精品解析：河南驻马店市汝南县第一高级中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

汝南一高2024级高二下期5月质量检测 语文 试题 命题： 徐 磊 审题： 王光丽 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下，有一个热词叫“AI幻觉”，是指对AI进行提问时，输出的内容看似合理，实则经常出现“与输入问题意图不一致，与世界知识不一致，与现实或已知数据不符合或无法验证”等问题，有时还会不懂装懂，胡编乱造。这种现象不仅存在于日常对话中，更在军事决策等关键领域敲响了警钟：我们必须警惕，人工智能正在悄悄削弱人类的独立思考能力。 恩格斯曾讲：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。”人作为地球上最有智慧的生物，有着独有的思维优势。指挥员的自主意识，是一种基于丰富的知识储备、任务经验，以及通过对战场态势的深度理解、敏锐洞察和灵活应对，所形成的独立思考与科学决策能力，蕴含着人类的智慧、胆略和创造力。这是一种建立在对战争规律深刻把握基础上的主动选择，而人工智能很大程度上只是搜集、模仿、复制、延伸人类的一些思维模式和行动，不能真正独立自主地进行思考和决策。 “无论处于怎样复杂、严重、残酷的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。”战争远远不只是“计算”问题，还有运筹、谋划、欺诈等一系列思维上的“算计”问题。“夫未战而庙算胜者，得算多也。”不管人工智能武器如何发展演变、达到何等尖端程度，它都不过是基于人类需要而由人类研发和制造的一种器物而已，而决定战争胜负的因素始终是人不是物。从目前情况看，人工智能技术尚无法解决军事领域的“算计”——谋略问题，未来也难以完全替代和超越人类的思维与智慧。 在智能化战争的浪潮中，我们更要清醒认识到：AI可以成为高效的“计算助手”，却永远无法成为真正的“决策者”。它能快速处理海量战场数据、模拟多种作战方案，却无法理解战争背后的政治意图、人文情感与道德抉择；它能精准执行预设指令，却难以在瞬息万变的战场中捕捉稍纵即逝的战机，更无法在绝境中迸发出人类特有的勇气与创造力。 故而我们应慎之又慎、察之再察，在拥抱技术进步的同时，牢牢守住人类思考的核心阵地。无论是军事指挥还是日常工作，都要避免将判断权完全让渡给算法，始终保持独立思考的能力与批判精神，让人工智能成为延伸人类智慧的工具，而非替代人类思考的“拐杖”。唯有如此，才能在技术变革的浪潮中，守护好人类文明最珍贵的本质——思考与创造。 （摘编自岳伦《莫让人工智能削弱人类思考》） 材料二： 记者：王教授您好，人工智能发展迅猛，在带来便利的同时，也引发了就业替代等社会焦虑。有的人担心AI抢饭碗，有的人觉得影响不大。您怎么看，AI焦虑是杞人忧天吗？ 王今朝：工具本身是中性的，它掌握在谁手里，用在哪种用途上，就使得它产生了偏向性。中国需要发展AI，但如何发展AI、怎样使用AI都是需要关注的核心问题。AI所引起的就业替代焦虑，本质上是一种个人主义方法论下的焦虑。中国是社会主义国家，我们的制度优势决定了国家一定会妥善解决就业替代带来的挑战。目前，我们国家已经把兜住民生置于更高位置，兜住民生必然推动我国分配制度发生重大变革，让技术红利更多惠及普通民众。因此，普通人不必过分担忧AI替代就业，当前的人工智能还不具备人类独有的智慧与创造力，无法完全替代人类的核心价值。 记者：是的，我们发现目前AI大模型都无法完全规避“AI幻觉”，也就是“一本正经胡说八道”，有研究者随机抽取300道事实性幻觉测试题测试多个大模型，发现不少模型都给出了错误答案。您认为AI幻觉产生的根源是什么？ 王今朝：我的判断是，AI幻觉的产生有两个主要渠道：一个是AI所依赖的数据集有问题；一个是算法和模型的参数设定有问题，其中数据集可能是最主要的渠道。我感觉，在社会科学领域，AI所依赖的数据集受到西方主流理论的污染，这就使得AI在回答关于中国经济社会发展的一些问题时，难以给出可靠的答案。特别是，现在世界正发生着重大变化，而AI所依赖的数据集还很难反映出这种重大变化，导致其输出内容与现实脱节。而在医学特别是中医等领域，数据集已经大致确定，所以AI能够很好地辅助医生工作，尤其是普通医生的重复性工作，这有助于大大降低中国的医疗成本，让优质医疗资源惠及更多人群。 从更宏观的视角看，AI幻觉与就业焦虑本质上都是技术发展过程中的阶段性问题。技术从来不会一帆风顺地演进，每一个短板的暴露，都是倒逼行业完善的契机。就我国而言，除了企业通过优化算法、拓宽高质量数据来源强化AI学习，相关部门也在持续出台规范和监管机制，覆盖网络各个领域的“清朗”行动也在不断净化网络环境，为AI提供更干净的学习土壤。同时，我们更要清醒认识到，决定技术未来的永远是技术背后的人和价值观念，人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革最核心的底气。 （摘编自胡禹《王今朝：AI幻觉怎么破？AI焦虑是杞人忧天吗？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用“夫未战而庙算胜者”，意在说明战争胜负由技术决定，而不管何种技术都是由人开发出来的，强调决定战争胜负的因素是人。 B. 材料二指出优化算法、拓宽高质量数据来源、完善制度监管等方式，能为AI提供更干净的学习土壤，有效缓解AI幻觉问题。 C. 材料二中关于AI所引起的就业替代焦虑问题，王今朝教授认为目前人工智能还不具有人类的智慧与创造力，所以不必过分担忧。 D. “AI幻觉”存在于日常对话与军事决策场景之中，在医疗等数据集稳定的领域不会出现，能完全辅助医生完成重复性工作。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“计算助手”“决策者”“拐杖”三处使用引号，均标示比喻义，形象阐明AI只能辅助人类、不能替代思考的定位。 B. 材料一从日常对话延伸至军事决策，以关键领域的风险放大AI幻觉的危害，增强了论述的警示力度与现实针对性。 C. 材料二从宏观视角分析，认为人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革、解决AI相关问题的最核心底气。 D. 材料一语言严谨客观、偏向学术论述，材料二语言通俗直白、偏向日常对话，二者语言风格虽有差异，但都具有说理性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。 AI幻觉是指_______，其产生有多方面原因。例如AI阅读网上“三国名士现代创业”等不实内容，编造出《诸葛亮·商业论》来解读古代经商智慧，说明________是AI出现幻觉的温床。再如AI学过“西安是十三朝古都”和“敦煌有莫高窟”这两个知识点，问它“西安有什么知名石窟”时，它回答“西安有莫高窟”，这主要是由于_________。 4. 两则材料都围绕“AI幻觉”展开论述，请简要概括二者侧重点有何不同。 5. 请综合两则材料，探究AI适合承担哪一类型的工作，不适合承担哪一类型的工作，并结合语文学习的特点，谈谈在语文学习中应如何合理使用AI。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉树记 阿来 一出机舱门，就是晃得人睁不开眼的阳光。几朵洁白得无以复加的云团停在天边，形状奇异。云后的天空比最渊阔的海还幽深蔚蓝。几列浑圆青碧的山脉逶迤着走向辽远。 一只鹰在天际线上盘旋。也许并没有这只鹰，我就是会“看见”。我抬头，那只鹰真的悬浮在天边，随着气流上升或者下降，双翅阔大，姿态舒缓。 我来到了玉树。我来到了这个在藏语的意义里叫“遗址”的地方。玉树，和玉树州府所在地结古镇，因为一场惨烈的地震让世界听闻了它的名字。 现在，在这个阳光强烈的早晨，我终于到达了。从机场到结古镇的路上，一个深肤色高鼻梁的康巴汉子坐在了我身边，我的手被有力地握住：“老师有什么事情就告诉我们，要见什么朋友也请告诉我们。”我说谢谢，但我不是老师。当我面对自己坚韧的族群自己的同胞，我从来都只感到自己是一个学生。 结古镇在藏语中的意思是“货物集散地”。在一千多年的时光中，这个古镇处于从甘青入藏的繁忙驿道上。这条古道有一个如今成为一个流行词的名字——茶马古道。也有一条渐渐被忘记的名字——麝香之路。 前面有着稀疏白杨树夹峙着河岸的山谷中，一团尘雾升起来，我知道，结古镇就要到了。真的，那些尘雾就是从正在重建的结古镇，从整个变成了一个大工地的结古镇升起来的。我们就进入了那团尘烟。高原的空气那么透明，身在尘烟之中而尘烟竟消失不见。各种机械轰鸣着来来往往。节节升高中的，已显示出大致轮廓的半成的建筑上人影错动，旗帜飘扬。未来的学校，未来的医院，未来的行政区，未来的商厦，未来的住宅，我们穿行其间。这里是青海，我想起了成就于青海也终了于青海的诗人昌耀的诗句： 钢管。看到一个男子攀缘而上 将一根钢管衔接在榫头。看见一个女子 沿着钢管攀缘而上，将一根钢管衔接到另一根榫头。 他们坚定地将大地的触角一节一节引向高空。 高处是晴岚。是白炽的云朵。是飘摇的天。 那是诗人写于20世纪80年代的诗。就是这样，被强烈地震夷为平地的古镇正在生长，飘摇的天让人微微晕眩。工地的间隙里是板房中的小店、饭馆。四川汉族人的饭馆，青海藏族人的饭馆，撒拉人的清真饭馆。生活还在继续，热气腾腾。 就在那天上午，穿过喧腾的工地，穿过被阳光照得闪闪发光的尘土，一幢三层楼房出现在眼前。我们被告知，这是整个结古镇将唯一保留的地震遗迹。我还进一步知道，震前，这座建筑是一家以伟大的史诗主人公格萨尔命名的宾馆。格萨尔史诗是属于全体藏族人的伟大的精神遗产，更是康巴人的英雄——他出生在康巴，建功立业也多在康巴大地。我来到这里，不只是因为结古镇这个古老城镇正如何成为一个新生的样板，更因为我一直在因虔敬的固守而踟蹰难前的文化中寻找格萨尔史诗中那种舍我其谁的奋发精神与心忧黎首的情感馨香。 因为这种奋发、松赞干布的大臣去到了大唐。 因此，一个美丽女子走上了从大唐长安到吐蕃都城逻些的漫漫长途。因为这位唐朝公主的经过，结古这个今天还焕发着生机的名字从深沉的史海中得以浮现。 又一天的太阳照亮了大地。 我们溯汇入通天河的飞珠溅玉的肋巴沟溪流而上。沿途，满溢着碧绿草木的馨香。一千多年前，文成公主踏上了这条道路。而这条道路显然比一千多年更古老。一千多年后，这条路还像新开掘出来一样，前些天的雨水在泥路上留下清晰的冲刷的痕迹，裸露的石头干干净净。路边开满了野花：鲜卑花、唐松草、锡金报春……一个偏僻辽远的所在，那些草木的命名中，也强烈暗示着遥远地理间的相互关联。 地势渐渐升高。溪谷也越来越开阔。随着海拔升高，植被也迅速变化。一丛丛的硬枝灌木出现在高山草甸上：开粉色花的高山小叶杜鹃，开黄色花的金露梅。这些开花的灌丛，从眼前一直铺展到天际线上。更宽广的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圆穗蓼的天下。我热爱青藏高原上的旅行：自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现。盘腿坐在草地上日光下，背后是雄浑的走向辽远的山脉，面前是叮咚有声的溪流。 那些耸峙在宽广草原尽头的岩石峰峦都在闪闪发光。三四年了吧，我一直在追寻高原花草的芳踪，高原植物学成为我的一门业余功课。四年前某一天，川藏线上，站在一座雪山垭口，对着身边那些摇摆在风中的种种花朵，我突然发现自己对这些严酷自然环境中的美丽生灵一无所知，和绝大多数人一样，我甚至叫不上它们的名字。我突然因此感到惭愧。说自己如何热爱这块土地，却对这块土地上的许多事物一无所知。 我意识到了这种热爱因为缺乏对于对象的认知而变成了一种情感空洞。我决定不再容忍自己身上的这种荒唐的情感。 从此，当我在青藏高原这片我视为自己的精神高地上漫游时，我也要关注这土地上生长的每一种植物。从此，不只是一个一个的人，每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象。 （有删改） 6. 下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“玉树”藏语意为“遗址”开篇，既交代了地名的文化内涵，也为下文写地震后的重建埋下伏笔。 B. 作者自称“学生”而非“老师”，体现他面对康巴同胞时的谦逊姿态，也暗含对藏族文化的尊重与敬畏。 C. 引用昌耀的诗句，通过“攀缘”“衔接”等动作，生动刻画了建设者向上的姿态，将灾后重建的力量与坚定具象化。 D. 画线句“也许并没有这只鹰，我就是会‘看见’”，意在表达作者对自身视觉真实性的怀疑与不安。 7. 下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中详细列举“鲜卑花、唐松草、锡金报春”等植物名称，既展现了高原物种的丰富，也暗示了地域文化的交融。 B. 作者将高原植物学作为“业余功课”，并因曾对花草“一无所知”而感到惭愧，体现了他对这片土地的真诚热爱。 C. 文章从地震重建写到格萨尔史诗，再写到文成公主入藏，看似跳跃，实则始终围绕玉树的文化记忆与精神传承展开。 D. 结尾处“每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象”，意在表明作者的关注点已从人文关怀转向自然观察，并更倾心于自然观察。 8. 文章标题“玉树记”中的“记”字，兼有记录与铭记的双重含义。请结合全文，谈谈你对这双重含义的理解。 9. 作者说“自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现”。请结合全文，分析作者是如何通过景物书写体现这一观点的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔群，字敦诗，清河武城人，山东著姓。十九登进士第，又制策登科，授秘书省校书郎，累迁右补阙。元和初召为翰林学士，历中书舍人。群在内职，常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：“自今后学士进状，并取崔群连署，然后进来。”群以禁密之司动为故事自尔学士或恶真丑正则其下学士无由上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。 元和七年，惠昭太子薨，穆宗时为遂王，宪宗以澧王居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。群上言曰：“大凡己合当之，则有陈让之仪；己不合当，因何遽有让表？今遂王嫡长，所宜正位青宫。”竟从其奏。群前后所论多惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，咸为公当。转户部侍郎。 穆宗即位，征拜吏部侍郎，召见别殿，谓群曰：“我升储位，知卿为羽翼。”群曰：“先帝之意，元在陛下。若不知先帝深旨，臣岂敢轻言？”数日，拜御史中丞。泱旬，授检校兵部尚书，兼徐州刺史、武宁军节度、徐泗濠观察等使。 群年未冠举进士，陆贽知举，访于梁肃，议其登第有才行者。肃曰：“崔群虽少年，他日必至公辅。”果如其言。 （节选自《旧唐书·崔群传》） 材料二： 贞松产于岩领，高直耸秀，条畅硕茂，粹然立于千仞之表。和气之发也，禀和气之至者，必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本，御攘冰霜，以贯岁寒，故君子仪之。清河崔敦诗，有柔儒温文之道，以和其气，近仁复礼，物议归厚，其有禀者欤？有雅厚质方之诚，以正其性，悫论忠告，交道甚直，其有合者欤？是故日章之声，振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。杓直敦柔深明，冲旷坦夷，慕崔君之和；安平厉庄端毅，高朗振迈，悦崔君之正；予以刚柔不常，造次爽宜，求正于韩，袭和于李，就崔君而考其中焉。忘言相视，默与道合。今将宁觐东周，振策于迈，且饯于野，或命为之序。予于崔君，有通家之旧，外党之亲，然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹，扬于王庭，甲俊造之选，首雠校之列，然吾不以是视之。于其序也，故载之其末云。 （选自柳宗元《送崔群序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 群以禁密A之司B动为C故事D自尔学士E或恶直F丑正G则其下H学士无由I上言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “累迁右补阙”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”字含义不同。 B. “竟从其奏”与“何竟日默默在此”（《项脊轩志》）两句中的“竟”字含义相同。 C. “故君子仪之”的“仪”字与“驼业种树”（《种树郭橐驼传》）的“业”字用法相同。 D. “予以刚柔不常”与“壹是皆以修身为本”（《大学之道》）两句中的“以”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 崔群年少得志，十九岁就考中进士并在制策考试中登科，在宫内任职时，因正直言论而闻名，深受宪宗赞赏。 B. 在立太子一事上，崔群认为澧王本不该得太子之位，就不应有辞让表，而遂王应被立为太子，其意见被宪宗采纳。 C. 穆宗即位后，崔群被授予多个重要官职，他在与穆宗交谈时，表明先帝立穆宗为太子是早有深意，自己只是依旨行事。 D. 柳宗元在《送崔群序》中，将崔群与朋友的交往比作贞松与冰霜的对抗，突出崔群在朋友间调和矛盾的重要作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群年未冠举进士，陆贽知举，访于梁肃，议其登第有才行者。 （2）是故日章之声，振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。 14. 崔群有哪些“才行”？请结合两则材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，点明南方春日悄然降临，其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长，“争”字将春天拟人化，赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合，“白”“黄”相映，梅、柳和水声结合，灵动和谐。 D. 颈联叙事，写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇，取来藤枝品尝美酒，语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题，却饱含怅惘之情，请结合全诗，简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用《师说》里的名句来说，可谓“________，________”。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中“________，________”两句生动描绘了“他植者”在种下树木后过于关注、干涉树木生长的情况，这会使树木逐日背离其本性。 （3）小明假期旅游拍摄了一张照片（如右图），同学们建议他配上陶渊明的《归去来兮辞》中的名句“________，________”，使照片更有意境。 二、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者文章：面对纷繁的网络信息，不少人对那些道听途说的“内幕消息”往往趋之若鹜，觉得宁可信其有不可信其无，实则极易被误导。 专家点评：“趋之若鹜”里的“鹜”是“野鸭”的意思，本义是像野鸭一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物，带有强烈的贬义，多用于追逐不好的、不值得的事物。如今，有些人把“趋之若鹜”误用来形容对正面事物的追捧，比如“大家对公益活动趋之若鹜”，这种用法模糊了词语的感情色彩，违背了其本义规范。有人说，（ ）。语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可。这种说法看似包容，实则忽视了语言规范的价值。放任这种“误用即合理”的逻辑，我们会失去对语言准确性的基本要求，最终导致交流混乱。 ① 一种用法经过时间检验、获得全社会的普遍认同， ② 不违背语言发展的内在规律时，我们 ③ 能承认它的合理性。 这不是保守，而是对语言负责的态度。有人说，普通人说话何必纠结于“规范”，只要能让人听懂就行。这种说法完全忽略了语言的深层价值：语言不仅是沟通的工具，更是文化传承的载体。忽视语言规范，不仅会降低交流效率，而且会导致文化内含的流失。这一点，已经被古今中外的大量事实验证。许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊，甚至连基本的语法规则都常常被忽视。这不得不引起我们的反醒，更需警惕的是，部分自媒体为了博眼球、赚流量，不惜刻意混淆词义，编造虚假案例来误导受众，这种行为对语言生态的破坏作用不容质疑。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言是文化的载体 B. 语言是活的有机体 C. 语言是交流的桥梁 D. 语言是思维的工具 19. 将下列关联词语填入文中横线处，恰当的一项是（ ） A. ①只有②并且③就 B. ①只有②或者③才 C. ①当②或者③就 D. ①当②且③才 20. 专家点评中有三处含错别字的词语，请找出并改正。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 22. 有些成语的感情色彩会随着使用发生变化，如“瞻前顾后”既可以形容做事之前考虑周密慎重；又可以形容顾虑太多，犹豫不决。请参考举例，再列举两个成语，并写出其不同感情色彩的词义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，依据要求写作。 鲁迅在《阿Q正传》中塑造了令人窒息的未庄——精神胜利法盛行，麻木与自欺成为生存策略；沈从文在《边城》里创造了诗意的湘西世界——人性纯净如溪水，人情温暖似炉火。一个以锋利的解剖直面民族痼疾，一个以温柔的笔触守护精神家园。 有人说：“我们这个时代更需要鲁迅式的批判，去刺破种种精致的自欺。”也有人说：“我们这个时代更需要沈从文式的审美，在焦虑与撕裂中重建心灵的秩序。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的立场、取舍与思辨。 要求：①立场明确，观点鲜明；②体现对两种文学传统的理解；③结合当下社会现实进行分析；④自拟标题，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 汝南一高2024级高二下期5月质量检测 语文 试题 命题： 徐 磊 审题： 王光丽 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下，有一个热词叫“AI幻觉”，是指对AI进行提问时，输出的内容看似合理，实则经常出现“与输入问题意图不一致，与世界知识不一致，与现实或已知数据不符合或无法验证”等问题，有时还会不懂装懂，胡编乱造。这种现象不仅存在于日常对话中，更在军事决策等关键领域敲响了警钟：我们必须警惕，人工智能正在悄悄削弱人类的独立思考能力。 恩格斯曾讲：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。”人作为地球上最有智慧的生物，有着独有的思维优势。指挥员的自主意识，是一种基于丰富的知识储备、任务经验，以及通过对战场态势的深度理解、敏锐洞察和灵活应对，所形成的独立思考与科学决策能力，蕴含着人类的智慧、胆略和创造力。这是一种建立在对战争规律深刻把握基础上的主动选择，而人工智能很大程度上只是搜集、模仿、复制、延伸人类的一些思维模式和行动，不能真正独立自主地进行思考和决策。 “无论处于怎样复杂、严重、残酷的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。”战争远远不只是“计算”问题，还有运筹、谋划、欺诈等一系列思维上的“算计”问题。“夫未战而庙算胜者，得算多也。”不管人工智能武器如何发展演变、达到何等尖端程度，它都不过是基于人类需要而由人类研发和制造的一种器物而已，而决定战争胜负的因素始终是人不是物。从目前情况看，人工智能技术尚无法解决军事领域的“算计”——谋略问题，未来也难以完全替代和超越人类的思维与智慧。 在智能化战争的浪潮中，我们更要清醒认识到：AI可以成为高效的“计算助手”，却永远无法成为真正的“决策者”。它能快速处理海量战场数据、模拟多种作战方案，却无法理解战争背后的政治意图、人文情感与道德抉择；它能精准执行预设指令，却难以在瞬息万变的战场中捕捉稍纵即逝的战机，更无法在绝境中迸发出人类特有的勇气与创造力。 故而我们应慎之又慎、察之再察，在拥抱技术进步的同时，牢牢守住人类思考的核心阵地。无论是军事指挥还是日常工作，都要避免将判断权完全让渡给算法，始终保持独立思考的能力与批判精神，让人工智能成为延伸人类智慧的工具，而非替代人类思考的“拐杖”。唯有如此，才能在技术变革的浪潮中，守护好人类文明最珍贵的本质——思考与创造。 （摘编自岳伦《莫让人工智能削弱人类思考》） 材料二： 记者：王教授您好，人工智能发展迅猛，在带来便利的同时，也引发了就业替代等社会焦虑。有的人担心AI抢饭碗，有的人觉得影响不大。您怎么看，AI焦虑是杞人忧天吗？ 王今朝：工具本身是中性的，它掌握在谁手里，用在哪种用途上，就使得它产生了偏向性。中国需要发展AI，但如何发展AI、怎样使用AI都是需要关注的核心问题。AI所引起的就业替代焦虑，本质上是一种个人主义方法论下的焦虑。中国是社会主义国家，我们的制度优势决定了国家一定会妥善解决就业替代带来的挑战。目前，我们国家已经把兜住民生置于更高位置，兜住民生必然推动我国分配制度发生重大变革，让技术红利更多惠及普通民众。因此，普通人不必过分担忧AI替代就业，当前的人工智能还不具备人类独有的智慧与创造力，无法完全替代人类的核心价值。 记者：是的，我们发现目前AI大模型都无法完全规避“AI幻觉”，也就是“一本正经胡说八道”，有研究者随机抽取300道事实性幻觉测试题测试多个大模型，发现不少模型都给出了错误答案。您认为AI幻觉产生的根源是什么？ 王今朝：我的判断是，AI幻觉的产生有两个主要渠道：一个是AI所依赖的数据集有问题；一个是算法和模型的参数设定有问题，其中数据集可能是最主要的渠道。我感觉，在社会科学领域，AI所依赖的数据集受到西方主流理论的污染，这就使得AI在回答关于中国经济社会发展的一些问题时，难以给出可靠的答案。特别是，现在世界正发生着重大变化，而AI所依赖的数据集还很难反映出这种重大变化，导致其输出内容与现实脱节。而在医学特别是中医等领域，数据集已经大致确定，所以AI能够很好地辅助医生工作，尤其是普通医生的重复性工作，这有助于大大降低中国的医疗成本，让优质医疗资源惠及更多人群。 从更宏观的视角看，AI幻觉与就业焦虑本质上都是技术发展过程中的阶段性问题。技术从来不会一帆风顺地演进，每一个短板的暴露，都是倒逼行业完善的契机。就我国而言，除了企业通过优化算法、拓宽高质量数据来源强化AI学习，相关部门也在持续出台规范和监管机制，覆盖网络各个领域的“清朗”行动也在不断净化网络环境，为AI提供更干净的学习土壤。同时，我们更要清醒认识到，决定技术未来的永远是技术背后的人和价值观念，人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革最核心的底气。 （摘编自胡禹《王今朝：AI幻觉怎么破？AI焦虑是杞人忧天吗？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用“夫未战而庙算胜者”，意在说明战争胜负由技术决定，而不管何种技术都是由人开发出来的，强调决定战争胜负的因素是人。 B. 材料二指出优化算法、拓宽高质量数据来源、完善制度监管等方式，能为AI提供更干净的学习土壤，有效缓解AI幻觉问题。 C. 材料二中关于AI所引起的就业替代焦虑问题，王今朝教授认为目前人工智能还不具有人类的智慧与创造力，所以不必过分担忧。 D. “AI幻觉”存在于日常对话与军事决策场景之中，在医疗等数据集稳定的领域不会出现，能完全辅助医生完成重复性工作。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“计算助手”“决策者”“拐杖”三处使用引号，均标示比喻义，形象阐明AI只能辅助人类、不能替代思考的定位。 B. 材料一从日常对话延伸至军事决策，以关键领域的风险放大AI幻觉的危害，增强了论述的警示力度与现实针对性。 C. 材料二从宏观视角分析，认为人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革、解决AI相关问题的最核心底气。 D. 材料一语言严谨客观、偏向学术论述，材料二语言通俗直白、偏向日常对话，二者语言风格虽有差异，但都具有说理性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。 AI幻觉是指_______，其产生有多方面原因。例如AI阅读网上“三国名士现代创业”等不实内容，编造出《诸葛亮·商业论》来解读古代经商智慧，说明________是AI出现幻觉的温床。再如AI学过“西安是十三朝古都”和“敦煌有莫高窟”这两个知识点，问它“西安有什么知名石窟”时，它回答“西安有莫高窟”，这主要是由于_________。 4. 两则材料都围绕“AI幻觉”展开论述，请简要概括二者侧重点有何不同。 5. 请综合两则材料，探究AI适合承担哪一类型的工作，不适合承担哪一类型的工作，并结合语文学习的特点，谈谈在语文学习中应如何合理使用AI。 【答案】1. B 2. D 3. ①. AI输出看似合理的虚假内容 ②. 数据集存在污染与不实信息 ③. 算法和模型的参数设定有问题 4. ①材料一侧重阐释AI幻觉的定义、表现与危害，警示人们警惕人工智能削弱人类独立思考能力，强调人类思维与决策的不可替代性。②材料二侧重阐述无需有AI焦虑，分析AI幻觉产生的根源，并指出解决相关技术问题的路径与人类核心价值的重要性。 5. ①AI适合承担的工作类型：数据处理、信息检索、知识整理、标准化操作等重复性、辅助性、技术性工作。②AI不适合承担的工作类型：需要独立思考、价值判断、情感体悟、审美鉴赏与创新创造等思辨性、主体性、创造性工作。③AI在语文学习中的合理使用：可利用AI辅助字词解释、素材搜集、基础知识梳理等；但深度阅读、文本鉴赏、思维探究、写作立意与表达必须自主完成，避免过度依赖技术，坚守独立思考。 【解析】 【导语】两则材料围绕人工智能发展问题，聚焦“AI幻觉”展开论述。材料一结合军事决策领域，警示AI会削弱人类独立思考能力，呼吁人类守住独立思考的核心阵地，不将判断权完全让渡给AI。材料二为访谈，解答AI就业焦虑，剖析AI幻觉成因，指出它是技术发展的阶段性问题，人类可通过多种方式完善解决。 【1题详解】 A.“意在说明战争胜负由技术决定”错误。材料一引用“夫未战而庙算胜者”，意在强调人类谋略与算计的重要性，直接点明“决定战争胜负的因素始终是人不是物”，并非“说明战争胜负由技术决定”，后半句与引用意图矛盾。 C.“王今朝教授认为目前人工智能还不具有人类的智慧与创造力，所以不必过分担忧”错误。由材料二“中国是社会主义国家，我们的制度优势决定了国家一定会妥善解决就业替代带来的挑战……让技术红利更多惠及普通民众”可知，王今朝教授认为不必过分担忧的核心原因是我国社会主义制度优势会妥善解决就业挑战，同时AI“不具备人类独有的智慧与创造力”，选项将次要原因当作核心依据，逻辑表述不准确。 D.“在医疗等数据集稳定的领域不会出现，能完全辅助医生完成重复性工作”错误。由材料二“而在医学特别是中医等领域……让优质医疗资源惠及更多人群”说明医疗领域数据集稳定，AI辅助效果好，但并未说“不会出现AI幻觉”；且AI是“辅助医生工作”，并非“完全辅助医生完成所有重复性工作”，表述过于绝对。 故选B。 【2题详解】 D.“材料二语言通俗直白、偏向日常对话”错误。材料二虽是访谈形式，但整体语言严谨理性、观点明确，并非“通俗直白、偏向日常对话”，该表述不符合文本实际。 故选D。 【3题详解】 ①材料一开篇明确定义AI幻觉是“指对AI进行提问时，输出的内容看似合理，实则经常出现‘……与现实或已知数据不符合或无法验证’等问题，有时还会不懂装懂，胡编乱造”。提炼AI幻觉核心特征“看似合理、实则虚假/错误”。 ②材料二指出“AI幻觉的产生有两个主要渠道：一个是AI所依赖的数据集有问题……数据集可能是最主要的渠道。在社会科学领域，AI所依赖的数据集受到西方主流理论的污染……导致其输出内容与现实脱节”。例子中“阅读不实内容、编造典籍”的行为，对应“数据集被污染/包含不实信息”，需紧扣“数据集”“污染/不实/有问题”等关键词作答。 ③材料二提到“算法和模型的参数设定有问题”是AI幻觉的另一根源，AI会“模仿、复制、延伸人类的一些思维模式和行动，不能真正独立自主地进行思考和决策”（材料一）。例子中“将不同知识点错误拼接”的行为，本质是算法逻辑缺陷导致的知识混淆，需突出“算法和模型缺陷”等核心意思。 【4题详解】 明确题目要求：概括两则材料论述AI 幻觉的侧重点差异。 第一步，梳理材料一：先定义“AI幻觉”，再讲表现与危害，重点警示AI削弱人类思考，突出人不可替代。 第二步，梳理材料二：围绕AI焦虑展开，分析幻觉根源，提出解决办法，强调人类核心价值。 第三步，对比提炼：一重在危害警示与立场强调，一重在原因分析与解决路径，分点表述即可。 【5题详解】 先按题干要求分三步作答：适合工作、不适合工作、语文学习用法。 从材料找AI优势：海量数据处理、标准化重复任务，确定适合辅助性工作。 抓材料核心观点：AI无思考、情感、审美与创造力，确定不适合思辨、创造性工作。 结合语文特点：字词、素材等可用AI辅助；阅读鉴赏、写作思考必须自主，避免依赖。 最后整合要点，语言简洁规范。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉树记 阿来 一出机舱门，就是晃得人睁不开眼的阳光。几朵洁白得无以复加的云团停在天边，形状奇异。云后的天空比最渊阔的海还幽深蔚蓝。几列浑圆青碧的山脉逶迤着走向辽远。 一只鹰在天际线上盘旋。也许并没有这只鹰，我就是会“看见”。我抬头，那只鹰真的悬浮在天边，随着气流上升或者下降，双翅阔大，姿态舒缓。 我来到了玉树。我来到了这个在藏语的意义里叫“遗址”的地方。玉树，和玉树州府所在地结古镇，因为一场惨烈的地震让世界听闻了它的名字。 现在，在这个阳光强烈的早晨，我终于到达了。从机场到结古镇的路上，一个深肤色高鼻梁的康巴汉子坐在了我身边，我的手被有力地握住：“老师有什么事情就告诉我们，要见什么朋友也请告诉我们。”我说谢谢，但我不是老师。当我面对自己坚韧的族群自己的同胞，我从来都只感到自己是一个学生。 结古镇在藏语中的意思是“货物集散地”。在一千多年的时光中，这个古镇处于从甘青入藏的繁忙驿道上。这条古道有一个如今成为一个流行词的名字——茶马古道。也有一条渐渐被忘记的名字——麝香之路。 前面有着稀疏白杨树夹峙着河岸的山谷中，一团尘雾升起来，我知道，结古镇就要到了。真的，那些尘雾就是从正在重建的结古镇，从整个变成了一个大工地的结古镇升起来的。我们就进入了那团尘烟。高原的空气那么透明，身在尘烟之中而尘烟竟消失不见。各种机械轰鸣着来来往往。节节升高中的，已显示出大致轮廓的半成的建筑上人影错动，旗帜飘扬。未来的学校，未来的医院，未来的行政区，未来的商厦，未来的住宅，我们穿行其间。这里是青海，我想起了成就于青海也终了于青海的诗人昌耀的诗句： 钢管。看到一个男子攀缘而上 将一根钢管衔接在榫头。看见一个女子 沿着钢管攀缘而上，将一根钢管衔接到另一根榫头。 他们坚定地将大地的触角一节一节引向高空。 高处是晴岚。是白炽的云朵。是飘摇的天。 那是诗人写于20世纪80年代的诗。就是这样，被强烈地震夷为平地的古镇正在生长，飘摇的天让人微微晕眩。工地的间隙里是板房中的小店、饭馆。四川汉族人的饭馆，青海藏族人的饭馆，撒拉人的清真饭馆。生活还在继续，热气腾腾。 就在那天上午，穿过喧腾的工地，穿过被阳光照得闪闪发光的尘土，一幢三层楼房出现在眼前。我们被告知，这是整个结古镇将唯一保留的地震遗迹。我还进一步知道，震前，这座建筑是一家以伟大的史诗主人公格萨尔命名的宾馆。格萨尔史诗是属于全体藏族人的伟大的精神遗产，更是康巴人的英雄——他出生在康巴，建功立业也多在康巴大地。我来到这里，不只是因为结古镇这个古老城镇正如何成为一个新生的样板，更因为我一直在因虔敬的固守而踟蹰难前的文化中寻找格萨尔史诗中那种舍我其谁的奋发精神与心忧黎首的情感馨香。 因为这种奋发、松赞干布的大臣去到了大唐。 因此，一个美丽女子走上了从大唐长安到吐蕃都城逻些的漫漫长途。因为这位唐朝公主的经过，结古这个今天还焕发着生机的名字从深沉的史海中得以浮现。 又一天的太阳照亮了大地。 我们溯汇入通天河的飞珠溅玉的肋巴沟溪流而上。沿途，满溢着碧绿草木的馨香。一千多年前，文成公主踏上了这条道路。而这条道路显然比一千多年更古老。一千多年后，这条路还像新开掘出来一样，前些天的雨水在泥路上留下清晰的冲刷的痕迹，裸露的石头干干净净。路边开满了野花：鲜卑花、唐松草、锡金报春……一个偏僻辽远的所在，那些草木的命名中，也强烈暗示着遥远地理间的相互关联。 地势渐渐升高。溪谷也越来越开阔。随着海拔升高，植被也迅速变化。一丛丛的硬枝灌木出现在高山草甸上：开粉色花的高山小叶杜鹃，开黄色花的金露梅。这些开花的灌丛，从眼前一直铺展到天际线上。更宽广的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圆穗蓼的天下。我热爱青藏高原上的旅行：自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现。盘腿坐在草地上日光下，背后是雄浑的走向辽远的山脉，面前是叮咚有声的溪流。 那些耸峙在宽广草原尽头的岩石峰峦都在闪闪发光。三四年了吧，我一直在追寻高原花草的芳踪，高原植物学成为我的一门业余功课。四年前某一天，川藏线上，站在一座雪山垭口，对着身边那些摇摆在风中的种种花朵，我突然发现自己对这些严酷自然环境中的美丽生灵一无所知，和绝大多数人一样，我甚至叫不上它们的名字。我突然因此感到惭愧。说自己如何热爱这块土地，却对这块土地上的许多事物一无所知。 我意识到了这种热爱因为缺乏对于对象的认知而变成了一种情感空洞。我决定不再容忍自己身上的这种荒唐的情感。 从此，当我在青藏高原这片我视为自己的精神高地上漫游时，我也要关注这土地上生长的每一种植物。从此，不只是一个一个的人，每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象。 （有删改） 6. 下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“玉树”藏语意为“遗址”开篇，既交代了地名的文化内涵，也为下文写地震后的重建埋下伏笔。 B. 作者自称“学生”而非“老师”，体现他面对康巴同胞时的谦逊姿态，也暗含对藏族文化的尊重与敬畏。 C. 引用昌耀的诗句，通过“攀缘”“衔接”等动作，生动刻画了建设者向上的姿态，将灾后重建的力量与坚定具象化。 D. 画线句“也许并没有这只鹰，我就是会‘看见’”，意在表达作者对自身视觉真实性的怀疑与不安。 7. 下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中详细列举“鲜卑花、唐松草、锡金报春”等植物名称，既展现了高原物种的丰富，也暗示了地域文化的交融。 B. 作者将高原植物学作为“业余功课”，并因曾对花草“一无所知”而感到惭愧，体现了他对这片土地的真诚热爱。 C. 文章从地震重建写到格萨尔史诗，再写到文成公主入藏，看似跳跃，实则始终围绕玉树的文化记忆与精神传承展开。 D. 结尾处“每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象”，意在表明作者的关注点已从人文关怀转向自然观察，并更倾心于自然观察。 8. 文章标题“玉树记”中的“记”字，兼有记录与铭记的双重含义。请结合全文，谈谈你对这双重含义的理解。 9. 作者说“自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现”。请结合全文，分析作者是如何通过景物书写体现这一观点的。 【答案】6. D 7. D 8. ①“记录”指作者实地记录玉树的现实景象，包括高原风光、重建工地、草木花卉以及文成公主古道等所见所闻； ②“铭记”指作者通过书写，铭记玉树承载的历史文化记忆（如格萨尔史诗、文成公主入藏）以及地震后重建中展现的奋发精神； 9. ①作者描写肋巴沟溪谷中的鲜卑花、唐松草等植物，其命名本身暗示着遥远地理间的相互关联，自然景物中包藏着地域文化交融的历史； ②文成公主曾走过的古道，如今依然草木馨香、野花盛开，自然景观承载着汉藏民族交往的文化记忆； ③作者在高原草甸上盘腿而坐，身后是雄浑山脉，面前是叮咚溪流，自然环境中自然浮现出对文化传承与精神归属的思考； ④作者因叫不出高原花草之名而惭愧，将植物认知纳入对土地的热爱之中，使自然观察成为理解文化的途径。 【解析】 【导语】阿来《玉树记》是一篇沉实温润的行走散文，以作者的玉树行迹为线索，将澄澈的高原风物、震后重建的蓬勃生机、千百年积淀的历史文化自然熔铸一体。作者不刻意煽情，于行走观察中礼赞藏地生生不息的传承与新生，袒露对这片土地真诚谦卑的热爱，意蕴丰盈厚重。 【6题详解】 D.“意在表达作者对自身视觉真实性的怀疑与不安”错，这句话并非怀疑视觉、心生不安，而是作者内心向往高远、自由的精神寄托。鹰是理想人格与辽阔高原意境的象征，是心灵想象与精神向往的投射，并非对所见真实产生怀疑不安。 故选D。 【7题详解】 D.“意在表明作者的关注点已从人文关怀转向自然观察，并更倾心于自然观察”错，作者并非从人文关怀转向并更倾心自然观察，文中人文历史与自然风物相融，观察高原植物是为深化对土地的认知，是人文情怀的延伸，并未舍弃人文、偏重自然。 故选D。 【8题详解】 答题思路核心是紧扣“记录”与“铭记”双重含义，结合文本分层解析，兼顾现实所见与精神内涵。 首先，抓住“记录”的表层义，定位文中作者实地观察的内容，提炼高原风光、重建工地、草木花卉、文成公主古道等所见所闻，体现对当下玉树的真实记录。 其次，深挖“铭记”的深层义，结合文本中格萨尔史诗、文成公主入藏等历史文化元素，以及地震后重建展现的奋发精神，明确铭记的核心是文化记忆与精神力量。 最后，整合两层含义，确保每一点都有原文对应，逻辑连贯，贴合标题“记”的双重指向，精准契合题干要求。 【9题详解】 答题思路核心是紧扣“自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现”的观点，从原文景物描写中提炼对应关联，分层解答、一一对应。 首先，定位文中典型景物描写，筛选出能体现文化内涵的意象（如肋巴沟植物、文成公主古道、高原草甸景物、高原花草）。 其次，逐一对景物与文化的关联进行分析，植物命名暗示地域文化交融，古道自然景观承载汉藏交往记忆，草甸环境触发文化传承思考，花草认知深化对土地文化的理解。 最后，确保每一点都紧扣原文内容，明确自然景物是载体、文化是内核，逻辑连贯地展现作者通过景物书写体现观点的过程，贴合题干要求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔群，字敦诗，清河武城人，山东著姓。十九登进士第，又制策登科，授秘书省校书郎，累迁右补阙。元和初召为翰林学士，历中书舍人。群在内职，常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：“自今后学士进状，并取崔群连署，然后进来。”群以禁密之司动为故事自尔学士或恶真丑正则其下学士无由上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。 元和七年，惠昭太子薨，穆宗时为遂王，宪宗以澧王居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。群上言曰：“大凡己合当之，则有陈让之仪；己不合当，因何遽有让表？今遂王嫡长，所宜正位青宫。”竟从其奏。群前后所论多惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，咸为公当。转户部侍郎。 穆宗即位，征拜吏部侍郎，召见别殿，谓群曰：“我升储位，知卿为羽翼。”群曰：“先帝之意，元在陛下。若不知先帝深旨，臣岂敢轻言？”数日，拜御史中丞。泱旬，授检校兵部尚书，兼徐州刺史、武宁军节度、徐泗濠观察等使。 群年未冠举进士，陆贽知举，访于梁肃，议其登第有才行者。肃曰：“崔群虽少年，他日必至公辅。”果如其言。 （节选自《旧唐书·崔群传》） 材料二： 贞松产于岩领，高直耸秀，条畅硕茂，粹然立于千仞之表。和气之发也，禀和气之至者，必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本，御攘冰霜，以贯岁寒，故君子仪之。清河崔敦诗，有柔儒温文之道，以和其气，近仁复礼，物议归厚，其有禀者欤？有雅厚质方之诚，以正其性，悫论忠告，交道甚直，其有合者欤？是故日章之声，振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。杓直敦柔深明，冲旷坦夷，慕崔君之和；安平厉庄端毅，高朗振迈，悦崔君之正；予以刚柔不常，造次爽宜，求正于韩，袭和于李，就崔君而考其中焉。忘言相视，默与道合。今将宁觐东周，振策于迈，且饯于野，或命为之序。予于崔君，有通家之旧，外党之亲，然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹，扬于王庭，甲俊造之选，首雠校之列，然吾不以是视之。于其序也，故载之其末云。 （选自柳宗元《送崔群序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 群以禁密A之司B动为C故事D自尔学士E或恶直F丑正G则其下H学士无由I上言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “累迁右补阙”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”字含义不同。 B. “竟从其奏”与“何竟日默默在此”（《项脊轩志》）两句中的“竟”字含义相同。 C. “故君子仪之”的“仪”字与“驼业种树”（《种树郭橐驼传》）的“业”字用法相同。 D. “予以刚柔不常”与“壹是皆以修身为本”（《大学之道》）两句中的“以”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 崔群年少得志，十九岁就考中进士并在制策考试中登科，在宫内任职时，因正直言论而闻名，深受宪宗赞赏。 B. 在立太子一事上，崔群认为澧王本不该得太子之位，就不应有辞让表，而遂王应被立为太子，其意见被宪宗采纳。 C. 穆宗即位后，崔群被授予多个重要官职，他在与穆宗交谈时，表明先帝立穆宗为太子是早有深意，自己只是依旨行事。 D. 柳宗元在《送崔群序》中，将崔群与朋友的交往比作贞松与冰霜的对抗，突出崔群在朋友间调和矛盾的重要作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群年未冠举进士，陆贽知举，访于梁肃，议其登第有才行者。 （2）是故日章之声，振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。 14. 崔群有哪些“才行”？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）崔群不到二十岁就考中了进士，陆贽主持科举考试，向梁肃征求意见，讨论那些考中进士且有才能和品行的人。 （2）因此日益显著的名声，在京城传扬。他曾与陇西李杓直、南阳韩安平及我结交为友。 14. ①品性正直，敢于谏言。 ②选拔人才公正得当。 ③气质温和，刚柔兼济。 ④文学才能突出。 【解析】 【导语】这两则材料通过不同视角展现了唐代名臣崔群的形象。材料一以史传笔法，通过仕途升迁、谏言立储等事件，突出其刚正不阿的政治品格；材料二则以柳宗元的赠序，用贞松喻人，从交友之道展现其“和而不同”的儒雅风范。两文互补，既见崔群作为政治家的原则性，又显其作为文人的修养气度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：崔群认为宫廷机要部门的事情，一旦做了就会成为惯例，倘若以后有学士嫉恨正直、憎恶公正的人，那么他下面的学士就没有机会向上进言了。 “禁密之司”为偏正短语作“以”的宾语，在B处断开； “动”作状语，“为”作谓语，“故事”作宾语，结构完整，在D处断开。 “自尔”作时间状语，“学士”作主语，“恶直丑正”为并列的动宾结构，在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。升迁/放逐。句意：多次升迁后担任右补阙。/顷襄王发怒，就放逐了屈原。 B.错误。最终/整、全。句意：宪宗最终听从了他的奏请。/为什么整天默默地呆在这里。 C.正确。以……为典范/以……为业，均是名词的意动用法。句意：所以君子以它为典范。/郭橐驼以种树为职业。 D.正确。连词，因为/介词，把。句意：我因为刚柔不定。/都应该把修养自身的品德作为根本。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“将崔群与朋友的交往比作贞松与冰霜的对抗，突出崔群在朋友间调和矛盾的重要作用”错误。柳宗元在《送崔群序》中以“贞松”比喻崔群的品格（“贞心劲质，御攘冰霜”），而非“与朋友交往”。文中提及崔群与朋友交往时，强调其“和其气”“正其性”，而非“调和矛盾”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冠”，二十岁；“知”，主持；“访”，征求意见。 （2）“章”，显著；“振于京师”，状语后置，应为“于京师振”；“洎”，及。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①依据材料一，崔群“常以谠言正论闻于时”，坚拒不合理诏令，体现品性正直、敢于谏言； ②选拔人才“咸为公当”，表明选拔人才公正得当； ③材料二提到他“有柔儒温文之道”“雅厚质方之诚”，展现其气质温和、刚柔兼济； ④他能任翰林学士、中书舍人等职，说明文学才能突出；“以文学登于仪曹，扬于王庭，甲俊造之选”等语也能彰显其文学才能。 参考译文： 材料一： 崔群，字敦诗，是清河武城人，是山东的名门望族。他十九岁考中进士，又在制策考试中登科，被授予秘书省校书郎的官职，多次升迁后担任右补阙。元和初年，被召入朝廷任翰林学士，又历任中书舍人。崔群在宫内任职时，常常因为正直的言论而在当时闻名。唐宪宗对他很是赞赏，下达宣旨说：“从今后学士进呈的奏状，都要取得崔群的联合署名，然后才能呈进来。”崔群认为宫廷机要部门的事情，一旦做了就会成为惯例，倘若以后有学士嫉恨正直、憎恶公正的人，那么他下面的学士就没有机会向上进言了。崔群坚决不接受这一诏令，多次上奏章论说才得到宪宗的允许。 元和七年，惠昭太子去世，穆宗当时是遂王，宪宗认为澧王年长，而且又有很多宫内的助力，打算确立太子之位时，就命令崔群为澧王撰写辞让太子的表章。崔群上奏说：“一般来说自己应当得到的职位，才有陈述辞让的礼仪；自己不应当得到的，为什么突然要有辞让的表章呢？如今遂王是嫡长子，应该被立为太子。”宪宗最终听从了他的奏请。崔群前后所议论的事情大多符合皇帝的心意，皇帝没有不采纳的。他升任礼部侍郎，选拔有才能和品行的人，都公正得当。后转任户部侍郎。 穆宗即位后，征召崔群并授予他吏部侍郎的官职，在别殿召见他，对崔群说：“我能被立为太子，知道你是出了力的。”崔群说：“先帝的心意，原本就在陛下身上。如果我不知道先帝的深意，我怎么敢随便说呢？”几天后，被授予御史中丞的官职。十天后，被授予检校兵部尚书，兼任徐州刺史、武宁军节度使、徐泗濠观察使等职。 崔群不到二十岁就考中了进士，陆贽主持科举考试，向梁肃征求意见，讨论那些考中进士且有才能和品行的人。梁肃说：“崔群虽然年轻，将来一定能做到三公、宰相。”果然像他说的那样。 材料二： 坚贞的松树生长在山岭，高大挺直、枝叶秀丽，枝条舒展、树干粗壮，纯正地矗立在千仞高的山崖之上。它生发着和煦之气，能完全承受这种和煦之气的事物，必然与端正的本性相契合。于是有坚定的心志与刚强的品质，用来稳固根本，抵御冰霜，来度过严寒的时节，所以君子以它为典范。清河人崔敦诗，具备柔和儒雅、温润文雅的修养，用和气调和自身，亲近仁德、践行礼法，众人议论他品性敦厚，难道不是具有这种禀赋的人吗？他有雅正厚重、质朴方正的诚心，用正直端正本性，诚恳地发表议论、忠心地劝告他人，交往之道非常正直，难道不是与贞松相合的人吗？因此日益彰显的名声，在京城传扬。他曾与陇西李杓直、南阳韩安平及我结交为友。杓直敦厚柔和、思虑深远，冲淡旷达、坦荡平和，仰慕崔君的谦和；安平严肃庄重、端方刚毅，气度高洁、振奋豪迈，喜爱崔君的正直；我因为刚柔不定，仓促间常失分寸，向韩君求教正直之道，向李君学习谦和之风，到崔君处考察中和之道。我们彼此默默相视，沉默中与道相合。如今他将回乡探望东周故地的亲人，挥鞭启程远行，众人在郊外设宴饯别，有人命我作序。我与崔君，有世代交好的旧情，还有外戚的亲缘关系，但我不以这些作为结交的理由。崔君凭借文学才能在礼部任职，在朝廷上显扬声名，是优秀人才中的佼佼者，在负责校对书籍的官员中位居首位，但我不以这些看待他。在这篇序文里，所以把这些写在末尾。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，点明南方春日悄然降临，其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长，“争”字将春天拟人化，赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合，“白”“黄”相映，梅、柳和水声结合，灵动和谐。 D. 颈联叙事，写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇，取来藤枝品尝美酒，语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题，却饱含怅惘之情，请结合全诗，简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 【答案】15. C 16. ①以乐景衬哀情：颔联描写落梅浮水、新柳抽梢的明丽春景，反衬诗人内心的孤寂烦闷；②叙事抒情：颈联写诗人闲题蕉叶、闷饮独酌的行为，看似闲适，实则暗含百无聊赖的惆怅；③直抒胸臆：尾联直接点出“乐事渐无”“身渐老”的境况，抒发春光依旧而自身年华老去、乐趣消减的怅惘。 【解析】 【导语】这首《春至》以细腻笔触描绘南国春景，却暗含时光流逝之叹。白梅浮水、新柳出墙的明丽色彩，与蕉叶题诗、藤枝饮酒的闲适形成反差，尾联“乐事渐无身渐老”直抒胸臆，在春光明媚中突显诗人对年华老去的无奈，形成强烈的情感张力。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“视听结合”错误，颔联“白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙”，仅描写了落梅的白色、新柳的黄色，以及梅浮水面、柳出城墙的视觉景象，无听觉描写，“视听结合”的赏析错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①以乐景衬哀情：颔联选取“白梅”“黄柳”两种春日典型意象，勾勒出一幅色彩明丽、生机盎然的春景图。但这样的美景，却与诗人“闲拈”“闷取”的孤寂心境形成反差，以春景之乐反衬诗人内心的怅惘，使哀伤之情更显深沉。 ②叙事抒情：颈联的“题诗咏”“引酒尝”，表面看是文人雅士的闲适之举，实则暗藏心绪。“闲”字透露出诗人无所事事的百无聊赖，“闷”字更是直接点出内心的烦闷，诗人借这些行为排遣愁绪，却更显孤独惆怅。 ③直抒胸臆：尾联直抒胸臆，“乐事渐无”直言生活中的乐趣越来越少，“身渐老”点明年华逝去的无奈。春光年年依旧，而诗人却日渐衰老、兴致消减，只能“负风光”——辜负这大好春光，直接抒发了对时光流逝、自身境遇的怅惘之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用《师说》里的名句来说，可谓“________，________”。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中“________，________”两句生动描绘了“他植者”在种下树木后过于关注、干涉树木生长的情况，这会使树木逐日背离其本性。 （3）小明假期旅游拍摄了一张照片（如右图），同学们建议他配上陶渊明的《归去来兮辞》中的名句“________，________”，使照片更有意境。 【答案】 ①. 小学而大遗 ②. 吾未见其明也 ③. 爪其肤以验其生枯 ④. 摇其本以观其疏密 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还 二、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者文章：面对纷繁的网络信息，不少人对那些道听途说的“内幕消息”往往趋之若鹜，觉得宁可信其有不可信其无，实则极易被误导。 专家点评：“趋之若鹜”里的“鹜”是“野鸭”的意思，本义是像野鸭一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物，带有强烈的贬义，多用于追逐不好的、不值得的事物。如今，有些人把“趋之若鹜”误用来形容对正面事物的追捧，比如“大家对公益活动趋之若鹜”，这种用法模糊了词语的感情色彩，违背了其本义规范。有人说，（ ）。语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可。这种说法看似包容，实则忽视了语言规范的价值。放任这种“误用即合理”的逻辑，我们会失去对语言准确性的基本要求，最终导致交流混乱。 ① 一种用法经过时间检验、获得全社会的普遍认同， ② 不违背语言发展的内在规律时，我们 ③ 能承认它的合理性。 这不是保守，而是对语言负责的态度。有人说，普通人说话何必纠结于“规范”，只要能让人听懂就行。这种说法完全忽略了语言的深层价值：语言不仅是沟通的工具，更是文化传承的载体。忽视语言规范，不仅会降低交流效率，而且会导致文化内含的流失。这一点，已经被古今中外的大量事实验证。许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊，甚至连基本的语法规则都常常被忽视。这不得不引起我们的反醒，更需警惕的是，部分自媒体为了博眼球、赚流量，不惜刻意混淆词义，编造虚假案例来误导受众，这种行为对语言生态的破坏作用不容质疑。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言是文化的载体 B. 语言是活的有机体 C. 语言是交流的桥梁 D. 语言是思维的工具 19. 将下列关联词语填入文中横线处，恰当的一项是（ ） A. ①只有②并且③就 B. ①只有②或者③才 C. ①当②或者③就 D. ①当②且③才 20. 专家点评中有三处含错别字的词语，请找出并改正。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 22. 有些成语的感情色彩会随着使用发生变化，如“瞻前顾后”既可以形容做事之前考虑周密慎重；又可以形容顾虑太多，犹豫不决。请参考举例，再列举两个成语，并写出其不同感情色彩的词义。 【答案】18. B 19. D 20. 内含—内涵；反醒—反省；不容质疑—不容置疑 21. 改为：许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊的问题，甚至常常忽视基本的语法规则。 22. 示例： ①天马行空：既可以形容才思敏捷、想象丰富、不受拘束，文笔、思路奔放流畅。也可以形容说话做事不着边际、不切实际、浮夸空泛。 ②想入非非：既指意念进入玄妙境界。也可以形容不切实际的胡思乱想。 ③勾心斗角：既可以形容古代宫殿建筑结构精巧交错；现也比喻人与人之间用尽心思、互相算计、明争暗斗。 【解析】 【18题详解】 括号后核心内容是“语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可”，强调语言的动态发展属性。 A,“文化的载体”侧重语言的功能，与“变化”无关； C“交流的桥梁”、D“思维的工具”均聚焦语言功能，未体现动态性； B.“活的有机体”比喻语言具有生命力、会不断演变，与后文的含义从来不是一成不变、用法被接受即认可的逻辑高度契合。 故选B。 【19题详解】 原句需要同时满足两个条件，才能得出后面的结论。第一个条件是一种用法经过时间检验并获得全社会普遍认同，第二个条件是这种用法不违背语言发展的内在规律，这两个条件必须同时成立，缺一不可，因此②处应使用表示并列关系的“且”，排除BC。 ①处用“当”引出条件情境，③处用“才”与前面的条件呼应，表示只有具备这些条件，才能承认其合理性，排除A。 据此可以确定，正确选项为①当②且③才。 故选D。 【20题详解】 “文化内含”错误字是“含”，正确应为“涵”。“内涵”指内在的意义、底蕴，是固定词语，而“内含”只指内部含有，不能用于文化层面的表达。 “反醒”错误字是“醒”，正确应为“省”。“反省”指回想自己的言行并检查错误，属于固定写法，“醒”是睡醒，和反思无关。 “不容质疑”错误字是“质”，正确应为“置”。“不容置疑”意思是不允许加以怀疑，“置”是放置、施加的意思，不能写成“质”。 【21题详解】 第一处：成分残缺，原句“频繁出现用词错误、表意模糊”缺少宾语中心语，应在句末加上“的问题”或“的现象”。 第二处：中途易辙，前半句主语是“许多青少年”，后半句“甚至连基本的语法规则都常常被忽视”换成了“语法规则”，造成结构混乱，应将被动句改为主动句式，让“青少年”继续作主语。 【22题详解】 这道题的要求是：仿照给出的“瞻前顾后”为例，另外写出两个成语，并分别说明它们两种不同感情色彩（一褒一贬/中性与贬义）的含义。 先回忆成语：优先想那些古今意义发生变化、兼有褒贬两种用法的成语，比如中性变贬义、本义中性今义褒贬两用的。 再区分感情色彩：一个写褒义或中性义（正面、客观用法），一个写贬义（负面、批评用法），确保意思明显不同。 规范表述：每个成语分两行写，先写正面含义，再写负面含义，表述简洁准确。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，依据要求写作。 鲁迅在《阿Q正传》中塑造了令人窒息的未庄——精神胜利法盛行，麻木与自欺成为生存策略；沈从文在《边城》里创造了诗意的湘西世界——人性纯净如溪水，人情温暖似炉火。一个以锋利的解剖直面民族痼疾，一个以温柔的笔触守护精神家园。 有人说：“我们这个时代更需要鲁迅式的批判，去刺破种种精致的自欺。”也有人说：“我们这个时代更需要沈从文式的审美，在焦虑与撕裂中重建心灵的秩序。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的立场、取舍与思辨。 要求：①立场明确，观点鲜明；②体现对两种文学传统的理解；③结合当下社会现实进行分析；④自拟标题，不少于800字。 【答案】例文： 执批判之剑，守审美之灯 鲁迅以笔为刀，剖开未庄麻木的肌理，直指民族痼疾；沈从文以墨为泉，浇灌湘西纯净的土壤，守护精神家园。前者是锋利的批判，刺破自欺的迷雾；后者是温柔的审美，抚平心灵的褶皱。当今时代，唯有执鲁迅式批判之剑，守沈从文式审美之灯，方能在破立之间，奔赴更有温度、更具风骨的未来。 鲁迅式的批判，是刺破精致自欺、唤醒清醒认知的锐利锋芒。如今，有人沉溺于“岁月静好”的虚假叙事，对社会沉疴视而不见；有人陷入“躺平”“摆烂”的消极逃避，以“佛系”为借口掩盖自身的惰性与怯懦；更有甚者，在流量裹挟下，用滤镜美化现实，用谎言遮蔽真相，这便是新时代“精致的自欺”。庆幸的是，总有“鲁迅式”的力量挺身而出：媒体曝光劣质食品、虚假宣传等乱象，以批判倒逼行业规范；学者直面教育内卷、职场PUA等问题，以理性唤醒社会反思。这让我们在自欺中清醒，在沉疴中奋起。 沈从文式的审美，是抚慰时代焦虑、重建心灵秩序的温柔力量。对人性之美、人情之暖的守护，正是当下我们最需要的心灵滋养，沈从文式的审美具有不可替代的价值：莲云社区开展“心理游园会”，用温情活动舒缓青少年学业压力，以互助模式温暖老年群体，复刻着湘西世界的人情暖意；无数普通人在平凡生活中坚守善意，志愿者挺身而出帮扶困境群体，邻里之间守望相助，这些温暖的瞬间，如同沈从文笔下的炉火，照亮人心、凝聚力量，让我们在焦虑中寻得安宁，在撕裂中重建心灵的秩序。 批判与审美，相辅相成、辩证统一。没有鲁迅式的批判，沈从文式的审美便会沦为逃避现实的乌托邦，沦为粉饰太平的麻醉剂；没有沈从文式的审美，鲁迅式的批判便会沦为冰冷的苛责，失去人文关怀的温度。鲁迅的批判，是“破”，打破麻木的枷锁、自欺的壁垒；沈从文的审美，是“立”，确立人性的标杆、心灵的坐标。二者如同车之两轮、鸟之双翼，共同支撑起时代的精神脊梁。 作为新时代青年，我们既要传承鲁迅“横眉冷对千夫指”的批判精神，敢于直面现实的不足，勇于揭露社会的弊病；也要汲取沈从文“俯首甘为孺子牛”的审美情怀，心怀善意、坚守美好，在认清生活的真相后依然热爱生活。批判让我们不迷失方向，审美让我们不丧失温度。愿我们以鲁迅之锐，破自欺之障；以沈从文之暖，筑心灵之居，在批判与审美中，书写时代的精神华章。 【解析】 【详解】【审题】 材料以鲁迅《阿Q正传》的批判现实与沈从文《边城》的诗意守望二元对照切入：鲁迅以锋利笔触解剖国民麻木自欺、直面时代痼疾，是清醒的批判者；沈从文以温柔文字描摹纯良人性、构筑精神净土，是温情的守护者。两种文学精神代表两种时代姿态：鲁迅式批判，刺破精致利己、盲目内卷、自我麻痹的社会伪装；沈从文式审美，抚慰当代人焦虑内耗、精神漂泊、心灵撕裂的生存困境。 材料设置思辨命题：时代更需要尖锐批判，还是温柔守望？核心并非二选一的绝对对立，而是辨析批判与守望的辩证关系，思考二者在当下社会不可缺位的价值，厘清何时需锋芒针砭、何时需诗意安顿，立足现实做出理性取舍与融合思考。 【立意】 1.以鲁迅锋芒破虚妄，以沈从文温柔守初心。 2.批判为时代祛病，审美为心灵安家。 3.怀鲁迅之清醒明世相，持沈从文之温润渡流年。 4.锋芒针砭不可少，诗意栖居亦需存。 【行文思路】 采用思辨层进式结构。开篇引材料中鲁迅与沈从文的文学特质，点明批判与守望两种精神内核，提出中心论点：当下时代，既需鲁迅式批判刺破浮华自欺，亦需沈从文式审美安顿焦虑心灵，二者相辅相成，缺一不可。主体分层递进：第一层，剖析当下现实乱象，精致利己、躺平麻木、内卷焦虑丛生，论证鲁迅式批判是时代刚需，以锋利反思破除精神惰性；第二层，论述快节奏时代人心浮躁、精神荒芜，阐释沈从文式审美的价值，以诗意温情重建心灵秩序、守住人性本真；第三层，思辨辩证关系，指出批判非苛责偏激，守望非逃避现实，二者对立统一，批判为守望扫清迷雾，守望为批判留存底气。接着联系青年现实，我辈当兼具鲁迅的清醒风骨与沈从文的温润情怀，不盲从世俗、不沉溺浮躁。结尾回扣材料，升华主旨，呼吁以批判明方向、以温柔润人生，在锋芒与诗意间寻得时代平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $