精品解析：江苏徐州市第三中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测历史试题

2024级高二下学期5月阶段性学情调研 历史试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 兴隆洼遗址 D. 二里头遗址 2. 青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（ ） A. 青铜技术的进步 B. 统治范围的扩大 C. 天子权威的削弱 D. 礼乐制度的崩溃 3. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 4. 汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等 汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石） 汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异 A. 精简地方行政机构 B. 节约中央财政开支 C. 维护国家政治统一 D. 废除郡国并行体制 5. 后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（ ） A. 地域认同 B. 民族政策 C. 艺术审美 D. 华夏观念 6. 两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ） A. 存在一定的制度缺陷 B. 强化对农民的人身控制 C. 赋予地方官员加征权 D. 解决了政府的财政困难 7. 《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”：又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画（ ） A. 重视以形写神 B. 题材广泛多样 C. 注重笔墨情趣 D. 生活气息浓厚 8. 宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（ ） A. 士农工商界限被打破 B. 科举制度促进了社会公平 C. 地方官学教育的普及 D. 文治政策提升了士人地位 9. 明嘉靖（1522—1566）后期，官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例，如图所示。该图反映的现象主要缘于（ ） A. 倭寇问题严重 B. 户籍制度缺乏弹性 C. 卫所管理混乱 D. 沿海经济发展不均 10. 明代前期，百姓需要亲身应役，“甚至父子当差，则一日不让，兄弟应役，则移时不甘”。18世纪以后，江南与东南沿海“贩夫牧紧，优游于光天化日之下，无征输之苦”；边远地区“赤贫无田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是（ ） A. 白银货币的大量使用 B. 农业生产技术的提高 C. 户籍政策的不断调整 D. 国内统一市场的形成 11. 古印度史诗《薄伽梵歌》（约公元前4世纪~公元4世纪）中有如下训示：“尽你该尽之责，哪怕其卑微；不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。”对其解释最合理的一项是（ ） A. 植根于封建制度 B. 凸显了神权威严 C. 宣扬了众生平等 D. 蕴含着种姓思想 12. 《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征（ ） A. 造就了繁盛的“希腊化时代” B. 促进了东西文化交汇 C. 改变了人们对世界的认识 D. 加强了世界各地联系 13. 英法百年战争初期，随国王远征服役的骑士一共不超过3000人。于是英王规定：根据地租要求地主负担不同数量的军种，如地租值5镑的地主应负担一名弓弩手，大封建地主应供给整队的人员；地主若自己不能服役可以找人代替；如果交不出人则处以罚金。这样，英国招募了一支素质优良的军队。这反映英国（ ） A. 封君封臣制度衰落 B. 封建庄园经济崩溃 C. 中央集权国家形成 D. 民族意识逐渐觉醒 14. 从16世纪开始，欧洲殖民者将北美土著居民划分为“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”，20世纪以来，伴随着对多元文化与环境保护的重视，印第安人形象又变身为与自然和谐相处的“生态印第安人”。这种现象（ ） A. 反映文化的剧烈冲突 B. 充斥着对印第安人的歧视与污蔑 C. 基于长期的文化偏见 D. 说明对印第安人的认识逐渐客观 15. 1960年，北约组织要求成员国审慎检讨其政策，以寻找优秀青年科学家在技术进步和待遇优厚的条件下仍移民美国的基本原因。英国学界和媒体指出英国巨资为美国做工业“建设了一座庞大而昂贵的预科学校”。白俄罗斯代表在联合国发言中抨击道：“就如殖民者为了自身利益而耗尽殖民地国家的自然资源一样，而今资本主义国家正在夺取弱势国家的科技和专业人才。”人才流失“可谓一种‘新殖民主义的技术剥夺’。”这一现象表明（ ） A. 经济全球化改变着全球劳动力结构 B. 冷战下欧洲一体化趋势的深入发展 C. 以美国为首的西方资本主义阵营分化 D. 经济全球化严重加剧不同国家间矛盾 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 “中国”的含义由西周时期指京师(政治中心)，到春秋战国时期指中原，再到清前中期指多民族统一国家的疆域，反映着多民族中国疆域凝聚过程，而“中国”成为一个近现代主权国家的名称，是中华大地上各民族长期争夺“中国”“正统王朝”的结果。《尼布楚条约》中，清王朝以“中国”名义作为一个主权国家和邻国划定边界，不仅是古人观念中“天下”与“中国”含义重合的表现，也标志多民族国家疆域进入了最后形成阶段。 ——摘编自李大龙《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》 （1）据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2、图3中标示出“中国”的区域。(要求：每图限标一处，范围大小适中) （2）结合中国古代史知识，就“中国”的认知写一篇历史短文。(要求：主题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 ——《周易·系辞下》 材料二 （唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。 ——（宋）欧阳修《新唐书·舆服志》 材料三 （当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。 ——（五代）刘昫等《旧唐书·西戎传·波斯国》 材料四 ——文字据韩哲虎《中山装文化理念探析》整理 材料五 20世纪初法国设计师设计的取名为“孔子”的中国式大袍 （1）材料一中，概括指出服饰蕴含的中国古代传统文化内涵。 （2）根据材料二、三，说明唐朝服饰的特点，并结合所学知识，分析其原因。 （3）根据材料四，结合所学知识，分析中山装产生的社会背景。 （4）综合上述材料，结合所学，谈谈你对中华服饰变迁的认识。 18. 糖影响着世界文明的进程。阅读材料，完成下列要求。 材料一 在唐代技术不断进步的基础上，宋代制作出了“糖霜”，也就是今日的冰糖，并且出现了历史上第一部关于糖的专著——《糖霜谱》。福建、四川、江西、浙江及两广一带，均有大面积甘蔗种植。为了追求有限耕地的效益最大化，大量农民将稻田改种甘蔗以牟取利益，成为专门制作糖霜的“糖霜户”。《东京梦华录》卷二中记载州桥夜市有“素签沙糖、香糖果子、蜜饯糖荔枝”等多样甜点，吸引了众多食客。 ——摘编自季羡林《文化交流的轨迹——中国蔗糖史》 材料二 18世纪，一名农场工人的妻子，同其他数百万欧洲人一样收入微薄，当她好不容易从繁重的日常劳作中抽身出来，会喝杯来自中国的茶舒缓一下紧张的神经。尽管蜂蜜酒已经风靡欧洲贵族圈，但她只能在杯子里加上一大块糖，正如英国城市贫民窟中工人们一样。与此同时，几代非洲男人和女人的命运被扭转，他们被带到大西洋彼岸，变成悲惨的奴隶。她的举动同时预示了加勒比海地区殖民地制糖业的发展，包括雨林在内的岛上森林被夷为平地；重绘了北美地图，使得荷兰人控制的纽约和法国人控制的加拿大被英国所接管。 ——摘编自（加）伊丽莎白·阿伯特《糖与现代世界的塑造：种植园、奴隶制与全球化》 （1）根据材料一，概括宋代蔗糖业发展的特点，并结合所学分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明糖如何推动“现代世界”的塑造。 19. 阅读材料，完成下列要求： 材料一 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心，将移民的苦难经历提炼为本地社区精神，使其与新加坡“移民国家”特质契合，塑造国民身份认同。 ——摘编自关昕《移民、族群与国家：新加坡华人主题博物馆的建构与想象》 材料二 20世纪初欧洲移民主导时期，“大熔炉”是美国移民文化的象征；二战后拉美、亚洲移民占比上升，“大拼盘”（多元文化共存）逐渐取代“大熔炉”。 ——摘编自【美】托马斯·索维尔《美国种族简史》 材料三 澳大利亚自1788年英国移民到来后，历经淘金热移民潮，1970年代推行多元文化政策。如今，澳大利亚国家博物馆通过展示移民贡献，构建移民与国家发展的联系，强化国民认同。 ——摘编自澳大利亚国家博物馆官方展览《移民与国家：澳大利亚身份认同的故事》 （1）根据材料一，概括新加坡塑造国民认同的方式。 （2）根据材料二，分析美国移民文化转变的原因。 （3）综合三则材料，指出三国处理移民与国家认同关系的共性，并谈谈你对移民与国家认同关系的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二下学期5月阶段性学情调研 历史试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 兴隆洼遗址 D. 二里头遗址 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可知，此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000多年前的原始村落遗址，发掘出170余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，C项正确；北京人遗址属于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，居民种植水稻，排除B项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可能是夏文化遗存，排除D项。故选C项。 2. 青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（ ） A. 青铜技术的进步 B. 统治范围的扩大 C. 天子权威的削弱 D. 礼乐制度的崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东周时期的中国。根据材料及所学可知，西周时期，青铜器是贵族间维系血缘关系的礼器，是身份的象征。东周时期（春秋战国），社会剧烈变革，原有的礼乐制度逐渐瓦解，贵族为异性制作青铜器，反映出周天子对贵族的控制力减弱，权威下降，C项正确；题干未涉及青铜技术（如铸造工艺）的进步，仅体现用途和对象的变化，与技术无关，排除A项；统治范围扩大与“为异性制作青铜器”无直接关联，无法解释血缘纽带弱化的核心变化，排除B项；“崩溃”表述过重，东周时期礼乐制度虽然受到冲击，但尚未完全崩溃，题干中贵族为异性制作青铜器更多体现的是周天子权威削弱，而非礼乐制度彻底瓦解，排除D项。故选C项。 3. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 4. 汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等 汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石） 汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异 A. 精简地方行政机构 B. 节约中央财政开支 C. 维护国家政治统一 D. 废除郡国并行体制 【答案】C 【解析】 【详解】汉代裁撤王国机构，降低王国官员的品轶，这是打击诸侯国的举措，目的在于加强中央集权，维护国家政治统一，C正确；地方机构还有郡县，但是西汉主要针对的是王国机构，因此A不是出发点，排除；王国官员的俸禄由王国支出而非中央，排除B；D不符合史实，排除。 5. 后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（ ） A. 地域认同 B. 民族政策 C. 艺术审美 D. 华夏观念 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。北魏将西凉乐从“秦汉伎”改为“西凉乐”，体现了其作为中原王朝对华夏文化的认同与坚守，反映了北魏的中原文化正统性和华夏文化中心的观念，D项正确；名称变化主要与文化认同有关，非地域认同，且与命题主旨不符合，排除A项；音乐文化名称的变化未直接体现民族政策，排除B项；虽然涉及艺术领域，但名称变化的主要动因非艺术审美，排除C项。故选D项。 6. 两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ） A. 存在一定的制度缺陷 B. 强化对农民的人身控制 C. 赋予地方官员加征权 D. 解决了政府的财政困难 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。 7. 《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”：又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画（ ） A. 重视以形写神 B. 题材广泛多样 C. 注重笔墨情趣 D. 生活气息浓厚 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是东晋时期的中国。庾道季评价戴安道的行像“神明太俗，由卿世情未尽”，强调绘画需传递人物的精神气质；顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”，指出描绘外在动作容易，刻画眼神中蕴含的精神意境困难。二者均体现出东晋绘画追求形神兼备、重在传神的艺术特点，契合“以形写神”的绘画理论，A项正确；材料仅提及人物画相关的评价与观点，不能说明绘画题材的广泛性，排除B项；注重笔墨情趣是后世文人画的典型特征，与东晋绘画的艺术追求不符，排除C项；材料强调的是绘画的精神意境，而非生活气息，排除D项。故选A项。 8. 宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（ ） A. 士农工商界限被打破 B. 科举制度促进了社会公平 C. 地方官学教育的普及 D. 文治政策提升了士人地位 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字。”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；富商彭则并没有参加科举考试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；地方官学教育的普及说法绝对化，排除C项。故选D项。 9. 明嘉靖（1522—1566）后期，官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例，如图所示。该图反映的现象主要缘于（ ） A. 倭寇问题严重 B. 户籍制度缺乏弹性 C. 卫所管理混乱 D. 沿海经济发展不均 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明代继承元朝按职业定户籍的做法，一旦定籍，世代相袭，不得变动。随着社会的发展与统治形势的变化，明代人口流动现象愈发凸显，户籍世代相袭不变的做法越来越难以维持。尤其是军籍内的民众，社会地位较低，他们普遍想方设法改变身份，但因户籍制度缺乏弹性，他们往往选择出逃，进而导致逃兵现象严重，B项正确；嘉靖年间，长达21年的倭患给明代海疆安全造成了极大威胁，官方为此相继出台了各项政策，但效果并不明显，且这一时期倭患集中于东南海疆，图示与此不符，排除A项；明代卫所分内陆与沿海防御，主要功能在于捍卫海陆疆域，整套体制设计完备，自东往西设置了都司、卫、所；由北往南设置了卫、所、寨等机构，题干仅涉及沿海区域，而卫所管理涵盖内陆与沿海，排除C项；明代沿海经济发展与官方海外贸易管理政策密切相关，自北往南，东南沿海经济最为发达。辽东并非经济发达区域，但逃兵现象却很严重；福建民间贸易十分发达，但服役人员比例占比接近一半，故沿海经济发展不均并非逃兵根源，排除D项。故选B项。 10. 明代前期，百姓需要亲身应役，“甚至父子当差，则一日不让，兄弟应役，则移时不甘”。18世纪以后，江南与东南沿海“贩夫牧紧，优游于光天化日之下，无征输之苦”；边远地区“赤贫无田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是（ ） A. 白银货币的大量使用 B. 农业生产技术的提高 C. 户籍政策的不断调整 D. 国内统一市场的形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是原因题。根据本题时间信息可知其准确时空为：明清时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，明代前期实行徭役制度，百姓需亲身应役，负担沉重。到18世纪以后，江南、东南沿海及边远地区百姓逐渐免于徭役追呼，这一变化主要得益于徭役制度的货币化改革。明代中后期推行的一条鞭法和清代摊丁入亩政策，将徭役折征银两，使百姓可以用白银代替亲身服役，白银货币的大量使用为这一改革提供了基础，促进了徭役制度的转型，从而减轻了百姓的负担，A项正确；农业生产技术的提高虽然对经济有影响，但与百姓应役情况变化关系不大，排除B项；明清时期并没有不断调整户籍政策，排除C项；国内统一市场的形成主要是经济发展的结果，对百姓应役问题的影响不明显，排除D项。故选A项。 11. 古印度史诗《薄伽梵歌》（约公元前4世纪~公元4世纪）中有如下训示：“尽你该尽之责，哪怕其卑微；不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。”对其解释最合理的一项是（ ） A. 植根于封建制度 B. 凸显了神权威严 C. 宣扬了众生平等 D. 蕴含着种姓思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查古代印度宗教与社会，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。古印度的种姓制度对不同种姓的人所能从事的职业有严格的规定，材料所示训示有助于人们形成对不平等的种姓权利和义务的认同，D项正确；《薄伽梵歌》所记载的内容不全是封建社会的内容，且训示本身并没有反映封建社会本质的信息，排除A项；训示中没有关于神权的信息，排除B项；材料中显示的是印度社会的不平等，排除C项。故选D项。 12. 《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征（ ） A. 造就了繁盛的“希腊化时代” B. 促进了东西文化交汇 C. 改变了人们对世界的认识 D. 加强了世界各地联系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代世界。在亚历山大远征以前，欧洲小国林立，不同文明间存在差异和偏见。亚历山大远征建立起地跨欧亚非三洲的帝国，在国家治理中力图建立一套广泛适用的法律，将庞大国家较好地组织和管理起来，也即材料所述“世界性的法律和组织”，使人们认识到不同地域统一和不同文明融合共存的可能性。据材料“关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念”可知亚历山大远征促进了“大一统”观念的萌生和发展，改变了人们对世界的认识，C项正确；希腊化时代指的是希腊文化的传播，与材料主旨不符，排除A项；材料强调亚历山大远征使人们萌生了关于“世界性的法律和组织”的想法，强调亚历山大远征对人们观念、眼界的影响，而非其在促进文化交流和地域联系方面的作用，排除B项、D项。故选C项。 13. 英法百年战争初期，随国王远征服役的骑士一共不超过3000人。于是英王规定：根据地租要求地主负担不同数量的军种，如地租值5镑的地主应负担一名弓弩手，大封建地主应供给整队的人员；地主若自己不能服役可以找人代替；如果交不出人则处以罚金。这样，英国招募了一支素质优良的军队。这反映英国（ ） A. 封君封臣制度衰落 B. 封建庄园经济崩溃 C. 中央集权国家形成 D. 民族意识逐渐觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“根据地租要求地主负担不同数量的军种，大封建地主应供给整队的人员......交不出人则处以罚金”可知，英法百年战争初期，英国国王按照传统招不到远征服役的骑士，不得不进行硬性的规定，说明封君与封臣之间的关系在一定程度上出现了问题，封臣不再自愿履行其义务，封君封臣制度逐渐走向衰落，A项正确；材料没有体现庄园经济崩溃的信息，排除B项；中央集权国家形成，与材料主旨不符，排除C项；民族意识逐渐觉醒，在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 14. 从16世纪开始，欧洲殖民者将北美土著居民划分为“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”，20世纪以来，伴随着对多元文化与环境保护的重视，印第安人形象又变身为与自然和谐相处的“生态印第安人”。这种现象（ ） A. 反映文化的剧烈冲突 B. 充斥着对印第安人的歧视与污蔑 C. 基于长期的文化偏见 D. 说明对印第安人的认识逐渐客观 【答案】C 【解析】 【详解】从“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”到“生态印第安人”可以看出，基于长期对印第安人的偏见，使其对印第安人的印象一直停留在原始的生态的状态，即认为他们一直没有进入到近代文明的状态，C项正确；材料与文化冲突无关，排除A项；材料反映出20世纪以来对印第安人的文化偏见，而并不是污蔑，排除B项；材料反映出对印第安人的认识并不客观，排除D项。故选C项。 15. 1960年，北约组织要求成员国审慎检讨其政策，以寻找优秀青年科学家在技术进步和待遇优厚的条件下仍移民美国的基本原因。英国学界和媒体指出英国巨资为美国做工业“建设了一座庞大而昂贵的预科学校”。白俄罗斯代表在联合国发言中抨击道：“就如殖民者为了自身利益而耗尽殖民地国家的自然资源一样，而今资本主义国家正在夺取弱势国家的科技和专业人才。”人才流失“可谓一种‘新殖民主义的技术剥夺’。”这一现象表明（ ） A. 经济全球化改变着全球劳动力结构 B. 冷战下欧洲一体化趋势的深入发展 C. 以美国为首的西方资本主义阵营分化 D. 经济全球化严重加剧不同国家间矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是经济全球化的影响，材料反映了20世纪60年代，西欧及其他国家的优秀科技人才向美国流动，被称为“新殖民主义的技术掠夺”，这种人才流动体现了经济全球化背景下全球劳动力结构的变化，故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 “中国”的含义由西周时期指京师(政治中心)，到春秋战国时期指中原，再到清前中期指多民族统一国家的疆域，反映着多民族中国疆域凝聚过程，而“中国”成为一个近现代主权国家的名称，是中华大地上各民族长期争夺“中国”“正统王朝”的结果。《尼布楚条约》中，清王朝以“中国”名义作为一个主权国家和邻国划定边界，不仅是古人观念中“天下”与“中国”含义重合的表现，也标志多民族国家疆域进入了最后形成阶段。 ——摘编自李大龙《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》 （1）据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2、图3中标示出“中国”的区域。(要求：每图限标一处，范围大小适中) （2）结合中国古代史知识，就“中国”的认知写一篇历史短文。(要求：主题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文) 【答案】（1）区域标示： - 图1（西周分封示意图）：标示在镐京（西周都城） 周边区域（京师范围）； - 图2（春秋列国形势图）：标示在中原地区（晋、鲁、宋、郑等国） 范围； - 图3（清朝形势图1820年）：标示在清朝整个疆域范围（内地十八省+边疆地区）。 （2）历史短文（示例） 从“地域”到“国家”：中国认知的演变与多民族国家的凝聚 “中国”的含义历经数千年演变，从西周的京师政治中心，到春秋战国的中原地域，再到清前中期的多民族国家疆域，最终成为近现代主权国家名称，这一过程折射出中华多民族国家的逐步凝聚与发展。 西周时期，“中国”特指京师镐京，是王朝政治核心的象征，此时的“中国”仅为局部地域概念，反映了西周分封制下以王室为核心的政治格局。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，“中国”的范围扩展至中原地区，成为华夏族聚居区的代称，与周边“四夷”形成对比，体现了华夏民族认同的初步形成，为多民族国家的发展奠定了文化基础。 秦汉至明清，大一统王朝不断推动疆域拓展与民族融合。秦汉统一多民族国家的建立，将“中国”的疆域范围扩大至黄河、长江流域；隋唐时期，民族交流频繁，“中国”的内涵进一步丰富，不再局限于单一民族；清朝前期，平定边疆叛乱，加强对边疆地区的管辖，将东北、西北、西南等边疆地区纳入版图，“中国”成为多民族统一国家的疆域代称。《尼布楚条约》中，清朝以“中国”名义与邻国划定边界，标志着“中国”正式成为主权国家的名称，多民族国家疆域最终形成。 综上，“中国”认知的演变，是中华大地上各民族不断交流、融合、凝聚的结果，反映了中国从局部地域走向大一统多民族国家的历史进程，也印证了多民族国家疆域形成的必然性与统一性。 【解析】 【小问1详解】 区域标示：根据材料“西周时期指京师(政治中心)”可得出，图1（西周分封示意图）：标示在镐京（西周都城） 周边区域（京师范围）；根据材料“春秋战国时期指中原”可得出，图2（春秋列国形势图）：标示在中原地区（晋、鲁、宋、郑等国） 范围；根据材料“清前中期指多民族统一国家的疆域”可得出，图3（清朝形势图1820年）：标示在清朝整个疆域范围（内地十八省+边疆地区）。 【小问2详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“‘中国’的含义由西周时期指京师，到春秋战国时期指中原，再到清前中期指多民族统一国家的疆域，反映了多民族中国疆域凝聚过程”可知，材料强调的是“中国”含义的演变与多民族国家疆域的形成是同一历史进程，因此可以拟定论点为从“地域”到“国家”：中国认知的演变与多民族国家的凝聚。关于阐释，从“中国”的含义分析，突出疆域凝聚主题，从材料“是中华大地上各民族长期争夺‘中国’‘正统王朝’的结果”分析可得出，各民族对“中国”正统的争夺并非分裂，而是主动融入“中国”体系的过程，推动了“中国”从西周京师、春秋战国中原向统一疆域概念的演进。从秦汉至明清时期分析，突出国家认同主题，秦汉“中国”与王朝疆域重合，隋唐羁縻统治纳入边疆，元清非汉民族以“中国”自居并将蒙古、西藏、天山南北正式纳入版图，至清《尼布楚条约》以“中国”名义与外国划界，标志着“中国”从文化地理名词转变为主权国家名称。最后进行归纳总结，“中国”含义的每一次扩展，都是多民族对统一疆域与国家认同的层层叠加，是中华民族共同体形成的历史结晶。若其他角度言之成理也可。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 ——《周易·系辞下》 材料二 （唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。 ——（宋）欧阳修《新唐书·舆服志》 材料三 （当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。 ——（五代）刘昫等《旧唐书·西戎传·波斯国》 材料四 ——文字据韩哲虎《中山装文化理念探析》整理 材料五 20世纪初法国设计师设计的取名为“孔子”的中国式大袍 （1）材料一中，概括指出服饰蕴含的中国古代传统文化内涵。 （2）根据材料二、三，说明唐朝服饰的特点，并结合所学知识，分析其原因。 （3）根据材料四，结合所学知识，分析中山装产生的社会背景。 （4）综合上述材料，结合所学，谈谈你对中华服饰变迁的认识。 【答案】（1）天人合一。 （2）特点：风格呈现多元融合的特点，既保留了中原传统服饰元素，又吸收了少数民族服饰的特色（体现了民族交融和对外交流）。 原因：唐朝国力强盛，经济繁荣，为文化交流提供了坚实基础；对外交流发达，丝绸之路繁荣，与西域国家往来密切，外来服饰和审美观念传入；社会风气开放/开明的民族政策，对传入的文化持包容态度，推动了服饰的创新与融合。 （3）政治变革：辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国，为中国服饰的变革扫清了障碍。 文化交融：近代以来，西学东渐，中西文化交流日益频繁。中山装的设计既吸收了西式服装的特点与政治理念，又融入了中国传统服饰的元素与文化内涵，是中西文化交融的产物。 社会动乱：社会混乱不堪，人民深受苦难，后背不破缝的设计作为一种符号和象征，传递全国人民对于国家和平统一的共同心愿和强烈呼声。 （4）参考观点：中华服饰从古代蕴礼制、合天人，到唐代融胡风、纳域外，再到近代诞中山装、融中西，至登国际舞台焕新彩，始终与时代的政治发展、文化交融深度同频。 新时代传承中华服饰文化，当守正创新、开放包容，以传统为基、融现代之美，赓续中华文化血脉。 【解析】 【小问1详解】 内涵：本小问可先提取材料中“盖取诸乾坤”的信息，结合先秦时期天人、等级相关的传统文化内涵对应分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 内涵 “黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” “黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”→结合先秦时期天人、等级相关的传统文化内涵可知为天人合一 天人合一 【小问2详解】 特点：本小问可提取唐代穿戴少数民族服饰、材料三服饰和域外民族风格相似的信息进行分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 特点 “（唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。” “（当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。”“旧唐书·西戎传·波斯国》” “（唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。” →男子穿衣带有契丹服饰的特点，带有民族特色，说明唐朝在服饰上呈现融合的特点 风格呈现多元融合的特点，既保留了中原传统服饰元素，又吸收了少数民族服饰的特色（体现了民族交融和对外交流）。 原因：本小问可从政治、经济、对外交往、民族政策等角度进行分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 原因 “（唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。” “（唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。”→结合所学可知，唐朝经济繁盛，长安是中外交流的大都市，丝绸之路促进外来文化的传入，且唐朝文化包容开放，吸收多种文化 ，推动服饰的创新与交融 唐朝国力强盛，经济繁荣，为文化交流提供了坚实基础；社会风气开放/开明的民族政策，对传入的文化持包容态度，推动了服饰的创新与融合。 “当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。”“旧唐书·西戎传·波斯国》” “当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。”“旧唐书·西戎传·波斯国》”→波斯当地妇女身穿裙衫，梳起头发，装饰以金银，说明接受来自唐朝的文化，对外交往发达，经由丝绸之路传播，与西域国家往来密切。 对外交流发达，丝绸之路繁荣，与西域国家往来密切，外来服饰和审美观念传入； 【小问3详解】 背景：本小问可先提取中山装设计里的五权分立、三民主义等信息，结合20世纪初中国的政治变革、思想解放、西方文明传入、近代社会生活变迁等角度进行分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 背景 根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰 根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰→结合所学知识可知，辛亥革命推翻力清朝统治，推翻封建帝制，建立中华民国 政治变革：辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国，为中国服饰的变革扫清了障碍。 根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰 根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰→中山装的各个服饰特点蕴含不同含义，例如左右袖口的三颗纽扣代表三民主义和共和理念，融入西方文化，但是四个口袋代表礼义廉耻中华优秀文化，说明融合在服饰中 文化交融：近代以来，西学东渐，中西文化交流日益频繁。中山装的设计既吸收了西式服装的特点与政治理念，又融入了中国传统服饰的元素与文化内涵，是中西文化交融的产物。 根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰 根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰→中山装后背不破缝代表国家统一，结合所学可知，这时期社会动乱，人民希望统一 社会动乱：社会混乱不堪，人民深受苦难，后背不破缝的设计作为一种符号和象征，传递全国人民对于国家和平统一的共同心愿和强烈呼声。 【小问4详解】 认识：本小问可从服饰和社会发展的关系、不同文明间服饰的互动、服饰承载的文化传承与创新等角度梳理认识，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 认识 “黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” “（唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。” “（当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。” “根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰” “黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” “（唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。” “（当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。” “根据图片为中山装，为辛亥革命之后所出现的新服饰”→中华服饰从古代礼制文化到唐代交融胡风，再到近代中山装融合中心，到最后国际舞台上的中国式大袍，说明服饰与时俱进 中华服饰从古代蕴礼制、合天人，到唐代融胡风、纳域外，再到近代诞中山装、融中西，至登国际舞台焕新彩，始终与时代的政治发展、文化交融深度同频。 “20世纪初法国设计师设计的取名为“孔子”的中国式大袍” “20世纪初法国设计师设计的取名为“孔子”的中国式大袍”→新时代中华服饰文化，要保留自身传统特点，融合现代文化之美，延续中华文化 新时代传承中华服饰文化，当守正创新、开放包容，以传统为基、融现代之美，赓续中华文化血脉。 18. 糖影响着世界文明的进程。阅读材料，完成下列要求。 材料一 在唐代技术不断进步的基础上，宋代制作出了“糖霜”，也就是今日的冰糖，并且出现了历史上第一部关于糖的专著——《糖霜谱》。福建、四川、江西、浙江及两广一带，均有大面积甘蔗种植。为了追求有限耕地的效益最大化，大量农民将稻田改种甘蔗以牟取利益，成为专门制作糖霜的“糖霜户”。《东京梦华录》卷二中记载州桥夜市有“素签沙糖、香糖果子、蜜饯糖荔枝”等多样甜点，吸引了众多食客。 ——摘编自季羡林《文化交流的轨迹——中国蔗糖史》 材料二 18世纪，一名农场工人的妻子，同其他数百万欧洲人一样收入微薄，当她好不容易从繁重的日常劳作中抽身出来，会喝杯来自中国的茶舒缓一下紧张的神经。尽管蜂蜜酒已经风靡欧洲贵族圈，但她只能在杯子里加上一大块糖，正如英国城市贫民窟中工人们一样。与此同时，几代非洲男人和女人的命运被扭转，他们被带到大西洋彼岸，变成悲惨的奴隶。她的举动同时预示了加勒比海地区殖民地制糖业的发展，包括雨林在内的岛上森林被夷为平地；重绘了北美地图，使得荷兰人控制的纽约和法国人控制的加拿大被英国所接管。 ——摘编自（加）伊丽莎白·阿伯特《糖与现代世界的塑造：种植园、奴隶制与全球化》 （1）根据材料一，概括宋代蔗糖业发展的特点，并结合所学分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明糖如何推动“现代世界”的塑造。 【答案】（1）特点：技术进步、出现专业著作、种植区域扩大、农业商品化、专业户出现、进入消费市场。 影响：促进农业经济商品化；带动手工业与商业发展；丰富市民生活与饮食文化；促进区域经济专业化；推动科技与知识积累。 （2）塑造：糖推动“现代世界”的塑造的表现：推动全球贸易与殖民扩张；催生大西洋奴隶贸易；促进消费革命与阶级分化；加速环境改造与生态变迁；促进全球物种与文化流动；强化资本主义原始积累。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括宋代蔗糖业发展的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、正确进行概括。根据材料可从技术进步、行业知识系统化、种植区域扩大、农产品商品化、市场化等角度进行分析。影响：本小问要求分析宋代蔗糖业发展的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、正确进行概括。根据材料和所学可从农产品商品化、带动其他行业发展、丰富百姓生活、促进区域经济发展、促进科技与知识积累等角度进行分析。 【小问2详解】 塑造：本小题要求说明糖推动“现代世界”的塑造的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、正确进行概括。根据材料和所学可从经济、政治、社会与生态体系等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求： 材料一 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心，将移民的苦难经历提炼为本地社区精神，使其与新加坡“移民国家”特质契合，塑造国民身份认同。 ——摘编自关昕《移民、族群与国家：新加坡华人主题博物馆的建构与想象》 材料二 20世纪初欧洲移民主导时期，“大熔炉”是美国移民文化的象征；二战后拉美、亚洲移民占比上升，“大拼盘”（多元文化共存）逐渐取代“大熔炉”。 ——摘编自【美】托马斯·索维尔《美国种族简史》 材料三 澳大利亚自1788年英国移民到来后，历经淘金热移民潮，1970年代推行多元文化政策。如今，澳大利亚国家博物馆通过展示移民贡献，构建移民与国家发展的联系，强化国民认同。 ——摘编自澳大利亚国家博物馆官方展览《移民与国家：澳大利亚身份认同的故事》 （1）根据材料一，概括新加坡塑造国民认同的方式。 （2）根据材料二，分析美国移民文化转变的原因。 （3）综合三则材料，指出三国处理移民与国家认同关系的共性，并谈谈你对移民与国家认同关系的认识。 【答案】（1）方式：依托博物馆叙事，将移民历史提炼为社区精神，与国家移民特质结合，塑造国民认同。 （2）原因：①移民结构变化，二战后拉美、亚洲移民占比上升；②族群文化意识增强，移民更注重保留自身传统；③社会观念转变，对多元文化包容度提高。 （3）共性：①均为移民国家，移民是国家发展重要力量；②通过文化展示构建移民与国家的联系；③注重平衡移民文化与国家认同的关系。认识：移民为国家发展注入活力；国家认同需兼顾多元文化与整体利益；应根据国情制定适配的移民政策与文化策略。 【解析】 【小问1详解】 方式：本小问可从文化载体、精神提炼、国家特质结合角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 方式 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心 以博物馆为文化载体→承载移民历史记忆 依托博物馆叙事 将移民的苦难经历提炼为本地社区精神 提炼移民苦难经历→形成社区精神内核 将移民历史提炼为社区精神 使其与新加坡‘移民国家’特质契合，塑造国民身份认同 结合国家移民特质→塑造国民身份认同 与国家移民特质结合，塑造国民认同 【小问2详解】 原因：本小问可从移民结构、族群意识、社会观念角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 二战后拉美、亚洲移民占比上升 移民来源地区变化→移民结构改变 移民结构变化 ‘大拼盘’（多元文化共存）逐渐取代‘大熔炉’ 移民更注重保留自身传统→族群文化意识增强 族群文化意识增强 社会对多元文化的接受度提高 社会观念转变→对多元文化包容度提高 社会观念转变 【小问3详解】 共性：本小问可从国家属性、文化构建、关系平衡角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共性 新加坡是移民国家，美国是移民国家，澳大利亚是移民国家 三国均由移民建立和发展→移民是国家发展重要力量 均为移民国家，移民是国家发展重要力量 新加坡通过博物馆叙事塑造国民认同，美国通过文化转变构建国家认同，澳大利亚通过展示移民贡献强化国民认同 三国都通过文化展示的方式→构建移民与国家的联系 通过文化展示构建移民与国家的联系 新加坡将移民精神与国家特质结合，美国从‘大熔炉’到‘大拼盘’转变，澳大利亚平衡移民文化与国家认同 三国都注重处理移民文化与国家认同的关系→平衡两者关系 注重平衡移民文化与国家认同的关系 认识：本小问可从移民作用、认同构建、政策制定角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 新加坡、美国、澳大利亚的移民为国家发展做出贡献 移民带来劳动力、技术和文化→为国家发展注入活力 移民为国家发展注入活力 新加坡、美国、澳大利亚都注重构建移民与国家认同的关系 国家认同需要兼顾移民文化和国家整体利益→平衡多元文化与整体利益 国家认同需兼顾多元文化与整体利益 新加坡、美国、澳大利亚根据自身国情制定移民政策和文化策略 不同国家国情不同→需要制定适配的移民政策与文化策略 应根据国情制定适配的移民政策与文化策略 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $