2026届安徽合肥市第一中学高三下学期考前训练历史试题

**基本信息** 合肥一中历史考前保温训练，含16道单选和3道材料题，以考古发现、制度演变、经济政策等情境为载体，考查中外历史核心素养，适配高考模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题|史前至现代中外史，如石峁遗址社会结构、新加坡产业升级|以考古文物（如楚国竹尺）、政策文献（如1985年农村政策）创设情境，考查时空观念与史料实证| |材料题|3题|唐律与罗马法对比、英国地方治理、劳动者荣誉称号演变|注重跨时空综合（如中西法律价值内核差异）、历史解释（如荣誉称号折射时代需求），体现唯物史观与家国情怀|

合肥一中历史考前保温训练 一、单选题 1．下图所示为陕西神木石峁遗址（距今约4300—3800年）出土的典型文物，从左至右分别是双人面石雕、口簧、玉钺。据此可以推断，当时该地区（   ） A．深受二里头文化影响 B．带有仰韶文化特征 C．社会结构趋于复杂化 D．礼乐文明高度发达 2．安徽淮南武王墩墓葬出土大量珍贵文物，其中有一把战国末期的楚国竹尺。经测算，其刻度显示每尺约23.1厘米，与秦国尺度高度吻合，且可与同期其他地区出土的尺子以及文献记载信息相匹配。这一考古发现可用以说明（   ） A．经济交往推动统一趋势加强 B．秦国制度被其他国家普遍采纳 C．兼并战争推动各国变法改革 D．华夏认同观念产生了广泛影响 3．西汉中后期，铁犁牛耕技术已有较大发展，但广大个体自耕农在生产中仍主要使用木质耒耜与锄、铲等小型铁农具。这一现象主要说明当时（   ） A．木制农具依然占据生产主体地位 B．盐铁官营使大型铁农具价格高昂 C．农业生产未摆脱粗放式经营模式 D．自耕小农经济抵制先进生产技术 4．下图从左到右分别是唐代和北宋时期江淮地区行政区划设置。区划的变化反映了（   ） A．社会经济的发展 B．南方地位的上升 C．安全环境的变化 D．央地关系的调整 5．乾隆三十一年（1766年）田赋收入占财政收入的比重为67.8%。光绪十三年（1887年）的田赋收入占财政收入的37.03%，而厘金关税收入占财政收入的比重达到45.98%。上述变化主要体现出（   ） A．经济自主权日益丧失 B．自然经济解体程度较深 C．清政府财政状况好转 D．经济结构转型趋势明显 6．太平天国定都天京后，在皖赣交界地区推行计亩征粮，佃户输租于农官，农官按额解圣库的政策，规定旧岁佃欠地主之租，一概蠲免，地主有田无种、囤谷不卖者，田谷皆没入公。太平天国还对辖区内的土地重新勘丈造册，禁止地主豪强抢占无主荒田，将部分官田、祠田分给无地佃农耕种。这些举措反映出太平天国（   ） A．废除了封建土地私有制 B．稳固了小农经济的基础 C．实现了农民的土地需求 D．冲击了传统的经济秩序 7．1878年，晚清御史李国璠将西方商业国家通过占据沿海口岸深入内地、争夺领土、抢夺财富的侵略方式称为“通商弱国”；晚清士人陈炽将东印度公司的组织模式称为“商会”，将其对印度的征服称为“商会灭国”。上述认识（    ） A．反映了中体西用的思想 B．折射出实业救国的观念 C．蕴含着早期的商战理念 D．改变了传统的抑商政策 8．埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中记载：“现在，红军不论到哪里，他们都毫无疑问地根本改变了佃农、贫农、中农以及所有‘贫苦’成分的处境。在新区第一年就取消了一切租税，使农民有透口气的机会”。这一记载主要反映了（   ） A．抗日根据地的经济建设成就 B．土地革命政策的社会影响 C．农民已成为革命的领导力量 D．减租减息政策的全面推行 9．上海解放初期，老牌民族企业永安纺织公司获政府贷款、原料帮扶快速复产；1955年，该企业正式实行公私合营，原有资方人员被安排参与企业经营管理，生产纳入国家统一规划。这反映了当时（   ） A．国家始终贯彻新民主主义经济政策 B．民族资产阶级逐步掌握工厂领导权 C．探索社会主义建设道路取得巨大成就 D．中国由新民主主义向社会主义的转变 10．1985年《关于进一步活跃农村经济的十项政策》废除粮食统购制度，改为国家通过与农民协商签订收购合同，明确粮食收购实行“倒三七”比例价，即30%按原统购价、70%按超购价结算，合同外余粮允许农民自由上市交易，价格随行就市。这一政策的实施（   ） A．意在消除城乡商品流通壁垒 B．提高了市场对资源的调节作用 C．适应城市经济体制改革需要 D．实现了农民对粮食的自由支配 11．下图可用于论证（   ） A．罗马帝国的形成 B．希腊文化的影响 C．民主政治的延续 D．城邦国家的兴盛 12．古埃及中王国至新王国时期，法老的王权宣传在延续宗教神圣性的同时，逐渐融入更多现实功绩的记述，如军事征服、边疆治理和民生保障等。这一演变趋势反映了（   ） A．统治策略顺应国家形态的演变 B．民众福祉成为王权的首要考量 C．世俗权力已逐步超越宗教权威 D．军事取代宗教成为合法性基础 13．18世纪，德国学者莱布尼茨通过与来华传教士的交流，认为《易经》与其二进制研究相通，并赞赏中国的政治伦理可为欧洲借鉴；而同时期的思想家赫尔德则批评此类观点是对中国文化的理想化解读，实为满足欧洲自身的论说需要。这一现象反映了（   ） A．宗教改革推动了东西方文化交融 B．工业革命引发了对东方的再认知 C．启蒙运动中理性主义的多元认知 D．科学革命促成了欧洲的文化自信 14．如图为漫画《世界警察》，是美国画家louis（1866-1905年）的作品。美国国会图书馆对其描述为：西奥多·罗斯福总统扮作的警察站在欧洲、拉美、亚非之间，右手持标有“新外交”字样的警棍，左臂夹着写有“仲裁”字样的文件。该作品（   ） A．倡导了依靠仲裁方式解决国际争端 B．体现了美国外交策略的新变化 C．说明了欧洲殖民主义势力不得人心 D．批判了门罗主义对拉美的扩张 15．联共(布)在1926年的有关决议中提出“彻底肃清资产阶级(耐普曼、富农、资产阶级知识分子)对劳动群众的政治影响的残余”；在1927年提出了在工商业领域对私人资本“采取更坚决地从经济上加以排挤的政策”。当时联共(布)的这些提法（   ） A．是“以退为进”的经济发展策略 B．纠正了新经济政策一些错误做法 C．是助推社会主义建设的必要之举 D．强化了经济领域的意识形态对抗 16．20世纪80年代，面对产业升级的十字路口，新加坡未像许多经济体那样简单转向“去工业化”，而是确立了独特的“双引擎”战略：在技术赋能下坚守并升级“先进制造业”，同时以此为基础发展现代服务业，二者相辅相成。这一战略反映了新加坡（   ） A．力图摆脱对国际市场的依赖 B．政府在资源配置中起主导作用 C．制造业是现代化的根本前提 D．走出了传统工业化的路径局限 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也……《唐律》始于“名例”，终于“断狱”，一准乎礼，以为出入。 ——《唐律疏议·序》 材料二  法是一种理智的命令，是凭借长期的理性与正义而形成的社会共同契约……罗马法的关键，不在于对国家权力的确认，而在于对私权的界定与保护：人、物、诉讼，皆以个人权利与私有财产为中心。 ——摘编自[古罗马]西塞罗、乌尔比安《法律思想辑要》 材料三  晚清修律，首在“折衷各国大同之良规，兼采近世最新之学说”，同时“仍不戾乎我国历世相沿之礼教民情”。旧律之以“纲常”为核心，与西法之以“人权”为归宿，二者精神本自不同……自此，中国法系由“礼法合一”向法理独立转型。 ——摘编自沈家本、杨鸿烈《法学论述》 (1)根据材料一，概括《唐律疏议》中“礼”与“法”的关系，并结合所学知识简析《唐律疏议》的社会功能。 (2)根据材料一、二，指出唐律与罗马法在价值内核方面的差异，并结合时代背景分析差异形成的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对近代中国法律“中西折衷”转型的认识。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  十九世纪改革前，在地方政府建制方面，英国一直保持着明显的地方自治特征。英国的地方政府经历了从盎格鲁-撒克逊时期到十九世纪之间的“‘自下而上’的地方政治制度的形成时期”，从盎格鲁-撒克逊时期开始基于自治传统形成了郡区制、自治市制和教区制。十九世纪英国地方政府改革通过一系列法案（如1834年《济贫法》、1888年《地方政府条例》等），确立了新的地方管理体系。改革规定地方议会由民选产生，地方政府对本地区选民负责，同时中央通过立法、财政等手段加强了对地方的管控。改革延续了英国地方自治传统，但也形成了“有限的地方自治”模式。 ——整理自高亚林《英国现代国家建构中的地方自治传统——基于十九世纪英国地方政府改革的分析》 材料二  20世纪七八十年代以来，西方发达国家第三条道路兴起……社区重新进入政府的决策视野，积极的公民权利和社会融合成为公共政策的主旋律。“政府大幅削减公共开支，积极推进公共部门的私有化，政府对社区服务的投入急剧下降”“政府逐渐从服务供给的垄断者身份转变为服务购买的最大雇主，形成了以社区为依托的社区照顾政策”。发达国家的社会力量参与社区治理的空间得以扩大，在美国发展出一些以发展经济为重点的“社区发展公司”……在英国，一些社区志愿者组织相继出现，陆续进入社区治理领域。 ——摘编自吴晓琳、郝丽娜《“社区复兴运动”以来国外社区治理研究的理论考察》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪英国基层治理的发展趋势。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪七八十年代以后西方城市社区治理发生变化的原因。 19．下表格呈现了中国近现代不同历史阶段劳动者荣誉称号与核心内涵。 时间 荣誉称号名称 核心内涵 土地革命时期 生产模范、劳动英雄 主人翁态度；生产骨干；劳动竞赛；开辟荒田荒地 延安时期 劳动英雄、模范生产工作者 生产自救；勤恳劳作；带动群众参与生产 1949-1976年 劳动模范、先进生产者、先进单位 引领群众，国民经济恢复工作的骨干；改进工作方法 1978-2012年 劳动模范、先进工作者 先进生产力的优秀代表；掌握现代技术；兼顾物质文明与精神文明建设；促进社会和谐。 2012年至今 劳动模范、先进工作者 践行社会主义核心价值观；为实现中国梦凝聚力量；民族精英、人民楷模。 ——据詹宜《新中国成立以来劳动者荣誉称号演变的历史考察》等整理。 据材料并结合中国近代史和现代史的相关史实，围绕“劳动者荣誉称号的演变”这一主题，写一篇历史短文。（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述流畅） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 合肥一中历史考前保温训练 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A B D D D C B D B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B A C B D D 1．C 【详解】据材料“从左至右分别是双人面石雕、口簧、玉钺”和所学可知，玉钺是权力和身份的象征，双人面石雕与宗教有关，口簧作为乐器暗示了精神文化生活，这类器物的出现表明当时社会已出现阶层分化、权力集中的现象，反映出社会结构趋于复杂化，C项正确；二里头文化的时间约为距今3800-3500年，石峁遗址的时间上限比二里头文化更早，而且二者的文化面貌有明显差异，无法得出深受影响的结论，排除A项；仰韶文化的时间约为距今7000-5000年，石峁遗址的时间晚于仰韶文化，而且这些文物的风格和仰韶文化的典型特征不符，排除B项；礼乐文明的高度发达是在西周时期，石峁遗址的时代属于早期文明阶段，还没有形成高度发达的礼乐文明，排除D项。故选C项。 2．A 【详解】A.战国末期，楚国竹尺的长度和秦国尺度保持一致，度量标准趋于统一，各地在长期的经济往来中，会逐步趋同计量标准，体现经济交往推动统一趋势不断加强，正确。 B.战国末期诸侯割据对峙，秦国制度并没有被其他国家普遍采纳，仅凭尺度相近也无法证明各国全盘沿用秦国制度，错误。 C.材料围绕出土古尺与度量标准展开，未涉及兼并战争以及各国变法改革的相关内容，错误。 D.华夏认同侧重文化、族群层面的认知趋同，度量尺度统一属于经济计量范畴，材料内容无法体现华夏认同观念带来的影响，错误。 故选A项。 3．B 【详解】A.两汉铁犁牛耕有所发展，自耕农使用木制耒耜是小型铁制农具的补充，并非主体，错误。 B.西汉推行盐铁官营，大型铁农具造价高、价格昂贵，个体自耕农财力有限，无力购买，只能继续使用木质耒耜与小型铁农具，正确。 C.题干讨论的是农具类型，未涉及农业经营模式，无法得出“未摆脱粗放式经营”的结论，错误。 D.自耕农不是“抵制”先进技术，而是受经济条件限制无力使用，错误。 故选B项。 4．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代和北宋时期（中国）。根据材料可知，唐代的“道”起初为监察区，安史之乱后部分演变为藩镇（节度使）的割据地盘，成为削弱中央权威的根源。北宋的“路”其设计初衷即为彻底解决藩镇割据问题，通过在一路之内分设转运使（掌财赋）、提点刑狱（掌司法）、安抚使（掌军事） 等多个互不统属的官员，将地方行政、财政、司法、军事权力分割，并全部直接对中央负责。因此，区划的变化反映了央地关系的调整，D项正确；“道改路”的直接政治动机和制度内核是收权于中央，而非单纯适应经济发展，排除A项；南方地位上升是事实，但“路”制是在全国范围推行的普遍制度，其设计逻辑首要针对的是所有地方的权力结构，目的是加强中央集权，排除B项；区划的变化反映了央地关系的调整，有利于中央集权的强化，“安全环境的变化”并非首要，排除C项。故选D项。 5．D 【详解】A.材料仅涉及税收结构变化，未提及经济自主权丧失的具体内容（如主权让渡或列强控制经济命脉），错误。 B.自然经济解体是生产关系的变化，材料说的是税收结构调整，与自然经济解体逻辑关联不紧密，错误。 C.材料仅提及税收结构变化，无法判断财政状况是否好转，错误。 D.乾隆三十一年田赋收入占财政收入的比重高达67.8%，到光绪十三年骤降至37.03%，而厘金关税收入占比较高。田赋是传统农业经济的核心税收来源，其占比大幅下降直接反映农业在国民经济中的地位逐渐降低，厘金关税收入占比的提升体现了商品经济与国内外贸易的发展，财政税收从依赖农业税转向工商业税，反映出经济结构向近代化转型，正确。 故选D项。 6．D 【详解】A.太平天国并未废除封建土地私有制，在实际推行的“计亩征粮”政策中，仍承认地主土地所有权，只是对地主的剥削行为进行限制，错误。 B.这些举措在一定程度上冲击了地主土地所有制，并未直接“稳固小农经济的基础”，错误。 C.材料中只是将部分官田、祠田分给无地佃农耕种，并未实现农民的土地需求，错误。 D.太平天国的计亩征粮、蠲免旧佃欠地主之租、没收地主囤积的粮食、禁止抢占无主荒田等举措，冲击了传统的地主土地所有制和租佃秩序，反映出对传统经济秩序的冲击，正确。 故选D项。 7．C 【详解】A.材料体现对西方通商侵略的认识，未涉及中体西用相关内容，错误。 B.材料反映了晚清士人对商业的重视，但这与实业救国内涵不同，错误。 C.根据材料可知，晚清士人认识到西方利用商业（如东印度公司）进行扩张和征服，这种将商业与侵略、竞争相联系的认识，蕴含着以商业竞争对抗西方侵略的“商战”理念，正确。 D.材料仅反映了士人对西方侵略方式的认识，并未提及政府政策变化，错误。 故选C项。 8．B 【详解】A.抗日根据地的主体是八路军、新四军，且时期与“红军”不符，错误。 B.材料中“红军”“取消一切租税”“改善贫苦农民处境”等信息，反映了国共十年对峙时期土地革命政策给农村社会带来的变化，体现了土地革命政策对农民的积极影响，正确。 C.中国革命的领导力量是无产阶级（中国共产党），农民是革命的主力军而非领导力量，表述不符合史实，错误。 D.减租减息是抗日战争时期的政策，与材料中“红军”“取消一切租税”的信息不符，错误。 故选B项。 9．D 【详解】A.1953-1956年我国开展三大改造，新民主主义经济政策在改造完成后逐步被社会主义经济体制取代，错误。 B.公私合营后企业由国家统一规划生产，资方人员参与经营管理，但并非由民族资产阶级掌握工厂领导权，错误。 C.材料反映的是三大改造时期对资本主义工商业的社会主义改造，属于向社会主义过渡的阶段，并非社会主义建设道路探索时期，错误。 D.从解放初期扶持民族企业恢复生产，到1955年公私合营、生产纳入国家统一规划，体现了我国从新民主主义经济向社会主义经济的转变，正确。 故选D项。 10．B 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，1985年农村经济政策废除粮食统购制度，实行合同收购并采用“倒三七”比例价，同时允许合同外余粮自由上市、价格随行就市，这一举措减少了国家对粮食流通的计划管控，扩大了市场在粮食价格和交易中的调节作用，提高了市场对资源的调节作用，B项正确；材料政策聚焦于粮食收购与流通制度的调整，核心是发挥市场对粮食资源的调节，并非以消除城乡商品流通壁垒为目的，排除A项；该政策是农村经济体制改革的深化举措，并非为适应城市经济体制改革而制定，排除C项；农民仅能自由支配合同外的余粮，合同内粮食仍需按规定交售，并未实现对粮食的完全自由支配，排除D项。故选B项。 11．B 【详解】A.亚历山大城是亚历山大征服埃及后建立，这是希腊化时代的产物，并非罗马帝国形成的体现，错误。 B.“埃及亚历山大城平面图”中的剧院、神庙、竞技场等建筑形式是希腊文化的典型代表元素，在埃及亚历山大城出现这些元素，佐证了希腊文化在这一地区产生了影响，正确。 C.亚历山大城是亚历山大帝国的城市，此时的政治体制不是民主政治，错误。 D.城邦国家是古希腊特有的政治形态，亚历山大城是亚历山大帝国的一部分，并非独立的城邦国家，错误。 故选B项。 12．A 【详解】据材料并结合所学可知，古埃及从“中王国”（统一王国）到“新王国”（帝国扩张）的演变，带来了疆域扩大、治理事务增多、国际环境复杂化等新挑战，为适应这一变化，法老的统治策略（包括王权宣传）随之调整在延续宗教神圣性的基础上，增加了军事、治理、民生等现实功绩的宣传，A项正确；古埃及王权的核心目的是维护法老的专制统治，“民众福祉”只是王权宣传中巩固统治的手段，并非“首要考量”，排除B项；材料明确指出宗教神圣性是延续的，现实功绩是“融入更多”的补充，并未出现“世俗权力超越宗教权威”的情况，排除C项；题干强调王权宣传延续宗教神圣性，说明宗教仍是王权合法性的重要基础，并未被“军事”取代，排除D项。故选A项。 13．C 【详解】根据材料“德国学者莱布尼茨通过与来华传教士的交流，认为《易经》与其二进制研究相通”和“而同时期的思想家赫尔德则批评此类观点是对中国文化的理想化解读，实为满足欧洲自身的论说需要”可知，18世纪是启蒙运动时期，莱布尼茨以理性视角借中国文化佐证自身研究、补充欧洲不足，赫尔德以理性立场批判对中国的理想化解读，二者对中国文化的不同态度，体现了启蒙理性在认知层面的多元性，C项正确；宗教改革兴起于16世纪，与题干时间不符，排除A项；工业革命初期集中在18世纪60年代的英国，德国此时未进入工业革命阶段，且题干核心是思想认知而非工业革命驱动，排除B项；科学革命发生于17世纪，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 14．B 【详解】根据材料漫画“西奥多·罗斯福总统扮作的警察站在欧洲、拉美、亚非之间，右手持标有‘新外交’字样的警棍，左臂夹着写有‘仲裁’字样的文件”可知美国从孤立主义向积极干预国际事务转变，反映外交策略新变化，B项正确；“倡导仲裁”不是漫画的主旨，漫画强调美国干预角色，排除A项；材料体现的是美国对拉丁美洲地区的侵略，与欧洲殖民主义无关，排除C项；门罗主义是美国对拉美政策，未体现对门罗主义的批判，排除D项。故选B项。 15．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代苏联。根据材料可知，在1926一1927年的联共(布)的经济政策中都提出了与新经济政策相违的措施，如“彻底肃清资产阶级……对劳动群众的政治影响的残余”，在工商业领域对私人资本“采取更坚决地从经济上加以排挤的政策”，这显然强化了经济领域的意识形态对抗，不利于新经济政策的继续实施，D项正确；新经济政策体现了“以退为进”，其中的“退”就是允许私人资本主义存在，显然联共(布)的提法与之相反，排除A项；新经济政策允许私人资本主义存在，有利于国民经济的恢复和发展，是正确的做法，联共(布)的新政策抛弃了这一正确做法，排除B项；助推社会主义建设并不一定要排挤私人资本主义的发展，排除C项。故选D项。 16．D 【详解】结合所学可知，传统工业化路径往往是先发展制造业，后期再转向服务业等。根据材料可知，新加坡在技术赋能下，既坚守并升级先进制造业，又以此为基础发展现代服务业，二者相辅相成，走出了一条不同于传统工业化先制造业后服务业的路径，突破了传统工业化的路径局限，D项正确；新加坡国土面积狭小，自然资源匮乏，其经济发展高度依赖国际贸易和国际市场，“双引擎”战略主要是产业升级和结构优化的战略，这并不能使新加坡摆脱对国际市场的依赖，排除A项；在市场经济体制下，市场在资源配置中起决定性作用，排除B项；现代化是一个复杂的系统工程，涉及多个领域的协同发展，制造业是现代化的重要组成部分，但不是现代化的根本前提，排除C项。故选D项。 17．(1)关系：礼本法辅（德主刑辅）；礼法结合，以礼入法（法律以儒家伦理为准则）。 功能：维护君主专制中央集权；巩固宗法等级与伦理秩序；稳定社会，实现教化与治理统一；标志着中华法系的完备，奠定中华法系基本精神。（任答2点） (2)价值内核差异：唐律重伦理纲常；罗马法重理性、正义、私权（蕴含自然法精神）。（2点） 差异原因：中国：小农经济；宗法社会，儒家思想作为主流思想逐步融入法典；专制集权制度建立。（任答2点） 罗马：商品经济较为活跃；平民与贵族斗争；国家治理需求；自然法精神的影响。（任答2点） (3)认识：背景：民族危机、西学东渐、传统法制不适应近代社会。 特点：既吸收西方法理（人权、法理独立、司法原则），又保留传统礼教因素。 影响：体现近代化进程中的文化冲突与融合；冲击礼法合一旧体制，推动中国法律近代化；为现代法治建设提供历史借鉴与反思。（认识题可以从转型背景、特点、影响等角度回答，其他角度言之有理也可酌情给分） 【详解】（1）关系：本小问可从礼与法的地位定位、礼与法的融合方式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也” 德礼（礼）被定义为政教的根本，刑罚（法）被定义为政教的工具→二者是礼为本、法为用（德主刑辅）的关系，同时如同昏晓、阳秋一样相互依存、相辅相成。 礼本法辅（德主刑辅） “《唐律》始于‘名例’，终于‘断狱’，一准乎礼，以为出入” 唐律从总则（名例）到分则（断狱等）的全部内容，都以礼作为定罪量刑的核心准则→实现礼法结合、以礼入法，法律条文以儒家伦理为根本标准。 礼法结合，以礼入法（法律以儒家伦理为准则） 功能：本小问可从政治统治、社会伦理、社会治理、法律体系等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 功能 儒家“礼”的核心包含“君为臣纲”，服务于君主专制 以礼入法的《唐律疏议》，将君权至上的伦理要求转化为法律强制规范→维护君主专制中央集权，巩固封建王朝的政治统治基础。 维护君主专制中央集权 “一准乎礼” “礼”的本质是宗法等级秩序（君臣、父子、夫妇等伦理规范）→唐律以法律强制力保障宗法伦理→巩固宗法等级与伦理秩序，维系传统社会的身份结构。 巩固宗法等级与伦理秩序 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用，相须而成” 礼承担道德教化的责任，法承担刑罚惩戒的责任，二者配合→实现教化与治理的统一，既引导民众向善，又约束越轨行为，最终稳定社会秩序。 稳定社会，实现教化与治理统一 《唐律疏议》是中国古代第一部系统完整的封建法典 它首次全面系统地将礼法融合，确立了中华法系“礼法合一”的核心特征→标志着中华法系的完备，奠定了中华法系的基本精神，对后世及东亚法律发展影响深远。 标志着中华法系的完备，奠定中华法系基本精神 （2）价值内核差异：本小问可从法律的核心准则、法律的本质与核心等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值内核差异 材料一“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“《唐律》……一准乎礼，以为出入” 唐律将德礼（儒家伦理）作为政教根本，全部条文以礼为定罪量刑的标准→礼的核心是伦理纲常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）→因此唐律的价值内核是维护儒家伦理纲常与宗法等级秩序。 唐律重伦理纲常 材料二“法是一种理智的命令，是凭借长期的理性与正义而形成的社会共同契约”“罗马法的关键……在于对私权的界定与保护：人、物、诉讼，皆以个人权利与私有财产为中心” 罗马法将理性、正义作为法的本源，定义为社会共同契约→同时以私权、私有财产为核心调整法律关系→自然法精神的核心正是理性、正义与天赋权利→因此罗马法的价值内核是重理性、正义、私权，蕴含自然法精神。 罗马法重理性、正义、私权（蕴含自然法精神） 差异原因：本小问中国可从经济、社会思想、政治等角度进行分析，罗马可从经济、社会、政治、思想等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 差异原因 所学知识：中国古代以自给自足的小农经济为主体 中国古代以自给自足的小农经济为主体→小农经济依赖宗法血缘共同体，需要稳定的等级秩序维系生产与生活→为伦理纲常融入法律提供经济基础→唐律以伦理纲常为核心。 中国：小农经济 材料一“一准乎礼” 中国古代是宗法等级社会，儒家思想自汉代起成为正统思想→“礼”是儒家伦理的核心载体，逐步渗透到法典中→唐律以礼为根本，重伦理纲常。 宗法社会，儒家思想作为主流思想逐步融入法典 所学知识：秦汉以来专制主义中央集权制度建立并强化 秦汉以来专制主义中央集权制度建立并强化→需要以伦理纲常强化君权权威、维护社会等级→唐律以礼入法，服务于专制集权统治→重伦理纲常。 专制集权制度建立。 材料二“以个人权利与私有财产为中心” 古罗马商品经济、海外贸易高度发达→频繁的经济交易需要明确界定私权、保护私有财产，同时需要理性的规则规范交易→推动罗马法以私权为核心、重理性。 罗马：商品经济较为活跃 所学知识：古罗马平民与贵族持续斗争，不断争取自身权利 古罗马平民与贵族持续斗争，不断争取自身权利→推动法律打破贵族垄断，向契约化、公平化发展→罗马法强调正义、保护私权。 平民与贵族斗争 所学知识：罗马从城邦扩张为地跨欧亚非的大帝国，疆域扩大、族群复杂 罗马从城邦扩张为地跨欧亚非的大帝国，疆域扩大、族群复杂→需要统一、理性的法律治理多元社会→罗马法以理性、正义为基础，适应帝国治理需求。 国家治理需求 材料二“理性与正义而形成的社会共同契约” 古罗马自然法思想（如西塞罗的理论）强调“理性是法的本源、正义是法的核心”→这一精神深度融入罗马法→罗马法重理性、正义，蕴含自然法精神。 自然法精神的影响 （3）认识：本小问可从时代变局与传统法制的困境、中西法律文化的融合与平衡、法律近代化与历史启示等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 “晚清修律”“折衷各国大同之良规，兼采近世最新之学说”“仍不戾乎我国历世相沿之礼教民情” ：晚清列强侵华，传统法制无法应对近代通商、外交等新事务，修律成为挽救统治的需要；西方近代人权、法理独立等法律思想传入中国，为修律提供理论依据；旧律以“纲常”为核心，服务于专制皇权，无法适配近代社会经济、结构的变化，亟需转型。→三者共同推动了近代中国法律“中西折衷”转型的出现。 背景：民族危机、西学东渐、传统法制不适应近代社会。 “折衷各国大同之良规，兼采近世最新之学说”“仍不戾乎我国历世相沿之礼教民情”“中国法系由‘礼法合一’向法理独立转型” 吸收西方法理：晚清修律借鉴西方近代法律的人权、法理独立、司法原则等内容，推动法律从“礼法合一”向法理独立转型；保留传统礼教：修律以不违背中国传统礼教民情为前提，保留了纲常礼教等传统法律的核心因素；→形成了“中西折衷”的转型特点，是本土传统与西方法理的结合。 特点：既吸收西方法理（人权、法理独立、司法原则），又保留传统礼教因素。 “旧律之以‘纲常’为核心，与西法之以‘人权’为归宿，二者精神本自不同”“自此，中国法系由‘礼法合一’向法理独立转型” 文化层面：传统礼教与西方法理的碰撞，体现了近代化进程中本土文化与西方文化的冲突与融合；制度层面：冲击了传统“礼法合一”的旧体制，引入近代西方法理，推动中国法律从传统封建法律向近代资本主义法律转型，奠定了近代中国法律体系的基础；借鉴层面：为现代中国法治建设中平衡外来法治理念与本土文化根脉提供了历史借鉴与反思。→深刻影响了中国法律的近代化进程，具有重要的历史意义。 影响：体现近代化进程中的文化冲突与融合；冲击礼法合一旧体制，推动中国法律近代化；为现代法治建设提供历史借鉴与反思。 18．(1)趋势：①逐渐民主化、法制化；②中央管控的加强和有限的地方自治相结合；③治理主体多元化、公民参与其中；④政党在基层治理中扮演重要角色。 (2)原因：①经济：石油危机、经济滞胀、福利国家制度困境； ②政治：新自由主义兴起，要求国家逐渐减少干预； ③现实挑战：城市化加速、移民涌入、老龄化问题，社区治理问题日益复杂； ④科技：伴随着技术革命，为社区治理提供新工具； ⑤民众：民众思想解放、捍卫自身权益的意愿强烈，对社区治理有更高的要求。 【详解】（1）本题是特点题。时空：19世纪（英国）。趋势：据材料一“由民选产生”可知①逐渐民主化、法制化；据材料一“地方政府对本地区选民负责，同时中央通过立法、财政等手段加强了对地方的管控”可知，②中央管控的加强和有限的地方自治相结合；据材料一“郡区制、自治市制和教区制”可知，③治理主体多元化、公民参与其中；据材料一“地方议会由民选产生”及结合所学可知，④政党在基层治理中扮演重要角色。 （2）本题是原因题。时空：20世纪七八十年代以后（西方）。原因：据材料二“政府大幅削减公共开支”及结合所学可知，经济：石油危机、经济滞胀、福利国家制度困境；据材料二“积极推进公共部门的私有化，政府对社区服务的投入急剧下降”可知，政治：新自由主义兴起，要求国家逐渐减少干预；结合所学从城市化加速等社区治理问题日益复杂、科技革命、民众捍卫自身权益的角度分析。 19．示例短文： 劳动者荣誉称号的演变，是中国近现代史发展的生动缩影。 土地革命时期，“生产模范”“劳动英雄”彰显了翻身农民的主人翁意识与开荒生产的热情，为根据地巩固奠定物质基础。延安时期，“劳动英雄”“模范生产工作者”号召生产自救，带动群众参与大生产运动，支撑了敌后抗战。 新中国成立后，“劳动模范”“先进生产者”成为国民经济恢复与工业化建设的骨干，引领群众投身社会主义建设。改革开放后，荣誉称号更强调掌握现代技术、兼顾物质文明与精神文明，推动社会和谐发展。新时代，荣誉称号聚焦践行社会主义核心价值观，为中国梦凝聚力量。 这一演变始终与时代需求同频，彰显了劳动者在不同历史阶段的使命担当，也反映了中国社会发展的价值导向。 【详解】本题为开放性试题，要求围绕“劳动者荣誉称号的演变”主题，结合中国近现代史相关史实撰写历史短文，可按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中不同历史阶段（土地革命时期、延安时期、1949-1976年、1978-2012年、2012年至今）劳动者荣誉称号的名称及核心内涵变化，结合各阶段时代任务与社会背景，可知劳动者荣誉称号的演变与国家发展、时代需求紧密相关，是中国近现代史发展和劳动价值观念升华的生动缩影，因此可以拟定论点为劳动者荣誉称号的演变，是中国近现代史发展的生动缩影。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不同历史阶段展开，结合各阶段时代任务，对应荣誉称号的核心内涵与历史作用，层层递进体现演变与时代的关联。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从历史发展与价值导向的角度，深刻认识到劳动者荣誉称号的演变始终与国家命运同频共振，既彰显了不同时期劳动者的使命担当，也折射出中国社会从革命、建设到改革、复兴的发展历程，以及劳动价值观念的不断升华。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $