2026年5月下半月高一语文各地模拟题作文及范文（10篇）-备战2026年高考语文写作之素材聚宝盆（全国通用）

2026年5月下半月高一语文各地模拟题作文及范文（10篇） 1.福建省五所名校2025-2026学年高一下学期5月期中联考 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子倡仁政、烛之武纾国难，孟子护民安；窦娥守正义、哈姆雷特寻真理。古往今来，仁人志士皆以责任守本心，为家国、为理想砥砺前行。 学习了以上课文，作为肩负时代重任的青年，你有怎样的观点，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 继往圣绝学，开万世太平 孔子倡仁政，奔走列国；烛之武纾难，智退秦师；孟子护民，论辩王前；窦娥守正，感天动地；哈姆雷特寻真，探求存在意义。历史的天空中，这些仁人志士如璀璨星辰，以各自的方式恪守本心、担当责任，照亮了人类前行的道路。作为肩负时代重任的青年，我们当从这些光辉榜样中汲取智慧与力量，继往圣之绝学，开万世之太平。 责任，是人类文明的基石。 回望历史长河，孔孟之道奠定了中华文明的伦理根基。“士不可以不弘毅，任重而道远”，孔子的教诲穿越千年依然振聋发聩；孟子倡言“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民生置于国本之先，这种以天下为己任的担当精神，塑造了中国知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神品格。西方文明同样珍视责任这一价值。哈姆雷特面对“重整乾坤”的重任，虽犹豫徘徊，却终究没有逃避命运的召唤。东西方先贤虽然文化背景迥异，却在责任意识上达成深刻共识——人不仅为自己而活，更为超越自我的崇高使命而生。 然而，时代变迁，责任的形态亦随之转化。 古代仁人志士多面临生死存亡的急迫情境，其责任表现为关键时刻的挺身而出；今天的青年则更多面对和平发展中的复杂挑战，如环境危机、技术伦理、社会公平等全球性问题。这些新问题往往没有现成答案，需要我们以创新思维寻找解决之道。责任的内涵也从传统的家国情怀，扩展至对人类命运共同体的关切；责任践行方式也从个体的道德修养，延伸至组织协作与制度创新。新时代的责任担当，要求我们既要有“咬定青山不放松”的坚韧，也要有“海纳百川”的开放心胸。 当代青年如何践行责任与坚守？ “敦煌女儿”樊锦诗扎根大漠五十余载，守护千年石窟，她将个人理想融入文化遗产保护，诠释了“择一事，终一生”的坚守；“天眼之父”南仁东为“中国天眼”呕心沥血二十余年，从壮年直到暮年，将生命最后的能量献给国之重器。他们并非生而伟大，而是在日复一日的平凡工作中，以滴水穿石的执着，书写了不平凡的人生华章。这正是青年可以借鉴的精神资源——责任不必等待惊天动地的机遇，而在日常选择中的点滴积累。 站在新时代的起点，我们当传承先贤的责任意识与坚守精神，同时敏锐把握时代脉搏，在传统与现代的对话中找准自己的位置。学习古人不畏艰难的担当，但不盲从；汲取先贤智慧，但勇于创新。“志之所趋，无远弗届”，只要心中有责、肩上有担，我们就能在实现个人价值的同时，为民族复兴、人类进步贡献青春力量，共同开创无愧于历史、无愧于时代的崭新篇章。 2.湖北省部分重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中测试 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 我走的晴朗和泥泞/走的月光和寂静/竟会触动你的心/谢人间送给我们此番深深的共情。——李健《人间共鸣》 在AI时代，共情的价值在哪里？请你结合自己的学习生活体验写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 人间烟火，贵在共情 李健在歌中写道：“我走的晴朗和泥泞/走的月光和寂静/竟会触动你的心/谢人间送给我们此番深深的共情。”这几句歌词道出了人间最珍贵的情感联结——共情。在AI技术日新月异的今天，我们不禁要问：共情的价值何在？我认为，正是这种能够感受他人经历的能力，构成了人类不可替代的精神内核。 AI确实强大。它可以在几秒内完成复杂计算，可以在棋盘中战胜世界冠军，可以模仿诗人的风格创作诗歌。但是，AI永远无法真正理解“泥泞”的艰难，也无法感受“月光”的温柔。数据可以描述万物，却无法传递情感；算法可以模拟思维，却无法体会心境。机器可以分析一幅画作的色彩构成，却无法像人类那样被画中的故事打动；AI可以识别文字中的情绪标签，却无法真正与作者同悲共喜。这正是共情的独特之处——它不是理性的计算，而是心与心的共振。 共情让知识有了温度。回顾我的学习经历，真正让我铭记的不是分数和排名，而是那些充满共情的时刻。记得语文课上，当我们一起分析《背影》中父亲爬过月台的细节时，教室里出奇地安静，每个人都在想着自己的父亲。那一刻，朱自清的文字不再是考试的题目，而成了联结我们与父辈情感的桥梁。历史课上，当我们讨论战争年代的苦难时，有同学分享了自己祖辈的故事，让那段遥远的历史突然变得触手可及。这些体验告诉我，知识因共情而鲜活，学习因共情而深刻。 放眼更广阔的世界，共情是构建良善社会的基石。医生若不能共情患者的痛苦，再高明的医术也只是冰冷的程序；教师若不能共情学生的困惑，再丰富的知识也只是单向的灌输；朋友若不能共情彼此的喜怒哀乐，再频繁的联系也只是表面的交往。疫情期间，正是人们对彼此健康的共情，让我们愿意戴口罩、保持距离；灾难面前，正是对陌生人苦难的共情，让我们伸出援手、守望相助。共情让我们超越个体的局限，感受到“我们”的力量。 当然，AI时代的技术也可以成为共情的助力。社交媒体让我们了解远方他人的生活，在线平台让互助变得更加便捷。但技术只是工具，真正的共情还需要人类心灵的参与。我们需要警惕的是，不要让算法茧房限制我们的视野，不要让虚拟交往取代真实的关怀。 “谢人间送给我们此番深深的共情。”这份礼物弥足珍贵，它不仅让我们的生命更加丰盈，更是我们在AI时代保持人性光辉的底气所在。作为新时代的青年，我们既要善用技术，更要守护好这份独特的能力——用共情温暖彼此，用理解照亮前路。在冰冷的数据之外，永远保留人间烟火的温度，这或许就是我们面对AI时代最好的回答。 3.湖北省部分重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中测评 【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 现代文II中，钱弘俶和水丘昭券面对睦州水患，为保百姓无恙，显“马前之勇”。孔子则认为，赤手空拳与虎搏斗、徒步涉险过河，不过是“匹夫之勇”；唯有遇事谨慎善谋而成事者，方为“智勇”。“勇”，历来被视为精神谱系中最耀眼的光芒之一。那么，何为真正的“勇”？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 以智驭勇，做真英雄 古往今来，“勇”从来不是鲁莽的代名词，而是心怀担当、辅以谋略的坚定行动。真正的勇，是谋定而后动的清醒，是智与勇的共生，是危难时刻既能挺身而出，亦能有运筹帷幄的从容。 真正的勇，是藏在谋略背后的担当，而非不计后果的孤勇。睦州水患面前，钱弘俶面对睦州水患，为保百姓无恙与水丘昭券挺身而出，以“马前之勇”护百姓周全；孔子箴言在耳，“暴虎冯河，死而无悔者”不过匹夫之勇，“临事而惧，好谋而成”才是真正的智勇。这种“先谋后勇”的智慧，也正是我们新时代青年的行事准则，智勇从来不是孤军奋战的鲁莽，而是深思熟虑后，为百姓安危挺身而出的责任担当，这才是值得推崇的真勇敢。 无智之勇是匹夫之勇，终会折戟沉沙；无勇之智是纸上谈兵，难以成就实事。项羽破釜沉舟的勇气令人赞叹，却因刚愎自用、缺乏谋略，最终兵败垓下，落得“乌江自刎”的悲剧；马谡自恃勇谋，却死守教条、轻敌冒进，终失街亭，辜负重托。反观当代青年曾鹏，在绵江勇救落水孩童时，既有纵身一跃的勇气，更有清醒的谋略——他精准判断水流形势，先稳住获救女童，再折返搜救，还以简单任务稳定孩子情绪，让勇气避开蛮干，让救援更具成效。这恰如孔子所言，真正的勇者，既要敢为，更要善谋，唯有智与勇相辅相成，才能让勇气发挥真正的力量。 新时代的我们，更需以智驭勇，践行真正的勇者之道。当今世界机遇与挑战并存，无论是科技攻关的前沿阵地，还是乡村振兴的田间地头，亦或是应急救援的危急时刻，都需要我们摒弃匹夫之勇，兼具谋略与担当。科研工作者勇闯“无人区”，是先有深耕理论、反复推演的智；基层干部扎根一线，是先有摸清民情、谋划对策的智；消防员逆行出征，是先有科学处置、精准施救的智。他们的勇，是有备而来的坚定，是谋定而后动的果敢，更是新时代真勇的生动写照。 “勇者不惧，智者不惑。”真正的勇，从来不是一时兴起的冲动，而是历经深思熟虑后的坚定，是智与勇的完美融合。愿我们都能摒弃匹夫之勇，以智为帆，以勇为桨，在人生的征途上，既敢挺身而出，亦能运筹帷幄，做心怀担当、兼具智勇的真英雄。 4.陕西省宝鸡市2025-2026学年高一下学期5月阶段性检测 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 庖丁解牛，从“所见无非牛”到“目无全牛”，再到刀刃十九年“若新发于硎”，其关键在于“依乎天理，因其固然”。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 循道而行 游刃有余 庖丁解牛，技艺超群。其刀十九年若新，非因材质特殊，而在“依乎天理，因其固然”。这则寓言揭示的不仅是技艺之道，更是人生与社会的至理——唯有顺应规律、尊重本然，方能在纷繁复杂的世界中游刃有余。 “依乎天理”，首要在于认识规律。 庖丁初时“所见无非牛”，眼中只有庞杂的整体；三年后“目无全牛”，看到了骨骼肌理的脉络；最终“以神遇而不以目视”，达到了与规律合一的境界。这启示我们，真正的智慧不是蛮力对抗，而是深度认知后的顺势而为。大禹治水，变“堵”为“疏”，正是认识到水“就下”的本性；当今科技发展，人工智能的突破并非创造智能，而是模拟人脑神经网络的工作机理。认知规律，是一切成功实践的起点。 “因其固然”，关键在于尊重本然。 庖丁解牛“依乎天理，批大郤，导大窾”，避开了筋骨交错之处，故能游刃有余。这是对事物本性的尊重，而非强加己意。反观当下，一些教育机构急功近利，违背儿童成长规律，过早灌输超纲知识，结果适得其反；一些企业管理生搬硬套所谓“先进模式”，忽视自身行业特性和企业文化，导致水土不服。强行改变事物本然，往往事倍功半；顺其自然规律，方能事半功倍。 从“知规律”到“用规律”，需要长期的实践与体悟。 庖丁的解牛之技并非与生俱来，而是“所好者道也，进乎技矣”的多年修炼。现实中，袁隆平培育杂交水稻，并非凭空创造，而是深入研究水稻的生长特性，顺应其遗传规律；中国航天事业的发展，每一步都建立在对天体运行规律、空气动力学原理的深刻理解之上。真正的创新不是无视规律的天马行空，而是在深刻把握规律基础上的创造性应用。 “依乎天理，因其固然”，绝非消极被动，而是积极主动地认知并顺应规律，在此基础上实现“游刃有余”的自由境界。在信息爆炸、变化加速的今天，人们容易被各种速成方法、捷径技巧所迷惑，急于求成却往往事与愿违。庖丁解牛的古老智慧提醒我们：无论学习还是工作，无论个人成长还是社会发展，都需要沉下心来认识规律、尊重规律、运用规律。 作为新时代的青年，我们在追逐梦想的道路上，既要有“刀刃若新”的精进追求，更要有“依乎天理”的智慧眼光。唯有如此，方能在人生的复杂“牛体”中游刃有余，在时代的浪潮中行稳致远。 5.湖南省怀化市重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中考试 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我把世界变成了自己的世界，我变得理智了。”当一个人不再被动接受外部世界的所有信息，而是通过自己的理解和选择，将外部世界转化为“自己的世界”，他就会变得“理智”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】  筑我心世界，以理智赴人生 世事纷纭，信息如潮，人心常于喧嚣中浮沉。唯有主动取舍、独立思辨，将芜杂外界熔铸为专属自我的精神天地，方能褪去浮躁、归于清醒，抵达真正的理智。于新时代青年而言，构筑自我世界，并非封闭自守，而是以清醒认知锚定航向，在众声喧哗里守持本心，在风云变幻中行稳致远。 构筑自我世界，是摒弃盲从、坚守独立判断的理智觉醒。 信息洪流奔涌不息，舆论风潮此起彼伏，许多人被动接收、盲目追随，在流量裹挟与偏见牵引中渐失主见。真正的清醒，始于对信息的审慎甄别，始于对外界的主动选择。赵武灵王力排众议、推行胡服骑射，不顾贵族守旧势力的强烈反对，以远见卓识构建属于自己的强国蓝图，终使赵国军力大振、雄踞一方；季羡林潜心治学、沉心书海，于动荡岁月中坚守学术本心，不被外界纷扰打乱节奏，在文字与典籍中构筑精神世界，终成一代学界泰斗。他们以独立之思挣脱外界束缚，以自有天地为根基，成就清醒而笃定的人生。 构筑自我世界，是沉淀自我、明晰价值追求的成长修行。 外界标尺纷繁各异，若一味迎合趋附，便会在追逐中迷失本真。将外界转化为“自己的世界”，便是以自我认知定义人生价值，不困于虚名，不惑于功利，不扰于非议。当下社会，有人沉心学术、深耕不辍，不为浮躁所动；有人坚守热爱、默默耕耘，不为浮华所诱；有人扎根基层、躬身力行，不为流俗所困。他们在自我世界里沉淀力量，以理智抉择锚定方向，让人生有根可依、有梦可追。 构筑自我世界，绝非与世隔绝、故步自封，而是以清醒内核与世界温柔相拥。 真正的理智，是守得住内心圭臬，也容得下世间百态；立得定自我立场，也听得进不同声音。正如今日的中国，既坚守自身道路与文化根基，又敞开胸怀拥抱世界、博采众长。我们以精神堡垒抵御风雨，而非以高墙阻隔天地；以独立思考明晰取舍，而非以偏执拒绝交流。在坚守与包容之间找到平衡，方能让自我与外界相融共生，让清醒更有温度，让理智更有格局。 人生如舟，心为舵手。外界风浪不止，诱惑常存，新时代青年更当主动构筑精神世界。以独立之思辨是非，以坚定之心明取舍，以包容之态观世事，不随波逐流，不妄自菲薄，不困于眼前喧嚣。筑我心世界，守澄澈本心；以清醒理智，赴壮阔人生。在自我天地中沉淀成长，在时代浪潮里笃定前行，走出独属于自己的坚实道路。 6.浙江省宁波市部分重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中联考 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 网络让人类同时生活在现实与虚拟两个空间，AI的加持更让这两个空间日渐交融，呈现出“虚中有实、实中有虚”的新特征。 作为新时代的青少年，我们该如何面对这个虚实相生的世界？请结合自身经历或思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 虚实之间，心之所向 清晨醒来，第一件事是查看手机消息；深夜入眠，最后一眼仍停留在屏幕微光中。这是我们这一代人最真实的生活写照。网络与AI的加持，让现实与虚拟两个世界深度交融，我们既是现实的居民，也是数字的公民。面对这个虚实相生的新世界，我们该如何自处？ 虚实相生，确实带来了前所未有的便利与可能。 曾经需要翻阅整座图书馆才能获取的知识，如今只需轻点指尖；曾经受限于地理距离的人际交往，如今可以跨越山海实时相连。疫情期间，我们在线上课堂里继续学业，在虚拟会议室中完成团队协作。我的一个同学利用AI绘画工具，将自己脑海中的奇幻世界变为视觉作品，获得了美术院校的青睐。这些经历让我深切体会到，虚拟空间并非现实的替代，而是现实的延伸与丰富。 然而，虚实交融的世界也潜藏着令人忧虑的陷阱。 信息茧房让我们只看到算法想让我们看到的世界，短视频的即时满足削弱了我们专注与深度思考的能力。更令人担忧的是，一些同龄人过度沉溺于虚拟世界，在游戏中获得现实生活难以企及的成就感，在社交媒体的滤镜下建构精心修饰的自我形象，却逐渐丧失了与现实对话的能力。我曾见过朋友因为线上“人设”与真实自我的割裂而陷入焦虑，也见过同学因为习惯了点赞评论的浅层互动，反而不知道如何进行真实而深入的人际交流。这些现象提醒我们，虚实失衡可能导致自我迷失。 面对这样的困境，我们需要在虚实之间找到平衡点，实现二者的良性互动。 这意味着，我们既要善用技术拓展认知边界，又要警惕虚拟世界对真实体验的侵蚀；既要享受数字生活的便利，又要保持与物理世界的深度连接。我的做法是：用AI工具辅助学习，但坚持手写笔记以加深理解；通过社交媒体了解世界，但定期“数字排毒”，在远足、运动中感受自然的真实；在虚拟空间展示自我，但更珍视面对面交流时的眼神交汇与情感共鸣。这并非排斥技术，而是在技术进步中保持人的主体性。 我们是被时代选中的人，注定要在虚实交织的世界中找到属于自己的生活方式。我相信，真正健康的状态不是非此即彼的选择，而是能够在两个世界间自如切换、相互滋养的能力。让虚拟服务于真实，让技术回归人性，这才是数字时代青少年的智慧与担当。 虚实相生，不负时代。愿我们都能在这片新天地中，既不失科技赋予的可能，也不忘人之为人的根本，在虚实之间找到心之所向。 7.湖南省湘潭市重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中考试 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 （选自《孟子·梁惠王上》） 古代文化典籍包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请以“不能与不为”为话题，写一篇议论文，阐述你的观点。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 ． “能”而“为之”见精神 客观与主观是两种不同的存在。其中，客观一般是既定的现实，而主观则充满很多的变数。就个体生命存在而言，要很好地实现自我生存的价值，就应该尊重客观，以实事求是的态度，充分发挥自己的主观能动性。只有在“能”为的基础上再积极“为之”，才能达成所愿。 不论是燕雀之志，还是鸿鹄之志，尽管在旁观者看来有高低之别，但是对立志的主体而言，它们都有自己的追求，而且为了这个目标都不断地努力，并有可能实现；反之，如果燕雀立鸿鹄之志，显然已经超出自己的能力范围，即使用尽洪荒之力也不可能实现。“挟太山以超北海”，显然超出能力范围，即使全力以赴，也无法达到目标。 从寓言故事回到现实生活中，每一个人生命价值的彰显都是通过做具体的事情完成的。身份地位的不同，社会担当有别。但是，在实现自我人生价值的过程中，没有高低贵贱之分，也没有伟大与卑微之别。当然，要把理想变成现实，先决条件是我们确立的目标要具有可行性，是力所能及的，不是好高骛远、遥不可及的。因为只有立足自身实际，“能”为之，然后再积极为之，理想才能变成现实。如果超出自己的能力范围，即使竭尽所能，也很难实现心愿。 国家的发展，制定的战略目标是“解决温饱——奔向小康——赶上中等发达国家水平”。这一目标的确立是立足在我国国情的基础上，对我们自身的情况作出实事求是的分析之后敲定的。也正是立足实际，“能”为之，然后全民总动员，撸起袖子加油干，我们才慢慢与所制定的目标接近。 国家如此，个人的发展也是这样。不论是伟大的人，还是平凡的人，作为社会关系网中的一份子，我们都有责任和义务为社会大网的和谐运转做力所能及的事情。事无大小，应戒除“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之思，“为长者折枝”不仅仅是动作，更是一种态度。能够做，而不做，是不愿为而非不能为，这种眼高手低的想法与做法显然对自我成长是不利的。 快节奏发展的时代，当代青年成长的路上充满太多的不确定性。要快乐地成长，很好地发展，首先要客观地审视自己、摆正自己的位置。能够做的应积极为之，不可为的不要盲目冒进。理智地处理“能”和“为之”的关系，才避免少走弯路，方可很好地发展。 8.山东省顶级名校2025-2026学年高一下学期5月期中检测 【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 800字。 【范文】 低首非屈服，扛鼎见初心 “人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”这句话如一枚思想的种子，在我心中生根发芽。它让我想起那些被历史铭记的“低头”时刻，那些看似谦卑实则伟岸的身影。低头的姿态，未必是精神的矮化，有时恰恰是灵魂即将腾飞前的蓄势。 翻开历史长卷，多少“低头”背后藏着不朽的担当。 司马迁遭受宫刑，在常人看来唯有低头屈服或含恨而死两条路。他选择了低头——以刑余之身“究天人之际，通古今之变”。他的低头不是屈服于命运的重锤，而是为了扛起记录历史真相的泰山。韩信曾受胯下之辱，在屠夫眼中他是彻底的屈服者。可正是这个“屈服者”后来助刘邦成就帝业，被封淮阴侯。他的低头不是懦弱，而是为了扛起更远大的抱负。这些低头的瞬间，都在时光深处开出了惊艳的花朵。 放眼当下，无数“低头”同样闪耀着责任的光芒。 凌晨街头的环卫工人，弯腰低头清扫尘埃，他们的低头是对城市整洁的承诺；手术台前的医生，全神贯注低头操作，每一秒都是对生命至高的敬畏；实验室里的科研人员，面对失败数据低头沉思，那是攀登科学高峰前的整装待发。我曾见过一位支教老师，在贫困山区破旧的课桌前低头为学生辅导功课。她的低头不是对艰苦环境的屈服，而是为了让更多孩子有机会抬起头看到更广阔的世界。这些平凡的低头，都是不平凡的担当。 那么，如何分辨真正的屈服与扛起泰山的低头？ 关键在于其精神内核。屈服之“低头”源于恐惧，是被动接受命运的鞭挞；而扛鼎之“低头”源于信念，是主动选择为更高价值承受重压。前者使人失去自我，后者让人接近崇高。正如伏案疾书的学者，虽常年低头，思想却始终仰望星空；而随波逐流者，虽昂首阔步，精神早已匍匐在地。 作为新时代青年，我们该如何面对自己的“低头”时刻？当为攻克难题俯身书海，当为锻炼技能谦逊求教，当为家庭责任默默承担——这些“低头”都不是耻辱，而是成长的必经之路。真正的强者，从不在意一时姿态的高低，而专注于内心信念的坚守与肩上责任的担当。 低头，是即将加速的奔跑姿势；扛鼎，是灵魂选择的光芒方向。在这个呼唤担当的时代，愿我们都能读懂“低头”的深意，在看似屈服的姿态中积蓄力量，最终扛起属于我们这一代人的泰山。 9.福建省莆田市重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中考试 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《离骚》云：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”强调坚守本心、不改其志。而《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”强调懂得变通、顺应时势。 以上材料对青年自身的认识和发展颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 守心如一，顺势而变 《离骚》有言：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”屈原以生命践行了对本心的坚守。而《周易》则道：“穷则变，变则通，通则久。”先哲以深邃智慧揭示了变通的智慧。一守一变，看似对立，实则如日月同辉，共同照亮青年成长的道路。真正的智慧，在于懂得何时坚守、如何变通，在守正与创新之间找到平衡。 坚守，是灵魂的定力。 屈原身处浊世，众人皆醉他独醒，宁愿“愁苦而终穷”也不愿“变心而从俗”。这种坚守不是固执，而是对理想与原则的忠诚。古往今来，一切伟大人物无不在根本问题上有所坚守。苏格拉底为真理饮下毒酒，文天祥为气节留下丹心，林则徐为民族利益“苟利国家生死以”。他们并非不懂变通，而是在大是大非面前，选择了永不退让的坚守。对青年而言，我们同样需要明确：什么是不可动摇的底线？什么是终生追求的价值？这些问题的答案，构成了我们精神的“压舱石”。 变通，是生存的智慧。 自然界中，物种并非最强壮的生存下来，而是最适应变化的。《周易》的“穷则变”正是这一规律的哲学表达。回望历史，赵武灵王“胡服骑射”，打破传统束缚，使赵国跻身强国之列；改革开放，中国共产党人突破思想禁锢，开创了中国特色社会主义道路。个人的成长同样如此，学习方法需要调整，处世方式需要优化，人生规划需要修正。不懂得适时变通，再崇高的理想也可能因路径僵化而搁浅。 然而，当代社会对二者的理解常存在偏颇。 有人将“坚守”误解为故步自封，对一切新事物抱持排斥态度；也有人将“变通”等同于随波逐流，在潮流中迷失自我。更有人走向另一个极端：以“坚守”为名拒绝学习，或以“变通”为借口放弃原则。这些误区启示我们，真正的智慧在于明辨：什么应当坚守，什么可以变通。 坚守与变通，实则统一于更高的目标之下。 核心价值与根本原则，如诚信、善良、责任感，应当矢志不渝；而实现目标的方法、路径，则需因时因地制宜。如同登山，山顶的方向是坚守，具体路线则是变通。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，正是坚守与变通的完美统一——内心自由驰骋，行为却不越规范半步。当代青年的成长之路，同样需要在坚守理想信念的同时，以开放心态拥抱变化、以灵活方式应对挑战。 屈原若只知坚守不懂变通，或只知变通没有坚守，都不可能成就其伟大。今日之青年，当以坚守为舵，以变通为帆，在时代的浪潮中既不忘初心，又顺势而为。唯有如此，方能在人生的长河中行稳致远，在历史的天空中绽放属于自己的光芒。 10.山西省太原市重点高中2025-2026学年高一下学期5月期中质量评估 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 班级将举行“从先贤智慧看青年成长”主题读书会。 在曾皙、庖丁、烛之武、张良、项羽、刘邦这些历史人物中，哪一位给你的启发最大？ 请选择其中一位人物，结合他的故事与品格，谈谈他对你在追求理想、克服困难、处理人际关系等方面有怎样的启发，请任选角度写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 藏器于身，待时而动 历史长河奔涌不息，先贤智慧如璀璨星辰，照亮后人前行的道路。在曾皙、庖丁、烛之武、张良、项羽、刘邦这六位人物中，最令我深思并引以为鉴的，当属“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良。他的一生，既有忍辱负重的坚韧，又有审时度势的智慧，更兼具功成不居的谦退，为当代青年提供了宝贵的精神坐标。 张良的故事，始于一场刺秦的壮举。身为韩国贵族后裔，他散尽家财，求刺客于博浪沙中狙击秦始皇，失败后隐姓埋名，流落下邳。这段经历，展现了张良青年时期对理想的执着追求——复国复仇，不畏强暴。然而，正是这种近乎莽撞的勇敢，让他付出了沉重代价。真正的转折，发生在那座平凡的圯桥上。 “孺子可教也！”黄石公三次刁难，张良三次忍让，最终得授《太公兵法》。这一故事，堪称青年成长的经典隐喻。一个血气方刚、敢于刺秦的年轻人，却能对陌生老人的无理要求一忍再忍，这种隐忍并非软弱，而是内心强大的表现。圯上受书教会张良的，不仅是兵法韬略，更是“小不忍则乱大谋”的人生智慧。对当代青年而言，追求理想的道路上从不缺少坎坷与不公，如何在挫折中保持定力，在屈辱中积蓄力量，张良给出了答案——真正的刚强，是能够为了更高目标而控制情绪的坚韧。 如果说隐忍是张良的底色，那么审时度势则是他运筹帷幄的法宝。项羽分封诸侯，将刘邦困于巴蜀，表面上看刘邦处于劣势。张良却一眼看透形势，劝刘邦暂且忍耐，同时贿赂项伯，争取到汉中之地。鸿门宴上，他周密部署，助刘邦化险为夷。楚汉相争，他提出“约法三章”、联合彭越、英布等策略，最终逼得项羽乌江自刎。张良之智，不在逞一时之勇，而在把握大势、顺势而为。青年的成长亦如此，面对复杂环境，与其横冲直撞，不如静心分析形势，找准突破口，以最小的代价换取最大的胜利。 更难能可贵的，是张良功成不居的处世之道。天下初定，刘邦论功行赏，张良却婉拒三万户食邑，只取“留侯”小封，并称“愿弃人间事，欲从赤松子游”。他深知“飞鸟尽，良弓藏”的道理，主动退隐，既保全了自己，又避免了韩信、彭越等人的悲剧。这种对人际边界和政治时局的精准把握，源自他对人性的深刻洞察。当代青年身处竞争激烈的社会，如何在团队合作中既展现价值又避免锋芒过露，如何在复杂人际关系中保持清醒与分寸，张良的“知止”智慧值得深思。 有人说，张良之所以能善始善终，是因为他始终保持着一种“局外人”的清醒。他辅佐刘邦，却从未像萧何那样置身权力漩涡；他运筹帷幄，却从不亲自带兵，避免功高震主。这种清醒，源于他对自身定位的明晰——他是一位谋士，而非君主。青年的我们，同样需要这种自我认知：不盲目攀比，不贪图虚名，找准自己在集体中的位置，方能游刃有余。 反观项羽，力能扛鼎，勇冠三军，却因刚愎自用、不能容人，最终落得四面楚歌、乌江自刎的结局。他并非没有机会，韩信、陈平都曾投奔他门下，却因不受重用而转投刘邦。项羽的失败，正是缺乏张良那种隐忍与变通。这警示我们：空有一腔热血和能力，若不懂得审时度势、团结协作，终究难以成事。 张良的一生，从刺秦的热血少年，到圯桥的隐忍青年，再到运筹帷幄的谋士，最后以功成身退结束。这条成长曲线，恰恰勾勒出一个理想人格的范本：既有远大理想，又能为之忍受磨砺；既善于把握时机，又懂得急流勇退。青年成长，当如张良一般：在逆境中修炼心性，在机遇前果断出手，在成功后保持谦逊。唯有如此，方能在历史长河中留下属于自己的印记，不负韶华，不辱使命。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $