精品解析:2026届江苏省宜兴中学高三下学期考前预测历史试卷
2026-06-02
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 无锡市 |
| 地区(区县) | 宜兴市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 327 KB |
| 发布时间 | 2026-06-02 |
| 更新时间 | 2026-06-02 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58167919.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷
满分:100分 时间:75分钟
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。
1. 战国吴起著《吴子兵法》,认为军事是德治的权宜、变化形态,主张以“内修文德”为主,以“外治武备”为辅。吴起肯定禁暴救乱的“义兵”,认为称霸、称王不是靠屡屡发动战争打出来的,“数胜得天下者稀,以亡者众”。这些言论反映出战国( )
A. 争霸战争的残酷性 B. 诸子思想的融合性
C. 变法运动的局限性 D. 以德治国的迫切性
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料核心是讨论军事与德治的关系,并未体现争霸战争的具体残酷性,错误。
B.吴起是战国兵家代表人物,其军事思想中吸收了儒家重视德治的主张,提出“内修文德为主、外治武备为辅”“义兵禁暴救乱”,反对穷兵黩武,体现了战国时期不同学派思想相互吸收融合的特点,正确。
C.材料内容是吴起的军事思想,和变法运动的局限性无关,错误。
D.战国时期富国强兵是时代主流需求,吴起只是将德治融入军事主张,不能体现以德治国成为整个战国的迫切要求,错误。
故选B项。
2. 裴秀的《禹贡地域图》除了画出西晋时期的政区内容,还标出了“古国盟会旧名”;元代所建的山西稷山县保真观中,有一石刻《禹迹图》,上面亦“志《禹贡》山川、古今州郡山水地名”。这些地图揭示了( )
A. 追求统一的政治理想 B. 中华文明具有连续性
C. 地图绘制技术的传承 D. 多元一体格局的初现
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料核心是地图对古地理、古地名的传承,未体现“追求统一”的政治诉求或行动,错误。
B.从西晋裴秀到元代石刻,地图始终以《禹贡》为地理框架,持续标注上古、先秦的古地名、古地名和古山水名。这体现了中华文明在地理认知、文化典籍、历史记忆上的千年传承与延续,是中华文明连续性的典型表现,正确。
C.材料仅提及地图内容,未涉及绘制技术的具体传承,错误。
D.“多元一体”是中华民族发展的特征,强调各民族交流融合与统一国家形成,材料未涉及民族关系或国家结构,错误。
故选B项。
3. 《兔园策府》原是唐代文人仿科举体例创作的综合类文集,主要作为士子的应试参考书。至五代时期,“行于民间村野,以授学童,乃至‘家藏一本’”。这可以用来说明( )
A. 政府重视基层百姓教化 B. 官员选拔注重综合才能
C. 科举制度推动文化普及 D. 儒学复兴运动走向民间
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅体现书籍在民间自发流传并用于蒙学教育,没有体现政府相关教化举措的推行,错误。
B.题干围绕书籍的用途与传播范围变化展开,未涉及科举选拔的考核内容与人才标准,错误。
C.《兔园策府》因科举需求而产生,从士人应试读物逐步下沉至乡村,成为基层孩童的启蒙用书,流传范围不断扩大,体现科举发展带动社会读书风气,推动文化在民间普及,正确。
D.儒学复兴运动兴起于宋代,五代时期并无相关社会思潮发展,错误。
故选C项。
4. 明中后期,南京书坊刊刻了大量的日用类书籍和医学著作。其中医学著作大部分不是研究性的,而是供市镇乡村的普通医生乃至一般百姓治病或生病时查阅和参考的。此类现象反映出,当时( )
A. 图书出版面向经济生活 B. 医学图书成为出版主流
C. 农村医疗水平显著提高 D. 城市商业贸易规模扩大
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干中的“日用类书籍”和面向普通百姓的医学著作,直接服务于大众的日常生活与生产需求,体现了图书出版的内容从传统的经史子集,向实用化、生活化转变,反映出出版市场面向大众经济与社会生活的趋势,正确。
B.题干只提到医学著作是刊刻内容之一,并未说明其成为“主流”,错误。
C.通俗医书的普及,不等于农村整体医疗水平的提高,错误。
D.题干讨论的是图书出版的内容与受众,与城市商业贸易规模无直接关联,错误。
故选A项。
5. 清代晋商首创“票号”,经营汇兑业务。《山西票号史料》中明确记载“凡商家汇款,凭汇票到号即兑现银,不准拖延”及“坏账追责制度”。后来票号还拓展出存贷款、发行银票等业务,具备了早期银行雏形。这表明票号的发展( )
A. 有利于建构商业网络信用体系 B. 促进了白银本位制的形成
C. 得益于近代新型经营方式传入 D. 导致金融资本占主导地位
【答案】A
【解析】
【详解】A.票号的即兑现银承诺、坏账追责等制度,为跨地域商业往来提供了可靠的信用保障,推动了商业网络信用体系的形成,正确。
B.白银本位制在明代中后期已基本形成,票号的发展是适应了白银流通的需要,而非推动其形成,错误。
C.票号是中国本土传统金融机构,其经营方式与近代银行有相似之处,但并非由西方传入,错误。
D.清代仍以自然经济为主,商业资本虽活跃,但金融资本并未占据主导地位,错误。
故选A项。
6. 下图为1850—1904年中国译著概况简表。对此解读正确的是( )
A. 以翻译西方国家的科学著作为主流
B. 译著重心变化反映救亡路径的调整
C. 应用科学译著数量呈持续下降趋势
D. 洋务运动推动近代社会科学的传播
【答案】B
【解析】
【详解】A.从图表数据看,1902-1904年社会政治理论占比32%,超过了应用科学和自然科学占比,并非以翻译西方国家的科学著作为主流,错误。
B.1850-1899年以应用科学、自然科学为主,这与洋务运动时期学习西方技术以自强求富的救亡路径相符;1902-1904年社会政治理论占比大幅提升,反映出维新变法、辛亥革命等运动倡导学习西方政治制度以救亡图存,译著重心变化体现了救亡路径从学技术到学制度的调整,正确。
C.图表显示的是占比,不是绝对数量,占比下降不代表数量“持续下降”,错误。
D.洋务运动(19世纪60-90年代)以学习西方技术为主,推动的是应用科学、自然科学的传播,而非社会科学,错误。
故选B项。
7. 1916年12月21日,北洋政府公布《民国纪念日修正案》规定:武昌起义之日即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是( )
A. 建立文明开化的新风尚 B. 确保社会秩序稳定
C. 重构国民对政权的认同 D. 重建民主共和制度
【答案】C
【解析】
【详解】根据“武昌起义之日即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。”可得出北洋政府把武昌起义定为国庆日,并开展庆祝活动,这样有利于增强民众的国家认同,C项正确;建立新风尚只是内容之一,并不是主要目的,排除A项;B项只是客观影响之一,排除B项;当时仍然是民主共和制度,并不需要重建,排除D项。故选C项。
8. 闽西工农银行成立前,闽西特委曾要求银行以较多的资金用于生产性贷款,帮扶投入各种合作社、苏维埃店铺及土地生产的资金要达到40%。1930年,闽西工农银行成立后,协助各县建立了粮食合作社,并向粮食调剂局等机构提供贷款,以应对谷贱伤农的问题。上述举措( )
A. 促进了根据地经济建设 B. 以建立公有制经济为目的
C. 配合了土地改革的实施 D. 重在抵制国民党金融破坏
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干中的举措涉及生产扶持、粮食流通调控,既能够调动农民生产积极性,也可稳定根据地民生,直接推动了根据地的经济建设,正确。
B.当时根据地经济建设的核心目的是保障根据地生存、支援革命斗争,并非以建立公有制经济为目标,错误。
C.土地革命的核心是变革封建地主土地所有制为农民土地所有制,题干是金融、生产流通领域的调控举措,与土地革命无直接关联,错误。
D.题干举措旨在发展生产、稳定粮价保障农民利益,未体现抵制国民党金融破坏的相关内容,错误。
故选A项。
9. “一五”计划完成后,鞍山钢铁公司突破了以集权化管理为主要特征的苏联钢铁企业管理模式“马钢宪法”,形成干部参加劳动、工人参加管理,改革不合理的规章制度,工人群众、领导干部和技术员相结合的“鞍钢宪法”。这主要是为了( )
A. 应对中苏关系变化 B. 探索中国式建设道路
C. 建立现代企业制度 D. 摆脱苏联模式的束缚
【答案】B
【解析】
【详解】A.“一五”结束时(1957年)中苏关系尚未公开破裂,虽有分歧苗头,但“鞍钢宪法”并非主要为应对外交关系而产生,而是主动探索建设路径,错误。
B.“鞍钢宪法”融合中国实际,突出群众参与、民主管理,是在学习苏联基础上的自主创新,直接体现“走自己的路”的探索精神,契合当时与后来的历史表述,正确。
C.“现代企业制度”是1990年代市场经济改革的概念,与1950年代的工业管理体制无直接关联,时空错位,错误。
D.“摆脱苏联模式”是“鞍钢宪法”的表现或手段,而非根本目的。而题干强调突破并创新,更侧重积极构建中国特色模式,且题干强调“主要是为了”,核心是探索符合中国国情的社会主义建设路径,而非单纯摆脱束缚,错误。
故选B项。
10. 1979年春季广交会期间,美国外交官了解到广东、上海等地已经或者即将建立出口加工基地,希望外商提供技术和设备,愿意加强与外资合作。展会上,国内外贸公司在各省的分公司也纷纷派人来参加,且各地相互竞争。上述现象体现了( )
A. 中国外交打开新局面 B. 经济特区的辐射作用
C. 改革开放的政策导向 D. 市场经济体制的完善
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料侧重经济经贸合作与引资建厂,并非外交层面的突破,错误。
B.1979年经济特区刚筹备设立,尚未形成辐射带动作用,时间不符,错误。
C.1979年正值改革开放起步阶段,各地筹建出口加工基地、主动吸引外资技术、加强对外合作,体现改革开放政策的引导与推动,正确。
D.社会主义市场经济体制初步建立在21世纪初,1979年体制尚未完善,错误。
故选C项。
11. 古代希腊罗马社会,奴隶在法律上被视为主人的私有财产,主人可对其出卖、转让乃至处置,奴隶无婚姻权与亲属权,所生子女亦归主人所有。但有学者指出,部分奴隶可担任管家、教师或从事手工业生产,个别皇室奴隶甚至积累了大量财富。对此理解正确的是( )
A. 奴隶制在法律与现实间存在弹性
B. 奴隶主给予奴隶一定政治权利
C. 古代希腊罗马阶级矛盾逐渐缓和
D. 奴隶主对奴隶的压迫有所放松
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干说明古希腊罗马法律明确规定奴隶是奴隶主私有财产,不享有基本权利,但现实中部分奴隶可从事较高职业甚至积累财富,体现出奴隶制的法律规定和实际运行之间存在弹性,正确。
B.奴隶在古希腊罗马始终不具备公民身份,没有政治权利,材料也未体现奴隶获得政治权利,错误。
C.材料只提及法律规定与现实情况的差异,没有涉及阶级矛盾变化的相关信息,错误。
D.材料仅反映个别奴隶的特殊情况,整体上奴隶制对奴隶的压迫没有发生改变,无法得出奴隶主压迫放松的结论,错误。
故选A项。
12. 12-15世纪,英格兰的工商业行会频繁向国王或市镇的执政者递交请愿书,要求当权者维护行会对某一产品特许经营权,以抵制未获行会资质的“外来者”,然而这些请愿却难以完全得到当权者和现行法律的支持。上述现象反映出英格兰( )
A. 封建秩序的崩溃 B. 城市自治受到限制 C. 经济逐渐市场化 D. 法律体系存在缺陷
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅涉及工商业领域行会特权受制,并未体现封建等级关系的崩溃,且此时英国封建秩序尚未瓦解,错误。
B.材料主旨是当权者未完全支持行会垄断,而非限制城市自治,且部分城市通过与王权合作反而增强了自治权,错误。
C.工商业行会频繁要求特许经营权、抵制外来者,但难以得到当权者和法律完全支持,说明中世纪传统的封闭性、垄断性的行会体制受到冲击,商品经济的自由竞争趋势增强,市场在资源配置中的作用日益凸显,反映出经济逐渐市场化的趋势,正确。
D.不支持行会垄断的法律适应了新经济发展的需求,并非法律体系存在缺陷,错误。
故选C项。
13. 意大利画家乔托·迪·邦多纳于1306年创作的湿壁画《天使报喜》中人物姿态拘谨,背景平面,色彩简朴;达·芬奇于1472年创作的木板油画《天使报喜》人物则神态生动,空间透视精确,光影自然,但依然延续了基督教艺术的传统。这说明( )
A. 艺术创作的宗教功能逐渐消失 B. 历史的发展具有渐进性
C. 绘画技法的进步推动思想解放 D. 绘画主题选择范围缩小
【答案】B
【解析】
【详解】A.两幅作品均延续基督教艺术传统,宗教功能并未消失,错误。
B.14—15世纪文艺复兴时期,绘画技法不断革新但保留宗教内核,体现了思想文化变革循序渐进,历史发展具有渐进性,正确。
C.材料仅体现绘画技法进步,未体现绘画与思想解放的因果关系,错误。
D.两幅作品主题一致,无法体现绘画主题选择范围缩小,错误。
故选B项。
14. 二战期间,各国在伦敦的流亡政府都很关心战后欧洲的安排,认为有必要联合起来。比利时和荷兰之间开始进行关税同盟的谈判;波兰与捷克也建立了协调委员会。这些活动( )
A. 为两极格局的形成创造条件 B. 是对战后欧洲安全机制的探索
C. 加剧了战时欧洲各国的矛盾 D. 推动了欧洲各国经济高速发展
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知,这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是:二战期间(欧洲)。据材料并结合所学可知,二战期间各国流亡政府关心战后欧洲安排,进行关税同盟谈判、建立协调委员会等活动,是在为战后欧洲的秩序和稳定进行探索,属于对战后欧洲安全机制的早期尝试,B项正确;两极格局是由美苏两国主导形成的,主要基于两国的实力和战后的势力范围划分,这些欧洲流亡政府之间的活动与两极格局形成的关系不大,排除A项;二战中欧洲一些国家之间谈判、协调等方式,解决彼此间存在的矛盾,有助于缓和矛盾,排除C项;二战还未结束,这些活动主要是为战后做规划,尚未直接推动欧洲各国经济高速发展,排除D项。故选B项。
15. 2024年一份评估报告指出:ChatGPT-5等生成式AI在3年内可能导致全球3亿岗位转型,同时创造1.2亿新兴职业。技术迭代速度已超越现行国际法律与伦理框架的适应能力。这说明( )
A. 全球治理体系面临新挑战
B. 人工智能有利于构建国际政治新秩序
C. 人工智能管控成为了共识
D. 科技竞争取代地缘政治成为外交核心
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料提到生成式AI技术迭代速度超越现行国际法律与伦理框架的适应能力,这意味着在全球治理中,现有规则体系难以应对新技术带来的变化,体现出全球治理体系面临新挑战,正确。
B.材料重点强调的是技术迭代对全球治理体系的冲击,而非人工智能对构建国际政治新秩序的积极作用,错误。
C.材料只是强调技术发展超出了现行法律与伦理框架的适应范围,并没有任何信息表明各国在人工智能管控方面已经达成共识,错误。
D.“科技竞争取代地缘政治成为外交核心”不符合现实情况,地缘政治在外交中仍占据重要地位,错误。
故选A项。
二、非选择题:本大题共4小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
材料一 中国古代各民族在长期的碰撞与交融中,逐渐形成独具特色的民族观念。《史记》运用先秦以来的典籍资料,广泛搜集各地传说,梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中,传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。
至明代,云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子,分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也由洪熙元年(1425)的10名,增至万历末期的47名。沐英镇滇十年,“练兵劝农,兴学化俗”“民知草长养老而兴其孝弟矣”。
——《明代云南地区的民族融合》
材料二 1949年,中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到中华人民共和国成立的消息后,毅然决定放弃在美国的优厚待遇,回到祖国,用自己的科学知识投身于新中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》,动员更多的留学生回国参加建设。他说:“我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们,我们还不该赶快回去,把自己的一技之长,献给祖国的人民吗?”回到祖国去,成为当时广大留美中国学生的追求和选择!1950年4月,朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国,为中国的国防科技事业作出了卓越的贡献。
朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国”2011年度获奖者榜首。
——《朱光亚传》
(1)根据材料一,指出《史记》中民族观念的核心内涵,并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明以朱光亚为代表的海外赤子毅然回国参加建设的缘由。综合上述材料,谈谈你对中华民族命运共同体的认识。
【答案】(1)核心内涵:同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系,认同炎黄始祖。
表现:社会—少数民族与汉族是同一祖先;政治—认同科举制度或政治制度;经济—认同生产方式或注重农业生产;思想习俗—认同思想观念(儒家思想)伦理道德。
(2)原因:建国初期,国家建设的需要(或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要)党和国家、政府的组织召唤;科学家的情感认同。
认识:中华民族命运共同体是什么,是自古以来逐步形成的;要铸牢中华民族共同体意识;中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是古代(中国)。核心内涵:依据材料“在该体系中,传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖”,得出同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系,认同炎黄始祖。
表现:依据材料“分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先”,得出社会—少数民族与汉族是同一祖先;依据材料“云南乡试名额也由洪熙元年(1425)的10名,增至万历末期的47名”,得出政治—认同科举制度或政治制度;依据材料“练兵劝农,兴学化俗”,得出经济—认同生产方式或注重农业生产;依据材料“民知草长养老而兴其孝弟矣”,得出思想习俗—认同思想观念(儒家思想)伦理道德。
【小问2详解】
本题是背景类、认识类材料分析题。时空是现代(中国)。原因:依据材料“1949年,中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设”,得出建国初期,国家建设的需要(或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要)党和国家、政府的组织召唤;依据材料“回到祖国去,成为当时广大留美中国学生的追求和选择”,得出科学家的情感认同。
认识:从中华民族命运共同体形成的过程分析,得出中华民族命运共同体是什么,是自古以来逐步形成的;从铸就共同体意识分析,得出要铸牢中华民族共同体意识;从其对中华民族伟大复兴分析,得出中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。
17. 中国古代在长期应对灾害的实践中,积累了丰富的救荒经验,形成了一套独具特色的治理传统。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 宋朝的荒政措施或制度,基本是延续和继承周秦汉唐而来。两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化。在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段。与此同时,宋朝还建立了较为完备的救灾程序,包括诉灾制度、检田制度、抄劄制度(一种调查登记制度,核实灾民信息),使赈灾工作更趋精准化。
——摘编自李华瑞《宋代灾害防治中的国家与社会》
材料二 清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示。在资源调配上,清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量;而且主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令,取得了一定的救灾效果。
——摘编自吴四伍《清代的市场治理与灾粮调配》
(1)根据材料一,概括宋朝救荒制度建设的主要特点。
(2)根据材料二,指出清代救荒在资源调配上呈现的新动向,并分析其历史背景。
(3)综合两则材料,从治理智慧角度谈谈你对中国古代荒政的认识。
【答案】(1)特点:①继承前代,制度系统化、规范化;②救荒手段多元化;③救灾程序完备;④制度持续完善创新。
(2)新动向:①重视市场与商业力量参与救荒;②依托跨区域远程市场调配资源;③实施灵活的市场化救荒政策。
历史背景:①清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟;②传统行政救荒的局限性凸显;③君主专制中央集权制度的强化;④民本思想与传统荒政理念的延续。
(3)认识:中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系;又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量;始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小题可从制度渊源、手段类型、程序环节、发展特征等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
宋朝的荒政措施或制度……使之逐步固定化、规范化、有序化
沿袭前朝并加以整合,使制度趋于稳定有序→沿袭前制并系统化
继承前代,制度系统化、规范化
在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段
新增多种方式,涵盖募民、奖励、法令、工程、防疫等→方式多样
救荒手段多元化
宋朝还建立了较为完备的救灾程序……使赈灾工作更趋精准化
建立从申报、核查到登记的完整流程,提高准确性→流程完整
救灾程序完备
两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化;增加了……等多元化的救荒手段
在继承基础上不断添加新措施,推动制度进化→持续改进
制度持续完善创新
【小问2详解】
新动向:本小问可从参与主体、市场范围、政策手段等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
新动向
清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量
将市场和商业纳入救灾体系→引入市场机制
重视市场与商业力量参与救荒
主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令
打破地域限制,利用远程市场进行粮食调配→跨区调配
依托跨区域远程市场调配资源
采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令
通过免税、解禁等灵活手段促进救灾→政策弹性
实施灵活的市场化救荒政策
历史背景:本小问可从经济基础、制度局限、政治体制、思想渊源等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
历史背景
(结合所学)清代前期商品经济发展,全国性市场网络形成
商业繁荣为市场化救荒提供条件→经济支撑
清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟
(结合所学)传统行政调拨救灾效率有限,难以满足跨区域需求
单纯依靠行政调拨难以满足救灾需求→原有模式不足
传统行政救荒的局限性凸显
(结合所学)清代君主专制达到顶峰,中央集权强大
强有力政府能够推行市场化政策→行政保障
君主专制中央集权制度的强化
清朝政府不仅继承传统救灾知识
延续了儒家民本和荒政传统→理念延续
民本思想与传统荒政理念的延续
【小问3详解】
认识:本小题可从制度传承与创新、治理模式、价值取向等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
认识
宋朝的荒政措施或制度……宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段;清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示……解除部分海洋贸易禁令
宋朝在继承前代基础上将制度系统化并创新手段,清代继承传统又引入市场化方式→承创结合
中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系
宋朝还建立了较为完备的救灾程序……宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒等多元手段;清朝政府……重视市场和商业的调配力量
政府主导下,动员社会、市场等多方参与→多元协同
又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量
(结合所学)中国古代荒政以保障民生、维护社会稳定为根本目的
以民为本,服务国家长治久安→价值导向
始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。
18. 下表格呈现了中国近现代不同历史阶段劳动者荣誉称号与核心内涵。
时间
荣誉称号名称
核心内涵
土地革命时期
生产模范、劳动英雄
主人翁态度;生产骨干;劳动竞赛;开辟荒田荒地
延安时期
劳动英雄、模范生产工作者
生产自救;勤恳劳作;带动群众参与生产
1949-1976年
劳动模范、先进生产者、先进单位
引领群众,国民经济恢复工作的骨干;改进工作方法
1978-2012年
劳动模范、先进工作者
先进生产力的优秀代表;掌握现代技术;兼顾物质文明与精神文明建设;促进社会和谐。
2012年至今
劳动模范、先进工作者
践行社会主义核心价值观;为实现中国梦凝聚力量;民族精英、人民楷模。
——据詹宜《新中国成立以来劳动者荣誉称号演变的历史考察》等整理。
据材料并结合中国近代史和现代史的相关史实,围绕“劳动者荣誉称号的演变”这一主题,写一篇历史短文。(要求:观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述流畅)
【答案】示例短文:
劳动者荣誉称号的演变,是中国近现代史发展的生动缩影。
土地革命时期,“生产模范”“劳动英雄”彰显了翻身农民的主人翁意识与开荒生产的热情,为根据地巩固奠定物质基础。延安时期,“劳动英雄”“模范生产工作者”号召生产自救,带动群众参与大生产运动,支撑了敌后抗战。
新中国成立后,“劳动模范”“先进生产者”成为国民经济恢复与工业化建设的骨干,引领群众投身社会主义建设。改革开放后,荣誉称号更强调掌握现代技术、兼顾物质文明与精神文明,推动社会和谐发展。新时代,荣誉称号聚焦践行社会主义核心价值观,为中国梦凝聚力量。
这一演变始终与时代需求同频,彰显了劳动者在不同历史阶段的使命担当,也反映了中国社会发展的价值导向。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求围绕“劳动者荣誉称号的演变”主题,结合中国近现代史相关史实撰写历史短文,可按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料中不同历史阶段(土地革命时期、延安时期、1949-1976年、1978-2012年、2012年至今)劳动者荣誉称号的名称及核心内涵变化,结合各阶段时代任务与社会背景,可知劳动者荣誉称号的演变与国家发展、时代需求紧密相关,是中国近现代史发展和劳动价值观念升华的生动缩影,因此可以拟定论点为劳动者荣誉称号的演变,是中国近现代史发展的生动缩影。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不同历史阶段展开,结合各阶段时代任务,对应荣誉称号的核心内涵与历史作用,层层递进体现演变与时代的关联。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从历史发展与价值导向的角度,深刻认识到劳动者荣誉称号的演变始终与国家命运同频共振,既彰显了不同时期劳动者的使命担当,也折射出中国社会从革命、建设到改革、复兴的发展历程,以及劳动价值观念的不断升华。
19. 阅读材料,回答问题。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括拜占庭文明的特点并分析其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析拜占庭文明的历史作用。
【答案】(1)特点:包容性;开放性;继承性;与宗教密切联系;融合东西方文化。(任答2点)
原因:特殊的地理位置,促进了文化交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
(2)历史作用:架起了东西方文明交往的桥梁(促进了东西方文化的交流与融合);延续了古希腊罗马的古典文化;罗马法为近代法律奠定了基础。(任答2点)
【解析】
【详解】(1)特点:根据“拜占庭文明还具有明显的罗马因素。”得出包容性;根据“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。”得出开放性;根据“拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。”可得出继承性;结合东正教是拜占庭帝国的国教等知识可知,拜占庭文化与宗教密切联系;结合教材知识可知,拜占庭融合东西方文化。原因:根据“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置”“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。”和所学,从地理位置、商业活动及对外扩张、统治者的政策等方面概括。
(2)历史作用:根据“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。”可得出架起了东西方文明交往的桥梁;根据“最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统”可得出延续了古希腊罗马的古典文化;结合所学可得出罗马法为近代法律奠定了基础。
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江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷
满分:100分 时间:75分钟
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。
1. 战国吴起著《吴子兵法》,认为军事是德治的权宜、变化形态,主张以“内修文德”为主,以“外治武备”为辅。吴起肯定禁暴救乱的“义兵”,认为称霸、称王不是靠屡屡发动战争打出来的,“数胜得天下者稀,以亡者众”。这些言论反映出战国( )
A. 争霸战争的残酷性 B. 诸子思想的融合性
C. 变法运动的局限性 D. 以德治国的迫切性
2. 裴秀的《禹贡地域图》除了画出西晋时期的政区内容,还标出了“古国盟会旧名”;元代所建的山西稷山县保真观中,有一石刻《禹迹图》,上面亦“志《禹贡》山川、古今州郡山水地名”。这些地图揭示了( )
A. 追求统一的政治理想 B. 中华文明具有连续性
C. 地图绘制技术的传承 D. 多元一体格局的初现
3. 《兔园策府》原是唐代文人仿科举体例创作的综合类文集,主要作为士子的应试参考书。至五代时期,“行于民间村野,以授学童,乃至‘家藏一本’”。这可以用来说明( )
A. 政府重视基层百姓教化 B. 官员选拔注重综合才能
C. 科举制度推动文化普及 D. 儒学复兴运动走向民间
4. 明中后期,南京书坊刊刻了大量的日用类书籍和医学著作。其中医学著作大部分不是研究性的,而是供市镇乡村的普通医生乃至一般百姓治病或生病时查阅和参考的。此类现象反映出,当时( )
A. 图书出版面向经济生活 B. 医学图书成为出版主流
C. 农村医疗水平显著提高 D. 城市商业贸易规模扩大
5. 清代晋商首创“票号”,经营汇兑业务。《山西票号史料》中明确记载“凡商家汇款,凭汇票到号即兑现银,不准拖延”及“坏账追责制度”。后来票号还拓展出存贷款、发行银票等业务,具备了早期银行雏形。这表明票号的发展( )
A. 有利于建构商业网络信用体系 B. 促进了白银本位制的形成
C. 得益于近代新型经营方式传入 D. 导致金融资本占主导地位
6. 下图为1850—1904年中国译著概况简表。对此解读正确的是( )
A. 以翻译西方国家的科学著作为主流
B. 译著重心变化反映救亡路径的调整
C. 应用科学译著数量呈持续下降趋势
D. 洋务运动推动近代社会科学的传播
7. 1916年12月21日,北洋政府公布《民国纪念日修正案》规定:武昌起义之日即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是( )
A. 建立文明开化的新风尚 B. 确保社会秩序稳定
C. 重构国民对政权的认同 D. 重建民主共和制度
8. 闽西工农银行成立前,闽西特委曾要求银行以较多的资金用于生产性贷款,帮扶投入各种合作社、苏维埃店铺及土地生产的资金要达到40%。1930年,闽西工农银行成立后,协助各县建立了粮食合作社,并向粮食调剂局等机构提供贷款,以应对谷贱伤农的问题。上述举措( )
A. 促进了根据地经济建设 B. 以建立公有制经济为目的
C. 配合了土地改革的实施 D. 重在抵制国民党金融破坏
9. “一五”计划完成后,鞍山钢铁公司突破了以集权化管理为主要特征的苏联钢铁企业管理模式“马钢宪法”,形成干部参加劳动、工人参加管理,改革不合理的规章制度,工人群众、领导干部和技术员相结合的“鞍钢宪法”。这主要是为了( )
A. 应对中苏关系变化 B. 探索中国式建设道路
C. 建立现代企业制度 D. 摆脱苏联模式的束缚
10. 1979年春季广交会期间,美国外交官了解到广东、上海等地已经或者即将建立出口加工基地,希望外商提供技术和设备,愿意加强与外资合作。展会上,国内外贸公司在各省的分公司也纷纷派人来参加,且各地相互竞争。上述现象体现了( )
A. 中国外交打开新局面 B. 经济特区的辐射作用
C. 改革开放的政策导向 D. 市场经济体制的完善
11. 古代希腊罗马社会,奴隶在法律上被视为主人的私有财产,主人可对其出卖、转让乃至处置,奴隶无婚姻权与亲属权,所生子女亦归主人所有。但有学者指出,部分奴隶可担任管家、教师或从事手工业生产,个别皇室奴隶甚至积累了大量财富。对此理解正确的是( )
A. 奴隶制在法律与现实间存在弹性
B. 奴隶主给予奴隶一定政治权利
C. 古代希腊罗马阶级矛盾逐渐缓和
D. 奴隶主对奴隶的压迫有所放松
12. 12-15世纪,英格兰的工商业行会频繁向国王或市镇的执政者递交请愿书,要求当权者维护行会对某一产品特许经营权,以抵制未获行会资质的“外来者”,然而这些请愿却难以完全得到当权者和现行法律的支持。上述现象反映出英格兰( )
A. 封建秩序的崩溃 B. 城市自治受到限制 C. 经济逐渐市场化 D. 法律体系存在缺陷
13. 意大利画家乔托·迪·邦多纳于1306年创作的湿壁画《天使报喜》中人物姿态拘谨,背景平面,色彩简朴;达·芬奇于1472年创作的木板油画《天使报喜》人物则神态生动,空间透视精确,光影自然,但依然延续了基督教艺术的传统。这说明( )
A. 艺术创作的宗教功能逐渐消失 B. 历史的发展具有渐进性
C. 绘画技法的进步推动思想解放 D. 绘画主题选择范围缩小
14. 二战期间,各国在伦敦的流亡政府都很关心战后欧洲的安排,认为有必要联合起来。比利时和荷兰之间开始进行关税同盟的谈判;波兰与捷克也建立了协调委员会。这些活动( )
A. 为两极格局的形成创造条件 B. 是对战后欧洲安全机制的探索
C. 加剧了战时欧洲各国的矛盾 D. 推动了欧洲各国经济高速发展
15. 2024年一份评估报告指出:ChatGPT-5等生成式AI在3年内可能导致全球3亿岗位转型,同时创造1.2亿新兴职业。技术迭代速度已超越现行国际法律与伦理框架的适应能力。这说明( )
A. 全球治理体系面临新挑战
B. 人工智能有利于构建国际政治新秩序
C. 人工智能管控成为了共识
D. 科技竞争取代地缘政治成为外交核心
二、非选择题:本大题共4小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
材料一 中国古代各民族在长期的碰撞与交融中,逐渐形成独具特色的民族观念。《史记》运用先秦以来的典籍资料,广泛搜集各地传说,梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中,传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。
至明代,云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子,分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也由洪熙元年(1425)的10名,增至万历末期的47名。沐英镇滇十年,“练兵劝农,兴学化俗”“民知草长养老而兴其孝弟矣”。
——《明代云南地区的民族融合》
材料二 1949年,中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到中华人民共和国成立的消息后,毅然决定放弃在美国的优厚待遇,回到祖国,用自己的科学知识投身于新中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》,动员更多的留学生回国参加建设。他说:“我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们,我们还不该赶快回去,把自己的一技之长,献给祖国的人民吗?”回到祖国去,成为当时广大留美中国学生的追求和选择!1950年4月,朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国,为中国的国防科技事业作出了卓越的贡献。
朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国”2011年度获奖者榜首。
——《朱光亚传》
(1)根据材料一,指出《史记》中民族观念的核心内涵,并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明以朱光亚为代表的海外赤子毅然回国参加建设的缘由。综合上述材料,谈谈你对中华民族命运共同体的认识。
17. 中国古代在长期应对灾害的实践中,积累了丰富的救荒经验,形成了一套独具特色的治理传统。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 宋朝的荒政措施或制度,基本是延续和继承周秦汉唐而来。两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化。在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段。与此同时,宋朝还建立了较为完备的救灾程序,包括诉灾制度、检田制度、抄劄制度(一种调查登记制度,核实灾民信息),使赈灾工作更趋精准化。
——摘编自李华瑞《宋代灾害防治中的国家与社会》
材料二 清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示。在资源调配上,清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量;而且主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令,取得了一定的救灾效果。
——摘编自吴四伍《清代的市场治理与灾粮调配》
(1)根据材料一,概括宋朝救荒制度建设的主要特点。
(2)根据材料二,指出清代救荒在资源调配上呈现的新动向,并分析其历史背景。
(3)综合两则材料,从治理智慧角度谈谈你对中国古代荒政的认识。
18. 下表格呈现了中国近现代不同历史阶段劳动者荣誉称号与核心内涵。
时间
荣誉称号名称
核心内涵
土地革命时期
生产模范、劳动英雄
主人翁态度;生产骨干;劳动竞赛;开辟荒田荒地
延安时期
劳动英雄、模范生产工作者
生产自救;勤恳劳作;带动群众参与生产
1949-1976年
劳动模范、先进生产者、先进单位
引领群众,国民经济恢复工作的骨干;改进工作方法
1978-2012年
劳动模范、先进工作者
先进生产力的优秀代表;掌握现代技术;兼顾物质文明与精神文明建设;促进社会和谐。
2012年至今
劳动模范、先进工作者
践行社会主义核心价值观;为实现中国梦凝聚力量;民族精英、人民楷模。
——据詹宜《新中国成立以来劳动者荣誉称号演变的历史考察》等整理。
据材料并结合中国近代史和现代史的相关史实,围绕“劳动者荣誉称号的演变”这一主题,写一篇历史短文。(要求:观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述流畅)
19. 阅读材料,回答问题。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括拜占庭文明的特点并分析其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析拜占庭文明的历史作用。
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