”的趣味梗。面对顾客，他会用周杰伦的歌名互动，比如“给我一首歌的时间做好灌饼”，同时还有老人免单、排队等位送饮料的暖心举动。后来他开启“全国巡饼”，并在天津注册快餐店。他用“踏踏实实卖饼，不蹭流量、不赚快钱”的信条，让网友深受感动。 ③“鸡排哥”李俊永是一位因脱口秀式叫卖和高情商控场爆火的鸡排摊主，被授予“景德镇文旅推介官”称号。他坚持6元一份鸡排的亲民价格，恪守“学生便宜1元、下午四点半后优先服务学生、装鸡排的袋子永远敞开”的经营原则，拒绝预制食材，坚持现做现卖。2025年9月，一段记录他与顾客幽默互动的视频被上传网络后意外走红，全网播放量迅速突破千万，吸引大量游客跨省份打卡，2025年国庆假期景德镇旅游订单较上年同期增长近40%。爆红后，他坚守“只赚本分钱”的初心，穿着印有“景德镇欢迎你”的定制T恤，以“为你服务是我的荣幸”的真诚态度持续为顾客提供情绪价值，成为城市文旅的鲜活名片。 （摘自新华网2026年1月12日） 【材料二】 ①在现代都市钢筋水泥丛林中，人们似乎越来越爱“怀旧”。这种怀旧，本质上是对城市“人情味”的渴求，也是对城市发展如何平衡“速度”与“温度”的探寻。 ②能让人产生留恋的城市样板，往往在现代化进程中刻意留住了“烟火气”与“旧时光”：广州永庆坊拒绝大拆大建，用“绣花功夫”保留了西关大屋的骑楼肌理，让老街坊与新业态共生；风靡多个城市的“City Walk”（城市漫步），许多人会避开高楼大厦钻进胡同小巷；放眼海外，新加坡将遍布街头的“小贩中心”申遗成功，这些看似并不高大上的“社区食堂”，在摩天大楼的夹缝中维系着邻里间最亲密的社交温度。这些案例表明，钢筋水泥可以复制，但时光沉淀的人情味难以速成，而这正是人们愿意驻足、愿意买单的理由。 ③这启示我们，城市建设的核心是人。所谓“核心是人”，不应仅仅停留在满足居住、交通等功能性需求的层面，更在于建立城市与人之间的深层情感连接。保留“旧老虎笼”或许在规划图上显得不够现代，但它保留的是几代人的童年欢笑；保护文化商城不被商业洪流吞噬，或许守护的是这座城市的文脉。真正的“以人为本”，是回应人们对“烟火气”的渴望，让本地居民感到舒适、让外来游客感到“这里和别处不同”。 ④“此心安处是吾乡”，在这个人口大规模流动的时代，对于许多人而言，物理意义上的故乡或许已难以回溯，脚下的城市便是新的归宿。将“人情味”注入砖瓦，在城建规划过程中给予记忆以尊严，给予生活以温情，让历史与现代在空间上和谐共生，才能更好避免“城市发展了，故乡却消失了”的遗憾。留住烟火，留住记忆，让每一位奋斗者在都市的喧嚣中都能找到心灵的归属，或许这才是城市高质量发展的应有之义。 （摘自中国新闻网2026年1月7日） 【材料三】 ①城市有人情味，发展彰显大格局。一座敞开胸怀、展现温情、不断释放善意的城市，其建设、发展也必定是见“物”更见“人”，具有更强的包容性、成长性。“指哪修哪，件件有回应”——最近广东深圳网友“卷尺哥”因为专盯公共设施“小毛病”走红网络，而市政部门总是第一时间响应、迅速解决问题，充分展现了城市应有的治理速度、服务温度。当每一个到访于此、生活于此的人都能感受到被尊重、被关怀，进而产生还想来、长久住的期待，这样的城市便能集聚起更多人气，拥有更旺盛的生命力。 ②城市的人情味，就藏在能发现群众皱眉、开颜的日常沟通里，藏在把人民满意作为根本标准的工作追求中。坚持以人为本，顺应人民群众对美好生活的向往，取得更多带有温度的发展成就和治理成效，这是建设现代化人民城市的题中应有之义，也是中国式现代化的动人之处。 （摘自《人民日报》2025年10月28日05版） 13. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “拉面哥”“粥饼伦”“鸡排哥”的走红，都是因为独特的个人外形或幽默的互动方式，与商品价格无关。 B. 广州永庆坊和新加坡“小贩中心”的案例，证明了只有保留老旧建筑，才能让城市充满人情味。 C. 深圳市政部门对“卷尺哥”反映的公共设施问题快速响应，体现了城市治理的温度与效率。 D. 城市的“以人为本”，仅需要满足居民居住、交通等基本功能性需求，无须关注情感连接。 14. 材料一中的三位“网红摊主”有哪些共同的经营理念？请结合材料简要概括。 15. 结合材料二、三的观点，谈谈深圳在城市发展中，如何更好地保留“人情味”？请联系生活实际提出两条具体建议。 （二）文学作品阅读：生活细节里的人性美。（17分） 吃 茶 丁立梅 ①看过一首写吃茶的诗，念念不忘。是元人张雨作的《竹枝词》：“临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”是青春小女子爱上一个人，相约着来家里。可是他不认识路，不要紧的，标记明显着呢。土墙茅草屋，门前开着一树的紫荆花，那是我的家。你若有空，就来我家吃口茶。 ②这里的吃茶实在有趣，它把两个闯进爱情中的男女甜蜜地牵住了。后来怎么样了？男子真去了女子家吗？那是一定的。门前的紫荆花开得灿灿的，天空蓝成永恒的模样。她给他沏什么茶吃？菊花茶应是最合宜，香喷喷的缠绵如同一段恋情。 ③看《红楼梦》，为里面吃茶的排场惊呆，一个眼花缭乱了得。泡茶用的水要隔年雨水，也有隔夜的露。如宝玉喜欢吃的枫露茶，妙玉吃的更绝，用来泡茶的水竟是五年前收拢的梅花花蕊上的雪。吃茶的杯子更是稀奇古怪的不得了，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗，点犀盉，绿玉斗等等。 ④我老家人若是见到这等吃茶的，肯定要眼露出不屑来，吃茶就吃茶呗，还这么穷讲究。甚至还会追加一句，那也叫茶？那叫茶叶水。老家人吃茶，极少加茶叶，他们吃不惯。他们摘了屋后的竹叶，或是从地里随手采来薄荷叶，泡在沸水里。吃茶的器具，一律是盛饭的碗。大口灌下一碗清凉，那叫痛快。 ⑤我想起老家的访亲来。男女双方经媒人介绍相识，双方初步合意了，下一步就是访亲，是要相互走动一回的，访访各自的家庭。有访亲的上门，主家必大忙一通，必要准备茶，一般都是吃蛋茶，配了各色糕点。蛋茶的做法不复杂，在水烧沸后，把鸡蛋打进去，不用搅和。等鸡蛋在水里面煮得白白胖胖的，就盛碗。汤水里另加白糖，客气的人家还会滴几滴麻油进去。 ⑥如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。来访亲的吃蛋茶亦有讲究，不能把碗里的鸡蛋全吃掉。若留单数，说明不想和对方继续关系；若留双数，则表示满意。主家收碗时，心里立即有数。 ⑦老家人待客的热忱，也多半通过吃茶来传递。客至，必挽留一通，吃口茶再走。灶台上立即有了响动，风箱拉得呼呼的，锅里的水很快沸了。几只鸡蛋下去，一碗蛋茶瞬间做成。桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。 ⑧我过年时回老家拜年，每回都受到这样的礼遇。家家留了吃茶，自家做的年糕、包子、糖果、点心摆一桌，还外加一大碗蛋茶。他们倚了门笑眯眯地招呼我，没好东西招待你，就吃口茶。 ⑨这样的热情我总不忍拒绝，于是硬着头皮吃，以致后来我一看见鸡蛋就害怕。但老家人恨不得掏出一颗心来待客的热忱，却长留在我的记忆里，每每想起，就暖。 （选自《丁立梅散文精选》，长江文艺出版社） 16. “吃茶”的习俗广为流传。请根据文章内容，完成下面的表格。 吃茶场景 场景出处 文学作品 老家生活 典型画面 ①________________ 妙玉烹雪奉茶 ②_______________ 主家用蛋茶向访亲者传递心意 ③________________ 17. 有人说，本文用糖水般的语言浸泡粗粝的生活。请你品读下面的句子，体会语言的独特韵味。 （1）如果主家喜欢上门访亲的那一个，那白糖会加很多，甜得掉牙。（从修辞或者句式的角度分析） （2）桌上已摆上了小碟子，里面各色糕点，摆成花开模样。（分析加点词的表达效果） 18. 阅读文中第③段和第④段，比较《红楼梦》中人物与老家人对“吃茶”的态度。 19. 作者对老家人吃茶以及相关习俗饱含怎样的情感？请结合文章内容分析。 20. 丁立梅的散文看似轻盈，实则举重若轻，以“小人物”或者“小事物”完成“大关怀”。请结合文本说说本文承载了哪些“大关怀”？ 五、作文（45分） 21. 作文 向日葵总是朝着太阳生长，花盘像金色的小太阳，哪怕阴雨连绵，也会努力转动花茎追寻阳光。人们说它“执着、乐观、向阳而生”。生活中也有这样的人——他们或许像向日葵一样经历过挫折黯淡，却始终面向“阳光”，用积极的姿态让生命绽放。 请回忆你身边的一个人（家人、朋友、同学或陌生人），以“像向日葵一样生长”为题，写一件他/她“像向日葵一样生长”的事。不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $