第六单元：整本书阅读《西游记》课件（探究悟空成长史）2025—2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件以《西游记》孙悟空成长史为核心，从名号排序切入，通过表格梳理不同阶段性格、主要事件，再以三次离开比较、策略与态度对比为学习支架，构建悟空从“石猴”到“斗战胜佛”的成长脉络。 其特色在于结合原著选段与对比表格，通过分析比较悟空三次离开言行、策略变化，培养学生逻辑思维与辩证思维，引用“灵山只在汝心头”等诗句增强文化自信。学生能在语言实践中理解人物成长，教师可借助结构化资源提升教学效率。

《西游记》主题阅读之—— 探究悟空成长史 1 《西游记》中，孙悟空的正式名号有哪些？请按出现时间排序。 石猴——美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛 2 任务一：梳理不同阶段悟空的性格 名号 由来 主要事件 性格 石猴     美猴王   孙悟空   弼马温     齐天大圣     孙行者     斗战胜佛   石头孕育 食草木，饮涧泉..... 天真，顽皮 众猴拥立 勇闯水帘洞 勇敢，为长远计 菩提祖师赐名 拜师学艺  聪明灵敏，一心求学 受招安封官职 上天放马，不满官职 心高气傲  自封 挑战天庭，大闹天宫 本领高强，桀骜不驯 唐僧起法名 西天取经，斩妖除魔 心性坚定  如来授职 取得真经，功德圆满 心怀悲悯，惩恶扬善 任务二：比较悟空性格变化 第一次 第二次 第三次 回目 第十四回 第二十七回 第五十七回 离开原因       离开前言行表现       去向       规劝者及其言论       返回前言行表现       悟空的成长     比较悟空三次离开，体会悟空成长 第十四回：心猿归正 六贼无踪 行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。” ...... 他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。 第十四回：心猿归正 六贼无踪 东海龙王跟孙悟空讲了“圯【 yí  】桥三进履”的故事之后，说道：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。” 悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。 第一次 第二次 第三次 回目 第十四回 第二十七回 第五十七回 离开原因  杀强盗     离开前言行表现  发火，使性子     去向  龙 王     规劝者及其言论  修不成正果     返回前言行表现  驾云离去     悟空的成长  不受气，听劝   比较悟空三次离开，体会悟空成长 第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净甚么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 第一次 第二次 第三次 回目 第十四回 第二十七回 第五十七回 离开原因  杀强盗 杀白骨精    离开前言行表现  发火，使性子  不愿   去向  龙 王  花果山   规劝者及其言论  修不成正果  八戒激将   返回前言行表现  驾云离去  净身   悟空的成长  不受气，听劝 情义重，方法差 比较悟空三次离开，体会悟空成长 第五十七回：真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中......真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。” …… 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。……行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？......“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我…… 第一次 第二次 第三次 回目 第十四回 第二十七回 第五十八回 离开原因  杀强盗 杀白骨精   打杀强盗 离开前言行表现  发火，使性子  不愿  苦苦哀求 去向  龙 王  花果山  观音菩萨处 规劝者及其言论  修不成正果  八戒激将  劝说 返回前言行表现  驾云离去  净身  泪如泉涌 悟空的成长  不受气，听劝 情义重，方法差 学会求助 比较悟空三次离开，体会悟空成长 比较“三打白骨精”和“大战红孩儿”中孙悟空对待妖精的策略，体会孙悟空的成长。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。 那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 行者道：“师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可；若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。且走！且走！古人云，脱得去，谢神明，切不可听他。” 行者心中暗想：“这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的。等我老孙送他一个‘卯酉星法’，教他两不见面。” 大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来，你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就煠zhá 了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。” 比较“大闹五庄观”和“三调芭蕉扇”中孙悟空面对责骂的态度，体会孙悟空的成长。 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枒开根出土，道人断绝草还丹！ 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！” 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。” 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。” 任务三：成长需要什么 若将容易得，便将等闲看。 ——《西游记》第二十二回 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 ——《西游记》第八十五回 猴哥 张伟进 西游记 动画原声带, track 1, disc 0 138454.67 $