第1单元 先秦至秦汉时期：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元质量评估(一)(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（基础版）

该高中历史高考复习课件聚焦先秦至秦汉时期核心考点，依据高考评价体系梳理早期国家形态、制度变革、思想文化等考查维度，通过2025年模拟真题分析，明确分封制与宗法制、秦汉政策调整等高频考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于真题训练与核心素养融合，如以“周秦之变”材料题为例，运用唯物史观分析经济基础对政治变革的影响，通过史料实证解读《墨子》《荀子》文献，指导学生从政治、经济、文化多角度构建答案逻辑，帮助学生掌握答题技巧，教师可据此精准把握考点，提升复习效率。

高三一轮复习讲义　基础版 单元质量评估（一） 第一单元　先秦至秦汉时期：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1．(2025·河南漯河三模)红山文化牛河梁遗址的积石冢群中各冢至少有一个主墓，以其为中心将墓葬分为若干等级，冢内若干石棺墓只随葬玉器。由此可知，牛河梁文化 A．初具早期国家形态　 B．手工业的分工较细密 C．贫富分化十分明显 D．玉器成为墓葬必需品 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 牛河梁遗址积石冢群以主墓为中心并划分墓葬等级，且冢内石棺墓仅有玉器随葬，这体现出不同墓葬规格和随葬品存在差异，反映出当时贫富分化十分明显，故选C项；早期国家形态需城市、王权等要素映证，仅墓葬等级和随葬品情况无法论证牛河梁文化初具早期国家形态，排除A项；材料仅提及墓内出现玉器随葬，未涉及手工业的分工情况，不能得出“分工较细密”的结论，排除B项；材料仅提及冢内若干石棺墓随葬玉器，不能就此得出“玉器成为墓葬必需品”的结论，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 2．(2025·陕西安康三模)据下表可得出的历史结论是，陶寺遗址早、中期 A．出现权力更替与社会重组 B．社会分工日益明显 C．文化与礼乐制度日益成熟 D．政权过渡比较艰难 √ 《襄汾陶寺：1978—1985年考古发掘报告》 陶寺遗址早期与中期的王族使用不同的家族墓地，墓地相隔300米，分属不同的茔域 邵晶《石峁遗址与陶寺遗址的比较研究》 早、中期大墓随葬品的组合也发生了根本性的变化。早期大墓中常见的世俗陶器群如斝、豆、灶、单耳罐等，玉 器、彩绘陶器、漆器可能组成陶寺中期新的礼器群 何努《“中国”求本尧都寻徵》 陶寺遗址早期和中期在体质人类学上的特征差别比较大，中期和晚期则比较接近 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 根据材料可知，陶寺遗址早期、中期王族墓地不同、随葬品组合变化、体质人类学特征差别大，这些反映出陶寺文化早期到中期在权力分布、人员构成与文化等方面发生变动，很可能出现权力更替与社会重组，故选A项；材料中没有提到不同人群从事不同类型的生产劳动等相关内容，无法说明社会分工日益明显，排除B项；礼器群变化虽涉及文化层面，但仅能说明礼制内容调整，无法得出礼乐制度成熟的结论，排除C项；政权过渡艰难需体现权力交接的冲突或反复，材料未体现与之有关的内容，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 3．(2025·福建厦门二模)《逸周书》载，“惟天不享于殷……夷羊在牧，飞鸿过野”。商周之际，周人多次提及“夷羊(传说中的神兽)在牧”。这类说法旨在 A．彰显历史传说的价值 B．探讨殷商灭亡的原因 C．强调天命转移的必然 D．记录政权鼎革的异象 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料可知，商周之际周人多次提及商朝失去天命的重要表现就是夷羊出现在周人生活的牧野上，这是为了强调天命已经由商朝转移到周，从而为西周政权建立创造合法依据，故选C项；宣扬历史传说是手段，目的是强调西周建立的必要性，排除A项；材料通过神兽出现地点的变化来象征天命转移，并未探讨殷商灭亡的具体原因，排除B项；材料重点在于天命转移的象征意义，而非单纯记录异象，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 4．(2025·天津河西二模)《史记》载，周初分封时，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”。同时，周王室还分封商纣王庶兄微子启于宋，以承殷祀。这一举措的实质目的是 A．构建宗法血缘等级秩序 B．实现贵族权力的平衡制约 C．确立周天子政治合法性 D．缓和与地方势力的矛盾 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 周初分封古代先圣帝王之后及商朝贵族后代，可追溯自身统治来源，获得各方势力认可，确立周天子统治合法性，通过这种方式展现正统地位，故选C项；材料中分封对象为异姓先代后裔，与宗法血缘等级无关，排除A项；材料中分封的目的是确认周朝统治合法性而非权力平衡，排除B项；虽然缓和矛盾是分封的目的之一，但其根本目的是通过历史传承确立周天子的正统地位，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 5．(2025·河南南阳一模)如表是先秦楚国部分国君的名号及在位时间。据此推断合理的是楚国 A．华夏认同观念逐渐产生 B．逐渐融入华夏民族 C．颠覆了传统的政治秩序 D．逐步建立集权体制 √ 国君名号 在位时间 楚熊绎 公元前1042—前1006年 …… …… 楚霄敖 公元前763—前758年 楚蚡冒 公元前757—前741年 楚武王 公元前740—前690年 楚文王 公元前689—前675年 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料可知，楚国国君的名号逐渐与中原华夏地区国君名号相似，说明楚国与华夏地区交流增多，华夏认同观念逐渐产生，故选A项；材料仅提及楚国部分国君名号和在位时间的变化，无法说明楚国逐渐融入华夏民族，排除B项；楚国国君称王虽挑战周礼，但春秋时期诸侯争霸并未颠覆宗法分封制的基本秩序，战国时期各国纷纷变法，政治体制从贵族等级分权制走向君主专制中央集权制，带来传统政治秩序的根本性变迁，排除C项；材料中未体现楚国进行集权化改革的信息，无法得知其是否“逐步建立集权体制”，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 6．(2025·四川内江三模)中国民本思想肇始于三代，至春秋战国，从君主到大臣认识到“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”，对“民”的认识有了新提高，统治者践行仁政思想、轻刑薄赋、听政于民、与民同乐，民本思想形成了。这源于 A．儒家思想成为主流 B．统治者认识的提高 C．社会动荡战争频繁 D．新的生产方式形成 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 铁器牛耕的推广和井田制的瓦解促使封建土地私有制发展，新兴地主阶级崛起，要求调整统治方式以适应新的生产关系，民本思想正是这一经济基础变化在上层建筑中的反映，故选D项；儒家思想虽提倡仁政，但此时尚未成为主流，其成为主流是汉代尊崇儒术之后的结果，排除A项；民本思想形成的根本原因在于生产力进步导致的社会经济形态转型，而非统治者认识提高，排除B项；社会动荡和战争频繁是春秋战国时期的时代特征，与民本思想产生的根源无关，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 7．(2025·天津南开一模)《道德经》中写道：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，勿美也。”《孙子兵法》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”两则材料均表明中国古代的军事思想是 A．知己知彼百战不殆 B．慎战但不必畏战 C．避实击虚攻其不备 D．不战而屈人之兵 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 《道德经》强调“兵者不祥之器”“不得已而用之”，指出军事行动是迫不得已的最后手段，不可崇尚武力，《孙子兵法》虽将战争提升到国家存亡高度，要求慎重对待，但并未否定战争的必要性，两则材料均主张对战争持谨慎态度，同时承认在特定情况下必须使用武力，体现“慎战但不必畏战”的思想，故选B项；“知己知彼百战不殆”侧重情报与战略分析的重要性，与题干中慎战的核心思想无关，排除A项；“避实击虚攻其不备”是战术层面的具体策略，材料未涉及作战方法，排除C项；“不战而屈人之兵”强调以威慑或谋略取胜，材料中未有与之有关的信息，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 8．(2025·山东潍坊三模)齐国关于社会上普遍存在的宗族情况有以下调查：“问宗子之牧昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑者，今入者几何人？子弟以孝闻于乡里几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？问国之弃人，何族之子弟也？”据此可知，当时社会 A．宗法制受到冲击 B．法治意识逐渐增强 C．井田制日趋瓦解 D．基层治理以德为先 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 从调查内容“问宗子之牧昆弟者，以贫从昆弟者几何家”等可以看出，在齐国存在着宗族内部关系的变化，如贫困的族人依附于昆弟等情况，这说明以血缘关系为纽带、强调嫡庶区别的宗法制受到了冲击，原有的宗族秩序有所变动，故选A项；材料未提及法律条文或刑罚执行，调查内容集中于宗族内部事务，无法体现法治意识的增强，排除B项；材料问题核心是宗族结构而非土地经营方式，与井田制无关，排除C项；材料反映宗法制衰落及宗族治理问题，而非强调以德治基层，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 9．(2025·江西萍乡三模)观察下表，根据表中的信息，可以推知 A．各国对富国强兵需求迫切 B．诸侯兼并战争已接近尾声 C．奴隶制向封建制过渡完成 √ 国家 大致时间 君主 变法名称 魏国 公元前422年—公元前396年 魏文侯 李悝变法 楚国 公元前386年—公元前381年 楚悼王 吴起变法 秦国 公元前356年—公元前338年 秦孝公 商鞅变法 燕国 公元前311年—公元前284年 燕昭王 乐毅变法 韩国 公元前355年—公元前337年 韩昭侯 申不害变法 齐国 公元前357年—公元前319年 齐威王 邹忌改革 赵国 公元前307年—公元前299年 赵武灵王 胡服骑射改革 D．法家治国理念已深入人心 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 战国时期各国纷纷开展变法改革，这些变法涉及政治、经济、军事等多方面，目的是增强国家实力，以便在诸侯纷争中占据优势，反映了各国对富国强兵需求迫切，故选A项；战国时期诸侯兼并战争持续进行，直到公元前221年秦统一六国才结束，材料所示时间并非接近尾声，排除B项；各国变法推动奴隶制向封建制过渡，但其完成是在秦朝的建立后，与材料时间不符，排除C项；各国变法是为了在兼并战争中获胜，而非受法家思想影响，材料未体现法家治国理念在全社会的推广情况，“深入人心”的结论无法得出，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 10．(2025·山东青岛三模)先秦时期，荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于 A．加强中央集权 B．弘扬儒家思想 C．探索治理途径 D．遏制豪强势力 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 荀子主张通过贫富贵贱的等级差异实现社会秩序稳定，董仲舒则强调调节贫富差距以维持社会平衡，二者均围绕如何有效管理社会提出具体策略，核心在于探讨国家治理的途径，故选C项；“加强中央集权”侧重于强化中央对地方的控制，荀子和董仲舒的主张围绕社会调控，与中央集权无关，排除A项；材料中荀子强调等级制度、董仲舒主张调节分配，均属具体治理措施而非弘扬儒家思想，排除B项；董仲舒和荀子的主张未明确提及对豪强的压制，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 11．(2025·山东德州二模)如图为西汉货币“白金三品”出土实物。汉武帝元狩四年(公元前119年)，大胜匈奴，“造银锡为白金三品：其一文龙，直三千(钱)；二曰文马，直五百；三曰文龟，直三百”。从实物看“白金三品”大小接近，多含铅锡合金，罕见银锡合金。该货币的大量发行意在 A．彰显皇帝的至尊之位 B．推行贵金属币制改革 C．巩固休养生息的成果 D．扭转财政困乏的局面 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料并结合所学可知，汉武帝时期频繁用兵匈奴，导致国库空虚，白金三品以铅锡合金为主却高额标价，实际是降低铸币成本，通过低成本货币来聚敛民间财富，弥补战争造成的财政亏空，故选D项；龙、马等纹饰虽象征皇权，但货币发行的核心目的是增加财政收入而非政治宣传，排除A项；该货币发行是为填补财政亏空，而非推行贵金属货币改革，排除B项；休养生息是汉初实行的政策，汉武帝时期已转向积极进取，与材料时间不符，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 12．(2025·福建龙岩三模)汉武帝时期，在西北边境设立牧师苑，培育战马约30万匹；还颁布法令，百姓养马可减免赋税，政府提供母马，繁殖后归还部分马驹。这些举措 A．为解决边患提供了有利条件 B．延续了休养生息的政策 C．为小农经济提供了制度保障 D．放松了对农民的人身控制 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 汉武帝时期设立牧师苑并鼓励民间养马，有利于提升战马储备，增强军事力量，为解决边患提供了有利条件，故选A项；休养生息是汉初政策，与材料时间不符，排除B项；材料未涉及保障小农经济发展的相关制度，鼓励民间养马与发展小农经济无关，排除C项；汉代户籍制度严格，养马政策未改变农民户籍管理或徭役征发，人身控制未放松，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 13．(2025·河北张家口三模)据《汉书》载，西汉时断狱最少的文帝，年“断狱四百”；武帝时断狱次数大增，年“天下断狱万数”。同时，武帝时“赦天下”“赦徒”，特别赦免某特定地区、某一事件中罪人的次数较多。据此推知，这一时期 A．施政方针发生变化 B．律令已实现儒家化 C．社会矛盾渐趋激化 D．社会控制日益松弛 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 西汉文帝时断狱少，体现其与民休息的政策，武帝时断狱大增且赦免频繁，说明施政方针从宽简逐渐转向积极有为，故选A项；律令儒家化始于汉宣帝，至魏晋南北朝才逐步完成，此时尚未实现，且材料未涉及法律条文的应用，无法体现儒家化特点，排除B项；社会矛盾激化是多种因素共同作用的结果，材料仅提及汉武帝时期断狱次数大增，不能就此得出“社会矛盾渐趋激化”的结论，排除C项；结合所学可知，汉武帝时期加强社会控制，而非控制日益松弛，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 14．(2025·吉林长春一模)古代中国，循吏为奉公守法循理的官吏。两汉循吏选拔有孝廉、茂才、明经等多种方式，循吏仕途会经历不同选拔方式，如黄霸有多次举贤良、察廉的经历。两汉循吏选拔机制 A．强化监察制度效能 B．提升国家治理能力 C．维护阶层特权垄断 D．保障政治清明稳定 两汉时期，循吏作为奉公守法的官吏，其选拔机制的多样旨在选拔德才兼备的人才，这有利于增强国家的治理能力，故选B项；材料强调官吏的选拔，而非监察制度的执行，排除A项；循吏的选拔注重的是个人的品德与才能，而非出身或特权，这有助于打破阶层垄断，促进社会公平，排除C项；“保障政治清明稳定”说法绝对，排除D项。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 15．(2025·江西鹰潭一模)《后汉书·酷吏列传》载：“光武即位，拜(李章)阳平令。时赵、魏豪右屯聚，清河大姓赵纲于县界起坞壁，缮甲兵，为害地方。章到……掩击破之，吏人遂安。”“择郡中豪敢往吏十余人，以为爪牙……猾民佐吏为治。”上述材料反映了东汉初期 A．吏治清明社会安定有序 B．基层治理手段灵活变通 C．门阀士族威胁基层稳定 D．豪强势力干预地方吏治 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 李章到任阳平令后，一方面武力镇压豪强赵纲的坞壁势力，另一方面又选拔地方豪强中“豪敢任吏”者作为治理助手，既打击又利用豪强势力，体现了地方治理中刚柔并济、因地制宜的灵活变通策略，故选B项；材料中豪强为害地方，说明社会并非“安定有序”，排除A项；门阀士族形成于魏晋，东汉初期尚未形成，且材料中“大姓”属于地方豪强而非门阀士族，排除C项；李章主动任用豪民为吏，是官府利用豪强而非豪强干预吏治，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 16．(2025·安徽合肥三模)东汉末年田畴召集宗族全体成员及其他依附者数百人，入徐无山中，建立徐无山田氏坞堡；谯县人许褚，聚剑侠少年及宗族数千家为坞堡；钜野人李典从父李乾，合宾客数千家在乘化(今巨野县西南)立坞堡，后归曹操。东汉末年的坞堡 A．带有庄园经济的色彩 B．增强了国家的军事力量 C．强化了地方基层治理 D．体现出特定的时代特征 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 东汉末年战乱频繁，田畴、许褚、李典等聚族而居建立坞堡以自卫，这反映出当时社会动荡不安、地方宗族势力兴起等特定的时代特征，故选D项；材料强调坞堡以宗族和依附民为基础，其核心功能是军事防御，未体现庄园经济色彩，排除A项；坞堡属于私人武装，客观上削弱而非增强国家军事力量，排除B项；坞堡本质是地方豪强自治，游离于官方基层管理体系之外，削弱了官府对地方的控制，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 17．(16分)(2025·天津一模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　察天子之所以治天下者，何故之以也？曰：唯以其能一同天下之意，是以天下治。是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。 ——墨子《墨子·尚同》 材料二　全道德，致隆高，萘(qí)文理(完善礼仪制度)，一天下，振毫末，使天下莫不顺比从服，天王之事也。 ——荀子《荀子·王制》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出墨子与荀子观点的不同之处并简析其成因。(8分) 答案：不同：墨子强调天子的贤能；荀子更侧重于道德和礼仪的作用。(2分) 成因：墨子生活在春秋末期和战国初期，当时社会动荡不安，战争频繁，百姓生活困苦；墨子代表小生产者的利益，希望有贤能的君主能够结束战乱，实现社会的安定和统一，所以强调天子贤能。(3分)荀子生活在战国末期，此时统一的趋势逐渐加强；荀子继承和发展了儒家思想，认为通过道德和礼仪的规范可以教化民众，实现社会的有序和统一，所以更注重道德和礼仪制度的建设。(3分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出墨子与荀子观点的相同之处，并阐述其出现的历史必然性。(8分) 答案：相同：都主张实现天下的统一。(2分) 必然性：政治上，春秋战国时期，诸侯割据混战，社会动荡不安，人民渴望和平与统一；经济上，随着生产力的发展，各地区之间的经济联系日益加强，统一的市场和经济秩序成为经济进一步发展的需要；文化上，百家争鸣促进了思想文化的交流和融合，不同学派的思想相互影响，为统一提供了思想基础；人们对文化的认同感逐渐增强，有利于统一局面的形成。(6分，任答三点) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 18．(12分)(2025·陕西咸阳二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　在五千年的中华文明史中，“周秦之变”被视为第一次大变局，指的是秦朝与西周相比在社会结构方面发生的深刻变化，这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点。变化的直接原因是作为国家社会二元一体基础的西周宗法制的崩溃。宗法制的社会基础是农业民族的祖先崇拜心理。春秋战国时代黄河流域人口激增，治水、救灾成为保障农业生产和农业人口正常生活的前提，客观上要求统一和集权。西周松散的社会结构落后于时代需要，最终被统一的中央集权的秦王朝取代。周秦之变所产生的秦制，直到今天依然影响着我们。 ——摘编自陈明《儒学的历史文化功能——士族：特殊形态的知识分子研究》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)以示意图的形式构建周秦之际政治、经济、文化变革之间的逻辑关系。(6分) 答案：政治变革(分封制崩溃→中央 集权制兴起)是推动经济和文化变革 的核心动力；经济变革(井田制瓦解 →土地私有制确立)为政治和文化变 革提供了物质基础；文化变革(礼乐 文化变革→百家争鸣→法家思想兴 起)则为政治和经济变革提供了理论支持。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，结合所学可知，政治变革(分封制崩溃→中央集权制兴起)是推动经济和文化变革的核心动 力；经济变革(井田制瓦解→土地私有制确立)为政治和文化变革提供了物质基础；而文化变革(礼乐文化变革→百家争鸣→法家思想兴起)则为政治和经济变革提供了理论支持；进而画出示意图，注意箭头方向准确且表述准确。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)根据材料并结合所学知识，分析“周秦之变”的影响。(6分) 答案：影响：中央集权体制确立，贵族政治转向官僚政治；开创统一多民族国家政治格局，促进经济与文化统一，整合多元为“大一统”；促进民族交融，推动多元一体格局的发展；促进各民族之间文化交流，奠定中华文明基本框架；奠定中国古代政治框架；推动封建经济文化发展。(6分，任答三点) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 影响：据材料“这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点”“春秋战国时代黄河流域人口激增……客观上要求统一和集权”“周秦之变所产生的秦制，直到今天依然影响着我们”并结合所学，从政治、经济、民族交融等角度分析，如：中央集权体制确立，贵族政治转向官僚政治；开创统一多民族国家政治格局，促进经济与文化统一，整合多元为“大一 统”；促进民族交融，推动多元一体格局的发展；促进各民族之间文化交流，奠定中华文明基本框架；奠定中国古代政治框架；推动封建经济文化发展。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 19．(12分)(2025·陕西西安三模)阅读材料，完成下列要求。 材料　 时期 史料 出处 秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，家给人足，以富相尚 常璩《华阳国志·蜀志》 汉武帝至 西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物 司马迁《史记·平准书》 东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝(东汉章帝)即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事 范晔《后汉书·孝和孝殇帝纪》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。(6分) 答案：变化：秦朝时，鼓励蜀地豪侠发展盐铁产业；汉武帝至西汉末，实行盐铁官营，严厉打击私人铸铁煮盐；东汉前期，先恢复盐铁官营，而后章帝遗戒罢盐铁之禁，允许民间煮铸并收税。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)根据材料并结合所学知识，指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素并结合史实简要说明。(6分) 答案：因素：政治局势。(2分) 说明：西汉时期，汉武帝为加强中央集权、解决财政困难，推行盐铁官营政策。这一政策将盐铁经营权收归中央，打击了地方豪强势力，增加了政府财政收入，为汉武帝的一系列军事和政治活动提供了经济支持。东汉前期，因边疆战争等政治局势变化，章帝先恢复盐铁官营以防备不虞，后因执行中出现问题，遗戒罢禁，体现了政治局势对盐铁政策的影响。(4分)(其他因素如经济发展、军事需求等，言之有理亦可) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 20．(12分)(2025·江苏苏州三模)阅读材料，完成下列要求。 材料　元狩二年(前121年)，汉武帝派遣霍去病出兵河西击败匈奴，并从酒泉郡中分设敦煌郡，服务于“裂匈奴之右肩”的战略意图。敦煌郡设有郡库、郡仓等物资存储机构，主要通过陆路运输等方式向西域输粮食、兵器、钱币、铁器、药物、丝织品等物资。敦煌郡还设有大量屯兵，前往西域各地的屯田戍卒也经由敦煌郡中转。敦煌郡还设置了相关的外事机构、官吏、译者等，是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地。 ——摘编自郑炳林、司豪强等《敦煌郡在西汉经营西域中的战略定位——以敦煌简牍文献为中心》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料，概括西汉敦煌郡的基本职能。(4分) 答案：职能：物资存储与转运；军事屯驻与中转；外事活动。(4分，任答两点) 职能：据材料“敦煌郡设有郡库……物资”可得，物资存储与转运；据材料“敦煌郡还设有……中转”可得，军事屯驻与中转；据材料“是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地”可得，外事活动。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)根据材料并结合所学知识，说明西汉设置敦煌郡的影响。(8分) 答案：影响：加强了对匈奴的军事防御，巩固西北边疆安全；促进了中原与西域的经济交流和西域开发；加强了西汉对西域的管理，强化中央集权；推动了文化交流交融。(8分) 影响：据材料“从酒泉郡中分设敦煌郡……战略意图”可得，加强了对匈奴的军事防御，巩固西北边疆安全；据材料“前往西域各地的屯田戍卒也经由敦煌郡中转”可得，促进了中原与西域的经济交流和西域开 发；结合所学可知，敦煌郡作为中央管理西域的重要机构，是汉朝实行郡县制的重要表现，强化了中央集权，加强了对西域地区的管理；据材料“敦煌郡还设置了……重要基地”可得，推动了文化交流交融。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 谢 谢 观 看 单元质量评估（一） $