课时测评4 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融(word练习)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（基础版）

**基本信息** 以时空为轴整合三国两晋至五代十国政治更迭、民族交融与经济文化发展，通过史料实证强化历史解释能力，体现唯物史观与时空观念。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政权更迭与民族交融|5题（如石勒"君子营"、安伽墓志）|以少数民族政权政策、考古史料为切入点，考查华夏认同与多民族交融|从制度借鉴（如均田制）到文化认同，构建"冲突-融合"逻辑链| |经济与社会发展|4题（如长江中游县数变化、粮仓数据）|通过统计数据、考古发现分析经济重心南移与国家治理|遵循"生产关系调整（均田制）-经济布局变化-统治策略适应"的唯物史观脉络| |文化与制度创新|3题+2非选（如士族由儒入玄、藩镇商业）|结合思想演变、制度实践考查社会变迁|以"社会存在决定社会意识"为核心，串联士族政治、藩镇经济与文化转型|

课时测评4　从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2025·广东江门一模)西晋末年，凉州刺史张轨在辖地敦崇儒学，振兴教育，劝课农桑，发展商贸，平息内乱，抑制豪强，吸引了大量中原文士前往。这些举措(　　) A．推动了南方经济的开发 B．开启了礼法融合的进程 C．消除了豪强割据的隐患 D．延续了中原王朝的统治 答案：D 解析：据材料可知，西晋时期，张轨在西北地区推行中原王朝的统治政策，有助于扩大中央政府的影响，进而在西晋灭亡后延续了中原王朝的统治，故选D项；凉州在西北地区，与南方开发无关，排除A项；汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐步融入法典，并非到西晋时期才开始，“开启”说法错误，排除B项；张轨抑制豪强有助于削弱豪强割据的影响，但“消除了”太过绝对，且该说法与材料主旨不符，排除C项。 2．(2025·福建龙岩三模)十六国时期，后赵开国皇帝石勒设“君子营”礼遇汉士，前燕建立者慕容皝(huàng)称“吾居汉地，何为不汉”。这表明，当时(　　) A．南北对峙加剧　　 B．华夏认同增强 C．儒家礼制恢复 D．民族矛盾消除 答案：B 解析：十六国时期少数民族政权统治者石勒礼遇汉士，慕容皝称自身为汉人，这种对汉文化的接纳与认同，表明当时华夏认同观念不断增强，故选B项；材料未涉及南北关系，无法得出“南北对峙加剧”的结论，排除A项；材料仅体现礼遇士人和文化认同，未提及儒家礼制的具体恢复措施，排除C项；材料仅展示少数民族对汉文化的态度，不能由此得出“民族矛盾消除”的结论，且当时民族矛盾依然存在，并未完全消除，排除D项。 3．(2025·云南昆明一模)东晋时期，士族门阀不遗余力地拥抱玄学。如先后把持朝政的琅邪王氏、颍川庾氏、龙亢桓氏和陈郡谢氏，在西晋时基本都是儒学世族，但是到了东晋，纷纷改习崇尚清谈的玄学。士族由儒入玄的现象说明(　　) A．玄学适应门阀政治的需要 B．社会崇尚以清谈评定人才 C．统治者提倡思想开放多元 D．儒学正统地位被玄学取代 答案：A 解析：东晋时期门阀士族由儒入玄的转变，主要因为玄学清谈弱化皇权强化士族特权，契合门阀政治需求，故选A项；西晋之后评定人才的标准是家世门第而非清谈能力，排除B项；材料未体现统治者推动思想多元的有关信息，排除C项；儒学是官方意识形态，当时玄学未取代其正统地位，排除D项。 4．(2025·广东惠州二模)北魏鲜卑族拓跋部在进入汉族农耕地区之后，他们还有相当多的遗风显现出母系氏族社会和游牧民族的痕迹。在他们的观念中，包括土地在内的财产，都可以视作为共有，从事生产时也可以共同进行。这一观念(　　) A．推动了社会经济的恢复 B．有利于均田制的推行 C．加速了黄河流域的统一 D．促进了北方民族交融 答案：B 解析：北魏拓跋部财产共有、共同生产的观念，与均田制下土地国有，授田后要求农民按规定从事生产的实际相符合，说明北魏部族的这些观念有利于均田制的推行，故选B项；社会经济恢复需多方面因素，仅靠观念难以直接推动，排除A项；北魏统一黄河流域完成于439年，与材料中拓跋部刚进入汉地的时间不符，排除C项；材料强调鲜卑族的观念对均田制推行的影响，与民族交融无关，排除D项。 5．(2025·吉林长春一模)魏晋南北朝时期，以五德相生论来描述政权更迭的现象较为普遍。陈寿在《三国志》中反复记述魏以土德上承汉之火德，《南齐书》中记载，“(宋)亦以水德而传于齐”。这说明魏晋南北朝时期(　　) A．如实直书的史学精神延续 B．历史记载内容逐步理性化 C．注重论证王朝政权合法性 D．系统总结政权更迭的规律 答案：C 解析：据材料可知，五德相生论通过五行相生相克的理论来解释和证明政权的合法性，魏晋南北朝时期史书记载多论证各王朝更迭中的五德相生现象，这种做法体现了当时对王朝政权合法性的重视，故选C项；材料中的五德相生论是一种带有浓厚主观色彩和理论构建的记述方式，并不符合如实直书的精神，排除A项；用五行理论来解释历史变迁不是理性的体现，排除B项；五德相生论更多的是对政治合法性的哲学化论证，而不是对政权更迭规律的系统性总结，排除D项。 6．(2025·山东枣庄一模)如表为西汉至萧梁长江中游县数统计表。这体现了(　　) 西汉 东汉 三国 西晋 东晋 刘宋 萧齐 萧梁 湖北 44 42 69 69 121 129 240 200 湖南 39 42 61 63 61 61 59 67 江西 18 21 56 57 57 54 58 63 合计 101 105 186 189 239 244 357 330 A．南北方经济趋于平衡 B．政局动荡引发政权变革 C．南方农耕经济的发展 D．国家统治区域不断扩大 答案：C 解析：魏晋南北朝时期，随着北方战乱和人口南迁，长江中游地区的农业得到了显著发展，大量的北方移民带来了先进的生产技术和大量劳动力，促进了南方农耕经济的发展，导致长江中游地区县数增加，故选C项；表格未涉及北方地区的经济情况，无法判断南北方经济是否趋于平衡，且这一时期南方经济尚未赶上北方，排除A项；材料未体现政局动荡与政权变革的关系，排除B项；表格数据未涉及国家整体统治区域变化的信息，无法得出“国家统治区域不断扩大”的结论，排除D项。 7．(2025·河南许昌三模)隋朝平陈第二年，便发生了江南土豪汪文进等人的武装叛乱。隋文帝除派重兵镇守江南之外，还下诏“其江南诸州，人(民)间有船长三丈以上，悉括入官”。这种状况折射出(　　) A．江南的经济地位逐渐上升 B．南北经济差异使江南不服隋朝统治 C．大运河的开通具有合理性 D．隋朝未能调整政策以调剂南北矛盾 答案：C 解析：根据材料可知，在灭掉陈朝之后，隋朝仍然需要严格加强对江南的统治，隋文帝不仅派重兵镇守，还下诏将民间的大船收归官府所有，由此折射出此后隋炀帝开通大运河以加强对江南的统治具有合理性，故选C项；题干没有体现隋朝江南经济地位的有关信息，排除A项；题干没有体现江南是因为南北经济差异而出现反叛行为，排除B项；题干没有体现南北矛盾的有关信息，排除D项。 8．(2025·安徽卷)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　) A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 答案：B 解析：北周大象元年去世的安伽是来自凉州的安国粟特人，但其墓志称他是黄帝的后裔，这一现象表明，粟特人(安伽)在北周时期已经接触中原文化，并采用华夏族源叙事来强化自身身份认同，体现了多族群文化交融的特征，故B项正确；安伽从凉州迁到关中，不能直接证明北周对西域有管辖权，故排除A项；北周时期仍处于南北朝分裂时期，直到隋朝建立才结束分裂割据状态，故排除C项；材料未涉及“敬天保民”思想，故排除D项。 9．(2025·陕西安康二模)唐太宗提出“为君之道，必须先存百姓”，亦有“君舟民水”。基于此，均田令中有“凡授田，先贫后富，先无后少”的规定，可使积贫积弱、无田置业的农民优先分得一部分生产资料，从而生计得以维持；“黄、小、中、丁男子及老男、笃疾、废疾、寡妻妾当户者，各给永业、口分田二十亩”，对鳏寡孤独、老弱病残者同样予以授田。据此可知，唐太宗(　　) A．具有浓厚农本思想 B．注重加强乡里治理 C．大力发展土地私有 D．积极鼓励土地兼并 答案：A 解析：根据材料可知，唐太宗提出“为君之道，必须先存百姓”“君舟民水”之论，在均田令中对贫困农民、鳏寡孤独及老弱病残者优先授田，这反映出唐太宗具有浓厚的以农为本的思想，故选A项；材料重点在于均田令中土地分配的原则，并未侧重于加强乡里治理的措施，排除B项；均田制下露田需身死还官，桑田可买卖但有限制，并非大力发展土地私有，排除C项；均田制有利于缓和土地兼并，排除D项。 10．(2025·江西南昌三模)贞观八年(634年)，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。贞观十五年(641年)，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠。据此可知，唐蕃民族交融的主要原因是(　　) A．政治上的联姻 B．吐蕃的朝贡 C．经济上的互补 D．唐朝的强盛 答案：C 解析：吐蕃向唐朝进贡畜牧产品等，唐朝回赠绫罗绸缎、农具等，双方物资品类差异较大且互补，这种经济上的互补使得双方联系紧密，有利于促进民族交融，故选C项；材料未提及联姻对双方关系的影响，排除A项；吐蕃朝贡是双方交往的表现而非原因，排除B项；材料强调唐蕃之间往来密切的原因是经济上的互补，而非唐朝的强盛，排除D项。 11．(2025·河北保定二模)如图所示为唐代长沙窑遗址出土的西域胡旋舞筵纹饰执壶。这可用于探究唐代(　　) A．开放包容的大国风度 B．西域艺术深受民众喜爱 C．手工业融入外来技术 D．制瓷行业取得重大突破 答案：A 解析：唐代长沙窑遗址出土西域胡旋舞筵纹饰执壶，说明唐代与西域有文化交流，瓷器融入西域胡旋舞元素，反映出唐代海纳百川、开放包容的大国风度，故选A项；材料未体现民众对西域艺术态度的有关信息，排除B项；“胡旋舞筵纹饰”属于外来艺术风格，采用的仍然是中原手工技术，排除C项；材料没有提及制瓷行业技术、规模等有关信息，无法得出“制瓷行业取得重大突破”的结论，排除D项。 12．(2025·山东济宁三模)如表为文献中关于唐代藩镇的部分史料。它们可以用来实证(　　) 史料 出处 诸道节度、观察使，以广陵当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私其利焉 《唐会要》 (唐末，赵在礼)历十余镇，善治生殖货，积财巨万，两京及所莅藩镇，皆邸店罗列 《旧五代史·赵在礼传》 (昭义节度使刘从谏)榷马牧及商旅，岁入钱五万缗，又卖铁、煮盐亦数万缗，大商皆假以牙职，使通好诸道，因为贩易 《资治通鉴》 A．藩镇注重开辟财源以扩大势力 B．唐末藩镇已具备对抗中央的实力 C．商业发展严重削弱了中央集权 D．晚唐边镇商业水平超越中心城市 答案：A 解析：根据材料可知，唐中晚期，各藩镇通过多种商业经营活动来增加收入，说明其注重开辟财源以扩大自身势力，故选A项；材料未涉及藩镇与中央的军事冲突或政治对抗，无法体现藩镇已具备全面对抗中央的条件，排除B项；材料未提及商业发展与中央集权削弱间的关联，排除C项；材料未将边镇与中心城市的商业水平进行对比，无法推知边镇商业水平是否超越中心城市，排除D项。 二、非选择题(共2小题，共24分) 13．(12分)(2025·山西运城二模)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　西晋末年，陈郡谢氏家族南渡。谢鲲墓志于1964年出土于南京，其文如下： 　　“晋故豫章内史，陈[国]阳夏，谢鲲幼舆，以泰宁元年(323年)十一月廿[八]亡，假葬(暂时浅埋)建康县石子冈，在阳大家墓东北[四]丈。妻中山刘氏，息尚仁祖，女真石。弟褒幼儒，弟广幼临，旧墓在荥阳(谢氏家族墓原在河南荥阳)。” 材料二　稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。 ——摘自冯友兰《西南联大纪念碑碑文》 根据材料并结合所学知识，概括谢氏家族“南渡”的历史背景，并指出谢鲲墓志的史料价值。(12分) 答案：背景：西晋末年，北方发生“八王之乱”，国势衰微，社会动荡；“永嘉之乱”后北方战乱不休，北方世家大族及其附属百姓为躲避战乱，纷纷南迁。(6分) 价值：《谢鲲墓志》属于实物史料，对研究两晋时期南渡名士收复中原的心境、两晋之际北方人口南迁的状况、东晋墓志的书体等有重要的历史价值。(6分) 解析：背景：根据材料一“西晋末年，陈郡谢氏家族南渡”并结合所学内容可知，西晋末年，北方发生“八王之乱”，国势衰微，社会动荡；根据材料二“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡”并结合所学可知，“永嘉之乱”后北方动荡不已，北方世家大族及其附属百姓为躲避战乱，纷纷南迁。史料价值：结合所学内容可知，谢鲲的墓志属于实物史料；根据材料二“风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿”可知，该墓志对于研究两晋时期南渡名士收复中原的心境、两晋之际北方人口南迁的状况、东晋墓志的书体等有着重要价值。 14．(12分)(2025·湖南湘潭三模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　隋朝兴建粮仓(部分)的数据统计 洛口仓 (洛口仓)周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还。 ——摘自司马光《资治通鉴》 回洛仓 隋代回洛仓仓窖成组整齐分布，推算整个仓城仓窖约700座，仓储量十分惊人。以3号仓窖为例推算：该仓窖体积401.135立方米，能储放粮食大约55万斤，仓城总储粮大约3.85亿斤。 ——摘自洛阳市考古研究院《洛阳隋代回洛仓 遗址2012—2013年考古勘探发掘简报》 含嘉仓 《通典》记载，含嘉仓的储粮数达到五百八十三万三千四百石。1971年经考古发掘，学者们根据铭砖上记载各窖储粮数据进行计算，发现《通典》的数字是可信的。 ——摘编自洛阳市考古研究院《隋唐洛阳含嘉仓城考古发掘报告》 材料二　贞观二年(628年)，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年(640年)大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：百姓不足，君孰与足？” ——摘自[唐]吴兢《贞观政要》 提取材料信息并结合中国古代史相关知识。以“粮仓·民心·兴衰”为题写一则历史短文。(要求：叙述完整，立论准确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)(12分) 答案：(示例)粮仓·民心·兴衰 粮仓的修建基于王朝之兴。隋朝大量规模庞大的粮仓及隋亡后余粮之丰，都说明隋朝粮食仓储非常丰富，其原因主要是隋王朝兴盛背景下实现了有效的国家治理。隋朝完成统一，为社会经济发展提供了前提；政府大力推行均田制，保障封建经济的发展；采取大索貌阅的户籍管理政策，保障了赋税征收等。(4分) 争取民心，促使王朝兴盛是政府建仓的重要目的。储粮可以用于社会救济与优抚，在经济管理中也有平抑物价，维持市场稳定的作用。储粮的有效利用可以缓解社会矛盾，改善民生，争取民心，进而促进国家稳定，王朝兴盛。(2分) 但粮仓的建用不当会导致政府失去民心，王朝衰败。粮与仓皆为民力所出，受限于封建时代有限的生产力水平，建立庞大粮仓不仅需要征调大量劳力，还易使朝廷加重赋税征敛，增加民众负担，为王朝衰亡埋下隐患。从隋朝对粮仓的使用来看，隋文帝统治后期“不怜百姓而惜仓库”，隋炀帝“恃此富饶，奢华无道”，隋朝的仓库之粮并未真正用于改善民生问题，导致阶级矛盾激化，民心丧失，加速隋朝衰亡。(4分) 粮仓的建用本质上系于民生，植于民心，最终影响到王朝兴衰。我们应当吸取历史的经验教训，坚持人民立场，将保障民生置于发展的核心位置，为社会长治久安与繁荣昌盛筑牢根基。(2分) 解析：据材料一“洛口仓”“回洛仓”“含嘉仓”并结合所学可得出，粮仓的修建基于王朝之兴。据材料一“(洛口仓)周回二十余里”“仓储量十分惊人”“含嘉仓的储粮数达到五百八十三万三千四百石”并结合所学可得出，争取民心，促使王朝兴盛是政府建仓的重要目的。据材料二“是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮”“炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡”“百姓不足，君孰与足”并结合所学可得出，粮仓的建用不当会导致政府失去民心，王朝衰败。从隋朝对粮仓的使用来看，隋文帝统治后期“不怜百姓而惜仓库”，隋炀帝“恃此富饶，奢华无道”，隋朝的仓库之粮并未真正用于改善民生问题，导致阶级矛盾激化，民心丧失，加速隋朝衰亡。最后归纳总结，得出结论。 学科网（北京）股份有限公司 $