第4单元 第10讲 明至清中叶的经济与文化(word教师用书)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（基础版）

该高中历史讲义聚焦明至清中叶经济与文化高考核心考点，涵盖农业生产、商业发展、手工业进步、思想演变、通俗文化及中西交融等内容，按“社会经济—文化发展”逻辑架构知识体系，通过考点梳理、史料情境分析、真题训练等环节，帮助学生构建知识网络，突破重难点，体现复习的系统性与针对性。 资料以唯物史观为指导，运用时空观念和史料实证，设计“挖教材”“释概念”等活动，如分析高产作物推广影响时结合地图与文献，培养学生历史解释能力。设置分层练习与主题探究，配合思维路径指导，确保高效复习，助力学生提升应考能力，为教师把控复习节奏提供有力支持。

第10讲　明至清中叶的经济与文化 课程标准 考情分析 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 三年考频 核心考向 明清时期的农业生产；明清时期的商业发展；明清时期的手工业发展；明清时期的观念变化；明清时期的通俗文化；中西方文化交融 学生用书第77页 ……………………………………………………………………………◎ 知识点一　社会经济的发展与局限 1．社会经济的发展 2．社会经济的局限 (1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 (2)政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型。 　　白银在明朝中期以后的大量输入，扩大了大一统经济系统的容量，促进了生产的扩张与贸易的发展，使濒于热寂状态的社会经济重新焕发了生机。但毫无疑问，这是以对自然和人力资源的超限榨取为代价的。正是白银，使统治者加大了对下层民众剥夺的强度，助长了聚敛和腐败的水平，以前所未有的速率消耗着社会成长的机能。 ——李宪堂《白银在明清社会经济中生发的双重效应—— 兼评弗兰克与彭慕兰的“全球经济观”编造出的新神话》 知识点二　明至清中叶的文化 1．思想领域的变化 (1)陆王心学 背景 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力 兴起 明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学 学生用书第78页 内容 “良知”就是每个人心中的“天理”，它往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界 评价 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志 ②以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩 ③带有主观唯心主义倾向 (2)明清之际的进步思想 背景 明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃 主张 ①李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准 ②黄宗羲抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本” ③顾炎武、王夫之批判高度集权的政治制度 评价 促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响 2．小说与戏曲 (1)背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 (2)成就 体裁 时代 主要成就 特点或地位 明清 小说 元末明初 施耐庵创作《水浒传》；罗贯中创作《三国志通俗演义》 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 明朝中期 吴承恩创作《西游记》 是神话小说的杰作 清朝中期 吴敬梓创作《儒林外史》 是讽刺小说的杰作 曹雪芹创作长篇小说《红楼梦》 是我国古典现实主义文学的高峰 明清 戏曲 明清 ①代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等 ②舞台演出方面，昆曲长期流行；清朝道光年间，形成了京剧 京剧逐渐成为全国最流行的剧种 3．科技 (1)传统科技 人物 贡献 领域 李时珍 《本草纲目》 古代医药学著作 徐光启 《农政全书》 古代农学著作 宋应星 《天工开物》 古代工艺学著作 徐弘祖 《徐霞客游记》 古代地理和地质学名著 学生用书第79页 (2)西学东渐 , ◎…………………………………………………………………………… 1－1.挖教材——清朝前期高产作物的推广种植 观察教材《中外历史纲要(上)》第14课第一目历史地图“清朝前期玉米、甘薯推广种植图”。 思考：高产粮食作物引入并推广带来怎样的影响？ 提示：一方面提高了粮食产量，促进经济作物种植，有利于商品经济发展；另一方面，促进土地开发，造成人口膨胀，资源危机日益显露。 1－2.释概念——商帮 明朝中期后，一些商人为壮大队伍、扩大资本、增强竞争实力，便以地域为中心，以血缘乡谊为纽带，自发组成了既“亲密”又松散的商人群体。他们凭借群体的力量，操纵某些地区、某些行业的商业贸易，从而赢得高额利润。 思考：分析明清时期商帮繁盛的有利因素。 提示：明清商品经济发展；新航路开辟后，白银大量流入中国；长途和大额贸易的发展；国内和国际市场的发展。 1－3.找关联——明清新型经营方式 思考：图中机户与机工的雇佣关系，在明清时期为何没能推动中国进入资本主义社会？ 提示：明清封建专制统治强化；重农抑商、闭关自守的政策阻碍；自然经济占主导，资本主义萌芽发展受限。 2－1.设情境——“致良知” 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 ——[明]王守仁《王文成公全书》 思考：概括“良知”的内涵，并指出王守仁提出的“致良知”的方法。提示：内涵：要有是非之心或关心民众疾苦。 方法：努力加强道德修养。 2－2.释概念——“工商皆本” “工商皆本”是明末清初黄宗羲等思想家提出的经济思想，核心是反对传统“重农抑商”观念，主张手工业、商业与农业同等重要，均为社会根本产业。 思考：概述黄宗羲提出“工商皆本”思想的历史背景，并简析这一思想的历史价值。 提示：历史背景：商品经济发展，出现资本主义萌芽；市民阶层壮大；封建专制统治日益腐朽；传统重农抑商思想束缚社会发展；宋明理学僵化，部分知识分子关注现实问题。 历史价值：反思传统经济思想，具有思想启蒙价值；有利于为工商业发展营造良好的环境；为近代资产阶级革命思想提供了历史依据。 2－3.设情境——通俗文化 在商品经济的刺激与市民阶层文化需求的推动下，宋元话本、戏剧等被重新发掘并投入文化市场，同期新创作的拟话本、小说等通俗文化作品也不断涌现，以满足市场需求。 ——摘编自邓万春《明代中后期城市通俗文化 消费研究——以江浙地区为中心》 思考：简述明代中后期城市通俗文化兴盛的原因。 提示：城市经济繁荣；市民阶层文化的需求；宋元以来文化下移的基础；通俗文化作品创作兴盛；印刷术的发展；政治环境相对稳定；文化风气较为宽松。 2－4.挖教材——《四库全书》 阅读教材《中外历史纲要(上)》第14课第四目“历史纵横：明清大型典籍的编纂”。 思考：清朝统治者调动大量的人力和物力编纂大型丛书《四库全书》有何影响？ 提示：保存了大量的古籍；是对古代文化的一次总结；编纂的过程中销毁所谓“禁书”，加强了思想控制，给传统文化带来巨大损失。 2－5.挖教材——西学东渐 阅读教材《中外历史纲要(上)》第14课第四目“学思之窗：《徐光启集》”。 思考：概括徐光启对西方数理的认识，并分析徐光启翻译西方数理著作的原因。 提示：认识：西方数学更加注重逻辑推理和数学演绎，是一切自然科学的基础；西方数学可以与中国传统数学思想相结合，融会贯通。 原因：明清时期，理学僵化，亟待重构；商品经济的发展推动了经世致用、实学思潮的发展；新航路开辟与西学东渐的影响。 主题一　辉煌迟滞——明至清中叶的社会经济 问题阐释——明清时期的农业生产 材料　明清时期人口大幅度增加的过程中，太湖地区，牛耕大量退出，代表唐宋时期先进生产力的江东犁，到明清时已被铁搭所取代。这倒不是因为铁搭有如何的先进性，根本的原因在于铁搭用人，而江东犁用牛。《天工开物·乃粒·稻工》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。”从养活的人口来看，明清时期农业确有发展，从劳动生产率来看，明清时期的农业发展水平下降了，主要表现是畜力的减少；从人们的生产和生活水平来看，也有下降的趋势，表现在劳动强度加大，工作时间增长。 ——《太湖地区农业史》 探究：根据材料，指出明清时期江南地区农业的发展状况，并分析促成这一状况的因素。 提示：状况：农业发展水平下降。农业耕作技术下降；牛耕大量退出；江东犁被铁搭取代。 因素：人口增长快，人地矛盾突出；大量剩余劳动力的出现；养牛成本较高。 【拓展深化】　明清农业生产的特点 土地制度 租佃制普及全国，成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱 发展趋势 农耕经济高度发展，粮食作物种植面积扩大，玉米、番薯等高产作物引进和推广，棉花等经济作物广泛种植，农产品商品化发展 人地矛盾 人口增长，人地矛盾突出，统治阶级调整统治政策，鼓励开垦荒地，土地面积增加 总体特点 小农经济占主导地位 信息获取——明清时期的商业发展 材料　明太祖朱元璋曾言：“商贾之士皆人民也。”明朝建立之初，他即实行恤商的新法，将税率降为三十分之一，下诏令官府采购应照时价公平给付。明初虽实行专卖政策，但比元代已大为放松，像盐这样的专卖品也与商家分利。商人可以贩粮到边境，领盐引回内地取盐。山(西)陕(西)、江淮等地商人纷纷奔走于各边镇，边地也随之繁荣起来。朱元璋认为“治国以教化为先”，鉴于商贾多不读书，特命儒士编书教之。随着恤商政策的实施，城市中的商人活跃起来。在他们的带动下，元末遭到破坏的历代名城逐渐恢复。城市的繁荣带动了娱乐消费需求的不断增长，戏曲、说书等通俗文艺逐渐在民间流行起来。 ——摘编自吴慧《中国商业通史简编》 探究：(1)据材料概括明初恤商政策的内容。 (2)据材料并结合所学知识，说明明初恤商政策的影响。 学生用书第80页 【思维路径】 提取信息 ①概括内容：从商人地位、商业税率、官府采购、商业政策、商人经营范围、商人教化等方面概括 ②分析影响：从商人地位、边疆发展、商人群体、文化素质、区域联系、文化发展等方面分析 迁移知识 中国古代传统经济政策以“重农抑商”为主，明初经济亟待恢复，恤商政策契合“休养生息”的治国理念 提示：(1)内容：将商人与其他平民一视同仁；改善营商环境降低税率；官府与商人公平交易；国家专卖政策放松；商人经营范围扩大；加强对商人群体的教化。 (2)影响：一定程度上提高了商人社会地位；促使边疆地区经济贸易繁荣；促成商帮群体形成；提高商人文化素质；有利于经济恢复发展，加强区域联系；带动娱乐消费增长；促使世俗文学流行。 【拓展深化】　明清时期商品经济发展的新现象 主题二　承古萌新——明至清中叶的思想与文化 问题阐释——明清之际的进步思想 材料　就其反对宋明理学来说，明清之际的思想家对程、朱、陆、王猛烈抨击，不遗余力……他们一反理学传统，把注意力从天上转向人间，从内心世界转移到客观现实。可是，当时中国封建社会的发展进程还没有为思想家开辟出更加广阔的天地，他们研究和探索的对象仍然是狭窄的，仍然是儒家经典和封建制度。 ——摘编自苗杨《浅议明清之际的进步思潮》 探究：根据材料，指出明清之际进步思想家的思想探索，并结合所学知识简析他们的探索对象仍然狭窄的原因。 【思维路径】 提取 信息 ①概括内容：材料抨击程朱理学、陆王心学等宋明理学体系，将思想注意力转移到对现实问题的关注 ②分析原因：从政治、经济、思想等方面分析 迁移 知识 明清之际的进步思潮批判宋明理学与君主专制，倡导经世致用、肯定工商价值，但未突破封建框架，未推动中国社会转型 提示：探索：猛烈抨击宋明理学，哲学研究脱虚向实。原因：君主专制统治的强化；自然经济长期占据主导地位，商品经济和资本主义萌芽发展缓慢；宋明理学长期占据统治地位。 【拓展深化】　明清时期进步思想的特点及表现 反传统、反教条 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护儒教传统的士大夫们十分惊惧 反封建专制，带有一定的民主色彩 黄宗羲提出专制帝王是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 提倡“经世致用” 他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 反映了资本主义萌芽的时代要求 明清之际的进步思想家反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张，还提出了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求 观点论证——中西文化交融 材料　顺治十六年(1659)，欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里 学生用书第81页 士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 　　康熙二十二年(1683)，南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王(主)之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年(1688)，南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺、南炳文《清史》、肖朗 《明末清初西学东渐史上的〈穷理学〉》等 探究：根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。) 提示：(示例)观点：南怀仁《穷理学》与明末清初的中西文化交融。 论述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为中西文化交流的桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮、传播西方科技而受到康熙皇帝的重用。南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上有利于中西文化的交流与融合。但由于书中的西学知识体系与中国传统文化存在冲突以及清朝统治者坚持闭关自守政策，故《穷理学》最终未能刊印。南怀仁和《穷理学》的命运面临挑战，这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技及思想在中国传播面临的困境。 南怀仁在清朝的经历是世界科学与文化交流史上的一个重要篇章，反映了中西文化交流的复杂性，同时也体现出清朝保守落后的观念成为中国落后于世界发展潮流的重要原因。 【拓展深化】　中国古代科技发展的特点 科技内容 应用性强，但对事物发展规律的探索不足 研究方法 主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验 科技使用 主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识 应用领域 主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域 成就突出 全面繁荣，多项成就领先世界 真题在线 关联点拨 典例1　(2025·广东卷)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　) A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度 C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核 答案：C 解析：政府进行土地清丈，能查出被隐藏的土地，扩大赋税基础，从而增加国家的财政收入，C项正确；土地清丈过程包括“攒造黄册”，登记人口、土地等，这有助于整合土地和户籍数据，使管理更有序，A项与材料相悖，排除；土地清丈后“确定税粮额度”，意味着赋税基于较真实土地面积征收，有利于抑制土地兼并，B项与材料相悖，排除；土地清丈的重点是形成鱼鳞图册和确定税粮额度，与考核地方官员没有直接联系，且碑刻未提及官员考核标准或奖惩机制，D项脱离材料，排除。 [补短板]　鱼鳞图册的核心内容和意义 真题在线 关联点拨 典例2　(2025·重庆卷)明末清初，江南金山地区长青村发展以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以结网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区(　　) A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 答案：D 解析：明末清初，江南金山地区长青村的民众织网是为了面向市场销售；“家有四壁，则数十人聚焉”表明生产形式类似于手工工场(作坊)模式，这突破了传统小农经济的分散生产；“比比然也”显示这不是个别现象。综上分析可知，明末清初江南地区出现了以雇佣劳动为基础、面向市场的商品生产这一新的经营方式，这是明清江南经济转型的典型表现，D项符合题意；传统自然经济开始瓦解出现于鸦片战争后，排除A项；原始社会末期，已出现了古代集镇的雏形，两宋时期工商业者经营及定居的集镇发展起来，元朝时期漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇，B项“开始形成”说法错误，排除；材料只表明长青村是渔具制造中心，生产渔网等工具供渔业使用，未提及长青村村民捕鱼的行为，也未提及渔业在江南地区经济中的地位，排除C项。 [破题型]　推理、推断类选择题 学生用书第82页 真题在线 关联点拨 典例3　(2023·广东卷)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(　　) A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 答案：D 解析：据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知，材料中缙绅对“经商”的认可，体现了传统抑商观念受到冲击，故选D项；“纲常礼教束缚被打破”说法错误，明朝礼教观念持续强化，且材料仅涉及对经商的态度，排除A项；“自然经济解体”说法错误，该现象始于鸦片战争后，与材料中明中后期时间不符，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，无法说明市民阶层的分化，排除C项。 [理思路] 明清时期的农业生产 真题1．(2025·湖南卷)由如表可推知，当时江南地区(　　) 16—18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投 入 土地(亩) 25 — 10 — 男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83 女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200 收入(以等价粮食计算，石) 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计(石) 20.1 22.8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 答案：C 解析：表格中棉布纺织收入增长，说明棉布作为商品在市场中较为畅销，表明当时江南地区农业商品化程度提高，故选C项；明清时期江南地区推广双季稻，精耕细作模式下土地利用率并未降低，排除A项；材料未提及女性的地位，且封建礼教束缚下女性地位未显著提升，排除B项；自然经济解体始于19世纪中期鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。 变式训练1．(2026·山东烟台月考)清乾隆时期佃户王泽润讲述，“予家曾祖父以来，置田不下千亩，而蜀俗好分，生子五人，而田各二百亩矣。子又生孙五人……孙又生孙五人……而十亩五分，各耕不过二亩，田之所入不敌所出，故不如卖田以佃田”。这可用于解释该时期(　　) A．传统农耕经济继续发展 B．佃农成为国家赋税纳税主体 C．土地兼并加剧人地矛盾 D．租佃成为主要土地经营模式 答案：D 解析：材料中佃户王泽润讲述家族因分家导致土地细碎化，“田之所入不敌所出，故不如卖田以佃田”，说明佃农比自耕农所获更多，该事例可用于解释租佃经济成为主要经营模式的原因，D项正确；“传统农耕经济继续发展”需结合生产工具进步，种植结构变化等现象，仅通过经营方式变动无法得出此结论，排除A项；佃农不拥有土地所有权，因此佃农无需承担政府赋税，故“佃农成为纳税主体”与史实不符，排除B项；材料现象体现的是土地细碎化而非“土地兼并”问题，排除C项。 明清时期的商业发展 真题2．(2025·江苏卷)如表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开” A．白银资本催生典当业 B．徽商热衷资助文学创作 C．地域性商人群体活跃 D．货物交易依赖长途贩运 答案：C 解析：表中片段描述了徽州新安人孙富家资巨万、徽州人吴胜理经营的商铺每日有几十两银交易、扬州的典铺为徽州人所开等内容，文学作品在一定程度上反映社会状况，说明明朝时期徽商资金雄厚，经营行业众多，故该表折射出当时以徽商为代表的地域性商人群体活跃，故选C项；当铺兴起于南北朝，白银资本催生典当业说法有误，A项背离史实，排除；这些片段没有描述徽商资助文人学士等行为，无法得出“徽商热衷资助文学创作”这一结论，排除B项；仅《杜骗新书》的片段中涉及跨区域的长途贩运，无法得出“货物交易依赖长途贩运”的结论，排除D项。 变式训练2．(2025·山东聊城二模)清代文献记载，布 学生用书第83页 匹、药品、金银、庄票、珠宝、茶叶、酒、瓷器、文具、铜器等商品广泛使用商标，且许多商标受到政府和家族组织的保护。这反映出，清代(　　) A．跨区域贸易规模的扩大 B．市场竞争日益激烈 C．社会生产分工逐渐细化 D．政府推行抑商政策 答案：B 解析：商家用商标区分商品、争取消费者，且需通过保护商标稳固商品销售优势，体现出市场竞争加剧，故选B项；材料未提及贸易的空间范围与贸易量的多少，无法说明贸易规模扩大，排除A项；材料聚焦商品流通中的“商标”，属于营销范畴，与生产无关，排除C项；政府保护商标是规范市场的行为，与“抑商”性质不符，排除D项。 明清时期的手工业发展 真题3．(2025·全国卷)明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成(　　) A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 答案：C 解析：明中后期，部分地区特色产业发展，带动商品流通、人口聚集，促进工商业市镇兴起繁荣，故选C项；材料中仅提及特色产业分布各地，没有涉及南北经济发展水平的有关信息，无法说明南北经济实现平衡，排除A项；传统生产方式在当时仍占主导，“瓦解”说法错误，排除B项；明清“重农抑商”政策未变，商人政治地位并未提升，排除D项。 变式训练3．(2026·河北邯郸期中)明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区(　　) A．生产闭环导致产品附加值降低 B．家庭生产暗含隐性商品化特征 C．传统经济滋生出新型经营方式 D．乡村劳动力资源呈现短缺状态 答案：B 解析：材料中“贫者皆自织”和“令其童稚挽花”显示生产以家庭为单位，“以糊其口”和“尽逐搘训之利”表明为市场利润而生产，但“丝不于市……织不于市”说明产品不直接进行交易，这体现了该地区家庭生产暗含隐性商品化的特征，故选B项；“生产闭环导致产品附加值降低”与材料中高效生产和逐利目的矛盾，且明清江南丝织品市场价值较高，排除A项；材料所述仍是家庭手工业生产，未体现工场手工业等新的经营形式，排除C项；材料未涉及劳动力短缺问题，且明清江南人口稠密，乡村劳动力资源充足，排除D项。 明清时期的观念变化 真题4．(2024·全国甲卷)明弘治年间(1488—1505)，进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时(　　) A．朝廷强化社会控制　 B．士大夫生活平民化 C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破 答案：C 解析：明代中期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编纂中，这些图书通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，这能够促进当时知识受众范围的扩大，故选C项；题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为，“朝廷强化社会控制”的说法没有史料支撑，故A项错误；题干中强调明中后期“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，故B项错误；题干中只涉及士人及其作品的流行，未涉及士农工商四民社会结构的变动，故D项错误。 变式训练4．(2025·山东德州二模)明代中后期，江南地区日用类书的农业占候在提及粮食作物时，更多关注其价格变化而非收成。日用类书的撰者也将关于桑、丝、棉的占候放在书的重要位置。这反映出江南地区(　　) A．经济结构出现明显调整 B．市民文化兴起助推书籍编纂 C.区域长途贸易较为活跃 D．商品经济繁荣影响人们观念 答案：D 解析：商品经济繁荣下，人们更重经济利益，日用类书关注粮价、重视桑、丝、棉占候正是这一观念的体现，故选D项；此时江南经济结构仍以传统小农经济为主，未发生根本性调整，排除A项；材料中的占候内容属实用农业知识，与市民文化无关，排除B项；关注农作物价格与长途贸易是否活跃无关，且材料未体现长途贸易的有关内容，排除C项。 明清时期的通俗文化 真题5．(2024·全国甲卷)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(　　) A．通俗文化发展陷入停滞 B．法律体系完成了儒家化 C．君主专制统治趋于僵化 D．传统社会伦理得到维护 答案：D 解析：结合所学可知，《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止，这种做法既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了销毁处理，维护了当时的社会秩序和伦理规范，故选D项；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，故A项错误；题干信息不能说明法律体系完成儒家化，故B项错误；清代君主集权达到顶峰，但其统治方式并不僵化，而是相对灵活地进行社会管理，故C项错误。 变式训练5．(2025·河北秦皇岛二模)明代自成化、弘治以后，以南京、苏州及江南地区为主要发源地，思想家、文学家、在野“清流”派官员以及小说、戏曲、歌谣等形形色色的文学作品，逐渐成为社会舆论的主要策动者和表现形式，这推动了明朝中后期(　　) A．文化观念的交融 B．主流思想的异变 C．社会思潮的多元 D．世俗文化的兴起 答案：C 解析：思想家、官员、小说戏曲等不同主体和形式共同参与社会舆论，体现思想舆论的多样性，反映出当时社会思潮的多元化，故选C项；材料未涉及不同文化体系间的互动或融合，仅体现同一区域内不同思想并存，排除A项；儒家思想仍是当时官方主流思想，材料无法说明其发生异变，排除B项；世俗文化在宋元时期已兴起，题干现象更侧重思想舆论的多样性而非世俗文化兴起，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $