课时测评12 中国古代的经济与社会生活(word练习)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（基础版）

**基本信息** 聚焦中国古代经济与社会生活，以时空为轴整合农业、商业、政策等模块，通过史料实证与历史解释培养综合解题能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题（含图表3题）|聚焦跨区域经济交流、政策影响等，注重干扰项排除|从新石器时代稻作传播到明清士商合流，构建“生产-政策-社会”三维逻辑链| |非选择题|2题（材料论述）|结合交通建设、建筑文化等，强调史论结合|以“制度创新-区域发展-文明互鉴”为主线，体现唯物史观指导下的历史解释|

课时测评12　中国古代的经济与社会生活 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2025·福建泉州一模)如表为中国考古遗址出土的炭化稻种鉴定结果统计表(部分)。表中的考古发现可用于说明(　　) 遗址名称 类型 鉴定结果 距今年代(年) 江苏连云港二涧村 稻壳印痕 栽培稻 7 000—6 000 河南洛阳西高崖 稻壳印痕 栽培稻 5 500—5 000 山东栖霞杨家圈 稻壳印痕 栽培稻 4 400—4 000 A．中原地区农业发达　 B．水稻栽培的起源 C．区域间经济的交流 D．中华文明的多元 答案：C 解析：据材料表格信息可知，新石器时代水稻在长江流域和黄河流域出现，且出现的都是栽培稻，表明稻作农业由长江流域向黄河流域传播，这体现了区域间经济的交流，故选C项；材料中只有洛阳属于中原地区，排除A项；材料仅涉及部分地区出土的炭化稻，据此无法判断水稻栽培的起源，排除B项；材料强调水稻种植，与中华文明的多元无关，排除D项。 2．(2025·河北张家口三模)商代甲骨文中指代农作物的文字，被释为黍字者最为常见(如图)。有学者推测，黍在商代是酿酒的主要原料，商人好饮，故重黍而轻粟。孔子指出“黍可为酒，故从禾入水也”。这可以解释，商代(　　) A．小农经济得到发展 B．农产品商品化明显 C．粮食产量有所提高 D．人们饮食习惯改变 答案：C 解析：商人能用黍大量酿酒，说明黍产量有保障，反映商代粮食产量提高，故选C项；小农经济形成于春秋战国时期，商代不存在小农经济这种经济形态，排除A项；材料未提及黍用于商业交换，与“农产品商品化”无关，排除B项；题干只是强调了黍在商代是酿酒的主要原料以及商人好饮，不能说明人们饮食习惯改变，排除D项。 3．(2025·广东高州二模)秦汉时期，政府针对商业制定了诸多政策。如秦朝对市场商品有严格的价格规定，还设置专门的市场管理官员；汉朝不仅在城市中设有“市令”等管理市场，还通过均输平准等措施调节物资供应与物价。这些举措(　　) A．提高了商人经营的积极性 B．旨在保障农业生产的优先地位 C．促进了商业长期繁荣发展 D．表明商业成为国家经济的主导 答案：B 解析：政府管控商业可避免资源过度流向商业，间接保障农业优先地位，符合秦汉重农导向，故选B项；政府管控压缩了商人逐利空间，如通过均输等措施干预物资调配，会打击商人经营积极性，排除A项；这类抑商性质的管控，长期来看会压制商业活力，不利于商业繁荣，排除C项；秦汉经济的主体是农业，商业并非主导，经济政策也以控制商业规模、保障农业生产的优先地位为目标，排除D项。 4．(2025·河南新乡二模)公元前129年，大司农郑说：“穿渭为渠，下至河，漕关东粟径易，又可以溉渠下民田万余顷。”《后汉书》载：“飒(卫飒)乃凿山通道五百余里，列亭传，置邮驿，于是役省劳息，奸吏杜绝。”由此可见，两汉时期(　　) A．交通改善助力区域发展与治理 B．全国性的交通网络已逐渐形成 C．基层社会治理模式出现了变化 D．水利工程事关国家的经济命脉 答案：A 解析：漕渠的开凿利于漕运和灌溉民田，助力经济发展，凿山通道利于“役省劳息，奸吏杜绝”，能够强化地方治理，均体现交通改善助力区域发展与治理，故选A项；材料仅涉及局部交通改善的影响，“全国性的交通网络已逐渐形成”在材料中缺乏证据，排除B项；材料强调的是漕渠和凿山通道对当地的影响，与基层社会治理模式变化无关，排除C项；材料虽体现水利工程的重要性，但未表明其是国家经济命脉，且该说法错误，排除D项。 5．(2025·河北沧州二模)魏晋南北朝时期，北方豪强纷纷设立坞堡壁垒自卫，排斥外来势力。小农为了避战乱，只好前去投献，依附于这些豪强之下，独立于国家户籍。由此可知，坞堡的存在(　　) A．妨碍了大索貌阅的推行 B．埋下了南北对峙的隐患 C．不利于政府赋役的征发 D．推动了庄园经济的产生 答案：C 解析：政府赋役依赖户籍，小农脱离户籍依附豪强则不再向国家纳税服役，不利于赋役征发，故选C项；大索貌阅是隋朝推行的户籍清查政策，与材料时间不符，排除A项；南北对峙是这一时期政治、经济等因素导致的，坞堡是北方内部组织，与南北对峙无关，排除B项；庄园经济在东汉时已出现，坞堡仅强化其形态，且材料强调的重点是户籍问题，而非庄园经济的产生，排除D项。 6．(2025·天津一模)唐朝时期，长安是商业贸易中心，扬州、广州等商业城市也逐渐兴起；两宋时期，商贸城市向南发展的趋势加强，泉州、明州、临安的商业影响力均显著提升。影响两宋时期出现这一变化的主要因素是(　　) A．政治局势 B．商业政策 C．交通条件 D．民族关系 答案：A 解析：两宋时期北方被辽金等少数民族政权控制，政局动荡，政治中心与经济重心南迁，南方城市依托稳定政局得到发展，商业城市向南发展趋势增强，故选A项；两宋时期商业政策宽松但具有普遍性，无法解释“向南”的地域转移趋势，排除B项；唐朝时期广州已是外贸港，交通优势并非两宋南方城市崛起的独有因素，排除C项；民族关系是政治局势的一部分，其不能单独解释两宋时期南方城市发展的原因，排除D项。 7．(2025·广西河池二模)辽代春州位于松嫩平原，《辽史》记载“春州积粟数十万斛，斗粟六钱”。考古发现，春州州城遗址不但发现铁犁铧、铁锹等生产工具，州城附近还形成密集聚落，顺蛟流河延续达百余里。这反映了，辽代(　　) A．以松嫩平原作为统治的中心 B．农业生产取代畜牧活动 C．边疆地区精耕细作农业发展 D．南北经济差异显著缩小 答案：C 解析：春州储备粮食充足，使用铁农具、州城附近形成密集聚落都体现边疆农业生产力高，符合农业发展的精耕细作特征，故选C项；辽代统治中心在上京临潢府，松嫩平原属于边疆，排除A项；辽国以畜牧业为主，农业与畜牧业并存，且材料未提及农业与畜牧业的发展情况，无法说明畜牧活动被农业生产取代，排除B项；材料仅体现边疆农业发展，未涉及南北经济对比，无法得出“经济差异缩小”的结论，排除D项。 8．(2025·山东日照一模)如表为宋代女性所从事行业的记载。据此可知，宋代(　　) 夫人(北宋李觏母亲)刚正有计算，募僮客烧薙耕耨，与同其利。昼阅农事，夜治女功 李觏《李觏集》 (节妇莫荃)岁事蚕绩，得丝则机而杼轴，勤俭自营，生计渐盛……腴田数百顷 文莹《玉壶清话》 两廊皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、生色销金花样幞头、帽子、特髻、冠子、绦线之类 孟元老《东京梦华录》 宋五嫂鱼羹，尝经御赏，人所共趋，遂成富媪 周密《武林旧事》 A．商品经济发展改变民众观念 B．商业繁荣促成女性角色转变 C．女性依附地位得到显著改变 D．经济活动唤醒女性独立意识 答案：B 解析：北宋商业繁荣，女性涉足商业等领域，角色从传统家庭劳作者向社会经济参与者转变，故选B项；材料仅提及女性参与经济活动，未提及民众观念因商品经济发展而改变，排除A项；材料仅提及女性经济上有作为，但未体现其社会地位发生根本变化，且在封建社会，女性的依附地位未显著改变，排除C项；材料仅提及女性参与经济活动，未提及女性思想层面的独立意识觉醒，排除D项。 9．(2025·江西宜春二模)宋太祖曾下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。由此可推知，辽宋夏金时期(　　) A．文化认同得到凸显 B．民户管理受到重视 C．多元经营成为主流 D．人地矛盾非常尖锐 答案：A 解析：桑枣种植是农本思想的体现，辽夏金等少数民族政权均采纳汉族的农业政策，凸显它们对农耕文化的认同，故选A项；材料中的政策针对桑枣种植行为而非户籍控制，管理民户与材料主旨无关，排除B项；材料仅强调桑枣种植的重要性，未涉及其他经济形式，无法证明多元经营成为主流，排除C项；材料未体现土地资源紧张导致人地矛盾尖锐的信息，排除D项。 10．(2025·河北张家口三模)元朝至元年间(1264—1294年)，江西行省赋税征收开始折纳木棉。大德四年(1300年)，王祯“知(江西)永丰县事”，即“常买桑苗及木棉子导民分艺”，并刊刻散布《农器图谱》《农桑通诀》诸书，劝导农桑，推广木棉之利。这表明，当时(　　) A．农民税收负担减轻 B．传统种植结构发生变化 C．农业劳作方式改变 D．植棉技术开始传入中国 答案：B 解析：元朝江西行省赋税征收折纳木棉，王祯又推广木棉种植，这说明木棉在当地种植增多，传统种植结构发生变化，故选B项；赋税折纳木棉属于征收形式的调整，未提及税率降低或税额减少，无法推断农民负担是否减轻，排除A项；材料仅涉及作物种类的变化，未提及生产工具革新或集体协作等农业劳作方式的转变，排除C项；根据所学可知，棉花种植在宋末元初已传入中国(如黄道婆革新棉纺织技术)，题干中王祯推广木棉属于技术传播后的进一步普及，而非“开始传入”，排除D项。 11．(2025·安徽安庆二模)茶叶作为一种文化综合体，很早就进入了羁縻体系之中，成为羁縻的重要手段。明朝将汉藏之间的茶马贸易收归官营，严格落实榷茶制，控制茶市开闭，严禁私茶。以上措施主要目的是(　　) A．以茶叶为载体促进汉藏民族的交融 B．官营贩运以增加中央财政收入 C．以经济手段加强对西南地区的统治 D．严加控制汉藏之间的茶马贸易 答案：C 解析：明朝通过将茶马贸易收归官营，严格落实榷茶制，掌控汉藏之间的物资交流，进而加强对西南地区的统治，故选C项；茶马贸易客观上促进了民族交融，但题干强调官方严格控制茶马贸易，主要目的并非推动汉藏民族交融，排除A项；榷茶制虽能增加财政收入，但材料强调的是该举措的政治控制意图，排除B项；严控茶马贸易是手段而非根本目的，其主要目的是加强对西南地区的政治统治，排除D项。 12．(2025·陕西咸阳二模)明清时期，传统四民中居于最上层的“士”与最下层的“商”之间出现了相互转化、相互融合的现象。商人为了在现实社会中取得令人艳羡的官僚地位及相应的超经济利益，通过种种途径向士阶层攀缘、流动。这种现象(　　) A．延缓传统中国社会转型 B．冲破传统观念束缚 C．固化社会阶层之间流动 D．加剧明清社会矛盾 答案：A 解析：士商合流未改变封建社会结构，反而强化了封建统治基础，抑制了商品经济和资本主义萌芽的发展，阻碍了社会转型，故选A项；士商流动虽在局部挑战等级观念，但从商人通过各种途径以求获取士绅身份可知，传统观念束缚未被突破，排除B项；商人向上流动说明社会阶层并非完全固化，反而存在一定弹性，排除C项；材料中的士商融合更多体现的是阶层间的流动和利益结合，并没有直接加剧社会矛盾，排除D项。 二、非选择题(共2小题，共24分) 13．(12分)(2025·河北保定二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　公元前135年，有大臣提出，“诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易”，汉武帝认可了他的看法。接着，唐蒙以郎中将的身份，率领随从千人，自焚道(县名)进入夜郎，会见夜郎侯多同，“喻以威德，约为置吏，使其子为令”，夜郎及旁边小邑于是都归附了，“上以为犍为郡”。随即，汉武帝又命唐蒙修筑“南夷道”。公元前129年，“南夷始置邮亭”。后来有书记载：“是时唐蒙通西夷，南治夜郎，道始成，故置邮亭，比内郡焉。”《华阳国志·南中志》提及“自焚道、南广有八亭，道通平夷”。 ——摘编自吴晓秋《邮驿、王权和道路交通的相互关系——兼论 夜郎地区道路交通的开辟和邮亭的始置》 (1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝在西南地区进行道路修筑的目的。(6分) (2)结合所学中国古代史知识，列举一条后世王朝关于道路交通的重大举措，并简析其影响。(6分) 答案：(1)目的：加强对西南地区的控制；促进经济交流与发展；保障军事行动；传播文化。(6分，答出三点即可) (2)(示例一)举措：唐朝完善驿道和驿站系统，构建以长安为中心的全国性道路网。(2分) 影响：加强了对地方的有效管理和控制，巩固了中央集权；推动了区域间的经济交流与合作，促进了全国经济的发展；促进了不同地区的文化交流，推动了文化的繁荣发展；有利于边疆的稳定和国防安全；为后世王朝提供了重要的借鉴和范例。(4分，答出两点即可) (示例二)举措：隋炀帝时期征发民力开凿贯通南北的大运河，以洛阳为中心，连通五大水系。(2分) 影响：贯通了南北漕运，促进了江南粮食、丝绸等物资北运，缓解了北方粮食压力，带动了沿线扬州、苏州等商业城市兴起与发展；推动了南北经济互补与商品流通；加强了中央对南方的控制，有利于巩固国家统一。(4分，答出两点即可) (“示例”仅供参考，不作为唯一标准) 解析：(1)目的：据材料“约为置吏，使其子为令”“上以为犍为郡”可得出，加强对西南地区的控制；结合所学可得出，促进经济交流与发展；据材料“自焚道、南广有八亭，道通平夷”并结合所学可得出，保障军事行动；结合所学可得出，传播文化。(2)举措：结合所学可得出，唐朝完善驿道和驿站系统，构建以长安为中心的全国性道路网。影响：结合所学，可从政治、经济、思想文化等角度作答，如加强了对地方的有效管理和控制，巩固了中央集权；推动了区域间的经济交流与合作，促进了全国经济的发展；促进了不同地区的文化交流，推动了文化的繁荣发展；有利于边疆的稳定和国防安全；为后世王朝提供了重要的借鉴和范例。其他举措及影响符合史实，言之有理也可。 14．(12分)(2025·安徽蚌埠二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧密联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。 请以“文明与建筑”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学中国史知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文。)(12分) 答案：(示例)题目：中国古代建筑是中华文明的物质载体。(2分) 论述：中国古代建筑的独特性，深刻反映了中华文明的礼制性和世俗性。中国古代建筑的核心特质之一是礼制性。故宫的建筑布局严格遵循中轴对称的原则，象征皇权的至高无上。这种布局体现了儒家思想中“礼”的观念，反映了中国古代社会对等级秩序的重视，成为文明传承的重要载体。中国古代建筑具有强烈的世俗性，这源于中国古代社会对现实生活的重视以及儒家思想的“入世”倾向。四合院是中国传统民居的代表，其设计既注重家族团聚，又强调与自然环境的和谐，反映了中国古代社会对家庭伦理和自然秩序的重视。(8分) 综上，中国古代建筑是中华文明的重要物质载体和精神象征，为后世提供了宝贵的文化遗产和思想启示。(2分) 解析：首先，据材料“中国主要大都是宫殿建筑”“自儒学替代宗教之后……更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向”“不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑……成了中国建筑的代表”等并结合所学，可以拟定标题“中国古代建筑是中华文明的物质载体”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的标题展开阐述，做到史论结合、有理有据。最后总结，以升华所拟定的论题，如中国古代建筑是中华文明的重要物质载体和精神象征，为后世提供了宝贵的文化遗产和思想启示等。 学科网（北京）股份有限公司 $