精品解析：2026届四川省成都市第七中学高三热身考试语文试题

2026届四川省成都市第七中学高三热身考试语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2．作答时，将答案涂写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年伊始，一个充满想象力的名字频繁出现在我们的视野中——“星际航行”。中国科学院大学星际航行学院在北京怀柔正式揭牌成立，首任院长是中国科学院院士、著名工程热物理学家朱俊强。在接受新华访谈独家专访时，朱俊强直面一个许多人心中共同的疑问：星际航行，这个听起来如此浪漫的词，离我们的现实生活究竟还有多远？ 中国的星际航行计划，分几步？ 朱俊强给出了清晰的路线图：任何宏大的理想，都必须通过具体的行动计划来实现。他提出分三步走：近期3到5年，建立完整的本博贯通培养体系，建设星际实验场，给学生动手的能力和想象空间；中期10到20年，打造完整的人才培养体系，集成一批原创性技术，培养领军人才；远期，中国人要拥有星际航行的完全自主技术体系，在国际上具备话语权，与全世界学者一道共同开发太空。 ① 在朱俊强看来，未来能承担星际航行使命的人，必须具备三个特质：要有科学家的严谨与创新，敢于做0到1的颠覆性技术；要有总工程师的系统驾驭能力，统筹推进、探测、材料、生命保障等多个学科；要有家国情怀，像钱学森那样，立足现在、放眼未来。 星际社会学，又是什么呢？ 对地外生命，我们有很多的想象，在航空学院的课程设置里，就增设了一门引人注目的课程：星际航行社会学。 学什么？朱俊强举例说，比如如果遇到地外生命，彼此之间怎么交流？怎么共同维护好这个庞大的星系？再比如，如果星际航行成了日常活动，地球上的一些犯罪行为会不会把星际作为一个逃避的场所？这些问题还没标准答案，但必须在出发前就开始思考。朱俊强说，以上都是很具体的例子，涉及深空未来的利用与发展问题，都属于社会伦理学的范畴。 在采访结束前，记者问② 他的回答简洁而有力：“严谨思维，勇于奉献，甘于寂寞，久久为功。”仰望星空，行则将至。新一批扎根大地、敢闯未知的年轻人，他们的征途，不仅关乎技术突破，更承载着一个国家探索浩瀚宇宙的梦想——让文明的灯火，照亮更遥远的星空。 （新华网《朱俊强委员：星际航行学院，让中国人飞得更远》） 材料二： 任何事物的开始总是比较简陋的，只有在不断发展的过程中才逐渐完善，逐渐形成一整套复杂而又有机地结合着的体系。就以交通工具为例，第一次开动的火车并没有什么火车站，也没有什么加水、加煤的设备，更没有修配厂、管理机构和行车信号。这些看来是铁路系统必需的组成部分，实际上是逐渐发展起来的。飞机作为交通工具也是如此，在民用航空建立起来的初期，哪里有什么今天我们所习惯看到的飞机场、气象站、通讯网，这些也都是后来逐步增加的，逐渐才形成今天庞大而又复杂的民用航空体系。星际航行事业也自然不会例外。在这最后一章里，我们想谈一谈将来星际航行体系中的可能组成部分，让我们展望它的前景。 我们在之前已经讲到在人造地球卫星上发射星际飞船的好处，我们可以把这个概念更发展一步，让我们在人造地球卫星轨道上建立一个星际航行站，也就是一个巨型卫星。从地球表面到这个卫星式星际航行站有运载火箭不断来往，把物资和人员送到星际航行站上去，也把人员送回地面。在星际航行站上，我们利用从地面上送来的部件来装配和调整星际飞船，也可以利用最后一级运载火箭的空壳改制星际飞船。就这样我们可以充分利用已经送到卫星轨道上的物质。而不像现在那样，运载火箭的空壳放在轨道上不加利用，最后让它坠入大气层而烧毁。 当月球勘探工作做到一定的程度，我们就可以在月球上建立工业，从而能用月球上的资源来生产星际航行所必需的物资。到那时候，我们就可以充分利用月球重力场小、容易起飞和降落的优点，把月球变成我们的星际航行站，作为我们在太阳系中旅行的基地。月球离地球约38万公里，地球与月球之间的交通必须搞好。这可以用两种工具：一种是载人的往返火箭，为了不使旅行时间过长，将采用大推力的化学火箭发动机或原子火箭发动机；另一种是运货的火箭，飞行时间可以长些也无妨，将采用小推力、高比冲的离子火箭发动机，以提高有效负载的比例。小推力的离子火箭是不能直接从地球表面起飞的，所以上几节中所讲的人造地球卫星式的星际航行站还是需要的，它主要是往返月球的站。这就像我们现在要坐火车，我们要先步行到公共汽车站或电车站，坐公共汽车或电车到火车站，然后才能坐火车旅行。将来的人造卫星式星际航行站就好像公共汽车站或电车站；月球站才是太阳系的星际航行站，就好像今天的火车站。 采用什么航行过程也是一个经济问题，一定要全面地考虑了星际航行体系的全面运转情况以后，通盘筹划，才能决定。星际航行的调度工作不会是一件简单的事情。 （节选自钱学森《星际航行概论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国星际航行计划最终要实现的目标是：拥有完整的星际航行技术体系，提升国家地位，与世界学者共同开发太空。 B. 朱俊强担忧“犯罪分子会把星际作为逃避场所”，意在说明星际航行会给社会伦理带来冲击，要理性看待科技发展。 C. 材料二指出月球最适合作为我们的星际航行站，因为月球重力场小，飞行器易起降，能为星际航行提供必需的物资。 D. 两则材料都讨论了星际航行的问题，材料一侧重星际航行的人才培养规划，材料二侧重对星际航行体系的前景展望。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 星际航行计划的规划与实施需要通盘筹划，不仅要培养和集成优秀人才，还要考虑航行过程的经济成本，提高资源利用效率。 B. 材料二提出任何事物都是逐渐发展完善的观点，《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中青蒿素的研究历程可以支撑这一观点。 C. 材料二中钱学森以铁路系统的发展为例，与《宇宙的边疆》把广阔宇宙比作汪洋的论证方法一致，都使说理生动形象、深入浅出。 D. 材料二选自《星际航行概论》的最后一章，依据节选内容可以推知本书系统地介绍了星际航行技术及实践的复杂性和艰巨性。 3. 下面是根据材料二绘制的“未来星际航行体系示意图”，最符合钱学森构想的一项（ ） A. B. C. D. 4. 根据上下文，材料一画横线处提出的问题可能是什么？请写出来，每处不超过20字。 5. 刚进高中的小华立志报考中国科学院大学星际航行学院，请结合材料，从知识学习和精神品质两方面给小华的高中学习生活提出一些建议。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①星际航行人才培养，特别在哪儿？ ②（朱俊强）对投身星际航行的年轻人有什么寄语？ 5. （1）知识学习：星际航行涉及推进、探测、材料、生命保障等多学科，高中阶段应夯实各学科基础。（或：提前了解学院规划和钱学森的构想，为未来跨学科学习奠基。） （2）精神品质。①科学思维：要注重逻辑思维训练，敢于质疑探索，培养“科学家的严谨与创新”精神。②意志品质：需耐得住寂寞，脚踏实地，面对困难坚持不懈，“甘于寂寞，久久为功”。③家国情怀：要有奉献精神，要将个人理想与国家发展相结合，树立远大志向，为民族复兴贡献力量。④人文伦理：建议多阅读文史哲书籍，培养人文关怀与社会思考能力。 【解析】 【导语】材料选取新华网对星际航行学院成立的访谈，搭配节选自钱学森《星际航行概论》的经典论述，兼具现实热度与思想深度。内容围绕星际航行发展展开，既呈现当下中国人才培养、学科规划的实践布局，也展现前辈学者对未来航行体系的前瞻性构想。议题兼具科技性与人文性，唤起太空探索向往，引导年轻人思考个人追求与国家航天梦想的联结。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“拥有完整的星际航行技术体系”错误。材料一第三段原文为“中国人要拥有星际航行的完全自主技术体系”。 B.“朱俊强担忧‘犯罪分子会把星际作为逃避场所’”错误。朱俊强对“犯罪分子会把星际作为逃避场所”只是一种可能性的考量，不涉及实际的担忧，而且材料举例是为了说明“星际航行社会学”的课程内容。 C.“最适合”错误，材料二第三段只是说月球可以改造成星际航行站、作为太阳系旅行基地，并未提及月球“最适合”；“因为月球重力场小，飞行器易起降，能为星际航行提供必需的物资”错误，原因是多方面的，除选项提及的因素外，还与地月距离相关，且月球不能“为星际航行提供所必需的物资”，是人类建立的月球工业提供物资。 故选D。 【2题详解】 C.“论证方法一致”错误。材料二中是举例论证，《宇宙的边疆》中是比喻论证，不一致。 故选C。 【3题详解】 本题核心是从材料二中提取站点先后顺序、各段运输工具两个关键信息，再逐一比对选项排除错误。 根据材料二可知，钱学森构想的未来星际航行体系是人员与物资先通过运载火箭从地球送入人造卫星式星际航行站，在此装配或改制星际飞船后，再由星际飞船运往作为太阳系航行基地的月球站，最终从月球站出发，向太阳系深处开展星际航行。 A.将月球站作为第一站，人造卫星航行站放在中间，不符合原文中转与基地的层级设定。 B.地球通过运载火箭到人造卫星式星际航行站，再由星际飞船到月球站，最终驶向太阳系深处。符合原文。 C.星际飞船直接从地球出发，违背了原文中运载火箭负责地球与卫星站间运输的设定。 D.不仅颠倒了人造卫星航行站与月球站的顺序，还错误使用星际飞船直接从地球前往月球站，不符合原文的层级与运输逻辑。 故选B。 【4题详解】 解答需明确语境属性：两处空缺是访谈中的提问空位，提问内容必须和后文的回答对应，核心方法是从后文的回答内容反推提问方向。 推导①处问题：上文已经讲解完中国星际航行的三步走规划，下文朱俊强阐述了人才应具备的“三个特质”，因此此处应围绕星际航行的“人才素质”提问。 推导②处问题：此处处于采访收尾阶段，后文朱俊强的回答是对从事星际航行的年轻人的要求与寄语，因此应围绕此点提问。 【5题详解】 本题要求为“立志报考星际航行学院的高一新生”提学习建议，限定必须从“知识学习”“精神品质”两方面作答，且所有建议必须结合给定材料。 第一步：从材料中提炼关键信息：星际航行需“推进、探测、材料、生命保障等”多学科基础、分步规划、“严谨与创新”的科研精神、做到“严谨思维、勇于奉献，甘于寂寞，久久为功”、家国情怀与人文素养。 第二步：将信息对应到高中可落地的维度：知识学习、目标规划、品质培养、人文情怀。每条建议均结合材料依据，做到“建议+ 理由”一一对应，语言简洁，紧扣材料，不脱离情境。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。车上装着十来只空坛子。车主从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天，它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。就这样，一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可是那些小小的浆果汇集在一起，生生地把它给咬断了。 ⑤涂抹着金井秋天的，是一场接着一场的霜。初霜来时，山上的树叶会微微泛黄。而第二场、第三场霜降临后，树叶就有红的了。这时节你就可以秋收了。最先收的，是那些不禁霜的蔬菜，比如西葫芦、茄子、倭瓜和萝卜。接下来是土豆。最后呢，是比较禁霜的大头菜和白菜。其中土豆种植的面积最广，每家都要收获二三十麻袋，它们会被下到地窖里，成为漫漫长冬中人畜共用的主要食品。所以单单是起土豆，每户都要用上四五天的时间。一般来说，收完秋后，大地会上一场大冻，蓝天的颜色也会旧下去，变得灰蓝了，清冷的风把林中的落叶吹得狂舞的时候，雪花也就纷纷扬扬地来了，它们掩埋了秋日最后的绚丽，拉开了苍茫的长冬帷幕。 ⑥大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑦金井有个老女人，人们叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑧满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑨大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。大地彻底地封冻了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “言语木讷，思维迟钝”，表明兄妹因为智力存在缺陷，无法理解复杂的社会交易，所以不愿采摘浆果赚钱。 B. 作者在小说后半部分设计夜里大雪突降“没有跟任何人打招呼”，情节变化暗示了村民和大鲁二鲁的不同结局。 C. “他们相视而笑了”，这个“笑”表明他们已完成应尽的劳作，内心踏实而愉悦，这是遵循自然节律的安然。 D. 本文是一篇充满哲理意味的人生寓言，通过金井小农庄鲜活的生活图景，引发读者对现实社会人生的思索。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的环境描写展现了金井美好的农耕生活，与后文几处自然景物的描写形成呼应，隐含作者对美好自然的赞美。 B. 小说讲述了村民“采浆果”与大鲁二鲁执着于“秋收”的故事，采用了层层推进的结构，使故事层次丰富、主题深刻。 C. “生生地把它给咬断了”一句运用比喻的手法，极具冲击力，突显了当下社会利益至上的思想对传统生活方式的破坏。 D. “二鲁的脖颈上有一圈火红的东西”，细节设计精妙，与其他村民采浆果为了卖钱形成反差，体现了人与自然的关系。 8. 小说中多次写到“金井的山峦是日历”，这样写有什么妙处？请简要分析。 9. 下面是作者创作《采浆果的人》的自述，请结合小说谈谈你对画线部分的理解。 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。 （节选自迟子建《浆果——关于<采浆果的人>》） 【答案】6. A 7. C 8. ①比喻，把山峦比作日历，指出自然变化就是时间变化。化抽象为形象，使小说叙事充满了诗意。②串联情节：第一二处为后文大鲁二鲁坚持秋收做铺垫；第三处表现时间的变化，暗示金井人一年的收获被大雪掩埋。③突显主题：山峦日历代表自然规律，赞扬大鲁二鲁依循天时的智慧。 9. ①生活中的局外人，指大鲁二鲁这些金井世俗功利生活的异类。兄妹二人“思维迟钝，严重智障”，处于金井的日常生活的边缘；二人是“金井人中唯一还在秋收的人”，不通过采浆果挣钱，是村民追逐利益这一价值体系的异类。②真正的主角：指自然时序的遵循者和获利者。“秋收才是天经地义的事”，他们恪守农时，顺应自然，即使采浆果也是制成项链、不为获利，他们成为自然法则保护下的受益者，获得了真正的安稳。 【解析】 【导语】迟子建《采浆果的人》以东北金井农庄为底色，用克制温柔的笔调讲了一则藏着哲思的乡土小故事：全村人抛下秋收去赚浆果现钱，唯有智障兄妹恪守父母遗训、顺依农时劳作，最终躲过暴雪之灾。故事以小见大，在对照中叩问欲望裹挟下的现代人，道尽顺天敬本的生活真义。 【6题详解】 A.“表明兄妹因为智力存在缺陷，无法理解复杂的社会交易”错误，兄妹“不愿采浆果” 不是因为“智力缺陷、理解不了交易”，而是恪守父母遗训、遵循自然节律、把秋收当作天经地义。智力缺陷是事实，但不是他们选择秋收的根本原因。 故选A。 【7题详解】 C.“运用比喻的手法”错，应为“运用比拟的手法”。把“浆果/利益”当作会“咬”的生命体，生动写出利益诱惑对传统秋收秩序的破坏。 故选C。 【8题详解】 判定题型：物象反复出现的作用题，从修辞、结构、主题三方面作答。 修辞：把山峦比作日历，化抽象时间为具象景物，增添文字诗意。 结构：作为线索串联全文，前后呼应，铺垫人物选择、暗示情节走向。 主题：山峦日历象征自然规律，突出人物坚守本心、顺应天时的形象，点明文章主旨。 【9题详解】 审题理解“生活中的局外人”“大自然面前真正的主角”两个关键词，结合文本、人物形象与主旨作答。 拆解关键词，结合原文分析。 局外人：一是兄妹智力迟钝，在村落里属于边缘人；二是众人都追逐金钱、放弃秋收，唯独二人坚守农时，脱离了世俗逐利的群体，是世俗生活的异类。 真正的主角：二人恪守农时、顺应自然规律，按时完成秋收，躲过天灾保全了生计；他们采浆果只为装点自己，不贪图钱财，与自然相融，是自然节律的遵从者与受益者。 升华主旨：对比两类人的选择与结局，点明作者态度：批判浮躁功利的心态，肯定顺应自然、坚守本心的可贵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁穆公问于子思曰：“吾闻庞𥼴氏之子不孝，其行奚如？”子思对曰：“君子尊贤以崇德，举善以劝民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。”子思出。子服厉伯入见，问庞𥼴氏子，子服厉伯对曰：“其过三。”皆君之所未尝闻。自是之后，君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰：鲁之公室，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也。不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻。此鲁君之所以劫也。 （节选自《韩非子·难三》） 材料二： 夫韩子所尚者，法度也。夫鲁君所以劫者，以不明法度邪，以不早闻奸也？夫法度明，虽不闻奸，奸无由生；法度不明，虽日求奸，决其源，鄣之以掌也。御者无衔，见马且奔，无以制也。使王良持辔，马无欲奔之心，御之有数也。今不言鲁君无术，而曰“不闻奸”；不言审法度，而曰“不通下情”，韩子之非穆公也，与术意而相违矣。庞𥼴氏子不孝，子思不言，穆公贵之。韩子非之，以为明君求善而赏之，求奸而诛之。夫不孝之人，下愚之才也。下愚无礼，顺情从欲，谓之恶，可也，谓奸，非也。奸人外善内恶，色厉内荏，作为操止像类贤行，以取升进，容媚于上，安肯作不孝、著身为恶，以取弃殉之咎乎？庞𥼴氏子可谓不孝，不可谓奸。韩子谓之奸，失奸之实矣。韩子曰：“布帛寻常，庸人不择；烁金百镒，盗跖不搏。”以此言之，法明，民不敢犯也。设明法于邦，有盗贼之心，不敢犯矣；不测之者，不敢发矣。明法恐之，则不须考奸求邪于下矣。使法峻，民无奸者；使法不峻，民多为奸。而不言明王之严刑峻法，而云求奸而诛之。言求奸，是法不峻，民或犯之也。世不专意于明法，而专心求奸。韩子之言，与法相违。臣子之性欲奸君父，犹水之性溺人也。不教所以防奸而非其不闻知是犹不备水之具而徒欲早知水之溺人也。溺于水，不责水而咎己者，己失防备也。然则人君劫于臣，已失法也。备溺不阏水源，防劫不求臣奸，韩子所宜用教己也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不教所以防A奸B而非C其不闻D知E是犹不备F水之具G而徒H欲早知水之溺人也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 公室，这里指鲁国国君一方，此时期鲁国的政权还有季氏那样的“私家”。 B. 说，同“悦”，喜爱，与《诗经·静女》“说怿女美”的“说”意义相同。 C. 数，方法，与成语中“滥竽充数”“浑身解数”中的“数”意义全都相同。 D. 咎，灾祸，与《屈原列传》“楚人既咎子兰”的“咎”用法、意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁穆公先后向子思和子服厉伯问庞𥼴氏子不孝之事，二人回答不同，导致鲁穆公对二人的态度有别。 B. 韩非认为子思不上报奸邪之事的做法与“人情喜贵恶贱”不符，所以鲁穆公应该贱子思而贵子服厉伯。 C. 王充认为庞𥼴氏子可以算恶人但不是奸人，因为奸人会模仿贤人的行为举止，不肯暴露自己的恶行。 D. 季氏之乱已经发生，鲁君却不知道，韩非认为原因是没人早把奸佞上报，王充认为原因是法制不明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。 （2）夫鲁君所以劫者，以不明法度邪，以不早闻奸也？ 14. 要反驳某种观点，一般可以通过反驳对方观点的前提、论证和结论来完成。请选择一个角度简要分析材料二中王充是如何反驳韩非观点的。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）明君发现（寻求）善行（好的人事）就给予赏赐，发觉奸邪（坏的人事）就给予惩罚，它们得到的结果是相同的（两者达到的目的是一致的）。 （2）鲁国国君被（季氏）劫持的原因，是因为没有彰明法度呢，还是因为没有早点听到奸邪（事情）的汇报呢？ 14. 示例 反驳前提：韩非认为鲁君被劫的原因是“不早闻奸”，王充则指出根本前提是“不明法度”。他认为法度明确，奸邪无从产生；法度不明，即使天天求奸也无济于事。 反驳论证：韩非将庞𥼴氏子的“不孝”定性为“奸”，并以此论证上报奸邪的重要性。王充则指出“不孝”与“奸”本质不同：奸人外表善良、模仿贤行以取悦君主，绝不会公开作恶、暴露自己不孝；因此韩非的论证前提（分类）错误。 反驳结论：韩非结论是君主应当“求奸而诛之”，奖励上报奸邪的人。王充则认为结论应是“明法度、严刑峻法”，只要法令严酷，民众自然不敢为奸，根本无须专门去“求奸”；韩非的主张恰恰暴露了法度不严的问题，与法治精神相违背。 【解析】 【导语】这两则是风格鲜明的古代驳论文，论辩色彩极强。韩非站在法家君权治术立场，批评鲁穆公贵子思贱子服厉伯的做法，推导鲁公室被卿族劫持的根源，逻辑犀利峭拔。王充直指韩非论点的逻辑漏洞，以“明法度为治国根本”逐层拆解其论断，反驳扎实有据，尽显汉代论说文严谨务实的特点。 【10题详解】 句意：不告诉君主防范奸邪的办法，而指责他不知道“臣子之性欲奸君父”的情况，这就像不准备防水的船具一样，却只想先知道水会淹死人。 “所以防奸”是“不教”的宾语，宾语后B处断开； “其不闻知”是“非”的宾语，宾语后E处断开； “是”为主语，“犹”是谓语，“不备水之具”宾语，主谓宾结构完整，其后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。 B.正确。句意：喜欢良善的想法是和君主一样的。/爱它颜色真鲜艳。 C.错误。方法、策略/数量/技艺。句意：这是驾驶有办法。/不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。/运用全部本领或手段。 D.正确。名词，灾祸、灾殃/动词，责备、怪罪。句意：以自取被斥退和处死的灾祸呢？/楚国人都责备子兰。 故选C。 【12题详解】 B.“韩非认为子思不上报奸邪之事的做法与‘人情喜贵恶贱’不符”错误，由原文“今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻”可知，韩非认为子思的做法正是符合“人情喜贵恶贱”。 故选B。 【13题详解】 （1）“善”，善行；“奸”，奸邪，坏的人事；“诛”，惩罚；“一”，是相同的。 （2）“所以”，……的原因；“劫”，被劫持；“以”，因为。 【14题详解】 题干明确反驳角度分三类：反驳前提、反驳论证、反驳结论，任选其一，结合原文梳理逻辑，讲清双方观点与辩驳过程即可。 先找准两人核心观点。 韩非：鲁君被权臣挟持，根源是君主没能及时知晓奸邪之事；君主应主动查访奸邪、惩处恶人，鼓励臣下举报恶行。同时把庞𥼴氏之子的不孝归为奸邪，以此支撑自己的主张。王充：鲁君失势的根本是法度不明；区分“不孝”与“奸”的概念；治国关键是严明法令、严刑峻法，而非刻意追查奸邪。 答题规范：先点明所选角度，再简述韩非观点，接着结合原文分析王充的辩驳依据与逻辑，最后点明反驳效果。 【参考译文】 材料一： 鲁穆公向子思问道：“我听说庞𥼴氏的孩子不孝顺，他的行为怎么样？”子思回答说：“君子尊重贤人来崇尚道德，推举善人来勉励民众。至于那些错误的行为，这是见识短浅的人所能了解的，我不知道。”子思出去了。子服厉伯进来拜见，穆公问他庞𥼴氏孩子的劣行，子服厉伯回答说：“这孩子的过错有三条。”都是穆公不曾听说过的。从此以后，穆公看重子思而看轻子服厉伯。 有人说：鲁国的君权，三代都被季孙氏控制着，不也是应该的吗？明君发现（寻求）善行（好的人事）就给予赏赐，发觉奸邪（坏的人事）就给予惩罚，它们得到的结果是相同的（两者达到的目的是一致的）。所以把良善报告给君主的人，喜欢良善的想法是和君主一样的；把奸邪报告给君主的人，厌恶奸邪的想法是和君主一样的：这都是应该受到奖赏和赞誉的。不把奸邪报告给君主，这是和君主离心离德而和奸邪之人紧密勾结的行为，这是应该受到谴责和处罚的。现在子思不把庞𥼴子的过错报告穆公，穆公却看重他；子服厉伯把庞𥼴子的过错报告穆公，穆公却鄙视他。人之常情都是喜欢被尊重而厌恶被鄙视的，所以季氏作乱已形成，却没人向上报告。这就是鲁君被胁迫的原因。 材料二： 韩非所崇尚的，是法制。鲁国国君被（季氏）劫持的原因，是因为没有彰明法度呢，还是因为没有早点听到奸邪（事情）的汇报呢？法制明确，即使不知道奸佞，奸邪之事也无从发生；法制不明确，即使天天寻找奸邪，就像掘开水源，用手掌去堵洪水一样。车夫没有马嚼子，看见马要跑，没有制止它的办法。让王良手上拿着马缰绳，马就没有想跑的心思了，这是驾驶有办法。如今不说鲁君没有好的政治策略，而说他“没有早点知道奸佞”；不说他明确法制，而说他“没有通晓下面的情况”。韩非指责鲁穆公，跟他法术思想是相违背的。庞𥼴氏子不孝，子思不说，鲁穆公看重他。韩非指责穆公，认为明智的君主发现良善就该奖赏，发现奸佞就该责罚。不孝的人，是最愚蠢的人。最愚蠢的人不懂礼义，顺随感情放纵欲望，说他们“恶”，可以，说他们“奸”，就不对。奸人外表和善内心凶狠，脸色严厉内心软弱，行为举止，模仿贤人的行为，以求升官，向君主讨好献媚，怎么肯做出不孝，显露自己恶劣的行为，以自取被斥退和处死的灾祸呢？庞𥼴氏子可以说他不孝，但不能说他“奸”。韩非说他“奸”，不符合“奸”的事实。韩非说：“普通的布帛一般只有几尺长，一般人不敢乱拿；闪亮的金子有百镒，即使是盗跖也不会去夺取。”由此说来，法制明确，老百姓就不敢触犯。在国家设立明确的法制，有盗窃之心的人，不敢触犯；居心叵测的人，也不敢发作。明确的法制使他们恐惧，那么就不需要君主在民间审查坏人发现坏事了。假使法制严厉，老百姓中就没有奸邪之人；假使法制不严厉，老百姓中就有许多是奸邪之人。不说明智的君王严刑峻法，而却说发现奸邪就惩罚。说发现奸邪，这是法律不严厉，老百姓中有人触犯了它。不专心于明确法制，却专心于发现奸邪。韩非的话，跟主张法制是相违背的。臣子的本性会冒犯君主，就像水的本性会淹死人样。不告诉君主防范奸邪的办法，而指责他不知道“臣子之性欲奸君父”的情况，这就像不准备防水的船具一样，却只想先知道水会淹死人。被淹在水里，不责怪水而抱怨自己，是自己没做好防备。这样看来，君主被臣子胁迫，是丧失了防范的法制。要防备被淹死不需要堵塞水源，君主要防范被胁迫不需要事先发觉哪个奸佞会干坏事，这是韩非应该用来教导自己的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 夏夜追凉 杨万里 夜热依然午热同，开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 消暑 白居易 何以消烦暑，端坐一院中。 眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。 此时身自保，难更与人同。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗首句写夏夜同正午一样炎热，强调暑热持久，为后文“追凉”作铺垫；白诗首联以设问开篇，直接引出消暑主题。 B. 杨诗“竹深”一句，用“虫鸣”以声衬静，表现诗人内心的宁静；白诗“窗下有清风”暗示诗人消暑依赖自然的清风。 C. 杨诗的语言于简淡中见理趣，体现宋诗“以文为诗”的创作特点，白诗的语言则是质朴晓畅，富含生活的智慧和哲理。 D. 杨诗以“明月”“密树”等意象营造清幽意境，白诗以“院中”“窗下”等场景勾勒闲适图景，两诗环境描写各有侧重。 16. 同为“消暑”，杨诗是出门寻凉，白诗则是静坐消暑，其背后反映的精神旨趣有何不同？请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①杨诗体现了“天人合一”“物我交融”的精神旨趣。诗人走向小院，聆听密林深处的虫鸣，获得内心的宁静和清凉。 ②白诗则体现了“超脱世俗”“清净淡泊”的修身智慧：诗人强调通过自我修养（心静、室空）来应对外部环境的烦躁，追求内心的安定与自足。 【解析】 【导语】这两首同写消暑的小诗，一写夜出追凉，一写静坐消暑，均于浅淡语辞中藏理趣：二者都点出凉意源于心境安闲而非外力，一造清幽夜境，一勾闲静庭院，于日常小事中悟出淡远的安身旨趣。 【15题详解】 B.“暗示诗人消暑依赖自然的清风”错误。白诗的核心意旨在于“散热由心静”，强调清凉的根本源于内心的平静，而非依赖自然清风。 故选B。 【16题详解】 本题需结合两首诗的消暑方式、场景特点，对比剖析不同精神旨趣。 首先区分二者消暑形式，杨诗诗人因夏夜燥热主动出门伫立月下，置身竹林树影、虫鸣清幽之境，从自然景致中觅得微凉，依托外物、融入自然获得惬意，体现物我相融、顺应自然的旨趣。 再看白诗，诗人静坐院中、清空外物，不靠自然清风消暑，秉持心静生凉的内核，依靠内心修为消解暑烦。 最后对比总结，杨诗侧重向外寻自然之趣，白诗侧重向内修本心之静，凸显二者精神境界的差异。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中，写辞官归家后，乘着轻舟、迎着清风，尽享自然之乐的两句是“_______，_______”。 （2）班级开展“学习经验交流会”，一位同学发言说：“我们复习时不能贪多求快，而应该重视基础知识的巩固。”正如魏征在《谏太宗十思疏》中所言‘_______，_______’，只有根基牢固，后续的学习才能稳步提升。 （3）在一次东南亚华侨文化联谊会上，主持人感慨于海内外同胞血脉相连、心意相通，最后化用古诗寄语众人“_______，_______”。 【答案】 ①. 舟遥遥以轻飏 ②. 风飘飘而吹衣 ③. （臣闻）求木之长者 ④. 必固其根本 ⑤. 海上生明月 ⑥. 天涯共此时（海内存知己，天涯若比邻/青山一道同云雨，明月何曾是两乡/相知无远近，万里尚为邻/山川异域，风月同天） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 戴曼迪斯在新书《吾辈如神》里，道出了一个令人不安的真相：我们手握天神级别的技术，却仍用旧石器时代的大脑来应对世界。今天，物质空前丰裕，全球报告“感到幸福”的人口比例却几乎没有增加，这被他称为“富足悖论”。①根源就源于，②我们的大脑演化自资源稀缺、物质匮乏的非洲大草原，③它自带的运行模式，④还没准备好面对富足。 旧石器大脑模式有三：一是“永不满足”，大脑因远古生存本能而永不知足，所得虽多，幸福感却原地踏步；二是“威胁优先”，负面神经回路更强，对坏消息更敏感，易被算法放大；三是“短视偏见”，时间视野短浅，倾向牺牲长期利益换取短期满足。技术放大了能力，也放大了这些弱点。 硬件无法重造，但戴曼迪斯认为可以升级“软件”。升级的核心是找到“意义”，他认为意义是旧石器大脑唯一能超越自身局限的入口。进入人类“富足时代”，我们需要一个比自身生存更大的目标，即“大规模变革性目标”。 “大规模变革性目标”有几个硬标准：它必须要大到一个人无法完成；必须指向真正的改变，而非仅为个人利益；它必须是你的，不是薪水、期望或别人塞给你的。当一个人拥有这样的目标，大脑运转方式会真的不同——前额叶皮层更活跃，多巴胺系统转向长期投入，对挫折的耐受边界大大拓宽。不是因为意志力更强，而是大脑找到了值得为之运转的坐标系。 怎么寻找自己的“大规模变革性目标”？戴曼迪斯给出的最有效方法是问自己：这世界上，什么东西让你愤怒？① 烦躁，② 失望，③ 那种“这不对、这不应该”的、真正的愤怒。因为我们只对自己真正在乎的事情愤怒。他最初的愤怒是“人类居然被困在地球上”，这个愤怒最终催生了他的XPRIZE基金会，去悬赏解决太空探索、能源革新的巨大问题。那个让你愤怒的东西，很可能就藏着你的“大规模变革性目标”。它不是一个找到后就完成的东西，而是在追问中不断修正的指南针。如此，我们才能在天神级的能力面前，活成一个响当当的人。 18. 文中第一段标序号的部分有表述不当，下列说法错误的一项是（ ） A. ①句，句式杂糅，应把“源于”改成“在于”。 B. ②句“资源稀缺、物质匮乏”语义重复，应删其一。 C. ③句“它自带的运行模式”表意明确，无语病。 D. ④句成分残缺，应在“富足”后补充“的条件”。 19. 下列对文中引号用法的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “富足悖论”的引号表示特定称谓，指代戴曼迪斯提出的“物质丰富但幸福感未提升”这一矛盾现象。 B. “永不满足”“威胁优先”“短视偏见”的引号表示突出强调，概括表达了旧石器大脑的三种运行模式。 C. “软件”的引号表示特定称谓，指代戴曼迪斯认为可以升级的计算机程序，说明大脑可像软件一样更新。 D. “人类居然被困在地球上”的引号表示直接引用，引用戴曼迪斯内心愤怒的原话，体现其最初动力来源。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中画波浪线的句子如改成：“不是因为意志力更强，而是大脑找到了新的动力。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 请在下文的横线处仿照上句补写恰当的句子，列举戴曼迪斯说的“天神级别的技术”。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 就像戴曼迪斯说的，今天，在一个平凡的上午，你就已经做到了古代传说中的许多奇迹。用支付软件支配了金钱，用________，用________。但所有这些，我们不叫它“奇迹”，而是叫它“平凡的一天”。 【答案】18. D 19. C 20. ①不是 ②不是 ③而是 21. ①“坐标系”运用了比喻的修辞手法，将抽象的大脑运行机制比作具体的数学参照系，形象生动地说明目标为大脑提供了方向和评判标准；②“值得为之运转”比“新的动力”更精准地体现了目标与大脑之间的价值契合，强调目标的内在意义而非单纯驱动力；③改句“新的动力”表达笼统、常见，缺乏新意和画面感，不如原句富有科学色彩和独创性。 22. ①. 用AI工具召唤了知识 ②. 用导航软件丈量大地 用翻译软件跨越语言 用社交软件连接世界 【解析】 【18题详解】 A.①句：“根源就源于”句式杂糅，“根源在于”/“源于”二选一，修改正确。 B.②句：“资源稀缺、物质匮乏”意思相近，语义重复，删去其一即可，判断正确。 C.③句：语句通顺，表意清晰，无病句，判断正确。 D.错误。④句“还没准备好面对富足”中，“富足”作宾语，结构完整，不存在成分残缺的问题。 故选D。 【19题详解】 C.错误。“软件”在此处是比喻用法，将大脑的认知模式比作计算机软件，引号表示特殊含义（比喻义）。 故选C。 【20题详解】 第一空、第二空：连续否定“烦躁”“失望”两种情绪，搭配固定关联词“不是……不是……”。 第三空：在否定前两者后，引出真正要表达的“愤怒”，表转折肯定，用“而是”。 【21题详解】 题干：两句语义相近，分析原文表达更好的原因。答题方向：从修辞、词语含义、语境贴合度、表达效果四个角度分析。 修辞角度：原句“坐标系”运用比喻，把“大规模变革性目标”比作坐标系，生动写出目标为大脑确立行动方向、评判标准的作用，改句“新的动力”直白笼统，无修辞效果。 用词角度：“值得为之运转”紧扣语境，突出目标具备内在价值，让大脑主动为之运作，贴合文章对“意义、目标”的论述；改句表意肤浅，缺少文本专属的表达内涵。 风格角度：原句结合大脑运转特点，兼具专业性与文学性，表达更精准、新颖。 【22题详解】 审清规则：句式必须和例句保持一致；内容要体现现代高科技（天神级技术）。 分析例句：“用支付软件支配了金钱”结构是“用+科技工具+动宾短语”。 筛选写作素材：结合生活，选取当下典型现代科技：AI、导航、社交、翻译、搜索、远程通讯等。 搭配动宾短语：紧扣“古代视为奇迹、如今日常”的语境，搭配形象、简洁的动作与对象，避免口语化。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “地球上还有那么多孩子挨饿，为什么要把钱花在火星上？”这是1970年一位非洲修女的困惑。 半个多世纪后的今天，类似的质疑再次出现：当星际航行学院成立、深空探测计划稳步推进，中国在星际航行领域迈出实质性步伐时，有人问，这些投入为什么不直接用在医疗、教育上？ 面对相似的质疑，我们不得不思考航天探索与民生改善，真的是“非此即彼”的对立吗？对星辰大海的向往，究竟是“生存必需”之外的奢侈，还是生命“存在意义”的一部分？我们如何理解理想与现实、当下与未来等等的关系？ 请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以1970年非洲修女的追问为引子，将“航天探索和民生改善”这一经典命题置于当代中国语境下重新提出。核心矛盾并非简单的“花钱之争”，而是深层价值观念的碰撞：实用主义与理想主义、当下生存与长远发展、物质需求与精神追求之间的张力。 材料中的几个关键追问值得细辨：“非此即彼”——预设了航天与民生的对立关系，但材料以反问语气提示我们反思这种二元对立是否成立。“生存必需”和“存在意义”——将讨论从经济账提升到哲学高度，触及人类活动的根本目的。“理想与现实、当下与未来”——明确给出思辨维度，提示写作者需在时间纵深和价值层次上展开论证。 值得注意的是，材料并未否定民生改善的重要性，而是追问二者是否必然矛盾。这意味着立论时不宜将航天捧至云端、将民生踩在脚下，而应寻求二者的辩证统一。 【立意】 1.星尘与泥土。 2.仰望星空，脚踏大地 3.向天问路，为民筑基。 【行文思路】 开头由材料中的修女之问切入，承认其情感的真挚与现实的关切，引出中心论点：航天探索与民生改善，实乃一枚硬币的两面。 分论点一：从“时间之维”论航天是“未来的民生”。列举航天技术向民生转化的实例：北斗导航、风云气象卫星、太空育种、医用遥感设备等。论证逻辑：今日看似“无用”的投入，正在编织明日民生的保障网。以“投资未来”的视角消解“浪费当下”的质疑。分论点二：从“精神之维”论仰望星空是文明的“存在意义”。 援引康德“头顶的星空与心中的道德律”，或屈原《天问》的传统，论证探索未知是人类超越生存本能的精神刚需。 分论点三：从“系统之维”论航天与民生的共生关系。可联系“科技自立自强”的时代背景，说明航天是国之大者，也是民之福祉。 结尾回应开头的修女之问，以青年身份发出号召——既做脚踏大地、心系苍生的人，也做仰望星空、胸怀宇宙的人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届四川省成都市第七中学高三热身考试语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2．作答时，将答案涂写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年伊始，一个充满想象力的名字频繁出现在我们的视野中——“星际航行”。中国科学院大学星际航行学院在北京怀柔正式揭牌成立，首任院长是中国科学院院士、著名工程热物理学家朱俊强。在接受新华访谈独家专访时，朱俊强直面一个许多人心中共同的疑问：星际航行，这个听起来如此浪漫的词，离我们的现实生活究竟还有多远？ 中国的星际航行计划，分几步？ 朱俊强给出了清晰的路线图：任何宏大的理想，都必须通过具体的行动计划来实现。他提出分三步走：近期3到5年，建立完整的本博贯通培养体系，建设星际实验场，给学生动手的能力和想象空间；中期10到20年，打造完整的人才培养体系，集成一批原创性技术，培养领军人才；远期，中国人要拥有星际航行的完全自主技术体系，在国际上具备话语权，与全世界学者一道共同开发太空。 ① 在朱俊强看来，未来能承担星际航行使命的人，必须具备三个特质：要有科学家的严谨与创新，敢于做0到1的颠覆性技术；要有总工程师的系统驾驭能力，统筹推进、探测、材料、生命保障等多个学科；要有家国情怀，像钱学森那样，立足现在、放眼未来。 星际社会学，又是什么呢？ 对地外生命，我们有很多的想象，在航空学院的课程设置里，就增设了一门引人注目的课程：星际航行社会学。 学什么？朱俊强举例说，比如如果遇到地外生命，彼此之间怎么交流？怎么共同维护好这个庞大的星系？再比如，如果星际航行成了日常活动，地球上的一些犯罪行为会不会把星际作为一个逃避的场所？这些问题还没标准答案，但必须在出发前就开始思考。朱俊强说，以上都是很具体的例子，涉及深空未来的利用与发展问题，都属于社会伦理学的范畴。 在采访结束前，记者问② 他的回答简洁而有力：“严谨思维，勇于奉献，甘于寂寞，久久为功。”仰望星空，行则将至。新一批扎根大地、敢闯未知的年轻人，他们的征途，不仅关乎技术突破，更承载着一个国家探索浩瀚宇宙的梦想——让文明的灯火，照亮更遥远的星空。 （新华网《朱俊强委员：星际航行学院，让中国人飞得更远》） 材料二： 任何事物的开始总是比较简陋的，只有在不断发展的过程中才逐渐完善，逐渐形成一整套复杂而又有机地结合着的体系。就以交通工具为例，第一次开动的火车并没有什么火车站，也没有什么加水、加煤的设备，更没有修配厂、管理机构和行车信号。这些看来是铁路系统必需的组成部分，实际上是逐渐发展起来的。飞机作为交通工具也是如此，在民用航空建立起来的初期，哪里有什么今天我们所习惯看到的飞机场、气象站、通讯网，这些也都是后来逐步增加的，逐渐才形成今天庞大而又复杂的民用航空体系。星际航行事业也自然不会例外。在这最后一章里，我们想谈一谈将来星际航行体系中的可能组成部分，让我们展望它的前景。 我们在之前已经讲到在人造地球卫星上发射星际飞船的好处，我们可以把这个概念更发展一步，让我们在人造地球卫星轨道上建立一个星际航行站，也就是一个巨型卫星。从地球表面到这个卫星式星际航行站有运载火箭不断来往，把物资和人员送到星际航行站上去，也把人员送回地面。在星际航行站上，我们利用从地面上送来的部件来装配和调整星际飞船，也可以利用最后一级运载火箭的空壳改制星际飞船。就这样我们可以充分利用已经送到卫星轨道上的物质。而不像现在那样，运载火箭的空壳放在轨道上不加利用，最后让它坠入大气层而烧毁。 当月球勘探工作做到一定的程度，我们就可以在月球上建立工业，从而能用月球上的资源来生产星际航行所必需的物资。到那时候，我们就可以充分利用月球重力场小、容易起飞和降落的优点，把月球变成我们的星际航行站，作为我们在太阳系中旅行的基地。月球离地球约38万公里，地球与月球之间的交通必须搞好。这可以用两种工具：一种是载人的往返火箭，为了不使旅行时间过长，将采用大推力的化学火箭发动机或原子火箭发动机；另一种是运货的火箭，飞行时间可以长些也无妨，将采用小推力、高比冲的离子火箭发动机，以提高有效负载的比例。小推力的离子火箭是不能直接从地球表面起飞的，所以上几节中所讲的人造地球卫星式的星际航行站还是需要的，它主要是往返月球的站。这就像我们现在要坐火车，我们要先步行到公共汽车站或电车站，坐公共汽车或电车到火车站，然后才能坐火车旅行。将来的人造卫星式星际航行站就好像公共汽车站或电车站；月球站才是太阳系的星际航行站，就好像今天的火车站。 采用什么航行过程也是一个经济问题，一定要全面地考虑了星际航行体系的全面运转情况以后，通盘筹划，才能决定。星际航行的调度工作不会是一件简单的事情。 （节选自钱学森《星际航行概论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国星际航行计划最终要实现的目标是：拥有完整的星际航行技术体系，提升国家地位，与世界学者共同开发太空。 B. 朱俊强担忧“犯罪分子会把星际作为逃避场所”，意在说明星际航行会给社会伦理带来冲击，要理性看待科技发展。 C. 材料二指出月球最适合作为我们的星际航行站，因为月球重力场小，飞行器易起降，能为星际航行提供必需的物资。 D. 两则材料都讨论了星际航行的问题，材料一侧重星际航行的人才培养规划，材料二侧重对星际航行体系的前景展望。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 星际航行计划的规划与实施需要通盘筹划，不仅要培养和集成优秀人才，还要考虑航行过程的经济成本，提高资源利用效率。 B. 材料二提出任何事物都是逐渐发展完善的观点，《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中青蒿素的研究历程可以支撑这一观点。 C. 材料二中钱学森以铁路系统的发展为例，与《宇宙的边疆》把广阔宇宙比作汪洋的论证方法一致，都使说理生动形象、深入浅出。 D. 材料二选自《星际航行概论》的最后一章，依据节选内容可以推知本书系统地介绍了星际航行技术及实践的复杂性和艰巨性。 3. 下面是根据材料二绘制的“未来星际航行体系示意图”，最符合钱学森构想的一项（ ） A. B. C. D. 4. 根据上下文，材料一画横线处提出的问题可能是什么？请写出来，每处不超过20字。 5. 刚进高中的小华立志报考中国科学院大学星际航行学院，请结合材料，从知识学习和精神品质两方面给小华的高中学习生活提出一些建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。车上装着十来只空坛子。车主从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天，它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。就这样，一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可是那些小小的浆果汇集在一起，生生地把它给咬断了。 ⑤涂抹着金井秋天的，是一场接着一场的霜。初霜来时，山上的树叶会微微泛黄。而第二场、第三场霜降临后，树叶就有红的了。这时节你就可以秋收了。最先收的，是那些不禁霜的蔬菜，比如西葫芦、茄子、倭瓜和萝卜。接下来是土豆。最后呢，是比较禁霜的大头菜和白菜。其中土豆种植的面积最广，每家都要收获二三十麻袋，它们会被下到地窖里，成为漫漫长冬中人畜共用的主要食品。所以单单是起土豆，每户都要用上四五天的时间。一般来说，收完秋后，大地会上一场大冻，蓝天的颜色也会旧下去，变得灰蓝了，清冷的风把林中的落叶吹得狂舞的时候，雪花也就纷纷扬扬地来了，它们掩埋了秋日最后的绚丽，拉开了苍茫的长冬帷幕。 ⑥大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑦金井有个老女人，人们叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑧满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑨大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。大地彻底地封冻了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “言语木讷，思维迟钝”，表明兄妹因为智力存在缺陷，无法理解复杂的社会交易，所以不愿采摘浆果赚钱。 B. 作者在小说后半部分设计夜里大雪突降“没有跟任何人打招呼”，情节变化暗示了村民和大鲁二鲁的不同结局。 C. “他们相视而笑了”，这个“笑”表明他们已完成应尽的劳作，内心踏实而愉悦，这是遵循自然节律的安然。 D. 本文是一篇充满哲理意味的人生寓言，通过金井小农庄鲜活的生活图景，引发读者对现实社会人生的思索。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的环境描写展现了金井美好的农耕生活，与后文几处自然景物的描写形成呼应，隐含作者对美好自然的赞美。 B. 小说讲述了村民“采浆果”与大鲁二鲁执着于“秋收”的故事，采用了层层推进的结构，使故事层次丰富、主题深刻。 C. “生生地把它给咬断了”一句运用比喻的手法，极具冲击力，突显了当下社会利益至上的思想对传统生活方式的破坏。 D. “二鲁的脖颈上有一圈火红的东西”，细节设计精妙，与其他村民采浆果为了卖钱形成反差，体现了人与自然的关系。 8. 小说中多次写到“金井的山峦是日历”，这样写有什么妙处？请简要分析。 9. 下面是作者创作《采浆果的人》的自述，请结合小说谈谈你对画线部分的理解。 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。 （节选自迟子建《浆果——关于<采浆果的人>》） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁穆公问于子思曰：“吾闻庞𥼴氏之子不孝，其行奚如？”子思对曰：“君子尊贤以崇德，举善以劝民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。”子思出。子服厉伯入见，问庞𥼴氏子，子服厉伯对曰：“其过三。”皆君之所未尝闻。自是之后，君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰：鲁之公室，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也。不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻。此鲁君之所以劫也。 （节选自《韩非子·难三》） 材料二： 夫韩子所尚者，法度也。夫鲁君所以劫者，以不明法度邪，以不早闻奸也？夫法度明，虽不闻奸，奸无由生；法度不明，虽日求奸，决其源，鄣之以掌也。御者无衔，见马且奔，无以制也。使王良持辔，马无欲奔之心，御之有数也。今不言鲁君无术，而曰“不闻奸”；不言审法度，而曰“不通下情”，韩子之非穆公也，与术意而相违矣。庞𥼴氏子不孝，子思不言，穆公贵之。韩子非之，以为明君求善而赏之，求奸而诛之。夫不孝之人，下愚之才也。下愚无礼，顺情从欲，谓之恶，可也，谓奸，非也。奸人外善内恶，色厉内荏，作为操止像类贤行，以取升进，容媚于上，安肯作不孝、著身为恶，以取弃殉之咎乎？庞𥼴氏子可谓不孝，不可谓奸。韩子谓之奸，失奸之实矣。韩子曰：“布帛寻常，庸人不择；烁金百镒，盗跖不搏。”以此言之，法明，民不敢犯也。设明法于邦，有盗贼之心，不敢犯矣；不测之者，不敢发矣。明法恐之，则不须考奸求邪于下矣。使法峻，民无奸者；使法不峻，民多为奸。而不言明王之严刑峻法，而云求奸而诛之。言求奸，是法不峻，民或犯之也。世不专意于明法，而专心求奸。韩子之言，与法相违。臣子之性欲奸君父，犹水之性溺人也。不教所以防奸而非其不闻知是犹不备水之具而徒欲早知水之溺人也。溺于水，不责水而咎己者，己失防备也。然则人君劫于臣，已失法也。备溺不阏水源，防劫不求臣奸，韩子所宜用教己也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不教所以防A奸B而非C其不闻D知E是犹不备F水之具G而徒H欲早知水之溺人也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 公室，这里指鲁国国君一方，此时期鲁国的政权还有季氏那样的“私家”。 B. 说，同“悦”，喜爱，与《诗经·静女》“说怿女美”的“说”意义相同。 C. 数，方法，与成语中“滥竽充数”“浑身解数”中的“数”意义全都相同。 D. 咎，灾祸，与《屈原列传》“楚人既咎子兰”的“咎”用法、意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁穆公先后向子思和子服厉伯问庞𥼴氏子不孝之事，二人回答不同，导致鲁穆公对二人的态度有别。 B. 韩非认为子思不上报奸邪之事的做法与“人情喜贵恶贱”不符，所以鲁穆公应该贱子思而贵子服厉伯。 C. 王充认为庞𥼴氏子可以算恶人但不是奸人，因为奸人会模仿贤人的行为举止，不肯暴露自己的恶行。 D. 季氏之乱已经发生，鲁君却不知道，韩非认为原因是没人早把奸佞上报，王充认为原因是法制不明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。 （2）夫鲁君所以劫者，以不明法度邪，以不早闻奸也？ 14. 要反驳某种观点，一般可以通过反驳对方观点的前提、论证和结论来完成。请选择一个角度简要分析材料二中王充是如何反驳韩非观点的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 夏夜追凉 杨万里 夜热依然午热同，开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 消暑 白居易 何以消烦暑，端坐一院中。 眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。 此时身自保，难更与人同。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗首句写夏夜同正午一样炎热，强调暑热持久，为后文“追凉”作铺垫；白诗首联以设问开篇，直接引出消暑主题。 B. 杨诗“竹深”一句，用“虫鸣”以声衬静，表现诗人内心的宁静；白诗“窗下有清风”暗示诗人消暑依赖自然的清风。 C. 杨诗的语言于简淡中见理趣，体现宋诗“以文为诗”的创作特点，白诗的语言则是质朴晓畅，富含生活的智慧和哲理。 D. 杨诗以“明月”“密树”等意象营造清幽意境，白诗以“院中”“窗下”等场景勾勒闲适图景，两诗环境描写各有侧重。 16. 同为“消暑”，杨诗是出门寻凉，白诗则是静坐消暑，其背后反映的精神旨趣有何不同？请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中，写辞官归家后，乘着轻舟、迎着清风，尽享自然之乐的两句是“_______，_______”。 （2）班级开展“学习经验交流会”，一位同学发言说：“我们复习时不能贪多求快，而应该重视基础知识的巩固。”正如魏征在《谏太宗十思疏》中所言‘_______，_______’，只有根基牢固，后续的学习才能稳步提升。 （3）在一次东南亚华侨文化联谊会上，主持人感慨于海内外同胞血脉相连、心意相通，最后化用古诗寄语众人“_______，_______”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 戴曼迪斯在新书《吾辈如神》里，道出了一个令人不安的真相：我们手握天神级别的技术，却仍用旧石器时代的大脑来应对世界。今天，物质空前丰裕，全球报告“感到幸福”的人口比例却几乎没有增加，这被他称为“富足悖论”。①根源就源于，②我们的大脑演化自资源稀缺、物质匮乏的非洲大草原，③它自带的运行模式，④还没准备好面对富足。 旧石器大脑模式有三：一是“永不满足”，大脑因远古生存本能而永不知足，所得虽多，幸福感却原地踏步；二是“威胁优先”，负面神经回路更强，对坏消息更敏感，易被算法放大；三是“短视偏见”，时间视野短浅，倾向牺牲长期利益换取短期满足。技术放大了能力，也放大了这些弱点。 硬件无法重造，但戴曼迪斯认为可以升级“软件”。升级的核心是找到“意义”，他认为意义是旧石器大脑唯一能超越自身局限的入口。进入人类“富足时代”，我们需要一个比自身生存更大的目标，即“大规模变革性目标”。 “大规模变革性目标”有几个硬标准：它必须要大到一个人无法完成；必须指向真正的改变，而非仅为个人利益；它必须是你的，不是薪水、期望或别人塞给你的。当一个人拥有这样的目标，大脑运转方式会真的不同——前额叶皮层更活跃，多巴胺系统转向长期投入，对挫折的耐受边界大大拓宽。不是因为意志力更强，而是大脑找到了值得为之运转的坐标系。 怎么寻找自己的“大规模变革性目标”？戴曼迪斯给出的最有效方法是问自己：这世界上，什么东西让你愤怒？① 烦躁，② 失望，③ 那种“这不对、这不应该”的、真正的愤怒。因为我们只对自己真正在乎的事情愤怒。他最初的愤怒是“人类居然被困在地球上”，这个愤怒最终催生了他的XPRIZE基金会，去悬赏解决太空探索、能源革新的巨大问题。那个让你愤怒的东西，很可能就藏着你的“大规模变革性目标”。它不是一个找到后就完成的东西，而是在追问中不断修正的指南针。如此，我们才能在天神级的能力面前，活成一个响当当的人。 18. 文中第一段标序号的部分有表述不当，下列说法错误的一项是（ ） A. ①句，句式杂糅，应把“源于”改成“在于”。 B. ②句“资源稀缺、物质匮乏”语义重复，应删其一。 C. ③句“它自带的运行模式”表意明确，无语病。 D. ④句成分残缺，应在“富足”后补充“的条件”。 19. 下列对文中引号用法的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “富足悖论”的引号表示特定称谓，指代戴曼迪斯提出的“物质丰富但幸福感未提升”这一矛盾现象。 B. “永不满足”“威胁优先”“短视偏见”的引号表示突出强调，概括表达了旧石器大脑的三种运行模式。 C. “软件”的引号表示特定称谓，指代戴曼迪斯认为可以升级的计算机程序，说明大脑可像软件一样更新。 D. “人类居然被困在地球上”的引号表示直接引用，引用戴曼迪斯内心愤怒的原话，体现其最初动力来源。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中画波浪线的句子如改成：“不是因为意志力更强，而是大脑找到了新的动力。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 请在下文的横线处仿照上句补写恰当的句子，列举戴曼迪斯说的“天神级别的技术”。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 就像戴曼迪斯说的，今天，在一个平凡的上午，你就已经做到了古代传说中的许多奇迹。用支付软件支配了金钱，用________，用________。但所有这些，我们不叫它“奇迹”，而是叫它“平凡的一天”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “地球上还有那么多孩子挨饿，为什么要把钱花在火星上？”这是1970年一位非洲修女的困惑。 半个多世纪后的今天，类似的质疑再次出现：当星际航行学院成立、深空探测计划稳步推进，中国在星际航行领域迈出实质性步伐时，有人问，这些投入为什么不直接用在医疗、教育上？ 面对相似的质疑，我们不得不思考航天探索与民生改善，真的是“非此即彼”的对立吗？对星辰大海的向往，究竟是“生存必需”之外的奢侈，还是生命“存在意义”的一部分？我们如何理解理想与现实、当下与未来等等的关系？ 请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $