预习组合练一（天津专用）2026年新八年级语文暑假（七升八)讲练预习宝典

**基本信息** 暑假预习组合练，涵盖字词、默写、诗词赏析、文言文（《三峡》）、说明文（“中国茶”文化）、名著（《红星照耀中国》《朝花夕拾》）六大模块，35分/30分钟，强化基础积累与文化浸润，适配预习巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |字词运用|2题/5分|字音字形（如“澎湃”“篡改”）、《黄鹤楼》赏析|基础辨析与审美初步结合| |默写|1题/6分|《野望》《使至塞上》等古诗文|直接考查积累，强化语言运用| |文言文阅读|3题/9分|《三峡》字词（“溯”）、通假字（“阙”）|注重文言基础与思维能力| |说明文阅读|3题/9分|“中国茶”文化（和而不同、谦和礼敬）|结合文化自信，考查信息筛选与说明方法| |名著阅读|1题/6分|《红星照耀中国》采访地点、毛泽东与鲁迅精神轨迹|跨文本比较，提升思维深度|

预习组合练一 （第一单元字词+默写+诗词赏析+说明文阅读+文言文阅读+名著阅读） 满分35 时长30分钟 一、字词运用 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（    ）（2分） A．风采（cǎi）     澎湃（bài）      泄气（xiè）    惮精竭虑（dān） B．摧残（cuī）     篡改（cuàn）    桅杆（wéi）    屏息敛声（bǐng） C．凛冽（liè）     妄图（wàng）    刹那（shà）    眼花瞭乱（liáo） D．彰显（zhāng）   杀戮（miù）    仲裁（cái）    震聋发聩（zhèn） 2．下列对诗歌赏析有误的一项是（3分） 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 A．诗歌从神话传说落笔，遥想“昔人”已乘鹤而去，既写出了黄鹤楼的历史悠久，又增添了黄鹤楼的神异色彩。 B．诗歌前四句三见“黄鹤”，二见“去”“空”，回环咏叹，抒发了诗人那种求而不得、待而不来的迷惘与惆怅之情。 C．诗人登高远眺，长江对岸汉阳城的树木清晰可见，鹦鹉洲的芳草长势喜人，此时他对家乡的热爱之情油然而生。 D．这是一首七言律诗，诗中偶句押“ou”韵，韵脚是“楼”“悠”“洲”“愁”，读起来朗朗上口，音调和谐，旋律优美。 二、默写 3．请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。（6分） （1）________________，山山唯落晖。（王绩《野望》） （2）大漠孤烟直，________________。（王维《使至塞上》） （3）孤山寺北贾亭西，________________。（白居易《钱塘湖春行》） （4）岂不罹凝寒？________________。（刘桢《赠从弟》其二） （5）唐代诗人李白在《渡荆门送别》一诗中，不说自己思念家乡，而说家乡之水情深意重、恋恋不舍，含蓄地抒发了思乡之情的诗句是：“________________，________________。” 三、文言文阅读 阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 4．下列句子中加粗词的解释不正确的一项是（   ）（3分） A．不见曦月 曦：日光，这里指太阳 B．沿溯阻绝 溯：顺流而下 C．或王命急宣 或：有时 D．良多趣味 良：甚，很 5．下面句子有通假字的一项是（   ）（3分） A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 6．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写夏水。 B．文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四字，便将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。 C．“素湍绿潭，回清倒影”描写的是动景，“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是静景，动静结合，相得益彰。 D．文章结构严谨，语言简洁凝练，句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，韵律和谐，又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。 四、说明文阅读 阅读下面的短文，回答各题。 “中国茶”里的文化自信 ①一杯“中国茶”，初品“色香味”，再品“精气神”。“茶和天下”的文化，“清静和雅”的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。 ②和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一斟一饮中显示出豁达大度。 ③谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证、以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中展现得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也为这种谦和礼敬的茶文化而折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“中国茶”的文化力量。 ④交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。 ⑤茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“中国茶”的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中国茶”，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将为世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。 7．下面对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．中国茶技艺发达，文化博大精深，意蕴深厚；品中国茶既能品“色香味”，也能品“精气神”。 B．中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶。 C．中国茶及茶文化早在唐宋时期就通过茶马古道等走向世界，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。 D．一杯“中国茶”蕴含着和而不同、谦和礼敬、交流互鉴的文化内涵，氤氲着文化自信和文化魅力。 8．文中画横线句子“据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50多亿”使用的说明方法及作用是（     ）（3分） A．使用列数字的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。 B．使用作比较的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。 C．使用列数字的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。 D．使用作比较的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。 9．下面对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．本文采用逻辑顺序，条分缕析地说明了中国茶文化的丰富内涵。 B．茶在中国人日常生活中无处不在，喝茶的仪式一直都很讲究，不惧繁文缛节。 C．《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头 D．本文采用总分总的结构，中间以并列式进行架构，条理清晰，语言典雅。 五、整本书阅读 10．名著阅读 (1)阅读《红星照耀中国》，完成下列表格。（2分） 采访地点 核心见闻与记录（任举一例即可） A．_______ 记录了红军大学的简陋校舍与独特的教学方式，如学员们用缴获的地图学习。 陕北根据地 B．________ (2)毛泽东与鲁迅，一位投身革命，一位执笔为戈，都完成了从“个体觉醒”到“家国担当”的蜕变。请结合《红星照耀中国》与《朝花夕拾》的具体情节，谈谈你对这一共同精神轨迹的理解。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 预习组合练一 （第一单元字词+默写+诗词赏析+说明文阅读+文言文阅读+名著阅读） 满分35 时长30分钟 一、字词运用 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（    ）（2分） A．风采（cǎi）     澎湃（bài）      泄气（xiè）    惮精竭虑（dān） B．摧残（cuī）     篡改（cuàn）    桅杆（wéi）    屏息敛声（bǐng） C．凛冽（liè）     妄图（wàng）    刹那（shà）    眼花瞭乱（liáo） D．彰显（zhāng）   杀戮（miù）    仲裁（cái）    震聋发聩（zhèn） 【答案】B 【解析】本题考查字音字形。 A.澎湃（bài）——pài，惮精竭虑——殚精竭虑； C.刹那（shà）——chà，眼花瞭乱——眼花缭乱； D.杀戮（miù）——lù，震聋发聩——振聋发聩；故选B。 2．下列对诗歌赏析有误的一项是（3分） 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 A．诗歌从神话传说落笔，遥想“昔人”已乘鹤而去，既写出了黄鹤楼的历史悠久，又增添了黄鹤楼的神异色彩。 B．诗歌前四句三见“黄鹤”，二见“去”“空”，回环咏叹，抒发了诗人那种求而不得、待而不来的迷惘与惆怅之情。 C．诗人登高远眺，长江对岸汉阳城的树木清晰可见，鹦鹉洲的芳草长势喜人，此时他对家乡的热爱之情油然而生。 D．这是一首七言律诗，诗中偶句押“ou”韵，韵脚是“楼”“悠”“洲”“愁”，读起来朗朗上口，音调和谐，旋律优美。 【答案】C 【解析】本题考查了对诗歌语句的赏析能力，诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答。C．有误。登高远眺，长江对岸汉阳城的树木清晰可见，鹦鹉洲的芳草长势喜人，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫，并不是抒发他对家乡的热爱之情。 二、默写 3．请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。（6分） （1）________________，山山唯落晖。（王绩《野望》） （2）大漠孤烟直，________________。（王维《使至塞上》） （3）孤山寺北贾亭西，________________。（白居易《钱塘湖春行》） （4）岂不罹凝寒？________________。（刘桢《赠从弟》其二） （5）唐代诗人李白在《渡荆门送别》一诗中，不说自己思念家乡，而说家乡之水情深意重、恋恋不舍，含蓄地抒发了思乡之情的诗句是：“________________，________________。” 【答案】树树皆秋色 长河落日圆 水面初平云脚低 松柏有本性 仍怜故乡水 万里送行舟 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“皆、怜”等字容易写错。 三、文言文阅读 阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 4．下列句子中加粗词的解释不正确的一项是（   ）（3分） A．不见曦月 曦：日光，这里指太阳 B．沿溯阻绝 溯：顺流而下 C．或王命急宣 或：有时 D．良多趣味 良：甚，很 5．下面句子有通假字的一项是（   ）（3分） A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 6．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写夏水。 B．文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四字，便将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。 C．“素湍绿潭，回清倒影”描写的是动景，“悬泉瀑布，飞漱其间”描写的是静景，动静结合，相得益彰。 D．文章结构严谨，语言简洁凝练，句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，韵律和谐，又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。 【答案】 4．B 5．A 6．C 【解析】《三峡》以精炼笔触勾勒出三峡四季的壮美画卷。开篇写山势之险峻，继而描绘夏水湍急、春冬清幽、秋景凄寒，层次分明。作者善用动静结合手法（如“素湍”与“悬泉”），并借“猿鸣沾裳”的渔歌点睛，将自然景观与人文情感融为一体。全文骈散相间，四字句为主，韵律铿锵，展现了郦道元写景散文的典范风格。 4．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 B.“沿溯阻绝”中“溯”指逆流而上，而非“顺流而下”，“沿”才是顺流而下，“溯”与“沿”方向相反，选项说法有误；故选B。 5．本题考查文言文中通假字的辨识。 A.“略无阙处”中“阙”通“缺”，意思是“空隙、缺口”，属于通假用法；故选A。 6．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，“素湍”指白色的急流，“回清”是回旋的清波，属动态，“倒影”是清澈的回旋之水映照山影，虽有静态之美，但整体以动为主。“悬泉瀑布，飞漱其间”中“飞漱”意为飞泻冲荡，明显是动态描写。因此，该选项将“悬泉瀑布，飞漱其间”误判为“静景”，与原文实际描写的动感景象不符。故选C。 【点睛】参考译文： 在七百里长的三峡中，两岸都是连绵不断的高山，全然没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断。有时皇帝的命令必须紧急传达，这时候早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这样快。 春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭倒映着山影。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布从山间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草茂，实在有很多趣味。 每逢初晴的日子或结霜的早晨，树林和山涧显得寒冷而寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音接连不断，凄凉而奇异，在空旷的山谷中回响，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴叫几声，泪水就沾湿了衣裳。” 四、说明文阅读 阅读下面的短文，回答各题。 “中国茶”里的文化自信 ①一杯“中国茶”，初品“色香味”，再品“精气神”。“茶和天下”的文化，“清静和雅”的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。 ②和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一斟一饮中显示出豁达大度。 ③谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证、以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中展现得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也为这种谦和礼敬的茶文化而折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“中国茶”的文化力量。 ④交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。 ⑤茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“中国茶”的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中国茶”，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将为世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。 7．下面对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．中国茶技艺发达，文化博大精深，意蕴深厚；品中国茶既能品“色香味”，也能品“精气神”。 B．中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶。 C．中国茶及茶文化早在唐宋时期就通过茶马古道等走向世界，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。 D．一杯“中国茶”蕴含着和而不同、谦和礼敬、交流互鉴的文化内涵，氤氲着文化自信和文化魅力。 8．文中画横线句子“据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50多亿”使用的说明方法及作用是（     ）（3分） A．使用列数字的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。 B．使用作比较的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。 C．使用列数字的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。 D．使用作比较的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。 9．下面对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．本文采用逻辑顺序，条分缕析地说明了中国茶文化的丰富内涵。 B．茶在中国人日常生活中无处不在，喝茶的仪式一直都很讲究，不惧繁文缛节。 C．《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头 D．本文采用总分总的结构，中间以并列式进行架构，条理清晰，语言典雅。 【答案】 7．B 8．C 9．B 【解析】文章围绕中国茶抒写文化自信，条理清晰层次分明。依次从豁达品性、处世哲理、文明交流三个层面挖掘茶文化内涵，结合古今实例与数据增强说服力。由茶及文化，由国内延至世界，立意深远，语言平实凝练，紧扣文化自信主旨，尽显中华茶文化底蕴与时代价值。 7．B.根据全文可知，并未提及中国茶有六大茶类、两千多种茶品 ，属于无中生有。 8．C.根据例句中“50多个国家”“120多个国家”“50多亿”等具体数字可知，使用的是列数字的说明方法；根据第④段第一句可知，这些数字具体说明了中国茶在全球的普及程度，体现了中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。 9．B.根据第③段第二句可知，人们喝茶不再像过去那么讲究，而选项中“喝茶的仪式一直都很讲究，不惧繁文缛节”，与原文矛盾。 五、整本书阅读 10．名著阅读 (1)阅读《红星照耀中国》，完成下列表格。（2分） 采访地点 核心见闻与记录（任举一例即可） A．_______ 记录了红军大学的简陋校舍与独特的教学方式，如学员们用缴获的地图学习。 陕北根据地 B．________ (2)毛泽东与鲁迅，一位投身革命，一位执笔为戈，都完成了从“个体觉醒”到“家国担当”的蜕变。请结合《红星照耀中国》与《朝花夕拾》的具体情节，谈谈你对这一共同精神轨迹的理解。（4分） 【答案】 (1) 保安 示例：采访了毛泽东，记录了他关于游击战术的论述；或：观看了红军剧社的演出，感受到军民团结的氛围。 (2)示例：毛泽东在韶山冲敢于反抗父亲的专制，后因阅读《盛世危言》等书，意识到国家危亡，毅然投身救国洪流；鲁迅在仙台学医本可救治国人身体，但“幻灯片事件”让他明白“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的看客”，于是选择弃医从文。二者都经历了从关注“小我”到心系“大我”的转变，体现了近代中国先进知识分子将个人命运与国家前途紧密相连的家国情怀，以及为民族觉醒而勇于担当、不懈探索的精神内核。（言之有理即可） 【解析】 （1）A.根据《红星照耀中国》第三章《在保安》“红军大学以窑洞为教室，石头和砖块为桌椅，石灰泥土糊的墙为黑板，学员们用敌人传单背面为笔记本”可知，斯诺在保安采访时，亲眼目睹了红军大学校舍极为简陋，但教学方式独特，学员们在艰苦条件下坚持学习。由此可知，A处应填：保安。 B.根据《红星照耀中国》第四章《一个共产党员的由来》“毛泽东向我详细讲述了红军游击战术的基本原则，包括敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”可知，斯诺在陕北根据地深入采访了毛泽东，系统记录了他关于游击战术的军事理论。由此可知，B处可填：采访毛泽东，记录其关于游击战术的论述。 或：根据《红星照耀中国》第三章《在保安》“红军剧社的演出主题丰富，有抗日宣传、革命故事，士兵与百姓共同观看，气氛热烈，展现出军民一心的凝聚力”可知，斯诺在陕北观看了红军剧社的表演，感受到军民团结的氛围。由此可知，B处也可填：观看红军剧社演出，感受军民团结的氛围。 （2）首先，明确题目要求，即结合《红星照耀中国》与《朝花夕拾》的具体情节，分析毛泽东与鲁迅从“个体觉醒”到“家国担当”的蜕变。接着，分别梳理两部作品中体现这一蜕变的关键情节。对于毛泽东，可选取其少年时期反抗父亲专制、阅读进步书籍后投身救国洪流等情节，展现其从关注个人命运到心系国家前途的转变。对于鲁迅，则可选取其在仙台学医期间因“幻灯片事件”而弃医从文的情节，体现其从救治国人身体到唤醒国人精神的觉醒。最后，总结二者共同的精神轨迹，即近代中国先进知识分子将个人命运与国家前途紧密相连的家国情怀，以及为民族觉醒而勇于担当、不懈探索的精神内核。在阐述过程中，注意结合具体情节，使分析更具说服力和感染力。 示例：在《红星照耀中国》里，毛泽东年少时敢于违抗父亲不合理要求，展现出初步的反抗意识与个体觉醒。后来他广泛阅读进步书籍，了解到国家面临的深重危机，从此不再局限于个人生活，而是毅然决然地踏上革命道路，为民族独立和人民解放不懈奋斗。《朝花夕拾》中，鲁迅最初前往仙台学医，想凭借医术拯救国人的身体。然而，课堂上“幻灯片事件”深深刺痛了他，他看到麻木的国人，意识到精神上的愚昧比身体疾病更可怕。于是，鲁迅果断弃医从文，以笔为武器，试图唤醒民众的灵魂。毛泽东与鲁迅都经历了从关注自身到心怀家国的转变，他们将个人追求融入国家命运，以各自的方式担当起救国救民的重任，这种精神轨迹彰显了近代中国先进知识分子的伟大情怀与使命担当。 学科网（北京）股份有限公司 $