浙江金华市卓越联盟2025-2026学年高二下学期期中检测历史试题

2025学年第二学期卓越联盟期中联考 高二年级历史学科试题 考生须知： 1.本卷共8页，满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 中华文明源远流长，目前中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，下图为山西陶寺遗址墓葬阶层构成图，据此可知（ ） A. 是龙山文化的代表，以粟等为主要栽培作物 B. 该地先民进行家畜饲养，并已产生社会分工 C. 阶级阶层分化比较明显，步入早期国家阶段 D. 石钺、玉钺等器物可能为部落战争中的武器 2. 《史记·乐书》记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈；下车而封夏后氏之后于杞，封殷之后于宋。”武王对先代圣王后裔进行分封旨在（ ） A. 继承商朝疆域，扩大王朝的统治范围 B. 构建正统身份，提升新政权的合法性 C. 仁厚安抚百姓，为灭商提供舆论准备 D. 构建分封序列，解决内部冲突与矛盾 3. 汉武帝通过广开仕途，广求人才，让各阶层的优秀分子进入官僚队伍中，史称“汉之得人，于兹为盛”。下列文献记载与之无关的是（ ） A. 不举孝，不奉诏，当以不敬论； B. （訢）以郡县吏积功，稍迁被阳令 C. 遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公 D. 则长官自辟，受召赴任……大小之官，悉由吏部 4. 2026年4月29日袁隆平院士的夫人收到了一份特殊的礼物，这份礼物来自万里之外的西非国家几内亚——一袋产自当地的杂交水稻大米，米袋正面写着“袁氏大米”，背面是几内亚总理题写的“这袋米是中国与几内亚合作的完美象征”。这份礼物反映了（ ） A. 中国科研工作者为人类消除饥饿作出突出贡献 B. 消除饥饿与食品安全，是各国政府的重要职责 C. 农业生产呈现机械化、集约化、产业化的趋势 D. 自然环境恶化导致西非粮食安全问题异常突出 5. 伊斯兰教创立者、阿拉伯政权的建立者穆罕默德，曾经说“为了求知，哪怕远至中国”，还留下了“学者的墨水比殉教者的血水更为神圣”的圣训。此后阿拔斯王朝统治者还成立了专门的学术机构智慧宫。这表明阿拉伯（ ） A. 不同教派的冲突异常激烈 B. 重视并鼓励文化的发展 C. 是东西方文化交流的桥梁 D. 继承发展东西方文化遗产 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 6. 西周天命观中，只有王是天子，是天命所及的对象。春秋时期，天命对象开始扩大，除周王是天子，人们认为霸主和诸侯也是上天选择的结果，文献记载时人之语说：“天方相晋”，“天方授楚”，将天命与晋君和楚君相关联，秦国统治者更宣称“我先祖受天命，赏宅受国”。“天命对象”从西周到春秋发生的变化，从本质上反映（ ） A. 天下共主到诸侯纷争的政治变化 B. 周朝传统的政治秩序完全被破坏 C. 诸侯兼并天下亟需提供理论依据 D. 社会经济变动推动阶层关系变动 7. 唐高宗、武后时期以来，随着政治经济发展出现了很多六部职责之外的新问题，需要不断派遣使职处理。玄宗开元年间，宇文融充使进行大规模括户工作，权力逐渐膨胀。开元十一年（723）宰相张说奏改宰相议事的政事堂为中书门下，并列五房以分理政事，又将宇文融等使职的政务纳入宰相管辖之下。由此中书门下成为一个宰相处理政务的实体机构。据此可知，中书门下的设立（ ） A. 主要目的是加强宰相的权力 B. 体现三省出现一体化的趋势 C. 有利于解决治理中的新困局 D. 使得中央行政体系日臻完备 8. 浙江宁波天一阁藏明抄本北宋《天圣令》，其中保存了大量唐令原始条文，成为复原唐令的重要依据。这体现了（ ） ①律法具有传承性，宋明两朝以唐律为蓝本制定律法 ②私家藏书对中国古代传统文化的传承起到重要作用 ③《天圣令》为研究唐朝律令提供了珍贵的文献史料 ④古文献的保护和传承对于历史研究具有重要的意义 A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④ 9. 明景泰五年沿袭近百年的工匠班次松动，至成化二十一年工匠制度再次松动，出现班匠征银的现象。丝织业、制陶业、冶铁业、造船业、食品加工业等民营手工业部门均在这一时期兴盛起来。据此可知，这一现象产生是由于（ ） A. 商品经济发展，白银成为法定货币 B. 一条鞭法实行赋役合并，一概征银 C. 匠籍制度被废除，户籍管理有松动 D. 商品经济发展，人身依附关系减弱 10. 1871年晚清政府颁布《幼童赴泰西肄业章程十二条》，其中内容涉及：幼童到美国“书院”学习，期间也要学习《孝经》、《五经》等书，每七天还要集体学习一次《圣谕广训》；在“学识明通”以后，“量材拔入军政、船政两院”学习；学成回国听候政府派用，“分别奏赏顶戴、官阶、差事”。这一章程（ ） A. 解决了洋务运动对新式人才的需求 B. 对近代中国社会转型具有双重作用 C. 晚清留学毕业生选官制度由此确立 D. 旨在保护传统文化以应对文化侵略 11. 中国共产党在革命实践中将马克思主义与中国革命具体实际相结合，开辟了中国革命的新道路。拉开这条道路序幕的地点位于（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 12. 中国人民银行是我国唯一的货币发行机构，下图是中国人民银行的行徽，下列解读正确的是（ ） A. 行徽保留了古代货币元素，彰显了中国金融文明的源远流长 B. 造型体现为人民服务的宗旨，在抗战时期就已发挥重要作用 C. 中国人民银行推动了亚洲区域的金融合作和人民币的国际化 D. 体现人民币的稳定地位，提升了中国在国际金融中的影响力 13. 亚里士多德在著作中对雅典如此描述：“凡父母双方均为公民者有公民权，公民在十八岁时在他们村社的名簿中登记。当他们登记之时，村社成员对他们宣誓投票，作出决定……如果投票结果认为他没有自由民身份，他得向陪审法庭申诉……”，据此可知雅典（ ） A. 基层治理依靠村社进行，村社成员均享有公民权 B. 基层治理与国家司法体系相结合，形成治理链条 C. 基层治理以公民权为基础，对近代西方影响深远 D. 实行原始的直接民主，结果做到完全公开与公正 14. 历史上的地中海世界，曾被黑格尔称为“世界历史的轴心”，它的历史就是一部贸易、战争、宗教与文化不断碰撞、融合的史诗。关于下图的解读合理的是（ ） A. ①托勒密修建缪斯宫，收藏了大量文化典籍 B. ②产生基督教，4世纪成为罗马帝国的国教 C. ③被亚历山大征服，与东方文化碰撞、交流 D. ④马尼拉大帆船将中国丝绸、瓷器直接运往④ 15. 美国学者法里德·扎卡里亚认为，世界近500年来发生过三次结构性的权力中心的转变：第一次转变是西方世界（欧洲）的崛起，此转变始于15世纪的新航路开辟与殖民扩张；第二次转变发生在19世纪末第二次工业革命过程中美国的崛起，认为美国逐渐取代欧洲成为世界权力中心；第三次权力转变是从20世纪70年代开始，21世纪加速进行，也称为“群雄竞起”的时代。结合所学，对该学者观点的解读最合理的是（ ） A. 准确揭示了近现代世界权力演变的内在历史逻辑 B. 对各阶段影响权力结构演变的力量因素都有考量 C. 具有严密的量化指标和系统史料支持的事实结论 D. 带有个人立场，但对现实问题具有一定启发意义 16. 下图漫画《无件可用》中一人手持“America First”标牌，另一人手握方向盘，面对被拆解后散落满地的汽车跨国零部件，却无从下手。该漫画意在揭示（ ） A. 美国实力雄厚，试图摆脱汽车产业的对外依赖 B. 美国通过贸易保护主义，目的是保护本国经济 C. 美国贸易保护的逆全球化行为，必将自食其果 D. 发展中国家的产业升级推动全球分工格局改变 17. 来自江苏徐州沛县的16岁高中生于聍鹏，通过多种渠道将自己收集到的有关日本侵华的文物史料，于2025年12月和2026年4月分别无偿捐献给了南京大屠杀遇难同胞纪念馆和邳州禹王山抗日阻击战遗址纪念园。这批新发现的文物史料整理如下表，对此表解读最合理的是（ ） 时间 主体 史料内容 简要备注 1937年12月 日军部队（牛岛部队） 侵略南京画报原稿 记载南京作战与宣传 1937年12月18日 日军中尉（山川仪仁） 寄往福岛的战地信件 涉及南京战役记录 1937年12月—1938年初 日军（南京侵占时期） 南京侵占时期照片（多张） 实景记录南京城陷后状况 1938年 日军（徐州会战相关部队） 徐州会战原版照片（17张） 反映作战、行军、占领区 1941年 日军（中条山战役相关部队） 机密信件（记载“杀了中国军队18000人”） 实际多为平民 A. 侵略画报属于公开印刷史料，经过官方篡改，没有太大的价值 B. 日军私人信函未经军方审查，文字记录不存在主观修饰的成分 C. 这批史料属于一手史料，可通过多重史料互证形成完整证据链 D. 各类史料独立存在，主体单一，难以构成互证互补的证据链条 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题18分，第19题10分，第20题14分，第21题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 传统中国的历代王朝经过不断摸索，探索出了独具中国特色的国家治理、社会治理举措。……通过科举选拔建设一支思想统一、精干、高效的行政官员队伍；……依托基层社会组织管理民间事务，官府对基层社会组织的管理给予支持和协同；……利用民间力量，在基层社会实行自我管理；……自上而下推动儒家文化在基层社会落地生根，以此构建民众心底里的国家认同，奠定国家治理、社会治理的文化基础。……传统中国强调“出礼入刑”、“德主刑辅”，以多层面的外在约束规范人的行为。 ——摘选自窦竹君《传统中国的基层社会治理机制》 材料二 “枫桥经验”产生于社会主义建设时期，源于毛泽东同志1963年11月20日批示，浙江诸暨枫桥创造了“一个不杀，少捕人，矛盾不上交，发动和依靠群众”的基层治理经验；新时期发展出“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交”，将矛盾纠纷化解在基层的“枫桥经验”；新时代坚持创新和发展，“枫桥经验”适应新时代社会主要矛盾的深刻变化，形成“党建引领、群众自治；源头排查、就地调解；三治融合、四防并举；数字赋能、民生服务的新时代‘枫桥经验’”。枫桥人民在“枫桥经验”产生发展创新的长期实践中逐步形成了以“敢为人先、勇立潮头的创造精神，以民为本、春风化雨的和合精神，就地解决、舍我其谁的担当精神”。 ——金伯中《“枫桥经验”的发展历程与重要启示》（《浙江日报》2021.11.22刊载） （1）根据材料一，结合所学，以宋朝为例说明传统中国国家与社会治理的主要举措，并概括主要特征。 （2）根据材料二，概括“枫桥经验”发展过程呈现的特征，分析其所蕴含的中华优秀传统文化的内涵，综合材料一、二，谈谈你对传统与现代中国国家和社会治理问题的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 火柴入华的百年流变，映照出近代中国社会新陈代谢、艰难转型的纷繁面相。 一、从“火石取火”到“洋火遍行” 中国古代社会，民众长期以火镰、火石、火绒取火，烟火技艺与小农经济相伴相生。晚清开埠通商后，西方工业文明催生的火柴随洋货涌入通商口岸，因便捷高效迅速取代传统取火方式。时人呼之为“洋火”，其流通范围由沿海口岸逐步渗透至内地城乡，成为百姓日用必需之物。洋商垄断火柴市场，传统烟火手工业日渐式微，时人慨叹“一物之微，亦成利权外溢之漏卮”。 二、从“利权挽回”到“国货兴柴” 甲午战败后，民族危亡加剧，实业救国思潮勃兴。有识之士痛感洋货倾销之弊，倡导设厂自制火柴，以国货抵制洋货、挽回利权。1879年，中国首家民族火柴企业于广东创办，此后沪、津、浙等地民族火柴厂次第兴起，引进西方制梗、制药、引燃技术，改良生产工艺与产品品质。民国以降，受反帝爱国运动推动，“抵制洋货、爱用国货”成为社会共识，国产火柴凭借本土化优势深入市井，从舶来新奇之物转为平民日常用品，悄然重塑着国人的生活方式与消费观念。 ——摘编自李长莉《中国近代社会生活史》等著作 充分提取材料信息，从经济、思想、社会生活等角度说明上述材料所反映的近代中国社会转型情况。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 伦敦大事年表（部分） 1066 征服者威廉擅国伦敦 1326 黑死病夺去伦敦三分之一人口 1476 卡克斯顿印刷店开业 1649 处死查理一世 1652 咖啡馆涌现（咖啡原产非洲） 1694 英格兰银行奠基 1799 西印度船坞公司成立 ——据彼得·阿克罗伊德《伦敦传》整理 材料二 英国的教育规模发生了巨大改变，5到14岁儿童的入学率从1855年的11%提升至1870年的25%。……技术进步的惊人成就与生活水平的大幅提升并未在全球得到平等分享，⋯⋯国际贸易在工业化早期阶段的扩张对工业经济体与非工业经济体产生了重要的不对称影响。 ——奥戴德·盖勒《人类之旅：财富与不平等的根源》 （1）根据材料一，结合所学，指出11世纪“征服者威廉擅国伦敦”对英国法律产生的作用，指出15—18世纪伦敦在信息传播和商业贸易领域发生事件的背景原因。 （2）根据材料二，结合所学，分析推动英国教育规模发生变化的事件，阐述其对世界贸易格局带来的影响。 21. 阅读材料，完成下列要求。 近代亚洲各国都曾面临西方殖民文化入侵，传统文明遭遇挑战，各国对冲击给出了不一样的回应。 材料一：1919年，出版家张元济主持商务印书馆，虽出身科举进士，但始终保持对西学的高度重视，把译介西学视为紧要之事。在主持商务古籍印行时，明确提出“知新温故，二者并重”的原则，并写道：“吾辈生当斯世，他事无可为，惟保存吾国数千年之文明，不致因时势而失坠，此为应尽之责。”从1922年起到抗战爆发，先后出版了《四部丛刊》初编、续编、三编并译介大量西方书籍。 ——《张元济全集·第10卷·古籍研究著作》 材料二：今天的印度社会，看似处处透着西方文化的痕迹，但仍旧保持着自己的思维习惯，印度传统宗教根深蒂固、种姓制度依然有影响力。印度只是假装成殖民社会。这个古国，早已学会挪出一些空间容纳外来侵略者，外在的模仿对象不断变换，但内在世界永远保持不变，这正是印度人生存的秘诀。 ——（英）V. S. 奈保尔著，李永平译：《幽暗国度》 根据材料概括主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 2025学年第二学期卓越联盟期中联考 高二年级历史学科试题 考生须知： 1.本卷共8页，满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】B 【3题答案】 【答案】D 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】B 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 【6题答案】 【答案】D 【7题答案】 【答案】C 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】D 【10题答案】 【答案】B 【11题答案】 【答案】C 【12题答案】 【答案】A 【13题答案】 【答案】B 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】D 【16题答案】 【答案】C 【17题答案】 【答案】C 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题18分，第19题10分，第20题14分，第21题12分，共54分） 【18题答案】 【答案】（1）举措：①选官：“取士不问家世”（选拔官员的主要途径）； ②基层组织：乡里制； ③民间力量：保甲制，朱子社仓，宗族救助； ④儒家文化：理学，乡约； ⑤法律与教化相辅相成。 特征：注重官僚的选拔与队伍建设；政府，基层组织，民间力量共同参与，参与力量多元；民治，德治与法治（法律与教化）相结合。 （2）特征：具有阶段性；内涵不断丰富；与时代变迁紧密联系；重视实践。 内涵：以人为本（以民为本）；和而不同；自强不息，厚德载物；革故鼎新的创造精神。 认识：都重视基层治理；重视群众力量；发挥多方力量，多元共治；现代对传统具有一定继承性；根植传统文化，中华优秀传统文化为治国理政和道德建设提供了有益借鉴；在本质目的上显著不同，中国古代王朝以维护封建专制统治为根本目的，现代中国以人民为中心，维护人民的根本利益。 【19题答案】 【答案】火柴入华的百年流变，从经济、思想、社会生活三个角度深刻折射出近代中国从传统农业社会向近代工业社会转型的复杂历程。 从经济角度看，洋商垄断火柴市场，导致传统烟火手工业日益式微，这表明中国被卷入资本主义世界市场，自然经济逐步解体。与此同时，民族火柴厂创办并引进西方制梗、制药、引燃等先进技术，说明民族资本主义产生与发展，中国开始迈出近代工业化的步伐。 从思想文化角度看，时人痛感“利权外溢”，实业救国思潮勃兴，有识之士倡导设厂自制火柴以挽回利权；民国以降，“抵制洋货、爱国用货”更成为社会共识。这反映了利权意识觉醒和救亡图存潮流的涌动，也体现了民族意识的增强，为国货运动提供了思想动力。 从社会生活角度看，火柴从舶来新奇之物转为平民日常用品，深入市井百姓生活。这说明近代工业品逐渐进入中国人的日常生活，悄然推动生活方式向现代化转型，传统取火方式被便捷高效的现代用品取代。 综上所述，小火柴折射出大历史。火柴的流变正是中国从传统农业社会向近代工业社会转型、从农耕文明向工业文明演进的生动缩影，见证了中国近代化进程中经济、思想、生活等领域的深刻变迁。 【20题答案】 【答案】（1）作用：王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判，建立在习惯基础上，全国普遍适用的普通法。 原因：15世纪德国人古登堡采用金属活字印刷；新航路的开辟及欧洲人的殖民扩张，推动了食物物种的交流以及商业经营形式的变化 （2）事件：工业革命对民众的文化素质提出更高要求 影响：形成了西欧，北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工和贸易格局。英国成为“世界工厂”和世界贸易中心。全球贸易网形成。 【21题答案】 【答案】示例1 亚洲民族文化抵抗：外来文化入侵下的坚守 面对西方殖民与文化入侵，亚洲各国虽然在应对方式上有所不同，但都展现了本土文化的顽强抵抗与坚守。 中国在晚清时期，面对救亡图存的压力，从学器物，制度，思想，学习不断深入，虽承认西方的技术优势和优秀文化部分，但都没有放弃自身的传统文化，在文化根本上坚持本土价值，体现了对中华优秀传统文化的坚守。印度在面对西方殖民统治时，传统文化顽强地保留下来，并提出“印度人的印度”口号，印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教，种姓制度虽然被废除，但仍然在社会生活中扮演着重要角色。印度人通过挪出空间容纳外来者，实际上是以柔性方式抵抗文化同化。新加坡作为亚洲的新兴工业国，在经济发展中注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐，勤俭节约，社会为先，吃苦耐劳等，努力创造一种现代的东方文化，为新加坡的经济崛起创造了文化上的助力。 综上，面对外来文化的冲击，亚洲各国都以不同方式坚守了本土文化，展现了民族文化在危机中的韧性与智慧。 示例2 多元文化碰撞冲击促进新文化的重构发展 近代西方文化的传入，带着摧毁与重建的双重效应，结果并非完全摧毁本土文化，反而在碰撞中激发了亚洲各国文化的重构与新发展。 中国在洋务运动与维新变法中，逐渐从中体西用走向更深层次制度与思想的融合。康有为，梁启超等人吸收西方民权科学等思想，推动戊戌变法，为后来的辛亥革命与新文化运动奠定基础，促进了中国文化的现代转型，是中国文化的深度重构。新加坡作为亚洲的新兴工业国，在经济发展中注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐，勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术，高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化，为新加坡的经济崛起创造了文化上的助力。独立后的印度统治精英接收来自西方的自由主义，民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路，印度的现代文化因东西方文化碰撞而呈现多样化特征。 可见，外来文化的冲击并非只有破坏，它在与传统文化的碰撞中，激发了新的文化重构，促进了多元文明的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $