精品解析:2026届云南3+3+3西南名校联考高三下学期5月考前预测历史试题

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2026-05-30
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-三模
学年 2026-2027
地区(省份) 云南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 645 KB
发布时间 2026-05-30
更新时间 2026-05-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-30
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题上作答无效。 3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时75分钟。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1. 学者研究认为,如果说距今5500~4500年这个阶段,北方的红山文化,东南的良渚文化,中原的仰韶文化,都已发展到“古国”阶段,则红山文化古国是以神权为主的神权国家,良渚文化古国是神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家,仰韶文化古国是军权、王权相结合的王权国家。这说明中华文明早期发展中( ) A. 区域文化呈现多元发展形态 B. 神权始终是国家权力的核心 C. 权力结构伴随发展动态调整 D. 农耕经济决定国家形态差异 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中红山、良渚、仰韶三大文化分属不同地域,权力结构、国家类型各不相同,虽处于同一历史阶段,但权力组织形式存在差异,这体现了中华文明早期发展的多元性,正确。 B.仰韶文化以王权、军权为主,并非以神权为核心,“始终”表述绝对,错误。 C.材料仅对比同一时期不同区域的权力结构,没有体现时间维度上的发展、调整,错误。 D.“农耕经济决定”属于唯经济决定论,材料未涉及经济与国家形态的因果关系,且各古国经济形态可能存在差异,错误。 故选A项。 2. 如图为出土于四川的东汉墓——陶水田,是我国最早与梯田相关的文物证据之一。梯田的出现,表明东汉( ) A. 经济重心南移初现端倪 B. 小农经济形态最终确立 C. 农业精耕细作技术渐展 D. 铁犁牛耕技术巨大进步 【答案】C 【解析】 【详解】A.经济重心南移始于中唐,东汉时期尚未出现,错误。 B.小农经济形成于商周时期,东汉时期已处于小农经济主导阶段,梯田的出现是其技术深化而非确立标志,错误。 C.材料以东汉陶水田为切入点,考查学生对农业技术发展与生产力关系的理解。梯田的出现是为适应山地地形进行的土地利用创新,本质上体现了农业精耕细作技术的发展,通过改造自然条件提高土地利用率,属于生产力发展的表现,正确。 D.梯田的出现与铁犁牛耕无直接因果关系,错误。 故选C项。 3. 魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为,政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用于研究( ) A. 三教并行动摇儒学正统地位 B. 儒道融合影响士人学术倾向 C. 魏晋政治清明的深层次原因 D. 佛教传入对士人阶层的冲击 【答案】B 【解析】 【详解】A.玄学并未动摇儒学正统地位,而是通过融合道家思想改造儒学,使其适应乱世士人精神需求,儒学正统地位在魏晋时期依然稳固,错误。 B.材料核心在于玄学以老庄思想重构儒家经典,形成“儒道融合”的新思潮,其影响体现在思想文化与社会风气层面。玄学将道家“无为”“自然”思想注入儒家经典阐释,推动儒学吸收道家元素,形成魏晋玄学化的儒学体系,同时带动社会“清谈”风气,属于儒道思想融合对士人学术倾向的影响,正确。 C.政治“无为”是玄学主张,但魏晋时期政治斗争激烈,“魏晋政治清明”的表述与史实不符,错误。 D.材料核心讨论儒道结合的玄学,完全没有提及佛教传入的影响,错误。 故选B项。 4. 据《宋史》记载,咸平五年(1002年),宋真宗以“京城衢巷狭隘”为由整顿街道,诏令“置籍立表,令民自今无复侵占”;大中祥符二年(1009年),又“诏悉除”侵占官地民户的积年租钱;大中祥符五年(1012年),更“毁撤京城民舍之侵街者”。这本质上反映了( ) A. 宋代城市治理中忽视民生诉求 B. 宋代政府平衡城市秩序与民生 C. 宋代经济发展激化了阶级矛盾 D. 宋代城市管理制度成熟与规范 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋真宗一方面整治侵街建筑、规整街道,另一方面又免除民众拖欠的租钱,并未忽视民生诉求,错误。 B.1002年至1012年,官府先后登记地界、拆除侵占街道的民居以维护城市公共秩序,同时免除相关民户历年租钱以体恤百姓生活,兼顾了城市管理秩序与民众切身利益,正确。 C.材料内容围绕城市街道整治与租钱减免展开,未涉及阶级矛盾被激化的相关内容,错误。 D.材料仅记录数次城市街道管理的举措,不足以证明宋代城市管理制度已经走向成熟与规范,错误。 故选B项。 5. 下表为清代云南土司撤废与新设数量(部分)。由此可知,清代( ) 行政 单位 清代总数 清朝前期(顺治康熙)新设 雍正新设 清后期(嘉庆以后)新设 清朝前期(顺治康熙)撤废 雍正撤废 延续至清后期(嘉庆以后) 民国留存 云南府 3 1 2 大理府 15 1 13 3 临安府 32 8 4 4 1 25 17 楚雄府 10 1 1 8 澄江府 2 1 1 1 1 1 学者按龚荫主要依据各种方志以及《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》等资料文献对明清时期土司设置情况进行罗列的云南土司承袭情况,对其中的清代云南土司撤废与新设情况作列表 A. 适时调试治理策略 B. 中央集权式微明显 C. 区域差异决定政策 D. 专制弱化影响效能 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格显示雍正时期部分府有土司撤废(如大理府撤废1、临安府撤废1、楚雄府撤废1、澄江府撤废1),部分府有新设(如临安府雍正新设4),体现清代对云南土司的调整并非一成不变,而是根据边疆治理的实际需要动态调整:雍正时期大规模改土归流(撤废旧土司、新设流官),清后期因边疆局势变化再次新设土司,体现中央政府“因时制宜、因地制宜”的治理智慧,正确。 B.雍正时期大规模撤废土司、新设流官,恰恰是中央集权强化的体现,而非“式微”,错误。 C.表格未体现不同区域政策差异的对比,且“区域差异决定政策”表述绝对化,清代土司调整更多是中央统一政策下的灵活执行,错误。 D.清代专制集权并未弱化,土司调整是中央强化对边疆控制的体现,与“专制弱化”无关,错误。 故选A项。 6. 曾国藩的幕僚赵烈文1867年在日记里写道:“天下治安,一统久矣,势必驯至分剖。然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日之祸,必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣。”赵烈文作出这一精准预判,核心依据是晚清( ) A. 传统小农经济开始解体 B. 洋务运动未能实现富国强兵 C. 中央集权体制面临危机 D. 列强侵华加剧民族危机深重 【答案】C 【解析】 【详解】A.传统小农经济开始解体始于鸦片战争后,并非1867年才出现的时局特征;而且小农经济解体属于经济层面变化,并非赵烈文预言清王朝“根本颠仆、方州无主”的核心依据,与材料主旨无关,错误。 B.1867年洋务运动尚处于起步阶段,其富国强兵的破产是1895年甲午中日战争失败后才得到印证,时空背景与材料不符,错误。 C.1864年太平天国运动被镇压后,晚清看似迎来“同治中兴”,但镇压农民运动过程中,以湘军、淮军为代表的地方汉族督抚势力崛起,清王朝中央军权、财权大幅下移,中央集权体制遭到严重削弱,统治根基已然动摇。赵烈文作为核心幕僚,洞悉清廷内部统治溃烂、中央权威衰落的本质,因此作出中央崩溃、地方割据的精准预言,正确。 D.列强侵华加剧民族危机是晚清外部危机,但材料中赵烈文明确指出“异日之祸,必先根本颠仆”,强调的是清王朝内部统治核心的溃烂,而非外部民族危机,该选项偏离材料核心视角,错误。 故选C项。 7. 1895年5月,台湾士绅在致清廷的电文中悲愤疾呼:“伏查台湾为朝廷弃地,百姓无依,惟有死守,据为岛国,遥戴皇灵,为南洋屏蔽。”随后,他们宣布成立“台湾民主国”,推唐景崧为总统,以“永清”为年号,并致电北京表示“义不臣倭、愿为岛国,永戴圣清”。这一事件反映出( ) A. 台湾民众试图通过国际援助以实现独立 B. 洋务运动失败后清廷丧失对边疆的控制 C. 台湾士绅已彻底抛弃传统的忠君封建纲常 D. 甲午战败后台湾军民捍卫主权的爱国精神 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中台湾士绅明确表示“遥戴皇灵”“永戴圣清”,是遥奉清朝为正统,并非寻求独立或国际援助,该选项背离材料“维护祖国领土”的核心主旨,错误。 B.1895年清廷对台湾的控制丧失是《马关条约》割让的直接结果,而非洋务运动失败的连锁反应,且材料强调的是台湾民众的抗争,而非清廷丧失控制,错误。 C.“永清”年号、“遥戴皇灵”“永戴圣清”等表述,清晰表明台湾士绅仍尊崇清朝正统,并未抛弃忠君思想,只是在民族危机下被迫自救,核心是“保台卫国”,错误。 D.甲午战败导致台湾被割让,台湾民众在“朝廷弃地”的绝境下,以“义不臣倭”为旗帜,组织武装抵抗、建立临时政权,直接体现了甲午战败激发的爱国精神和捍卫国家主权的坚定决心,正确。 故选D项。 8. 张謇将棉和铁并重,大力提倡发展棉铁业,称这种思想为“棉铁主义”。他曾说:“现时吾人所用之棉铁,皆来自外洋……棉铁为国家基本工商业,十年前,以国人留心者鲜,謇与前农商次长刘垣讨论有关曾著《棉铁世界》一书,冀唤起国民之注意。”张謇的“棉铁主义”( ) A. 指明了“中体西用”的工业化路径 B. 体现了实业救国思想的实践探索 C. 改变了近代中国工业结构的失衡 D. 通过政府投资为手段推动产业发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.“中体西用”是洋务派的思想主张,张謇作为民族实业家,其“棉铁主义”虽也主张学习西方技术、发展近代工业,但并未以维护封建纲常为宗旨,不属于“中体西用”的范畴,错误。 B.“棉铁主义”主张优先发展与国计民生密切相关的棉纺织业和钢铁工业,以抵制外国经济侵略,这是实业救国思想在具体产业选择上的体现和实践探索,正确。 C.近代中国工业结构以轻工业为主、重工业极其薄弱,这一失衡状况在近代始终未能根本改变;张謇的“棉铁主义”虽具有远见,但在当时条件下影响有限,未能在事实上改变整个国家的工业结构,错误。 D.张謇兴办大生纱厂等企业,主要依靠民间资本和自身经营,并非政府投资,错误。 故选B项。 9. 1935年红军进入云南威信后,召开扎西会议。红军总政治部发布《关于争取少数民族工作的训令》,在散发的《对苗族的标语口号》中明确表示:“红军是扶助苗族、僮族(后改为壮族)解放的武装;取消一切苛捐杂税,解除苗家人、僮家人的痛苦。”这体现了中国共产党( ) A. 红色政权在西南民族地区已广泛建立 B. 务实的民族政策旨在解放当地人民 C. 意图联合各族建立统一战线共同抗日 D. 工作重心由土地革命转为民族解放 【答案】B 【解析】 【详解】A.长征时期属于战略转移,并未在西南广泛建立红色政权,与史实不符,错误。 B.红军扶助少数民族解放、废除苛捐杂税,体现中国共产党灵活务实的民族政策,以及民族平等、为民解放的根本宗旨,与材料内涵高度契合,正确。 C.材料内容未提及联合抗日、建立抗日统一战线,错误。 D.土地革命时期的工作重心并未彻底转向民族解放,与史实不符,错误。 故选B项。 10. 1942年1月8日,云南省政府主席龙云鉴于“现在学有专长之名人到滇者颇多”,主张组织一科学演讲会,聘请名人轮流演讲,以下是当时的一些演讲主题。这一活动( ) 演讲者 演讲主题 曾昭抡 《苏联战时概况》 蔡维藩 《释“四强”兼论强权政治》 杨西孟 《美国经济状况》 王赣愚 《法德政治制度》 孙毓 《日本历史背景》 A. 意在通过学术交流推动反法西斯同盟成立 B. 体现了国民政府文化统制政策的推行 C. 适应了世界反法西斯战争形势发展的需要 D. 推动了西南地区近代科学教育的普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.世界反法西斯同盟成立于1942年1月1日,错误。 B.该活动是云南省政府主导的学术演讲活动,而非国民政府的文化管控、思想钳制政策,错误。 C.苏、美、德、日、法等国的战时状况、政治制度及国际格局成为中国民众亟需了解的核心内容,龙云组织的演讲会聚焦这些主题,既回应了战时民众对国际局势的求知需求,也为大后方凝聚抗战共识、配合反法西斯同盟作战提供了思想支撑,完全契合时代背景,正确。 D.表格中的演讲主题以国际政治、战争形势、敌国研究为主,并非以自然科学、基础教育为核心,“普及”一词也不符合“聘请名人轮流演讲”的精英化、面向知识群体的活动特征,错误。 故选C项。 11. 2026年以来,多位外国政要访华行程新增“打卡”中国智造环节:西班牙首相桑切斯体验小米汽车,越共中央总书记、国家主席苏林乘高铁赴雄安新区参访,德国总理默茨观看宇树机器人表演武术,韩国总统李在明与智元人形机器人握手……这些活动背后反映我国( ) A. 智造实力跃升,中国创新动能日益彰显 B. 产业结构升级,科技实力跃居世界首位 C. 开放格局扩大,深度融入全球经济体系 D. 制造优势凸显,全面取代西方技术壁垒 【答案】A 【解析】 【详解】A.多国政要体验、参观各类中国智能产品与装备,体现我国智能制造水平的不断提升,科技创新的发展活力持续增强,正确。 B.我国产业结构处于不断升级的进程当中,但当前科技实力并未跃居世界首位,该表述不符合客观实际,错误。 C.相关活动主要围绕中国智造成果展开,未涉及对外开放以及融入全球经济体系的相关信息,错误。 D.我国制造业具备突出的发展优势,但并不存在全面取代西方技术壁垒的情况,错误。 故选A项。 12. 希腊著名的克里特岛上,考古人员发掘出一座直径约50米的八重同心圆石墙建筑,中心为带有彩绘的四分穹顶结构。该建筑由青铜时代米诺斯文明(约公元前2850年~公元前1450年)的先民建造,被认为是当时当地各族群的聚会与仪式举办中心,学者将其比喻为“史前欧盟”。该考古发现可以说明米诺斯文明( ) A. 四分穹顶建筑工艺领先于同期其他古代文明 B. “史前欧盟”具有较为明显的民主政治色彩 C. 建立起中央集权的奴隶制帝国 D. 具备一定跨族群公共活动能力 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅描述该建筑形制,没有和同期其他文明的工艺对比,无法得出 “工艺领先”,错误。 B.“民主政治”是城邦时代(以雅典为代表)的政治特征,米诺斯文明属于爱琴文明早期阶段,材料无任何民主政治相关信息,“史前欧盟”仅是比喻,并非真正的民主制度,错误。 C.该建筑是各族群的聚会与仪式中心,只能体现公共活动功能,不能证明米诺斯文明建立了中央集权的奴隶制帝国,且与史实不符,错误。 D.该建筑作为各族群聚会与仪式举办的中心,直接反映出米诺斯文明已具备组织跨族群公共活动、进行社会凝聚的能力,正确。 故选D项。 13. 下表为11世纪拜占庭帝国一枚金币的含金量变化情况。据此可知( ) 时间 含金量(克拉) 含金量(百分比) 标准重量(克) 1042~1067年 22.5 90% 4.3 1067~1078年 15 60% 4.48 1078~1092年 8 33% 4.48 A. 频繁的战争导致财政消耗 B. 货币体系受价格革命冲击 C. 过度开采金矿使资源枯竭 D. 经济繁荣造成了通货膨胀 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格中金币含金量呈持续大幅下降的趋势,反映了11世纪的拜占庭帝国长期面临外部军事压力,与塞尔柱突厥人等势力战事不断,战争巨大的军费开支使帝国财政入不敷出,政府为弥补财政亏空,采取降低金币含金量、发行劣币的方式搜刮财富,正确。 B.价格革命发生于16世纪新航路开辟后,是美洲金银大量流入欧洲引发的物价暴涨的现象,并非11世纪,错误。 C.材料仅体现了金币含金量的降低,无法证明金矿资源的枯竭,错误。 D.11世纪拜占庭帝国已走向衰落,外患不断、财政枯竭,并非经济繁荣,错误。 故选A项。 14. “英—华园”是由英国人最先创造,而后在18世纪末、19世纪初风靡欧洲的一种皇家造园形式。它摒弃了传统欧式园林强调几何对称、人工规整的设计理念,转而模仿中国园林崇尚自然、曲折含蓄、师法造化的风格。这一现象反映了当时( ) A. 世界市场最终形成推动东西方艺术融合 B. 那一代“开明君主”放眼全球的世界观 C. 中国的传统园林艺术主导欧洲造园潮流 D. 艺术审美的革新推动了启蒙运动的发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.世界市场最终形成是在19世纪末20世纪初,而题干时间是18世纪末19世纪初,时间不符,错误。​ B.18世纪欧洲“中国热”兴起,启蒙运动推崇理性与自然,贵族和上层社会对中国园林自然风格产生兴趣,这是“英—华园”流行的社会文化基础,正确。​ C.中国园林只是影响了欧洲造园风格的一种因素,并未取代欧式传统成为主流,错误。​ D.题干反映的是艺术风格的变化,并未提及这种变化如何“推动”启蒙运动发展,两者逻辑关系牵强,错误。​ 故选B项。 15. 如图是创作于1902年的漫画《那是带电的电线,先生们!》。此时德、英两国觊觎委内瑞拉,美国出面警告,地面电线组成单词“门罗主义”。对于图中所展现的美国的行为,合理的解释是( ) A. 抵制欧洲殖民扩张 B. 企图主导全球秩序 C. 使欧洲放弃武力行动 D. 扩大对拉美事务干预 【答案】D 【解析】 【详解】A.美国并非真正维护美洲独立、抵制一切殖民扩张,而是排斥欧洲列强,由自己掌控拉美,带有明显的霸权意图,并非单纯的反殖民正义立场,错误。 B.1902年美国实力尚不足以“主导全球秩序”,此时其目标主要集中在美洲及亚太地区,还未达到谋求全球霸权的程度,错误。 C.“使欧洲放弃武力行动”表述绝对化,漫画仅体现美国发出警告,并未表明欧洲国家因此彻底放弃相关行动,且与史实不符,错误。 D.漫画时间为1902年,背景是德、英两国觊觎委内瑞拉,美国以门罗主义为旗号发出警告。门罗主义的核心是“美洲是美洲人的美洲”,实质是美国将拉美视为后院。美国以此为旗号介入德英与委内瑞拉的争端,是为了排斥欧洲势力,扩大对拉美事务的干预,正确。 故选D项。 16. “全球南方”国家历史背景、发展道路差异显著,内部诉求不尽相同,但在反对霸权、维护主权、改革国际旧秩序等方面形成共同立场,在国际舞台上集体发声日益响亮。这体现出( ) A. 政治结盟改变发展中国家地位 B. 世界经济政治一体化快速实现 C. 南南合作推动国际格局改变 D. 全球化消弭国家间利益对立 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映的是“全球南方”国家虽有诸多不同点,但在反对霸权、维护主权、改革国际旧秩序等方面形成共同立场,但并未强调“全球南方” 国家是政治结盟,而且该表述不符合现实,错误。 B.当今世界经济全球化、区域集团化在发展,但世界政治一体化并未实现,主权国家仍是国际社会主体,“快速实现”不符合史实与现实,错误。 C.“全球南方”主体是广大发展中国家,属于南南合作范畴;各国求同存异、集体发声,壮大新兴力量,冲击西方主导的旧秩序,推动世界多极化、国际格局发生深刻变动,正确。 D.经济全球化过程中各国经济联系加深,但国家利益分歧、利益对立始终客观存在,“消弭”属于绝对化表述,违背国际关系基本常识,错误。 故选C项。 二、非选择题(共52分,考生根据要求作答。把答案填写在答题卡上相应的位置,在试题上作答无效) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 元代疆域远超历代,其疆域范围涵盖前代的羁縻区域、新征服的地区以及传统中原王朝未曾管辖的地域。元朝在边疆地区设立了岭北、辽阳、云南等行省,并由宣政院负责管理西藏地区。这体现出前所未有的疆域规模和管理理念。元代边疆治理体现了两个突出的创新特征。一是行省制度下的中央直接管理模式……实现了赋役同内地的实际管辖效果。二是因地制宜、因俗而治的治理理念……形成了军政共治、土流并置的独特治理框架。与汉唐时期主要通过册封和朝贡维持名义隶属关系的羁縻政策相比,元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统,将边疆地区更深层次地纳入国家治理体系,实现了从名义统属到实质控制的重要转变。 ——摘编自徐文钊《元朝边疆治理的历史探索与启示》 材料二 云南西北部开发的时间较晚……元代云南地缘政治的变化,为丽江地区的发展提供了契机。明、清两朝置丽江府,以当地的磨些贵族为世袭土司,对丽江等地加强经营。迪庆、怒江两地的开发晚于丽江地区……清末夏瑚撰《怒俅边隘详情》,记载考察怒江等地的见闻并提出施治建议,对了解迪庆、怒江地区的情形,具有宝贵的参考价值。 ——摘编自方铁《历代王朝对云南西北部的经营治理》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析元朝边疆治理相较于汉唐羁縻政策,实现了哪些“从名义统属到实质控制”的具体转变? (2)综合两则材料,分析元朝“因俗而治”的治理理念对后世边疆开发的影响。 【答案】(1)具体转变:①管理模式的转变:汉唐时期仅通过册封、朝贡维系的松散隶属关系;元朝推行行省制度下的中央直接管理模式,在边疆设立岭北、辽阳、云南等行省,由中央直接委派官员治理。②治理方式的深化:汉唐羁縻政策多以承认地方首领权力、维持名义上的臣服为主,较少直接介入基层管理;元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统,将边疆地区的经济、人口纳入国家管控体系。③治理范围的拓展:元朝疆域覆盖了前代羁縻区域、新征服地区及中原王朝未曾管辖的地域,比如在西藏地区由宣政院负责管理,将这些区域更深层次地纳入国家治理体系。④军政结合的治理框架:汉唐羁縻政策为间接管控;元朝在边疆形成了军政共治、土流并置的治理结构,既保留部分地方势力,又通过中央派遣的官员进行监督和管理。 (2)积极影响:①为后世边疆治理提供了经验,明清时期在丽江等地推行土司制度,就是借鉴了元朝“因俗而治”的理念。②促进了边疆地区的开发,元朝的治理为后续朝代经营边疆奠定了基础。③推动了民族融合与文化交流,“因俗而治”减少了边疆与内地的文化冲突,有利于不同民族之间的交流互动,巩固了多民族国家的统一。局限性:土司制度下的地方势力长期存在,后期容易形成割据,影响中央集权。 【解析】 【小问1详解】 具体转变:本小问要求分析元朝边疆治理相较于汉唐羁縻政策,实现了哪些“从名义统属到实质控制”的具体转变,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从管理模式、治理方式、治理范围、治理框架等方面分析。 【小问2详解】 影响:本小问要求分析元朝“因俗而治”的治理理念对后世边疆开发的影响,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从积极影响(根据材料从制度借鉴、区域开发、民族融合等方面分析)、局限性(根据材料从地方势力、中央集权等方面分析)等方面分析。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1924~1927年国共合作实际上是以“国民革命”为号召的民族革命。这场革命的直接斗争目标就是所谓“打倒列强除军阀”,北伐战争即为这场革命最具体的实现手段。北伐战争这一军事统一行动,从一个侧面清楚地反映出,中国社会民族主义观念广泛发酵,多数社会大众对国家统一运动明显抱以期待和欢迎的态度。 ——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》(民国卷) 材料二 第二次国共合作对于中国抗日战争最终取得胜利起到了关键性的作用。在第二次国共合作的形成和发展过程中,作为中国共产党上级组织的共产国际发挥了一定的作用。共产国际根据变化了的国际形势调整了对中国革命的指导方针,力倡中国共产党放弃苏维埃旗帜,转而举起民主共和国的旗帜,与国民党实现了第二次合作。在合作过程中,共产国际时时提醒中国共产党要保持党的独立性,同时又要求中国共产党不惜代价维护这个统一战线不致破裂,这些指示和思想对于中国共产党对国民党实行既联合又斗争的策略,保持统一战线的长期存在有着积极的作用,同时也有一定的局限性。 ——摘编自徐玉凤《共产国际与第二次国共合作的形成与维持》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分析两次国共合作的差异。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析第二次国共合作能够实现的原因,并说明其对中国革命发展产生的深远影响。 【答案】(1)差异:①合作背景不同:第一次国共合作是在国内阶级矛盾尖锐,反帝反封建革命任务迫切的背景下开展;第二次国共合作是在日本全面侵华,中日民族矛盾上升为中国社会主要矛盾的背景下形成。②合作方式不同:第一次国共合作是党内合作;第二次国共合作是党外合作。③合作目标不同:第一次国共合作以打倒列强、除军阀,实现国家统一的国民革命为核心目标;第二次国共合作以抗击日本侵略,挽救民族危亡,取得抗日战争胜利为根本目标。④合作结果不同:第一次国共合作因国民党右派叛变革命而破裂,国民革命失败;第二次国共合作坚持到抗战胜利,合作取得成功。 (2)原因:①根本原因:中日民族矛盾逐渐上升为中国社会主要矛盾,团结抗日成为全国人民的共同诉求;②国民党方面:日本全面侵华,国民政府被迫调整对内政策,放弃“攘外必先安内”政策,走向联共抗日;③中国共产党方面:中共从民族大义出发,及时调整革命策略,提出建立抗日民族统一战线的主张;④直接原因:西安事变和平解决,为国共合作奠定基础。 影响:①实现了全民族抗战,凝聚了全国抗日力量,是抗日战争取得最终胜利的根本政治保证;②壮大了中国共产党的力量,扩大了中共在全国的政治影响力,为新民主主义革命的胜利奠定了群众基础和组织基础;③沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰,捍卫了国家主权和领土完整,提高了中国的国际地位;④为中国共产党积累了统一战线工作的宝贵经验,推动了中国革命进程,加速了新民主主义革命胜利的步伐;⑤抗战进入相持阶段后国民党开始消极抗战,一定程度上破坏了国共合作局面。 【解析】 【小问1详解】 差异:本小问要求分析两次国共合作的差异。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从背景、目标、方式、结果等维度归纳。 【小问2详解】 原因:本小问要求分析第二次国共合作能够实现的原因。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从核心矛盾、国共双方政策、西安事变等角度分析。 影响:本小问要求说明第二次国共合作对中国革命发展产生的深远影响。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从对抗战、对中共与革命、对国家与民族及国民党后期消极抗战的影响等角度分析。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1905年伊朗(时称“波斯”)发生革命,一位目击者于1906年写道:我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度,偏向“中国是中国人的中国”的理想;在波斯······觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式······非常引人注目的是,这些不满的迹象同时出现,不能纯粹归于偶然。谁知道呢?或许东方真的正从其酣眠中觉醒,我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。 ——编者摘译自【英】爱德华·G·布朗《1905—1909年波斯革命》 材料二 “非殖民化”主要是指殖民地、保护国或委任统治地,也包括半殖民地获得独立的历史现象和历史过程。1919年英法等国主导的国际联盟,对前属奥斯曼帝国的阿拉伯地区、非洲西南部等地,设立委任统治制度。1945~1991年,亚洲、北非等地区的93个国家相继独立。1960年在赫鲁晓夫的倡议下,联合国发表《给予殖民地国家和人民独立的宣言》,致力于帮助非自治领土获得自决或独立。1994年最后一块托管地帕劳共和国独立,联合国托管任务完成,加快了世界非殖民化进程。 ——摘编自聂理纲《联合国非殖民化机制浅析》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析材料中“东方觉醒”的历史背景。 (2)有人认为,联合国的推动是世界非殖民化运动进程加快的根本原因。结合两则材料和所学知识,谈谈你对这一评价的看法。 【答案】(1)历史背景:①经济:第二次工业革命后东方国家自然经济解体程度加深,民族资本主义初步发展,民族资产阶级力量壮大。②政治:帝国主义国家侵略加剧,民族危机加深。③思想:西方启蒙思想与民族民主观念在东方传播,激发民族意识觉醒。④国际:亚非拉民族民主运动持续发展,鼓舞被压迫民族信心。 (2)这一评价较为片面,夸大了联合国的作用,没有客观地分析二战后非殖民化进程加快的根本原因。①联合国通过《给予殖民地国家和人民独立的宣言》以及托管制度等举措加速了部分地区独立。②但二战后非殖民化进程加快的根本原因是殖民地人民长期抗争与民族觉醒。③除此之外,殖民地经济发展以及二战后民族解放运动高涨、殖民体系瓦解、英法等帝国主义国家衰落、美苏施压等也是重要的原因。 【解析】 【小问1详解】 历史背景:本小问可从经济上民族资本主义的发展、政治上由于列强入侵、民族危机加深、思想上民族意识觉醒、国际上亚非拉民族民主运动的发展等角度进行分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 历史背景 1905年伊朗(时称“波斯”)发生革命,一位目击者于1906年写道,我以为东方正从酣睡中觉醒。 “1905年伊朗(时称“波斯”)发生革命,一位目击者于1906年写道,我以为东方正从酣睡中觉醒”→第二次工业革命后,西方殖民者大量资本输出,东方国家自然经济进一步解体,民族资本主义进一步发展;同时掀起瓜分世界的狂潮,东方民族危机加深。 经济:第二次工业革命后,东方国家自然经济解体程度加深,民族资本主义初步发展,民族资产阶级力量壮大;政治帝国主义侵略加剧,民族危机加深。 “不满的迹象同时出现、反对西方剥削的起义” 列强瓜分世界、加紧殖民经济掠夺,东西方民族矛盾空前激化→殖民地半殖民地民族生存危机加剧 政治:帝国主义侵略加剧,民族危机加深 在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度……在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式…… “在中国,他表现为一种显著的反抗外族的态度……在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……”并结合所学知识→西方启蒙思想与民族民主观念在东方传播,激发民族意识觉醒;亚非拉民族民主运动持续发展,鼓舞被压迫民族信心。 思想:西方启蒙思想与民族民主观念在东方传播,激发民族意识觉醒。 国际:亚非拉民族民主运动持续发展,鼓舞被压迫民族信心。 反对西方剥削、各地反抗不满集中爆发 帝国主义加紧殖民压榨,民族矛盾激化→民族救亡诉求高涨 国际:亚非拉民族民主运动持续发展,鼓舞被压迫民族信心 【小问2详解】 看法:本小问可从联合国的作用、亚非拉民族民主运动的发展、殖民国家实力的衰弱等角度进行分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 看法 1960年,在赫鲁晓夫的倡议下,联合国发表《给予殖民地国家和人民独立的宣言》,致力于帮助非自治领土获得自决或独立。 “1960年,在赫鲁晓夫的倡议下,联合国发表《给予殖民地国家和人民独立宣言》,致力于帮助非自治领土获得决或独立”并结合所学知识→从联合国的角度看,其颁布相关宣言、推行托管制度,客观推动了部分殖民地独立,但其不是殖民地独立的根本原因。 从联合国的角度看,其颁布相关宣言,推行托管制度,客观上推动了部分殖民地独立,但其不是殖民地独立的根本原因。 1905年伊朗(时称“波斯”)发生革命,一位目击者于1906年写道:我以为东方正从酣睡中觉醒。 “1905年伊朗(时称“波斯”)发生革命,一位目击者于1906年写道:我以为东方正从酣睡中觉醒”并结合所学知识→从殖民地的角度看,殖民地经济发展,民族解放运动蓬勃兴起;殖民地人民持续抗争,民族意识普遍觉醒。 从殖民地角度看,殖民地经济发展,民族解放运动蓬勃兴起;殖民地人民持续抗争,民族意识普遍觉醒。 1945—1991年,亚洲、北非等地区的93个国家相继独立。 “1945—1991年,亚洲、北非等地区的93个国家相继独立”并结合所学知识→从殖民国家的角度看,二战后老牌殖民国家实力衰退;国际格局变化带来的外部压力等,共同瓦解了世界殖民体系。 从殖民国家的角度看,二战后老牌殖民国家实力衰退;国际格局变化带来的外部压力等,共同瓦解了世界殖民体系。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 2025年,中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验,推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径,其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”“修身齐家治国平天下。” “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 法家 “法令者,民之命也,为治之本也。”“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”“国之所以兴者,农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。” “治大国,若烹小鲜。”“我无为而民自化,我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“尚贤者,政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识,从材料中选取一个或多个角度,围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题,自拟论题,并运用至少两个史实加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰) 【答案】示例: 论题:中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系 论述:中国古代诸子百家围绕国家治理提出的不同主张,虽侧重点各异,但共同构成了互补且丰富的治理理论框架,为历代王朝治理实践提供了多元指导。儒家以道德教化与民本思想为核心,奠定了治理的伦理基础。孔子提出“为政以德”,强调统治者以道德感召凝聚民心;孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,将民众地位置于核心,这一思想促使历代统治者重视民生,成为古代“仁政”治理的思想源头。法家则以法治与集权为核心,构建了刚性治理路径。商鞅提出“法令者,民之命也,为治之本也”,主张以严明法令规范社会秩序,通过“农战”政策强化国家实力,其思想被秦始皇采纳,推动了中央集权制度的建立,实现了国家治理的制度化、规范化。道家的“无为而治”为治理提供了柔性调节思路。老子主张“道常无为而无不为”,强调统治者顺应社会规律、减少过度干预,汉初推行休养生息政策,采纳道家清静无为的理念,减轻赋税、舒缓民力,使战后经济得以快速恢复,迎来“文景之治”。 中国古代儒、法、道等学派的治理思想,分别从伦理教化、制度规范、社会调节等维度构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在,而是相互融合、互为补充,共同塑造了传统国家治理的多元格局。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题,自拟论题,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤进行作答: 第一步:根据材料“儒家”“法家”“道家”等信息可知,中国古代思想多元,对国家治理具有借鉴意义,因此可以拟定论点为中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从儒家(孔子、孟子)、法家(商鞅)、道家(老子、汉初)等思想主张及意义等角度进行分析,突出中国古代多元治理思想对国家治理的作用。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻认识中国古代儒、法、道等学派的治理思想构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在,而是相互融合、互为补充,共同塑造了传统国家治理的多元格局。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题上作答无效。 3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时75分钟。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1. 学者研究认为,如果说距今5500~4500年这个阶段,北方的红山文化,东南的良渚文化,中原的仰韶文化,都已发展到“古国”阶段,则红山文化古国是以神权为主的神权国家,良渚文化古国是神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家,仰韶文化古国是军权、王权相结合的王权国家。这说明中华文明早期发展中( ) A. 区域文化呈现多元发展形态 B. 神权始终是国家权力的核心 C. 权力结构伴随发展动态调整 D. 农耕经济决定国家形态差异 2. 如图为出土于四川的东汉墓——陶水田,是我国最早与梯田相关的文物证据之一。梯田的出现,表明东汉( ) A. 经济重心南移初现端倪 B. 小农经济形态最终确立 C. 农业精耕细作技术渐展 D. 铁犁牛耕技术巨大进步 3. 魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为,政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用于研究( ) A. 三教并行动摇儒学正统地位 B. 儒道融合影响士人学术倾向 C. 魏晋政治清明的深层次原因 D. 佛教传入对士人阶层的冲击 4. 据《宋史》记载,咸平五年(1002年),宋真宗以“京城衢巷狭隘”为由整顿街道,诏令“置籍立表,令民自今无复侵占”;大中祥符二年(1009年),又“诏悉除”侵占官地民户的积年租钱;大中祥符五年(1012年),更“毁撤京城民舍之侵街者”。这本质上反映了( ) A. 宋代城市治理中忽视民生诉求 B. 宋代政府平衡城市秩序与民生 C. 宋代经济发展激化了阶级矛盾 D. 宋代城市管理制度成熟与规范 5. 下表为清代云南土司撤废与新设数量(部分)。由此可知,清代( ) 行政 单位 清代总数 清朝前期(顺治康熙)新设 雍正新设 清后期(嘉庆以后)新设 清朝前期(顺治康熙)撤废 雍正撤废 延续至清后期(嘉庆以后) 民国留存 云南府 3 1 2 大理府 15 1 13 3 临安府 32 8 4 4 1 25 17 楚雄府 10 1 1 8 澄江府 2 1 1 1 1 1 学者按龚荫主要依据各种方志以及《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》等资料文献对明清时期土司设置情况进行罗列的云南土司承袭情况,对其中的清代云南土司撤废与新设情况作列表 A. 适时调试治理策略 B. 中央集权式微明显 C. 区域差异决定政策 D. 专制弱化影响效能 6. 曾国藩的幕僚赵烈文1867年在日记里写道:“天下治安,一统久矣,势必驯至分剖。然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日之祸,必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣。”赵烈文作出这一精准预判,核心依据是晚清( ) A. 传统小农经济开始解体 B. 洋务运动未能实现富国强兵 C. 中央集权体制面临危机 D. 列强侵华加剧民族危机深重 7. 1895年5月,台湾士绅在致清廷的电文中悲愤疾呼:“伏查台湾为朝廷弃地,百姓无依,惟有死守,据为岛国,遥戴皇灵,为南洋屏蔽。”随后,他们宣布成立“台湾民主国”,推唐景崧为总统,以“永清”为年号,并致电北京表示“义不臣倭、愿为岛国,永戴圣清”。这一事件反映出( ) A. 台湾民众试图通过国际援助以实现独立 B. 洋务运动失败后清廷丧失对边疆的控制 C. 台湾士绅已彻底抛弃传统的忠君封建纲常 D. 甲午战败后台湾军民捍卫主权的爱国精神 8. 张謇将棉和铁并重,大力提倡发展棉铁业,称这种思想为“棉铁主义”。他曾说:“现时吾人所用之棉铁,皆来自外洋……棉铁为国家基本工商业,十年前,以国人留心者鲜,謇与前农商次长刘垣讨论有关曾著《棉铁世界》一书,冀唤起国民之注意。”张謇的“棉铁主义”( ) A. 指明了“中体西用”的工业化路径 B. 体现了实业救国思想的实践探索 C. 改变了近代中国工业结构的失衡 D. 通过政府投资为手段推动产业发展 9. 1935年红军进入云南威信后,召开扎西会议。红军总政治部发布《关于争取少数民族工作的训令》,在散发的《对苗族的标语口号》中明确表示:“红军是扶助苗族、僮族(后改为壮族)解放的武装;取消一切苛捐杂税,解除苗家人、僮家人的痛苦。”这体现了中国共产党( ) A. 红色政权在西南民族地区已广泛建立 B. 务实的民族政策旨在解放当地人民 C. 意图联合各族建立统一战线共同抗日 D. 工作重心由土地革命转为民族解放 10. 1942年1月8日,云南省政府主席龙云鉴于“现在学有专长之名人到滇者颇多”,主张组织一科学演讲会,聘请名人轮流演讲,以下是当时的一些演讲主题。这一活动( ) 演讲者 演讲主题 曾昭抡 《苏联战时概况》 蔡维藩 《释“四强”兼论强权政治》 杨西孟 《美国经济状况》 王赣愚 《法德政治制度》 孙毓 《日本历史背景》 A. 意在通过学术交流推动反法西斯同盟成立 B. 体现了国民政府文化统制政策的推行 C. 适应了世界反法西斯战争形势发展的需要 D. 推动了西南地区近代科学教育的普及 11. 2026年以来,多位外国政要访华行程新增“打卡”中国智造环节:西班牙首相桑切斯体验小米汽车,越共中央总书记、国家主席苏林乘高铁赴雄安新区参访,德国总理默茨观看宇树机器人表演武术,韩国总统李在明与智元人形机器人握手……这些活动背后反映我国( ) A. 智造实力跃升,中国创新动能日益彰显 B. 产业结构升级,科技实力跃居世界首位 C. 开放格局扩大,深度融入全球经济体系 D. 制造优势凸显,全面取代西方技术壁垒 12. 希腊著名的克里特岛上,考古人员发掘出一座直径约50米的八重同心圆石墙建筑,中心为带有彩绘的四分穹顶结构。该建筑由青铜时代米诺斯文明(约公元前2850年~公元前1450年)的先民建造,被认为是当时当地各族群的聚会与仪式举办中心,学者将其比喻为“史前欧盟”。该考古发现可以说明米诺斯文明( ) A. 四分穹顶建筑工艺领先于同期其他古代文明 B. “史前欧盟”具有较为明显的民主政治色彩 C. 建立起中央集权的奴隶制帝国 D. 具备一定跨族群公共活动能力 13. 下表为11世纪拜占庭帝国一枚金币的含金量变化情况。据此可知( ) 时间 含金量(克拉) 含金量(百分比) 标准重量(克) 1042~1067年 22.5 90% 4.3 1067~1078年 15 60% 4.48 1078~1092年 8 33% 4.48 A. 频繁的战争导致财政消耗 B. 货币体系受价格革命冲击 C. 过度开采金矿使资源枯竭 D. 经济繁荣造成了通货膨胀 14. “英—华园”是由英国人最先创造,而后在18世纪末、19世纪初风靡欧洲的一种皇家造园形式。它摒弃了传统欧式园林强调几何对称、人工规整的设计理念,转而模仿中国园林崇尚自然、曲折含蓄、师法造化的风格。这一现象反映了当时( ) A. 世界市场最终形成推动东西方艺术融合 B. 那一代“开明君主”放眼全球的世界观 C. 中国的传统园林艺术主导欧洲造园潮流 D. 艺术审美的革新推动了启蒙运动的发展 15. 如图是创作于1902年的漫画《那是带电的电线,先生们!》。此时德、英两国觊觎委内瑞拉,美国出面警告,地面电线组成单词“门罗主义”。对于图中所展现的美国的行为,合理的解释是( ) A. 抵制欧洲殖民扩张 B. 企图主导全球秩序 C. 使欧洲放弃武力行动 D. 扩大对拉美事务干预 16. “全球南方”国家历史背景、发展道路差异显著,内部诉求不尽相同,但在反对霸权、维护主权、改革国际旧秩序等方面形成共同立场,在国际舞台上集体发声日益响亮。这体现出( ) A. 政治结盟改变发展中国家地位 B. 世界经济政治一体化快速实现 C. 南南合作推动国际格局改变 D. 全球化消弭国家间利益对立 二、非选择题(共52分,考生根据要求作答。把答案填写在答题卡上相应的位置,在试题上作答无效) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 元代疆域远超历代,其疆域范围涵盖前代的羁縻区域、新征服的地区以及传统中原王朝未曾管辖的地域。元朝在边疆地区设立了岭北、辽阳、云南等行省,并由宣政院负责管理西藏地区。这体现出前所未有的疆域规模和管理理念。元代边疆治理体现了两个突出的创新特征。一是行省制度下的中央直接管理模式……实现了赋役同内地的实际管辖效果。二是因地制宜、因俗而治的治理理念……形成了军政共治、土流并置的独特治理框架。与汉唐时期主要通过册封和朝贡维持名义隶属关系的羁縻政策相比,元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统,将边疆地区更深层次地纳入国家治理体系,实现了从名义统属到实质控制的重要转变。 ——摘编自徐文钊《元朝边疆治理的历史探索与启示》 材料二 云南西北部开发的时间较晚……元代云南地缘政治的变化,为丽江地区的发展提供了契机。明、清两朝置丽江府,以当地的磨些贵族为世袭土司,对丽江等地加强经营。迪庆、怒江两地的开发晚于丽江地区……清末夏瑚撰《怒俅边隘详情》,记载考察怒江等地的见闻并提出施治建议,对了解迪庆、怒江地区的情形,具有宝贵的参考价值。 ——摘编自方铁《历代王朝对云南西北部的经营治理》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析元朝边疆治理相较于汉唐羁縻政策,实现了哪些“从名义统属到实质控制”的具体转变? (2)综合两则材料,分析元朝“因俗而治”的治理理念对后世边疆开发的影响。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1924~1927年国共合作实际上是以“国民革命”为号召的民族革命。这场革命的直接斗争目标就是所谓“打倒列强除军阀”,北伐战争即为这场革命最具体的实现手段。北伐战争这一军事统一行动,从一个侧面清楚地反映出,中国社会民族主义观念广泛发酵,多数社会大众对国家统一运动明显抱以期待和欢迎的态度。 ——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》(民国卷) 材料二 第二次国共合作对于中国抗日战争最终取得胜利起到了关键性的作用。在第二次国共合作的形成和发展过程中,作为中国共产党上级组织的共产国际发挥了一定的作用。共产国际根据变化了的国际形势调整了对中国革命的指导方针,力倡中国共产党放弃苏维埃旗帜,转而举起民主共和国的旗帜,与国民党实现了第二次合作。在合作过程中,共产国际时时提醒中国共产党要保持党的独立性,同时又要求中国共产党不惜代价维护这个统一战线不致破裂,这些指示和思想对于中国共产党对国民党实行既联合又斗争的策略,保持统一战线的长期存在有着积极的作用,同时也有一定的局限性。 ——摘编自徐玉凤《共产国际与第二次国共合作的形成与维持》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分析两次国共合作的差异。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析第二次国共合作能够实现的原因,并说明其对中国革命发展产生的深远影响。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1905年伊朗(时称“波斯”)发生革命,一位目击者于1906年写道:我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度,偏向“中国是中国人的中国”的理想;在波斯······觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式······非常引人注目的是,这些不满的迹象同时出现,不能纯粹归于偶然。谁知道呢?或许东方真的正从其酣眠中觉醒,我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。 ——编者摘译自【英】爱德华·G·布朗《1905—1909年波斯革命》 材料二 “非殖民化”主要是指殖民地、保护国或委任统治地,也包括半殖民地获得独立的历史现象和历史过程。1919年英法等国主导的国际联盟,对前属奥斯曼帝国的阿拉伯地区、非洲西南部等地,设立委任统治制度。1945~1991年,亚洲、北非等地区的93个国家相继独立。1960年在赫鲁晓夫的倡议下,联合国发表《给予殖民地国家和人民独立的宣言》,致力于帮助非自治领土获得自决或独立。1994年最后一块托管地帕劳共和国独立,联合国托管任务完成,加快了世界非殖民化进程。 ——摘编自聂理纲《联合国非殖民化机制浅析》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析材料中“东方觉醒”的历史背景。 (2)有人认为,联合国的推动是世界非殖民化运动进程加快的根本原因。结合两则材料和所学知识,谈谈你对这一评价的看法。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 2025年,中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验,推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径,其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”“修身齐家治国平天下。” “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 法家 “法令者,民之命也,为治之本也。”“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”“国之所以兴者,农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。” “治大国,若烹小鲜。”“我无为而民自化,我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“尚贤者,政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识,从材料中选取一个或多个角度,围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题,自拟论题,并运用至少两个史实加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:2026届云南3+3+3西南名校联考高三下学期5月考前预测历史试题
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