第10单元 上古至中古时期：古代文明的产生与多元世界的初现 单元质量评估(十)(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（基础版）

该高中历史高考复习课件聚焦“古代世界文明”核心考点，依据高考评价体系梳理了文明起源、帝国治理、文化交融等考查维度，通过2025年多地区模拟真题分析，明确“生产力与文明演进”“跨区域文化互动”等高频考点权重，归纳史料辨析、观点评析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题解析+素养落地”策略，如以两河流域泥板文书真题为例，运用史料实证素养指导学生提取经济数据信息，结合唯物史观分析文字起源动因。特设“考点突破方法库”，通过帝国政策对比题训练历史解释能力，助力学生掌握答题逻辑，教师可据此优化复习路径，提升备考效率。

高三一轮复习讲义　基础版 单元质量评估(十) 第六单元　晚清至民国初期： 内忧外患与救亡图存的抗争和探索 1．(2025·天津一模)恩格斯根据摩尔根的历史分期，将人类历史划分为三大阶段：蒙昧时代是“以获取现成的天然产物为主的时期”，野蛮时代是“学会畜牧和农耕的时期”，文明时代则是“学会对天然产物进一步加工的时期”。这里，划分不同历史时代的标准是 A．生产力发展程度　　 B．上层建筑形式 C．生产关系的状况 D．文字应用水平 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 蒙昧时代以获取天然产物为主，野蛮时代学会畜牧农耕，文明时代掌握加工技术，这三个阶段的核心差异在于人类改造自然的能力，即生产力的发展程度，故选A项；上层建筑形式涉及政治、法律等制度，材料未提及社会制度或意识形态的变化，排除B项；生产关系是指生产资料所有制和分配方式，材料描述的是生产技术的进步而非阶级关系或所有制变革，排除C项；文字应用虽常被视为文明标志，但材料中文明时代的定义聚焦生产技术的“加工”而非文字使用，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 2．(2025·陕西商洛三模)据考古发现，在与古埃及第一王朝(约公元前3200年—前2850年)处于同一时期的努比亚的库斯图尔地区的一座贵族墓葬中，不仅有众多珍贵的陪葬品，在一个石制的香炉表面还发现了一位头戴白王冠的不知名的努比亚统治者。这可用于佐证，该时期库斯图尔地区 A．等级制度严格 B．与西亚存在贸易 C．社会结构复杂 D．与埃及文明迥异 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 努比亚库斯图尔地区发现贵族墓葬，内有珍贵陪葬品和刻有头戴白王冠统治者的香炉，贵族墓葬的存在说明社会已出现阶层分化，统治者的形象及香炉制作工艺表明该时期库斯图尔地区存在专门的手工业者和权力机构，由此可见当地社会结构的复杂性，故选C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 3．(2025·山东济宁三模)如图为公元前3400—公元前3000年两河流域古城乌鲁克的泥板文书，它是迄今为止可见的人类第一个文本。它的重要历史价值在于可以用来实证 A．人类使用文字的动因 B．早期文字的阶级属性 C．原始文书管理的特色 D．上古经济发展的状况 √ 图中文字专家解读为：在37个月间，总共收到29 086单位的大麦。由库辛签核。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 泥板文书的内容是粮食(大麦)的收付记录，说明文字最初被用于满足经济核算、资源管理的实际需求，体现了人类为记录和管理复杂事务而创造文字的动因，故选A项；泥板文书仅涉及经济记录，未体现阶级分化或权力关系，无法体现文字的阶级属性，排除B项；泥板文书是早期文书，但“管理特色”需通过多份文书对比分析，单块泥板无法全面反映管理特点，排除C项；泥板文书仅记录单一经济数据(大麦数量)，无法全面反映上古经济结构，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 4．(2025·江西宜春二模)如图一、图二 所示，古埃及与古希腊受北非南欧气 候影响，在服装式样上均表现出宽松、 垂挂、多裸露的特征。但古埃及服装 成为身份的象征符号，在材质、装饰 上有明显差异；古希腊服装在材质、性别上均无明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是 A．地理环境 B．经济水平 C．政治文明 D．审美偏向 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据题干“古埃及服装成为身份的象征符号……有明显差异”可知，古埃及服装彰显等级，而题干“古希腊服装在材质、性别上均无明显区分”反映了古希腊服装凸显平等，这主要是因为古埃及实行君主专制统治，其服饰等级服务于贵族统治，而古希腊实行民主政治，其服饰也凸显平等观念，故选C项；据题干信息可知，地理环境对两者服饰文化的影响具有共性，并非造成差异的主要因素，排除A项；题干反映的是服饰表现出的等级与平等，与其所在区域政治特点有关，经济水平会影响服饰的材质、装饰，但并非造成两者服饰文化差异的主要因素，排除B项；审美偏向并非形成两种服饰文化差异的主要原因，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 5．(2025·河南新乡、安阳三模)在古代西亚北非诸帝国的相关记录中，经常出现对外征战的残酷场景。不过，这些古代帝国也通过贸易往来、王室联姻、礼物馈赠、互派使节和签订条约等方式处理当时的“国际关系”寻求彼此的认同。据此可知，这些帝国 A．灵活运用多种对外策略 B．借助文化输出扩大影响 C．确立古代国际关系规则 D．依靠武力促进区域统一 古代西亚北非诸帝国处理“国际关系”时，既包含对外征战的残酷场景，也通过贸易、联姻、礼物馈赠、互派使节和签订条约等非暴力手段寻求认同，可见这些帝国根据实际情况综合运用军事、外交、经济等手段，体现了对外策略的灵活性，故选A项。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 6．(2025·安徽芜湖二模)非洲大陆有不易逾越的撒哈拉大沙漠和热带雨林，三面环海，优良港湾少，但早在公元前5世纪，地中海地区原住民就与撒哈拉沙漠以南非洲建立起交往关系。班图人到达东、南非后，发展形成融合非洲本土与阿拉伯、波斯等文化的新文明。可见，非洲文明彰显了 A．封闭性与开放性的统一 B．内生性与本土性的共存 C．独立性与依赖性的结合 D．传统性与现代性的交融 题干指出非洲大陆虽有撒哈拉沙漠和热带雨林阻隔且三面环海，但地中海居民早在公元前5世纪就与撒哈拉以南非洲建立联系，班图人迁移至东、南非后更融合了阿拉伯、波斯文化形成新文明，说明非洲文明既受地理限制存在封闭性，又通过跨区域交流展现开放性，故选A项。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 7．(2025·陕西汉中三模)亚历山大每征服一地，都能尊重当地人的宗教信仰，如在埃及，他不惜旅途劳顿，到达锡瓦绿洲，拜谒了阿蒙神庙，并为女神伊西斯建庙。在巴比伦，下令重建了被薛西斯毁掉的马都克神庙，并亲自向马都克献祭。亚历山大的上述做法 A．推动了不同地区的文化交融 B．体现了实用主义统治理念 C．埋下了帝国分裂的潜在隐患 D．体现出兼容并蓄的宗教观 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 亚历山大在埃及拜谒阿蒙神庙，在巴比伦重建神庙并献祭，是为了更好地统治所征服地区，赢得当地人的支持与认可，这体现了实用主义统治理念，故选B项；推动了不同地区的文化交融是亚历山大该行为的客观结果而非主观目的，且材料未体现主动推动文化互动，排除A项；帝国分裂隐患源于扩张后的继承问题及地方总督权力过大，与材料中亚历山大的行为无直接关联，排除C项；亚历山大的行为本质是政治统治的工具而非宗教观的包容，其目的是强化统治而非体现宗教观的兼容并蓄，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 8．(2025·广东高州二模)古罗马万神殿巨大的穹顶直接支撑在一圈厚重的承重墙上，内部空间宏大开阔。其穹顶技术借鉴了伊特鲁里亚人的拱券技术，而建筑的整体对称布局以及精美的雕刻装饰又带有古希腊建筑的特点。这体现了古代文明发展的 A．同步性 B．同根性 C．纯粹性 D．交融性 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 古罗马万神殿穹顶借鉴伊特鲁里亚拱券技术，整体布局与雕刻装饰带有古希腊建筑特点，不同文明元素相互融合，体现古代文明发展的交融性，故选D项；同步性强调不同文明同时独立发展，但材料体现的是古罗马借鉴其他文明技术，并非独立同步发展，排除A项；同根性强调文明起源相同，但伊特鲁里亚文明和古希腊文明属于不同地域文化体系，古罗马对两者的吸收属于跨文明借鉴而非同源继承，排除B项；纯粹性强调文明独立发展，但万神殿的技术与装饰元素均来自外部文明，无法体现纯粹性，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 9．(2025·河南许昌三模)中世纪时期，庄园法庭虽然由领主的管家或领主本人主持，但其参与者可以是庄园内的所有人，农奴亦可参加法庭，法庭的判决是由全体法庭出席人共同作出的。这种运作方式 A．深受古希腊民主制的影响 B．助推封君封臣制度走向衰落 C．扩大了庄园法庭的公共性 D．体现了庄园自给自足的性质 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 庄园法庭由领主及管家主持，但参与者涵盖庄园内所有人，农奴也可加入，判决由全体出席人共同作出，这极大地扩大了庄园法庭的公共性，让更多人参与到庄园事务裁决中，使法庭一定程度上维护了公平正义，故选C项；古希腊民主制与中世纪庄园法庭的运作方式无直接关联，后者根植于封建制度而非古典传统，排除A项；庄园法庭是封君封臣制度的组成部分，其运作强化了领主的司法权，而非助推封君封臣制度走向衰落，排除B项；庄园自给自足属于经济特征，与法庭的公共参与性无直接联系，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 10．(2025·山东德州三模)中古时期英国市场监察官的主要职责是代表王室检查度量衡，禁止不法商业行为。1316年，国王将林肯市场监察官的职权授予林肯市民，并强调不得干涉。1434年，坎特伯雷大主教托马斯辖区内的修道院有权代替市场监察官行使职责，从中收取的罚金都要交给修道院。这反映出 A．王权强化削弱地方自治 B．宗教改革冲击教会经济 C．城市自治推动商业发展 D．权力博弈影响市场管理 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 中古时期在市场管理方面，国王把市场监察官职权授予市民，大主教辖区修道院也能代行其职并获利，这反映出王权、城市、教会等不同力量的博弈影响着市场管理，故选D项；材料中既有国王授权市民的放权行为，也有教会分权的现象，无法得出王权强化削弱地方自治的结论，排除A项；宗教改革开始于16世纪，与材料时间不符，排除B项；材料反映的是国王、城市、教会围绕市场监察权的博弈，无法体现城市自治与商业发展的关系，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 11．(2025·福建南平三模)拜占庭帝国一方面明令禁止商人向君士坦丁堡以外转售紫色染料与丝绸，另一方面将深受边境人群欢迎的亚美尼亚、伊斯兰风格服饰视作“野蛮人”服装。这可以印证拜占庭帝国 A．法律严苛特征凸显 B．社会贫富差距悬殊 C．服饰职业属性清晰 D．地域身份意识鲜明 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 题干中拜占庭帝国通过禁止紫色染料与丝绸外流，维护君士坦丁堡对稀缺资源的垄断，凸显首都的特殊地位，同时将边境流行的异域服饰贬为“野蛮人”服装，反映了以服饰区分文明与野蛮的文化优越感，这两方面政策均体现通过物质文化强化地域差异和身份认同，故选D项；题干仅提及商品管控的单一条例，不足以证明整体法律体系特征，排除A项；题干未涉及社会阶层经济状况对比，无法推断贫富差距问题，排除B项；服饰差异反映地域文化身份而非职业分工，未体现不同行业的着装规范，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 12．(2025·辽宁大连一模)中世纪俄罗斯农民基于自身对世界的认知，区分“内部”与“外部”，形成“村社”概念。村社代表“我们”“自己的”，与外部异己对立，且村社概念涵盖沙皇和上帝，二者被视为保护者“同盟”。这种村社精神 A．深受拜占庭文化影响 B．不利于民族国家建立 C．维护了沙皇专制统治 D．加速了封建经济解体 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 村社精神将沙皇和上帝视为内部“同盟”和保护者，强化了农民对沙皇权威的认同，形成集体服从意识，客观上巩固了沙皇统治的社会基础，故选C项；拜占庭文化对俄罗斯的影响主要体现在宗教、艺术等领域，而村社是俄罗斯本土社会自发形成的组织形式，与外来文化无直接关联，排除A项；村社强调内部凝聚力有助于强化民族认同，且15—16世纪俄罗斯统一国家的形成过程中，村社并未成为阻碍，排除B项；村社制下土地共有、定期重分，抑制了土地私有化和商品经济，延缓了封建经济解体，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 13．(2025·安徽马鞍山二模)《卡里莱和迪木乃》是阿拉伯最具影响力的文学作品之一，原文是梵文，后被翻译成阿拉伯语。“卡里莱”和“迪木乃”均为狐狸的名字，分别代表善与恶。该书以动物界比喻人类社会，借动物之口传播哲理和教诲，颇有《伊索寓言》的风格。由此可见，阿拉伯文学 A．摆脱宗教影响 B．实用色彩浓厚 C．融合多元文化 D．理性精神缺失 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 《卡里莱和迪木乃》原文是梵文，以动物故事传播哲理，有《伊索寓言》风格，体现其融入多种文化特色，展现阿拉伯文学融合多元文化特点，故选C项；阿拉伯文学常受伊斯兰教影响，本书以道德教诲为主，无法体现其摆脱宗教影响，排除A项；实用色彩浓厚是指侧重于实际应用，材料重点强调多元文化融合而非实用性，排除B项；书中借动物故事传播智慧与理性教诲，体现思辨精神，无法说明理性精神缺失，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 14．(2025·湖北武汉三模)创作于11世纪的日本古典文学作品《源氏物语》描写了一段“隐居须磨的僧侣明石道人，是掌控大片庄园且无须向朝廷纳税的地方豪强。当皇帝的异母弟光源氏流放此地时，他将女儿嫁于光源氏并以庄园财富助其重掌政权”的故事情节。这段情节折射出当时 A．庄园势力削弱中央集权 B．日本进入幕府统治时期 C．天皇制度走向全面瓦解 D．封建化改革的进程曲折 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料可知，地方豪强明石道人掌控大片免税庄园，还助光源氏重掌政权，这表明庄园势力强大且能影响政权变动，说明当时日本的庄园势力削弱了中央集权，故选A项；幕府统治始于12世纪末镰仓幕府建立后，与材料时间不符，排除B项；平安时代天皇权力虽受贵族和庄园主制约，但天皇制度本身并未瓦解，直至明治维新才发生变动，排除C项；庄园经济是日本封建化发展的表现，材料未体现改革进程的曲折性，且7世纪大化改新后日本封建制度已确立，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 15．(2025·福建宁德三模)印加人将初到秘鲁的西班牙殖民头目皮萨罗看作是重返大地的神祇；印加末代国王更认为他是造物神的化身，恭顺地等待他的到来，但最终却被皮萨罗诱捕并杀害。由此说明，印加帝国的消亡 A．与人们受宗教观念的影响有关 B．加速殖民者征服美洲的步伐 C．因统治阶层内部的不团结所致 D．造成文明间相互冲突的升级 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 印加人将殖民者皮萨罗视为神祇化身，这种宗教观念使末代国王未作有效抵抗，最终被诱捕杀害，导致印加帝国消亡，说明宗教观念影响了印加帝国的存续，故选A项；题干未提及这一事件对其他殖民活动的加速作用，材料重点在于印加内部对殖民活动的应对，排除B项；材料未涉及印加统治阶层内部的分裂或矛盾，而是强调统治者因宗教误解被动应对，排除C项；材料展示的是印加人对西班牙殖民者的态度及结果，未体现文明冲突升级，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 16．(2025·陕西西安一模)15、16世纪，随着征服地区的扩大，奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件，其治国手法更为官僚与集中。由于其边界与劲敌相邻，他们开始改变自己的军事传统。结果，当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时，奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国，他们的力量足以击溃骑兵，攻破城墙。上述做法 A．巩固了奥斯曼人的统治秩序 B．说明奥斯曼文化具有包容性 C．推动了亚欧文明的交流互鉴 D．加速了骑士阶层的瓦解步伐 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 15、16世纪奥斯曼帝国通过集中化官僚体制和军事改革强化了中央集权，提升了对辽阔疆域的控制力，有利于有效应对内外威胁，稳定了内部统治结构，巩固了奥斯曼人的统治秩序，故选A项；材料强调奥斯曼主动适应环境并调整统治手段，未提及其吸收或融合被征服地区文化的具体表现，无法说明其文化具有包容性，排除B项；奥斯曼军事技术变革是其自身演化的结果，材料未涉及与亚欧其他文明互动交流的内容，排除C项；题干仅描述奥斯曼军事改革的效果，未提及火药对欧洲骑士阶层的影响，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 17．(14分)(2025·广东惠州二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　波斯波利斯是阿契美尼德王朝大流士一世公元前518年主持兴建的礼仪之都，核心为一条仪式轴线“亡者大道”，轴线终点是阿帕达纳宫，使者沿着“亡者大道”向皇帝献礼。阿帕达纳宫采用高台基与巨型埃及廊柱，阶梯式台基高达15米，象征着“人间天堂”，阶梯浮雕吸收两河流域的叙事风格，由上至下分为三层，地位最高的米底人位于第一层，每层的网格里是不同民族的行省使臣献礼场景。公元前330年，亚历山大大帝焚毁该城，主要焚毁象征波斯王权的建筑，保留了部分浮雕。1979年，联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产列入《世界遗产名录》。 ——摘编自李零《波斯笔记》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 材料二　如图为明代北京中轴线，南北走向，全长7.8千米，是都城规划的核心。朱棣迁都北京后，以元大都为基础扩建紫禁城，确立“前朝后市，左祖右社”布局，中轴线建筑严格对称，以黄瓦红墙彰显等级秩序，街道纵横如棋盘，构建“天子居中以治天下”。2023年，北京中轴线被联合国科教文组织列入《世界遗产名录》，北京中轴线至今仍是活态文化遗产，见证了中国从封建帝国到现代国家的连续转型。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料一，指出波斯波利斯遗址的史料价值。(6分) 答案：史料价值：波斯波利斯遗址属于实物史料与建筑遗址，包含建筑遗存、浮雕等第一手史料，是研究波斯帝国历史的重要实物资料；可用于研究阿契美尼德王朝的建筑特色，作为波斯帝国的礼仪之都，生动反映了波斯帝国的统治策略与社会治理特点；波斯波利斯的阿帕达纳宫采用高台基、巨型廊柱和阶梯浮雕，融合古代埃及、古代两河流域等多元风格，体现了帝国对文化的包容与重构，可用于研究波斯帝国的民族关系与文化政策；可与文献史料相印证用于研究亚历山大远征的影响，对理解波斯帝国的兴衰具有重要价值。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 史实价值：据材料一并结合所学可知，波斯波利斯遗址属于实物史料与建筑遗址，包含建筑遗存、浮雕等第一手史料，是研究波斯帝国历史的重要实物资料；据材料一“波斯波利斯是阿契美尼德王朝……的礼仪之都”并结合所学可知，可用于研究阿契美尼德王朝的建筑特色，作为波斯帝国的礼仪之 都，生动反映了波斯帝国的统治策略与社会治理特点；据材料一“阿帕达纳宫采用高台基与巨型埃及廊柱……阶梯浮雕吸收两河流域的叙事风格”可 知，波斯波利斯的阿帕达纳宫采用高台基、巨型廊柱和阶梯浮雕，融合古代埃及、古代两河流域等多元风格，体现了帝国对文化的包容与重构，可用于研究波斯帝国的民族关系与文化政策；据材料一“公元前330年，亚历山大大帝焚毁该城”并结合所学可知，可与文献史料相印证用于研究亚历山大远征的影响，对理解波斯帝国的兴衰具有重要价值。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)有学者认为，波斯波利斯体现了以“力”治国的理念，北京中轴线体现了以“礼”治国的理念。根据材料，评析这一观点。(8分) 答案：(示例)论题：我认为波斯波利斯和北京中轴线体现的“力”与“礼”不同治国理念的观点具有合理性。(2分) 阐述：波斯波利斯通过阶梯式高台基、巨型廊柱等宏大工程，彰显王权的至高无上，符合“以力服人”的逻辑。波斯波利斯浮雕中，使臣献礼场景强调帝国对被征服民族的统治，阶梯分层体现等级化的军事霸权，具有鲜明的武力象征。波斯波利斯被亚历山大暴力焚毁王权建筑的结局，一定程度上体现了依赖武力维系统治的弊端。北京中轴线通过“前朝后市，左祖右社”的礼制空间布局，体现儒家“礼”对空间秩序的规范。黄瓦红墙、 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 建筑形制的差异，彰显“尊卑有序”的社会结构。中轴线作为“活态遗产”，其礼治理念延续至今，体现“礼治”框架的制度弹性。(4分) 总之，该观点从建筑特点分析波斯帝国与古代中国的治理哲学差异具有合理性，但该观点仅从建筑这一单一角度对比分析治国理念的不同，有一定的局限性，应从多角度分析避免绝对化。(2分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，例如根据材料一“每层的网格里是不同民族的行省使臣献礼场景”及材料二“确立‘前朝后市，左祖右社’布局”，可得观点：我认为波斯波利斯和北京中轴线体现的“力”与“礼”不同治国理念的观点具有合理性。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以分析波斯波利斯“力”的治国理念和北京中轴线体现的“礼”的治国理念各自的合理性，使论据更充分，更有条理。最后总结，符合相关史实，言之有理即可。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 18．(14分)(2025·河北石家庄二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　小明在某人工智能(AI)网站对话框中输入了“什么是中世纪”，所给答复中包括了中世纪的概念、核心时间范围、分期、特征等，其中“分期”内容如下： 一、早期中世纪(5—10世纪) 1．西罗马灭亡后，欧洲进入“蛮族王国”时代(如法兰克王国)。 2．基督教成为欧洲主导力量，教会保存部分古典文化。 3．封建制度萌芽，维京人、马扎尔人入侵导致社会动荡。 二、盛期中世纪(11—13世纪) 1．经济复苏：农业技术进步(三圃制)、城市复兴、贸易增长(汉萨同盟)。 2．宗教权力顶峰：教皇发动十字军东征(1096—1291)，对抗伊斯兰世界。 3．文化发展：大学兴起(如巴黎大学、牛津大学)，哥特式建筑盛行(如巴黎圣母院)。 三、晚期中世纪(14—15世纪) 1．危机与转型：黑死病(1347—1351)导致欧洲人口锐减1/3，动摇封建制度。 2．民族国家雏形：英法百年战争(1337—1453)、西班牙收复失地运动。 3．技术革新：火药传入欧洲，印刷术推广(古登堡圣经，1455年)。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料并结合所学知识，指出该人工智能网站对世界中世纪历史分期的划分标准，并说明理由。(8分) 答案：划分标准：唯物史观。(2分) 理由：唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等，主要从物质生产和社会经济结构的角度解释人类历史的发展规律。答复中的历史分期主要基于生产力与生产关系的矛盾运动，强调经济基础对社会形态演进的决定性作用，呈现了不同时间阶段中世纪欧洲的社会政治、经济、文化发展等信息。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 第一小问划分标准，唯物史观。第二小问理由，结合所学可知，唯物史观强调人类社会发展的根本动力是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动、人民群众在社会发展中的重要作用等，主张从物质生产和社会经济结构的角度解释历史演进。答复中的历史分期主要基于生产力与生产关系的矛盾运动，强调经济基础对社会形态演进的决定性作用，呈现了不同时间阶段中世纪欧洲的社会政治、经济、文化发展等信息。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)从上述划横线的历史概念(事件)中任选一例，予以解释。(6分) 答案：(示例一)古典文化 欧洲古典文化通常指以古希腊和古罗马文明为核心的文化体系，其时间跨度大致从公元前8世纪古希腊城邦的兴起到公元5世纪西罗马帝国灭亡。这一时期的文化发展奠定了西方哲学、政治、文学、艺术、科学、史学和法律的基础，是西方文明的源头，对后世影响深远。尤其是雅典民主政治开近现代西方民主政治之先河；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础；罗马法是近代西方法律制度的渊源；罗马帝国国教基督教则深刻影响了欧洲人的政治、经济和社会生活等各个方面；其中所蕴含的人文主义精神成为文艺复兴运动的精神内核，推动了新兴资产阶级反封建斗争与欧洲的社会转型。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (示例二)大学兴起 10—11世纪，西欧封建社会趋于稳定，经济发展，工商业繁荣，推动城市兴起、市民力量壮大与城市自治的发展。市民积极参与城市治理，兴办大学，巴黎大学、牛津大学等出现。大学的兴起打破了教会对文化教育的垄断，推动世俗文化教育的发展与思想解放。近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (示例一)古典文化。据材料可知，基督教在中世纪早期“保存部分古典文化”，这里的古典文化指的是以古希腊和古罗马文明为核心的文化体系。结合所学可知，其时间跨度从公元前8世纪古希腊城邦兴起至公元5世纪西罗马帝国灭亡。政治上，雅典民主政治为近现代西方民主政治提供了重要借鉴；哲学上，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想奠定西方哲学基础；法律上，罗马法是近代西方法律制度的重要渊 源；文化上，罗马帝国国教基督教对欧洲社会各方面产生深远影响。这些古典文化元素所蕴含的人文主义精神，在文艺复兴时期被新兴资产阶级继承和发展，成为反封建斗争与社会转型的精神内核。(示例二) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 大学兴起。据材料可知，大学兴起于盛期中世纪(11—13世纪)，这与当时“经济复苏：农业技术进步(三圃制)、城市复兴、贸易增长(汉萨同盟)”的背景密切相关。结合所学可知，社会经济的发展推动城市兴 起、市民力量壮大，市民为参与城市治理和提升文化水平，积极兴办大学，巴黎大学、牛津大学等出现。大学的出现打破了教会对文化教育的长期垄断，推动世俗文化教育的发展，促进思想解放，为近代以后大学成为保存、传播和发展人类文化的重要场所奠定基础。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 19．(12分)(2025·湖南长沙二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　印度洋海上国际贸易区随着阿拉伯帝国的兴起而形成，从此，印度洋成为西亚、南亚、东南亚、东非以及中国等地政治、经济和文化交流的桥梁和纽带，这些地区相互之间的直接交往日益发展起来，形成一个紧密联系、相互影响的区域性统一体。……香料不仅创造了威尼斯、热那亚的财富，也创造了地中海西部所有大商埠的财富，极大地促进了西欧社会经济的发展……而中国在印度洋贸易中的积极参与，又使印度洋和西太平洋两大国际贸易的联系日益加强。“公元500—1500年这一千年间是东非同印度洋一些航海国家贸易的极盛时期。这一千年也是非洲东部和南部铁器时代文化得到最大限度发展的时期。”1498年初，达·伽马就是在熟悉印 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 度洋季风洋流的阿拉伯航海家艾哈迈德·伊本·马吉德的带领下，成功地从东非的马林迪港口直航印度西南海岸的卡利库特……正如沃勒斯坦所说，在1500—1800年间，欧洲同亚洲进行的海上贸易，通常是在由亚洲各民族所建立起来的结构和范围之内进行的。 ——潘树林《试论中世纪印度洋国际贸易区的形成、特点和历史地位》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料和所学，分析中世纪印度洋贸易兴盛的原因和特点。(8分) 答案：原因：有利的地理和自然条件；悠久的航海史和先进的航海造船技术；阿拉伯帝国的强大和支持，印度洋沿岸其他国家和地区的支持；中国不仅与阿拉伯国家进行贸易，还日益加强与南亚、东非等地的贸易。(4分) 特点：以奢侈品贸易(香料)为主；属于区域性海上贸易(以间接贸易为主，或者转手贸易为主)；阿拉伯商人为主；封建性质；中国起重要作用。(4分) (2)简析中世纪印度洋贸易兴盛的影响。(4分) 答案：影响：促进了印度洋区域性统一体的形成；促进了东西方政治、经济和文化的交流，有利于西方的发展；促进了印度洋周边地区的联系和发展；促进了新航路的开辟，有利于近代世界市场的形成。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 20．(12分)(2025·陕西汉中三模)阅读材料，完成下列要求。 材料　各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境有分别，而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。人类文化，由源头处看，大致不外三型：一、游牧文化，二、农耕文化，三、商业文化。游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。三种自然环境，决定了三种生活方式；三种生活方式，形成了三种文化型。此三型文化，又可分成两类。游牧、商业文化为一类，农耕文化为又一类。游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，于是而遂有强烈之“战胜与克服欲”。于是人类文化乃得永远动荡而前进。 ——摘编自钱穆《中国文化史导论》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 根据材料中关于“文化”的观点，结合中外古代史的相关史实，自拟论题并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文。)(12分) 答案：(示例)论题：自然环境影响文化类型的形成与特点。(2分) 阐述：人类文化的形成与发展受自然地理环境的影响较大。从西方看，古代希腊多山地、港湾，平原狭小，不适宜大规模农耕，却利于发展航海贸易，形成商业文化。古希腊人凭借海洋积极向外探索、殖民，发展海外贸易，形成了开放、进取、勇于冒险的文化精神，如城邦民主政治的发展就与这种商业文化下对平等、自由的追求相关。从中国看，中国黄河、长江流域的平原地区，土壤肥沃、水源充足，适宜农耕。人们长期定居，以农为本，形成了安土重迁、注重家族传承、强调秩序的农耕文化。如古代中国的宗法制度就深深扎根于农耕社会的土壤。(8分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 因此，自然环境对古代文化类型的塑造起到了关键作用，各国、各民族不仅要尊重不同地区的文化，还应该相互尊重、借鉴。(2分) (示例仅供参考，其他答案言之有理亦可) 首先，自拟论题。据材料“三种自然环境，决定了三种生活方式；三种生活方式，形成了三种文化型”可拟定论题：自然环境影响文化类型的形成与特点。其次，进行阐述。先点明人类文化受自然地理环境影响较大这一普遍观点，然后分别从西方古代希腊和中国两个角度进行阐述，先描述自然环境，再说明由此产生的文化类型及文化特点，最后以具体文化成果(民主政治、宗法制度)作为支撑。最后，进行总结升华。自然环境对古代文化类型的塑造起到了关键作用，各国、各民族不仅要尊重不同地区的文化，还应该相互尊重、借鉴。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 谢 谢 观 看 单元质量评估(十) $