板块1 第2章 小阅读 课时测评11 分析形象、物象——理解“两象”,把握心理 (Word练习)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义

2026-08-03
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摘要:

**基本信息** 以“形象物象分析”为核心,通过典型文本构建“文本细节—手法归纳—主题提炼”的三阶解题体系,强化思维能力与审美创造。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |形象分析|2题(《山前该有一棵树》《渡口》)|多维度特征归纳(环境反衬/细节刻画/象征映射)|从人物行为到精神特质,构建“个体—群体—时代”的分析链条| |物象分析|2题(胡杨树/渡船)|象征意义解读(情感载体/文化符号/时代隐喻)|遵循“物象特征—文本功能—主题关联”的逻辑递进|

内容正文:

课时测评11 分析形象、物象——理解“两象”,把握心理 (时间:45分钟 满分:32分) (本栏目内容,在学生用书中以独立形式分册装订!) 一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分) 山前该有一棵树(节选) 张 者   这是个啥地方嘛,都是光秃秃的石头,裸山。   树不知道跑哪去了,草也难觅踪迹,花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。天山南坡和北坡完全不同,北坡降水丰沛,风景如画,而南坡干旱少雨,没有山坡草地,没有如盖的塔松,也没有蘑菇般的毡房和满坡的牛羊,只有满山的砾石。这南坡是一个不适合人类居住的地方。   可是,由于找到了一种神秘的石头,兵团突然从三个建制团中抽调了近千人,集结到了这里,并起名506矿。506矿到底有什么矿?我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后,我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头,然后对我耳语道:“你知道506矿是什么矿吗?”我问什么矿?他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢?弟弟又降低声音回答:“铀矿是造原子弹的。”   原子弹的赫赫威名谁不知道,于是,我们生活的地方就有了一种神秘色彩,哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了,因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后,我们这些孩子就跟随着父母上了山,这样,一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来,屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心,只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课,飞石砸在房顶上,如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭……”听到房顶的咚咚声,我们有一种身临其境的感觉,大家就会心一笑。胡老师也笑,望望房顶说,三而竭了,没事。同学们就哄堂大笑,疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是我们的小学老师,我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代,通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文,比方:《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时,我们不干了,因为我们的眼前根本没有绿色,更别说树了。   有同学就喊,胡老师,我们山上连一棵树都没有,怎么写?胡老师就说,眼前没树,心中难道没有树吗?回家问问父母吧。于是,同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树,有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水,说起了小时候吃桑葚的故事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人,他们来自五湖四海,为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树,而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方:写大槐树的父母是北京人,写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人,他给我讲了门前大桑树的故事。   可是,我们这些土生土长的“兵二代”,眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头,喊:“山前该有一棵树!”   我们是从山下绿洲来的,那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树,就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水,会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着,在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫,到了秋天,它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮,又是那么孤独,却美得让人震撼。   那次关于树的作文课,让我们想起了那棵胡杨树,大家就齐声喊,把那棵胡杨树移到我们山前吧,让我们回家能找到路。   胡老师说:“山上没有水,树不能活。”同学们喊:“山上没有树,人不能活。”   大家七嘴八舌地说,我们可以喝山上的苦泉水,用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了,眼眶有些红,下课时他没有和我们告别,就独自走了。   没想到,我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机,拉着爬犁子,还派了一辆水罐车,要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车,下山去看移树的过程,让同学们好好观察,要写作文。   那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前,成为我们的故乡树。从此,我们的心里也有一棵大树了,无论将来走到哪里,那棵树都会存在。无论我们走多远,那棵树都会在山前指引着我们回家。   那棵胡杨树还没有生叶,只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈,然后那圆圈越挖越深,挖了一个很大的坑。大人们挖树的时候,同学们就到胜利渠边喝水。大家成群结队地趴在渠边,就像一群羊,而牧羊人是胡老师。当我们在渠边喝饱了肚子,装满了随身的水壶,胡老师就吹响了哨子把整个班集合起来。上课的内容就是跑步。同学们围绕着正在挖树的大人跑步,踏着胡老师的哨子,一二一,一二三四……胡老师还带领我们唱歌:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,争取胜利……”   那棵胡杨树实在太高大了,拖拉机累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面,整个队伍开始向山上移动,远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后,就栽在我们小学校操场中央。如果你上山,很远就能看见它。它高高地耸立着,成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望,也能看到它伟岸而又粗壮的树干,这让我们安心,给我们带来希望。   栽树的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它,用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴,一棵树却能带来永远的绿荫。 1.(3分)下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(  ) A.首段描写矿区“光秃秃的石头,裸山”,寥寥数句便勾勒出一片荒凉景象,是孩子对贫瘠环境的直观感受,为后文“盼树”做铺垫。 B.文中描写胡杨时反复使用“孤独”一词,既刻画出胡杨在荒原中的生存状态,也暗含“兵二代”在恶劣环境中内心的苦闷。 C.孩子们提出要移植胡杨树,胡老师之所以“眼眶有些红”“独自走了”,是被孩子们的执着打动,流露出对孩子们的疼惜。 D.栽树时“全矿的人都来了”,可见胡杨树的移植早已经不是孩子的小小心愿,而是牵动着全矿人对“绿荫”的共同期待。 答案:B 解析:“内心的苦闷”错误。文中写我们“会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着”,用“孤独”描写胡杨树,主要是为了突出胡杨树在荒原中的顽强生命力,而非表达“兵二代”内心的苦闷。 2.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  ) A.小说从秃山写起,将天山南坡和北坡的自然环境进行对比,借环境传达出孩子们渴望移植胡杨树的心声。 B.“我”与弟弟的对话交代了506矿的重要性,铺展出特定的时代背景,避免平铺直叙的乏味,叙事灵活。 C.胡老师领读《曹刿论战》课文的情节,看似闲笔,却可以自然引出课堂,展现了胡老师幽默睿智的形象。 D.小说选用儿童视角叙述故事,使读者产生真实感和亲切感;在质朴的叙述中穿插抒情议论,丰富了作品的内在意蕴。 答案:A 解析:“借环境传达出孩子们渴望移植胡杨树的心声”错误。环境对比的作用仅能触及孩子们“渴望有树”的情感铺垫,无法直接指向“移植胡杨树”这一特定行动。 ★3.(4分)小说对506矿的父辈们虽着墨不多,却构成了故事重要的精神底色。请结合文本,分析文中父辈群体的精神特质。 答案:①小说描写南坡的恶劣环境,反衬父辈们在极端艰苦条件下坚守岗位、默默奉献的形象。②父辈们讲述故乡的桑树、槐树等细节,既表现出了他们对家乡的思念,又展现了他们扎根边疆的坚韧品格。③以胡杨树“孤独却茁壮”的特征,象征父辈们顽强不屈、甘于奉献的精神品质。④写父辈响应移树提议、参与栽树,凸显团结协作与对家园的珍视。(答出任意两点即可) ★4.(6分)小说中的“胡杨树”与《哦,香雪》中的“铅笔盒”都是特定时代背景下的重要物象。请结合文本,分析二者在意蕴内涵上的异同。 答案:①同:两者都体现了年轻一代对“美好”的执着追求,这种追求超越了物质本身,指向精神层面的丰盈与成长。②异:孩子们对胡杨树的渴望,源于贫瘠环境中对绿色、故乡与希望的向往;香雪对铅笔盒的向往,源于封闭乡村里对知识、文明与外界的憧憬。 二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分) 渡 口 鲁彦周   那是前年春天。   你到过这水库的上游吗?那里山高路陡,一天只能看到几个小时的太阳,猴子成群结队,参天古木,绵延千里,无穷无尽的财富,正等待人们去开发。我去年是为了调查一种货源才到那里去的。   那天傍晚,我来到了大山脚下的渡口。水库还没修成,水流非常急,轰轰轰,哗哗哗,响得人头发晕。我在渡口一棵大树下坐了下来,因为翻了几天山,非常疲乏。   忽然觉着有一个人朝我走来,睁眼一看,一个六十多岁老头,站在我面前。这老头满脸皱纹,头发胡子都是白的,个子又高又瘦,像个长颈鹤,他冲着我没头没脑地问:“同志,你不想渡河啦?怎么睡到这里,也不喊我一声!”“渡河?”我慢慢爬起来,一只起码有一百年历史的老渡船,正在水里晃荡着。老头不声不响替我提起包,又伸手拍拍我身上的灰,眼睛眯成一条缝,脸上泛起淡淡的极温和的笑意,说:“太累了吧?我在河对岸就看见你了,怕你有急事,急急忙忙赶过来,谁知你倒睡着了!唉,年轻人啦,身体怎么样?还好吧?”   我和老头上了船,他荡起了桨,不时用眼睛盯着我,似乎想打听什么,可是我阴沉着脸,把他的话头拦住了。我注视着河面,河面上不断涌起浪花,哗啦啦,河底下全是狰狞可怕的怪石头,跟水顽强地搏斗着,至于一些黑色的水草,早被冲得乱摆乱动,直不起腰来。太阳早已不见了,天空碧蓝,金色的阳光在山峰顶上闪动,水声和竹林里的风声喧哗竞赛地响着!   “同志……”老头喊我,可在这同时,我却该死地冒出一句话来,我说:“真倒霉,跑到这个鬼地方,才四点钟就看不见太阳,唉!”一口气才叹完,只见老头的手微微抖了一下,笑容不见了,脸色阴暗下来。我不知道老头脸色为什么变得这样快,还在嘟嘟哝哝抱怨,最后我说:“这回回去,得要求调动工作了,同志们多得很,为什么非要我干这个!”   老头再不说话了,我也抑郁地望着对岸。很快船就靠岸了,我跳下了船,回头看看老头,他正低着头,用湿布仔细抹着船沿,虽然它并没有半点灰尘。   我在对岸合作社设立的小客店坐下来,一个中年妇女问我吃些什么。在等菜的当儿,两边路上来了十几个年轻人,背着背包,穿着草鞋,连衣服都是破的。他们有男有女,嘻嘻哈哈,快乐得像群麻雀,有个扎辫子的姑娘,边走边吹口琴。   客店里的中年妇女见他们来了,放下炒菜勺子跑了出去,抹船的老头也直起腰来。   “杜老爷爷,你好呀!”吹口琴的姑娘清脆地喊。   “你们好,工作完成啦?”   “快啦,老爷爷!”   客店里那位妇女满面笑容地走回来,她对我说:“你看这些勘察队的年轻人,山风把他们吹得比铁还硬!咳,不容易呀,才来时,都是白面书生和娇嫩的小姐哩。”   不知究竟是什么缘故,当我疲乏地躺在铺上时,杜老头的形象总在我眼前。店里妇女说杜老头祖居渡口,父亲是摆渡的。他成年的时候,赌咒不干摆渡的活,任父母怎么说,他也不干,他坚决要到山外去;谁知这时候他家里忽然来了一个人,这人是干什么的,别人不清楚。不久,这人和杜老头交上了朋友,杜老头不闹着要走了,他忘记了自己赌的咒,干起摆渡的活。别人问他为什么,他不说,问急了,便笑笑说:“山和水都要我干,我怎能不干?”说得叫人莫名其妙。   后来山里闹起革命,他不声不响地摆渡;红军走了,日本人来了,他还是不声不响地摆渡。不久,他的大儿子——游击队的一个分队长给反动派杀害了;小儿子,一个勇敢的游击队员在山里牺牲了;他的老伴给反动派逮去了,临死还喊:“共产党万岁!”   老头身边只剩下一个女儿,他老了,头发白了,人瘦了,他离开了渡口躲到山里。可是每天夜里,人们还能看到他悄悄地走回来,悄悄跳上船,迎接或是送走我们的同志。   直到中华人民共和国成立后,大家才晓得他是个二十多年的老交通员,二十多年的老党员。他到过北京、合肥,县里给他盖了休养的地方,可他又回到渡口,摆起渡来,这回不是不声不响,而是大声大响大笑大唱了!   大家又问他为什么,他的回答又是怪得很。他说,我这渡船将来是一个见证人,我还能不陪它到底?等它进了博物馆,我还要做讲解员陪着它……   这便是那中年妇女跟我说的情况,至于杜老头到底有什么心事,她不知道。她跟我谈完,忙自己的事去了。我想睡,可是一点睡意也没有,我披上衣,爬起来,走到外面。   不知什么时候月亮已经爬到顶中了,山峰、竹林、河面,都被一层朦朦胧胧的薄雾笼罩着,天空没有一片云,黑郁郁的山影把星星衬托得更亮。我从这里向南边看过去,南边的最高峰上亮着无数灯光,闪闪烁烁,像是镶在山顶上的一个宝石珠冠。灯光下篝火隐约,忽明忽暗,那里好像人很多,不时有爆炸声响起。再看看东北两面群山,原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界,数不清的灯火像珍珠一样挂在林间!我仿佛听见人们在欢笑,看见建设者们的红黑的面孔。   “山里的建设开始了!”我心里想。这时河上来了一个船队,竹筏上点点灯火,许多人正在和水流搏斗着,招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了。 1959年 (有删改) 5.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(  ) A.“我”起初抱怨环境艰苦,想调动工作,是当时部分年轻人对自身所担负使命漠视的真实写照。 B.当“我”听闻杜老头的往事后,“一点睡意也没有”暗示“我”受到了触动,最后看到“数不清的灯火”则暗示“我”的醒悟。 C.杜老头从成年时赌咒不干摆渡到“山和水都要我干,我怎能不干”,说明他最初是被动服从了组织的安排。 D.杜老头“到过北京、合肥”,却选择回归渡口,体现了一种“超越个人得失,回归精神原点”的崇高境界。 答案:C 解析:“说明他最初是被动服从了组织的安排”错,杜老头从“赌咒不干摆渡”到“山和水都要我干”并非被动服从,而是受到革命思想感召后的主动选择。 6.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  ) A.小说语言口语化、乡土气息浓厚,“山风把他们吹得比铁还硬”等表达,又为其增加了“意在言外”的独特魅力。 B.“太阳早已不见”“山峰顶上闪动”的残阳,与“我”抱怨“看不见太阳”形成了心理层面的隐喻。 C.勘探队年轻人的活力与“我”的颓丧形成对比,客店妇女对他们“不容易呀”的赞许实为对“我”的委婉批评。 D.文章节奏张弛有度,从“我”的抱怨到杜老头的沉默,再到对灯火场景的描述,情感层层递进。 答案:C 解析:“客店妇女对他们‘不容易呀’的赞许实为对‘我’的委婉批评”错,客店妇女对勘探队年轻人的赞许并非对“我”的批评,而是对年轻人不怕吃苦精神的肯定。 ★7.(4分)《百合花》中的“被子”,《党费》中的“咸菜”都成为革命英雄主义小说中“平凡物象崇高化”的典型意象。请找到这篇小说中的核心意象,并分析其内涵。 答案:(1)核心意象:渡船。(2)内涵:①革命历史的见证:渡船承载了杜老头从普通摆渡人到革命交通员的历程,见证了战争年代人们的牺牲与坚守。②奉献精神的象征:杜老头一生坚守渡口,渡船成为他“超越个人得失”的崇高精神的物化体现。③时代变迁的纽带:从支援革命到服务建设,渡船连接了过去与现在,寓意着革命传统在新时代的延续。 ★8.(6分)请结合相关内容,分析“杜老头”这一人物形象的典型意义。 答案:杜老头形象具有三重典型意义:①坚守信仰的革命者,二十余年默默担任交通员,即使亲人牺牲仍不改初心;②时代变迁的见证者,从革命年代到建设时期始终守护渡口,见证了历史巨变;③无私奉献的建设者,放弃休养重返渡口,将个人价值融入集体事业。这一形象生动体现了普通人在时代洪流中的坚守与担当。 学科网(北京)股份有限公司 $

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