精品解析：甘肃平凉市静宁县文萃中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测历史试题

文萃中学2025～2026学年度第二学期第二次月考 高二历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 北宋理学家张载提出了“民，吾同胞；物，吾与也”的观点，还主张“大其心则能体天下之物……物有未体，则心为有外”，即扩大自己的心胸去包容天下万物，若对万物有所遗漏，那便是心有局限。这些主张体现的中华传统文化内涵是（ ） A. 以民为本 B. 崇德尚贤 C. 天人合一 D. 和而不同 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋中国。根据材料可知 ，张载认为“民，吾同胞；物，吾与也”，将人类与万物视为同类，倡导对万物怀有仁爱之心，并且要“大其心则能体天下之物”，以包容万物的心态去对待自然，体现了人与自然和谐共生的理念，这与天人合一的思想相符，C项正确；张载的观点主要侧重于人与万物的关系，而非突出以人民为根本，排除A项；崇德尚贤侧重于推崇道德和尊重贤能之人，而材料中并未涉及对道德高尚者或贤能之士的推崇内容，主要是关于人对万物的态度和心境，排除B项；而材料主要讲述的是人与自然万物的关系，并非强调不同事物之间的和谐与差异，排除D项。故选C项。 2. 日本僧人空海入唐，在长安青龙寺研习佛法与中国文化，书法深受唐大家影响。他依据汉字草书创平假名，著《文镜秘府论》引入唐文学理论，归国后创立日本真言宗。空海的活动表明（ ） A. 文化输出的广度决定了影响力 B. 中日构建了稳定的官方交流机制 C. 个人活动主导文化传播与融合 D. 外来文化推动文化的创新性发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料“在长安青龙寺研习佛法与中国文化，书法深受唐大家影响。他依据汉字草书创平假名，著《文镜秘府论》引入唐文学理论，归国后创立日本真言宗。”结合所学知识可知，空海通过入唐学习佛法和中国文化，将中国的书法、文字、文学理论等带回日本，并进行传播和创新，创立了日本真言宗，创制平假名，推动了日本文化的创新性发展，D项正确；“文化输出的广度决定了影响力”的说法过于绝对，文化影响力受到多种因素的影响，不仅仅取决于输出的广度，材料也未体现出文化输出广度与影响力之间的决定关系，排除A项；材料主要讲述的是空海个人的经历和活动，并未明确体现出中日构建了稳定的官方交流机制，排除B项；“个人活动主导文化传播与融合”的表述绝对化，文化传播与融合受多种因素，个人活动只是其中的一种原因，其不是主导原因，排除C项。故选D项。 3. 古印度婆罗门教倡导遵循“达摩”，认为借此个人可获精神解脱，社会能维持和谐。在此影响下，古印度艺术、哲学等领域成果丰硕，创造力非凡。这主要得益于古印度（ ） A. 社会阶层的频繁流动 B. 等级制度的日益完善 C. 百姓政治地位的提高 D. 较为安定的社会环境 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，当人们遵循“达摩”时，社会能维持和谐，和谐意味着较为安定的社会环境，为古印度人在艺术、哲学等领域的创作提供了良好的条件，使人们能够专注于文化的发展和传承，是文化繁荣的重要基础，D项正确；古印度实行种姓制度，社会阶层划分严格，流动不频繁，且社会阶层的频繁流动并不一定能直接导致文化领域成果丰硕，排除A项；等级制度日益完善主要影响社会结构和人们的生活秩序，但它不是文化领域取得丰硕成果的主要原因，且种姓制度在一定程度上会限制社会发展和文化交流，排除B项；在古印度种姓制度下，百姓处于较低的社会等级，政治地位较低，且百姓政治地位的提高与文化成果丰硕之间没有必然的因果联系，排除C项。故选D项。 4. 新巴比伦王纳布尼德（前556—前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在（ ） A. 创立楔形文字 B. 彰显君主权威 C. 维护城邦利益 D. 探寻历史真实 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料及所学可知，在古代西亚，建筑神庙、修复古物等行为通常被视为是得到神灵庇佑与认可的象征，通过开展以神庙为主的复建工程与古物研究，纳布尼德可以借助宗教与历史的权威来巩固自身统治，向民众彰显作为君主的地位与威严，强化民众对其统治的认同感与合法性，B项正确；结合所学，楔形文字在约公元前3200年已被使用，与材料时间不符，排除A项；城邦国家指的是以一个独立、自主的城市为中心，结合周边乡村地区构成的小型国家，新巴比伦王国位于两河流域，属疆域面积较为广阔，是一个中央集权的帝国，发展的是君主专制制度和奴隶制经济，并不是城邦国家，排除C项；纳布尼德作为新巴比伦国王的根本意图是巩固统治，探寻历史真实并非其根本目的，排除D项。故选B项。 5. 在中世纪欧洲，教会宣扬尘世是罪恶的渊薮，人们只有通过向教会捐献财产、购买赎罪券以及虔诚地参与宗教仪式，才能减轻生前罪孽，死后灵魂得以升入天堂。教会的这一系列举措（ ） A. 意在加强对人们思想的控制 B. 促进了资本主义萌芽的产生 C. 使教徒的灵魂得到上帝拯救 D. 说明上帝造成人类的不平等 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的的、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“教会宣扬尘世是罪恶的渊薮，人们只有通过向教会捐献财产、购买赎罪券以及虔诚地参与宗教仪式，才能减轻生前罪孽，死后灵魂得以升入天堂”结合所学知识可知，教会宣扬尘世罪恶，强调通过教会的方式才能赎罪升天堂，这是在利用人们对宗教的信仰和对死后世界的恐惧，将人们的思想引导到教会所设定的轨道上，让人们依赖教会，从而加强对人们思想的控制，A项正确；根据所学知识可知，资本主义萌芽的产生是基于生产力的发展、商业贸易的繁荣以及城市的兴起等经济因素，教会的这些举措与资本主义萌芽的产生没有直接的促进关系，排除B项；根据所学知识可知，教会宣称的通过其方式能使教徒灵魂得到拯救，这只是一种宗教教义和宣传，并没有科学依据来证实其真实性，实际上是教会控制人们的一种手段，排除C项；根据所学知识可知，教会的这些举措主要是为了强化自身的权威和对信徒的控制，而不是意在说明上帝造成人类不平等，虽然在教义中可能存在一些关于人类不同地位的描述，但这与题干中教会宣扬的赎罪等内容的主要目的不符，排除D项。故选A项。 6. 印加帝国建立在山脊上的古城通常被石头梯地高高低低、成片成片地框出了许多功能区（如宫殿区、富人区、公园、居住区等）。用花岗岩做成的阶梯，将城市的不同功能区连成一片。城市的水池、沟渠和下水道，相互连接，并通往山下农田的灌溉系统。这表明印加古城（ ） A. 建材独具风格 B. 规划较为周密 C. 注重防洪功能 D. 公共空间辽阔 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。材料表明，印加帝国建在山脊上的城市有许多功能分区，与山下的农田灌溉系统存在密切关联，说明印加古城规划较为严密，反映印加文明的发展水平，B项正确；花岗岩作为建材并不是印加文明所独有的，排除A项；山脊位置的城市一般不会受到洪水威胁，排除C项；材料只提及功能分区状况，并未涉及不同功能区的面积对比，不能得出公共空间辽阔，排除D项。故选B项。 7. 公元1-2世纪，生活在中亚地区的大月氏人西迁，征服了印度北部，建立贵霜帝国。贵霜帝国融合了希腊、波斯、印度等多种文化元素，其文化特色通过丝绸之路向东传播到中国。这一现象可用于研究（ ） A. 民族迁徙与文化融合 B. 贸易往来与城市发展 C. 宗教传播与思想碰撞 D. 军事征服与政治变革 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，大月氏人在西迁过程中征服了印度北部，建立贵霜帝国，并且融合了希腊、波斯、印度等多种文化元素，随后其文化特色又通过丝绸之路向东传播到中国，这体现了文化在民族迁徙过程中的融合与传播，所以该现象可用于研究民族迁徙与文化融合，A项正确；材料中并未涉及贸易往来以及城市发展的相关内容，排除B项；材料中没有提到宗教传播的信息，也没有体现出思想碰撞的具体情况，排除C项；大月氏人西迁建立贵霜帝国确实存在军事征服的过程，但材料重点强调的是文化的融合与传播，而不是政治变革，政治变革在材料中没有相关表述，排除D项。故选A项。 8. 下表中甲、乙、丙、丁代表了1650-1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例（单位：%），下列说法正确的是（ ） 地区 1650年 1750年 1850年 1900年 甲 2.4 1.6 5.1 9.0 乙 18.3 13.1 8.1 7.4 丙 18.3 19.22 2.72 4.9 丁 60.6 65.86 3.95 8.3 A. 甲地因自然灾害推动了人口消长 B. 欧洲白人移民使丙地人口增长加快 C. 三角贸易导致了乙地人口的衰减 D. 疾病和殖民屠杀导致丁地人口变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是正向题。根据材料关键信息准确时空是：1650-1900年世界。根据材料并结合所学可知，1650-1900年，美洲在新航路开辟后，欧洲白人移民以及非洲黑奴被贩卖到这里，人口占比呈上升趋势，所以甲是美洲。非洲在三角贸易中，大量人口被贩卖为奴隶，人口占比下降，所以乙是非洲。欧洲在这一时期随着工业革命等发展，人口增长，占比上升，所以丙是欧洲。亚洲是当时世界人口的主要聚集地，但随着欧洲殖民扩张等影响，占比有所下降，所以丁是亚洲。故乙地（非洲）人口的衰减主要是因为三角贸易中大量人口被贩卖为奴隶，C项正确；甲地（美洲）人口增长主要是因为欧洲白人移民和非洲黑奴的输入，而不是自然灾害推动人口消长，排除A项；丙地（欧洲）人口增长加快主要是自身经济发展、医疗水平提高等因素，而不是欧洲白人移民，欧洲是移民输出地，排除B项；丁地（亚洲）人口占比下降主要是因为人口基数大但增长速度相对较慢以及欧洲殖民扩张等因素，排除D项。故选C项。 9. 20世纪50年代晚期，英国的披头士乐队将原本流行于美国的摇滚乐掺入本地音乐，使摇滚乐呈现出风格多元的特征，由此风靡世界；当麦当劳在20世纪60年代抵达欧洲时，也为吸引新市场的不同口味而对其快餐成份做了微妙的改变。这可以用来说明（ ） A. 文化碰撞的相互性 B. 欧洲文化趋向美国化 C. 文化的一体化特征 D. 美国文化更具侵略性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪50年代晚期-20世纪60年代（英国）。据本题材料概括得出主要结论是：材料体现的是美洲文化和欧洲文化的相互交流现象，说明文化碰撞的相互性，A项正确；B项不符合材料的主要结论，也不符合史实，排除B项；美洲和欧洲的文化是各具特色的，没有一体化，排除C项；材料没有体现文化的侵略性，排除D项。故选A项。 10. 导致图1、图2变化的主要因素是（ ） A. 国家海权意识增强 B. 经济政治格局的演变 C. 指南针的广泛应用 D. 朝贡贸易体系的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：唐宋时期的中国。据材料中唐朝对外贸易有陆路、海路，宋朝主要是海路，结合所学知识，唐朝国力强盛、疆域辽阔，陆上丝绸之路繁荣，宋朝民族政权并立，北方陆路受阻，经济重心南移，海上贸易更发达，可知是经济政治格局演变导致路线变化，B项正确；中国古代海权意识并不突出，材料也未体现，排除A项；指南针广泛应用于航海是在宋代，但这不是路线变化的主要原因，主要是格局变动，排除C项；朝贡贸易体系唐宋都存在，不是路线变化主因，排除D项。故选B项。 11. 饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学。16世纪后，俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”，日本形成了“日本茶道”，在英国形成了“下午茶”。以上现象反映了（ ） A. 西方与中国古代文化的差异 B. 茶叶成为国际贸易主要商品 C. 商品流动与文化交流国际化 D. 新航路的开辟沟通全球贸易 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据材料信息和所学可知，16世纪后，随着新航路开辟和全球贸易发展，中国茶叶及饮茶习俗通过商品贸易传播到世界各地。题目中提到的俄国、荷兰、日本、英国等国家在输入茶叶的同时，结合本土文化形成了各具特色的茶文化（如日本茶道、英国下午茶），这体现了商品（茶叶）的流动不仅带动了物质交流，还促进了不同文化的传播与融合，C项正确；材料并未直接比较中西文化的差异，而是强调茶文化在不同国家的传播和影响，排除A项；材料的现象是文化层面，比如茶具摆设、茶室、茶道，而不是茶叶贸易量和占比，不能反映茶叶成为主要国际贸易商品，排除B项；材料体现了文化影响而非全球贸易，排除D项。故选C项。 12. 14世纪的蒙古《大列王纪》中，有一幅关于亚历山大大帝葬礼的插图，图中葬礼队伍的排列方式与棺椁形制，与历史上记载的蒙古贵族葬礼的场面十分相似；整个画面采用了“平远”透视法，还有祥云、仙鹤、花草等图案装饰。这一插图可用于说明（ ） A. 中国绘画艺术受到西方欢迎 B. 蒙古西征推动了中华文化传播 C. 丝绸之路上东西文化交流通畅 D. “希腊化世界”范围涵盖中亚 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：14世纪的蒙古。根据材料及所学可知，13世纪，蒙古进行了大规模的西征，这一军事行动极大地促进了不同地区之间的交流与融合。亚历山大大帝是西方历史人物，而插图中却出现了具有中华文化元素的“平远”透视法以及祥云、仙鹤、花草等图案，同时葬礼场面与蒙古贵族葬礼相似。这表明在蒙古西征过程中，中华文化随着人员、文化的流动传播到了西方地区，该插图可作为蒙古西征推动中华文化传播的有力证据，B项正确；材料中仅仅围绕这幅插图展开，没有涉及西方对中国绘画艺术态度的相关内容，排除A项；材料侧重强调中华文化通过蒙古西征传播到与亚历山大大帝相关的西方文化领域，并非突出丝绸之路上东西文化交流的通畅情况，排除C项；“希腊化世界”主要指的是亚历山大大帝东征后，在其征服地区形成的以希腊文化为主导的文化区域。而材料强调的是中华文化在这一插图中的体现，并非“希腊化世界”的范围问题，排除D项。故选B项。 13. 一位意大利爱国者在1814年写道：“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。”“法国人鲜血的价值”主要是指，拿破仑对外战争（ ） A. 使意大利赢得了民族独立 B. 促成意大利与法国的同步发展 C. 打击了意大利的封建势力 D. 为意大利走向共和提供了前提 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1814年（欧洲）。据材料“1814年”“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值”并结合法国大革命的史实可知，拿破仑的对外战争打击了意大利封建势力，推动了民主思想在意大利的传播，C项正确；意大利本身并没有沦为其他国家的殖民地，“使意大利赢得了民族独立”不符合材料主旨，排除A项；意大利语和法国的发展并不同步，排除B项；意大利并没有走向共和制，排除D项。故选C项。 14. 凡尔赛体系是极为脆弱的，仅就东欧地区的民族关系而言，它是一种失败了的安排，不仅未能解决该地区错综复杂的民族矛盾，反而使之更为激化，导致该地区国际关系的紧张，并在很大程度上影响了今天东欧民族关系的基本格局。这里的“失败的安排”指的是（ ） A. 严惩德国 B. 成立国联 C. 欧洲均势 D. 民族自决 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。材料中仅就东欧地区的民族关系而言，它是一种失败了的安排，不仅未能解决该地区错综复杂的民族矛盾，反而使之更为激化，导致该地区国际关系的紧张，结合所学可知，民族自决理论源于强调“一国一族”的民族主义思潮，这种理论在欧洲小国林立的地缘政治环境中滋生，并在历史上引发了长期的征战和分裂，D项正确；德国不属于东欧地区，排除A项；国联与材料无关，排除B项；欧洲均势是整体格局问题，非东欧民族矛盾的根源，排除C项。故选D项。 15. 19世纪末，从京师到地方，从沿海到内地，各地学堂、书院如天津中西学堂、广州时敏学堂、山东大学堂、江西省城书院、河南大梁书院等，都陆续添设了“外国史志”课程，增加了世界历史知识的教学内容。这体现了（ ） A. 国家出路的早期探索 B. 传统知识体系的结构变革 C. 文化传承载体的变化 D. 学校分科教育系统的完备 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。据材料信息和所学可知，19世纪末，中国在甲午战败后掀起救亡图存浪潮，教育改革成为维新运动的重要内容；传统教育以儒家经典为核心，而各地学堂增设“外国史志”课程，引入世界历史知识，标志着教学内容突破“四书五经”框架，开始纳入西方学科内容，这直接体现了传统知识体系的结构性调整，B项正确；国家出路的探索主要是在19世纪中后期的太平天国运动、洋务运动等，同时国家出路探索侧重政治经济改革，与教育内容调整关联较弱，排除A项；材料突出教育内容变革，并非文化载体形式上的变化，排除C项；近代中国学校分科教育系统的完备始于1902年的壬寅学制和1904年的癸卯学制，排除D项。故B选项。 16. 敦煌莫高窟作为世界文化遗产，其壁画、雕塑等艺术作品吸引了大量学者前来研究，为宗教学、历史学、艺术学等学科发展提供了珍贵的一手资料。这反映了文化遗产的（ ） A. 艺术价值 B. 科研价值 C. 经济价值 D. 审美价值 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“敦煌莫高窟作为世界文化遗产，其壁画、雕塑等艺术作品吸引了大量学者前来研究，为宗教学、历史学、艺术学等学科发展提供了珍贵的一手资料”结合所学知识可知，科研价值指文化遗产能够为学术研究提供素材、依据等，助力学科发展。敦煌莫高窟为宗教学、历史学、艺术学等多学科研究提供珍贵一手资料，体现了其在科研方面的重要作用，符合科研价值的范畴，B项正确；材料强调的是莫高窟为宗教学、历史学、艺术学等学科研究提供资料，并非突出其艺术本身的美感、创作技巧等艺术价值层面，排除A项；材料中未提及莫高窟在经济创收方面的内容，排除C项；材料重点在于莫高窟对学术研究的作用，并非强调审美感受，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记·月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收；“清明前后，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行，新节日则以单位和学校为主组织进行。 ——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》 材料二 西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，注重“情感宣泄”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受。2007年春节前夕，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。” ——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特色形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现新变化的影响。 【答案】（1）差异：中国，在古代是统治者教化民众的工具；鲜明的农业文化特色；以家族、家庭内部活动为主。西方，张扬个性，崇尚自由；鲜明的宗教色彩。（答出两点言之成理即可） 原因：商品经济较发达；基督教长期深刻影响；具有民主传统，催生了个人主义和自由主义思潮。（答出两点即可） （2）影响：丰富了民众的生活；开阔了民众的视野；顺应和推动了经济全球化潮流；提升了中国文化在世界的影响力；促使世界文化走向多元融合；冲击了中国传统文化的传承。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是古代中西。差异：中国：据材料一“商周时期，王者立四时之序而化天下”“秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段”可知，在古代中国是统治者教化民众的工具；据材料一“春节雏形是庆丰收；‘清明前后，种瓜种豆’；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式”可知，鲜明的农业文化特色；据材料一“除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行”可知，以家族、家庭内部活动为主。西方：据材料二“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’……注重‘情感宣泄’，有‘较强的娱乐性’”可知，张扬个性，崇尚自由；据材料二“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”“注重‘情感宣泄’，有‘较强的娱乐性’”可知，鲜明的宗教色彩。原因：据材料二“狂欢节是基督教‘谢肉节’的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生”并结合所学知识可知，基督教长期深刻影响;据材料二“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’……注重‘情感宣泄’，有‘较强的娱乐性’”并结合所学知识可知，具有民主传统，催生了个人主义和自由主义思潮；结合所学知识可知，西方商品经济较发达。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。意义：根据材料“随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受”并结合所学知识，从丰富了民众的生活、开阔了民众的视野、顺应和推动了经济全球化潮流、提升了中国文化在世界的影响力、促使世界文化走向多元融合、冲击了中国传统文化的传承等方面分析即可。 18. 问题探究 在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8—前6世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿国王亚历山大征服波斯等地后，大批希腊人和马其顿人向那里移民；罗马共和国时期，众多罗马人去了意大利其他地区和行省。中国古代，大批汉人陆续从北方迁往南方，形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。 阅读相关论著，想一想：农耕民族迁徙的主要原因是什么？对移入地的文化产生了哪些重要影响？ 【答案】农耕世界民族迁徙的根本原因是土地不足和土地占有的不平等。不过具体原因多种多样。公元前8—前6世纪希腊人的迁徙是巴尔干土地不足;亚历山大以后的移民是马其顿人希望通过迁徙组建军队，控制更广大的东方,并利用马其顿人和希腊人充任官职;罗马共和国迁徙部分是为了缓解内部因土地占有不平等造成的矛盾，同时希望通过移民控制战略要地，输出罗马文化,方便进一步扩张;中国秦汉时期的民族迁徙实边是战略需要，后来中国北方的移民进入江南是因为西晋末年以及随后中原的战乱。对移入地文化的影响:希腊人、罗马人把他们的文化输出到地中海世界各地;在中国，江南地区得到开发，经济重心逐渐南移。 【解析】 【详解】结合所学内容可知，农耕民族之所以进行迁移，根本原因是土地不足和土地占有的不平等。不过具体原因多种多样。公元前8—前6世纪希腊人的迁徙是巴尔干土地不足;亚历山大以后的移民是马其顿人希望通过迁徙组建军队，控制更广大的东方,并利用马其顿人和希腊人充任官职;罗马共和国迁徙部分是为了缓解内部因土地占有不平等造成的矛盾，同时希望通过移民控制战略要地，输出罗马文化,方便进一步扩张;中国秦汉时期的民族迁徙实边是战略需要，后来中国北方的移民进入江南是因为西晋末年以及随后中原的战乱。农民迁移对移入地带来的影响主要是塑造了新文化，带来了移入地经济的变化。即希腊人、罗马人把他们的文化输出到地中海世界各地;在中国，江南地区得到开发，经济重心逐渐南移。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋初，为解决马匹不足的问题，政府不断扩大易马贸易的规模。这时易马的主要交换物以铜钱为主并兼有“以布帛、茶及他物易之”。宋神宗时，开始实行榷茶博马政策。政府设立都大提举茶马司管理茶马贸易，在西北地区设立买马场、卖茶场等机构。宋人将这种专以茶易马的交易称赞为经久之策：“熙宁以来，讲摘山之利，得充厩之良，中国得马足以为我利，戎人得茶不能以为我害。彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者。” ——摘编自侯昱《北宋时期官营茶马贸易制度探究》 材料二 明初，政府“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州”，设立巡茶御史，同时实行马赋差发制度，规定以马为赋向少数民族聚居的地区征收赋税。《大明律》规定“私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑”，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断。“收茶易马……实所以系番夷归向之心”“盖西边之藩篱，莫切于诸番；诸番之饮食，莫切于吾茶。得之则生，不得则死。故严法以禁之，易马以酬之。禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”。 ——摘编自孟旭《宋明时期茶马贸易的差异性分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析北宋官营茶马贸易的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价明代茶马贸易。 【答案】（1）特点：目的明确且多元；政策动态调整；贸易区域侧重西北；政治军事意义突出。 （2）评价：严苛的官府垄断；鲜明的以茶御藩的政治目的；是内地与少数民族地区重要贸易方式之一；有利于边疆稳定；阻碍了民间贸易发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是北宋（中国）。根据材料一“北宋初，为解决马匹不足的问题，政府不断扩大易马贸易的规模”“宋神宗时，开始实行榷茶博马政策”得出，目的明确且多元；根据材料一“这时易马的主要交换物以铜钱为主并兼有”“政府设立都大提举茶马司管理茶马贸易，在西北地区设立买马场、卖茶场等机构”得出，政策动态调整；根据材料一“在西北地区设立买马场、卖茶场等机构”得出，贸易区域侧重西北；根据材料一“熙宁以来，讲摘山之利，得充厩之良，中国得马足以为我利，戎人得茶不能以为我害。彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者”得出，政治军事意义突出。 【小问2详解】 本题是影响题。时空：明代（中国）。评价：据材料二“《大明律》规定‘私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑’，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断”可知，严苛的官府垄断；据材料二“收茶易马……实所以系番夷归向之心”可知，鲜明的以茶御藩的政治目的；据材料二“故严法以禁之，易马以酬之”可知，是内地与少数民族地区重要贸易方式之一；据材料二“禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”可知，有利于边疆稳定；结合所学从阻碍了民间贸易发展的角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 人物 观点 列夫·托尔斯泰（1828-1910年） 在《战争与和平》里，从人性与社会的角度揭示了战争对文化的复杂影响。战争让人们流离失所，传统的生活方式与文化秩序被打破，但在艰难的抗争与重建过程中，又激发了人们对自身文化的反思与新探索 克劳塞维茨 （1780-1831年） 在《战争论》中提到：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”从军事理论角度，点明战争与政治、文化的关联，阐述了战争打破地域界限，促进不同文化碰撞的作用 黑格尔 （1770-1831年） 历史的发展是通过“理性的狡计”实现的，而战争往往是这一过程中的重要推动力量，从哲学视角分析战争在文化交流、融合与破坏等方面的复杂影响 根据材料并结合所学世界史，以“战争与文化重构”为主题，自拟论题并加以阐述。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 论题：战争推动文化重构，促进文化多元发展。 阐述：战争具有强大的破坏性，能打破原有的文化秩序。如拿破仑战争，在欧洲大陆四处征伐。它冲击了封建统治秩序，传统的贵族文化、封建礼仪文化等受到极大挑战。拿破仑在占领区推行《拿破仑法典》，传播了自由、平等、法治等资产阶级思想文化，使得被征服地区原本根深蒂固的封建文化体系开始瓦解，人们的思想观念逐渐发生改变，旧有的文化秩序被打破，为新的文化重构创造了条件。战争打破地域界限，促进不同文化碰撞交流。如亚历山大东征，将希腊文化传播到了东方。在他所征服的广大地区，希腊的艺术、哲学、科学等文化元素与当地的埃及、巴比伦和印度等文化相互交融。战争带来的苦难还能促使人们进行文化反思与新探索。第一次世界大战给欧洲带来了巨大创伤，战后欧洲知识分子对传统的理性主义、乐观主义等文化观念进行深刻反思。 综上所述，战争客观上带来破坏，但在文化领域，它打破旧秩序，促进交流融合，激发反思创新，成为文化重构的重要推动力量。战争促使不同文化相互借鉴、扬弃，推动文化朝着多元、丰富的方向发展，深刻影响着人类文化的演进历程。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“从人性与社会的角度揭示了战争对文化的复杂影响”“从军事理论角度，点明战争与政治、文化的关联，阐述了战争打破地域界限，促进不同文化碰撞的作用”“从哲学视角分析战争在文化交流、融合与破坏等方面的复杂影响”等信息可知，材料强调战争对文化的反思与发展产生了影响，因此可以提出论点：战争推动文化重构，促进文化多元发展。然后结合所学可举拿破仑对外扩张、亚历山大远征、一战等相关战争进行阐述，强调其对文化重构产生的影响，例如：拿破仑战争冲击封建统治秩序和文化，传播自由、平等等资产阶级思想文化；亚历山大远征推动了希腊化时代的带来；一战使欧洲知识分子对传统的理性主义、乐观主义等文化观念进行深刻反思，推动了战后和平反战思潮的发展。最后进行总结升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 文萃中学2025～2026学年度第二学期第二次月考 高二历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 北宋理学家张载提出了“民，吾同胞；物，吾与也”的观点，还主张“大其心则能体天下之物……物有未体，则心为有外”，即扩大自己的心胸去包容天下万物，若对万物有所遗漏，那便是心有局限。这些主张体现的中华传统文化内涵是（ ） A. 以民为本 B. 崇德尚贤 C. 天人合一 D. 和而不同 2. 日本僧人空海入唐，在长安青龙寺研习佛法与中国文化，书法深受唐大家影响。他依据汉字草书创平假名，著《文镜秘府论》引入唐文学理论，归国后创立日本真言宗。空海的活动表明（ ） A. 文化输出的广度决定了影响力 B. 中日构建了稳定的官方交流机制 C. 个人活动主导文化传播与融合 D. 外来文化推动文化的创新性发展 3. 古印度婆罗门教倡导遵循“达摩”，认为借此个人可获精神解脱，社会能维持和谐。在此影响下，古印度艺术、哲学等领域成果丰硕，创造力非凡。这主要得益于古印度（ ） A. 社会阶层的频繁流动 B. 等级制度的日益完善 C. 百姓政治地位的提高 D. 较为安定的社会环境 4. 新巴比伦王纳布尼德（前556—前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在（ ） A. 创立楔形文字 B. 彰显君主权威 C. 维护城邦利益 D. 探寻历史真实 5. 在中世纪欧洲，教会宣扬尘世是罪恶的渊薮，人们只有通过向教会捐献财产、购买赎罪券以及虔诚地参与宗教仪式，才能减轻生前罪孽，死后灵魂得以升入天堂。教会的这一系列举措（ ） A. 意在加强对人们思想的控制 B. 促进了资本主义萌芽的产生 C. 使教徒的灵魂得到上帝拯救 D. 说明上帝造成人类的不平等 6. 印加帝国建立在山脊上的古城通常被石头梯地高高低低、成片成片地框出了许多功能区（如宫殿区、富人区、公园、居住区等）。用花岗岩做成的阶梯，将城市的不同功能区连成一片。城市的水池、沟渠和下水道，相互连接，并通往山下农田的灌溉系统。这表明印加古城（ ） A. 建材独具风格 B. 规划较为周密 C. 注重防洪功能 D. 公共空间辽阔 7. 公元1-2世纪，生活在中亚地区的大月氏人西迁，征服了印度北部，建立贵霜帝国。贵霜帝国融合了希腊、波斯、印度等多种文化元素，其文化特色通过丝绸之路向东传播到中国。这一现象可用于研究（ ） A. 民族迁徙与文化融合 B. 贸易往来与城市发展 C. 宗教传播与思想碰撞 D. 军事征服与政治变革 8. 下表中甲、乙、丙、丁代表了1650-1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例（单位：%），下列说法正确的是（ ） 地区 1650年 1750年 1850年 1900年 甲 2.4 1.6 5.1 9.0 乙 18.3 13.1 8.1 7.4 丙 18.3 19.22 2.72 4.9 丁 60.6 65.86 3.95 8.3 A. 甲地因自然灾害推动了人口消长 B. 欧洲白人移民使丙地人口增长加快 C. 三角贸易导致了乙地人口的衰减 D. 疾病和殖民屠杀导致丁地人口变化 9. 20世纪50年代晚期，英国的披头士乐队将原本流行于美国的摇滚乐掺入本地音乐，使摇滚乐呈现出风格多元的特征，由此风靡世界；当麦当劳在20世纪60年代抵达欧洲时，也为吸引新市场的不同口味而对其快餐成份做了微妙的改变。这可以用来说明（ ） A. 文化碰撞的相互性 B. 欧洲文化趋向美国化 C. 文化的一体化特征 D. 美国文化更具侵略性 10. 导致图1、图2变化的主要因素是（ ） A. 国家海权意识增强 B. 经济政治格局的演变 C. 指南针的广泛应用 D. 朝贡贸易体系的发展 11. 饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学。16世纪后，俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”，日本形成了“日本茶道”，在英国形成了“下午茶”。以上现象反映了（ ） A. 西方与中国古代文化的差异 B. 茶叶成为国际贸易主要商品 C. 商品流动与文化交流国际化 D. 新航路的开辟沟通全球贸易 12. 14世纪的蒙古《大列王纪》中，有一幅关于亚历山大大帝葬礼的插图，图中葬礼队伍的排列方式与棺椁形制，与历史上记载的蒙古贵族葬礼的场面十分相似；整个画面采用了“平远”透视法，还有祥云、仙鹤、花草等图案装饰。这一插图可用于说明（ ） A. 中国绘画艺术受到西方欢迎 B. 蒙古西征推动了中华文化传播 C. 丝绸之路上东西文化交流通畅 D. “希腊化世界”范围涵盖中亚 13. 一位意大利爱国者在1814年写道：“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。”“法国人鲜血的价值”主要是指，拿破仑对外战争（ ） A. 使意大利赢得了民族独立 B. 促成意大利与法国的同步发展 C. 打击了意大利的封建势力 D. 为意大利走向共和提供了前提 14. 凡尔赛体系是极为脆弱的，仅就东欧地区的民族关系而言，它是一种失败了的安排，不仅未能解决该地区错综复杂的民族矛盾，反而使之更为激化，导致该地区国际关系的紧张，并在很大程度上影响了今天东欧民族关系的基本格局。这里的“失败的安排”指的是（ ） A. 严惩德国 B. 成立国联 C. 欧洲均势 D. 民族自决 15. 19世纪末，从京师到地方，从沿海到内地，各地学堂、书院如天津中西学堂、广州时敏学堂、山东大学堂、江西省城书院、河南大梁书院等，都陆续添设了“外国史志”课程，增加了世界历史知识的教学内容。这体现了（ ） A. 国家出路的早期探索 B. 传统知识体系的结构变革 C. 文化传承载体的变化 D. 学校分科教育系统的完备 16. 敦煌莫高窟作为世界文化遗产，其壁画、雕塑等艺术作品吸引了大量学者前来研究，为宗教学、历史学、艺术学等学科发展提供了珍贵的一手资料。这反映了文化遗产的（ ） A. 艺术价值 B. 科研价值 C. 经济价值 D. 审美价值 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记·月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收；“清明前后，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行，新节日则以单位和学校为主组织进行。 ——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》 材料二 西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，注重“情感宣泄”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受。2007年春节前夕，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。” ——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特色形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现新变化的影响。 18. 问题探究 在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8—前6世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿国王亚历山大征服波斯等地后，大批希腊人和马其顿人向那里移民；罗马共和国时期，众多罗马人去了意大利其他地区和行省。中国古代，大批汉人陆续从北方迁往南方，形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。 阅读相关论著，想一想：农耕民族迁徙的主要原因是什么？对移入地的文化产生了哪些重要影响？ 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋初，为解决马匹不足的问题，政府不断扩大易马贸易的规模。这时易马的主要交换物以铜钱为主并兼有“以布帛、茶及他物易之”。宋神宗时，开始实行榷茶博马政策。政府设立都大提举茶马司管理茶马贸易，在西北地区设立买马场、卖茶场等机构。宋人将这种专以茶易马的交易称赞为经久之策：“熙宁以来，讲摘山之利，得充厩之良，中国得马足以为我利，戎人得茶不能以为我害。彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者。” ——摘编自侯昱《北宋时期官营茶马贸易制度探究》 材料二 明初，政府“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州”，设立巡茶御史，同时实行马赋差发制度，规定以马为赋向少数民族聚居的地区征收赋税。《大明律》规定“私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑”，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断。“收茶易马……实所以系番夷归向之心”“盖西边之藩篱，莫切于诸番；诸番之饮食，莫切于吾茶。得之则生，不得则死。故严法以禁之，易马以酬之。禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”。 ——摘编自孟旭《宋明时期茶马贸易的差异性分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析北宋官营茶马贸易的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价明代茶马贸易。 20. 阅读材料，完成下列要求。 人物 观点 列夫·托尔斯泰（1828-1910年） 在《战争与和平》里，从人性与社会的角度揭示了战争对文化的复杂影响。战争让人们流离失所，传统的生活方式与文化秩序被打破，但在艰难的抗争与重建过程中，又激发了人们对自身文化的反思与新探索 克劳塞维茨 （1780-1831年） 在《战争论》中提到：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”从军事理论角度，点明战争与政治、文化的关联，阐述了战争打破地域界限，促进不同文化碰撞的作用 黑格尔 （1770-1831年） 历史的发展是通过“理性的狡计”实现的，而战争往往是这一过程中的重要推动力量，从哲学视角分析战争在文化交流、融合与破坏等方面的复杂影响 根据材料并结合所学世界史，以“战争与文化重构”为主题，自拟论题并加以阐述。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $