【重庆专用】期末模拟卷（二）2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》基础下册（高教版）（原卷版+解析版）

**基本信息** 以高教版《基础模块下册》1-8单元核心考点为基准，精选《平凡的世界》《杜甫诗歌研究》等文本，贴合职教高考真题题型，强化文化自信与语言运用能力，为期末复习提供高效解决方案。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|8题/35分|文学类文本分析、学术文本理解|选孙少平闯荡片段与杜甫研究论文，设选择与分析题，考查思维能力与审美创造| |古代诗文阅读|7题/34分|文言实词句式、古诗鉴赏、名句默写|以《烛之武退秦师》《将进酒》为载体，结合翻译与赏析，传承中华优秀传统文化| |语言文字运用|6题/21分|字形、成语、修辞、语段表达|围绕春节文化设题，如病句修改与跨文化介绍，提升语言运用与文化传播能力| |写作|1题/60分|材料作文|以“团圆与出发”为主题，引导辩证思考，体现思维能力与情感表达|

编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》以语文《基础模块下册》（高教版）教材1-8单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《基础模块下册》（高教版）教材第1-8单元内容。 【重庆专用】2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（2） 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 当孙少平背着破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。一刹那间，他被庞大的城市震慑住了。 这就是我要开始生活的地方吗？他在心里发出疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？ 到东关大桥的时候，他看见两边的人行道上，挤满了衣衫不整、穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷简单的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。 他自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂，大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。 他明白，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难。严酷的现实立刻便横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。但他内心深处，并不后悔自己走出双水村。他知道，人就得闯世事，安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打一回。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；不论其结果是喜是悲，你总不枉在这人世上活了一场。 1.下列对孙少平来黄原的目的，理解正确的一项是（） A. 逃避农村劳累，贪图城市享受。 B. 闯荡世事，靠自己奋斗生活。 C. 寻找亲人，投靠朋友。 D. 赚钱养家，改善家庭经济。 2.对“满眼人群却像置身旷野”理解最恰当的一项是（） A. 城市人多冷漠，他孤独无依。 B. 他视力不好，看不清人群。 C. 城市太大，他迷路恐慌。 D. 他讨厌喧嚣，向往乡村宁静。 3.分析东关大桥揽工汉群像描写的作用。 4.谈谈你对 “生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗” 的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成5-8题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性 —— 那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大、极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及 “三吏”“三别” 等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之 “飘然思不群”，写空谷佳人之 “日暮倚修竹”；写丑拙则 “袖露两肘”，写工丽则 “燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情…… 其涵蕴之博与变化之多，都足以作为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣趣，或六之一迹迷，而其诗中往往有一片矫惑之气，固大别之，的乱离，在当时诗人，唯杜甫独能以其健全的才性，表现为面对悲哀的正视与担荷。其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，进而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。 （选自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》，有删改） 5.下列对杜甫诗歌创作的“汲取之博与途径之正”的理解，不正确的一项是（ ） A.每一位诗人面对悲苦，态度各自有别。 B.诗人对待悲苦的态度与各自的才气性情有关。 C.陶渊明、屈原等诗人因逃避悲苦而毁命丧生。 D.杜甫对悲苦的正视与担荷源于其才性之健全。 6.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。 B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。 C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。 D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。 7.杜甫能够取得诗歌集大成成就的核心原因是什么？请结合文本简要概括。 8.文中从哪两个核心层面，佐证了杜甫诗歌“汲取之博与途径之正”的特点？请简要作答。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 烛之武退秦师（《左传・僖公三十年》） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！” 许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。” 亦去之。 9.下列对文本中词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 晋军函陵，秦军氾南　 军：驻军 B. 辞曰：“臣之壮也……”　 辞：推辞 C. 且贰于楚也　 贰：从属二主 D. 又欲肆其西封　 肆：放肆 10.下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ）（3分） 例句：以其无礼于晋 A. 夫晋，何厌之有？ B. 是寡人之过也。 C. 若舍郑以为东道主。 D. 会于西河外渑池。 11.下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 秦晋围郑，原因是郑 “无礼于晋，且贰于楚”，与秦本无直接矛盾。 B. 烛之武一开始推辞出使，是对自己长期不被重用有不满。 C. 烛之武劝说秦伯，核心是站在郑国利益上分析利害。 D. 秦伯最终与郑人盟，退兵而去，晋国也被迫撤军。 12.将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（3分） （2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（3分） 13. 烛之武为什么能成功劝退秦师？请结合文本简要概括。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成13-14题。 将进酒（唐・李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 14.下列有关内容的理解与分析，错误的一项是（）（3分） A.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”—以黄河奔涌不息、一去不返的壮阔意象起兴，既写出自然之雄奇，又暗含时光易逝、人生短暂的悲慨。 B.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”—诗人认为人生应珍惜快意时刻、纵情饮酒，体现出及时行乐的人生追求，背后是对现实失意的排遣。 C.“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”—诗人以圣贤与饮者对比，意在赞美饮酒者的洒脱不羁，否定圣贤的价值，表达对功名的厌弃。 D.“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”—以夸张的写法，表现诗人轻视富贵、豪放不羁的性格，情感狂放浓烈，将宴饮情绪推向高潮。 15.赏析“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》(其一)中，表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“ ， 。” （2）杜甫《登高》中“ ， ”两句分别从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。宋代罗大经《鹤林玉露》曾评价此联含有八层“悲”意。 （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 三、语言文字运用（本题共6小题，21分） 阅读下面的文字，完成16-20题。 从“灯前小草写桃符”的除夕夜开始，到“花市灯如昼”的元霄节结束，在团圆的喜乐与月圆的美丽中，春节为我们开启新的一年，开启新的希望和奋斗。无论是“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”的古典中国，还是“ ， ”的当代中国，无论是农耕文明时期安土重迁的乡土社会，还是信息文明时代车来人往的现代都市，在中华文明绵沿不息的历史长河中，春节始终是中华民族最具生活情感和社会理想的节日。世世代代的中国人在年复一年的参与、分享中，创造了大量内含丰富、形式浪漫的庆祝新年仪式，积淀为中华民族的集体记忆和文化样章。 ①春节，就是隔千山、渡万水的亲人之间的奔赴，②是中国文化对血浓于水的情感连接的炽热守望。③家人围坐一起吃年夜饭时，成为春节最隆重的仪式；④几代人、大家庭的团圆，成为春节最重要的情感价值。这种情感连接和归属，驱动着古往今来的中国人，不论身份职业、长幼尊卑，都把回家过年看成天大的事，千辛万苦、（A），只为这一刻的团圆。一口团圆饭，一声亲人的问候，一个满满的后备箱，消散旅途的疲惫、经年的辛劳。家是休憩的港湾、疗愈的药方、心灵的充电宝。回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。这样的文化特质，在春节得到（B）的体现。 17.下列词语中，没有错别字的一项是（）（3分） A.元霄节 奔 赴 B.桃 符 积 淀 C.疗 愈 绵沿不息 D.内含丰富 渡万水 18.依次填入文中（A）（B）处的成语，最恰当的一项是（）（3分） A.跋山涉水 淋漓尽致 B.不辞辛劳 入木三分 C.千里迢迢 惟妙惟肖 D.艰苦卓绝 酣畅淋漓 19.对下列文中语句所运用的修辞手法，判断有误的一项是（）（3分） A.“灯前小草写桃符”“花市灯如昼”——引用 B.家是休憩的港湾、疗愈的药方、心灵的充电宝——比喻、排比 C.隔千山、渡万水的亲人之间的奔赴——夸张 D.春节始终是中华民族最具生活情感和社会理想的节日——拟人 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） （ ）改: （ ）改: 21.请根据以上材料，写一段文字向外国友人介绍中国春节的文化特征，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。（6分） 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用的材料中说：“回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》以语文《基础模块下册》（高教版）教材1-8单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《基础模块下册》（高教版）教材第1-8单元内容。 【重庆专用】2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（2） 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 当孙少平背着破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。一刹那间，他被庞大的城市震慑住了。 这就是我要开始生活的地方吗？他在心里发出疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？ 到东关大桥的时候，他看见两边的人行道上，挤满了衣衫不整、穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷简单的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。 他自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂，大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。 他明白，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难。严酷的现实立刻便横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。但他内心深处，并不后悔自己走出双水村。他知道，人就得闯世事，安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打一回。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；不论其结果是喜是悲，你总不枉在这人世上活了一场。 1.下列对孙少平来黄原的目的，理解正确的一项是（） A. 逃避农村劳累，贪图城市享受。 B. 闯荡世事，靠自己奋斗生活。 C. 寻找亲人，投靠朋友。 D. 赚钱养家，改善家庭经济。 【答案】：B 【解析】：他主动离开家乡，追求自主奋斗，不是逃避、投靠、单纯赚钱。 2.对“满眼人群却像置身旷野”理解最恰当的一项是（） A. 城市人多冷漠，他孤独无依。 B. 他视力不好，看不清人群。 C. 城市太大，他迷路恐慌。 D. 他讨厌喧嚣，向往乡村宁静。 【答案】：A 【解析】：以热闹反衬孤独，写出他初到城市的陌生、无助、孤单。 3.分析东关大桥揽工汉群像描写的作用。 【答案】：①交代孙少平的生存环境；②表现底层劳动者的艰辛；③衬托孙少平的处境，突出他勇敢闯荡的形象；④为后文他出卖劳力做铺垫。 【解析】：环境 + 人物 + 情节 + 主题。 4.谈谈你对 “生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗” 的理解。 【答案】：①人生不能被动接受命运，要主动追求；②奋斗不论成败，都是生命价值的体现；③这句话是孙少平的精神信条，也是作品主题，激励人直面苦难、拼搏人生。 【解析】：句子含义 + 人物精神 + 作品主题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成5-8题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性 —— 那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大、极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及 “三吏”“三别” 等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之 “飘然思不群”，写空谷佳人之 “日暮倚修竹”；写丑拙则 “袖露两肘”，写工丽则 “燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情…… 其涵蕴之博与变化之多，都足以作为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣趣，或六之一迹迷，而其诗中往往有一片矫惑之气，固大别之，的乱离，在当时诗人，唯杜甫独能以其健全的才性，表现为面对悲哀的正视与担荷。其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，进而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。 （选自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》，有删改） 5.下列对杜甫诗歌创作的“汲取之博与途径之正”的理解，不正确的一项是（ ） A.每一位诗人面对悲苦，态度各自有别。 B.诗人对待悲苦的态度与各自的才气性情有关。 C.陶渊明、屈原等诗人因逃避悲苦而毁命丧生。 D.杜甫对悲苦的正视与担荷源于其才性之健全。 【答案】：A 【解析】：选项 A“每一位诗人面对悲苦，态度各自有别”—— 此内容对应文本第二段 “杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏……” 的论述，是关于 “诗人对悲苦的反应态度”，并非 “汲取之博与途径之正” 的内涵，属于答非所问。 6.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。 B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。 C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。 D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。 【答案】：B 【解析】：选项 B“从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”—— 原文第一段仅表述杜甫 “古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长”，并未提及 “都有正面评价”，属于无中生有。 7.杜甫能够取得诗歌集大成成就的核心原因是什么？请结合文本简要概括。 【答案】：核心原因是杜甫拥有难得的健全才性，具备博大、均衡与正常的特质。他兼具极致的感性与清明周至的理性：感性让他能够深入万物、捕捉事物精华；理性让他摆脱事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美、无所偏失，造就了其集大成的诗歌容量与成就。 8.文中从哪两个核心层面，佐证了杜甫诗歌“汲取之博与途径之正”的特点？请简要作答。 【答案】：分为体式风格和诗歌内容两个层面。①体式风格：博览古今各类诗体，吸纳各家所长，不局限于单一诗体，融会创新，各类诗作皆精工绝妙，还革新了汉魏五言古诗的风貌；②诗歌内容：包罗万象，世间人物情态、悲欢巨细皆可入诗，内容涵盖广泛、笔法变化丰富。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 烛之武退秦师（《左传・僖公三十年》） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！” 许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。” 亦去之。 9.下列对文本中词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 晋军函陵，秦军氾南　 军：驻军 B. 辞曰：“臣之壮也……”　 辞：推辞 C. 且贰于楚也　 贰：从属二主 D. 又欲肆其西封　 肆：放肆 【答案】：D 【解析】：D项词语解释错误。“又欲肆其西封”中肆：动词，扩张、延伸，并非“放肆”。A. 军：驻军、驻扎；B. 辞：推辞；C. 贰：从属二主，怀有二心，三项解释均正确。 10.下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ）（3分） 例句：以其无礼于晋 A. 夫晋，何厌之有？ B. 是寡人之过也。 C. 若舍郑以为东道主。 D. 会于西河外渑池。 【答案】：D 【解析】：例句“以其无礼于晋”为状语后置句，正常语序：以其于晋无礼。 A宾语前置句（何厌之有=有何厌）；B判断句（……也表判断）；C省略句（以之为东道主）。 11.下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 秦晋围郑，原因是郑 “无礼于晋，且贰于楚”，与秦本无直接矛盾。 B. 烛之武一开始推辞出使，是对自己长期不被重用有不满。 C. 烛之武劝说秦伯，核心是站在郑国利益上分析利害。 D. 秦伯最终与郑人盟，退兵而去，晋国也被迫撤军。 【答案】：C 【解析】：C项理解错误。烛之武游说秦伯，并非站在郑国利益角度，而是完全站在秦国的立场，分析亡郑、存郑对秦国的利害得失，以利诱之、以史警之，最终说服秦伯。 12.将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（3分） 【答案】：（1）浩浩荡荡啊，如同凌空乘风飞行，不知道它停歇的地方；飘飘悠悠啊，如同脱离尘世、超然独立，飞升成仙遨游天外。 （得分点：凭虚御风、所止、遗世独立、羽化登仙） （2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（3分） 【答案】：依靠别人的力量却损害他，是不仁义的；失掉自己的同盟者，是不明智的；用战乱代替整齐统一，是不符合武德的。 （得分点：因、敝、与、知、易、武） 13. 烛之武为什么能成功劝退秦师？请结合文本简要概括。（4分） 【答案】：1.站位精准，直击利害：跳出郑国视角，站在秦国角度分析利弊，指出亡郑只会增益晋国、削弱秦国，存郑可让秦国收获便利。2.援引史实，戳中痛点：列举晋国背信弃义的过往，揭露晋国贪婪无度的本性，打破秦晋同盟的信任基础。3.预判趋势，警示后患：点明晋国灭郑后必将侵秦，让秦伯认清潜在危机。4.言辞委婉，不卑不亢：以谦卑姿态游说，无乞求之意，以理服人，易于被秦伯接受。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成13-14题。 将进酒（唐・李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 14.下列有关内容的理解与分析，错误的一项是（）（3分） A.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”—以黄河奔涌不息、一去不返的壮阔意象起兴，既写出自然之雄奇，又暗含时光易逝、人生短暂的悲慨。 B.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”—诗人认为人生应珍惜快意时刻、纵情饮酒，体现出及时行乐的人生追求，背后是对现实失意的排遣。 C.“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”—诗人以圣贤与饮者对比，意在赞美饮酒者的洒脱不羁，否定圣贤的价值，表达对功名的厌弃。 D.“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”—以夸张的写法，表现诗人轻视富贵、豪放不羁的性格，情感狂放浓烈，将宴饮情绪推向高潮。 【答案】：C 【解析】：C项错误。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”并非否定圣贤价值。诗人借圣贤失意寂寞、饮者留名的对比，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，借饮酒放歌消解苦闷，是愤激之语，而非否定圣贤。 15.赏析“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。（6分） 【答案】：1.手法精妙：运用起兴、夸张、对偶手法。以黄河奔涌不归的壮阔景象起兴，“天上来”“朝如青丝暮成雪”极致夸张，放大时光流逝的速度与残酷。2.意象对比：以黄河永恒壮阔的自然之景，对比人生短暂易逝的生命状态，宏大时空与渺小人生形成强烈反差。3.情感深沉：开篇奠定全诗苍凉悲壮的基调，抒发诗人对时光易逝、人生苦短的慨叹，为后文及时行乐、借酒抒怀的情感做铺垫。4.气势磅礴：句式长短错落，节奏激昂，开篇气势雄浑，极具感染力，彰显李白诗歌豪放飘逸的风格。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》(其一)中，表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“ ， 。” 【答案】：开荒南野际，守拙归园田。 （2）杜甫《登高》中“ ， ”两句分别从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。宋代罗大经《鹤林玉露》曾评价此联含有八层“悲”意。 【答案】：万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 【答案】：金戈铁马，气吞万里如虎。 三、语言文字运用（本题共6小题，21分） 阅读下面的文字，完成16-20题。 从“灯前小草写桃符”的除夕夜开始，到“花市灯如昼”的元霄节结束，在团圆的喜乐与月圆的美丽中，春节为我们开启新的一年，开启新的希望和奋斗。无论是“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”的古典中国，还是“ ， ”的当代中国，无论是农耕文明时期安土重迁的乡土社会，还是信息文明时代车来人往的现代都市，在中华文明绵沿不息的历史长河中，春节始终是中华民族最具生活情感和社会理想的节日。世世代代的中国人在年复一年的参与、分享中，创造了大量内含丰富、形式浪漫的庆祝新年仪式，积淀为中华民族的集体记忆和文化样章。 ①春节，就是隔千山、渡万水的亲人之间的奔赴，②是中国文化对血浓于水的情感连接的炽热守望。③家人围坐一起吃年夜饭时，成为春节最隆重的仪式；④几代人、大家庭的团圆，成为春节最重要的情感价值。这种情感连接和归属，驱动着古往今来的中国人，不论身份职业、长幼尊卑，都把回家过年看成天大的事，千辛万苦、（A），只为这一刻的团圆。一口团圆饭，一声亲人的问候，一个满满的后备箱，消散旅途的疲惫、经年的辛劳。家是休憩的港湾、疗愈的药方、心灵的充电宝。回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。这样的文化特质，在春节得到（B）的体现。 17.下列词语中，没有错别字的一项是（）（3分） A.元霄节 奔 赴 B.桃 符 积 淀 C.疗 愈 绵沿不息 D.内含丰富 渡万水 【答案】：B 【解析】：A. 元霄节—元宵节；C. 绵沿不息—绵延不息；D. 内含丰富—内涵丰富。 18.依次填入文中（A）（B）处的成语，最恰当的一项是（）（3分） A.跋山涉水 淋漓尽致 B.不辞辛劳 入木三分 C.千里迢迢 惟妙惟肖 D.艰苦卓绝 酣畅淋漓 【答案】：A 【解析】：A处跋山涉水，形容旅途艰辛，契合春运归家奔波的语境；B处淋漓尽致，形容表达得十分充分透彻，对应文化特质的充分展现。不辞辛劳、千里迢迢、艰苦卓绝均不符合语境；入木三分、惟妙惟肖、酣畅淋漓不能用来形容文化特质的体现。 19.对下列文中语句所运用的修辞手法，判断有误的一项是（）（3分） A.“灯前小草写桃符”“花市灯如昼”——引用 B.家是休憩的港湾、疗愈的药方、心灵的充电宝——比喻、排比 C.隔千山、渡万水的亲人之间的奔赴——夸张 D.春节始终是中华民族最具生活情感和社会理想的节日——拟人 【答案】：D 【解析】：D项无拟人修辞，句子只是客观陈述春节的文化意义，未将春节人格化。A引用，B比喻+排比，C夸张，修辞判断均正确。 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） （ ）改: （ ）改: 【答案】：（③）改：围坐在一起吃的年夜饭，成为春节最隆重的仪式。 （④）改：大家庭几代人的团圆，成为春节最核心的情感价值。 21.请根据以上材料，写一段文字向外国友人介绍中国春节的文化特征，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。（6分） 【答案】：春节是中华民族的传统佳节，承载着国人的团圆情结。它以阖家团圆为核心，寄托着人们对亲情的珍视、对美好生活的期许，是代代传承的中华文化集体记忆。 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用的材料中说：“回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 核心立意: 1.团圆是奔赴的底气，离别是成长的开端：短暂的团圆休憩，是为了积蓄力量，奔赴更远的前路。 2.在离别与团圆的轮回中成长：人生聚散常态，归家治愈初心，远行奔赴理想。 3.以团圆暖初心，以远行赴山海：亲情与归途是人生的后盾，支撑我们勇敢出发、逐梦前行。 参考例文: 以团圆暖意，赴前路远方 人间岁岁烟火，岁岁归期。老话常说，离别是为了更好的相遇，而试卷中的一句话道尽人生真谛：“回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。”聚散轮回，是人生的常态；归途与远方，从来都是双向的奔赴。团圆从不是人生的终点，而是我们休整自我、积蓄力量，再度奔赴山海的温柔起点。 团圆，是奔波岁月里最温暖的归宿，是治愈疲惫、沉淀初心的港湾。世人奔走世间，为学业、为理想、为生活步履匆匆，难免历经风雨、遭遇困顿。而春节的归途、家人的团圆，便是世间最治愈的救赎。一桌热气腾腾的年夜饭，几句细碎温暖的家常，驱散了经年的疲惫，抚平了前路的慌张。在外的漂泊与忙碌，在家人的陪伴中尽数消解；心中的迷茫与彷徨，在烟火团圆里慢慢沉淀。这份纯粹的温情与安稳，是我们行走世间最坚实的底气，让我们知道，无论走得多远，总有一方天地为自己守候。 但团圆的意义，从来不止于相守相聚，更在于蓄力前行、再度出发。世间没有永不落幕的团圆，短暂的相守休憩，本就是为了更好的奔赴。古人辞别故里、寒窗苦读，是为了学成归来、不负初心；今人告别家人、奔赴远方，是为了追逐理想、不负韶华。若是沉溺于团圆的安逸，止步不前、安于现状，那么温暖的港湾，终将成为束缚自我的牢笼。真正的团圆，是休整过后的整装待发，是怀揣家人的期许，带着岁月的暖意，勇敢奔赴未知的前路。 人生本就是一场聚散交替的旅程，离别与团圆，相辅相成、缺一不可。没有离别奔赴的辛苦，便不懂团圆相守的珍贵；没有团圆蓄力的温暖，便少了一往无前的勇气。回望过往，无数先辈亦是如此：他们告别故土亲人，怀揣家国热忱奔赴山河，在岁月风雨中坚守担当，以短暂的离别、长久的奋斗，换来了山河无恙、万家团圆。于我们青年而言，亦是同理。我们辞别父母、奔赴学堂，暂别安逸、深耕自我，正是为了积攒学识、锤炼本领，未来能以更好的姿态归来，也能以更坚定的脚步远行。 烟火年年，归途漫漫，征途灿灿。团圆是岁月赠予我们的温柔馈赠，离别是时光赋予我们的成长契机。不必感伤聚散匆匆，不必纠结前路漫漫。愿我们珍惜每一次团圆的暖意，珍藏每份陪伴的温柔，在烟火温情中沉淀初心，在蓄力休整后勇敢出发。以团圆为底气，以热爱为铠甲，告别故里、奔赴山海，在青春的征途上奋勇前行，不负韶华，不负期许，不负每一场温柔的相聚与奔赴。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $