精品解析：山东烟台市栖霞市第一中学2025-2026学年高一4月创新班测试语文试题

栖霞一中创新班语文综合测试题 04.27 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 本文所谓的“边界”，是指文学叙事与历史叙事之间差距的限度。这个问题一直是学界讨论的焦点，也是历史题材创作面临的最大问题之一。探讨历史小说《三国演义》文学叙事与其主要依据的《三国志》的历史叙事之间的差距，可以为我们把握这个“边界”问题提供有益的参照。 《三国演义》成书于元末明初，正是宋明理学由士人阶层的意识形态渐渐转变为官方意识形态的时期。儒家之道已然成为社会文化之主导价值取向。贯穿《三国演义》的价值观念正是这一元明之际特定文化历史语境的产物。在这里刘备集团是作为儒家之“道”的象征而被美化的。刘备之仁、关羽之义、孔明之智与忠，无不显现着“道”之诸义。曹操集团则是失去了“道”之依托的纯粹强权。在这个集团中，“权术”与“利害”乃是维系其稳定的主要纽带。至于孙权集团则介于二者之间，在价值立场上并无独立的归属。这样《三国演义》的文学叙事就将历史上的军阀混战成功地改造为道义与强权之间的二元对立，一部《三国演义》就是在这种“道”与“非道”之间的矛盾对立中展开其故事情节的。 历来被尊为“良史”的《三国志》成书于晋武帝太康年间。从士人心态和与之相关的文化学术的演变来看，魏晋时期可以说是一个思想解放的时代。汉末魏初，对儒家名教伦理的否弃，对庄老申韩的推崇，导致了士人阶层对个人才性气质的高度重视，也导致了他们国家观念的淡漠。就是说，这是一个“争于气力”的时代，人们普遍崇尚实力而对名教伦理不大看重了。 陈寿就是在这样一种文化历史语境中来写《三国志》的。在他的心目中，绝没有将魏、蜀、吴任何一方当作“善”或“道”的承担者，而将其对立一方视为“恶”的承担者的意思。他只是看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念。 由此可见，陈寿撰《三国志》所依据的价值标准与《三国演义》的作者是迥然不同的。或许是因为刘备个性较为宽和，其与臣下之关系亦较为亲密，故而为史家所称道。小说家在以文学的方式重新叙述这段历史时，因受到道学话语之影响，须寻一“道”之承担者，并确立善恶对立的叙述模式，于是依据史书原有之痕迹以敷衍之，故“善”尽归于刘氏，而“恶”尽归于曹瞒。 其次再来看《三国演义》与《三国志》在知识层面的差异。《三国演义》尽管历来被认为是最忠实于历史叙事的文学叙事，但在基本知识层面上二者之间还是有着极大的不同。例如对于诸葛亮的描写就很有代表性。据《三国志》载，“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。明言诸葛亮善于治军理民而不善于将兵作战，但在《三国演义》中却把他描写成用兵如神的军事天才。如“草船借箭”“连环计”“借东风”“华容道”等家喻户晓的故事或者属于张冠李戴，或者纯属文学虚构。 从以上对比中不难看出，无论是在基本价值观念层面上还是在史实层面上，《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的。 《三国演义》之所以能够家喻户晓，成为传播最广、影响最大的历史题材小说，原因之一就是成功处理了历史优先原则与美学本位原则之间的关系，而这也正是今天我们的历史题材创作应该借鉴的。所谓历史优先原则是指尊重历史，在重大事件和重要人物的设置上以历史叙事为基本依据，而不是凭空想象，在这里文学虚构被置于从属地位。历史优先原则使得作品虽然不是历史，但又不悖于历史，能够给人提供历史真实与艺术真实的双重体验。阅读这样的作品使人会感觉回到历史情境之中。所谓美学本位原则是指《三国演义》并没有将自己定位为历史叙事，而是定位为文学叙事——在整体结构、情节安排、人物刻画、细节描写等方面无一例外地贯穿着审美的原则。 （摘编自李春青《文学叙事与历史叙事的异同及关联》） 材料二： 中国当代历史题材的文艺创作出现了繁荣的喜人局面，大大丰富了人民文化生活，给读者提供了新的精神食粮。但是在繁荣与喜人的局面中，也出现了不少有待探讨的问题。帝王将相、清官好官在小说演义和电视屏幕上出现过于频繁，受到过多的颂扬，这就不能不给人留下疑问：难道历史是由他们创造的吗？我们今天的社会是否只要有清官、好官一切社会问题就可迎刃而解？与此同时，又存在另外一种倾向，就是过分拘泥于史料，缺乏戏剧性的情节和生动的细节，缺乏思想深度的艺术加工，缺乏审美的艺术品格，这里也给人留下疑问：历史小说的功能主要是什么？是像历史教科书那样传授历史知识呢，还是像别的艺术品那样主要是提供审美的欣赏？此外，有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味，这里的问题是：历史题材的创作仅仅是为了复制历史吗？历史是可以复制的吗？历史题材的创作是否需要体现时代精神？如果需要的话，那么这种时代精神是不是就是借古喻今？ （摘编自童庆炳《历史题材创作三向度》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曹操集团是纯粹强权，因而在倡导儒家之道的《三国演义》中被安排成与刘备集团相对立的集团。 B. 陈寿在《三国志》中介绍历史人物时主要依据其道德品质，这与魏晋时期思想解放的潮流相吻合。 C. 《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架，他们在价值观念和史实层面都存在巨大差异。 D. 历史题材小说要想获得成功，必须遵循历史优先与美学本位两个原则，正确处理两者之间的关系。 2. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史不是由帝王将相、清官好官创造的，这样说并不意味着历史题材的文艺创作不能写帝王将相，帝王将相也是可以写的，问题在于怎么写。 B. 文学家的历史题材创作，要在以历史事实为基本依托的基础上，尽可能展现出艺术风采，同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律。 C. 历史题材的创作属于文学创作范畴，它在所选定的历史框架、历史时限中塑造的艺术形象，其主要功能是审美欣赏，而不是普及历史知识。 D. 有志于历史题材创作的作家，要以时代的眼光去观照历史，发现时代精神。他们的历史剧创作，写的是历史，反映的是现实，呼唤的是未来。 3. 历史题材的文艺创作在重大事件和重要人物的设置上要以历史叙事为基本依据，但为了艺术审美又需要进行适当的改动和虚构。下列哪一项不能体现这一观点（ ） A. 历史小说《张居正》记载了张居正的改革历程及其不得善终的结局，作者从宏阔的视野来思考历史与现实的相通之处，通过历史的抒写来体现时代精神。 B. 电视剧《天下粮仓》中的一个大臣，死于雍正年间。但在剧中，该大臣在乾隆年间仍然活着，并且对故事情节发展、人物形象塑造起到了一定的作用。 C. 《三国演义》的作者罗贯中，为了加强诸葛亮与司马懿“棋逢对手”的故事性，将他人事迹移植到司马懿身上，并虚构了“空城计”等经典情节。 D. 在电影《英雄三元里》的拍摄过程中，编导为增强艺术感染力，在以三元里民众抗英斗争为背景的前提下，根据创作意图又虚构了一些场景和人物。 4. 两则材料都论及历史题材的创作问题，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. 对取材于中国古代历史的影视剧，时有学者表示质疑，他们认为其中不少作品会给辨识力不高的观众特别是对历史知之甚少的青少年带来一定的误导。这类影视剧可能存在哪些问题？请根据材料梳理。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文章，完成各题。 文本一： 盼 铁凝 （1）那条淡绿色的确良裤子，是上个星期六，妈妈从镇上的裁缝铺取回来的。它被裹在一个半透明的薄塑料袋里，平整地放在我的枕头上。我放学回家，一推门就看见了它，心像是被什么东西轻轻撞了一下。 （2）我放下书包，洗了三遍手，才敢去碰那个袋子。我把它拿出来，小心翼翼地展开。裤子是当下最时兴的直筒款式，颜色是那种极淡的绿，像早春刚冒头的草芽。最让我移不开眼的，是那两条裤线，用烙铁熨得锋利笔直，从裤腰直贯裤脚，仿佛两条坚定的、通往未来的轨迹。 （3）妈妈说：“下周一去新学校报到，就穿它吧。”新学校在镇上，要寄宿。那是个好大的学校，妈妈说，有红砖砌的教学楼，有藏着无数故事的图书馆，还有一片能让人尽情奔跑的、真正的黄沙操场。我对新学校的全部想象，不知怎的，都和这条裤子缠绕在一起。我仿佛看见自己穿着它，走在陌生的校园里，裤脚拂过青草的叶尖，笔直的裤线在阳光下闪着自信的光。 （4）可是，一个更强烈的念头，像藤蔓一样悄悄爬满了我的心房——我盼望下雨。是的，一场淅淅沥沥、不大不小的雨。我想象着，雨丝如银线般从天幕垂下，我撑开家里那把老旧的、桐油味很重的黄伞，穿着这条新裤子，走在通往新学校的湿润的柏油路上。雨点“砰砰”地、有节奏地敲打着伞面，像为我奏响的行进曲。而我，就在这乐曲的护送下，裤脚绝不会沾上一点泥泞，干干净净、清清爽爽地，走进我人生中一个崭新的章节。这个念头，让等待变得无比煎熬，又充满了甜蜜。 （5）此后的每一天，我都活在对天气的精密观测里。清晨醒来，第一件事就是趴在窗台上看天。天空是那种无情的、透彻的瓦蓝，连一丝云彩的絮毛都没有。我的心里，便也跟着空落落的。放学路上，我仰着头看路旁的梧桐树，树叶纹丝不动，连一丝风也无。我甚至开始讨厌起晚霞来，因为“朝霞不出门，晚霞行千里”，那绚烂的晚霞，仿佛在向我宣告着又一个晴天的到来。 （6）终于，在周三的下午，天气变了。先是天色暗了下来，像一块巨大的铅灰色幕布缓缓拉上。接着，起了风，卷起地上的尘土和落叶。我的心开始“怦怦”直跳，攥着书包带的手心沁出了汗。果然，在放学铃声响起的那一刻，我听见了雨点砸在教室窗玻璃上的声音，清脆，有力。 （7）我几乎是第一个冲出教室的。雨丝凉凉地落在我的脸上、胳膊上，我却觉得无比惬意。我跑回家，头发和外套都湿了一层。我兴奋地冲向床边，嘴里喊着：“妈，下雨了！我可以穿新裤子了！” （8）然而，妈妈从厨房里探出身，用围裙擦着手说：“傻丫头，这雨刚下，路上全是泥水。新裤子穿出去，一趟就糟蹋了。等哪天雨停了，路干了再穿。” （9）妈妈的话，像一盆冷水，把我满腔的欢喜浇得透湿。我愣在原地，看着窗外越来越密的雨帘，第一次觉得这雨声是如此吵闹，如此令人心烦。我默默地回到自己的小房间，坐在床沿上。那条淡绿色的裤子就静静地躺在枕边，它离我那么近，却又那么远。那两条笔直的裤线，在昏暗的光线下，像两条无法逾越的鸿沟。 （10）雨，下了一夜，又在黎明前悄无声息地停了。第二天，是个碧空如洗的大晴天。太阳明晃晃地照着，地上的水洼很快就被晒干了，只留下一些模糊的水迹。我最终还是穿着那条洗得发白的旧裤子去了学校。阳光很好，照得人浑身暖洋洋的，可我却觉得它有些刺眼。那条淡绿色的新裤子，被我仔细地叠好，重新放回了枕头底下。那个关于“雨中穿新裤子上学”的想象，像一个美丽的、却未曾吹起的肥皂泡，无声地破灭了。 （11）之后几天，我几乎不再去想它了。我努力让自己习惯新学校的生活，认识新同学。直到周五的晚上，我躺在床上，准备入睡。窗外忽然传来了风声，呜呜地，像是有人在低语。我闻到了风里带来的、湿润的泥土气息，那是一种熟悉而又让人心动的味道。 （12）我屏住呼吸，侧耳倾听。风声里，夹杂着一种极细微的“沙沙”声，由远及近。终于，“嗒”，一声清晰无比的轻响，落在窗玻璃上。紧接着，是第二声，第三声……雨声渐渐连成一片，不再是上周那般粗暴，而是轻柔的、绵密的，像春蚕在啃食桑叶，又像无数温柔的指尖在弹奏着夜晚。 （13）这声音，是多么好听啊！我的心里，那片原本已经沉寂下去的田野，仿佛被这雨声瞬间唤醒，所有的期盼都重新破土而出，在雨中舒枝展叶。我没有开灯，在无边而温暖的黑暗里，我悄悄地坐起身，凭着记忆和触感，摸索着穿上了那条淡绿色的新裤子。布料摩擦发出窸窸窣窣的声响，与我欢快的心跳声合拍地应和着。我走到窗边，看着雨水在玻璃上划出一道道蜿蜒的痕迹，整个世界都沉浸在这片安详而充满希望的雨声里。 文本二： 文学的温暖 铁凝 （1）我常常思考，文学之于读者，究竟意味着什么？是匕首投枪，还是锦心绣口？我想，好的文学，或许正如一缕阳光，不仅要有关照现实、穿透迷雾的锐利与深度，更要有抚慰人心、传递希望的亮度与温暖。这种温暖，并非刻意地煽情或廉价的粉饰，而是源于对日常生活诗意的敏锐捕捉，对人类心灵那些共通情感的真诚描绘与深刻理解。 （2）在我的创作中，我始终偏爱并致力于书写那些平凡生命中所泛起的细微波澜。一个无声的眼神，一次焦灼的等待，一件渴望的新衣，一场期盼中的雨，甚至是一句未能说出口的话语……这些在波澜壮阔的宏大叙事中极易被忽略的瞬间，恰恰蕴藏着个体生命最本真、最鲜活，也最动人的体验与震颤。它们微小，却折射出整个世界的虹彩；它们寻常，却构成了我们情感记忆的基石。 （3）作家的任务，或许就在于怀着一颗朴素的、充满同情的心，以同样朴素的笔触，去捕捉这些“人类心灵能够共同感受到的东西”，将那些飘忽的情愫、幽微的祈盼固定下来，使其在文学的殿堂中获得一种超越时空的永恒。当读者在字里行间与这些情感蓦然相逢，会心一笑或是悄然动容之时，一种基于生命共鸣的、真诚的温暖与慰藉便会油然而生。我认为，这恰恰是文学所独具的、无可替代的魅力。 （4）因此，我深信文学的力量正在于此。它能够让一次微不足道的“盼望”照亮一个孩子完整的内心世界，能够让一件普通的“新衣”承载起关于成长、尊严与美的全部渴望与想象。正是这些看似琐碎而平凡的“小事”，这些被精心擦拭、置于文本之中的生活片段，构成了我们理解复杂人性、感知广阔世界的最坚实、最可靠的基础。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇从“淡绿色的确良裤子”切入，这一意象不仅承载了“我”对美的向往，也成为贯穿全文、勾连人物情感与情节发展的核心线索。 B. 文中对“盼雨”心理的刻画极具层次，从“煎熬”到“兴奋”再到“心烦”，最后重归“欢欣”，细腻地展现了人物情绪随外界环境变化的复杂波动。 C. 第10段写“我”最终在晴天穿着旧裤子去学校，情节上的这一“挫败”延宕了满足感，为下文雨夜试穿做了铺垫，使结尾的喜悦更具张力。 D. 作者巧妙运用对比，如新裤子与旧裤子的对比、盼雨时的焦灼与雨来时的欢欣的对比，在反差中强化了“盼”的主题和人物的内心冲突。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铁凝认为文学应传递“温暖”，这种温暖源于对生活诗意的捕捉，其《哦，香雪》中香雪换铅笔盒后满足的归途，正是这种创作观的体现。 B. 文本二强调书写“细微波澜”的价值，这与《哦，香雪》不直接书写改革春潮，而是通过“火车”和“铅笔盒”来映照时代变化的笔法一脉相承。 C. 作者提出以“朴素的笔触”固定人类共通情感，这意味着在《盼》和《哦，香雪》中，她都刻意回避了精巧的象征手法，以追求极致的写实。 D. 文本二指出文学能让“小事”成为理解世界的“基础”，这揭示了《哦，香雪》中“铅笔盒”之所以重要的原因：它承载了超越物品本身的精神追求。 8. 文本二指出，作家应“捕捉这些‘人类心灵能够共同感受到的东西’”。请简要分析文本一是如何捕捉并展现“我”的内心世界的。 9. 铁凝在《哦，香雪》中通过“铅笔盒”展现乡村少女对现代文明的向往，在《盼》中则通过“新裤子”来书写少女对成长的渴望。请结合文本二的观点，谈谈这两件物品在作品中共同的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言①，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿③其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 【注】①审言：杜审言，杜甫的祖父。②杨雄、枚皋：西汉文学家。③擿（tī）：其本意为挑出，剔除。文中同“摘”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使待制A集贤院B命C宰相D试E文章F擢G河西尉H不拜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 客，客居，与材料二“遁还，客巴西”中的“客”意思相同。 B. 奇，意动用法，以……为奇，与《孟子三章》“富贵不能淫”中的“淫”用法不同。 C. 以，凭借，与材料二“擿其诗以激杨贵妃”中的“以”意思不同。 D. “陛下其忍弃之”与《爱莲说》“水陆草木之花”中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考中进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 B. 杜甫一心想继承祖业，改变自己的地位，为此多次献上颂赋，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 C. 李白文采出众，志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 D. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。李白当廷献上颂得到玄宗欣赏，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 14. 两则材料中，杜甫和李白的经历有诸多相似之处，请简要概括。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋前风雨顿凉 范成大 秋期如约不须催，雨脚风声两快哉！ 但得暑光如寇退，不辞老景似潮来。 酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开。 明日更凉吾已卜，暮云浑作乱峰堆。 【注】这首诗是淳熙五年（1178年）六月至淳熙七年（1180年），范成大闲居石湖时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以“秋期如约不须催”起笔，写秋天来临前突然而至的凉爽天气，表达对自然节令变化的欣喜。 B. 颔联中，句首的“但得”“不辞”，既表现了暑热迅速消退，使人感到畅快，又含有岁月流逝，老之将至的哀愁。 C. 尾联，预料未来情况，写诗人料想明日的天气将会更加凉爽。由当前写到未来，使“喜”意更深，余味盎然。 D. 这首诗以“暮云浑作乱峰堆”作结，运用比喻手法，写傍晚时分的云彩如同起伏的山峰，增添了画面的诗意。 16. 颈联“酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开”中“触拨”“招邀”用词新颖，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“__________，__________”两句隐隐之中，渗透了《老子》所谓“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的理想社会观念。 （2）杜甫《登高》中紧承写景部分，意境开阔，自伤身世，极写诗人自己漂泊异乡的羁旅之愁和年老多病孤独之感的句子是：“__________，__________。” （3）“__________，__________”两句原写姑娘思念情人，曹操《短歌行》中用来比喻渴望得到有才识的人。 （六）语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 日常语言交流中，大多数人是讲究语言艺术的，比如他们常会运用夸张的手法来引起对方惊醒，和表示对某人某事的褒贬情绪，“你捅破了天，大祸就要从天而降！”“他这个人啊，名声很臭——迎风臭八里！” 在诗歌中，诗人常不拘抳于真实的时空感，根据自身感受和表情达意的需要，把客观事物放大或缩小。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这是大家很熟悉的夸大名句，为了突出燕山之寒冷把雪花放大了，说是“大如席”。“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，则是缩小和夸大的巧妙结合：“离天三尺三”既缩小了山和天的距离，又夸大了山的高大巍峨，运用这种夸张手法，表现军队履险如夷、飞弛过山的情景，抒发胜利的喜悦和豪情。 说到漫画，夸张是它的基石。鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是夸张。”一般来说，①漫画不是写实的，而是写意的，②实物可以跟漫画中的形象相去甚远。③例如某某人的浓眉浓得出格，某某人的大鼻子大得出奇。④只要有了这对浓眉和大鼻，佐以其他必要的细节，⑤读者一望即知其所画的人物即为某某人，⑥所以这是他们区别于其他人物的特征。 当然，用夸张时还是要诚实。比如“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷，如果说广州雪花大如席，那可就变成笑话了。 18. 文中第二段有两个错别字，请写出正确的字。 19. 下列运用夸张修辞的成语，符合文中第二段画线句说法的一项是（ ） A. 一手遮天 B. 惊天动地 C. 摩天碍日 D. 一步登天 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列句子中的“究竟”和文中第四段加点的“究竟”，语意相同的一项是（ ） A. 大家也没其他想法，就想知道个究竟。 B. 她究竟是经验丰富，说的话很有道理。 C. 你究竟答应不答应？打开天窗说亮话。 D. 这话意蕴丰富，耐人琢磨，无法究竟。 阅读下面文字，完成下面小题。 冬至承载的远不止时间流转，更是穿越千年的文化共识。“冬至大如年”，道出了这一天在传统中的特殊地位。 古人通过“立杆测影”确定冬至，并将其作为制定历法、度量四季的起点。这一天是黑夜最漫长的一天，却也是阳气初生的转折，诠释着（ ）的古老智慧。 于古人而言，冬至的雅趣，集中体现在“数九”游戏中。自冬至起，人们以“九九消寒图”记录寒冬进程。最流行的是“填九”：绘九圈，每日根据天气口诀“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心”，在相应位置涂染一圈。另有“写九”之法，以双钩描红书写“亭前垂柳珍重待春风”。而最为雅致的当属“画九”，古人绘九枝梅花，每枝九朵，或绘一枝梅花共八十一瓣，每日根据天气为其中一瓣着色，旁题“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”之句，在笔墨点染间静谧度冬。 而对今人而言，冬至的意蕴，则凝聚在“屋檐下”的暖意中：无论是品尝一碗汤圆饺子，还是与亲友围炉闲话，或是在等待一场雪中静听春的脚步声。这些具体而微的温暖，正是“人间小团圆”的真意。 冬至之“大”，在于它是时间的原点、哲学的启示、冬日的雅戏，更在于那份跨越长夜的笃定盼望：寒夜将尽，温暖和生机已在路上。 22. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 否极泰来 B. 物极必反 C. 盛极而衰 D. 苦尽甘来 23. 下列句子中引号的使用，与文中画线句子引号作用相同的是（ ） A. 对中小学生来说，钟扬可以称作“科学队长”了。（《“探界者”钟扬》） B. 早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”（《反对党八股（节选）》） C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（《拿来主义》） D. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（《故都的秋》） 24. 请结合下图，说明“写九”法的设计逻辑和文化内涵。 （七）作文： 25. 根据要求写作。 请以“谢谢你，出现在我生命里”为题写一篇记叙文，不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 栖霞一中创新班语文综合测试题 04.27 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 本文所谓的“边界”，是指文学叙事与历史叙事之间差距的限度。这个问题一直是学界讨论的焦点，也是历史题材创作面临的最大问题之一。探讨历史小说《三国演义》文学叙事与其主要依据的《三国志》的历史叙事之间的差距，可以为我们把握这个“边界”问题提供有益的参照。 《三国演义》成书于元末明初，正是宋明理学由士人阶层的意识形态渐渐转变为官方意识形态的时期。儒家之道已然成为社会文化之主导价值取向。贯穿《三国演义》的价值观念正是这一元明之际特定文化历史语境的产物。在这里刘备集团是作为儒家之“道”的象征而被美化的。刘备之仁、关羽之义、孔明之智与忠，无不显现着“道”之诸义。曹操集团则是失去了“道”之依托的纯粹强权。在这个集团中，“权术”与“利害”乃是维系其稳定的主要纽带。至于孙权集团则介于二者之间，在价值立场上并无独立的归属。这样《三国演义》的文学叙事就将历史上的军阀混战成功地改造为道义与强权之间的二元对立，一部《三国演义》就是在这种“道”与“非道”之间的矛盾对立中展开其故事情节的。 历来被尊为“良史”的《三国志》成书于晋武帝太康年间。从士人心态和与之相关的文化学术的演变来看，魏晋时期可以说是一个思想解放的时代。汉末魏初，对儒家名教伦理的否弃，对庄老申韩的推崇，导致了士人阶层对个人才性气质的高度重视，也导致了他们国家观念的淡漠。就是说，这是一个“争于气力”的时代，人们普遍崇尚实力而对名教伦理不大看重了。 陈寿就是在这样一种文化历史语境中来写《三国志》的。在他的心目中，绝没有将魏、蜀、吴任何一方当作“善”或“道”的承担者，而将其对立一方视为“恶”的承担者的意思。他只是看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念。 由此可见，陈寿撰《三国志》所依据的价值标准与《三国演义》的作者是迥然不同的。或许是因为刘备个性较为宽和，其与臣下之关系亦较为亲密，故而为史家所称道。小说家在以文学的方式重新叙述这段历史时，因受到道学话语之影响，须寻一“道”之承担者，并确立善恶对立的叙述模式，于是依据史书原有之痕迹以敷衍之，故“善”尽归于刘氏，而“恶”尽归于曹瞒。 其次再来看《三国演义》与《三国志》在知识层面的差异。《三国演义》尽管历来被认为是最忠实于历史叙事的文学叙事，但在基本知识层面上二者之间还是有着极大的不同。例如对于诸葛亮的描写就很有代表性。据《三国志》载，“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。明言诸葛亮善于治军理民而不善于将兵作战，但在《三国演义》中却把他描写成用兵如神的军事天才。如“草船借箭”“连环计”“借东风”“华容道”等家喻户晓的故事或者属于张冠李戴，或者纯属文学虚构。 从以上对比中不难看出，无论是在基本价值观念层面上还是在史实层面上，《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的。 《三国演义》之所以能够家喻户晓，成为传播最广、影响最大的历史题材小说，原因之一就是成功处理了历史优先原则与美学本位原则之间的关系，而这也正是今天我们的历史题材创作应该借鉴的。所谓历史优先原则是指尊重历史，在重大事件和重要人物的设置上以历史叙事为基本依据，而不是凭空想象，在这里文学虚构被置于从属地位。历史优先原则使得作品虽然不是历史，但又不悖于历史，能够给人提供历史真实与艺术真实的双重体验。阅读这样的作品使人会感觉回到历史情境之中。所谓美学本位原则是指《三国演义》并没有将自己定位为历史叙事，而是定位为文学叙事——在整体结构、情节安排、人物刻画、细节描写等方面无一例外地贯穿着审美的原则。 （摘编自李春青《文学叙事与历史叙事的异同及关联》） 材料二： 中国当代历史题材的文艺创作出现了繁荣的喜人局面，大大丰富了人民文化生活，给读者提供了新的精神食粮。但是在繁荣与喜人的局面中，也出现了不少有待探讨的问题。帝王将相、清官好官在小说演义和电视屏幕上出现过于频繁，受到过多的颂扬，这就不能不给人留下疑问：难道历史是由他们创造的吗？我们今天的社会是否只要有清官、好官一切社会问题就可迎刃而解？与此同时，又存在另外一种倾向，就是过分拘泥于史料，缺乏戏剧性的情节和生动的细节，缺乏思想深度的艺术加工，缺乏审美的艺术品格，这里也给人留下疑问：历史小说的功能主要是什么？是像历史教科书那样传授历史知识呢，还是像别的艺术品那样主要是提供审美的欣赏？此外，有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味，这里的问题是：历史题材的创作仅仅是为了复制历史吗？历史是可以复制的吗？历史题材的创作是否需要体现时代精神？如果需要的话，那么这种时代精神是不是就是借古喻今？ （摘编自童庆炳《历史题材创作三向度》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曹操集团是纯粹强权，因而在倡导儒家之道的《三国演义》中被安排成与刘备集团相对立的集团。 B. 陈寿在《三国志》中介绍历史人物时主要依据其道德品质，这与魏晋时期思想解放的潮流相吻合。 C. 《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架，他们在价值观念和史实层面都存在巨大差异。 D. 历史题材小说要想获得成功，必须遵循历史优先与美学本位两个原则，正确处理两者之间的关系。 2. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史不是由帝王将相、清官好官创造的，这样说并不意味着历史题材的文艺创作不能写帝王将相，帝王将相也是可以写的，问题在于怎么写。 B. 文学家的历史题材创作，要在以历史事实为基本依托的基础上，尽可能展现出艺术风采，同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律。 C. 历史题材的创作属于文学创作范畴，它在所选定的历史框架、历史时限中塑造的艺术形象，其主要功能是审美欣赏，而不是普及历史知识。 D. 有志于历史题材创作的作家，要以时代的眼光去观照历史，发现时代精神。他们的历史剧创作，写的是历史，反映的是现实，呼唤的是未来。 3. 历史题材的文艺创作在重大事件和重要人物的设置上要以历史叙事为基本依据，但为了艺术审美又需要进行适当的改动和虚构。下列哪一项不能体现这一观点（ ） A. 历史小说《张居正》记载了张居正的改革历程及其不得善终的结局，作者从宏阔的视野来思考历史与现实的相通之处，通过历史的抒写来体现时代精神。 B. 电视剧《天下粮仓》中的一个大臣，死于雍正年间。但在剧中，该大臣在乾隆年间仍然活着，并且对故事情节发展、人物形象塑造起到了一定的作用。 C. 《三国演义》的作者罗贯中，为了加强诸葛亮与司马懿“棋逢对手”的故事性，将他人事迹移植到司马懿身上，并虚构了“空城计”等经典情节。 D. 在电影《英雄三元里》的拍摄过程中，编导为增强艺术感染力，在以三元里民众抗英斗争为背景的前提下，根据创作意图又虚构了一些场景和人物。 4. 两则材料都论及历史题材的创作问题，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. 对取材于中国古代历史的影视剧，时有学者表示质疑，他们认为其中不少作品会给辨识力不高的观众特别是对历史知之甚少的青少年带来一定的误导。这类影视剧可能存在哪些问题？请根据材料梳理。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. 材料一以《三国演义》为例，侧重分析历史题材创作过程中文学叙事与历史叙事的异同及关联问题；材料二侧重从历史、艺术、时代三个角度讨论历史题材创作面临的问题。 5. ①未遵循历史优先原则，在重大事件、重要人物上与史实不符。②历史价值观错误，过分美化帝王将相，缺乏对普通民众的关注。③审美能力缺失，在整体结构、情节安排、人物刻画等艺术处理上存在不足。④为演义历史而演义历史，缺乏时代精神与启迪意义。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了历史题材创作中文学叙事与历史叙事的边界问题，通过对比《三国演义》与《三国志》的差异，揭示了文学虚构与历史真实的关系。材料一侧重分析《三国演义》如何通过道义与强权的二元对立重构历史，材料二则反思当代历史题材创作中过度美化帝王将相或拘泥史实的问题。两则材料共同强调了历史题材创作需平衡历史真实与艺术审美，体现时代精神。 【1题详解】 本题考查学生筛选和整合信息的能力。 A.“曹操集团是纯粹强权，因而……”错。原文仅陈述曹操集团“失去道之依托”的属性及《三国演义》将其塑造为“强权”的事实，但未提及“因是纯粹强权而被安排为对立集团”的因果关系。选项强加因果。 B．“主要依据其道德品质”错。材料一第四段指出，陈寿撰写《三国志》时，“看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念”，表明陈寿不是主要依据道德品质。 C．“《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架”错。材料一最后一段提到“《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的”，但前文也指出《三国演义》“依据史书原有之痕迹以敷衍之”，说明二者并非“完全背离”历史叙事框架，而是在框架基础上进行了文学改造。 故选D。 【2题详解】 B．“同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律”错。原文仅强调历史小说应避免“过分拘泥于史料”，需注重“审美欣赏”，未提及“揭示历史发展规律”的要求。“揭示历史发展规律”属于无中生有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文中观点态度的能力。 A．《张居正》记载真实结局，思考历史与现实相通，体现的是“时代眼光”和“历史真实性”，并未涉及为艺术审美而进行的改动或虚构。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生概括并归纳要点的能力。 材料一以《三国演义》与《三国志》为对比对象，核心侧重是从价值观念、史实知识等层面，分析历史题材创作里文学叙事与历史叙事的异同（价值观念不同、史实处理不同）及关联，并提出创作要兼顾历史优先与美学本位原则，为创作提供理论参照。 材料二立足中国当代历史题材创作现状，核心侧重从历史、艺术、时代三个向度，反思当下创作存在的问题：如过度美化帝王将相、拘泥史料缺乏艺术加工、缺少时代眼光与思想深度等，追问历史题材创作的功能与使命。 【5题详解】 本题考查学生概括文中观点态度的能力。 材料一最后一段“历史优先原则”要求尊重史实，重大事件、人物以历史为依据，由此可反推部分影视剧违背史实，造成误导。 材料二第一段批判帝王将相“出现过于频繁、受到过多的颂扬”，由此推导出部分历史影视剧的历史价值观错误，忽视人民创造历史。 材料一“美学本位原则”强调结构、情节、人物需审美加工，材料二指出部分历史题材的文艺创作“过分拘泥于史料……缺乏思想深度的艺术加工”，由此得出部分作品审美与艺术加工不足。 由材料二“有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味”，得出不分影视剧缺少时代精神与思想价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文章，完成各题。 文本一： 盼 铁凝 （1）那条淡绿色的确良裤子，是上个星期六，妈妈从镇上的裁缝铺取回来的。它被裹在一个半透明的薄塑料袋里，平整地放在我的枕头上。我放学回家，一推门就看见了它，心像是被什么东西轻轻撞了一下。 （2）我放下书包，洗了三遍手，才敢去碰那个袋子。我把它拿出来，小心翼翼地展开。裤子是当下最时兴的直筒款式，颜色是那种极淡的绿，像早春刚冒头的草芽。最让我移不开眼的，是那两条裤线，用烙铁熨得锋利笔直，从裤腰直贯裤脚，仿佛两条坚定的、通往未来的轨迹。 （3）妈妈说：“下周一去新学校报到，就穿它吧。”新学校在镇上，要寄宿。那是个好大的学校，妈妈说，有红砖砌的教学楼，有藏着无数故事的图书馆，还有一片能让人尽情奔跑的、真正的黄沙操场。我对新学校的全部想象，不知怎的，都和这条裤子缠绕在一起。我仿佛看见自己穿着它，走在陌生的校园里，裤脚拂过青草的叶尖，笔直的裤线在阳光下闪着自信的光。 （4）可是，一个更强烈的念头，像藤蔓一样悄悄爬满了我的心房——我盼望下雨。是的，一场淅淅沥沥、不大不小的雨。我想象着，雨丝如银线般从天幕垂下，我撑开家里那把老旧的、桐油味很重的黄伞，穿着这条新裤子，走在通往新学校的湿润的柏油路上。雨点“砰砰”地、有节奏地敲打着伞面，像为我奏响的行进曲。而我，就在这乐曲的护送下，裤脚绝不会沾上一点泥泞，干干净净、清清爽爽地，走进我人生中一个崭新的章节。这个念头，让等待变得无比煎熬，又充满了甜蜜。 （5）此后的每一天，我都活在对天气的精密观测里。清晨醒来，第一件事就是趴在窗台上看天。天空是那种无情的、透彻的瓦蓝，连一丝云彩的絮毛都没有。我的心里，便也跟着空落落的。放学路上，我仰着头看路旁的梧桐树，树叶纹丝不动，连一丝风也无。我甚至开始讨厌起晚霞来，因为“朝霞不出门，晚霞行千里”，那绚烂的晚霞，仿佛在向我宣告着又一个晴天的到来。 （6）终于，在周三的下午，天气变了。先是天色暗了下来，像一块巨大的铅灰色幕布缓缓拉上。接着，起了风，卷起地上的尘土和落叶。我的心开始“怦怦”直跳，攥着书包带的手心沁出了汗。果然，在放学铃声响起的那一刻，我听见了雨点砸在教室窗玻璃上的声音，清脆，有力。 （7）我几乎是第一个冲出教室的。雨丝凉凉地落在我的脸上、胳膊上，我却觉得无比惬意。我跑回家，头发和外套都湿了一层。我兴奋地冲向床边，嘴里喊着：“妈，下雨了！我可以穿新裤子了！” （8）然而，妈妈从厨房里探出身，用围裙擦着手说：“傻丫头，这雨刚下，路上全是泥水。新裤子穿出去，一趟就糟蹋了。等哪天雨停了，路干了再穿。” （9）妈妈的话，像一盆冷水，把我满腔的欢喜浇得透湿。我愣在原地，看着窗外越来越密的雨帘，第一次觉得这雨声是如此吵闹，如此令人心烦。我默默地回到自己的小房间，坐在床沿上。那条淡绿色的裤子就静静地躺在枕边，它离我那么近，却又那么远。那两条笔直的裤线，在昏暗的光线下，像两条无法逾越的鸿沟。 （10）雨，下了一夜，又在黎明前悄无声息地停了。第二天，是个碧空如洗的大晴天。太阳明晃晃地照着，地上的水洼很快就被晒干了，只留下一些模糊的水迹。我最终还是穿着那条洗得发白的旧裤子去了学校。阳光很好，照得人浑身暖洋洋的，可我却觉得它有些刺眼。那条淡绿色的新裤子，被我仔细地叠好，重新放回了枕头底下。那个关于“雨中穿新裤子上学”的想象，像一个美丽的、却未曾吹起的肥皂泡，无声地破灭了。 （11）之后几天，我几乎不再去想它了。我努力让自己习惯新学校的生活，认识新同学。直到周五的晚上，我躺在床上，准备入睡。窗外忽然传来了风声，呜呜地，像是有人在低语。我闻到了风里带来的、湿润的泥土气息，那是一种熟悉而又让人心动的味道。 （12）我屏住呼吸，侧耳倾听。风声里，夹杂着一种极细微的“沙沙”声，由远及近。终于，“嗒”，一声清晰无比的轻响，落在窗玻璃上。紧接着，是第二声，第三声……雨声渐渐连成一片，不再是上周那般粗暴，而是轻柔的、绵密的，像春蚕在啃食桑叶，又像无数温柔的指尖在弹奏着夜晚。 （13）这声音，是多么好听啊！我的心里，那片原本已经沉寂下去的田野，仿佛被这雨声瞬间唤醒，所有的期盼都重新破土而出，在雨中舒枝展叶。我没有开灯，在无边而温暖的黑暗里，我悄悄地坐起身，凭着记忆和触感，摸索着穿上了那条淡绿色的新裤子。布料摩擦发出窸窸窣窣的声响，与我欢快的心跳声合拍地应和着。我走到窗边，看着雨水在玻璃上划出一道道蜿蜒的痕迹，整个世界都沉浸在这片安详而充满希望的雨声里。 文本二： 文学的温暖 铁凝 （1）我常常思考，文学之于读者，究竟意味着什么？是匕首投枪，还是锦心绣口？我想，好的文学，或许正如一缕阳光，不仅要有关照现实、穿透迷雾的锐利与深度，更要有抚慰人心、传递希望的亮度与温暖。这种温暖，并非刻意地煽情或廉价的粉饰，而是源于对日常生活诗意的敏锐捕捉，对人类心灵那些共通情感的真诚描绘与深刻理解。 （2）在我的创作中，我始终偏爱并致力于书写那些平凡生命中所泛起的细微波澜。一个无声的眼神，一次焦灼的等待，一件渴望的新衣，一场期盼中的雨，甚至是一句未能说出口的话语……这些在波澜壮阔的宏大叙事中极易被忽略的瞬间，恰恰蕴藏着个体生命最本真、最鲜活，也最动人的体验与震颤。它们微小，却折射出整个世界的虹彩；它们寻常，却构成了我们情感记忆的基石。 （3）作家的任务，或许就在于怀着一颗朴素的、充满同情的心，以同样朴素的笔触，去捕捉这些“人类心灵能够共同感受到的东西”，将那些飘忽的情愫、幽微的祈盼固定下来，使其在文学的殿堂中获得一种超越时空的永恒。当读者在字里行间与这些情感蓦然相逢，会心一笑或是悄然动容之时，一种基于生命共鸣的、真诚的温暖与慰藉便会油然而生。我认为，这恰恰是文学所独具的、无可替代的魅力。 （4）因此，我深信文学的力量正在于此。它能够让一次微不足道的“盼望”照亮一个孩子完整的内心世界，能够让一件普通的“新衣”承载起关于成长、尊严与美的全部渴望与想象。正是这些看似琐碎而平凡的“小事”，这些被精心擦拭、置于文本之中的生活片段，构成了我们理解复杂人性、感知广阔世界的最坚实、最可靠的基础。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇从“淡绿色的确良裤子”切入，这一意象不仅承载了“我”对美的向往，也成为贯穿全文、勾连人物情感与情节发展的核心线索。 B. 文中对“盼雨”心理的刻画极具层次，从“煎熬”到“兴奋”再到“心烦”，最后重归“欢欣”，细腻地展现了人物情绪随外界环境变化的复杂波动。 C. 第10段写“我”最终在晴天穿着旧裤子去学校，情节上的这一“挫败”延宕了满足感，为下文雨夜试穿做了铺垫，使结尾的喜悦更具张力。 D. 作者巧妙运用对比，如新裤子与旧裤子的对比、盼雨时的焦灼与雨来时的欢欣的对比，在反差中强化了“盼”的主题和人物的内心冲突。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铁凝认为文学应传递“温暖”，这种温暖源于对生活诗意的捕捉，其《哦，香雪》中香雪换铅笔盒后满足的归途，正是这种创作观的体现。 B. 文本二强调书写“细微波澜”的价值，这与《哦，香雪》不直接书写改革春潮，而是通过“火车”和“铅笔盒”来映照时代变化的笔法一脉相承。 C. 作者提出以“朴素的笔触”固定人类共通情感，这意味着在《盼》和《哦，香雪》中，她都刻意回避了精巧的象征手法，以追求极致的写实。 D. 文本二指出文学能让“小事”成为理解世界的“基础”，这揭示了《哦，香雪》中“铅笔盒”之所以重要的原因：它承载了超越物品本身的精神追求。 8. 文本二指出，作家应“捕捉这些‘人类心灵能够共同感受到的东西’”。请简要分析文本一是如何捕捉并展现“我”的内心世界的。 9. 铁凝在《哦，香雪》中通过“铅笔盒”展现乡村少女对现代文明的向往，在《盼》中则通过“新裤子”来书写少女对成长的渴望。请结合文本二的观点，谈谈这两件物品在作品中共同的作用。 【答案】6. B 7. C 8. ①通过直接而细腻的心理描写。文本一通过“心像是被什么东西轻轻撞了一下”“让等待变得无比煎熬，又充满了甜蜜”等直接心理刻画，生动展现“我”对新裤子的珍视与对下雨的殷切期盼； ②通过富有情感色彩的动作行为来展现。如“洗了三遍手才敢去碰”“攥着书包带的手心沁出了汗”“悄悄摸索着穿上新裤子”等细节，具体可感地呈现了“我”的珍视、紧张与隐秘的喜悦； ③借助环境烘托人物心境。文中以“瓦蓝的天空”“纹丝不动的树叶”反衬盼雨不来的失落，又以“铅灰色的天”“清脆的雨声”映照愿望即将实现的兴奋，自然景象与内心波动紧密交织。 9. ①都是承载情感的典型意象。两件物品本身是普通的实物，但在作品中，它们超越了使用价值，“铅笔盒”承载了香雪对知识、尊严和外部世界的渴望；“新裤子”则承载了“我”对成长、审美和新生活的向往。 ②都起到了“捕捉日常生活诗意”的作用。作者通过这两件平凡的物品，敏锐地捕捉到了乡村少女和城市少女在各自成长阶段中最真实、最动人的心绪波澜，将日常生活的瞬间点染出诗意的光彩。 ③都引发了读者的共鸣，传递了文学的温暖。无论是香雪对铅笔盒的执着，还是“我”对新裤子的期盼，都是人类心灵中对于美好事物的共通情感。读者能从这些细腻的描绘中感受到人物的纯真与希望，从而产生共鸣，获得一种真诚的温暖与慰藉。 【解析】 【导语】两则文本共同展现了铁凝独特的文学观与创作实践。文本一以“新裤子”为线索，细腻刻画少女对成长的渴望与期盼心理，通过日常小事折射丰富内心世界；文本二则从理论层面阐述文学应捕捉生活诗意、传递温暖的观点。两文本共同体现了作者对平凡生活细节的诗意挖掘，以及通过微小意象承载深刻情感的艺术追求，彰显了“以小见大”的文学魅力。 【6题详解】 B.“情绪随外界环境变化的复杂波动”错误。文中“心烦”的情绪并非源于“雨”本身，而是源于母亲“不能穿”的禁令，使“我”的期盼落空。人物的情绪核心始终紧紧围绕“能否穿上新裤子”这一愿望是否达成，而非简单地随天气变化。 故选B。 【7题详解】 C.“刻意回避了精巧的象征手法，以追求极致的写实”错误。《哦，香雪》中的“火车”“铅笔盒”，《盼》中的“新裤子”“雨”，本身就是极具匠心的象征意象，承载了深层的时代与精神内涵。文本二强调的“朴素的笔触”主要指语言的风格和情感的真挚，与运用象征手法并不矛盾。 故选C。 【8题详解】 分析展现人物内心世界的手法，可从直接（心理）、间接（动作、环境、意象）等角度切入。 答题步骤： ①抓直接心理描写：梳理“盼雨—兴奋—失落—重燃欢欣”的情绪脉络，定位文中直接心理描写，如“心像是被什么东西轻轻撞了一下”“第一次觉得这雨声是如此吵闹，如此令人心烦”，分析直白表述如何展现少女的期待与焦灼； ②品动作刻画：如“洗三遍手碰裤子”“摸黑穿裤子”等细节，分析其借助动作间接呈现人物情绪，引发读者共情； ③析环境烘托：分析环境描写对展现人物心理的作用，如“纹丝不动的树叶”间接展现盼雨不来的失落。 【9题详解】 分析“铅笔盒”与“新裤子”的共性作用，需先提炼文本二的文学创作观点，“温暖……源于对日常生活诗意的敏锐捕捉”“基于生命共鸣”“承载起关于成长、尊严与美的全部渴望与想象”。 q然后回归材料一分析： ①析意象承载作用：指出二者均超越实用价值，成为承载少女精神追求（向往成长/文明）的典型意象； ②析日常诗意作用：说明二者以平凡物品，捕捉成长阶段的真实心绪，为日常瞬间赋予诗意光彩； ③析情感共鸣作用：点明二者传递人类对美好事物的共通期盼，让读者共情人物纯真，获得温暖慰藉。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言①，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿③其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 【注】①审言：杜审言，杜甫的祖父。②杨雄、枚皋：西汉文学家。③擿（tī）：其本意为挑出，剔除。文中同“摘”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使待制A集贤院B命C宰相D试E文章F擢G河西尉H不拜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 客，客居，与材料二“遁还，客巴西”中的“客”意思相同。 B. 奇，意动用法，以……为奇，与《孟子三章》“富贵不能淫”中的“淫”用法不同。 C. 以，凭借，与材料二“擿其诗以激杨贵妃”中的“以”意思不同。 D. “陛下其忍弃之”与《爱莲说》“水陆草木之花”中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考中进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 B. 杜甫一心想继承祖业，改变自己的地位，为此多次献上颂赋，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 C. 李白文采出众，志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 D. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。李白当廷献上颂得到玄宗欣赏，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 14. 两则材料中，杜甫和李白的经历有诸多相似之处，请简要概括。 【答案】10. BFH 11. D 12. C 13. （1）（我）从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣不蔽体，常依附他人而生活。 （2）李白知道自己不被皇帝亲近的人所容纳，更加孤傲狂放，不注意约束自己的言行。 14. ①两人都曾经漫游天下。 ②都曾经得到名士赏识。 ③都曾献文章给皇帝，得到赏识并授以官职。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《新唐书》中的杜甫传和李白传，分别记录了杜甫和李白的人生遭遇及文学成就。杜甫虽有才华，却因命运多舛而长期不得志，生活困顿；而李白才华横溢，但因性格疏狂、不拘于世俗礼法，虽受玄宗赏识，终未能立足于朝堂。两人都在文学领域取得了辉煌成就，呈现出对理想的坚持和对现实的无奈。文章通过对比描绘了两位诗人在大唐盛世中的曲折经历和个人追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职。 “使待制集贤院”，“使”表示皇帝的命令，“待制”是谓语，“集贤院”是地点状语，意思是让杜甫在集贤院等待诏命，句意完整，应在B处断开； “命宰相试文章”，“命”是谓语，“宰相”是执行动作的对象，“试文章”是具体的行为，意思是命令宰相考查杜甫的文章，语义连贯，应在F处断开； “擢河西尉”，“擢”是谓语，“河西尉”是宾语，意思是提拔杜甫担任河西尉这一职务，句意完整，应在H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生实词、虚词在文中意义及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：在吴、越、齐、赵等地客居。/才逃回，客居巴西。 B.正确。意动用法，以……为奇/使动用法，使……迷惑。句意：皇上对这几篇赋感到惊奇。/富贵不能使他迷惑。 C.正确。凭借/来。句意：在中宗时凭借文章显扬于世。/就断章取义摘录李白的诗来激怒杨贵妃。 D.错误。代词，“他”/结构助词，“的”。句意：陛下能忍心舍弃他吗？/水上、陆地上各种草木的花。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 C.“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误，由材料“帝欲官白，妃辄沮止”可知，是杨贵妃阻止皇帝给李白封官，并非李白主动拒绝。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“属辞”，泛指“写作、创作诗文”；“且”，将近、接近；“寄食于人”，翻译为“依附他人而生活”“靠别人养活自己”。 （2）“为……所”，表被动；“益”，更加；“骛放”，孤傲狂放；“自修”，宾语前置，约束自己的行为。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括文中重要信息及分析人物形象的能力。 ①两人都曾经漫游天下。杜甫“客吴越、齐赵间”，李白“白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵”。 ②都曾经得到名士赏识。杜甫“李邕奇其材，先往见之”，李白“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’言于玄宗”。 ③都曾献文章给皇帝，得到赏识并授以官职。杜甫“甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院。命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂”，李白“召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”。 参考译文： 材料一： 杜甫，字子美，年轻时家贫不能维持生活，在吴、越、齐、赵等地客居。李邕看重他的才能，自己先主动去见他。杜甫应考进士没有考中，困居于长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫献上三篇，皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，于是过高地自我赞颂，并且对天子说：“从臣的祖先杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位已有十一代了。到（祖父）杜审言时，在中宗时凭借文章显扬于世。臣依赖继承的祖业，（我）从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣不蔽体，常依附他人而生活。臣私下常害怕流离转徙，死于山沟荒野，希望天子哀怜我。如果陛下能让我继承祖先的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著作，虽然不足以宣扬《六经》，但是文章的深沉蕴积、抑扬有致，随时而作，才思敏捷，达到扬雄、枚皋的水平还是没有问题的。有这样的臣下，陛下能忍心舍弃他吗？” 材料二： 李白，字太白，他的祖先在隋末因为获罪被迁居西域，神龙初年，才逃回，客居巴西。天宝初年，李白前往拜见贺知章。知章看了他的文章，叹息说：“你是天上下凡的仙人。”知章向玄宗说了这些情况，玄宗在金銮殿召见（李白），谈论当世之事。李白当即献上一篇颂。皇帝下令赏赐食物，并且亲自为他调羹，又下诏让李白在翰林院供职。李白还与酒友在闹市上酗酒。皇帝坐在沉香亭，情意有所感，想让李白写文章，就召李白进宫，而李白当时已醉。（他）酒稍醒，拿起笔就写成了一篇文章，（文章）词句婉丽真切没有任何虚构。皇帝很爱李白的才能，屡次宴请会见。李白曾侍奉皇帝，喝醉了，让高力士脱靴。高力士一向显贵，就把这当作耻辱，就断章取义摘录李白的诗来激怒杨贵妃。皇帝想让李白当官，杨贵妃哭泣就加以阻止。李白知道自己不被皇帝亲近的人所容纳，更加孤傲狂放，不注意约束自己的言行。李白恳求回乡，皇帝赏赐金钱放他回去。李白游历四方，曾乘船和崔宗之从采石到金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋前风雨顿凉 范成大 秋期如约不须催，雨脚风声两快哉！ 但得暑光如寇退，不辞老景似潮来。 酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开。 明日更凉吾已卜，暮云浑作乱峰堆。 【注】这首诗是淳熙五年（1178年）六月至淳熙七年（1180年），范成大闲居石湖时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以“秋期如约不须催”起笔，写秋天来临前突然而至的凉爽天气，表达对自然节令变化的欣喜。 B. 颔联中，句首的“但得”“不辞”，既表现了暑热迅速消退，使人感到畅快，又含有岁月流逝，老之将至的哀愁。 C. 尾联，预料未来情况，写诗人料想明日的天气将会更加凉爽。由当前写到未来，使“喜”意更深，余味盎然。 D. 这首诗以“暮云浑作乱峰堆”作结，运用比喻手法，写傍晚时分的云彩如同起伏的山峰，增添了画面的诗意。 16. 颈联“酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开”中“触拨”“招邀”用词新颖，请简要赏析。 【答案】15. B 16. ①“触拨”一词将酒杯拟人化，赋予酒杯人的行为。酒杯似知己，触动、撩拨诗人的诗情。这样写富有画面感和动态感，间接表现出天气转凉后诗人萌发写诗的兴致。 ②“招邀”一词将书卷拟人化，赋予书卷人的行为，书卷似知己，邀请诗人从病中振作起来，重新投入到阅读中。这间接表现出天气转凉后诗人重拾读书的兴致。 【解析】 【导语】范成大此诗以秋前风雨骤凉为契机，抒写闲居之趣。全诗紧扣“快哉”二字展开：首联直抒对自然时序的欣喜，颔联以“寇退”“潮来”的奇喻写暑退年老之态，颈联以酒书相伴显文人雅致，尾联以暮云乱峰的动态画面收束。诗中“触拨”“招邀”等词活化物态，将风雨凉意与诗酒生涯巧妙绾合，在季节更替中寄寓超然心境，体现宋诗以理趣见长的特色。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“又含有岁月流逝，老之将至的哀愁”错误。“不辞老景似潮来”中，“似潮来”比喻衰老如潮水到来，来势迅猛。这句诗的意思是宁肯让衰老如潮水早日到来，表示宁为前者而牺牲后者。诗以“但得”“不辞”四字冠于句首，显出瞬息间心情的变化，以坚决语气强调喜凉之情，并没有表达哀愁的情感。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。 ①“触拨”用词新颖灵动，兼具拟人与动态之美。“触拨”本是人的动作，诗人将其赋予酒杯，把酒杯塑造成善解人意的知己形象。结合“秋前风雨顿凉”的背景，暑气消退后诗人心境爽朗，饮酒时酒杯仿佛主动触动、撩拨起潜藏的诗情。这个词精准捕捉了天气转凉后，诗人从慵懒到诗兴勃发的微妙变化，让饮酒生情的过程更具画面感，生动体现出诗人对凉爽天气的喜爱。 ②“招邀”一词拟人手法巧妙，饱含温情与感染力。“招邀”即邀请，诗人将书卷拟人化，写书卷主动召唤邀请自己。此前诗人或许因暑热缠身、病眼昏沉而无心读书，天气转凉后身心舒畅，书卷仿佛有了温度与活力，吸引着诗人翻开书页。这个词既表现出天气转凉后诗人重拾读书雅兴的欣喜，又暗含着诗人对闲适自在的闲居生活的满足与热爱。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“__________，__________”两句隐隐之中，渗透了《老子》所谓“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的理想社会观念。 （2）杜甫《登高》中紧承写景部分，意境开阔，自伤身世，极写诗人自己漂泊异乡的羁旅之愁和年老多病孤独之感的句子是：“__________，__________。” （3）“__________，__________”两句原写姑娘思念情人，曹操《短歌行》中用来比喻渴望得到有才识的人。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：吠、颠、作、衿。 （六）语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 日常语言交流中，大多数人是讲究语言艺术的，比如他们常会运用夸张的手法来引起对方惊醒，和表示对某人某事的褒贬情绪，“你捅破了天，大祸就要从天而降！”“他这个人啊，名声很臭——迎风臭八里！” 在诗歌中，诗人常不拘抳于真实的时空感，根据自身感受和表情达意的需要，把客观事物放大或缩小。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这是大家很熟悉的夸大名句，为了突出燕山之寒冷把雪花放大了，说是“大如席”。“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，则是缩小和夸大的巧妙结合：“离天三尺三”既缩小了山和天的距离，又夸大了山的高大巍峨，运用这种夸张手法，表现军队履险如夷、飞弛过山的情景，抒发胜利的喜悦和豪情。 说到漫画，夸张是它的基石。鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是夸张。”一般来说，①漫画不是写实的，而是写意的，②实物可以跟漫画中的形象相去甚远。③例如某某人的浓眉浓得出格，某某人的大鼻子大得出奇。④只要有了这对浓眉和大鼻，佐以其他必要的细节，⑤读者一望即知其所画的人物即为某某人，⑥所以这是他们区别于其他人物的特征。 当然，用夸张时还是要诚实。比如“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷，如果说广州雪花大如席，那可就变成笑话了。 18. 文中第二段有两个错别字，请写出正确的字。 19. 下列运用夸张修辞的成语，符合文中第二段画线句说法的一项是（ ） A. 一手遮天 B. 惊天动地 C. 摩天碍日 D. 一步登天 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列句子中的“究竟”和文中第四段加点的“究竟”，语意相同的一项是（ ） A. 大家也没其他想法，就想知道个究竟。 B. 她究竟是经验丰富，说的话很有道理。 C. 你究竟答应不答应？打开天窗说亮话。 D. 这话意蕴丰富，耐人琢磨，无法究竟。 【答案】18. “拘抳”改为“拘泥”；“飞弛”改为“飞驰”。 19. D 20. ②句，修改：漫画中的形象可以跟实物相去甚远。 ⑥句，修改：因为这是他们区别于其他人的特征。 21. B 【解析】 【18题详解】 “抳”读 nǐ，意思是揉搓、阻挡，无“拘抳”用法； “泥”读 nì，有固执、受限制的意思，“拘泥”是固定词语，指固执不知变通。 “弛”读chí，本义是放松弓弦，组词如松弛、弛缓；“驰”读chí，本义是车马快跑，飞驰指快速奔跑，与车马、速度相关用“驰”。 【19题详解】 文中画线句的核心要求是：夸张同时结合缩小和夸大。 A.一手遮天：形容倚仗权势，蒙蔽众人耳目，独断专行。仅夸大手掌（权势）。 B.惊天动地：形容声势浩大或事业伟大，也形容事件影响巨大。仅有夸大。 C.摩天碍日：形容山或建筑物极高，高得能碰到天、挡住太阳。仅有夸大。 D.一步登天：一步跨上青天，比喻一下子达到很高的地位或境界，也比喻突然得志。将路程缩小为一步的长度（缩小），同时夸大了步幅的跨度（夸大）。 故选D。 【20题详解】 ②句，主客颠倒，应是漫画形象偏离现实，而非实物偏离漫画。改为：漫画中的形象可以跟实物相去甚远。 ⑥句，因果误用，“所以”改“因为”。 【21题详解】 文中句子：“燕山究竟有雪花” 这里的“究竟”是副词，表毕竟、到底、本来确实，用于强调、肯定事实。 A.名词，指原委、结果。 B.副词，表毕竟、本来，强调原因与事实，与文中语意相同。 C.副词，用于疑问，表追问“到底”。 D.动词，指探究、穷尽含义。 故选B。 阅读下面文字，完成下面小题。 冬至承载的远不止时间流转，更是穿越千年的文化共识。“冬至大如年”，道出了这一天在传统中的特殊地位。 古人通过“立杆测影”确定冬至，并将其作为制定历法、度量四季的起点。这一天是黑夜最漫长的一天，却也是阳气初生的转折，诠释着（ ）的古老智慧。 于古人而言，冬至的雅趣，集中体现在“数九”游戏中。自冬至起，人们以“九九消寒图”记录寒冬进程。最流行的是“填九”：绘九圈，每日根据天气口诀“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心”，在相应位置涂染一圈。另有“写九”之法，以双钩描红书写“亭前垂柳珍重待春风”。而最为雅致的当属“画九”，古人绘九枝梅花，每枝九朵，或绘一枝梅花共八十一瓣，每日根据天气为其中一瓣着色，旁题“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”之句，在笔墨点染间静谧度冬。 而对今人而言，冬至的意蕴，则凝聚在“屋檐下”的暖意中：无论是品尝一碗汤圆饺子，还是与亲友围炉闲话，或是在等待一场雪中静听春的脚步声。这些具体而微的温暖，正是“人间小团圆”的真意。 冬至之“大”，在于它是时间的原点、哲学的启示、冬日的雅戏，更在于那份跨越长夜的笃定盼望：寒夜将尽，温暖和生机已在路上。 22. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 否极泰来 B. 物极必反 C. 盛极而衰 D. 苦尽甘来 23. 下列句子中引号的使用，与文中画线句子引号作用相同的是（ ） A. 对中小学生来说，钟扬可以称作“科学队长”了。（《“探界者”钟扬》） B. 早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”（《反对党八股（节选）》） C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（《拿来主义》） D. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（《故都的秋》） 24. 请结合下图，说明“写九”法的设计逻辑和文化内涵。 【答案】22. C 23. A 24. 设计逻辑：“亭前垂柳珍重待春风”共九字，每字九画，每日写一画，九九八十一天写完，记录“数九”进程。文化内涵：以书法练字的方式寄托对春天的期盼，体现古人闲适的生活情趣与对时节变化的细腻感知。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.否极泰来‌：指坏运到了极点就会转好。与“阴极阳生”的节气特征高度契合。 B.物极必反‌：事物发展到极点就会向相反方向转化。准确对应冬至“阴至极而阳始生”的自然规律。 C.盛极而衰‌：兴盛到极点走向衰败。仅强调“由盛转衰”，无“反向向好”之意，与语境不符。 D.苦尽甘来‌：艰难过后迎来美好。能体现冬至熬过最长寒夜、生机将至的意蕴。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画横线句中的引号表示特定称谓。 A.表示特定称谓。 B.表示引用。 C.表示讽刺、反语。 D.表示强调。 故选A。 【24题详解】 本题考查学生概括文段内容及语言表达准确的能力。 设计逻辑： “写九”法的核心是紧扣“数九”的时间规律。图中“亭前垂柳珍重待春风”共9字，每字恰好9画，总计81画，对应“数九”从冬至到惊蛰的81天。古人每日书写一画，写完一字即过一九，既以书法完成了对寒冬时长的记录，又将抽象的时间流转转化为具体的笔墨实践。 文化内涵： 这一设计不仅是计时方式，更蕴含着文化意趣。在每日书写中，人们在笔墨间静静等待春风，以雅致的书法寄托对春日的期盼，契合冬至“寒极生暖”的哲思。同时，它也将节气习俗与文人雅趣结合，体现了古人感知时节变化的细腻与闲适的生活情调，在寒冬中以笔墨承载着对生机与温暖的笃定盼望。 （七）作文： 25. 根据要求写作。 请以“谢谢你，出现在我生命里”为题写一篇记叙文，不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 题目核心围绕“相遇”与“感恩”两大主题，以第二人称抒情，自带温柔真挚的情感基调，引导学生跳出自我视角，回望生命中的温暖相遇，挖掘生活中的感动与成长。题目中的“你”是写作核心载体，不局限于亲人，可涵盖师长、挚友、陌生人，甚至是陪伴自己成长的事物、激励自己前行的精神力量，选材范围广泛，贴合日常积累。 “谢谢你”直接点明文章主旨为感恩，要求文章摒弃空洞抒情，依托具体事件展现他人带来的温暖、启发与改变；“出现在我生命里”则限定了写作内核，需聚焦相遇的价值与意义，重点书写这段相遇如何影响自我、助力成长，体现个人的蜕变与感悟。构思时，需锁定一个核心对象，选取典型、真实的生活片段，通过细节刻画展现对方的特质，重点凸显相遇前后自我的变化，将感恩之情融入叙事之中，做到事、情、理相融，让文章既有真实的生活质感，又有深刻的成长感悟。 【立意】 1. 低谷时他人的包容与鼓励，能打破自我内耗、治愈自卑怯懦。亲人默默的守候与托举，治愈悲伤、赋能成长。​ 2.日常烟火里的细碎陪伴，藏着最动人的成长力量。从三餐照料、离别叮嘱、日常牵挂等小事中，读懂平凡爱意，学会心怀感恩、温柔生活。​ 3.成长路上的挫折与迷茫，因他人的指引与守候得以化解。立足学技受挫、考试失利、心态崩溃等具体经历，诠释相遇带来的勇气与救赎。​ 4.珍贵的相遇不仅是一时的温暖慰藉，更是长久的人生底气。亲人、师长的长久陪伴，让自己在被偏爱、被滋养后，主动向阳成长、回馈温柔。 【行文思路】 写作时，可采用“总—分—总”的经典记叙文行文框架。开头总起点题，简洁开篇，用抒情语句引出核心写作对象，点明主旨，抛出“何其有幸，你闯入我的生命，予我温暖与成长”的核心情感。中间主体部分采用两层递进式叙事，是文章核心得分段。第一层铺叙日常细节，选取2-3个真实细碎的生活片段，通过动作、神态、语言等细节描写，刻画人物形象，展现对方长久的陪伴与温柔，铺垫情感基础。第二层聚焦关键转折事件，选取一件影响自我的典型事例，重点书写自己从前的怯懦、迷茫与受挫，以及对方的鼓励、陪伴带来的改变，突出人物对自我成长的救赎与助力，体现相遇的意义。结尾总结升华，回扣标题，将个人感动升华为成长感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $