第三单元 文化传承与文化创新 单元测试-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以“文化传承与文化创新”为核心，选取考古遗址、非遗热、红色文化等时代素材，通过选择与材料题结合，适配高中思想政治单元复习，强化政治认同与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|18题|文化多样性、文化创新途径、文化传播手段等|如三星堆考古实证中华文明绵延，考查传统文化特征与文化遗产价值| |材料题|4题|文化传承意义、文化创新评价、文化发展路径等|如凌家滩玉器展分析文化传承意义，非遗文创热评析文化创新与商业价值关系，体现情境真实性与思辨性|

第三单元 文化传承与文化创新 单元练习 一、单选题 1．“考古中国”重大项目最新成果显示，河南二里头、陕西石峁、四川三星堆等遗址考古发掘，实证了中华文明多元一体、绵延不绝的发展脉络。各地依托考古遗址建设博物馆、打造数字文创，让文物活化传承；同时开展国际考古合作与海外展览，向世界传播中华文明。下列对此解读正确的是（    ） ①中华优秀传统文化源远流长、博大精深 ②文化遗产是传承中华优秀传统文化的重要载体 ③文化交流是文化发展的根本动力，推动文化趋同 ④现代信息技术是文化创新的源泉，助力文化传播 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．1983年联合国教科文组织设立“国际古迹遗址日”，向全球传播文化遗产保护理念，凝聚遗产保护共识。2026年国际古迹遗址日聚焦冲突与灾害背景下活态遗产保护，我国主场活动落地佛山祖庙，立足本土实际，深挖活态遗产价值，探索文化遗产活态传承与科学保护的实践路径。由此可见，我国（   ） ①践行全球文化治理共识，推动文化遗产保护领域交流互鉴 ②依托特色文化载体，丰富中华优秀传统文化的内涵 ③立足具体国情开展实践，推进中华优秀传统文化传承发展 ④深挖遗产商业开发价值，以市场化手段强化文化保护责任 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．国家主席习近平在2026年新年贺词中指出：“文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新成员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的‘顶流审美’。”传统与现代交融，让中华文化绽放更加灿烂的光芒。这表明（   ） ①中华优秀传统文化具有永恒的当代价值 ②中华优秀传统文化实现了创造性转化 ③中华文化交流坚持以我为主，为我所用 ④坚守中华文化立场有助于坚定文化自信 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．唱响春晚的《吉量》，由某歌手与身着各民族传统服饰的56个孩子共同演绎，节目取材于《山海经》神马“吉量”，歌词融入羲和、望舒、祝融等神话意象，在多种音色交织的背景下，传达着骐骥驰骋、势不可挡的时代气质，惊艳亿万中国观众。其文化意义在于（   ） A．坚定文化自信，增强对民族文化的认同感，归属感 B．提高人民的思想道德素质，坚持文化复古主义，增进人民福祉 C．加强国际传播能力建设，讲好中国故事和中华文化 D．融通古今中外不同资源，实现传统文化综合性创新 5．近年来，以中国网文、网剧、网游为代表的数字文化产品，成为文化出海“新三样”。网文以东方思维讲述中国故事，让各国读者直呼过瘾；网剧用图像展现立体的中国形象，让海外观众频频“催更”；网游把文化“装”进游戏，唤起全球玩家的情感共鸣。由此可见（   ） ①创新文化表达形式，能够提升中华文化影响力 ②重视文化交流融合，能够促进中华文化的发展 ③讲好中国文化故事，能够展现中华文化的魅力 ④契合观众文化需求，能够推动文化高质量发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．八大山人朱耷的《鱼鸭图卷》笔简意丰，其勾线皴擦极尽简约而不失精妙，卷中的“白眼鱼”已成为中国文人画的经典意象。面对明清鼎革的国仇家恨，“白眼”寄托了朱耷对浊世的蔑视与内心的坚守。郑板桥说：“八大山人画鱼，冷眼向天，吾辈当效其骨。”齐白石将其中的冷逸画风转化为质朴天真，形成独特艺术语言。这说明（   ） ①传承传统文化的目的是形成自身独特技艺 ②后世广泛认可是评价艺术作品的首要标准 ③艺术经典的创作离不开主体的经历与情感 ④艺术创作应该兼顾人文性与自然性的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．江西省依托长征沿线红色资源，运用VR数字展陈、红色实景研学、红色经典新编创作等形式，推出具有地域特色的红色研学路线与教育基地，打造新型红色数字文旅文创产业，多举措将红色文化做“活”，是基于（   ） ①革命文化作为中华民族共同的精神标识具有育人价值 ②现代科技赋能文化传播可以拓宽红色基因传承的途径 ③革命文化体现着中华文明的统一性、创新性和连续性 ④多元文化表述方式可以实现经济效益与社会效益的统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．为进一步落实《全民阅读促进条例》，某地持续推进书香社会建设，完善城乡公共图书馆、农家书屋、城市书房等公共阅读设施，免费开放公共文化阅读空间，开展全民共读、公益讲座等普惠性阅读活动。上述举措可以（   ） ①健全文化发展体制机制，满足人民群众文化需求 ②保障人民基本文化权益，丰富群众精神文化生活 ③健全公共文化服务体系，提升公共文化服务水平 ④增加文化资源供给能力，促进文化产业繁荣发展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．2025年5月第四届湖南旅发大会在岳阳开展，此次活动汇聚湘鄂赣皖200余项国家级、省级非遗；湘剧、巴陵戏、赣剧、黄梅戏四省戏曲同台展演，湘绣、醴陵釉下五彩、岳州扇现场技艺展示，搭配非遗数字科技互动，免费对外开放。四省非遗文旅联动效应显著，央省媒全链路报道，全网传播量破1.1亿，成为华中跨省非遗传承标杆活动，让人们深切感受到民族和地方特色文化的独特韵味。上述活动的举办（   ） ①彰显了中华文化独有的包容性和民族性 ②引领意识形态发展方向，增强文化自信 ③影响着人们的文化实践和文化生活 ④丰富了文化遗产的传播路径和呈现方式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．H大剧院通过光影改造成为湖畔“视觉焦点”，引入咖啡、文创、非遗市集打造复合空间，推出票根经济串联文旅消费，实现了从单一演出场所到多元文化客厅的转型，让文化服务不再是一次性消费，而是融入日常的生活方式，让文化惠民扎根烟火。这表明（    ） ①文化惠民要深化文化体制改革，推动资源下沉与精准对接 ②文化发展要坚持以人民为中心，满足人民多样化精神需求 ③文化创新要立足于发展文化产业，保障人民基本文化权益 ④文化服务应贴近群众生活，构建共建共享的公共文化空间 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．河北涿鹿县东窑沟村的制陶史已绵延千年，村民世代制陶为业。如今，村中建起陶艺博物馆、体验馆，恢复“古陶一条街”，旧窑洞被改造成咖啡馆和民宿，三三两两的年轻人端着热饮，漫步在斑驳的窑洞间。从晨光里的古巷寻陶，到晌午的非遗体验，再到夜晚的烟火盛景，游客们在东窑沟村找到与传统文化对话的新方式。该村的做法表明(   ) ①盘活乡土文化资源能够实现价值转化 ②传统与现代融合推动文化传承与创新 ③坚守传统技艺是乡村振兴的客观要求 ④乡村文化的传承发展要坚持市场导向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．在“一键生成”的影像时代，众多纪录电影创作者依然在用漫长守候换取故事自然而然的“开花结果”。《新三峡》见证了导演历时30年的跟踪拍摄；《日暮·归乡》导演用8年时光，浓缩多位日夜思念、渴望归乡的台湾老兵的深情托付……他们在“慢”与“真”中，积累起撼动人心的力量。由此可见，这些优秀作品的成功得益于(   ) ①坚持以人民为中心，以其精神为来源产生创作灵感 ②融合各类创作资源，满足人民群众的精神文化需求 ③尊重纪录片的创作规律，成就艺术作品恒久的魅力 ④坚定文化自觉和文化自信，持续发扬精益求精精神 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．“东方匠心·中华古韵”中华优秀传统文化特展在哈萨克斯坦重磅启幕。展览甄选中国传统陶瓷、中华织绣、民俗手作等多元艺术品类，并在现场开展传统技艺互动体验、跨国文博学术对话等活动。上述活动的意义在于（    ） ①推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力 ②实现中哈文化融合统一，筑牢两国友好的文化根基 ③保障民众的基本文化权益，推动中哈文化产业发展 ④促进中哈文化相互借鉴，推动人类文明多样性发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．2026年央视马年春晚深耕中华优秀传统文化，《贺花神》以AIGC技术还原十二花神民俗意象，《丝路古韵》以敦煌壁画再现丝路文明，用国际化视听语言讲好中国故事。这表明（   ） ①文化发展既要交流互鉴，又要以我为主 ②文化创作既要立足本土实践，又要放眼世界舞台 ③文化创新既要扎根传统根脉，又要面向现代科技 ④文化产业既要把社会效益放在首位，又要兼顾经济效益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．2026年是红军长征胜利90周年，电影《四渡》剧组在贵州160余个地点实景拍摄，严格复刻1935年春季雨雾连绵的战场环境，让这段惊心动魄的历史，通过光影艺术重回大众视野。此举（   ） 1935年，短短三个月时间，中央红军四渡赤水，巧妙穿插于敌人重兵之间，摆脱了40万敌军的围追堵截，创造了长征史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。 ①从历史中汲取精神力量，积极培育和弘扬社会主义核心价值观 ②激活了优秀文化资源，以人民群众喜闻乐见的方式活化红色基因 ③以文艺精品为载体，通过坚守文化根脉铸牢中华民族共同体意识 ④对革命历史场景进行真实复刻，赋予长征精神全新的时代内涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．第四届海峡两岸非物质文化遗产展演大会通过“展演+展览+互动体验+青年交流”的多元形式，用文化纽带牵起两岸同胞情谊。会上，两岸陶艺名家联袂创作“同源、共脉、和光、同辉、连枝、共沐、归心、合璧、承续”9只天目盏，定格下“两岸一家亲”的温暖瞬间。展演大会的成功举办（   ） ①有利于构建我国“多元一体”的新型民族格局 ②印证了回答时代问题是文化创新和发展的关键 ③展现了中华优秀传统文化强大的凝聚力生命力 ④以多元形式赋予了中华优秀传统文化新的内涵 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．“十四五”期间，某地在大力发展本地经济的同时实现了基层文化阵地网络全域覆盖：25个城市社区共开展文化培训900多场次，打造文化活动阵地32处，开展文化活动3400次。该地区级公共文化场馆提质增效，区文化馆、图书馆完成硬件改造与功能优化，成功获评国家一级馆；文化馆打造“仙境艺术公益课堂”等固定服务品牌，成为群众文艺培训核心阵地。由此可见，该地（   ） ①推进文化惠民工程，保障人民基本文化权益 ②统筹社会效益与经济效益发展文化产业 ③发展文化事业，丰富了人民群众的文化生活 ④把文化建设作为推进城市现代化建设的中心任务 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 18．近年来，海外用户大量涌入中国社交应用如小红书等APP。平台上的中外网友围绕宠物、美妆、美食、旅行等话题友好互动，不仅热情地介绍自己的生活，也分享来自大洋彼岸的精彩故事，有海外网友说：“在小红书上看到丰富多彩的中国、真实的中国。”这说明（   ） ①中国始终保持开放的心态，借鉴并吸收外来文化的多元价值 ②中外文化各具魅力价值，文化多样性是文化交流的重要前提 ③中国网友用更具时代感的方式讲述中国故事，展现中国形象 ④大众传媒是文化交流的主要途径，推动着中外文化走向趋同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、材料题 19．阅读材料，完成下列要求。 亘古凌家滩，穿越五千年。冬日的故宫文华殿院内，暖阳和煦，古松苍劲，一场穿越时空的“玉”见之旅在这里开启。12月15日，由故宫博物院、安徽省文化和旅游厅、马鞍山市人民政府主办的“文明先锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文华殿开展，前来参观的人们络绎不绝。 据介绍，凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，在中华文明起源中有着重要地位和独特价值。凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800年至5300年，是中华文明新石器时代标志性遗址之一。本次展览是凌家滩遗址历年来出土玉器首次在故宫博物院集中展出，其中不少文物为首次对外公开展览，包括玉石器、陶器、骨器，这也是故宫博物院与安徽省相关部门分别收藏的凌家滩玉器首次跨越时空的“合璧”展出。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”的相关知识说明“文明先锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文华殿开展的意义。 20．阅读材料，完成下列要求。 从泉州蟳埔村的簪花，到河南确山的打铁花，再到《黑神话：悟空》里直接上头的陕北说书⋯⋯非遗真的火了，同时也成为了“万物皆可文创”时代的灵感来源。 但是，这场火爆的非遗文创热，似乎更像是一场“买椟还珠”的表演，文创市场热起来的背后，非遗似乎走向了一条被市场“改造”的流水线。从刺绣手帕到陶瓷杯垫，从剪纸红包到木雕书签，非遗元素被提取重构的同时，也被大量复制、简化，甚至直接成为旅游景点随处可见的纪念小物件，或是电商平台上批量销售的廉价快消品。几乎所有的景点，都在卖一模一样的非遗文创。除了外观细节与产品名字方面有细微差别，文化表达方面毫无新意，大家往往关心“非遗”带来的流量，而并未真正在意“非遗”本身的内涵和非遗核心价值技艺。有人说：“文创让非遗变了味。”结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，评析该观点。 21．阅读材料，完成下列要求。 2025年，电视剧《乌蒙深处》火爆荧屏。该剧的创作历时两年，编剧团队深入贵州多个县市蹲点采风，将乌蒙山区从“悬崖峭壁难出行”到“文旅兴旺客盈门”、从“贫困窘迫”到“富足安康”的真实变迁艺术化呈现。剧中苗绣传承人衮月亮的故事，展现了将古老的“太阳纹”“马缨花纹”等民族记忆与现代时尚、文创产业相结合，让非遗“活”起来、“火”起来的历程。全剧不仅聚焦物质生活的巨变，更着墨于村民们如何在对绿水青山、邻里乡情等文化根脉的坚守中，寻找并建立“精神充盈”的家园。这部“脚踩泥土、贴近群众”的作品，以其真实的底色和深刻的情感共鸣，成为一曲新时代乡村振兴的动人赞歌，也为乡土中国如何实现文化上的现代化转型提供了生动的时代注脚。 结合材料，运用“文化发展的基本路径”的知识，分析电视剧《乌蒙深处》的成功对发展中国特色社会主义文化的启示。 22．阅读材料，完成下列要求。 文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》中指出，“十五五”时期要激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化。 “十四五”以来，从身边的图书馆、美术馆，到小而美的文化新空间，我国公共文化服务体系不断完善，文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情；一系列扎根人民生活的文化作品和文化活动纷纷涌现，获得广泛关注；悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”；中式茶饮、中国潮玩等在海外持续“圈粉”。站在新的历史起点眺望未来，中华文化必将绽放更加灿烂的光芒，为民族复兴注入深沉力量。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，阐述如何让中华文化在新的历史起点上绽放更加灿烂的光芒。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．A 【详解】①：河南二里头、陕西石峁等遗址考古发掘证实中华文明多元一体、绵延不绝，体现了中华优秀传统文化源远流长、博大精深的特点，正确。 ②：各地依托考古遗址建设博物馆、打造数字文创来传承文物，说明文化遗产是传承中华优秀传统文化的重要载体，正确。 ③：文化发展的根本动力是社会实践，且文化交流推动文化多样性发展，不会推动文化趋同，错误。 ④：文化创新的源泉是社会实践，现代信息技术是文化传播的手段，并非文化创新的源泉，错误。 2．B 【详解】①：我国积极响应联合国教科文组织设立的“国际古迹遗址日”，聚焦全球关注的活态遗产保护议题并举办主场活动，体现了我国积极践行全球文化治理共识，推动文化遗产保护领域的交流互鉴，正确。 ②：材料强调的是立足本土实际、深挖活态遗产价值并探索科学保护路径，并未涉及对中华优秀传统文化内涵的丰富，且文化内涵具有相对稳定性，排除。 ③：我国结合实际情况将主场活动落地佛山祖庙，立足本土实际探索文化遗产的保护与传承实践路径，体现了立足具体国情开展实践，推进中华优秀传统文化的传承与发展，正确。 ④：文化遗产保护应坚持社会效益优先，把保护放在首位；材料强调的是科学保护与活态传承，而非强调商业开发价值和市场化手段，排除。 3．B 【详解】①：文博热、非遗热、国风成为顶流审美，说明中华优秀传统文化在当代依然深受喜爱，具有当代价值，正确。 ②：材料只提到“传统与现代交融”，但没有体现“创造性转化”，排除。 ③：材料没有涉及中外文化交流的相关内容，这一选项与题意无关，排除。 ④：国风文化、非遗等受到追捧，传统与现代交融，让中华文化绽放更加灿烂的光芒，体现了对中华文化的认同，也体现了文化自信，正确。 4．A 【详解】A：节目融合中华优秀传统文化元素、体现各民族共同参与，展现了中华文化的独特魅力与深厚底蕴，能够引导观众坚定文化自信，增强对民族文化的认同感、归属感，符合题意。 B：文化复古主义是固守传统文化、拒绝文化创新的错误倾向，我国对待传统文化坚持批判继承、古为今用，推陈出新、革故鼎新的正确态度，该选项表述错误，排除。 C：题干仅说明节目受到国内观众喜爱，未涉及对外传播、向国际讲好中国故事的相关内容，不符合题意。 D：材料仅体现对中华优秀传统文化的挖掘运用，没有涉及融通国外文化资源，且“综合性创新”的表述不符合材料中对传统文化创造性转化的实际，错误，排除。 5．B 【详解】①：以网文、网剧、网游为代表的数字文化产品是文化传播表达的创新形式，产品出海受到全球受众欢迎，有效提升了中华文化的国际影响力，符合题意。 ②：材料核心强调中华文化对外传播的成果，并未体现文化交流融合促进中华文化自身发展的内容，排除。 ③：材料中提到网文“以东方思维讲述中国故事”、网剧“展现立体中国形象”获得海外受众认可，说明讲好中国故事能够充分展现中华文化的魅力，符合题意。 ④：材料仅体现我国数字文化产品契合海外受众需求受到欢迎，并未体现“推动我国文化高质量发展”这一结论，排除。 6．D 【详解】①：传承传统文化的核心目的是弘扬优秀文化、推动文化创新与发展，而非仅仅形成个人技艺，错误。 ②：“后世广泛认可”是评价艺术作品的因素，但不是首要标准，实践是检验认识真理性的唯一标准，错误。 ③：八大山人因明清鼎革的国仇家恨，将对浊世的蔑视与内心的坚守融入“白眼鱼”的创作中，体现了艺术创作离不开创作者的个人经历与情感，正确。 ④：八大山人以自然中的鱼为载体，寄托自身的人文情怀（蔑视浊世、坚守本心），齐白石又将冷逸画风转化为质朴天真，都体现了艺术创作中自然物象与人文精神的统一，正确。 7．D 【详解】①：中华文化是中华民族共同的精神标识，革命文化只是其中一部分，不选。 ②：运用VR、数字展陈等科技手段，有利于创新传播形式，拓宽了红色文化传承途径，正确。 ③：材料侧重红色文化创新传播，未体现中华文明的统一性、连续性，不选。 ④：打造文旅文创产业，既传承红色文化（社会效益），又发展产业（经济效益），实现二者统一，正确。 8．B 【详解】①：材料侧重完善公共阅读设施、开展公益阅读活动，是完善公共文化服务，未体现健全文化发展体制机制，不选。 ②：建设公共阅读空间、免费开放、普惠性阅读活动，有利于保障人民基本文化权益，丰富精神文化生活，正确。 ③：完善图书馆、农家书屋、城市书房等设施，有利于健全公共文化服务体系，提升服务水平，正确。 ④：材料做法属于发展公共文化事业（公益、免费），不是文化产业（营利性），不促进文化产业繁荣，不选。 9．D 【详解】①：中华文化的包容性指求同存异、兼收并蓄，强调不同文化之间的和谐共处与吸收借鉴。材料中四省非遗同属中华文化范畴，仅为联合展示，并未体现包容性，不符合题意。 ②：我国坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，由马克思主义、中国特色社会主义文化引领意识形态发展方向，非遗展示活动并不具备引领意识形态发展方向的作用，错误。 ③：该活动免费对公众开放，群众可现场参与体验、感受非遗魅力，会影响人们的文化实践和文化生活，正确。 ④：本次活动采用跨省文旅联动、搭配数字科技互动、全网媒体传播的方式，相比传统非遗传播，丰富了文化遗产的传播路径和呈现方式，正确。 10．C 【详解】①：材料未涉及文化体制改革、资源下沉与精准对接的相关内容，排除。 ②：大剧院转型为多元文化客厅，让文化服务融入日常、惠及群众，体现文化发展坚持以人民为中心，契合人民多样化精神需求，正确。 ③：保障人民基本文化权益的主要途径是发展公益性文化事业，而非文化产业，且文化创新要立足社会实践，排除。 ④：大剧院打造复合文化空间，让文化惠民扎根烟火，体现文化服务贴近群众生活，有利于构建共建共享的公共文化空间，正确。 11．A 【详解】①：该村依托千年制陶的乡土文化资源，发展陶艺体验、民宿、文旅等业态，将文化资源转化为经济收益与文化价值，正确。 ②：该村将传统古陶文化与现代咖啡馆、民宿等文旅业态结合，既传承了非遗技艺，又创新了文化发展的形式，正确。 ③：乡村振兴需要对传统技艺进行创造性转化和创新性发展，而不是一味坚守，错误。 ④：乡村文化传承发展要坚持以人民为中心的导向，把社会效益放在首位，并非坚持市场导向，错误。 12．D 【详解】③：材料中创作者用30年、8年的漫长守候换取故事自然“开花结果”，在“慢”与“真”中积累力量，这正是尊重纪录片创作规律（真实、长期跟踪）的体现，也因此成就了作品恒久的魅力，正确。 ④：在“一键生成”的快时代，创作者依然坚持漫长守候、精益求精，体现了坚定的文化自觉和文化自信，持续发扬精益求精的工匠精神，正确。 ①：社会实践是文化创作的源泉，并非人民精神，排除。 ②：材料侧重慢节奏真实创作，未体现融合各类创作资源，排除。 13．B 【详解】①：在哈萨克斯坦举办中华优秀传统文化特展属于中华文化对外传播的重要举措，能够让更多海外民众了解中华文化，推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力，正确。 ②：文化具有多样性，各民族文化都有其独特的个性和价值，“实现中哈文化融合统一”的表述否定了文化多样性，违背了尊重文化多样性的原则，错误。 ③：保障民众基本文化权益是公益性文化事业的功能，本次活动属于对外文化交流活动，未涉及公益性文化事业和文化产业发展的相关内容，错误。 ④：活动设置传统技艺互动体验、跨国文博学术对话等环节，为中哈文化搭建了交流平台，能够促进两国文化相互借鉴，也有利于维护世界文化多样性，推动人类文明繁荣发展，正确。 14．C 【详解】①：材料强调讲好中国故事，未体现不同文化间的交流互鉴、“以我为主”的相关内容，不符合题意。 ②：“深耕中华优秀传统文化、讲好中国故事”体现文化创作立足本土实践；“用国际化视听语言”讲中国故事，体现文化创作放眼世界舞台，符合题意。 ③：挖掘十二花神民俗、敦煌壁画等中华传统文化资源，体现文化创新扎根传统根脉；运用AIGC现代技术活化传统文化，体现文化创新面向现代科技，符合题意。 ④：题干未提及文化产业的发展中，社会效益与经济效益的关系，不符合题意。 15．A 【详解】①：长征精神是我国宝贵的红色精神财富，通过艺术形式重现长征历史，有利于引导公众从历史中汲取精神力量，培育和弘扬社会主义核心价值观，正确。 ②：电影是人民群众喜闻乐见的文化形式，剧组实景拍摄重现长征历史，激活了红色文化资源，实现了红色基因的活化传承，正确。 ③：材料强调红色革命文化的传播传承，并未涉及中华民族共同体意识的相关内容，排除。 ④：该剧严格复刻1935年春季雨雾连绵的战场环境，但并没有赋予长征精神全新的时代内涵，排除。 16．C 【详解】①：我国早已形成“多元一体”的民族格局，且材料围绕海峡两岸同胞文化交流展开，与民族格局构建无关，错误。 ②：文化创新和发展的关键是回答时代问题、完成时代任务，展演大会以多元形式联结两岸同胞情谊，回应了两岸交流的时代需求，符合题意。 ③：海峡两岸借助非物质文化遗产展增进同胞情谊，展现出中华优秀传统文化强大的凝聚力与生命力，符合题意。 ④：多元形式是中华优秀传统文化的传播呈现方式，并未赋予其新内涵，错误。 17．C 【详解】①：该地完善基层文化阵地、开展公益文化培训与群众文化活动，推进文化惠民工程，能够保障人民群众的基本文化权益，正确。 ②：材料中的文化馆、图书馆、公益课堂等均属于文化事业，具有公益属性，不涉及发展文化产业、兼顾经济效益，排除。 ③：该地完善公共文化场馆、打造群众文艺培训平台，属于发展文化事业，丰富了人民群众的文化生活，正确。 ④：城市现代化建设的中心任务是经济建设，而非文化建设，排除。 18．C 【详解】①：我们要借鉴吸收的是外来文化的有益成果，而非多元价值，要坚持以我为主、为我所用，坚守中华文化立场，错误。 ②：中外网友围绕不同话题互动，各自分享本土生活故事，体现了不同民族文化各有特色，文化多样性为文化交流提供了基础和前提，正确。 ③：海外网友通过中国社交平台看到丰富多彩的真实中国，说明中国网友借助新型社交平台这种符合时代特征的方式传递中国生活风貌，向世界展现了真实立体全面的中国形象，正确。 ④：大众传媒是文化传播的主要手段，不是主要途径，且文化交流互鉴应尊重文化多样性，推动文化繁荣，而不是推动文化走向趋同，错误。 19．①中华优秀传统文化源远流长、博大精深，“凌家滩文化玉器展”展示了历史悠久、内涵丰富的各类展品，体现了中华优秀传统文化的源远流长、博大精深。②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观，“凌家滩文化玉器展”能够激发民族自信心和自豪感，有助于增强文化自信，增加民族自豪感，提升文化软实力。③文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，有利于为人民群众提供精神食粮。④弘扬中华优秀传统文化，坚持优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，涵养中华民族共同的价值观，坚定文化自信。 【详解】第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为意义类主观题，要求运用文化传承与文化创新知识，从“文明先锋一凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文华殿开展角度来分析作答。第二步:审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。有效信息①:凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，在中华文明起源中有着重要地位和独特价值→可运用中华优秀传统文化的特点知识，分析说明“凌家滩文化玉器展”展示了历史悠久、内涵丰富的展品体现了中华优秀传统文化的源远流长、博大精深。有效信息②:凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800年至5300年，是中华文明新石器时代标志性遗址之一→可运用中华优秀传统文化的当代价值知识，分析说明“凌家滩文化玉器展”能够激发民族自信心和自豪感，提升文化的软实力。有效信息③:本次展览是凌家滩遗址历年来出土玉器首次在故宫博物院集中展出，其中不少文物为首次对外公开展览→可运用文化的功能知识，分析说明有利于为人民群众提供精神食粮。有效信息④:本次展览是故宫博物院与安徽省相关部门分别收藏的凌家滩玉器首次跨越时空的“合璧”展出→可运用创造性转化和创新性发展知识，分析说明弘扬中华优秀传统文化，有利于涵养中华民族共同的价值观。第三步:整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 20．①非遗文创，推动了文化产业的发展，有利于非遗文化的继承，促进了非遗文化的传播，满足了人们多样化的精神文化需求。 ②但是，过度的商业化和千篇一律的文创，忽视了非遗内涵的挖掘，不利于传承非遗核心技艺，也不能真正实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 ③要把社会效益放在首位，实现文化价值与商业价值的统一；要在坚守核心技艺的基础上，挖掘非遗内涵的时代价值，融通多种资源，实现综合创新，不断增加优秀文化产品供给。 【详解】本题的设问要求谈谈对“文创让非遗变了味”这一观点的看法，属于评析类试题，需要调用文化反作用于经济、弘扬中华优秀传统文化、文化强国、文化发展的基本路径的知识，从合理性、不合理性、正确做法三个角度进行阐释。 论据①：文化表达方面毫无新意，未真正在意“非遗”本身的内涵和非遗核心价值技艺→从合理性角度分析：过度商业化的文创，不利于传承非遗核心技艺，不能真正实现优秀传统文化的创新与发展。 论据②：非遗火了，得到了消费者的认可→从不合理性角度分析：非遗文创推动了文化产业的发展，有利于非遗文化的继承和传播，满足人们多样化的精神文化需求。 论据③：大家往往关心“非遗”带来的流量→从正确做法的角度分析：要把社会效益放在首位，实现文化价值与商业价值的统一；坚守非遗内涵的核心技艺，挖掘其时代价值，实现综合创新，增加优秀产品供给。 21．①坚定理想信念，坚持以人民为中心。《乌蒙深处》是一部 “脚踩泥土、贴近群众”的作品，展示了村民们如何在对绿水青山、邻里乡情等文化根脉的坚守中，寻找并建立“精神充盈”的家园，引发观众情感共鸣，满足人民的精神文化需求。②立足时代之基，回答时代问题。《乌蒙深处》让非遗“活”起来、“火”起来的历程，在从中华优秀传统文化中汲取滋养的同时，也注重与时代精神相结合，激励人们在新时代不断奋勇前行。③融通不同资源，实现综合创新。《乌蒙深处》展现了将古老的“太阳纹”“马缨花纹”等民族记忆与现代时尚、文创产业相结合的过程，坚定文化自信，坚守中华文化立场，继承和弘扬中华优秀传统文化精华，实现创新发展。 【分析】背景素材：电视剧《乌蒙深处》火爆荧屏 考点考查：文化发展的基本路径 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为启示类主观题，设问要求分析电视剧《乌蒙深处》的成功对发展中国特色社会主义文化的启示，要求运用文化发展的基本路径的知识来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：全剧不仅聚焦物质生活的巨变，更着墨于村民们如何在对绿水青山、邻里乡情等文化根脉的坚守中，以其真实的底色和深刻的情感共鸣→可运用文化发展的基本路径的知识，从坚定理想信念，坚持以人民为中心角度分析说明引发观众情感共鸣，满足人民的精神文化需求。 有效信息②：展现了将古老的“太阳纹”“马缨花纹”等民族记忆与现代时尚、文创产业相结合，让非遗“活”起来、“火”起来的历程；也为乡土中国如何实现文化上的现代化转型提供了生动的时代注脚→可运用文化发展的基本路径的知识，从立足时代之基，回答时代问题角度分析说明激励人们在新时代不断奋勇前行。 有效信息③：将古老的“太阳纹”“马缨花纹”等民族记忆与现代时尚、文创产业相结合→可运用文化发展的基本路径的知识，从融通不同资源，实现综合创新角度分析说明坚定文化自信，坚守中华文化立场，继承和弘扬中华优秀传统文化精华，实现创新发展。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 22．①坚持习近平文化思想的指导，发展中国特色社会主义文化。②坚定文化自信，坚守中华文化立场，推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。③坚持以人民为中心。讴歌人民群众的伟大实践，发展文化事业与文化产业，提高文化产品质量。④加强国际传播能力建设，增强中华文明传播力影响力，展示中华文化的独特魅力。 【分析】背景素材：“十五五”规划建议 考点考查：文化发展的基本途径、文化自信 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，要求运用文化传承与文化创新的知识，从发展方向、文化创新、对内传承、对外传播等角度来分析说明如何让中华文化绽放更加灿烂的光芒。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》中指出，“十五五”时期要激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化→可从发展方向的角度分析说明要坚持习近平文化思想的指导，发展中国特色社会主义文化。 有效信息②：悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”→可从文化创新的角度分析说明要坚定文化自信，推动优秀传统文化创造性转化与创新性发展。 有效信息③：从身边的图书馆、美术馆，到小而美的文化新空间，我国公共文化服务体系不断完善；一系列扎根人民生活的文化作品和文化活动纷纷涌现→可从发展途径的角度分析说明要以人民为中心，提升文化产品质量。 有效信息④：中式茶饮、中国潮玩等在海外持续“圈粉”→可从文化传播的角度分析说明要加强国际传播能力建设，增强文化影响力。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $