精品解析:内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2026届高三下学期考前模拟语文试题
2026-06-01
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | 赤峰市 |
| 地区(区县) | 翁牛特旗 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 324 KB |
| 发布时间 | 2026-06-01 |
| 更新时间 | 2026-06-01 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58156952.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026高三语文高考模拟试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国的书画临摹和修复技艺源远流长,最早可以追溯到东晋时期。当时,书画临摹已现雏形,随着时间的推移,至唐代,临摹技艺有了很大的发展,朝廷特设机构整理临摹前代书画名作。例如,冯承素摹写的《兰亭序》就以“双钩填廓”的手法最大限度地还原了原作的神韵,给书画艺术的流传留下了宝贵的典范。
修复技艺也有悠久的历史,初期多为文人雅士将破损书画进行单纯修复。宋代伴随着书画收藏和欣赏之风的兴盛,修复技艺也渐趋专业化,并发展出一整套较为完整的装裱修复程序,使得破损书画焕发生机。在元、明、清三个历史时期,书画临摹和修复的技艺在继承过程中不断地进行创新,各个地区也逐渐形成了各自独特的艺术流派,这些都进一步拓展了传统技艺的深度和广度。
当代中国书画传统技艺的继承和发扬中,临摹是基础和关键环节,临摹范式急需重建,这样才能满足时代需要。传统临摹多注重形似,忽略对原作笔墨逻辑的深度开掘。要建构以原作笔墨逻辑为主线的现当代临摹体系,需要先组织专业团队系统分析经典书画作品的笔墨特征,并采用高精度扫描、图像处理和其他技术手段对原作中的笔触、墨色变化及其他细节做数字化记录和分析,并建立详尽的笔墨特征数据库。
基于此,临摹者需要对笔墨逻辑进行系统训练,既要对传统笔墨技法进行研究,又要了解不同时期、不同画家的笔墨背后所蕴含的文化内涵、情感表达和创作意图。同时,要鼓励临摹者进行跨学科的研究,并综合运用艺术史、美学和心理学知识对原作笔墨生成逻辑进行深入分析。除此之外,还要构建临摹作品评价体系,摒弃仅仅以形似来衡量的方法,在评价指标中加入笔墨逻辑掌握程度、原作精神内涵继承程度和创新程度,促使当代临摹体系向着更科学和更深刻的方向迈进。
在中国的书画修复中,虽然“最小干预”原则很早就被提出来,但在现实的修复中还是有不足之处。为了优化基于“最小干预”原则的修复决策机制,需要构建科学完善的书画病害评价体系。采用红外光谱分析、X射线荧光光谱分析及其他先进无损检测技术综合检测书画作品材料、病害种类和程度,准确的检测和分析为修复决策提供了详细的数据支持。并以此为基础,组织了一支由书画修复专家、材料科学家和艺术史学家组成的多学科专家团队参与修复方案的拟定工作。
在方案制订过程中充分考虑书画作品所具有的历史价值、艺术价值和文化价值,“最小干预”是其核心原则,并权衡各修复手段的优缺点,筛选出对作品产生最小影响的修复方式。比如,对待破损的书画作品,优先选择传统的补绢和接笔,而不是大范围重新装裱或更换材质。同时,建立修复过程动态监控机制,利用传感器和图像识别技术对修复过程中书画作品状态的变化进行实时监控,并对修复方案进行适时调整,以保证修复始终按照“最小干预”的原则进行。
目前,我国书画修复技艺在传承过程中面临传统师承模式的局限和院校教育理论脱离实际的困境。深化技艺传承需要建构传统师承和院校教育相结合的修复人才培养范式。
在教育机构的课程设计上,对课程结构进行了优化,提高了传统书画修复技艺实践课程的比例,并邀请了专业的传统修复专家进入课堂,以传授这些技艺的核心价值和实践经验。同时,加强高校与博物馆、美术馆及其他文化机构之间的协作,设立校外实习基地,增加学生实习机会,让他们在实践中积累修复项目经验,提高动手能力。
在传统师承上,鼓励传统修复专家收徒授艺,建立标准的师徒传承制度,厘清师徒之间的权利义务。搭建传统师承和院校教育沟通平台,经常组织学术研讨会和技艺交流活动,推动传统修复技艺和现代知识相结合。同时,鼓励学生以传统技艺学习为主,并结合现代科技手段开展创新实践,从而培养出既有传统修复技艺又有现代科技素养和创新能力的复合型修复人才。
书画修复材料的选用,直接影响修复效果和作品的保存寿命。目前,传统修复材料普遍存在供应不稳定、品质良莠不齐的问题,现代材料应用于书画修复则缺少系统研究和规范。为解决这一难题,需要对古法技艺和现代材料科学进行修复材料契合性研究。具体而言,先对传统修复材料做全面而深入的溯源研究,整理不同历史时期和地域所用修复材料的类型、制作工艺及应用特点等,并构建传统修复材料数据库。同时,利用现代材料科学研究手段对传统修复材料进行组成、组织和性能的测试和分析,以揭示修复机理和优点。
基于此,根据现代书画修复需要,对传统有发展潜力的修复材料进行筛选,利用现代科技手段对修复材料进行改进和优化,以提升修复材料的性能和稳定性。如利用纳米技术改性传统胶矾水,以改善耐水性和耐老化性。另外,积极开展新型修复材料的研究与开发,吸收现代材料科学的最新研究成果,研制出环保、高效和易于操作的新型修复材料。研究开发过程中注意与传统修复材料之间的适配性,以保证新型材料和传统材料之间能在性能和外观上协调一致,达到修复的最佳效果。同时,制订修复材料质量标准和评价体系,严格传统修复材料和新型修复材料的质量检测和评价,规范修复材料在市场中的应用,为我国书画修复提供更高质量、更可靠的材料。
由临摹走向修复,对中国书画传统修复技艺进行继承和创新,不仅是一项文化基因守护工程,更是一项艺术实践当代转化工程。在数字技术再造文化传播方式和新材料拓展修复手段的今天,只有把传统技艺中的文化内核和现代技术中的理性进行深度结合,构建理论研究、人才培养、实践创新三位一体的传承体系,方能使书画技艺在当代语境中迎来新生,实现传统文化的创造性转化、创新性发展。
(摘编自庄雯迦《从临摹到修复:中国书画传统技艺传承与当代实践路径》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 中国的书画临摹和修复技艺在东晋时期已现雏形,并在元、明、清三个历史时期得到了继承并且不断创新。
B. 冯承素摹写的《兰亭序》采用“双钩填廓”的手法,这体现了他对原作笔墨逻辑的完全掌握和深度开掘、还原。
C. 书画作品破损时应优先选择传统的补绢和接笔,而不是重新装裱或更换材质,这是因为要避免损伤其经济价值。
D. 建构传统师承与院校教育相结合的培养模式,推动传统修复技艺和现代知识相结合,有利于培养复合型修复人才。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 文章梳理了中国书画临摹与修复技艺的历史脉络,探讨了二者在当代的创新性发展路径,体现了古今贯通的学术视野。
B. 论述书画修复时,作者强调只有依赖现代科技手段进行无损检测和动态监控,才能确保“最小干预”原则得到科学落实。
C. 文章在讨论现当代临摹体系建构时,强调分析原作笔墨逻辑,突破传统形似局限,体现对临摹技艺现当代发展的深度思考。
D. 文章结尾指出,书画技艺的当代新生需要融合传统内核与现代理性,构建三位一体的传承体系,这一观点具有前瞻性。
3. 根据原文内容,将下面“书画临摹范式重建”流程图补充完整,每处不超过12 个字。
4. 某博物馆最近接收了一幅待修复的书画,由于年代久远、破损严重,修复材料成为一大难题。假如你是博物馆的修复师,你将如何解决这一问题?请结合文本提出解决策略。
5. 《庖丁解牛》中“依乎天理”“因其固然”的技艺哲学,与本文中临摹时“深度开掘笔墨逻辑”的理念及书画修复的“最小干预”原则有何内在共通性?请结合这两篇文章,谈谈“技道合一”在当代传统技艺传承与创新中的指导意义。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
雪打灯(节选)
乔叶
正月十六那天,雪仍然下着。连着下了几天,虽然下得不算大,却还是存起了一层积雪。厚雪收杂音,让人好睡,明月一觉睡到了午饭时分。吃完午饭,明月想起了自己的花灯。昨晚睡前她放在了床前的鞋边儿,此时却遍寻不见,就到处问。
“我给弄毁了。”奶奶把灯从门后的箩筐里拿了出来,“早起没留神,一脚踩上了。”
那面目全非的小花灯让明月的眼泪一下子就迸了出来。今天晚上她还要游灯呢。虽说这灯笼很一般,可有总比没有强吧。这叫她今晚怎么出门呢?
“我今天晚上还要游灯呢。你,你,”她抽抽搭搭地说,“你赔我灯笼。”
“没事,咱去找人修修。”奶奶的神色很笃定。
“找谁修?”
“找韩能。”奶奶摘下围裙,“正好,再去借他个灯。”
“还兴借灯?”母亲很诧异。
“兴。早年间可兴呢。正月十六,就兴借灯。都说借灯添丁,人家仨儿子,咱家才俩,去借点儿人气。”
“别家都不去,就咱家去。出这头干啥?”母亲低声嘟囔。
“借个灯,修个灯,这算啥出头?韩家成监狱了?即便成了监狱,还不叫人探个监?”
是从正月初十起,韩能就开始去外头偷偷卖灯笼,连卖了两天,正月十二是第三天,就被抓住了。说是臭烘烘的资本主义尾巴,扭送到了公社,狠狠教育了一番,才叫大队部去领人。说大过年的,就不拘留了,叫他在家自己反省。
“听说韩家前儿晚上没封好火,昨儿早上火死了。从昨儿开始一家子都在吃冷食呢。”
“咋就到了这个田地?不会去供销社买盒洋火?”姐姐问。
“供销社过年不开门。再说了,也不许他家人出来。得了公社的令,二强带人死守着门呢。说免得他钻空子再去投机倒把,挣人民群众的钱。”
半下午,奶奶装了一小包茶面,拉着明月走向了韩能家。二强正在大队部门口蹲着烤火,看见她们要进韩家,忙走过来,笑着喊了声五奶奶,问有啥事。
奶奶举了举手里的茶面,又指指明月手里的小灯笼:“明月的灯笼耍坏了,叫韩能修修。大过年的,小孩子慌这个。一年一回闹元宵,总不能叫她连这个也不能耍痛快,你说是不是?也不好平白叫人家帮忙,带把茶面。”
“也是。”二强笑了一声,“就是他家这门有点儿斜,别磕碰着。”
“不管门歪门斜,咱只把身子放正,稳稳地过。”奶奶把二强轻轻地拨到了一边。
进了门,屋里黑着。韩能两口子正在呆坐着,看见奶奶来,眼睛都亮了。奶奶先说让韩能修灯,韩能连忙应着。韩能媳妇喊着小四出来,说:“快点儿,明月来跟你耍啦。”
几个孩子都从里屋出来了。穿的都是干干净净、清清爽爽。小四蹭过来,拉了拉明月的手,两个人都抿嘴笑。
韩能坐在屋门口,就着亮光,顷刻就修好了灯。奶奶又说了借灯的事,韩能满口应承,叫媳妇找了盏带着玻璃罩的马灯,用红纸包好,说还有油,回家放在堂屋条案上,点着,等油用完了再还回来就行。
“我试试灯。”奶奶说。
“不用试。好用着呢。”
“还是试试。”奶奶从口袋里摸出一盒火柴,点亮了灯。然后,奶奶把火柴放在桌上,很随手的样子。
玻璃罩子擦得很明净,灯光很亮。
“是好着呢。”奶奶把灯熄灭,提着灯喊明月走。韩能怔了怔,也喊了声明月:“小明月,我给你个灯笼吧。你想要个啥样儿的?”
韩能话音没落,小四就从里屋拿出来了一堆小灯笼,解说起来。有麦子玉米图样的,叫“五谷丰登”。有喜鹊梅花图样的,叫“喜上眉梢”。有云彩托着月亮的,叫“祥云托月”,还有牡丹花配月亮的,叫“花好月圆”……明月顿时心慌意乱起来。哪一盏都喜欢,但总不能哪一盏都要。看了几遍,她在“花好月圆”和“祥云托月”之间犯了纠结。“花好月圆”的彩纸是粉红底,画着大红牡丹和黄月亮。“祥云托月”的彩纸是大红底,画着黄云彩和黄月亮。这两盏都是正圆灯笼,图样上都有月亮,都合她的心思。到底选哪一盏呢?
“要是都相中了,那就都拿走。”韩能说。
“那可不中。可不能太贪。”奶奶说。
“这个吧。”明月和小四忽然不约而同地指住了“祥云托月”。
一屋子人就都笑。但凡想起中秋节云彩遮月,明月就有些耿耿于怀。这个好,这个云彩没有遮月。明月很满意。
奶奶和明月前脚走出门,后脚韩家的炊烟就升了起来。不一会儿,二强撤了。夜里,韩家也烘了旺火。
十六晚上,明月是冒着大雪游的灯。母亲拦了拦,说雪越下越大,就别出去了,可明月不依。得了这么漂亮的一盏灯,怎么能不游一游呢?母亲说:“游灯就是比灯,就是赛灯,咋恁争强好胜的?”可明月就想游一游灯。没人看也想游,不为比,不为赛,就是想游。
“游吧,去游。”奶奶说。母亲也便妥协了。
或许是家里人拦着,那晚游灯的孩子不多。远远地,明月就瞧见了小四,小四由她母亲陪着,提的是那盏“花好月圆”。两个人走近,不知怎的,好像都还有些羞涩。错身的时候,小四用自己的灯轻轻地碰了一下明月的灯。
回想起来,那天晚上,明月游灯游得可真叫痛快。直到深夜,旺火都熄灭了,所有人都回家睡觉了,街上都没人了,明月也已经被撵回屋了,她还是想再游一游。雪越下越大,踩在雪地上咯吱咯吱的,她觉得太有趣了。她哼唧着,磨蹭着,奶奶没办法,就叫她在院子里再耍一会儿,叫姐姐站在屋门口看着她。
明月先是在院子里走,走着走着,就到了大门口。火堆的灰烬还有余温,在雪地上洇出一个不规则的黑灰窟窿。明月绕着窟窿走了好几圈。大雪层层叠叠地下着,如厚厚的白羽纱似的要去裹她的小灯笼。
(有删改)
文本二:
明月在全文中无不携带着鲜明的“回望”视角。那是一个走到外面世界的现代人,回望自己6岁时的一则记忆切片。明月在小说里承担起两重功能:一是以当事人的、孩童的视角“格式化”周遭的一切,还原一个本真的世界,现实世界的逻辑被重新梳理。她与韩能女儿小四的情谊正体现了人与人相处中最鲜活温暖的面向。二是以成年人的视角“回望”自己的“文化原乡”,从中汲取精神养分,彰显其之于现代人的宝贵价值。
我们能在明月身上分辨出作者乔叶的自我投射,也能将自己带入其中,感知到一种疗愈机制。《雪打灯》为在红尘里翻滚的读者们提供了来自“文化原乡的疗愈力”:“老话”是世代传承的语言符号,“灯”是循环出现的庆典符号,“奶奶”是跨越代际的智慧母体,三者共同结成了文化原乡最朴素、最恒久的精神力量,它们尊重、包容与涵化万事万物,柔韧地抵御着各种力量的侵蚀。小说不是没有面对历史沧桑,而是有意克制悲情,上扬暖意,从变动不居的岁月里寻找着共同的精神根基。于是,在豫北乡下,我们还有机会与最智慧的奶奶对话,回望最原初的自己。
(摘自李静《文化原乡的疗愈力》有改动)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 明月对花灯的执着,既源于正月十六游灯的民俗传统,也体现了孩童对纯粹快乐的本能追求,并非母亲口中的“争强好胜”。
B. 母亲“低声嘟囔”不愿去韩家,既怕“出风头”,也暗含对韩能“投机倒把”的反感,与奶奶的通透豁达形成鲜明对比。
C. 韩家孩子“穿的都是干干净净,清清爽爽”,即便身处困境仍保持体面,这一细节侧面烘托了韩能夫妇的坚韧品格。
D. 小四用自己的灯轻碰明月的灯,这一细节既呼应了两盏灯笼的关联,也传递出孩童之间那种含蓄而又纯真的情谊。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “厚雪收杂音,让人好睡”“踩在雪地上咯吱咯吱的”等细节描写,调动听觉、触觉等感官,增强了场景的真实感与代入感。
B. 小说以“灯”为线索,串联“毁灯—修灯—借灯—赠灯—游灯”情节,脉络清晰、层层递进,融合人情、民俗与时代。
C. 小说语言质朴自然,充满乡土气息,如“慌这个”“不中”“耍坏了”等口语化表达,贴合乡村语境,也让人物形象更鲜活。
D. 小说主要通过明月的儿童视角展开叙述,偶尔穿插母亲、奶奶等成年人的评论,形成视角反差,强化了批判现实的力度。
8. 小说中,奶奶为何执意要去韩能家“修灯”与“借灯”?请结合文本简要分析。
9. 材料二认为,《雪打灯》为读者提供了“来自文化原乡的疗愈力”。作为一名面临竞争压力的高中生读者,请谈谈你能够从这部小说中获得哪些具体的疗愈体验?请结合文本内容简要阐述。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
冀州城邑多降于操。袁绍走至黎阳北岸,入其将军蒋义渠营,把其手曰:“孤以首领相付矣!”义渠避帐而处之,使宣号令。众闻绍在,稍复归之。或谓田丰曰:“君必见重矣。”丰曰:“公貌宽而内忌,不亮吾忠,而吾数以直言迕之,若胜而喜,犹能赦我,今战败而恚,内忌将发,吾不望生。”绍谓逢纪曰:“冀州诸人闻吾军败,皆当念吾,惟田别驾前谏止吾,与众不同,吾亦惭之。”纪曰:“丰闻将军之退,拊手大笑,喜其言之中也。”绍于是谓僚属曰:“吾不用田丰言,果为所笑。”遂杀之。初,曹操闻丰不从戎,喜曰:“绍必败矣。”及绍奔遁,复曰:“向使绍用其别驾计,尚未可知也。”
(节选自司马光《资治通鉴·汉纪五十五》)
材料二:
官得其人,人任其事,故官治而不乱,事起而不废,士守其职,大夫理其位,公卿总要执凡而已。故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。桓公之于管仲,耳而目之。故君子劳于求贤,逸于用之,岂云殆哉?今以公卿之上位,爵禄之美,而不能致士,则未有进贤之道。尧之举舜也,宾而妻之;桓公举管仲也,宾而师之。以天子而妻匹夫,可谓亲贤矣。以诸侯而师匹夫,可谓敬宾矣。是以贤者从之若流,归之不疑。今当世在位者,既无燕昭之下士,《鹿鸣》之乐贤,而蔽贤嫉能,自高其智,訾人之才,足已而不问,卑士而不友,以位尚贤,以禄骄士,而求士之用,亦难矣!
(节选自桓宽《盐铁论》,有删改)
材料三:
樵者谓渔者曰:“国家之兴亡与夫才之邪正则固得闻命矣然则何不择其人而用之?”
渔者曰:“择臣者,君也;择君者,臣也。奈何有尧舜之君,必有尧舜之臣,有桀纣之君,而必有桀纣之臣。尧舜之臣生乎桀纣之世,犹桀纣之臣生于尧舜之世,必非其所用也。虽欲为祸为福,其能行乎?夫上之所好,下必好之。上好义,则下必好义,而不义者远矣;上好利,则下必好利,而不利者远矣。好利者众,则天下日削矣;好义者众,则天下日盛矣。日盛则昌,日削则亡。盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?在上之所好耳。”
(节选自邵雍《渔樵问对》,有删改)
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
国家之兴A亡B与夫才之C邪正D则固E得闻F命矣G然则何H不择其人而用之?
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 相,表动作偏指一方,与《孔雀东南飞并序》“枝枝相覆盖”中的“相”意义不同。
B. 为所,表被动,与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。
C. 妻,音“qì”,与“今我来思,雨雪霏霏”中“雨”的读音都属于词类活用后的破读。
D. 之,“燕昭之下士”与“奈何有尧舜之君”两句中的“之”意义和用法均相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 袁绍心性多猜忌,不给有才能的人展示的机会;曹操恰恰相反,最终曹胜袁败。
B. 田丰虽能明察情势,但依然难以避祸存身,这体现了材料三所说“择君”的重要性。
C. 桓宽认为若在求贤时不辞辛苦,得贤才后而用之就会从容安逸,就不易陷入危险境地。
D. 邵雍让渔樵二人问对,苏轼《赤壁赋》让苏子与客对谈,都有假托情境阐发感悟的可能。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)众闻绍在,稍复归之。或谓田丰曰:“君必见重矣。”
(2)盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?在上之所好耳。
14. 由三则材料来看,上位者与臣下之间的关系对国家兴亡有怎样的影响?上位者应以怎样的正确方式对待臣下?
(四)阅读Ⅳ(本题共5小题,19分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
以右军①书数种赠丘十四(节选)
黄庭坚
松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果《兰亭》。
我昔颇复喜墨卿,银钩虿尾烂箱籯②,赠君铺案粘曲屏。
小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》③胜《遗教经》。
大字无过《瘗鹤铭》,官奴作草欺伯英④。
随人作计终后人,自成一家始逼真。
【注】①右军:指晋代书法家王羲之。②虿:蝎子。籯:竹笼、箱子。③《乐毅论》《遗教经》《瘗鹤铭》:均为历代著名碑帖。④官奴:晋代书法家王献之的小字。伯英:东汉书法家张芝,后世尊其为“草圣”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 前三句写丘十四研墨临帖、笔法清秀有力,并点明所学源自《兰亭》,交代其学书渊源。
B. 诗人以“墨卿”雅称书法,以“烂箱籯”极言所藏名家法帖之多,可见诗人对书法的喜爱。
C. “痴冻蝇”写友人受天气影响而导致运笔僵硬之态,诗人借此委婉提醒对方当下的不足。
D. 本诗节选部分章法独特,前六句三句一节,与后面的诗句形成奇偶变化,节奏顿挫有致。
16. 结合全诗,简述黄庭坚对丘十四提出了哪些学书建议。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下面文段中的空缺部分。
读完本套试卷阅读Ⅳ的两首词作,小刚认识到时代对个人创作的影响,于是决定深入探究这一问题。他列举了一些诗词中的例子,如屈原即使身处政治黑暗的楚国,也要如《离骚》(1)“___________________,___________________”两句所表述的那样,愿为楚王担当引路者,希望日益衰败的楚国重新振兴;又如曹操《短歌行》中的(2)“___________________,___________________”两句,通过比喻体现乱世中对个人生命短暂的感慨;以及唐代诗句(3)“___________________,___________________”,体现盛世诗人对人生的高度自信。最后小刚心生感慨:在中华盛世,一定要谱写属于自己的昂扬诗篇。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
月球自古以来被赋予了浪漫与神秘的象征意义,在艺术和文学中,月光柔和的银白色调成为永恒的意象。然而,科学的研究表明, 。这种与观念层面产生的差异启发我们要用科学重新审视自然。
月球的亮度取决于其表面反照率,而月表的平均反照率约为0.12,显箸低于地球的0.3—0.367,这种黯淡感主要归因于覆盖月表的“月壤”。阿波罗带回的月壤样本显示,其真实颜色接近深灰色,但部分区域因微殒石撞击熔融形成的橙色玻璃珠或钛铁矿经太阳风作用氧化,可能呈现红褐色调。这种“土灰色”的基调与月表遍布的撞击坑共同朔造了月球粗糙、古朴的特征。这种审美上的朴实感在科学层面( ① )体现了其沉静特质,也彰显出月球复杂的天体特性。
人类肉眼所见的月球呈银白色,大多是一种光学感知偏差。在昏暗环境中,视杆细胞主导亮度感知,( ② )满月时月光亮度足以激活部分视锥细胞,此时月球实际上接近浅黄灰色。地球大气对光的散射进一步柔和了月色,短波蓝光被瑞利散射过滤,剩余红光占比增加,导致月表色调偏暖。而现代相机通过曝光调整和白平衡调节,可能强化月球的“冷白色”或“金黄色”的视觉效果。
值得一提的是,月球表面的矿物组成和地质演化高度复杂。月球正面分布着大量暗色的月海玄武岩,反照率约0.07,而背面以古老的斜长岩高地为主,反照率约0.18,( ③ )缺乏大型月海,因而整体更明亮。这种差异源于月球早期演化中岩浆分异与撞击分布的时空不均衡。
( ④ )更加直观地呈现月球特征,科学家常使用原始黑白影像分析地形与矿物分布对比,例如月球勘测轨道飞行器LROC相机。通过结合多光谱数据与实验室样本校准,月球的真实灰褐色基调得以还原。不仅这些科学探测手段重新绘制了月球的真实面貌,也为人类探究月球提供了多维度。从矿物构成到反射特性,再到地质历史,每一种细节都在诉说月球的独特故事。
18. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 月球的象征意义,只存在于艺术和文学中
B. 艺术和文学中的月光,在现实中并不存在
C. 月球的真实面貌和色彩可能颠覆传统观念
D. 科学层面与传统层面的月光是截然不同的
19. 下列选项中的关联词语,填入文中括号内,不正确的一项是( )
A. ①尽管 B. ②但 C. ③由于 D. ④为了
20. 文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请将下面的表格填写完整,完成对“月球独特的色调与亮度的形成原因”的解读。每空不超过25个字。
细节
月球独特的色调与亮度的形成原因
土壤样本
①
反射特性
②
矿物、地质
③
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
劳动是一切幸福的源泉。
材料二:
在人工智能技术飞速发展的今天,许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹,未来“劳动”的价值和意义何在?
材料三:
2022年,教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程,从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植,旨在让学生动手实践、出力流汗,接受锻炼、磨炼意志。
材料四:
张雪匠心深耕长达二十年,扎根核心技术领域,以日复一日的极致打磨突破海外技术封锁,带领中国摩托实现从“跟跑”到“领跑”的跨越,用创造性劳动改写了行业历史。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2026高三语文高考模拟试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国的书画临摹和修复技艺源远流长,最早可以追溯到东晋时期。当时,书画临摹已现雏形,随着时间的推移,至唐代,临摹技艺有了很大的发展,朝廷特设机构整理临摹前代书画名作。例如,冯承素摹写的《兰亭序》就以“双钩填廓”的手法最大限度地还原了原作的神韵,给书画艺术的流传留下了宝贵的典范。
修复技艺也有悠久的历史,初期多为文人雅士将破损书画进行单纯修复。宋代伴随着书画收藏和欣赏之风的兴盛,修复技艺也渐趋专业化,并发展出一整套较为完整的装裱修复程序,使得破损书画焕发生机。在元、明、清三个历史时期,书画临摹和修复的技艺在继承过程中不断地进行创新,各个地区也逐渐形成了各自独特的艺术流派,这些都进一步拓展了传统技艺的深度和广度。
当代中国书画传统技艺的继承和发扬中,临摹是基础和关键环节,临摹范式急需重建,这样才能满足时代需要。传统临摹多注重形似,忽略对原作笔墨逻辑的深度开掘。要建构以原作笔墨逻辑为主线的现当代临摹体系,需要先组织专业团队系统分析经典书画作品的笔墨特征,并采用高精度扫描、图像处理和其他技术手段对原作中的笔触、墨色变化及其他细节做数字化记录和分析,并建立详尽的笔墨特征数据库。
基于此,临摹者需要对笔墨逻辑进行系统训练,既要对传统笔墨技法进行研究,又要了解不同时期、不同画家的笔墨背后所蕴含的文化内涵、情感表达和创作意图。同时,要鼓励临摹者进行跨学科的研究,并综合运用艺术史、美学和心理学知识对原作笔墨生成逻辑进行深入分析。除此之外,还要构建临摹作品评价体系,摒弃仅仅以形似来衡量的方法,在评价指标中加入笔墨逻辑掌握程度、原作精神内涵继承程度和创新程度,促使当代临摹体系向着更科学和更深刻的方向迈进。
在中国的书画修复中,虽然“最小干预”原则很早就被提出来,但在现实的修复中还是有不足之处。为了优化基于“最小干预”原则的修复决策机制,需要构建科学完善的书画病害评价体系。采用红外光谱分析、X射线荧光光谱分析及其他先进无损检测技术综合检测书画作品材料、病害种类和程度,准确的检测和分析为修复决策提供了详细的数据支持。并以此为基础,组织了一支由书画修复专家、材料科学家和艺术史学家组成的多学科专家团队参与修复方案的拟定工作。
在方案制订过程中充分考虑书画作品所具有的历史价值、艺术价值和文化价值,“最小干预”是其核心原则,并权衡各修复手段的优缺点,筛选出对作品产生最小影响的修复方式。比如,对待破损的书画作品,优先选择传统的补绢和接笔,而不是大范围重新装裱或更换材质。同时,建立修复过程动态监控机制,利用传感器和图像识别技术对修复过程中书画作品状态的变化进行实时监控,并对修复方案进行适时调整,以保证修复始终按照“最小干预”的原则进行。
目前,我国书画修复技艺在传承过程中面临传统师承模式的局限和院校教育理论脱离实际的困境。深化技艺传承需要建构传统师承和院校教育相结合的修复人才培养范式。
在教育机构的课程设计上,对课程结构进行了优化,提高了传统书画修复技艺实践课程的比例,并邀请了专业的传统修复专家进入课堂,以传授这些技艺的核心价值和实践经验。同时,加强高校与博物馆、美术馆及其他文化机构之间的协作,设立校外实习基地,增加学生实习机会,让他们在实践中积累修复项目经验,提高动手能力。
在传统师承上,鼓励传统修复专家收徒授艺,建立标准的师徒传承制度,厘清师徒之间的权利义务。搭建传统师承和院校教育沟通平台,经常组织学术研讨会和技艺交流活动,推动传统修复技艺和现代知识相结合。同时,鼓励学生以传统技艺学习为主,并结合现代科技手段开展创新实践,从而培养出既有传统修复技艺又有现代科技素养和创新能力的复合型修复人才。
书画修复材料的选用,直接影响修复效果和作品的保存寿命。目前,传统修复材料普遍存在供应不稳定、品质良莠不齐的问题,现代材料应用于书画修复则缺少系统研究和规范。为解决这一难题,需要对古法技艺和现代材料科学进行修复材料契合性研究。具体而言,先对传统修复材料做全面而深入的溯源研究,整理不同历史时期和地域所用修复材料的类型、制作工艺及应用特点等,并构建传统修复材料数据库。同时,利用现代材料科学研究手段对传统修复材料进行组成、组织和性能的测试和分析,以揭示修复机理和优点。
基于此,根据现代书画修复需要,对传统有发展潜力的修复材料进行筛选,利用现代科技手段对修复材料进行改进和优化,以提升修复材料的性能和稳定性。如利用纳米技术改性传统胶矾水,以改善耐水性和耐老化性。另外,积极开展新型修复材料的研究与开发,吸收现代材料科学的最新研究成果,研制出环保、高效和易于操作的新型修复材料。研究开发过程中注意与传统修复材料之间的适配性,以保证新型材料和传统材料之间能在性能和外观上协调一致,达到修复的最佳效果。同时,制订修复材料质量标准和评价体系,严格传统修复材料和新型修复材料的质量检测和评价,规范修复材料在市场中的应用,为我国书画修复提供更高质量、更可靠的材料。
由临摹走向修复,对中国书画传统修复技艺进行继承和创新,不仅是一项文化基因守护工程,更是一项艺术实践当代转化工程。在数字技术再造文化传播方式和新材料拓展修复手段的今天,只有把传统技艺中的文化内核和现代技术中的理性进行深度结合,构建理论研究、人才培养、实践创新三位一体的传承体系,方能使书画技艺在当代语境中迎来新生,实现传统文化的创造性转化、创新性发展。
(摘编自庄雯迦《从临摹到修复:中国书画传统技艺传承与当代实践路径》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 中国的书画临摹和修复技艺在东晋时期已现雏形,并在元、明、清三个历史时期得到了继承并且不断创新。
B. 冯承素摹写的《兰亭序》采用“双钩填廓”的手法,这体现了他对原作笔墨逻辑的完全掌握和深度开掘、还原。
C. 书画作品破损时应优先选择传统的补绢和接笔,而不是重新装裱或更换材质,这是因为要避免损伤其经济价值。
D. 建构传统师承与院校教育相结合的培养模式,推动传统修复技艺和现代知识相结合,有利于培养复合型修复人才。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 文章梳理了中国书画临摹与修复技艺的历史脉络,探讨了二者在当代的创新性发展路径,体现了古今贯通的学术视野。
B. 论述书画修复时,作者强调只有依赖现代科技手段进行无损检测和动态监控,才能确保“最小干预”原则得到科学落实。
C. 文章在讨论现当代临摹体系建构时,强调分析原作笔墨逻辑,突破传统形似局限,体现对临摹技艺现当代发展的深度思考。
D. 文章结尾指出,书画技艺的当代新生需要融合传统内核与现代理性,构建三位一体的传承体系,这一观点具有前瞻性。
3. 根据原文内容,将下面“书画临摹范式重建”流程图补充完整,每处不超过12 个字。
4. 某博物馆最近接收了一幅待修复的书画,由于年代久远、破损严重,修复材料成为一大难题。假如你是博物馆的修复师,你将如何解决这一问题?请结合文本提出解决策略。
5. 《庖丁解牛》中“依乎天理”“因其固然”的技艺哲学,与本文中临摹时“深度开掘笔墨逻辑”的理念及书画修复的“最小干预”原则有何内在共通性?请结合这两篇文章,谈谈“技道合一”在当代传统技艺传承与创新中的指导意义。
【答案】1. D 2. B
3. ①建立笔墨特征数据库
②进行跨学科研究
③构建临摹作品评价体系
4. ①进行科学检测,采用红外光谱分析、X射线荧光光谱分析等无损检测技术,分析这一书画的材料成分与病害机理。
②优先选择传统的补绢和接笔,对作品产生最小的影响。
③利用科技研究手段选取恰当的修复材料并对修复材料进行改进和优化。
5. 内在共通性:
均强调尊重事物的内在规律,如庖丁在解牛时顺应牛的自然肌理,书画修复尽量选用作品的原始材料,书画临摹顺应原作笔墨运行规律等。
“技道合一”的指导意义:
①传承不能停留于机械模仿层面,必须深入探寻技艺背后的历史文脉、审美理念与创作逻辑;
②创新不能背离传统技艺的精神内核,要让科技手段服务于传统技艺。
【解析】
【导语】这篇文章梳理了中国书画临摹修复技艺的发展脉络,立足当代传承痛点,从多维度提出创新实践路径,脉络清晰、问题导向鲜明,兼具学术价值与现实指导意义,为传统技艺当代活化提供了清晰思路。
【1题详解】
A.“修复技艺在东晋时期已现雏形”错。原文仅明确书画临摹在东晋时期已现雏形,未提及修复技艺同期成型,选项将二者混为一谈,扩大了表述范围。
B.“体现了他对原作笔墨逻辑的完全掌握和深度开掘、还原”错。原文仅说冯承素“最大限度地还原了原作的神韵”,并不能说明他“完全掌握”了原作的笔墨逻辑。
C.“避免损伤其经济价值”错。原文提到破损的书画作品在修复过程中优先选择传统的补绢和接笔,是出于“最小干预”原则,充分考虑作品所具有的历史价值、艺术价值和文化价值,并未体现对“经济价值”的考虑。
故选D。
【2题详解】
B.“只有依赖现代科技手段进行无损检测和动态监控,才能确保‘最小干预”原则得到科学落实’”错。根据原文第五段“采用红外光谱分析、X射线荧光光谱分析……并以此为基础,组织了一支……多学科专家团队参与修复方案的拟定工作”可知,书画修复不仅需要现代科技手段,还需要“多学科专家团队”协作。“只有……,才……”表述太绝对。
故选B。
【3题详解】
解答本题,需先定位“书画临摹范式”所在段落,即第三段和第四段,然后分析重建流程。
①处:根据原文第三段“要建构以原作笔墨逻辑为主线的现当代临摹体系,需要先……,并……,并……”可知,建构书画临摹范式的前提有三个,图中已给出“组织专业团队系统分析书画作品的笔墨特征”“采取技术手段做数字化记录和分析”,故①处应填“建立笔墨特征数据库”。
②③处:根据原文第四段“基于此,临摹者需要……。同时……。除此之外……迈进”可知,在第三段的前提下,临摹者还需做出三个方面的努力,图中已给出“系统训练笔墨逻辑”,②处和③处应填剩下的两个,故②处应填“进行跨学科研究”,③处应填“构建临摹作品评价体系”。
【4题详解】
首先审清题干身份与任务:以博物馆修复师身份,解决古书画破损严重、修复材料难选的问题,需严格依据文本提炼策略。
定位核心:回归原文末尾书画修复材料板块,锁定材料现存痛点、解决路径两大核心内容。
关联文本:梳理文本给出的解决逻辑:传统材料溯源建库、现代科技检测分析、改良优化传统材料、研发适配新型材料、制定质量评价标准。
提炼策略:紧扣修复材料难题,按溯源研究、科技分析、材料优化、新品研发、规范管控的逻辑分层,逐条提取文本关键做法,整合为可落地的修复解决策略。
【5题详解】
首先明确题干两大任务:一是找出《庖丁解牛》技艺哲学与本文临摹、修复理念的内在共通性,二是阐释 “技道合一” 对当代传统技艺传承创新的指导意义。
定位核心:抓住“依乎天理”“因其固然”、临摹深挖笔墨逻辑、修复坚守最小干预原则三个核心点。
关联文本:三者本质都尊重事物内在本然规律,不主观强行干预,顺其肌理、循其逻辑行事。
提炼意义:从传承和创新两层切入,传承要超越表面模仿,深究技艺背后文化与内在规律;创新要以传统精神内核为根本,借现代科技辅助赋能,做到技不离道、道驭其技,实现传统文化创造性转化与创新性发展。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
雪打灯(节选)
乔叶
正月十六那天,雪仍然下着。连着下了几天,虽然下得不算大,却还是存起了一层积雪。厚雪收杂音,让人好睡,明月一觉睡到了午饭时分。吃完午饭,明月想起了自己的花灯。昨晚睡前她放在了床前的鞋边儿,此时却遍寻不见,就到处问。
“我给弄毁了。”奶奶把灯从门后的箩筐里拿了出来,“早起没留神,一脚踩上了。”
那面目全非的小花灯让明月的眼泪一下子就迸了出来。今天晚上她还要游灯呢。虽说这灯笼很一般,可有总比没有强吧。这叫她今晚怎么出门呢?
“我今天晚上还要游灯呢。你,你,”她抽抽搭搭地说,“你赔我灯笼。”
“没事,咱去找人修修。”奶奶的神色很笃定。
“找谁修?”
“找韩能。”奶奶摘下围裙,“正好,再去借他个灯。”
“还兴借灯?”母亲很诧异。
“兴。早年间可兴呢。正月十六,就兴借灯。都说借灯添丁,人家仨儿子,咱家才俩,去借点儿人气。”
“别家都不去,就咱家去。出这头干啥?”母亲低声嘟囔。
“借个灯,修个灯,这算啥出头?韩家成监狱了?即便成了监狱,还不叫人探个监?”
是从正月初十起,韩能就开始去外头偷偷卖灯笼,连卖了两天,正月十二是第三天,就被抓住了。说是臭烘烘的资本主义尾巴,扭送到了公社,狠狠教育了一番,才叫大队部去领人。说大过年的,就不拘留了,叫他在家自己反省。
“听说韩家前儿晚上没封好火,昨儿早上火死了。从昨儿开始一家子都在吃冷食呢。”
“咋就到了这个田地?不会去供销社买盒洋火?”姐姐问。
“供销社过年不开门。再说了,也不许他家人出来。得了公社的令,二强带人死守着门呢。说免得他钻空子再去投机倒把,挣人民群众的钱。”
半下午,奶奶装了一小包茶面,拉着明月走向了韩能家。二强正在大队部门口蹲着烤火,看见她们要进韩家,忙走过来,笑着喊了声五奶奶,问有啥事。
奶奶举了举手里的茶面,又指指明月手里的小灯笼:“明月的灯笼耍坏了,叫韩能修修。大过年的,小孩子慌这个。一年一回闹元宵,总不能叫她连这个也不能耍痛快,你说是不是?也不好平白叫人家帮忙,带把茶面。”
“也是。”二强笑了一声,“就是他家这门有点儿斜,别磕碰着。”
“不管门歪门斜,咱只把身子放正,稳稳地过。”奶奶把二强轻轻地拨到了一边。
进了门,屋里黑着。韩能两口子正在呆坐着,看见奶奶来,眼睛都亮了。奶奶先说让韩能修灯,韩能连忙应着。韩能媳妇喊着小四出来,说:“快点儿,明月来跟你耍啦。”
几个孩子都从里屋出来了。穿的都是干干净净、清清爽爽。小四蹭过来,拉了拉明月的手,两个人都抿嘴笑。
韩能坐在屋门口,就着亮光,顷刻就修好了灯。奶奶又说了借灯的事,韩能满口应承,叫媳妇找了盏带着玻璃罩的马灯,用红纸包好,说还有油,回家放在堂屋条案上,点着,等油用完了再还回来就行。
“我试试灯。”奶奶说。
“不用试。好用着呢。”
“还是试试。”奶奶从口袋里摸出一盒火柴,点亮了灯。然后,奶奶把火柴放在桌上,很随手的样子。
玻璃罩子擦得很明净,灯光很亮。
“是好着呢。”奶奶把灯熄灭,提着灯喊明月走。韩能怔了怔,也喊了声明月:“小明月,我给你个灯笼吧。你想要个啥样儿的?”
韩能话音没落,小四就从里屋拿出来了一堆小灯笼,解说起来。有麦子玉米图样的,叫“五谷丰登”。有喜鹊梅花图样的,叫“喜上眉梢”。有云彩托着月亮的,叫“祥云托月”,还有牡丹花配月亮的,叫“花好月圆”……明月顿时心慌意乱起来。哪一盏都喜欢,但总不能哪一盏都要。看了几遍,她在“花好月圆”和“祥云托月”之间犯了纠结。“花好月圆”的彩纸是粉红底,画着大红牡丹和黄月亮。“祥云托月”的彩纸是大红底,画着黄云彩和黄月亮。这两盏都是正圆灯笼,图样上都有月亮,都合她的心思。到底选哪一盏呢?
“要是都相中了,那就都拿走。”韩能说。
“那可不中。可不能太贪。”奶奶说。
“这个吧。”明月和小四忽然不约而同地指住了“祥云托月”。
一屋子人就都笑。但凡想起中秋节云彩遮月,明月就有些耿耿于怀。这个好,这个云彩没有遮月。明月很满意。
奶奶和明月前脚走出门,后脚韩家的炊烟就升了起来。不一会儿,二强撤了。夜里,韩家也烘了旺火。
十六晚上,明月是冒着大雪游的灯。母亲拦了拦,说雪越下越大,就别出去了,可明月不依。得了这么漂亮的一盏灯,怎么能不游一游呢?母亲说:“游灯就是比灯,就是赛灯,咋恁争强好胜的?”可明月就想游一游灯。没人看也想游,不为比,不为赛,就是想游。
“游吧,去游。”奶奶说。母亲也便妥协了。
或许是家里人拦着,那晚游灯的孩子不多。远远地,明月就瞧见了小四,小四由她母亲陪着,提的是那盏“花好月圆”。两个人走近,不知怎的,好像都还有些羞涩。错身的时候,小四用自己的灯轻轻地碰了一下明月的灯。
回想起来,那天晚上,明月游灯游得可真叫痛快。直到深夜,旺火都熄灭了,所有人都回家睡觉了,街上都没人了,明月也已经被撵回屋了,她还是想再游一游。雪越下越大,踩在雪地上咯吱咯吱的,她觉得太有趣了。她哼唧着,磨蹭着,奶奶没办法,就叫她在院子里再耍一会儿,叫姐姐站在屋门口看着她。
明月先是在院子里走,走着走着,就到了大门口。火堆的灰烬还有余温,在雪地上洇出一个不规则的黑灰窟窿。明月绕着窟窿走了好几圈。大雪层层叠叠地下着,如厚厚的白羽纱似的要去裹她的小灯笼。
(有删改)
文本二:
明月在全文中无不携带着鲜明的“回望”视角。那是一个走到外面世界的现代人,回望自己6岁时的一则记忆切片。明月在小说里承担起两重功能:一是以当事人的、孩童的视角“格式化”周遭的一切,还原一个本真的世界,现实世界的逻辑被重新梳理。她与韩能女儿小四的情谊正体现了人与人相处中最鲜活温暖的面向。二是以成年人的视角“回望”自己的“文化原乡”,从中汲取精神养分,彰显其之于现代人的宝贵价值。
我们能在明月身上分辨出作者乔叶的自我投射,也能将自己带入其中,感知到一种疗愈机制。《雪打灯》为在红尘里翻滚的读者们提供了来自“文化原乡的疗愈力”:“老话”是世代传承的语言符号,“灯”是循环出现的庆典符号,“奶奶”是跨越代际的智慧母体,三者共同结成了文化原乡最朴素、最恒久的精神力量,它们尊重、包容与涵化万事万物,柔韧地抵御着各种力量的侵蚀。小说不是没有面对历史沧桑,而是有意克制悲情,上扬暖意,从变动不居的岁月里寻找着共同的精神根基。于是,在豫北乡下,我们还有机会与最智慧的奶奶对话,回望最原初的自己。
(摘自李静《文化原乡的疗愈力》有改动)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 明月对花灯的执着,既源于正月十六游灯的民俗传统,也体现了孩童对纯粹快乐的本能追求,并非母亲口中的“争强好胜”。
B. 母亲“低声嘟囔”不愿去韩家,既怕“出风头”,也暗含对韩能“投机倒把”的反感,与奶奶的通透豁达形成鲜明对比。
C. 韩家孩子“穿的都是干干净净,清清爽爽”,即便身处困境仍保持体面,这一细节侧面烘托了韩能夫妇的坚韧品格。
D. 小四用自己的灯轻碰明月的灯,这一细节既呼应了两盏灯笼的关联,也传递出孩童之间那种含蓄而又纯真的情谊。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “厚雪收杂音,让人好睡”“踩在雪地上咯吱咯吱的”等细节描写,调动听觉、触觉等感官,增强了场景的真实感与代入感。
B. 小说以“灯”为线索,串联“毁灯—修灯—借灯—赠灯—游灯”情节,脉络清晰、层层递进,融合人情、民俗与时代。
C. 小说语言质朴自然,充满乡土气息,如“慌这个”“不中”“耍坏了”等口语化表达,贴合乡村语境,也让人物形象更鲜活。
D. 小说主要通过明月的儿童视角展开叙述,偶尔穿插母亲、奶奶等成年人的评论,形成视角反差,强化了批判现实的力度。
8. 小说中,奶奶为何执意要去韩能家“修灯”与“借灯”?请结合文本简要分析。
9. 材料二认为,《雪打灯》为读者提供了“来自文化原乡的疗愈力”。作为一名面临竞争压力的高中生读者,请谈谈你能够从这部小说中获得哪些具体的疗愈体验?请结合文本内容简要阐述。
【答案】6. B 7. D
8. ①兑现对孙女的承诺,满足其“游灯”愿望,呵护童心。
②为进入韩家提供合情合理且无法被公开驳斥的理由。
③以“试灯”为名留下火柴,解决韩家生火难题,送去及时的温暖。
④请求修灯,欣赏灯笼,对韩能的手艺给予尊重与肯定,维护他在困境中的体面与尊严。
9. ①以热爱消解竞争压力。明月冒雪游灯,不为比赛只为喜欢,提醒我不必将成长简化为竞争赛道,而应重拾学习的乐趣。
②以温情消解竞争孤独。奶奶帮助韩家,明月与小四以灯笼传递情谊,这些善意打破封闭,让我懂得同学互助、家人陪伴可抵御压力,让成长之路不再孤单。
③用从容获取柔韧力量。奶奶直面困境,韩家在困境中守护体面,这份坚韧疗愈急躁、脆弱,让我学会在得失中保持节奏,从容应对竞争。
【解析】
【导语】《雪打灯》以素朴笔触书写特殊年代下豫北乡村的邻里温情。奶奶借修灯、借灯之机,暗助困境中的韩能一家,既呵护童真,又智慧地维护了人的尊严。小说于苦难中克制悲情,上扬暖意,展现出传统文化原乡的疗愈力量。文本二精准阐释了这种“文化原乡的疗愈力”:老话、灯、奶奶等符号共同构成了恒久的精神根基,让现代人在回望中获得温暖与安顿。
【6题详解】
B.“暗含对韩能‘投机倒把’的反感”错误,无中生有。母亲“低声嘟囔”不愿去韩家,主要是因为当时韩能正被批斗看管,母亲怕惹麻烦、怕“出风头”,表现出的是一种随大流、明哲保身的谨慎心理,而非对韩能本人的道德反感。
故选B。
【7题详解】
D.“强化了批判现实的力度”错误。小说主要通过明月的儿童视角展开,穿插奶奶、母亲的评论,目的是丰富叙事层次、展现不同代际的认知差异,而非强化批判现实。小说整体风格温暖克制,并无强烈批判意图。
故选D。
【8题详解】
本题考查人物行为动机分析。解题须突破表面局限,将人物行为置于特殊时代背景与具体情境中,挖掘“修借灯”背后的多重意蕴,坚持由表及里、由物到人的多维剖析。
①审题定向:明确需分析奶奶执意前往的动机,紧扣韩家被监视、断火吃冷食的困境。
②表层切入:从直接目的看,是为兑现承诺满足孙女心愿,呵护童心。
③深层剖析:结合韩家困境挖掘隐性功能。一作“挡箭牌”,提供合情理由突破看管;二行“帮扶事”,借“试灯”留火柴解生火难题;三顾“尊严心”,修灯赏灯肯定韩能手艺,维护其困境中的体面。
④规范作答:按由表及里、从物质到精神的逻辑分点表述。
【9题详解】
解答此题须紧扣“高中生面临竞争压力”的真实处境,建立文本内涵与读者心理的关联,切忌脱离情境复述情节或空谈道理,必须体现文本对现实的“疗愈”过程。
①审题定位:明确需从“竞争压力”痛点出发,挖掘文本的“疗愈力”。
②寻点对标:提取具有疗愈属性的要素,如明月游灯的纯粹、奶奶与韩家人际间的温情互助、韩家人困境中的坚韧从容。
③转化作答:采用“文本特质+疗愈机制+现实消解”的逻辑。将“游灯不为比赛”转为以热爱消解竞争焦虑;将“人情善意”转为以温情消解竞争孤独;将“困境中的体面坚韧”转为以从容对抗急躁脆弱。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
冀州城邑多降于操。袁绍走至黎阳北岸,入其将军蒋义渠营,把其手曰:“孤以首领相付矣!”义渠避帐而处之,使宣号令。众闻绍在,稍复归之。或谓田丰曰:“君必见重矣。”丰曰:“公貌宽而内忌,不亮吾忠,而吾数以直言迕之,若胜而喜,犹能赦我,今战败而恚,内忌将发,吾不望生。”绍谓逢纪曰:“冀州诸人闻吾军败,皆当念吾,惟田别驾前谏止吾,与众不同,吾亦惭之。”纪曰:“丰闻将军之退,拊手大笑,喜其言之中也。”绍于是谓僚属曰:“吾不用田丰言,果为所笑。”遂杀之。初,曹操闻丰不从戎,喜曰:“绍必败矣。”及绍奔遁,复曰:“向使绍用其别驾计,尚未可知也。”
(节选自司马光《资治通鉴·汉纪五十五》)
材料二:
官得其人,人任其事,故官治而不乱,事起而不废,士守其职,大夫理其位,公卿总要执凡而已。故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。桓公之于管仲,耳而目之。故君子劳于求贤,逸于用之,岂云殆哉?今以公卿之上位,爵禄之美,而不能致士,则未有进贤之道。尧之举舜也,宾而妻之;桓公举管仲也,宾而师之。以天子而妻匹夫,可谓亲贤矣。以诸侯而师匹夫,可谓敬宾矣。是以贤者从之若流,归之不疑。今当世在位者,既无燕昭之下士,《鹿鸣》之乐贤,而蔽贤嫉能,自高其智,訾人之才,足已而不问,卑士而不友,以位尚贤,以禄骄士,而求士之用,亦难矣!
(节选自桓宽《盐铁论》,有删改)
材料三:
樵者谓渔者曰:“国家之兴亡与夫才之邪正则固得闻命矣然则何不择其人而用之?”
渔者曰:“择臣者,君也;择君者,臣也。奈何有尧舜之君,必有尧舜之臣,有桀纣之君,而必有桀纣之臣。尧舜之臣生乎桀纣之世,犹桀纣之臣生于尧舜之世,必非其所用也。虽欲为祸为福,其能行乎?夫上之所好,下必好之。上好义,则下必好义,而不义者远矣;上好利,则下必好利,而不利者远矣。好利者众,则天下日削矣;好义者众,则天下日盛矣。日盛则昌,日削则亡。盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?在上之所好耳。”
(节选自邵雍《渔樵问对》,有删改)
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
国家之兴A亡B与夫才之C邪正D则固E得闻F命矣G然则何H不择其人而用之?
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 相,表动作偏指一方,与《孔雀东南飞并序》“枝枝相覆盖”中的“相”意义不同。
B. 为所,表被动,与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。
C. 妻,音“qì”,与“今我来思,雨雪霏霏”中“雨”的读音都属于词类活用后的破读。
D. 之,“燕昭之下士”与“奈何有尧舜之君”两句中的“之”意义和用法均相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 袁绍心性多猜忌,不给有才能的人展示的机会;曹操恰恰相反,最终曹胜袁败。
B. 田丰虽能明察情势,但依然难以避祸存身,这体现了材料三所说“择君”的重要性。
C. 桓宽认为若在求贤时不辞辛苦,得贤才后而用之就会从容安逸,就不易陷入危险境地。
D. 邵雍让渔樵二人问对,苏轼《赤壁赋》让苏子与客对谈,都有假托情境阐发感悟的可能。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)众闻绍在,稍复归之。或谓田丰曰:“君必见重矣。”
(2)盛之与削,昌之与亡,岂其远乎?在上之所好耳。
14. 由三则材料来看,上位者与臣下之间的关系对国家兴亡有怎样的影响?上位者应以怎样的正确方式对待臣下?
【答案】10. BDG
11. D 12. C
13. (1)部众众人听说袁绍还在,渐渐又归附他。有人对田丰说:“您一定会受到重用。”
(2)兴盛与衰败,昌盛与灭亡,难道距离很远吗?全在于君主所喜好的罢了。
14.
影响:
上位者与臣下之间的关系直接关系到国家的兴衰存亡。若上位者能信任贤臣、虚心纳谏,则国家兴盛;若上位者猜忌贤能、刚愎自用,则国家衰败。
正确方式:①尊重贤才,礼遇有加:如尧待舜、桓公待管仲,以宾师之礼相待,使贤者乐为所用。②任人唯贤,不疑不忌:如袁绍因猜忌而杀田丰,导致败亡。③上行下效,以身作则:上位者好义则天下好义,好利则天下好利,上位者应率先垂范,引导风气。④求贤若渴,知人善任:如燕昭王下士求贤,成就大业。
【解析】
【导语】这组文言文以“君上待臣用贤与国运”为核心主题,择取史事、政论、语录三类不同文本,体裁多样而主题集中,具象史实与抽象说理结合,层层推进,既贴合文言阅读的考察要求,也传递出传统治国理政的思考,兼具工具性与人文性。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:国家的兴盛与衰亡,和人才的邪恶与正直,我本来已经听您讲明白了。既然这样,那么为何不选择合适的人来任用呢?
“国家之兴亡”与“才之邪正”结构一致,分别独立成句,在BD处断开;
“然则”通常用于句首,领起下一句,其前G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。表动作偏指一方/互相。句意:我把脑袋托付给你了。/片片树叶都相互交错连通。
B.正确。句意:果然被他取笑。/你们这些人都将被他俘虏。
C.正确。都是名词作动词后的破读。“妻”,qì,以女嫁之/“雨”,yù,下雪。句意:以客礼相待,并把自己的女儿嫁给他。/如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
D.错误。助词,主谓之间,取消句子独立性/代词,这样。句意:既没有像燕昭王礼贤下士。/为什么有尧、舜这样的君主。
故选D。
【12题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
C.“就不易陷入危险境地”错误,原文是“故君子劳于求贤,逸于用之,岂云殆哉”,意思是君子在求贤时不辞辛苦,得贤才后而用之就会从容安逸,这哪里是懈怠呢?没有说“就不易陷入危险境地”。
故选C。
【13题详解】
(1)“稍”,逐渐;“或”,有人;“见”,表被动。
(2)“岂……乎”,难道……吗;“远”,差距大;“所好”,喜好的东西。
【14题详解】
明确题干分为两部分:君臣关系对国家兴亡的影响?上位者应如何正确对待臣下?结合三则材料,总结归纳,提出正确方法。
第一步:逐则材料提取信息。
材料一:袁绍杀田丰,君主忌贤、信谗、杀忠,导致人心离散,势力败亡。
材料二:任贤、亲贤、礼贤,那么国家治而不乱,人才归附;如果蔽贤嫉能,则国家难兴。
材料三:君好义,则天下日盛而昌;君好利,则天下日削而亡。
第二步:合并归纳。
从正反两方面总结以上信息:君臣相得,则国家昌盛;君疏贤信谗,利则国家衰亡。故君臣关系直接决定国家兴衰。
第三步:从材料和影响中提炼正确方法,分条概述。
如从尧、齐桓公以宾师之礼待贤才,提炼出礼贤下士。
【参考译文】
材料一:
冀州属下的郡县多投降曹操。袁绍逃到黎阳的黄河北岸,进入部将蒋义渠营中,握着他的手说:“我把脑袋托付给你了。”蒋义渠把大帐让给袁绍,让他在内发号施令,袁军部众听说袁绍还在,又逐渐归附他。有人对田丰说:“您一定会被重用。”田丰说:“袁绍外貌宽厚而内心猜忌,不能明白我的一片忠心,而我屡次因直言相劝而触怒了他,如果他因胜利而高兴,或许能赦免我;现在因战败而愤恨,妒心将要发作,我不指望能活下去。”袁绍对逢纪说:“留在冀州的众人,听到我军失败,都会挂念我;只有田丰以前曾经劝阻我出兵,与众人不同,我也感到心中有愧。”逢纪说:“田丰听说将军失利,拍手大笑,庆幸他的预言实现了。”袁绍于是对僚属说:“我没有用田丰的计策,果然被他取笑。”就下令把田丰处死。起初,曹操听说田丰没有随军出征,高兴地说:“袁绍必败无疑。”到袁绍大败逃跑时,曹操又说:“假如袁绍采用田丰的计策,胜败还难以预料。”
材料二:
当官的人称职,每个人都能为国家尽力,所以要想国家管理得井井有条,不出现紊乱,各种事情都能办理得好而不荒废,就要求士人都能尽到自己的职责,大夫都能很好地管理自己的职位,公卿只是统管主要的事情,掌握大略罢了。所以任用有才能的人只要交待一下任务就行了,并不感到劳累,只是自己去干就会耽误公事且没有功绩。齐桓公对管仲,既亲自听管仲说话又亲自看着他。所以君子只要在选用人才上多下功夫,到使用人才时就可以安逸,难道可以说君子懒惰吗?现在你们占据着公卿这样高的官位,又有优厚的俸禄,却不能招引人才,那是你们没有选拔贤能的方法。从前尧提拔舜,以客礼相待,并将自己的女儿嫁给他;齐桓公任用管仲,也是把他当宾客和老师那样看待和尊重。身为天子却把自己的女儿嫁给一个普通人,真可谓是亲近贤人了。身为诸侯却把一个普通的人看作是自己的老师,真可谓是尊敬宾客了。因此,有才能的人像流水一样顺从他们,归附好不犹疑。现在做官的人,既没有像燕昭王礼贤下士,也没有像《诗经·鹿鸣》所讲的那样敬礼贤人,却埋没、嫉妒有才能的人,自以为聪明,诋毁别人的才能,自满自足而不肯向别人请教,看不起士人,不跟他们交朋友,以自己的爵位陵驾于贤者之上,凭借俸禄对士人表示骄傲,而要求士人为己使用,实在困难啊!
材料三:
樵夫对渔夫说:“国家的兴盛与衰亡,和人才的邪恶与正直,我本来已经听您讲明白了。既然这样,那为什么不选择合适的人来任用呢?”
渔夫回答:“挑选臣子,是君主的职责;挑选君主,是臣子的分内事。为什么有尧、舜这样的君主,就必然会有尧、舜那样的臣子;有桀、纣这样的君主,就必然会有桀、纣那样的臣子呢。尧、舜的臣子,要是生在桀、纣的时代,桀、纣的臣子,要是生在尧、舜的时代,肯定不会被任用。即便他们想要制造祸端或者带来福运,又怎么能够实行呢?上位者喜好的东西,下位者必定也喜好。上位者崇尚道义,下位者必然也崇尚道义,那些不讲道义的人就会远离;上位者追逐私利,下位者必然也追逐私利,那些不追逐私利的人就会远离。追逐私利的人多了,天下就会一天天衰败;崇尚道义的人多了,天下就会一天天兴盛。一天天兴盛就会繁荣昌盛,一天天衰败就会走向灭亡。兴盛与衰败,昌盛与灭亡,难道距离很远吗?全在于上位者所喜好的罢了。
(四)阅读Ⅳ(本题共5小题,19分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
以右军①书数种赠丘十四(节选)
黄庭坚
松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果《兰亭》。
我昔颇复喜墨卿,银钩虿尾烂箱籯②,赠君铺案粘曲屏。
小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》③胜《遗教经》。
大字无过《瘗鹤铭》,官奴作草欺伯英④。
随人作计终后人,自成一家始逼真。
【注】①右军:指晋代书法家王羲之。②虿:蝎子。籯:竹笼、箱子。③《乐毅论》《遗教经》《瘗鹤铭》:均为历代著名碑帖。④官奴:晋代书法家王献之的小字。伯英:东汉书法家张芝,后世尊其为“草圣”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 前三句写丘十四研墨临帖、笔法清秀有力,并点明所学源自《兰亭》,交代其学书渊源。
B. 诗人以“墨卿”雅称书法,以“烂箱籯”极言所藏名家法帖之多,可见诗人对书法的喜爱。
C. “痴冻蝇”写友人受天气影响而导致运笔僵硬之态,诗人借此委婉提醒对方当下的不足。
D. 本诗节选部分章法独特,前六句三句一节,与后面的诗句形成奇偶变化,节奏顿挫有致。
16. 结合全诗,简述黄庭坚对丘十四提出了哪些学书建议。
【答案】15. C 16. ①择优借鉴。评点《乐毅论》《瘗鹤铭》等名帖,建议练习不同书体时,应选取历代最优的典范作为范本。
②独创求真。指出不可一味追随前人,强调在广泛学习的基础上摆脱束缚,形成独特的个人风格。
【解析】
【导语】这首论书诗以赠王羲之书帖为缘起,先叙摹帖赏字的雅趣,再指点临帖技法、评点历代经典碑帖,最终提出“自成一家始逼真”的核心书学主张,兼具技法指导与艺术创新的深刻见解,尽显黄庭坚独到的书法审美与理论造诣。
【15题详解】
C.“写友人受天气影响而导致运笔僵硬之态”错误。“痴冻蝇”并非写因天气寒冷导致运笔僵硬,而是用“痴冻蝇”比喻笔画呆板、缺乏灵动的小字,是书法中常见的败笔形态。诗人是告诫友人写小字不要像冻僵的苍蝇那样僵滞无神,并顺势指引他学习劲挺的《乐毅论》,而非针对天气或他当下的临场状态进行委婉提醒。
故选C。
【16题详解】
解答此题需梳理全诗中和学书相关的表述,重点关注涉及临摹选帖、创作方向的关键语句,分类整合黄庭坚的具体建议。
①选帖:锁定“《乐毅论》胜《遗教经》”“大字无过《瘗鹤铭》”原文,结合语境明确是对不同书体临摹范本的评点,提炼出练习不同书体需择优选取经典名帖的建议。
②创作理念:锁定“随人作计终后人,自成一家始逼真”原文,结合赠诗语境明确是对学书进阶方法的提示,提炼出不可一味模仿前人,要形成个人独创风格的建议。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下面文段中的空缺部分。
读完本套试卷阅读Ⅳ的两首词作,小刚认识到时代对个人创作的影响,于是决定深入探究这一问题。他列举了一些诗词中的例子,如屈原即使身处政治黑暗的楚国,也要如《离骚》(1)“___________________,___________________”两句所表述的那样,愿为楚王担当引路者,希望日益衰败的楚国重新振兴;又如曹操《短歌行》中的(2)“___________________,___________________”两句,通过比喻体现乱世中对个人生命短暂的感慨;以及唐代诗句(3)“___________________,___________________”,体现盛世诗人对人生的高度自信。最后小刚心生感慨:在中华盛世,一定要谱写属于自己的昂扬诗篇。
【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 譬如朝露 ④. 去日苦多 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来(仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人/长风破浪会有时,直挂云帆济沧海)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
月球自古以来被赋予了浪漫与神秘的象征意义,在艺术和文学中,月光柔和的银白色调成为永恒的意象。然而,科学的研究表明, 。这种与观念层面产生的差异启发我们要用科学重新审视自然。
月球的亮度取决于其表面反照率,而月表的平均反照率约为0.12,显箸低于地球的0.3—0.367,这种黯淡感主要归因于覆盖月表的“月壤”。阿波罗带回的月壤样本显示,其真实颜色接近深灰色,但部分区域因微殒石撞击熔融形成的橙色玻璃珠或钛铁矿经太阳风作用氧化,可能呈现红褐色调。这种“土灰色”的基调与月表遍布的撞击坑共同朔造了月球粗糙、古朴的特征。这种审美上的朴实感在科学层面( ① )体现了其沉静特质,也彰显出月球复杂的天体特性。
人类肉眼所见的月球呈银白色,大多是一种光学感知偏差。在昏暗环境中,视杆细胞主导亮度感知,( ② )满月时月光亮度足以激活部分视锥细胞,此时月球实际上接近浅黄灰色。地球大气对光的散射进一步柔和了月色,短波蓝光被瑞利散射过滤,剩余红光占比增加,导致月表色调偏暖。而现代相机通过曝光调整和白平衡调节,可能强化月球的“冷白色”或“金黄色”的视觉效果。
值得一提的是,月球表面的矿物组成和地质演化高度复杂。月球正面分布着大量暗色的月海玄武岩,反照率约0.07,而背面以古老的斜长岩高地为主,反照率约0.18,( ③ )缺乏大型月海,因而整体更明亮。这种差异源于月球早期演化中岩浆分异与撞击分布的时空不均衡。
( ④ )更加直观地呈现月球特征,科学家常使用原始黑白影像分析地形与矿物分布对比,例如月球勘测轨道飞行器LROC相机。通过结合多光谱数据与实验室样本校准,月球的真实灰褐色基调得以还原。不仅这些科学探测手段重新绘制了月球的真实面貌,也为人类探究月球提供了多维度。从矿物构成到反射特性,再到地质历史,每一种细节都在诉说月球的独特故事。
18. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 月球的象征意义,只存在于艺术和文学中
B. 艺术和文学中的月光,在现实中并不存在
C. 月球的真实面貌和色彩可能颠覆传统观念
D. 科学层面与传统层面的月光是截然不同的
19. 下列选项中的关联词语,填入文中括号内,不正确的一项是( )
A. ①尽管 B. ②但 C. ③由于 D. ④为了
20. 文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请将下面的表格填写完整,完成对“月球独特的色调与亮度的形成原因”的解读。每空不超过25个字。
细节
月球独特的色调与亮度的形成原因
土壤样本
①
反射特性
②
矿物、地质
③
【答案】18. C 19. A
20. “显箸”改为“显著”;“殒石”改为“陨石”;“朔造”改为“塑造”。
21. 这些科学探测手段不仅重新绘制了月球的真实面貌,也为人类探究月球提供了多维度视角。
22. ①月壤形成土灰色基调,撞击、氧化使局部呈红褐色调。
②散射使蓝光被过滤,红光占比增加,导致月表色调偏暖。
③岩浆分异与撞击分布时空不均衡使月球背面整体更明亮。
【解析】
【18题详解】
横线前转折,引出科学研究结论,横线后说“这种与观念……审视自然”,此处需承接转折、呼应后文观念层面差异。
A.不恰当。后文围绕月球真实的颜色、面貌展开讨论,不是讨论月球“象征意义”的存在范围。
B.不恰当。原文只是说月球真实颜色和传统文艺的印象不同,并不是说“在现实中并不存在”,该说法较为绝对。
C.恰当。“月球的真实面貌和色彩”体现的是科学,“传统观念”是前文“自古以来”的观念,“可能颠覆”表明两者关系,这句话放在句中,和前后文衔接紧密。
D.不恰当。“截然不同”的说法较为绝对,与后文的“这种与观念层面产生的差异”矛盾;全文不仅讨论月光,还讲月球整体的面貌、地质,该句仅聚焦“月光”,范围不符。
故选C。
【19题详解】
A.错误,①处的“体现了其沉静特质”和后文“彰显出月球复杂的天体特性”,是并列关系,应该用“既……也……”,而“尽管”是转折连词,搭配不当。
B.正确,②处和前文是转折关系,用“但”恰当。
C.正确,③处和后文是因果关系,用“由于”搭配后文的“因而”恰当。
D.正确,④处表目的,用“为了”恰当。
故选A。
【20题详解】
“显箸”改为“显著”。“箸”是竹字头,本义指筷子;此处表示突出、非常明显的意思,正确写法是草字头的“著”。
“殒石”改为“陨石”。“殒”指死亡;此处表示从星际空间坠落的天体碎块,正确写法是“陨”,“陨”本身带有坠落的语义。
“朔造”改为“塑造”。“朔”指农历每月初一;此处表示造就、形成,正确写法是“塑”。
【21题详解】
第一处,语序不当,关联词“不仅”和主语“这些科学探测手段”语序不当,前后分句主语一致,主语应该在关联词之前,改为“这些科学探测手段不仅”。
第二处,成分残缺,“提供”缺少宾语中心语,可在“多维度”后加上“视角”。
【22题详解】
筛选信息、概括要点,需要根据表格限定的分类维度,梳理原文对应区间的核心成因,再进行整合归纳,同时注意字数限制。
①对应第二段“其真实颜色接近深灰色……呈现红褐色调”,可概括为:月壤形成土灰色基调,撞击、氧化使局部呈红褐色调。
②对应第三段“地球大气对光……导致月表色调偏暖”,可概括为:散射使蓝光被过滤,红光占比增加,导致月表色调偏暖。
③对应第四段“这种差异源于……时空不均衡”,可概括为:岩浆分异与撞击分布时空不均衡使月球背面整体更明亮。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
劳动是一切幸福的源泉。
材料二:
在人工智能技术飞速发展的今天,许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹,未来“劳动”的价值和意义何在?
材料三:
2022年,教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程,从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植,旨在让学生动手实践、出力流汗,接受锻炼、磨炼意志。
材料四:
张雪匠心深耕长达二十年,扎根核心技术领域,以日复一日的极致打磨突破海外技术封锁,带领中国摩托实现从“跟跑”到“领跑”的跨越,用创造性劳动改写了行业历史。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
时代奔涌,劳动不朽
当人工智能以雷霆之势席卷生活,流水线被机器接管,程序化工作被算法替代,一句“劳动还有何价值”的追问,戳中了无数人的迷茫。仿佛劳动早已跟不上时代节拍,只剩低效与多余。可事实果真如此吗?从“劳动是一切幸福的源泉”的至理名言,到校园里劳动课程的全面铺开,再到匠心者以创造性劳动改写行业格局,无不昭示:时代更迭,换的是劳动形式,不变的是劳动永恒的价值,劳动精神,从未过时。
“民生在勤,勤则不匮”,古人早已道破劳动的本质。劳动从不是单纯的谋生手段,更不是机械的重复劳作,它是镌刻在人类骨血里的生存智慧,是个人成长、社会进步的不竭动力。有人误以为,AI替代了体力与重复脑力劳动,劳动便失去了意义,这是对劳动最浅薄的误读。机器能替代机械操作,却替代不了劳动带来的意志淬炼;算法能完成既定流程,却替代不了双手实践收获的成长与幸福。教育部将劳动设为独立课程,让学子们动手整理、下厨烹饪、下地种植,正是要让青年在出力流汗中,褪去娇骄二气,懂得一粥一饭来之不易,在劳动中打磨心性、强健体魄,这是任何科技都无法给予的精神滋养。
真正的劳动,从不止于按部就班的执行,更在于突破创新的创造。AI时代,劳动的价值非但没有消减,反而被赋予了更深刻的内涵——从基础劳作升级为创造性劳动。张雪深耕二十年,扎根技术一线,以日复一日的极致打磨,突破海外技术封锁,带领中国摩托实现行业领跑,用创造性劳动改写世界行业格局。这便是新时代劳动的最好诠释:它摒弃了低效重复,凝聚着专注与匠心,承载着探索与突破,是推动国家发展、科技进步的核心力量。这样的劳动,是科技无法复制的,更是时代最需要的精神力量。
反观当下,不少人畏惧劳动、轻视劳动,沉迷于“躺平”的安逸,寄希望于科技替代一切,殊不知,远离劳动的人生,终将失去扎根现实的底气,丧失突破困境的能力。我们不否认科技带来的变革,不否定机械劳动被替代的趋势,但我们更要明白,劳动的核心是人的付出与创造,是精神的磨砺与升华。无论是点滴的日常劳动,还是深耕领域的创造性劳动,都藏着幸福的密码,藏着前行的力量。
时代奔涌,劳动不朽。AI可替流程,难代匠心;科技能改工具,不改耕耘。愿我们以劳动为基,以创造为翼,于实干中收获幸福,在坚守中彰显价值,让劳动精神,于新时代熠熠生辉。
【解析】
【详解】【审题】
材料由四则内容构成,围绕“劳动”这一核心话题展开,层层递进构建思辨逻辑。材料一抛出核心观点,点明劳动是幸福的源泉,奠定劳动具有核心价值的论述基调;材料二立足人工智能时代背景,提出重复性、程序化劳动被机器替代的现实问题,引发对新时代劳动价值与意义的质疑,形成核心思辨矛盾;材料三从教育层面切入,国家将劳动设为中小学独立课程,聚焦基础劳动实践,强调劳动能锻炼动手能力、磨炼个人意志,明确劳动的育人价值;材料四以张雪深耕技术、以创造性劳动突破技术封锁、实现行业跨越的事例,具象化新时代高端劳动、创造性劳动的重大意义,回应材料二的疑问。
材料的核心矛盾聚焦于AI时代传统劳动被替代与劳动永恒价值的冲突,将劳动的意义从基础体力劳动,延伸至意志磨炼、实践成长、创新创造、国家发展等多个层面,引导写作者辩证思考:人工智能无法取代全部劳动,劳动的内涵随时代升级,新时代劳动兼具基础实践价值与创新创造价值,既要重视基础劳动的育人意义,更要推崇创造性劳动,破解时代发展下的劳动价值困惑,树立正确的新时代劳动观。其现实意义在于,针对当下青年对劳动的认知误区,厘清劳动在不同时代、不同层面的价值,引导青年尊重劳动、热爱劳动、投身创造性劳动。
【立意】
1.新时代,劳动的价值永不褪色。
2.以匠心践劳动,以创新赴时代。
3.淬炼劳动初心,彰显时代劳动价值。
【行文思路】
写作时,可采用层进式的结构。开篇梳理四则材料核心内容,引出AI时代劳动价值的思辨话题,提出中心论点,如“时代更迭改变劳动形式,却永不磨灭劳动价值,新时代青年当践行劳动精神,以实干与创新书写劳动新篇”。主体内容,分层论述,从“劳动是永恒的幸福源泉,是个人成长的必经之路”“AI时代劳动形式升级,创造性劳动更具时代价值”“青年应树立正确劳动观,践行多元劳动精神”三个层次展开,层层递进。接着,进一步厘清劳动绝非无用,AI替代的是机械劳动,而非有温度、有创造力、能磨炼心性的劳动,区分劳动形式与劳动本质,驳斥劳动价值弱化的错误观点。结尾部分,回归材料呼应开头,发出号召,呼吁青年在新时代践行劳动精神,以实干创新彰显劳动力量。
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