精品解析:江西宜春市丰城市东煌学校2025-2026学年高二下学期5月阶段检测历史试题

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2026-06-01
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 江西省
地区(市) 宜春市
地区(区县) 丰城市
文件格式 ZIP
文件大小 94 KB
发布时间 2026-06-01
更新时间 2026-06-01
作者 学科网试题平台
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审核时间 2026-06-01
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内容正文:

高二历史5月月考试卷 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前2千纪至前1千纪的印欧人迁徙,是古代亚欧大陆历史进程的关键转折点,其影响并非单纯的军事冲击,而是技术、语言与宗教观念的复合性扩散。据此推知,印欧人的迁徙( ) A. 摧毁了两河流域与古埃及农耕文明形态 B. 推动了游牧文明与农耕文明互动 C. 导致了铁器铸造技术在亚欧大陆的出现 D. 重塑了地中海东部城邦政治体系 2. 1937年以来,大批民众向西南地区迁移。重庆城内苏式汤包等“下江风味”盛行,市井间沪语、国语与方言交织,市政建设亦呈现“小上海”特征。本地民众与外来移民在生活习俗、价值观念上渐趋交融,共同参与大后方建设。这一现象( ) A. 推动了社会风俗的近代化 B. 助推了经济重心的南移 C. 增强了民族抗战的凝聚力 D. 促进了区域文化的趋同 3. 基督教《圣经》中的创世故事、洪水传说等,在其出现一千多年前,便通过《吉尔伽美什》在两河流域广泛流传;《吉尔伽美什》还在古希腊《荷马史诗》中留下了深深的烙印。由此可见( ) A. 欧洲文明发源于两河流域 B. 早期区域文明之间存在交流 C. 亚欧文明具有多元一体性 D. 地理环境决定文明发展路径 4. 13世纪上半叶,东亚大批蒙古人、汉人、突厥人西迁至中亚、西亚、东欧乃至西欧等地,同时,大量中亚、西亚、东欧乃至部分西欧居民东迁至东亚定居。这些人口的迁徙( ) A. 拓展了蒙古帝国的疆域 B. 开辟了亚欧贸易新路线 C. 推动了东西方文化交流 D. 使东方开始从属于西方 5. 三国两晋南北朝时期,北方少数民族大量南迁。对这一现象的理解正确的是( ) A. 促进了民族大融合 B. 加剧了南北经济差距 C. 导致了北方经济的崩溃 D. 阻碍了南方经济发展 6. 印欧人为主体的游牧部落的迁徙,分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。下列选项中与雅利安人相关的是( ) ①形成诗歌总集《梨俱吠陀》 ②产生了种姓制度 ③率先掌握了冶铁技术 ④发展出婆罗门教 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7. 5世纪末,日耳曼人的金属工业达到了相当高的水平,不仅是铁和青铜,甚至连金和银也可以经常加工制作,还出现了仿照罗马钱币而铸造的装饰用金片。这可以用于说明当时( ) A. 罗马商品经济的发展领先世界 B. 民族迁徙促进了区域文化的交流与发展 C. 欧洲农耕文明的进程被迫打断 D. 亚欧大陆政治格局的变化过程较为缓慢 8. 雅利安人通过《梨俱吠陀》引入印欧神系如雷神因陀罗、火神阿耆尼,同时将土著达罗毗荼信仰中的生殖崇拜神楼陀罗纳入吠陀体系,赋予其“风暴之主”的新神格。由此可见,《梨俱吠陀》中的神系体现了( ) A. 佛教思想主导地位确立 B. 宗教发展与政治变革的同步 C. 雅利安文化的主导作用 D. 民族迁徙中的文化融合现象 9. 英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中指出:“古希腊哲学的开端,就在于人们不再满足于用诸神的故事来解释世界,转而试图以理性和观察去探寻自然的秩序。”这一思想转变产生的重要影响是( ) A. 推动了西方人文与理性精神的兴起 B. 直接促成了近代资产阶级代议制建立 C. 确立了中世纪西欧的封君封臣制度 D. 为基督教神学统治提供了理论依据 10. 汉字在公元前1世纪至公元1世纪已通过朝鲜半岛传入日本九州、福冈等地,最初以铭文形式出现在铜镜、印章等器物上。据《日本书纪》记载,公元3世纪末至4世纪初,百济学者王仁携《论语》《千字文》等典籍赴日,教授皇太子。公元5世纪起,日本遣使向中国南朝朝贡时,已能使用汉文书信。这能够佐证( ) A. 儒学推动朝鲜与日本的制度变革 B. 日本被动接受了外来文明 C. 汉代至魏晋时期形成东亚文化圈 D. 中华文化对日本影响久远 11. 12世纪时,柬埔寨吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑“吴哥窟”是高棉文化代表。由于佛教和印度教在柬埔寨盛行,两教的特征在吴哥窟中都有体现,窟中很多浮雕均以印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为题材。“吴哥窟”反映出( ) A. 印度文化对中亚和西亚的影响 B. 印度佛教对种姓制度的冲击 C. 高棉文化具有包容性与多样性 D. 印度在文学领域的重要成就 12. 《汉谟拉比法典》规定:“倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。倘损毁奴隶之眼,则赔偿其买价之半。”同一法典中,自由民、贵族、奴隶的同罪异罚条款达百条之多。这反映出古巴比伦社会( ) A. 法律体系的完备性 B. 阶级统治的残酷性 C. 商品经济的契约性 D. 身份等级的固化性 13. 20世纪20-30年代,中国各地兴起乡村建设运动,晏阳初、梁漱溟等人主张引入西方教育模式,同时保留乡村伦理道德。这一实践( ) A. 找到了中国革命的正确道路 B. 体现了文化现代化与本土化的探索 C. 彻底改变了农村的落后面貌 D. 推动了抗日民族统一战线的形成 14. 《马可·波罗行纪》写道:“契丹国(元朝)都城极大繁盛、宫殿壮丽、商业辐辏、珠宝百货充斥、世界诸城无能与比。”该记载在欧洲流传后产生的影响是( ) A. 推动欧洲人探寻新航路 B. 证明元朝实行闭关政策 C. 反映欧洲已开始工业革命 D. 说明中国全面落后世界 15. 古希腊文化是西方文明的重要源头。下列选项中,属于古希腊古典时代文化成就的是( ) A. 帕特农神庙与“人是万物的尺度”思想 B. 万神殿与《十二铜表法》 C. 大竞技场与基督教成为国教 D. 楔形文字与《吉尔伽美什》史诗 16. 游牧民族在古代世界的迁徙浪潮中,往往并非主动前往文明中心学习,许多迁徙部族甚至对两河流域、尼罗河流域的城邦文明缺乏清晰认知。但在辗转迁徙的过程中,冶铁技术、车轮运输、牲畜驯养等成果却跨越山川阻隔,在欧亚大陆广泛传播,被不同部族接纳并使用。这一现象主要反映了( ) A. 古代文明交流以和平迁徙为主要途径 B. 技术传播具有超越主观认知的客观特征 C. 农耕文明主导了古代世界的发展方向 D. 游牧民族迁徙旨在获取先进生产技术 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛,但他们高度重视先进民族的文化,这直接体现于阿拉伯帝国民族政策在文化领域的内容。尽管在帝国统治时也发生过多次对“文化人”的杀戮与迫害,但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治,统治者都是大力提倡的。 ——摘编自张咏梅《论阿拉伯帝国的民族政策与文化繁荣》 材料二 印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统,其中有几百公里道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的统一。帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲富收归国家所有;编制详细的人口普查表,以增加税收和扩充军队。毫不奇怪,印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺断《全球通史》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。 (2)根据材料二,归纳印加帝国统治的特点。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对古代文明的看法。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉武帝时期,山东遭受黄河水害,连续数年歉收。武帝颁布诏书,允许饥民流徙就食于江淮间并可以定居。两汉之际,中原兵争激烈,人民纷纷“避乱扬州”。从东汉至西晋初期,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁,居住在今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁等长城以南的广大地区。唐天授二年,徙雍、同、秦等7州数十万户到洛阳,以实京都长安。自开元年间到五代宋初,全国各道、州置县计120个,其中北方20县,南方却达100县之多。南宋时,“北人过海外,是岁不还者,谓之住蕃”,有的“住蕃虽十年不归”。 ——摘编自张岂之《中国历史》 材料二 魏晋南北朝时期,中国经历了一次移民大潮。五胡由边疆进入中原,汉族也由中原向边疆扩散。永嘉之乱后,中原地区的移民规模增大。第一条线路是南迁,越过淮河到长江中下游地区。第二条线路是向辽东地区,投奔当时盘踞幽州的王浚、平州刺史崔瑟、辽西的鲜卑段部和慕容部等。此外,还有从中原到北方的并州及南方的荆襄地区。 材料三 罗马在向外扩张的过程中,把移民作为加强统治的一个重要手段。罗马人的殖民地最初是在被征服地区设立的防卫性军事要塞,由政府选派罗马公民或拉丁人建立,人数一般为300人。到帝国时期,殖民的主力变为退伍军人,殖民地也成为军事和农业结合的据点。帝国中后期,随着扩张的停止,罗马的殖民也逐渐停止。此外,对于被征服地区,除了战俘外,罗马很少采取将居民集体迁徙的措施,帝国境内各个族群间的大规模流动也很少。对于进入帝国的蛮族则采取了族群分治的措施。 ——以上材料均摘编自刘家和、刘林海《3-6世纪中西历史及文明发展比较研究》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明西汉至两宋区域人口迁移的原因。 (2)根据材料二三并结合所学知识,比较魏晋南北朝与罗马移民的差异。 19. 阅读下面材料,回答问题。 材料一 单于欲传其子,遂杀知牙师。兄弟争立,并各离散,内怀猜惧,庭会稀阔。……建武二十二年,连年早蝗,赤地数千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。章和元年,鲜卑入左地击北匈奴,大破之,斩优留单于,取其匈奴皮而还,北庭大乱,党众离畔,南部攻其前,丁零寇其后,鲜卑击其左,西域侵其右,不复自立,乃远引而去。 ——摘编自范晔《后汉书》 材料二 受西迁匈奴人的压迫,日耳曼人纷纷涌入罗马,这成为西罗马灭亡的主要原因。……日耳曼习俗带到了这里,他们也吸取了古罗马帝国的文明,与基督教结盟,形成了具有自己特色的西欧文明。欧洲国家的政治体制在这一时期也随之发生了很大的变化,克洛维建立了法兰克诸部,并将法兰克人的权利加以制度化,罗马教廷不得不与法兰克结盟,使自己权力凌驾于世俗权力之上,形成教会独大的政治局面。……德意志地区介于东西欧之间,位置独特,四面皆是强大的敌人,国家安全成为最重要的问题,这是德国日后国家军事化的一个主要原因。 ——摘编自王波《中世纪早期欧洲蛮族的迁移及其影响》 (1)根据材料一,分析北匈奴西迁的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括日耳曼人南迁的影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 人口迁移是人类历史发展的常态现象。在中国古代,人口迁移往往受自然环境变迁、政治局势动荡、经济发展需求等多重因素驱动。大规模的移民活动不仅改变了人口分布格局,也深刻影响着区域文化交融、社会结构演变与经济开发进程。从秦汉到明清,数次大规模人口流动塑造了中华文明多元一体的空间特征。 ——摘编自葛剑雄《中国移民史》等 根据材料并结合所学知识,围绕“人口迁徙与文化交流”,自拟论题,运用古代史知识进行阐述。(要求:观点明确,逻辑合理,史论结合,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 高二历史5月月考试卷 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前2千纪至前1千纪的印欧人迁徙,是古代亚欧大陆历史进程的关键转折点,其影响并非单纯的军事冲击,而是技术、语言与宗教观念的复合性扩散。据此推知,印欧人的迁徙( ) A. 摧毁了两河流域与古埃及农耕文明形态 B. 推动了游牧文明与农耕文明互动 C. 导致了铁器铸造技术在亚欧大陆的出现 D. 重塑了地中海东部城邦政治体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.印欧人的迁徙并没有摧毁两河流域与古埃及的农耕文明形态,这些农耕文明只是受到了冲击,依然延续发展,且题干强调的是 “复合性扩散” 而非单纯的摧毁, 错误。 B.印欧人原本属于游牧族群,他们的迁徙将自身的技术、语言、宗教观念传播到农耕文明区域,同时也会吸收农耕文明的元素,这必然推动了游牧文明与农耕文明的互动、交融,正确。 C.铁器铸造技术在亚欧大陆的出现早于印欧人大规模迁徙的时间,并非印欧人迁徙导致其出现,错误。 D.题干未提及地中海东部城邦政治体系的相关内容,印欧人的迁徙也没有直接重塑这一区域的城邦政治,错误。 故选B项。 2. 1937年以来,大批民众向西南地区迁移。重庆城内苏式汤包等“下江风味”盛行,市井间沪语、国语与方言交织,市政建设亦呈现“小上海”特征。本地民众与外来移民在生活习俗、价值观念上渐趋交融,共同参与大后方建设。这一现象( ) A. 推动了社会风俗的近代化 B. 助推了经济重心的南移 C. 增强了民族抗战的凝聚力 D. 促进了区域文化的趋同 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现移民带来饮食、语言、生活习俗的交融,未涉及社会风俗走向近代化的相关内容,无史料依据支撑,错误。 B.经济重心南移在南宋时期已经完成,1937年的人口迁移不存在助推经济重心南移的历史逻辑,时序错位且存在史实认知偏差,错误。 C.1937年全面抗战爆发后人口向西南大后方迁移,外来移民与本地民众文化交融、共建后方,凝聚了社会力量,契合抗战时期家国动员的时代内涵,符合材料主旨,正确。 D.区域文化交融并非走向完全趋同,不符合历史发展客观实情,错误。 故选C项。 3. 基督教《圣经》中的创世故事、洪水传说等,在其出现一千多年前,便通过《吉尔伽美什》在两河流域广泛流传;《吉尔伽美什》还在古希腊《荷马史诗》中留下了深深的烙印。由此可见( ) A. 欧洲文明发源于两河流域 B. 早期区域文明之间存在交流 C. 亚欧文明具有多元一体性 D. 地理环境决定文明发展路径 【答案】B 【解析】 【详解】A.欧洲文明并非发源于两河流域,古希腊文明属于爱琴文明衍生发展,该表述不符合史实,错误。 B.《吉尔伽美什》的传说影响后世基督教《圣经》,还渗透到古希腊《荷马史诗》,体现古代两河流域文明与西亚、古希腊早期文明之间存在文化传承与交流,正确。 C.材料只体现文明间的文化影响与传播,没有体现多元一体的文明格局特征,错误。 D.地理环境影响文明发展,但不能起到决定作用,错误。 故选B项。 4. 13世纪上半叶,东亚大批蒙古人、汉人、突厥人西迁至中亚、西亚、东欧乃至西欧等地,同时,大量中亚、西亚、东欧乃至部分西欧居民东迁至东亚定居。这些人口的迁徙( ) A. 拓展了蒙古帝国的疆域 B. 开辟了亚欧贸易新路线 C. 推动了东西方文化交流 D. 使东方开始从属于西方 【答案】C 【解析】 【详解】A.人口迁徙是人员流动定居,并非拓展蒙古帝国疆域的直接行为,错误。 B.亚欧传统陆上丝绸之路早已存在,此次人口迁徙并未开辟新贸易路线,错误。 C.大范围跨区域人口双向迁徙,带动族群、物产、技术与风俗互通,推动东西方文化交流,正确。 D.东方从属于西方是新航路开辟、工业革命后的近代格局,与13世纪史实不符,错误。 故选C项。 5. 三国两晋南北朝时期,北方少数民族大量南迁。对这一现象的理解正确的是( ) A. 促进了民族大融合 B. 加剧了南北经济差距 C. 导致了北方经济的崩溃 D. 阻碍了南方经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是三国两晋南北朝时期(中国)。根据材料可知,三国两晋南北朝时期北方少数民族大量南迁,他们与南方的汉族等民族在经济生活、文化习俗等方面相互交流、相互影响。比如少数民族学习汉族先进的农业生产技术和定居生活方式,汉族也吸收少数民族的文化元素如服饰、饮食等方面的特色,促进了民族大融合,A项正确;北方少数民族南迁,给南方带来了大量的劳动力、先进的生产工具和技术,促进了南方地区的开发,推动了南北经济差距的缩小,而不是加剧南北经济差距,排除B项;北方少数民族南迁主要是由于北方战乱等多种原因,虽然一定程度上北方人口减少,但北方地区依然有着深厚的经济基础,并没有导致北方经济的崩溃,排除C项;少数民族南迁带来了劳动力、技术等要素,促进了南方经济的发展,而不是阻碍,排除D项。故选A项。 6. 印欧人为主体的游牧部落的迁徙,分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。下列选项中与雅利安人相关的是( ) ①形成诗歌总集《梨俱吠陀》 ②产生了种姓制度 ③率先掌握了冶铁技术 ④发展出婆罗门教 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代世界。根据材料“雅利安人”并结合所学知识,雅利安人迁入印度后创作了《梨俱吠陀》,​​是婆罗门教和印度教的根本经典​​,①正确;雅利安人为维护统治,依据肤色和职业划分​​瓦尔那(种姓)制度​​,形成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大等级,②正确;雅利安人将原始自然崇拜发展为体系化的​​婆罗门教​​,奠定印度宗教基础,④正确;冶铁技术最早由小亚细亚的赫梯人发明,雅利安人进入印度时并未掌握该技术,③错误。C项正确,排除A、B、D项。故选C项。 7. 5世纪末,日耳曼人的金属工业达到了相当高的水平,不仅是铁和青铜,甚至连金和银也可以经常加工制作,还出现了仿照罗马钱币而铸造的装饰用金片。这可以用于说明当时( ) A. 罗马商品经济的发展领先世界 B. 民族迁徙促进了区域文化的交流与发展 C. 欧洲农耕文明的进程被迫打断 D. 亚欧大陆政治格局的变化过程较为缓慢 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:5世纪末(欧洲)。根据材料“日耳曼人仿照罗马钱币铸造装饰金片,金属加工水平显著提升”并结合所学知识,5世纪末正值日耳曼民族大迁徙,其接触罗马先进技术后加以模仿创新,​​印证迁徙推动文化技术交流与区域发展​​,B项正确;材料强调​​日耳曼人主动学习罗马技术,非罗马经济自身地位,排除A项;日耳曼迁徙虽冲击罗马秩序,但农耕技术未被中断,中世纪庄园经济实为农耕文明延续,排除C项;5世纪恰是欧亚格局剧变期,材料中技术革新恰是剧变下的文化互动产物,排除D项。故选B项。 8. 雅利安人通过《梨俱吠陀》引入印欧神系如雷神因陀罗、火神阿耆尼,同时将土著达罗毗荼信仰中的生殖崇拜神楼陀罗纳入吠陀体系,赋予其“风暴之主”的新神格。由此可见,《梨俱吠陀》中的神系体现了( ) A. 佛教思想主导地位确立 B. 宗教发展与政治变革的同步 C. 雅利安文化的主导作用 D. 民族迁徙中的文化融合现象 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代印度。根据材料可知,《梨俱吠陀》是雅利安人所著,其中既引入印欧神系,又将土著信仰神纳入并赋予新神格,这表明在雅利安人迁徙过程中,不同民族文化相互交融,体现民族迁徙中的文化融合现象,D项正确;佛教思想形成于公元前6世纪,晚于《梨俱吠陀》成书的吠陀时期(约公元前1500年),材料未涉及佛教相关内容,排除A项;材料仅描述宗教信仰的演变,未提及政治制度或社会变革的同步发展,排除B项;材料不仅体现了雅利安文化,还涉及达罗毗荼信仰,并非突显雅利安文化主导作用,排除C项。故选D项。 9. 英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中指出:“古希腊哲学的开端,就在于人们不再满足于用诸神的故事来解释世界,转而试图以理性和观察去探寻自然的秩序。”这一思想转变产生的重要影响是( ) A. 推动了西方人文与理性精神的兴起 B. 直接促成了近代资产阶级代议制建立 C. 确立了中世纪西欧的封君封臣制度 D. 为基督教神学统治提供了理论依据 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知,古希腊哲学摒弃神话创世的说教,依靠理性思考与现实观察探究自然规律,突破了神权束缚,推动西方早期人文精神与理性精神逐步萌发,正确。 B.近代资产阶级代议制是近代资本主义发展与启蒙运动共同作用的产物,与古希腊哲学思想无直接关联,错误。 C.封君封臣制度是中世纪西欧特定历史条件下形成的政治体制,和古希腊理性思想无关,错误。 D.古希腊理性精神崇尚独立思考,与基督教神学蒙昧统治的思想内核相悖,无法为神学统治提供理论支撑,错误。 故选A项。 10. 汉字在公元前1世纪至公元1世纪已通过朝鲜半岛传入日本九州、福冈等地,最初以铭文形式出现在铜镜、印章等器物上。据《日本书纪》记载,公元3世纪末至4世纪初,百济学者王仁携《论语》《千字文》等典籍赴日,教授皇太子。公元5世纪起,日本遣使向中国南朝朝贡时,已能使用汉文书信。这能够佐证( ) A. 儒学推动朝鲜与日本的制度变革 B. 日本被动接受了外来文明 C. 汉代至魏晋时期形成东亚文化圈 D. 中华文化对日本影响久远 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及儒学典籍传入日本,未涉及朝鲜的制度变革,也未体现儒学推动两国制度变革的相关史实,错误。 B.材料中日本主动遣使向南朝朝贡并使用汉文书信,说明日本并非被动接受外来文明,错误。 C.仅凭汉字和儒学传入朝鲜、日本,不足以证实汉代至魏晋形成东亚文化圈,错误。 D.汉字在公元前1世纪至公元1世纪已通过朝鲜半岛传入日本,3世纪末至4世纪初,百济学者王仁携《论语》《千字文》等典籍赴日,教授皇太子;5世纪起,日本遣使向中国南朝朝贡时已能使用汉文书信,可见中华文化对日本影响久远,正确。 故选D项。 11. 12世纪时,柬埔寨吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑“吴哥窟”是高棉文化代表。由于佛教和印度教在柬埔寨盛行,两教的特征在吴哥窟中都有体现,窟中很多浮雕均以印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为题材。“吴哥窟”反映出( ) A. 印度文化对中亚和西亚的影响 B. 印度佛教对种姓制度的冲击 C. 高棉文化具有包容性与多样性 D. 印度在文学领域的重要成就 【答案】C 【解析】 【详解】A.吴哥窟位于东南亚柬埔寨,体现的是印度文化对东南亚的影响,而非中亚和西亚,地域不符,错误。 B.题干未提及佛教对种姓制度的冲击,且吴哥窟同时体现佛教与印度教特征,与种姓制度无关,错误。 C.吴哥窟同时体现佛教、印度教的特征,浮雕以印度史诗故事为题材,说明高棉文化吸收了不同宗教与文化元素,具有包容性与多样性,正确。 D.题干强调的是吴哥窟作为高棉文化的建筑成就,并非印度文学领域的成就,错误。 故选C项。 12. 《汉谟拉比法典》规定:“倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。倘损毁奴隶之眼,则赔偿其买价之半。”同一法典中,自由民、贵族、奴隶的同罪异罚条款达百条之多。这反映出古巴比伦社会( ) A. 法律体系的完备性 B. 阶级统治的残酷性 C. 商品经济的契约性 D. 身份等级的固化性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料核心是“同罪异罚”,并非强调体系完整,错误。 B.“以眼还眼”体现“同态复仇”,但材料重点是不同身份刑罚不同,而非单纯残酷,错误。 C.材料未涉及买卖、借贷等契约内容,错误。 D.法典明确将人分为自由民、贵族、奴隶,同罪不同罚(如伤自由民需“以眼还眼”,伤奴隶仅赔半价),用法律严格界定并维护等级差异,社会身份难以跨越,符合题意,正确。 故选D项。 13. 20世纪20-30年代,中国各地兴起乡村建设运动,晏阳初、梁漱溟等人主张引入西方教育模式,同时保留乡村伦理道德。这一实践( ) A. 找到了中国革命的正确道路 B. 体现了文化现代化与本土化的探索 C. 彻底改变了农村的落后面貌 D. 推动了抗日民族统一战线的形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国革命的正确道路是“农村包围城市,武装夺取政权”,是中国共产党在革命实践中探索出来的,与乡村建设运动不同,错误。 B.乡村建设运动“引入西方教育模式,同时保留乡村伦理道德”,体现了对西方文化的吸收借鉴与中国传统文化的保留相结合,是文化现代化与本土化探索的体现,正确。 C.“彻底改变”表述绝对化,不符合史实,错误。 D.抗日民族统一战线形成于1937年,与乡村建设运动无直接因果关系,错误。 故选B项。 14. 《马可·波罗行纪》写道:“契丹国(元朝)都城极大繁盛、宫殿壮丽、商业辐辏、珠宝百货充斥、世界诸城无能与比。”该记载在欧洲流传后产生的影响是( ) A. 推动欧洲人探寻新航路 B. 证明元朝实行闭关政策 C. 反映欧洲已开始工业革命 D. 说明中国全面落后世界 【答案】A 【解析】 【详解】A.《马可・波罗行纪》向欧洲展现了元朝都城的富庶繁荣,激发了欧洲民众对东方财富的向往,成为欧洲人开辟新航路的重要诱因,契合史实与题意,正确。 B.元朝对外交流频繁,海外贸易兴盛,并未推行闭关政策,该项与基本史实不符,错误。 C.欧洲工业革命开启于18世纪60年代,与《马可・波罗行纪》流传的历史时段时序不符,错误。 D.当时中国整体发展水平位居世界前列,并未全面落后于世界,表述不符合历史发展客观实情,错误。 故选A项。 15. 古希腊文化是西方文明的重要源头。下列选项中,属于古希腊古典时代文化成就的是( ) A. 帕特农神庙与“人是万物的尺度”思想 B. 万神殿与《十二铜表法》 C. 大竞技场与基督教成为国教 D. 楔形文字与《吉尔伽美什》史诗 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是古希腊古典时代文化成就,帕特农神庙是古希腊雅典古典时代的标志性建筑;“人是万物的尺度”是古希腊智者学派普罗泰戈拉的思想,二者都属于古希腊古典时代的文化成就,故选A项。 16. 游牧民族在古代世界的迁徙浪潮中,往往并非主动前往文明中心学习,许多迁徙部族甚至对两河流域、尼罗河流域的城邦文明缺乏清晰认知。但在辗转迁徙的过程中,冶铁技术、车轮运输、牲畜驯养等成果却跨越山川阻隔,在欧亚大陆广泛传播,被不同部族接纳并使用。这一现象主要反映了( ) A. 古代文明交流以和平迁徙为主要途径 B. 技术传播具有超越主观认知的客观特征 C. 农耕文明主导了古代世界的发展方向 D. 游牧民族迁徙旨在获取先进生产技术 【答案】B 【解析】 【详解】A.古代文明交流还有战争、商贸等多种途径,材料无法体现和平迁徙是主要途径,错误。 B.游牧民族迁徙时主观上并未主动学习、认识先进文明,但冶铁、车轮等技术仍随迁徙自发传播,体现技术传播不受人的主观认知左右,具备客观自发的特征,正确。 C.材料未体现农耕文明主导世界发展方向,属于无关引申,错误。 D.游牧民族迁徙多出于生存、环境等原因,并非以获取先进生产技术为目的,不符合史实与材料,错误。 故选B项。 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛,但他们高度重视先进民族的文化,这直接体现于阿拉伯帝国民族政策在文化领域的内容。尽管在帝国统治时也发生过多次对“文化人”的杀戮与迫害,但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治,统治者都是大力提倡的。 ——摘编自张咏梅《论阿拉伯帝国的民族政策与文化繁荣》 材料二 印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统,其中有几百公里道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的统一。帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲富收归国家所有;编制详细的人口普查表,以增加税收和扩充军队。毫不奇怪,印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺断《全球通史》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。 (2)根据材料二,归纳印加帝国统治的特点。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对古代文明的看法。 【答案】(1)原因:统治者对先进文化的重视;地处东西方传统商路的中心;帝国政局相对稳定;所征服地区有深厚的文化积淀。(答出三点即可) (2)特点:注重交通与通信建设;借助宗教进行统治;国家重视对人口与资源的控制。(答出两点即可) (3)看法:人类文明具有多元性、多源性、统一性等特征;各古代文明都对人类发展作出了贡献。(答出一点即可,其他答案言之有理亦可) 【解析】 【小问1详解】 原因:根据材料一“但他们高度重视先进民族的文化”,并结合所学知识可知,阿拉伯帝国文化繁荣的原因有统治者对先进文化的重视,阿拉伯帝国地处东西方传统商路的中心。根据材料一“尽管在帝国统治时也发生过多次对‘文化人’的杀戮与迫害,但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治,统治者都是大力提倡的。”可知阿拉伯帝国政局相对稳定;所征服地区有深厚的文化积淀。 【小问2详解】 特点:根据材料二“印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统,其中有几百公里道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。”,并结合所学知识可知,印加帝国统治的特点有注重交通与通信建设。根据材料二“复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的统一。”可知借助宗教进行统治。根据材料二“帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲富收归国家所有;编制详细的人口普查表,以增加税收和扩充军队。”可知国家重视对人口与资源的控制。 【小问3详解】 看法:根据材料一“阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛,但他们高度重视先进民族的文化”,并结合所学知识可知,人类文明具有多元性、多源性、统一性等特征。根据材料二“印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。”可知各古代文明都对人类发展作出了贡献。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉武帝时期,山东遭受黄河水害,连续数年歉收。武帝颁布诏书,允许饥民流徙就食于江淮间并可以定居。两汉之际,中原兵争激烈,人民纷纷“避乱扬州”。从东汉至西晋初期,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁,居住在今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁等长城以南的广大地区。唐天授二年,徙雍、同、秦等7州数十万户到洛阳,以实京都长安。自开元年间到五代宋初,全国各道、州置县计120个,其中北方20县,南方却达100县之多。南宋时,“北人过海外,是岁不还者,谓之住蕃”,有的“住蕃虽十年不归”。 ——摘编自张岂之《中国历史》 材料二 魏晋南北朝时期,中国经历了一次移民大潮。五胡由边疆进入中原,汉族也由中原向边疆扩散。永嘉之乱后,中原地区的移民规模增大。第一条线路是南迁,越过淮河到长江中下游地区。第二条线路是向辽东地区,投奔当时盘踞幽州的王浚、平州刺史崔瑟、辽西的鲜卑段部和慕容部等。此外,还有从中原到北方的并州及南方的荆襄地区。 材料三 罗马在向外扩张的过程中,把移民作为加强统治的一个重要手段。罗马人的殖民地最初是在被征服地区设立的防卫性军事要塞,由政府选派罗马公民或拉丁人建立,人数一般为300人。到帝国时期,殖民的主力变为退伍军人,殖民地也成为军事和农业结合的据点。帝国中后期,随着扩张的停止,罗马的殖民也逐渐停止。此外,对于被征服地区,除了战俘外,罗马很少采取将居民集体迁徙的措施,帝国境内各个族群间的大规模流动也很少。对于进入帝国的蛮族则采取了族群分治的措施。 ——以上材料均摘编自刘家和、刘林海《3-6世纪中西历史及文明发展比较研究》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明西汉至两宋区域人口迁移的原因。 (2)根据材料二三并结合所学知识,比较魏晋南北朝与罗马移民的差异。 【答案】(1)原因:自然灾害和饥荒发生;中原地区先进经济文化吸引;北方战乱不断,南方相对安定,社会发展相对稳定;经济重心不断南移;统治阶级出于政治、经济、军事目的的考虑;政府组织为了弥补财库不足,人口迁移带动商业和手工业发展;海外贸易的发展,也促进边疆经济发展。(任意3点) (2)差异:中国呈现中原与边疆双向流动,罗马则由中心向被征服地区单向辐射;中国移民规模大,罗马移民规模较小;中国移民促进民族交融,罗马则采取族群分治。 【解析】 【小问1详解】 原因:本小题要求说明西汉至两宋区域人口迁移的原因。需要根据材料,采取划分层次、勾画关键词等方式,全面准确的概括。根据材料可从自然灾害、中原地区的吸引力、南方地区的优势、经济重心南移、统治阶级的考虑、政府财政需求、海外贸易发展等角度分析。 【小问2详解】 差异:本小题要求比较魏晋南北朝与罗马移民的差异。需要根据材料,采取划分层次、勾画关键词等方式,全面准确的概括。根据材料可以从移民的流动方向、移民的规模、移民影响等角度分析归纳。 19. 阅读下面材料,回答问题。 材料一 单于欲传其子,遂杀知牙师。兄弟争立,并各离散,内怀猜惧,庭会稀阔。……建武二十二年,连年早蝗,赤地数千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。章和元年,鲜卑入左地击北匈奴,大破之,斩优留单于,取其匈奴皮而还,北庭大乱,党众离畔,南部攻其前,丁零寇其后,鲜卑击其左,西域侵其右,不复自立,乃远引而去。 ——摘编自范晔《后汉书》 材料二 受西迁匈奴人的压迫,日耳曼人纷纷涌入罗马,这成为西罗马灭亡的主要原因。……日耳曼习俗带到了这里,他们也吸取了古罗马帝国的文明,与基督教结盟,形成了具有自己特色的西欧文明。欧洲国家的政治体制在这一时期也随之发生了很大的变化,克洛维建立了法兰克诸部,并将法兰克人的权利加以制度化,罗马教廷不得不与法兰克结盟,使自己权力凌驾于世俗权力之上,形成教会独大的政治局面。……德意志地区介于东西欧之间,位置独特,四面皆是强大的敌人,国家安全成为最重要的问题,这是德国日后国家军事化的一个主要原因。 ——摘编自王波《中世纪早期欧洲蛮族的迁移及其影响》 (1)根据材料一,分析北匈奴西迁的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括日耳曼人南迁的影响。 【答案】(1)原因:统治阶级内部矛盾尖锐;气候和生存环境恶化;游牧民族固有的脆弱性;外患日益加剧。 (2)影响:结束了西罗马奴隶制帝国,推动了西欧封建化进程;日耳曼文化、罗马文化、基督教文化碰撞融合,形成了独特的欧洲文化体系;改变了欧洲政治格局,导致教会权力与世俗权力的长期并存;对德国国家军事化产生深远影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是汉朝时期的中国。由材料“单于欲传其子,遂杀知牙师。兄弟争立,并各离散,内怀猜惧,庭会稀阔。”可得出统治阶级内部矛盾尖锐;由材料“……建武二十二年,连年早蝗,赤地数千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。”可得出气候和生存环境恶化;由材料“章和元年,鲜卑入左地击北匈奴,大破之,斩优留单于,取其匈奴皮而还,北庭大乱,党众离畔,南部攻其前,丁零寇其后,鲜卑击其左,西域侵其右,不复自立,乃远引而去。”可得出游牧民族固有的脆弱性;外患日益加剧。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是中世纪的西欧。由材料“受西迁匈奴人的压迫,日耳曼人纷纷涌入罗马,这成为西罗马灭亡的主要原因。”及所学可得出结束了西罗马奴隶制帝国,推动了西欧封建化进程;由材料“日耳曼习俗带到了这里,他们也吸取了古罗马帝国的文明,与基督教结盟,形成了具有自己特色的西欧文明。”及所学可得出日耳曼文化、罗马文化、基督教文化碰撞融合,形成了独特的欧洲文化体系;由材料“欧洲国家的政治体制在这一时期也随之发生了很大的变化,克洛维建立了法兰克诸部,并将法兰克人的权利加以制度化,罗马教廷不得不与法兰克结盟,使自己权力凌驾于世俗权力之上,形成教会独大的政治局面。”可得出改变了欧洲政治格局,导致教会权力与世俗权力的长期并存;由材料“德意志地区介于东西欧之间,位置独特,四面皆是强大的敌人,国家安全成为最重要的问题,这是德国日后国家军事化的一个主要原因。”可得出对德国国家军事化产生深远影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 人口迁移是人类历史发展的常态现象。在中国古代,人口迁移往往受自然环境变迁、政治局势动荡、经济发展需求等多重因素驱动。大规模的移民活动不仅改变了人口分布格局,也深刻影响着区域文化交融、社会结构演变与经济开发进程。从秦汉到明清,数次大规模人口流动塑造了中华文明多元一体的空间特征。 ——摘编自葛剑雄《中国移民史》等 根据材料并结合所学知识,围绕“人口迁徙与文化交流”,自拟论题,运用古代史知识进行阐述。(要求:观点明确,逻辑合理,史论结合,表述清晰) 【答案】论题:古代人口迁徙推动区域文化交融与中华文明发展 论述:古代中国长期存在大规模人口迁徙活动,人口的流动打破地域隔绝,促进不同区域文化交流互鉴,推动中华文化不断丰富发展。魏晋南北朝时期,北方战乱频繁,大量北方汉人南迁,将中原先进的礼乐制度、农耕技术、思想文化带入江南地区。北方士族南迁后,玄学、经学等文化成果在南方传播,同时南方本土风俗、地域文化也与中原文化相互融合,缩小南北文化差异。安史之乱后,北方人口再度大规模南迁,加速了南北文化整合。两宋之际,北方士人、手工业者南迁,带动文学艺术、教育制度在南方普及。在北方边疆,少数民族内迁与中原民众边地迁徙并行,游牧文明与农耕文明长期碰撞交融,少数民族吸收中原制度文化,中原也吸纳边疆民族的生活习俗与文化元素,丰富了中华文化内涵。 综上,人口迁徙是古代文化交流的重要载体,促进南北、民族间文化融合,体现了中华文明多元一体的发展格局。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据古代中国长期出现南北人口流动、民族迁徙的历史史实可知,人口流动能够打破地域隔阂,带动文化传播与融合,因此可以拟定论点为古代人口迁徙推动区域文化交融与中华文明发展。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从魏晋南北朝北民南迁,传播中原制度、技术与学术文化;安史之乱至两宋时期,持续南迁推动文教与艺术的地域普及;边疆少数民族内迁、中原民众外迁,促成农耕文明与游牧文明交融等角度进行分析,突出人口迁徙推动文化交融的中心论点。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从文明发展格局角度深刻认识,人口迁徙是古代文明交流的重要途径,不断强化各区域、各民族文化的交融互鉴,稳固并发展了中华文明多元一体的格局。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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