第2单元 魏晋至隋唐时期:民族交融与统一多民族封建国家的发展 单元整合·融汇提升(二)(word教师用书)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义(基础版)
2026-06-01
|
8页
|
6人阅读
|
0人下载
教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融,从隋唐盛世到五代十国,隋唐制度的变化与创新,三国至隋唐的文化 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 75 KB |
| 发布时间 | 2026-06-01 |
| 更新时间 | 2026-06-01 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高考大一轮复习讲义 |
| 审核时间 | 2026-06-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58146454.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史讲义聚焦魏晋至隋唐时期核心考点,按国家制度、经济发展、文化发展分模块梳理,通过表格对比不同时期演变,构建时空联系。设计考点梳理、思维突破、真题训练环节,帮助学生系统掌握知识,突破易混概念,体现复习的系统性和针对性。
资料以唯物史观为指导,如分析经济基础与上层建筑关系,结合核心概念对比(如士族政治与门阀政治辨析)突破思维定式。精选各地模拟真题训练,培养史料实证和历史解释能力,助力学生高效提升应考能力,为教师把控复习节奏提供清晰框架。
内容正文:
单元整合·融汇提升(二)
一、贯通——梳理主干线索
1.魏晋至隋唐时期的国家制度
项目
时期
中央体制
地方体制
选官制度
三国
曹魏设中书省掌机要;蜀汉、东吴集权于君主
州、郡、县三级制,军阀割据导致地方权力膨胀
曹魏始行九品中正制
两晋
西晋设三省,东晋门阀士族掌控朝政
州、郡、县三级制,流民南迁推动侨州郡县设立
九品中正制沦为维护士族特权的工具
南北朝
南朝:尚书省成为行政核心;
北朝:北魏孝文帝改行汉制
南朝州郡滥置,北朝加强中央对地方的控制
南北朝后期九品中正制弊端显现
隋唐
隋朝确立三省六部制,唐朝完善
隋朝废郡存州县,唐朝设道为监察区,后期形成藩镇割据
隋朝创立科举制,唐朝完善,打破门第限制
对应练1.(2025·江苏南通一模)唐中书门下两省官员多以文士担任,作为皇帝近臣,常达至显贵。唐宣宗指出,两省官员“盖备顾问,如其不知病苦,何以应朕访求”。他于大中元年(847年)颁布敕令,规定没有担任过刺史、县令的给事中、中书舍人等不得升迁。唐宣宗此举意在( )
A.提高官员的道德修养
B.打破门阀士族垄断政治
C.顺应三省一体化趋势
D.完善中央官员选任机制
答案:D
解析:根据材料可知,唐宣宗认为没有基层经历的两省官员不能真正满足皇帝的顾问需求,所以两省官员必须担任过地方长官,因此唐宣宗的这一举措意在完善中央官员的选任机制,故选D项;唐宣宗的这一举动意在完善中央官员的选任,而不是为了提高官员的道德修养,排除A项;唐朝初期完善科举制就已经打破了门阀士族对政治的垄断,排除B项;唐朝时期,政事堂的设立使得三省出现一体化的趋势,材料没有涉及相关内容,排除C项。
2.魏晋至隋唐时期的经济发展
项目
时期
农业
手工业
商业
三国
曹魏推行屯田制,推广翻车
曹魏冶铁技术进步,蜀锦闻名
战乱导致商业萧条,局部地区有所发展
两晋
北方战乱导致农业衰退,北民南迁,江南开发
丝织业、制瓷业发展
南方商业相对活跃,建康成为重要商业城市
南北朝
北魏推行均田制;南方兴修水利
灌钢法出现,白瓷出现,造船业发展
商品经济缓慢恢复,对外贸易发展
隋唐
隋朝开通大运河;唐前期推行租庸调制,推广曲辕犁
丝织业、唐三彩闻名,官营手工业规模扩大
长安、洛阳是国际大都会,海上丝绸之路兴盛
对应练2.(2025·湖南长沙二模)据《晋书·食货志》记载,江东垦田面积从东汉末年的400万亩增至东吴时期的900万亩,永兴(今浙江杭州)地方精耕细作的稻田,一亩可产米三斛。这一现象反映出当时江东( )
A.土地利用效率大幅提高
B.生态环境持续恶化
C.农业发展水平超过北方
D.民众生活日渐富足
答案:A
解析:材料指出江东垦田面积大幅增加,从东汉末年的400万亩增至东吴时期的900万亩,且永兴地区稻田亩产达三斛米。垦田面积扩大反映土地开发规模提升,亩产提高则表明精耕细作技术的推广,两者共同说明单位土地资源利用效率显著提升,故选A项。
学生用书第48页
3.魏晋至隋唐时期的文化发展
项目
时期
思想
科技
文化
三国
玄学兴起;佛教传播
马钧发明翻车
建安文学,风格刚健
两晋
玄学盛行;佛教本土化
裴秀《禹贡地域图》
顾恺之《洛神赋图》;书法家王羲之
南北朝
儒释道三教并行
祖冲之圆周率计算;贾思勰《齐民要术》
民歌;石窟艺术
隋唐
唐朝三教融合;韩愈发起儒学复兴运动
孙思邈《千金方》;雕版印刷术;火药用于军事
唐诗鼎盛;书法(颜真卿、柳公权)、绘画(吴道子 )成就斐然
对应练3.(2025·贵州六盘水一模)魏晋阮籍在《乐论》云:“乐者,使人精神平和,天地交泰,远物来集,可乐也。”嵇康在《琴赋》中也说:“(音乐)可以导养神气,宣和情志,处穷独而不闷者,莫近于音声也。”这反映了魏晋士人( )
A.对玄理哲思的热衷 B.关注人的精神世界
C.审美趣味非常高雅 D.纵情流连山水之间
答案:B
解析:阮籍认为音乐能使人精神平和,嵇康则认为音乐可以调养人的精神,两位士人均通过音乐来表达对人的精神世界的关注和追求,故选B项;题干主要强调的是音乐对人精神的作用,而非玄理哲思本身,排除A项;材料中并没有直接提到审美趣味的高低,而是侧重于音乐对人精神的作用,排除C项;材料讨论的是音乐,而不是山水,排除D项。
二、认知——突破思维定式
核心概念
避误区
疑认知
士族政治
(1)将“士族政治”与“门阀政治”完全等同,忽视二者时空范围差异
(2)认为所有士族掌权时期均属“门阀政治”
士族政治侧重士族在官僚体系中的主导地位,存在于整个魏晋南北朝,门阀政治则强调士族与皇权“共掌天下”的权力格局,仅存于东晋
民族交融
(1)将民族交融等同于“血缘通婚”,忽视文化认同的核心作用
(2)认为民族迁徙、杂居即等于民族交融
民族交融的核心是文化认同:通过语言、习俗、价值观的相互吸收,形成共同心理认同和民族共同体意识,而非单纯血缘混合
科举制
(1)认为唐代官员均通过科举选拔
(2)低估“恩荫”“流外入仕”的重要性
唐代入仕途径有恩荫入仕、流外入仕、科举取士等;唐代科举录取人数较少,门阀士族仍通过恩荫等方式主导官场
对应练4.(2025·湖南湘潭三模)唐朝科举及第者称主考官为“座主”,自称“门生”,同榜及第者之间互称为“同年”。这一现象说明唐朝( )
A.选官权被世家大族垄断
B.人才选拔缺乏公正性
C.官场政治生态比较复杂
D.官僚集团关系较融洽
答案:C
解析:题干中“座主”“门生”“同年”等称呼体现了唐朝科举及第者与主考官、同榜进士之间形成的特殊人际关系网,这种座主门生关系和同年纽带关系容易形成政治派系,体现唐朝政治生态的复杂性,故选C项;科举制打破世家大族垄断选官的局面,排除A项;座主门生关系侧重入仕后政治联结而非选拔程序公正,无法表明科举选拔缺乏公正性,排除B项;材料未涉及官僚集团关系较融洽的相关内容,排除D项。
三、理解——渗透唯物史观
生产力与生产关系的辩证关系
生产力的进步是经济发展的最重要因素。北方人民南下带去先进的生产工具和技术,促进了江南的开发
经济基础与上层建筑的辩证关系
(1)魏晋时期:北方战乱而南方相对安定,南方统治者采取重视农桑、兴修水利等政策→促进了江南经济的发展
(2)均田制和租庸调制→在一定程度上起到了抑制土地兼并的作用→一定程度上削弱了士族制度的经济基础
(3)统治者调整统治政策,轻徭薄赋,劝课农桑→保证了农民的生产时间,一定程度上减轻了农民的负担→客观上推进了农业生产的发展
社会存在与社会意识的辩证关系
(1)封建国家的分裂,北方战乱频繁→北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》
(2)北方民族交融的加强和社会经济的恢复→出现了贾思勰的《齐民要术》
(3)佛教的盛行→宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》
(4)安史之乱以前唐朝处于辉煌鼎盛时期→唐诗表现出豪放、浪漫色彩和宏大气魄。安史之乱后唐朝社会动荡不安→唐诗风格走向沉郁悲壮
学生用书第49页
对应练5.(2025·山东济宁二模)唐代,南方涌现升州、江陵和益州三大都会,以及润州、扬州、睢阳和番禺四大港口城市。中唐时期,益州和扬州的税收,包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出( )
A.南方经济影响力的增强
B.南北经济差距的日益扩大
C.经济重心南移基本完成
D.南方已冲破农业经济藩篱
答案:A
解析:唐代南方涌现众多商业都会和港口城市,中唐益州和扬州税收占全国专利收益岁入的九成,这些体现出南方经济发展繁荣,在全国经济中的影响力增强,故选A项;材料仅展现南方发展,未提及北方经济状况,无法得出南北差距扩大的结论,排除B项;经济重心南移完成于宋元时期,与材料时间不符,排除C项;唐代未出现冲破农业经济藩篱的根本性转变,排除D项。
四、感悟——核心价值引领
民族交融与认同
北魏孝文帝推行汉化改革,打破民族隔阂;隋唐吸纳突厥、吐蕃等族文化元素,这种交融以文化认同构建多民族共同体,奠定中华文明多元一体格局的基础
制度创新与传承
魏晋九品中正制向隋唐科举制转型,开创公平选才的制度原型;三省六部制实现决策权、审议权、执行权分工,为后世中央官制提供范本
文化包容与共生
魏晋玄学融合儒道,南北朝佛道与儒学并行,隋唐“三教合流”,形成“和而不同”的文化生态。玄奘西行、鉴真东渡推动佛教本土化与向外传播,体现中华文明吸纳与输出的双向交流及文化包容
对应练6.(2025·河北唐山二模)唐朝政府规定由鸿胪寺接待外国使者,并设有负责专管对外贸易的“互市监”和“市舶使”。外商来华者甚多,其中不少人在华娶妻生子,成为侨民。这说明唐朝( )
A.海上丝绸之路发达 B.重农抑商政策松动
C.商品经济不断发展 D.对外政策开放包容
答案:D
解析:唐朝政府设鸿胪寺接待使者、“互市监”和“市舶使”专管外贸,外商众多且能在华生活,这体现出唐朝对外政策开放包容,故选D项;题干仅提到市舶使的存在,没有涉及海上航线、贸易规模等信息,无法推断海上丝绸之路发达程度,排除A项;材料未体现重农抑商的有关内容,排除B项;材料未涉及国内商品交易规模扩大、货币经济发展等内容,无法得出“商品经济不断发展”的结论,排除C项。
五、关注——学术前沿动态
政治制度演变研究
(1)三省六部制形成路径再探讨:突破“隋朝确立说”,新研究认为南北朝后期中书省草拟诏令、门下省封驳审议的职能已成熟,隋唐是在此基础上的体系化整合,体现制度演变的渐进性
(2)科举制早期形态争议:聚焦北周“明经科”、隋朝“秀才科”是否为科举雏形,强调其与九品中正制的过渡性特征,而非突然断裂
经济与社会变迁研究
(1)均田制实施效果的区域差异:通过对敦煌文书、吐鲁番出土契约的分析,发现北方均田制执行较严格,南方因士族庄园经济存在而多流于形式,颠覆“全国统一推行”的传统认知
(2)城市与商业网络重构:唐代“草市—镇市—州城”层级体系研究,揭示基层市场如何突破坊市制限制,推动商品经济向农村渗透
对应练7.(2025·陕西宝鸡一模)穆帝永和二年(346年),凉州牧张重华称王,在河西走廊建立“前凉”政权,之后氐人吕光、鲜卑人秃发乌孤、卢水胡人沮渠蒙逊、汉人李暠都不约而同选择了以“凉”为国号,分别建立了后凉、南凉、北凉、西凉割据政权。这一现象最能反映河西地区( )
A.对华夏文明的认同 B.政治局面动荡不安
C.少数民族势力壮大 D.社会经济发展停滞
答案:A
解析:不同民族的政权都选用“凉”作为国号,这是对华夏文明中地域命名传统的遵循,显示出他们对华夏文明的认同,故选A项;题干强调的是多个不同民族政权都选用“凉”为国号这一现象,重点在于文化层面的认同,而非河西地区政权更迭频繁和少数民族势力壮大,排除B、C两项;材料未体现河西地区社会经济的发展状况,排除D项。
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。