精品解析：安徽桐城中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

安徽桐城中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 考生须知： 本试题卷共6页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。 然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。 古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。 （摘编自王晓旭《美的奥秘》） 材料二： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼蘩漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与蘩漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要蘩漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断、周萍的软弱、蘩漪的辛酸无助赤裸裸地展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 亚里士多德认为悲剧的“净化”作用，是指受众观看悲剧后得到道德、精神和情感的提升。 B. 环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化，当人物与大环境发生碰撞就产生了冲突。 C. 冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素，其中对立冲突是悲剧审美价值的最大体现。 D. 戏剧的冲突是多元的，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题都有重要作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了冲突，不过两则材料就冲突论述的重心并不相同。 B. 在论证观点时，材料一主要是运用道理论证，材料二主要是运用事例论证。 C. 材料二中周朴园逼蘩漪喝药一段意在强调冲突是勾勒人物形象的重要手段。 D. 材料二认为环境与人物必定会在不同程度上发生冲突，而且会变得很激烈。 3. 下列选项，最适合作为论据来支持撑材料一观点的一项是（ ） A. 在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。 B. 老舍笔下的祥子，为人纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，但在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，最终沦为自甘堕落的行尸走肉。 C. 元代王实甫创作的杂剧《西厢记》， 其中书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属。 D. 在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽后，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。 4. 材料二认为，从当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，哈姆莱特成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”是最合理不过的。请结合以下材料加以分析。 人文主义的核心是对人的尊重。人文主义文学是文艺复兴的重要组成部分。人文主义者通过对艺术形象的描绘，颂扬人的理性和力量、价值与尊严，尤其强调人性的善良。莎士比亚的《哈姆莱特》是人文主义文学的代表。哈姆莱特曾经对人类有着高度的赞美：人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长！ 5. 为什么说《窦娥冤》是中国著名古典悲剧之一，请依据材料一进行分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 通往滴水泉的路 李娟 早些时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。乌斯曼是一百年前那个鼎鼎有名的阿尔泰匪头，一度被称为“哈萨克王”。 而更早的一些时候，在这片茫茫戈壁上，所有的道路都只沿其边缘远远绕过。那些路断断续续地、虚弱地行进在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。没有人能从这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴。这是一块死亡之地。 大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那时，只在牧民之间，寂静而神秘地流传着一种说法：在戈壁滩最最干涸的腹心地带，深深地掩藏着一眼奇迹般的泉水。水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息—有人声称目睹过那幕情景。当时他身处迷途，几天几夜滴水未进，将近死亡。然而就在那时，他一脚踩入滴水泉四周潮湿的草丛中，顿时感激得痛哭起来。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。 滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 然而，战乱使大地上不再存在安静的角落。滴水泉最终还是从牧民世代口耳相传的秘密中现身了。那些烽火连天的年月里，乌斯曼一手持匕首一手握马缰，无数次孤身前往这隐蔽狭小的绿洲，补充给养，休养生息。然后北上南下，穿梭战事。滴水泉的隐秘在无形间造就了这个“哈萨克王”的神出鬼没吗？在当时，除了戈壁边缘的官道以外，居然还有一条路也能使人在荒原上来去自如—这是乌斯曼的传奇，也是滴水泉的传奇。 在我很小很小的时候，还没有现在的216及217国道线，从富蕴县到乌鲁木齐，也没有开车。要到乌鲁木齐的话，只能搭乘运送矿石或木材的卡车，沿东北面的群山一带远远地绕过戈壁，一路上得颠簸好几天。那条被称为“东线”的漫长道路，只在夏天畅通。到了冬天，山区大雪封路，去乌鲁木齐只能走通过滴水泉的那条路。 司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情。无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿，洗漱，生火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程又将是几天几夜无边无际的荒凉。 后来，有一对夫妻从内地来到新疆，经历种种辗转后来到了滴水泉。他俩在泉水边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。所需的菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机来说，简直如天堂一般。于是，在往返这片戈壁滩的漫长旅途中，总算能过上一天“人过的日子”了。 然而这对夫妻，他们在那样的地方讨生活，不只是辛苦，更多的怕是寂寞吧？常常一连好几天，门口的土路上也不会经过一辆车。男的常常会搭乘某辆路过的车离开一段时间。 再后来，多多少少发生了一些事情。不知又过去了多长时间，又发生了怎样的周折，饭馆重新开张了。泉水边还放养了几只鸡，简陋的餐桌上出现了鸡蛋和鸡肉。 在这里，司机们晚上也不用睡在狭窄的驾驶室里了。小饭馆还提供住宿的地方，虽然只是地窝子里的一面大通铺。 总会有一些时刻，大家都约定好了似的，突然间会有很多人同时光临滴水泉。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用。女主人便把自己的床铺让出来，又把饭桌拼起来，还在地面上铺上塑料布和毡子。一屋子横七竖八躺满熟睡的身体。 就在那一年春天，从乌鲁木齐到富蕴县的班车正式开通，每星期对发一趟。班车经过滴水泉时，整车的旅客同样会下车进食、休息。两人的生意前所未有地兴隆，滴水泉也前所未有地喧哗。于是俩人决定把店面扩大。 整个夏天里，当车辆改道穿行在“东线”的群山中时，滴水泉是悄寂无声的。两个人决定利用这段时间盖几间新房子。 他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店铺门口。 泉水很小，他们用了一整个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这些水和泥巴、打土坯。土坯晾干后，土墙很快砌起。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架了檩子、搭好橡木。最后在屋顶铺了干草和厚厚的房泥。 就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌也打制好了，新床也添了两张。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 但是，他们一直等到现在。 就在他们盖好房子的那一年，新公路在戈壁滩另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。 那些所有的，沿着群山边缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路，都被抛弃了。它们空荡荡地敞开在荒野之中，饥渴不已。久远年代前留下的车辙梦一般印在上面。这些路，比从不曾有人经过的大地还要荒凉。 新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，只需一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不作稍刻的停留。世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。 滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？从此再也不需要有一条路通向它了吗？再也不需要艰难的跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？如今我们所得到的一切，全都是理所当然的吗？ 还有两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上。仍然还在泉水边夜以继日打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦丝毫不受惊扰。当我在这片荒野里独自走着走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地里，路的痕迹如此清晰。 （节选自《我的阿勒泰》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 最初，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”，这是以阿尔泰土匪头子乌斯曼的名字命名的。这条秘密通道造就了这个“哈萨克王”。 B. 滴水泉是位于戈壁滩上的生命之源，它承载了牧民的期盼与信仰。很多人都曾因滴水泉和通往它的那条旧道获得生存的保障。 C. 夫妻二人的小店对于过往的司机来说，简直天堂一般。有了这个小店，司机们终于可以停下来休息、喝水、吃饭，缓解长途跋涉的疲惫。 D. 新的公路建成通车后，通往滴水泉的旧路被废弃了。开店夫妻却未能认清形势，仍沉浸在美梦中，陷入了盲目愚蠢的等待。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及“乌斯曼小道”，既交代了这条小道的历史渊源，也借“哈萨克王”的传奇色彩，为滴水泉蒙上了神秘的面纱。 B. 文章的前半部分用大量笔墨描写戈壁滩环境的恶劣和荒凉，既突出了滴水泉的可贵，也为后文夫妻扩大店面埋下伏笔。 C. 怀着对未来的美好憧憬，夫妻二人用一整个夏天扩大店面，可迎接他们的却是残酷的现实，这样的反差增强了作品的情感张力。 D. 作者在倒数第二段用几个问句来传达自己对滴水泉命运的感慨和思考，几个连续的发问引人深思，文章的主旨也暗蕴其中。 8. 请赏析文中画线句子。 9. 文中频频出现“早些时候”“更早的一些时候”“大约就在那个时候”“我很小很小的时候”“不知又过去了多长时间”之类标示时间的语句，产生了怎样的效果？请简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。 （2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春日耕者 苏辙 阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 [注]①晓饷：送到田间的早饭。②政令：当时王安石变法所颁布的各种法令。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“阳气”二字紧扣诗题中的“春日”，描绘出春回大地、万物复苏的景象。 B. 次句写老农为了让老牛能干劲十足地犁田，不辞辛劳，夜晚起来喂养耕牛。 C. 颔联写耕者抓紧好天气耕田，直到日上三竿，还没来得及吃送到田间的早饭。 D. 尾联诗人赞美了官府颁布政令的及时，并祝愿百姓能有个风调雨顺的好年成。 16. 苏辙一生关注农业生产，写了不少农事诗。对于农业的丰收，诗人认为如何才能做到？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾点的理想是在“_______，_______”的时候，成年人带着孩子们自由自在生活在和谐社会里。 （2）新时代青年当以史为鉴、勇担使命，王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“_______，_______”两句所写的长久以来空谈历史荣辱的行为，正是新时代青年应当摒弃的。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，这与苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句所写的景致非常相似。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，蕴含着中华民族最深沉的精神追求。传统手工艺作为中华优秀传统文化的重要载体，对于激发文化活力、传承文化精髓发挥着 A 的作用。近年来，随着各方力量的推动，（ 甲 ）。这一复兴不仅体现在手工艺本身的技艺传承和创新，更体现在其与现代生活的深度融合，成为满足人们精神需求、提升生活品质的重要方式。这一复兴趋势可归因于多方面的因素。 ①首先，政策支持为传统手工艺的发展提供了强大外部动力。②政府出台了一系列保护措施和扶持政策，旨在为了推动传统手工艺的传承与创新。③需要指出的是，政府主导的保护虽然能够缓解传统手工艺在一定程度上的生存压力，但无法更深层次地激发传统手工艺的活力。④因此，还需要探索“造血式”的保护方式，通过发挥传统手工艺的自身魅力，抓住当下消费特点，将其融入到大众的日常消费实践中。 其次，消费的刺激成为传统手工艺发展的隐形推手。传统手工艺的复兴不仅映射出整个时代和社会对文化遗产保护的密切关注，更与当前社会发展形势和社会主要矛盾变化 B 。在后工业时代，传统手工艺的审美价值和艺术转向催生了新的消费实践。传统手工艺以其独特的文化符号和审美价值，在当代文化消费市场上备受青睐，也吸引着越来越多的手工艺爱好者加入到这一领域中，为传统手工艺的发展注入了新的活力。 最后，（ 乙 ）。他们共同探索传统手工艺与现代设计的融和之道，将传统手工艺与现代审美相结合，创造出既具有中华优秀传统文化底韵又符合现代审美需求的新作品。引入工匠和设计师的合作机制，能够使得滨临失传的工艺技法得以传承，能展现新的设计元素，还能让其与现代人的消费风格、生活方式和生活美学更加锲合。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中最后一个自然段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。 22. 概括上文的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，不超过65字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孙子兵法》上说：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”强调顺应外势、迂回取胜的智慧。而《论语》则说：“仁者必有勇。”彰显直道而行、知其不可为而为之的刚毅。世间万事，常存“曲行”与“直取”两种路径：有人如流水绕石，审时度势，以柔克刚；有人则似金石攻坚，信念如炬，破釜沉舟也在所不惜。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽桐城中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 考生须知： 本试题卷共6页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。 然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。 古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。 （摘编自王晓旭《美的奥秘》） 材料二： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼蘩漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与蘩漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要蘩漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断、周萍的软弱、蘩漪的辛酸无助赤裸裸地展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 亚里士多德认为悲剧的“净化”作用，是指受众观看悲剧后得到道德、精神和情感的提升。 B. 环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化，当人物与大环境发生碰撞就产生了冲突。 C. 冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素，其中对立冲突是悲剧审美价值的最大体现。 D. 戏剧的冲突是多元的，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题都有重要作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了冲突，不过两则材料就冲突论述的重心并不相同。 B. 在论证观点时，材料一主要是运用道理论证，材料二主要是运用事例论证。 C. 材料二中周朴园逼蘩漪喝药一段意在强调冲突是勾勒人物形象的重要手段。 D. 材料二认为环境与人物必定会在不同程度上发生冲突，而且会变得很激烈。 3. 下列选项，最适合作为论据来支持撑材料一观点的一项是（ ） A. 在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。 B. 老舍笔下的祥子，为人纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，但在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，最终沦为自甘堕落的行尸走肉。 C. 元代王实甫创作的杂剧《西厢记》， 其中书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属。 D. 在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽后，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。 4. 材料二认为，从当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，哈姆莱特成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”是最合理不过的。请结合以下材料加以分析。 人文主义的核心是对人的尊重。人文主义文学是文艺复兴的重要组成部分。人文主义者通过对艺术形象的描绘，颂扬人的理性和力量、价值与尊严，尤其强调人性的善良。莎士比亚的《哈姆莱特》是人文主义文学的代表。哈姆莱特曾经对人类有着高度的赞美：人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长！ 5. 为什么说《窦娥冤》是中国著名古典悲剧之一，请依据材料一进行分析。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 《哈姆莱特》是莎士比亚创作于1599年至1602年间文艺复兴时期的作品，剧作者想要表达的主导思想就是人文主义的思想。哈姆莱特是一位坚定的人文主义者，他高度赞美人类，尤其强调人性的善良，是一位“思想上的巨人”；但与此同时，他不愿接受叔父就是杀父仇人的事实，在复仇的行动中犹豫不决，成为了一个“行动上的矮子” 。 5. 悲剧的三个主要因素分别是冲突、抗争与毁灭。《窦娥冤》之所以被称为著名古典悲剧，正是因为蕴含了悲剧的三个主要因素。 ①《窦娥冤》主要的冲突是窦娥与以张驴儿、知府等人为代表的社会环境矛盾，窦娥最终无法与强大的邪恶力量抗衡而形成了悲剧。 ②《窦娥冤》的抗争体现窦娥在被冤枉后依然在前往受刑的路上喊冤枉，以及受刑前的三桩誓愿，即便是窦娥要赴死，但她依然要抗争。 ③《窦娥冤》的毁灭体现在作者在剧中将人生最有价值的东西毁灭给人看，剧中最有价值的就是善良的窦娥，但却被毁灭了。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合信息的能力。 C.“对立冲突是悲剧审美价值的最大体现”错误，结合材料一“然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因”可知，对立冲突不是审美价值的最大体现。而且“审美价值体现”是结果性表述，不是原因表述。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“而且会变得很激烈”错误，结合材料二第二自然段原文“因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系”可知，人与环境的冲突的激烈程度取决于人物性格和环境，并非一定会变得很激烈。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点：悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且还表现抗争与拼搏。 A.最符合，因为“梁祝”这个故事分别体现了悲剧的三个要素：冲突、抗争与毁灭； B.较符合，祥子体现了悲剧的冲突和毁灭，抗争这个要素体现得不是很明显； C.不符合，《西厢记》主人公终成眷属，是喜剧，没有体现毁灭； D.不符合，甲午海战是真实事件，不是文学形式。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 创作背景：《哈姆莱特》是莎士比亚在1599至1602年间创作的作品，此时正值文艺复兴时期。 剧作者表达的思想：《哈姆莱特》是人物主义文学的代表，主导思想是人文主义，即对人类持有美好的理想，尤其强调人性的善良。 哈姆莱特曾经思考人性，对人类有着高度的赞美，代表着人文主义思想的觉醒，是一位“思想上的巨人”； 哈姆莱特的最终使命是为父报仇，然而因他思虑过多，在多次能够成功的刺杀克劳狄斯的情况下，却未行动。最接近的一次是在克劳狄斯为自己的罪恶祈祷之时，哈姆莱特的利剑已经逼近了他的脑袋，他最终还是放下了那柄利剑，导致自己成为了“行动上的矮子”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料一第三自然段原文“可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素”可知，悲剧的三个主要因素分别是冲突、抗争与毁灭。《窦娥冤》之所以被称为著名古典悲剧，正是因为蕴含了悲剧的三个主要因素。 首先，《窦娥冤》中张驴儿误把自己的父亲毒死，却陷害清白的窦娥。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。而窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反被以判死刑。反映了当时吏治的灰暗，官吏的昏庸贪赃枉法。《窦娥冤》的主要冲突是窦娥与以张驴儿、知府等人为代表的社会环境矛盾，窦娥最终无法与强大的邪恶力量抗衡而形成了悲剧。 其次，《窦娥冤》中窦娥被冤枉了之后并没有认命，而是想依靠衙门洗清自己的冤枉，在知府判处她死刑以后，在前往受刑的路上依然大喊冤枉，并在受刑前发下三桩誓愿，即便是要赴死，但她依然要抗争。 最后，《窦娥冤》中窦娥是完美无缺的至善形象，渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。这么善良的人物却被毁灭了。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 通往滴水泉的路 李娟 早些时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。乌斯曼是一百年前那个鼎鼎有名的阿尔泰匪头，一度被称为“哈萨克王”。 而更早的一些时候，在这片茫茫戈壁上，所有的道路都只沿其边缘远远绕过。那些路断断续续地、虚弱地行进在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。没有人能从这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴。这是一块死亡之地。 大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那时，只在牧民之间，寂静而神秘地流传着一种说法：在戈壁滩最最干涸的腹心地带，深深地掩藏着一眼奇迹般的泉水。水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息—有人声称目睹过那幕情景。当时他身处迷途，几天几夜滴水未进，将近死亡。然而就在那时，他一脚踩入滴水泉四周潮湿的草丛中，顿时感激得痛哭起来。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。 滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 然而，战乱使大地上不再存在安静的角落。滴水泉最终还是从牧民世代口耳相传的秘密中现身了。那些烽火连天的年月里，乌斯曼一手持匕首一手握马缰，无数次孤身前往这隐蔽狭小的绿洲，补充给养，休养生息。然后北上南下，穿梭战事。滴水泉的隐秘在无形间造就了这个“哈萨克王”的神出鬼没吗？在当时，除了戈壁边缘的官道以外，居然还有一条路也能使人在荒原上来去自如—这是乌斯曼的传奇，也是滴水泉的传奇。 在我很小很小的时候，还没有现在的216及217国道线，从富蕴县到乌鲁木齐，也没有开车。要到乌鲁木齐的话，只能搭乘运送矿石或木材的卡车，沿东北面的群山一带远远地绕过戈壁，一路上得颠簸好几天。那条被称为“东线”的漫长道路，只在夏天畅通。到了冬天，山区大雪封路，去乌鲁木齐只能走通过滴水泉的那条路。 司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情。无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿，洗漱，生火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程又将是几天几夜无边无际的荒凉。 后来，有一对夫妻从内地来到新疆，经历种种辗转后来到了滴水泉。他俩在泉水边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。所需的菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机来说，简直如天堂一般。于是，在往返这片戈壁滩的漫长旅途中，总算能过上一天“人过的日子”了。 然而这对夫妻，他们在那样的地方讨生活，不只是辛苦，更多的怕是寂寞吧？常常一连好几天，门口的土路上也不会经过一辆车。男的常常会搭乘某辆路过的车离开一段时间。 再后来，多多少少发生了一些事情。不知又过去了多长时间，又发生了怎样的周折，饭馆重新开张了。泉水边还放养了几只鸡，简陋的餐桌上出现了鸡蛋和鸡肉。 在这里，司机们晚上也不用睡在狭窄的驾驶室里了。小饭馆还提供住宿的地方，虽然只是地窝子里的一面大通铺。 总会有一些时刻，大家都约定好了似的，突然间会有很多人同时光临滴水泉。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用。女主人便把自己的床铺让出来，又把饭桌拼起来，还在地面上铺上塑料布和毡子。一屋子横七竖八躺满熟睡的身体。 就在那一年春天，从乌鲁木齐到富蕴县的班车正式开通，每星期对发一趟。班车经过滴水泉时，整车的旅客同样会下车进食、休息。两人的生意前所未有地兴隆，滴水泉也前所未有地喧哗。于是俩人决定把店面扩大。 整个夏天里，当车辆改道穿行在“东线”的群山中时，滴水泉是悄寂无声的。两个人决定利用这段时间盖几间新房子。 他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店铺门口。 泉水很小，他们用了一整个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这些水和泥巴、打土坯。土坯晾干后，土墙很快砌起。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架了檩子、搭好橡木。最后在屋顶铺了干草和厚厚的房泥。 就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌也打制好了，新床也添了两张。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 但是，他们一直等到现在。 就在他们盖好房子的那一年，新公路在戈壁滩另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。 那些所有的，沿着群山边缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路，都被抛弃了。它们空荡荡地敞开在荒野之中，饥渴不已。久远年代前留下的车辙梦一般印在上面。这些路，比从不曾有人经过的大地还要荒凉。 新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，只需一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不作稍刻的停留。世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。 滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？从此再也不需要有一条路通向它了吗？再也不需要艰难的跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？如今我们所得到的一切，全都是理所当然的吗？ 还有两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上。仍然还在泉水边夜以继日打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦丝毫不受惊扰。当我在这片荒野里独自走着走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地里，路的痕迹如此清晰。 （节选自《我的阿勒泰》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 最初，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”，这是以阿尔泰土匪头子乌斯曼的名字命名的。这条秘密通道造就了这个“哈萨克王”。 B. 滴水泉是位于戈壁滩上的生命之源，它承载了牧民的期盼与信仰。很多人都曾因滴水泉和通往它的那条旧道获得生存的保障。 C. 夫妻二人的小店对于过往的司机来说，简直天堂一般。有了这个小店，司机们终于可以停下来休息、喝水、吃饭，缓解长途跋涉的疲惫。 D. 新的公路建成通车后，通往滴水泉的旧路被废弃了。开店夫妻却未能认清形势，仍沉浸在美梦中，陷入了盲目愚蠢的等待。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及“乌斯曼小道”，既交代了这条小道的历史渊源，也借“哈萨克王”的传奇色彩，为滴水泉蒙上了神秘的面纱。 B. 文章的前半部分用大量笔墨描写戈壁滩环境的恶劣和荒凉，既突出了滴水泉的可贵，也为后文夫妻扩大店面埋下伏笔。 C. 怀着对未来的美好憧憬，夫妻二人用一整个夏天扩大店面，可迎接他们的却是残酷的现实，这样的反差增强了作品的情感张力。 D. 作者在倒数第二段用几个问句来传达自己对滴水泉命运的感慨和思考，几个连续的发问引人深思，文章的主旨也暗蕴其中。 8. 请赏析文中画线句子。 9. 文中频频出现“早些时候”“更早的一些时候”“大约就在那个时候”“我很小很小的时候”“不知又过去了多长时间”之类标示时间的语句，产生了怎样的效果？请简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①手法多样。先以“神明”为喻，凸显泉水的神圣，抒发对泉水的赞美；再运用排比，反复强调“一滴一滴”，强化韵律感，体现泉水轻缓滴落的特点，抒发对泉水的敬畏与感恩。②用词精当。“敲打着”“渗入”精准传神，既写出泉水的动态与穿透力，又凸显泉水滋养生命、联结现实与传说之用。 9. ①将历史、传说、回忆与现实交织，具有历史纵深感，增添了滴水泉的神秘性和沧桑感。②按照时间顺序叙述发生在滴水泉与旧路上的具体事件，情节脉络清晰。③通过再现旧路从无到有、从繁华到废弃的轨迹，表现时代变迁下的失落感和苍凉感。      【解析】 【导语】这篇散文以滴水泉为线索，通过细腻的笔触勾勒出戈壁荒原上人与自然的深刻羁绊。作者以时空交错的叙事手法，将历史传说、个体命运与时代变迁交织在一起，既展现了滴水泉作为生命绿洲的神圣性，又通过夫妻小店的故事，隐喻了传统生活方式在现代文明冲击下的无奈与坚守。文中那些被遗弃的旧道，不仅是地理路径，更是情感与记忆的载体，承载着戈壁居民共同的生存体验和精神寄托。 【6题详解】 A.“造就”错误。滴水泉和旧道只是在一定程度上帮助了乌斯曼。 C.“司机们终于可以停下来休息、喝水、吃饭”错误。原文有“司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情。无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿，洗漱，生火烧茶泡干粮”，在小店开张之前，司机们也会在路过滴水泉时停下来休息、喝水、吃饭。 D.“盲目愚蠢”错误。文中未体现两人“盲目愚蠢”，而是表现其坚守与无奈，如“美梦丝毫不受惊扰”，带同情色彩。 故选B。 【7题详解】 B.“埋下伏笔”错误。戈壁滩的描写主要突出滴水泉的珍贵和传奇性，夫妻离开的直接原因是公路改道，而非环境恶劣，且他们曾主动返回并扩建店面。故不是伏笔。 故选B。 【8题详解】 判定题型：语句赏析题，常规角度：修辞、炼字、内容、情感。 第一步：抓修辞。把滴水泉比作“神明”，运用比喻，突出泉水在荒漠中的神圣地位；三处“一滴一滴”构成排比，节奏舒缓，描摹泉水滴落的状态。 第二步：抓动词。“敲打”“渗入”生动写出泉水滋养生命、串联现实与传说的作用，用词精准。 第三步：归纳情感。表达人们对滴水泉的敬畏、感激与赞美。 组织答案：先点明手法，再分析表达效果，点明情感。 【9题详解】 判定题型：文中反复出现时间短语，分析表达效果，从叙事顺序、内容氛围、主旨情感三方面切入。 分步梳理。 叙事层面：以时间为线索，串联传说、过往、回忆、当下，脉络清晰，同时拉长时间跨度，让文章有历史纵深感。 氛围层面：层层追溯过往，结合戈壁、古道、泉水的故事，增添神秘色彩与沧桑感。 主旨层面：跟随时间变化，展现旧路、滴水泉从荒芜到热闹再到被遗弃的过程，烘托出时代变迁带来的落寞、怅惘之情。 整合要点，分条简洁作答即可。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。 （2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 【答案】10. FIK 11. B 12. C 13. （1）现在拥有万辆战车齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。 （2）他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会用|率领剩下的部队去攻打晋国。 14. ①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此； ②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国。 “诸侯有相伐者”中“诸侯”是主语，“有”是谓语，“相伐者”是宾语，“者”后F处断开； “耻之”是动宾结构，后面I处断开； “今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后要断开，可以起到强调作用。K处断开。 故在FIK处断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。四方诸侯之国。/指东、南、西、北四个方向，表示范围广。句意：出使外国各方。/志向远大。 B.错误。保存，此处可引申为挽救。/问候，思念。句意：在道义上挽救危亡的鲁国/一个个屈驾前来探望我。 C.正确。句意：这是偏僻简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。 D.正确。谦卑的言辞。/低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国。/不是天资低下。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解概括文章内容的能力。 C.“齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，根据原文“臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣”，其中的“君”应是越王，所以应为：越晋同时出兵。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“万乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深；“恐”，担忧。 （2）“彼”，他；“则君之福也”，判断句；“临”，攻打。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料一“德行：颜渊，闵子骞”可知，颜渊和闵子骞的特点在“德行”；从“政事：冉有，季路”可知，冉有和季路的特长是“政事”；从“言语：宰我，子贡”可知，宰我和子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求，而颜渊、子路等人的长处不在此；孔子是根据他们的才能因材施教，并人尽其才。 同时，材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。 参考译文： 材料一： 德行好的有：颜渊、闵子骞。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。” 材料二：从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国，我们的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意；子路请求出去阻止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡南下去见吴王，劝吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。况且，救援鲁国，能够显扬好的名声；而讨伐齐国，也可以获得大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁国、在气势实力上制服强齐和威震晋国，那么，肯定就能够称王，这一点是毫无疑问的。”吴王说：你等我打败了越国后，再商议讨伐齐国的事情。”子贡说：“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量，那时候鲁国早已被齐国兼并了。只知道对付弱小的越国，却惧怕强大的齐国，那么，我就先到东面去见越王，劝说越王派出精兵，按照我的建议，与吴军一起去救鲁伐齐。这样，君王既能得到削弱越国的实际，又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”吴王听后大为高兴，于是就送子贡去越国。子贡东行来拜见越王，越王问子贡说：“我们越国是个偏僻鄙陋的地方，先生居然屈尊光临，不知有什么要求？”子贡说：“吴王有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心，也不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。我请你允许我北行去拜见晋君，劝说晋君，使晋、越两国夹攻吴国，吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽，于是，君王可以利用吴国疲败之际，那就一定能消灭吴国了！”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队，与齐军大战于艾陵，把齐军打得大败。吴国的军队驻扎在外不回国，果然又与晋军在黄池相遇。吴晋两国争强，晋军发动攻击，吴军大败。越王勾践得到这个情报，马上渡江袭击吴国，杀死了夫差，同时也将吴国国相杀了。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁、齐国内乱、吴国破亡、晋国强盛、越国称霸。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春日耕者 苏辙 阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 [注]①晓饷：送到田间的早饭。②政令：当时王安石变法所颁布的各种法令。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“阳气”二字紧扣诗题中的“春日”，描绘出春回大地、万物复苏的景象。 B. 次句写老农为了让老牛能干劲十足地犁田，不辞辛劳，夜晚起来喂养耕牛。 C. 颔联写耕者抓紧好天气耕田，直到日上三竿，还没来得及吃送到田间的早饭。 D. 尾联诗人赞美了官府颁布政令的及时，并祝愿百姓能有个风调雨顺的好年成。 16. 苏辙一生关注农业生产，写了不少农事诗。对于农业的丰收，诗人认为如何才能做到？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①农民的辛苦勤劳。春耕时节到，老农半夜起来喂养耕牛，忙到日出三竿才开始吃早饭。 ②政令的简单，不干预农时。纷繁的政令，对农事是没有益处的。 ③风调雨顺。风雨调和是保障农事丰收的根本。 【解析】 【导语】这首诗以春日农耕为题材，通过描绘老农夜起喂牛、辛勤耕作等场景，展现了农民劳作的艰辛与对丰收的期盼。诗中“雨深一尺春耕利”等句，体现了自然条件对农业的重要性。尾联则暗含对当时新政的批评，认为纷繁的政令不如风调雨顺的实际帮助。全诗语言质朴，情感真挚，既表达了对农事的关切，也反映了诗人对民生疾苦的深刻体察。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“赞美了官府颁布政令的及时”错误。根据尾联“纷纭政令曾何补，要取终年风雨时”可知，诗人对纷繁复杂的政令持否定态度，认为它们对农业生产并无实际帮助，强调农业生产最终还是要靠自然的风雨时令。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①农民自身要勤劳：诗歌通过描绘老农夜起喂牛、全家劳作（“妇子同来相妩媚”）、乌鸢追随等场景，肯定脚踏实地投入生产的态度。 ②政令支持：远离无效政令干扰，顺应农时，专注耕作：结合注释②及尾联反问句“曾何补”，诗人明确反对脱离实际的政令，强调自然条件与农民自主耕作才是丰收根本。尾联“纷纭政令曾何补”批判变法政令扰民无益，主张减少人为干预，让农民专心务农。 ③自然环境适宜：诗中“雨深一尺春耕利”强调春雨适时利于耕种，“要取终年风雨时”呼吁保障全年气候适宜，凸显遵循自然规律的重要性。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾点的理想是在“_______，_______”的时候，成年人带着孩子们自由自在生活在和谐社会里。 （2）新时代青年当以史为鉴、勇担使命，王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“_______，_______”两句所写的长久以来空谈历史荣辱的行为，正是新时代青年应当摒弃的。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，这与苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句所写的景致非常相似。 【答案】 ①. 莫春者 ②. 春服既成 ③. 千古凭高对此 ④. 谩嗟荣辱 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，蕴含着中华民族最深沉的精神追求。传统手工艺作为中华优秀传统文化的重要载体，对于激发文化活力、传承文化精髓发挥着 A 的作用。近年来，随着各方力量的推动，（ 甲 ）。这一复兴不仅体现在手工艺本身的技艺传承和创新，更体现在其与现代生活的深度融合，成为满足人们精神需求、提升生活品质的重要方式。这一复兴趋势可归因于多方面的因素。 ①首先，政策支持为传统手工艺的发展提供了强大外部动力。②政府出台了一系列保护措施和扶持政策，旨在为了推动传统手工艺的传承与创新。③需要指出的是，政府主导的保护虽然能够缓解传统手工艺在一定程度上的生存压力，但无法更深层次地激发传统手工艺的活力。④因此，还需要探索“造血式”的保护方式，通过发挥传统手工艺的自身魅力，抓住当下消费特点，将其融入到大众的日常消费实践中。 其次，消费的刺激成为传统手工艺发展的隐形推手。传统手工艺的复兴不仅映射出整个时代和社会对文化遗产保护的密切关注，更与当前社会发展形势和社会主要矛盾变化 B 。在后工业时代，传统手工艺的审美价值和艺术转向催生了新的消费实践。传统手工艺以其独特的文化符号和审美价值，在当代文化消费市场上备受青睐，也吸引着越来越多的手工艺爱好者加入到这一领域中，为传统手工艺的发展注入了新的活力。 最后，（ 乙 ）。他们共同探索传统手工艺与现代设计的融和之道，将传统手工艺与现代审美相结合，创造出既具有中华优秀传统文化底韵又符合现代审美需求的新作品。引入工匠和设计师的合作机制，能够使得滨临失传的工艺技法得以传承，能展现新的设计元素，还能让其与现代人的消费风格、生活方式和生活美学更加锲合。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中最后一个自然段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。 22. 概括上文的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，不超过65字。 【答案】18. A不可或缺 B息息相关 19. （1）“融和”改为“融合” （2）“底韵”改为“底蕴” （3）“滨临”改为“濒临” （4）“锲合”改为“契合”。 20. ②去掉“旨在”或“为了” ③把“在一定程度上”放在“缓解”前 21. 甲：传统手工艺实现了现代复兴 乙：设计师与工匠的合作是传统手工艺发展的关键 22. 因为有了政府政策的强大支持、当代社会消费的隐形刺激、工匠和设计师的紧密合作，所以传统手工艺得以焕发生机，重新融入现代生活。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，传统手工艺是中国优秀传统文化的代表，对文化发展与传承有着非常重要的作用，空缺处可填“十分重要”意思的成语，如“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。 B处，上文中提及传统手工艺受消费的刺激，可见传统手工艺与社会发展与主要矛盾联系紧密，空缺处可填“联系紧密”意思的成语，如“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 （1）“融和”中的“和”改为“合”。融合：句中指传统手工艺与现代设计在一定的碰撞或接触后，认知、情感或态度融为一体。 （2）“底韵”中的“韵”改为“蕴”。底蕴：句中指中华优秀传统文化的积累沉淀。 （3）“滨临”中的“滨”改为“濒”。濒临：接近、将要。 （4）“锲合”中的“锲”改为“契”。契合：句中指濒临失传的工艺技法与现代人的消费风格、生活方式和生活美学更加相投合。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句②，句式杂糅，“旨在”即目的在于，与“为了”表意重复，应删去其中一个。修改后正确表述为：政府出台了一系列保护措施和扶持政策，旨在（或：为了）推动传统手工艺的传承与创新。 句③，语序不当，“在一定程度上”在句子中作状语，修饰“缓解”，故应放置在动词“缓解”前。修改后正确表述为：政府主导的保护虽然能够在一定程度上缓解传统手工艺的生存压力，但无法更深层次地激发传统手工艺的活力。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，后文提及“这一复兴……”，可见此处应补充传统手工艺实现了现代复兴相关内容，故补写内容为“传统手工艺实现了现代复兴”。 乙处，根据前两个自然段可知，段首应补充影响传统手工艺发展的因素。再根据后文中“他们”“工匠和设计师”可知此处的因素为工匠与设计师的合作，所以此处应补充工匠与设计师的合作对传统手工艺发展的重要作用相关内容，且句式与第二、三自然段段首句子相似。故补写内容为“设计师与工匠的合作是传统手工艺发展的关键”。 【22题详解】 本题考查学生运用规定句式概括语段主要内容的能力。 首先概括语段主要内容。第一段“近年来……这一复兴不仅体现在手工艺本身的技艺传承和创新，更体现在其与现代生活的深度融合，成为满足人们精神需求、提升生活品质的重要方式”指出传统手工艺得以焕发生机，重新融入现代生活。这是结果。 “这一复兴趋势可归因于多方面的因素”引出下文介绍原因，根据第二段首句“政策支持为传统手工艺的发展提供了强大外部动力”概括为：传统手工艺的发展有了政府政策的强大支持；根据第三段“消费的刺激成为传统手工艺发展的隐形推手”概括为：传统手工艺有了当代社会消费的隐形刺激；根据第四段句首补写的句子“设计师与工匠的合作是传统手工艺发展的关键”概括为：有了工匠和设计师的紧密合作。 最后，用“因为……，所以……”表因果关系的关联词语把以上概括出的主要内容连接成句子：因为有了政府政策的强大支持、当代社会消费的隐形刺激、工匠和设计师的紧密合作，所以传统手工艺得以焕发生机，重新融入现代生活。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孙子兵法》上说：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”强调顺应外势、迂回取胜的智慧。而《论语》则说：“仁者必有勇。”彰显直道而行、知其不可为而为之的刚毅。世间万事，常存“曲行”与“直取”两种路径：有人如流水绕石，审时度势，以柔克刚；有人则似金石攻坚，信念如炬，破釜沉舟也在所不惜。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 曲直相生，方致远方 《孙子兵法》中的“避实击虚”与《论语》中的“仁者有勇”启示我们，“曲行”如流水绕石，以柔克刚；“直取”似金石攻坚，一往无前。二者并非对立，而是相辅相成，唯有善用曲直之智，方能在人生征途上行稳致远。 “曲行”是审时度势的智慧，为困境中的突破寻找最优解。当直面阻碍难以逾越时，迂回而行往往能打开新的局面。华为在面对芯片断供危机时，没有直接与技术封锁硬碰硬，而是转向自主研发与生态建设，通过鸿蒙系统构建新的技术生态，逐步突破技术壁垒。这种迂回并非退缩，而是在认清现实后的理性选择，为最终的突破积蓄力量。 “直取”是坚守信念的刚毅，为理想的实现注入不竭动力。当方向明确、道义在肩时，“知其不可为而为之”的勇气，往往能创造奇迹。“燃灯校长”张桂梅，为改变山区女孩的命运，面对资金短缺、社会质疑等重重困难，始终坚守在办学一线。她走遍山区募集资金，不顾身体病痛坚持上课，用几十年的坚守创办了全国第一所免费女子高中。这种“直道而行”的执着，不仅改变了上千名女孩的命运，更彰显了人性的光辉。 曲直相生，方能在复杂多变的世界中应对自如。一味“曲行”可能导致迷失方向，失去原则；一味“直取”则可能陷入固执，头破血流。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，却能在“曲行”中坚守本心。他在黄州时，虽远离朝堂，却并未消沉，而是寄情山水，写下《赤壁赋》等千古名篇，同时关注民生，带领百姓修堤治水。这种“外圆内方”的智慧，让他在困境中实现了人生的升华。在当今时代，我们既需要“曲行”的智慧以适应变化，也需要“直取”的勇气以坚守初心。面对学业中的难题，既要灵活调整学习方法，也要有攻克难关的决心；面对社会中的问题，既要理性分析现实，也要有推动变革的担当。 人生如行路，既有平坦大道，也有崎岖险峰。“曲行”与“直取”并非非此即彼的选择，而是应对不同境遇的智慧。唯有将“避实击虚”的灵活与“仁者有勇”的刚毅相结合，在该迂回时审时度势，在该坚守时矢志不渝，方能跨越重重阻碍，抵达理想的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题 《孙子兵法》“避高趋下、避实击虚”核心是 “顺势而为”，强调对外部环境的观察与适配。这里的“曲行”并非消极妥协，而是以更高效、低耗的方式达成目标，如同流水遇阻时不硬冲，而是绕开障碍继续前行，体现的是审时度势的智慧、灵活变通的策略。 《论语》“仁者必有勇、知其不可为而为之”核心是“守道而行”，强调对内在信念的坚守。这里的“直取”不是盲目冒进，而是在原则、道义、信念面前不退缩，如同金石面对坚硬阻碍时依然坚持攻坚，体现的是刚正不阿的品格、坚定执着的精神，常见于价值观坚守、正义维护等场景。 材料并非对立“曲行”与“直取”，而是指出“世间万事常存两种路径”，隐含“二者各有适用场景，需辩证看待”的核心指向。既否定“一味曲行导致的无原则妥协”，也否定“一味直取导致的蛮干冒进”。无论是“曲行”还是“直取”，本质都是“为实现目标而采取的合理方式”。写作时，考生不能只肯定某一种路径而否定另一种，需结合“事”的性质，如是否涉及原则、难度大小、外部环境是否允许分析选择的依据。“曲行”需智慧判断，“直取”需勇气支撑，二者统一于“积极解决问题的态度”。​ 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，辩证看待 “曲行” 与 “直取”，因事择径方为智者。主体部分采用分论点形式。分论点一，“曲行”是“以柔克刚”的智慧，为困境中的突破提供路径。比如韩信“胯下之辱”是不与小人硬争，迂回保存实力，最终成就大业。分论点二，“直取”是 “守道而行”的刚毅，为原则下的坚守注入力量。比如司马迁面对宫刑的屈辱，依然坚持记录历史真相，不向强权妥协，强调，“直取”是对信念的捍卫，传递出不可动摇的价值追求。分论点三，“曲行”与 “直取”并非对立，融合二者方能应对复杂现实。比如红军长征在战略上采取迂回战术，避开国民党主力，保存有生力量；但在信念上始终“直取”—— 坚守革命理想，不向困境低头，结尾升华，“曲行”如流水，能绕开阻碍却始终向海；“直取” 如金石，虽直面坚硬却始终向前。二者无优劣之分，唯有根据“事之本质、境之难易、心之坚守”合理选择，方能在人生路上行稳致远，在时代发展中突破前行。 立意： 1.曲直相生，处世行路的智慧与刚毅。 2.曲行守智，直取存勇。 3.不执曲直，唯求适道。 4.迂回为致远，刚毅守本心。 5.辨曲直，明进退。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $