第6单元 第13讲 明至清中叶的经济与文化(word教师用书)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（广东专版）

该高中历史讲义聚焦明至清中叶的经济与文化，整合农业商品化、手工业新形态、商业发展、赋税制度等经济考点，及儒学新发展、文学艺术、西学东渐等文化内容，构建经济与文化互动的知识体系。通过课标解读明确考向，考情分析把握核心考向，考点梳理结合教材感悟与拓展深化，辅以信息获取、问题阐释等方法指导，配合真题在线与变式训练，帮助学生系统突破重难点。 资料以唯物史观为指导，通过“信息获取”环节引导学生从《农政全书》《苏州府志》等史料中提取经济发展表现，培养史料实证能力。“问题阐释”环节结合赋税制度变革材料，训练历史解释素养，如分析一条鞭法与摊丁入亩的联动效应。设置真题与变式训练分层练习，确保复习针对性，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

第13讲　明至清中叶的经济与文化 课标解读 考情分析 1．梳理农业商品化、手工业新形态等经济现象，以唯物史观分析，把握经济发展的新趋势与局限。 2．探究儒学新发展、文学艺术等文化成果，据史料实证明晰传统文化的传承与嬗变。 3．分析西学东渐的早期交流与影响，借历史解释凸显文明交流的双向互动价值。 三年考频 核心考向 [聚焦]借助白银货币化、小说、戏曲等，考查经济发展与文化变迁的互动。 [阐释]阐释农耕经济繁荣、思想活跃的特征，理解传统文明的坚守与嬗变。 [领悟]领悟经济文化互动的意义，树立传承与革新并举的价值导向。 考点一　明清时期的经济与社会生活 1．明清时期农产品商品化趋势与小农经济的顽固性并存，这一矛盾如何制约社会经济的近代化转型？ 提示：农产品商品化推动商品经济发展，但其依附于小农经济，难以催生新生产关系，阻碍社会经济的近代化转型。 2．明清白银货币化与“一条鞭法”“摊丁入亩”的推行，在赋税征收与社会经济运行上有何联动？ 提示：白银货币化为赋税征银提供基础，赋税改革又促进白银流通，推动商品经济发展。 3．善堂、善会的救济活动与政府社会保障在覆盖范围和运作方式上有何差异与互补？ 提示：善堂、善会侧重基层小范围救助，政府社会保障范围更广，二者相互配合缓解社会矛盾。 一、明清时期社会的经济发展与局限 1．经济发展 农业 高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，提高了粮食总产量 江南等地区农业多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多、种植广泛 很多农民兼营产品初级加工或相关副业 手工业 出现新的经营方式(开设工场)，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产 商业 白银大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚 形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商 以经济功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心 [教材感悟]　如何理解《中外历史纲要(上)》第14课第一目“历史纵横”——17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动？ 解读： 2．社会局限 (1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 (2)政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。 二、明清时期的货币、赋税制度与社会保障【链接选必1·第15、16、17课】 1．货币 (1)明朝：恢复铜钱、纸币并行的货币体制，自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。 (2)清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 白银货币化 明代白银从非法货币，经民间市场自发使用、赋役改革助推，逐步成为主币的过程。即白银从辅助货币渐成核心流通货币，由商品经济发展、海外流入及政策(如一条鞭法)推动，表现为赋税、交易普遍用银，重塑经济结构并加强中外联系。　　 2．赋税制度 明初 赋税分夏税、秋粮两次征收 明朝后期 张居正在全国推行一条鞭法 ①内容：实行赋役合并、一概折银 ②意义：一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革 清朝 ①内容：康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩” ②意义：中国历史上存在了约2 000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱 3．社会救济：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。 [教材感悟]　《中外历史纲要(上)》第13课课后“学习拓展”——赋税改革措施的演变线索及其历史意义。 解读： 赋役变革 丁银固定后摊入田亩，赋役合一简化流程 人身松绑 削弱人丁束缚，农民获得更自由的生产空间 人口管理 固化丁银基数，缓解隐匿情况，规范人口管理 经济适配 人丁税转土地税，呼应商品经济发展趋向 信息获取——明清时期经济的发展 材料　《农政全书》载：“番薯、玉米自海外传入，耐旱高产，在贫瘠山地广泛种植，民赖以饱腹。”《苏州府志》记：“郡城机户数千家，织工万余人，计日受值，间有他方商贾来购，舟车相属。” 探究：根据材料，明清时期经济发展有哪些具体表现？ 提示：外来农作物(番薯、玉米)广泛种植；苏州丝织业发达，出现机户和织工，形成计日受值的雇佣关系，商业贸易活跃。 【拓展深化】　明清时期经济的新变化 生产要素配置革新 高产作物推动人口激增，劳动力向手工业、商业流动，土地兼并催生租佃制完善，人地关系与生产关系联动调整 经济形态混合演进 自然经济占主导，孕育商品经济新质；家庭手工业与市场结合较紧密，部分行业工场与传统作坊并存 市场网络层级拓展 从地方墟市到跨区商帮，再到海外贸易据点，形成多层级市场体系，白银货币化加速资源跨区域流动 发展动能新旧交织 技术改良有限，经济增长依赖要素投入，政策摇摆抑制新动能，传统模式与近代化因素呈现张力 问题阐释——明清时期的赋税制度 材料　《明史·食货志》载：“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥(全部)募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银。”《清史稿·食货志》记：“雍正初，令各省将丁口之赋摊入地亩，输纳征解，统谓之‘地丁’。” 探究：材料反映明清时期赋税制度发生了怎样的变革？这一变革有何意义？ [思维路径] 提取信息 明清赋税制度变革体现从按丁、按亩分别征税到合并征税的趋势 迁移知识 张居正推行一条鞭法合并征收银两；雍正摊丁入亩废除人头税 提示：变革：明代实行一条鞭法，将赋役合并，计亩征银；清代推行摊丁入亩，将丁银摊入地亩征收。 意义：简化了赋税征收手续，促进了货币地租的发展，松弛了人身依附关系，有利于商品经济的发展和人口增长。 【拓展深化】　明清时期赋税制度所反映的时代特征 货币经济渗透加深 赋役征银取代实物缴纳，白银成为主要支付手段，反映商品经济发展推动财税体系与市场联动 人身控制逐渐松弛 从计丁征税到摊丁入亩，丁银与土地挂钩，弱化对人口的直接束缚，适应社会流动性增强的趋势 财政体系趋向简化 赋役合并、税种归并，减少征收层级与环节，体现政府对财政效率和集中管理的追求 适应人口土地变化 为应对人口增长与土地开发，调整征税依据，平衡财政需求与社会稳定，突显治理灵活性 考点二　明清时期的思想与文化传承 1．明清之际进步思想对传统伦理的反思如何影响当时小说与戏曲的题材选择和价值表达？ 提示：进步思想推动小说与戏曲关注现实、批判礼教，使其成为传递新观念的载体。 2．西学东渐中西方科技传入，并与传统科技产生碰撞，这对明清思想界及社会认知产生了怎样的影响？ 提示：西学东渐冲击传统认知，促使部分士人反思传统，推动实学思潮发展，但影响范围有限。 3．传统科技的总结性成就与思想领域的务实倾向存在怎样的关系？ 提示：传统科技的总结性成就体现务实精神，与思想领域的务实倾向相契合，共同反映时代学术特点。 1．思想领域的变化 (1)背景：商品经济发展，出现新的经营方式；专制统治压制，阻碍社会转型；程朱理学逐渐失去活力。 (2)表现 陆王心学 ①代表人物：王守仁 ②主张：以“致良知”为核心理论；“良知”就是“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界 ③评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩；带有主观唯心主义倾向 进步思想 ①李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ②黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本” ③顾炎武和王夫之：对高度集权的政治制度进行批判，提出一些重要见解 理学与心学 　　 经世致用 “经世”，治理世事；“致用”，尽其所用。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。　　 [教材解读]　《中外历史纲要(上)》第14课第二目“学习聚焦”——明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 解读： 经济基础 商品经济发展是思想异动根源，反专制倾向反映经济基础对上层建筑的影响 阶级变动 新兴阶层诉求突破旧秩序，市民阶层壮大推动对个性自由的追求 人文觉醒 挣脱礼教束缚，肯定人欲与个体价值，彰显早期人文主义的价值转向 批判重构 以批判专制为路径，试图重构符合人性的社会秩序，体现进步价值追求 2．小说与戏曲 小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 ②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作 ③曹雪芹的长篇小说《红楼梦》是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著 戏曲 ①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇 ②代表作家：明朝汤显祖和清朝孔尚任等 ③发展：清朝道光年间京剧形成，并逐渐成为全国最流行的剧种 [教材解读]　《中外历史纲要(上)》第14课第三目思考点——从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。 解读： 3．传统科技 (1)李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》分别记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域进行了总结。 (2)徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 4．西学东渐与中西交流【链接选必3·第2课】 (1)从明朝后期起，意大利人利玛窦等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。 (2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 (3) 徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，西方科学著作被译介到中国。 (4)清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽更多人才来到中国。 [教材感悟]　如何理解选择性必修3第2课第一目史料阅读——《清史稿·汤若望传》有关顺治帝对汤若望的评价？ 解读： 历法革新 西学东渐助力历法更新，反映科技交流特征 人才任忌 汤若望因远人遭忌，折射华夷观念影响 文化包容 皇帝肯定西洋人才，体现文化吸纳取向 治世追求 借贤才定历补阙，彰显王朝追求治世的价值 信息获取——明清时期的思想文化 材料　顾炎武在《日知录》中倡“经世致用”，批判空谈义理，主张学问应关乎国计民生。其文风格朴实，《亭林文集》中《郡县论》等篇，以议论明志，针砭时弊，将思想见地融入文学创作，开清代实学文风，影响后世学术与文学走向。 探究：顾炎武的思想主张是什么？其文学创作有何特点？ 提示：思想主张：“经世致用”，批判空谈义理，主张学问应关乎国计民生。文学创作特点：风格朴实，以议论明志，针砭时弊，将思想见地融入其中。 【拓展深化】　明清时期的思想文艺特征 经世致用，文以载道 思想上倡实用、批空谈，文艺融入现实关怀 批判反思，个性解放 思想质疑旧制，文艺突破桎梏，彰显真情 融合互通，相互影响 思想为文艺提供内核，文艺传播思想 承古萌新，影响深远 既承传统精髓，又开新风，对后世学术文艺有启迪 问题阐释——明末清初西学东渐 材料　明末清初，西方传教士汤若望等参与修订历法，编成《时宪历》。顺治年间，汤若望任钦天监监正，推行新历。康熙初年，杨光先等守旧士大夫反对，称新历“暗窃正朔之权”，引发“历狱”，汤若望遭弹劾。后康熙帝命人实测，证明新历精准，复用《时宪历》。此事显示西方天文历法传入后，与中国传统历法及观念的碰撞与融合。 ——据《明史·历志》《清圣祖实录》等整理 探究：结合材料，说明“历狱”事件如何反映明清西学东渐的历程与特点。 [思维路径] 提取信息 新历因精准而复用，体现西方历法与中国传统历法及观念的碰撞融合 迁移知识 明清时期，西方传教士带来了西方的科学技术，其中包括天文历法等知识 提示：守旧派反对新历，体现传统与新知的冲突；新历通过实测验证其价值后复用，体现西学东渐中中西方文化曲折融合的特点。 【拓展深化】　明末清初西学东渐的形成 传教士推动 西方传教士以科技为敲门砖，结合中国文化传播西学，成为中西知识传递的桥梁，促成西学初步传入 社会现实需求 明清王朝对历法等实用科技有需求，部分士大夫渴望新知，为西学传播提供土壤，推动其扎根 文化碰撞选择 西学与传统观念冲突，经实践检验后，实用部分被接纳，形成选择性吸收态势，奠定传播基础 真题在线 关联点拨 典例1　(2025·湖南卷)由下表可推知，当时江南地区(　　) 16—18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地(亩) 25 — 10 — 男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83 女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200 收入(以等价粮食计算，石) 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计(石) 20.1 22.8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 答案：C [破题型]　数据表格型选择题 第一步：明确题型特征与考查素能 以数据表格呈现历史指标(如时间、投入、收入)，考查数据解读、变化分析及历史结论推导的核心能力。 第二步：把握审读要义 需明确表头定指标(如“投入、收入”)、析数据看增减、抓时空定背景、聚焦核心差异点，确保信息提取精准。 第三步：运用方法技巧 特别关注数据纵向与横向对比；先提炼数据核心变化，再判断选项是否与该变化推导的结论一致，保证逻辑推导合理。 解析：据材料可知，16—18世纪江南地区棉布纺织收入大幅提升(从1．4石增至7.1石)，其作为商品用于交换，说明农业生产推动商品经济发展，农业商品化程度提高，C项正确；据材料耕作土地从25亩减至10亩可知，土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；材料未体现女性家庭地位变化，无法得出“女性家庭地位提升”的结论，排除B项；据所学知识可知，自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。 典例2　(2025·广东卷)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　) A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度 C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核 答案：C 解析：政府进行土地清丈，能查出被隐藏的土地，扩大税收基础，从而增加国家的财政收入，C项正确；土地清丈过程包括“攒造黄册”，登记人口、土地等，这有助于整合土地和户籍数据，使管理更有序，排除A项；土地清丈后“确定税粮额度”，意味着赋税基于较真实土地面积征收，客观上有利于抑制土地兼并，排除B项；土地清丈的重点是形成鱼鳞图册和确定税粮额度，与考核地方官员没有直接联系，且碑刻未提及官员考核标准或奖惩机制，排除D项。 [补短板]　鱼鳞图册的核心内容和意义 典例3　(2023·广东卷)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(　　) A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 答案：D [理思路] 解析：据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知，材料中缙绅对“经商”的认可，体现了传统抑商观念受到冲击，故选D项；“纲常礼教束缚被打破”说法错误，明朝礼教观念持续强化，且材料仅涉及对经商的态度，排除A项；“自然经济……解体”说法错误，该现象始于鸦片战争后，与材料中明中后期时间不符，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，无法说明市民阶层的分化，排除C项。 明清时期的农业经济 真题1．(2024·新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行(　　) A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 答案：A 解析：根据材料可知，李调元在《卖田说》中描述的“卖田以佃田”，指的是卖出自己的土地，租佃他人的土地，按约定缴纳地租，这种生产方式仍然建立在个体农耕的基础上，故选A项；租佃关系的盛行并不能遏制土地兼并，排除B项；租佃关系有利于商业货币经济的发展，而非“抑制”，排除C项；这一时期已经实行“摊丁入亩”，赋役征收主要根据土地的多少，与当时农业中租佃关系的盛行没有直接关系，排除D项。 变式训练1．(2026·广东汕头质量检测)明清苏州吴江一带的丝米亩产和价格统计。 种植 品种 亩产 市场价格 明朝嘉靖年间 清朝康熙年间 桑树 桑叶1 600斤，养蚕可缫丝16斤 (丝)0.2钱/两 (丝)0.6－0.8钱/两 水稻 稻米3石 3钱/石 9钱/石 (备注：表中“钱”为白银的计量单位；“两”为丝的重量单位，16两合1斤。) 据此可知当地(　　) A．商品经济影响种植结构 B．改稻为桑制约了人口增长 C．物价飞涨恶化民众生活 D．白银取代铜钱的货币地位 答案：A 解析：根据材料可知，桑树(丝)和水稻(米)的市场价格从明朝到清朝均大幅上涨，但桑树收益增长远高于水稻。以清朝为例，每亩桑树产丝16斤(256两)，按0.6—0.8钱/两计算，收益为153.6—204.8钱；而水稻每亩产米3石，按9钱/石计算，收益仅27钱。桑树收益约为水稻的6倍，农民为追求更高利润，可能改稻为桑，说明商品经济影响了种植结构，故选A项。 明末清初江南手工业的发展 真题2．(2025·重庆卷)明末清初，江南金山地区长青村发展以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以结网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区(　　) A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 答案：D 解析：明末清初，江南金山地区长青村的民众织网不是为了自用，而是为了面向市场销售，获利数倍于田，这是一种商品生产；“家有四壁，则数十人聚焉”表明生产在家庭场所内进行，聚集大量劳动力进行分工协作，类似于手工工场(作坊)模式，这突破了传统小农经济的分散生产；“比比然也”显示这不是个别现象。综上分析可知，材料反映了明末清初江南地区出现了以雇佣劳动为基础、面向市场的商品生产这一新的经营方式，这是明清江南经济转型的典型表现，D项符合题意；传统自然经济开始瓦解出现于鸦片战争后，A项与材料时间不符，排除；原始社会末期，已出现了古代集镇的雏形，两宋时期工商业者经营及定居的集镇发展起来，元朝时期漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇，B项“开始形成”说法错误，排除；材料只表明长青村是渔具制造中心，生产渔网等工具供渔业使用，未提及长青村村民捕鱼的行为，也未提及渔业在江南地区经济中的地位，排除C项。 变式训练2．(2026·河北邯郸期中)明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区(　　) A．生产闭环导致产品附加值降低 B．家庭生产暗含隐性商品化特征 C．传统经济滋生出新型经营方式 D．乡村劳动力资源呈现短缺状态 答案：B 解析：材料中“贫者皆自织”和“令其童稚挽花”显示生产以家庭为单位，“以糊其口”和“尽逐搘训之利”表明为市场利润而生产，但“丝不于市……织不于市”说明产品不直接进行交易，这体现了该地区家庭生产暗含隐性商品化的特征，故选B项；“生产闭环导致产品附加值降低”与材料中高效生产和逐利目的矛盾，且明清江南丝织品市场价值较高，排除A项；材料所述仍是家庭手工业生产，未体现工场手工业等新的经营形式，排除C项；材料未涉及劳动力短缺问题，且明清江南人口稠密，乡村劳动力资源充足，排除D项。 明清时期的商业发展 真题3．(2025·江苏卷)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开” A．白银资本催生典当业 B．徽商热衷资助文学创作 C．地域性商人群体活跃 D．货物交易依赖长途贩运 答案：C 解析：表格中片段描述了徽州新安人孙富家资巨万、徽州人吴胜理经营的商铺每日有几十两银交易、扬州的典铺为徽州人所开等内容，反映了明朝时期徽商资金雄厚，经营行业众多，折射出当时以徽商为代表的地域性商人群体活跃，故选C项；当铺兴起于南北朝，白银资本催生典当业说法有误，排除A项；这些片段没有描述徽商资助文人学士等行为，无法得出“徽商热衷资助文学创作”这一结论，排除B项；仅《杜骗新书》的片段中涉及跨区域的长途贩运，“货物交易依赖长途贩运”未完整反映材料主旨，排除D项。 变式训练3．(2025·四川成都一模)下表是关于明代小说里商业场景的描述，该表反映了当时(　　) 作品 内容 《喻世明言》 晋商王济在京城开绸缎庄，分号遍布直隶、山东 《醒世恒言》 山西商人刘有才在杭州设茶栈，年销茶叶超万斤 《初刻拍案惊奇》 晋商赵氏在开封开粮行，垄断当地半数粮食交易 A．晋商经营地域较广泛 B．商人主导城市经济 C．白银资本起源于晋商 D．商帮热衷文学传播 答案：A 解析：晋商在京城、杭州、开封等多地设店经营，体现其经营地域广泛，折射出地域性商人群体晋商的经营特征，A项正确；材料强调晋商经营地域广泛，无法得出“商人主导城市经济”的结论，排除B项；“白银资本起源”在材料中没有相关信息，排除C项；材料没有体现商帮对文学传播的热衷，排除D项。 明清时期的观念变化 真题4．(2024·全国甲卷)明弘治年间(1488—1505)，进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时(　　) A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化 C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破 答案：C 解析：明代中期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编纂中，这些图书通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，这能够促进当时知识受众范围的扩大，故选C项；题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为，“朝廷强化社会控制”的说法没有材料支撑，故A项错误；题干中强调明中后期“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，故B项错误；题干中只涉及士人及其作品的流行，未涉及士农工商四民社会结构的变动，故D项错误。 变式训练4．(2025·山东德州二模)明代中后期，江南地区日用类书的农业占候在提及粮食作物时，更多关注其价格变化而非收成。日用类书的撰者也将关于桑、丝、棉的占候放在书的重要位置。这反映出江南地区(　　) A．经济结构出现明显调整 B．市民文化兴起助推书籍编纂 C．区域长途贸易较为活跃 D．商品经济繁荣影响人们观念 答案：D 解析：商品经济繁荣下，人们更重经济利益，日用类书关注粮价，重视桑、丝、棉占候正是这一观念的体现，故选D项；此时江南经济结构仍以传统小农经济为主，未发生根本性调整，排除A项；材料中的占候内容属实用农业知识，与市民文化无关，排除B项；关注农作物价格与长途贸易是否活跃无关，且材料未体现长途贸易的有关内容，排除C项。 明清时期的通俗文化 真题5．(2024·全国甲卷)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(　　) A．通俗文化发展陷入停滞 B．法律体系完成了儒家化 C．君主专制统治趋于僵化 D．传统社会伦理得到维护 答案：D 解析：结合所学可知，《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止，这种做法既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了销毁处理，维护了当时的社会秩序和伦理规范，故选D项；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，故A项错误；题干信息不能说明法律体系完成儒家化，故B项错误；材料仅提及清代在思想文化方面的举措，不能据此得出“统治趋于僵化”的结论，还需结合政治、经济等方面考察，故C项错误。 变式训练5．(2026·广东深圳月考)明代自成化、弘治以后，以南京、苏州及江南地区为主要发源地，思想家、文学家、在野“清流”派官员以及小说、戏曲、歌谣等形形色色的文学作品，逐渐成为社会舆论的主要策动者和表现形式。这推动了明朝中后期(　　) A．文化观念的交融 B．主流思想的异变 C．社会思潮的多元 D．世俗文化的兴起 答案：C 解析：思想家、官员、小说戏曲等不同主体和形式共同参与社会舆论，体现思想舆论的多样性，反映出当时社会思潮的多元化，故选C项；材料未涉及不同文化体系间的互动或融合，仅体现同一区域内不同思想并存，排除A项；儒家思想仍是当时官方主流思想，材料无法说明其发生异变，排除B项；世俗文化在宋元时期已兴起，题干现象更侧重思想舆论的多样性而非世俗文化兴起，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $