2026届湖南永州市第一中学高三下学期考前模拟语文试题

永州市2026年高考考前模拟卷 语文参考答案 1．D 2．D 3．①快乐时长远超A组 ②记忆世界的评价 ③其他阶段体验（评分标准：每空1分，共3分） 4．①关注重点不同：经验世界关注体验的全程；记忆世界更关注关键瞬间；②时长感知不同：经验世界重视痛苦的持续时间；记忆世界几乎忽略时长；③开端重视度不同：经验世界重视开端；记忆世界中开端影响微乎其微；④决策影响不同：经验本身无法直接主导后续决策；记忆是未来做决定的主要依据；⑤地位关系不同：经验世界处于从属地位；记忆世界强势代替经验，甚至偏离事实。 5．①把控活动痛苦/疲惫峰值，降低体验最强不适感。依据：事后对体验的整体评价，峰值感受占据极高比重，弱化峰值负面感受能有效改善整体印象。②精心设计活动收尾环节，营造轻松愉悦的终末体验。依据：峰终定律指出终值体验极大影响人们事后整体评价，优质结尾可大幅提升记忆好感度。③不必刻意缩减活动整体时长，无需过度在意过程漫长感。依据：记忆会淡化体验持续时间，时长对人们事后回溯评价几乎没有影响，无需为缩短时长牺牲体验布局。 6．A（3分） 7．C（3分） 8．①苦中作乐：指甲注水游戏，展现乐观心态。②坚韧顽强：胶布粘唇、攀越雪山克服死亡念头。③恪尽职守：拒绝闭嘴养伤，坚持为病人讲话。④升华苦难：将高原经历转化为文学创作的精神动力。 9．①不畏艰险，磨砺坚韧意志。文本中毕淑敏在阿里忍受高寒缺氧、病痛折磨，坚守高原边防，传承了长征不畏苦难、顽强拼搏的精神。新时代青年应直面学习、生活中的挫折困境，不畏惧困难，在磨砺中锤炼意志，练就抗压本领。 ②坚守使命，勇于担当奉献。作者身为卫生员，强忍病痛履职，扎根边疆、服务军民，践行长征舍己为公的担当。我们要立足自身岗位，承担责任，主动奉献，把个人理想融入集体与国家发展，在平凡中坚守初心。 ③坚定信仰，厚植家国情怀。作者历经生死考验仍坚守边疆，转业后以文字传承高原精神，延续长征的家国信念。新时代青年要树立远大理想，心怀家国，铭记先辈精神，在时代浪潮中坚守信仰，勇担时代使命。 10．CEG 11．B 12．B 13．（1）一定要有佩饰的原因（之所以一定要有配饰），是为了彰显德行，显示所具备的能力。 （得分点：“所以”“见”两处，每译对一处给1分。所以，之所以，表示“……的原因”；见（xiàn）表现，显示。译出大意给2分） （2）西边有楼烦、林胡、秦、韩的边界，但是没有骑射的军备，那我们要靠什么来守卫国家呢？（得分点：“备”“以何”两处，每译对一处给1分。备，军备；何以，宾语前置，靠什么，凭借什么。译出大意给2分） 14．①取法自然；②批判摈弃；③以服饰别尊卑，不符合自由、平等的社会主义核心价值观。④因时变革（注重实用）；⑤服饰需根据时代特点而变革，服务于国家发展与民生需求。 （评分标准：答出一点得1分，共5分） 15．B 16．①形象上：前面扣住水仙来写，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，末了突然出现横在眼前的“大江”，“大”得惊人，“壮阔”得惊人，可谓不统一。 ②笔调上：前五句以倾城美人喻水仙，语言幽美纤细，第六句把三种花都男性化，滑稽中带有粗犷，尤以“出门一笑大江横”而显笔调豪迈之风，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。可谓转接奇突。 17．（1）鼎铛玉石，金块珠砾。 （2）示例一：脚著谢公屐，身登青云梯。 示例二：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 示例三：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 （3）示例一：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 示例二：乡书何处达，归雁洛阳边。 示例三：雁字回时，月满西楼。 示例四：鸿雁几时到，江湖秋水多。 18．①运用拟人手法，将大豆对日照时长的敏感程度比作人对利益的计较，生动形象地写出了传统大豆对日照条件要求严苛的特点；②“斤斤计较”与上文“挑剔”“随和”等词语相呼应，使语言表达更富趣味性和感染力。 19．B 20．A 21．第一处：归因错误。低纬度地区日照时间并非“短”，而是不符合开花条件。 修改：传统大豆是短日照作物，在低纬度地区因日照时长不符合开花条件而无法高产。 第二处：表述绝对化。原文并未证明“任何日照条件”都适用。 修改：使大豆对日照时长不再敏感，在低纬度等地区也能正常开花结实。 22．同学们，你们知道吗？有一种“超级大豆”，成功挣脱了“纬度枷锁”！它不再挑剔日照长短，从温带一路“闯关”到热带，让曾经种不了大豆的土地，也能结出金灿灿的豆荚。今天，让我们一起解锁大豆的“纬度密码”吧！ 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 永州市2026年高考考前模拟卷 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．全卷分值150分；考试时间150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 人生的快乐和痛苦是否可以测量呢？英国经济学家弗朗西斯·埃奇沃思设计了想象中的“快乐测量仪”，试图像气象站记录天气数据一样把时间维度中痛苦和快乐的数值记下来，以便科学地评价人生的幸福程度。这种快乐是经验中的快乐，也就是实际的快乐。 生理学专家雷德梅尔和心理学家卡尼曼用“快乐测量仪”开展了一项重要研究。他们把154位结肠镜检查患者分成两组进行实时观察，让病人每隔60秒汇报疼痛程度。A组患者痛苦体验持续8分钟，检查在最痛苦时结束；B组痛苦体验持续24分钟，在与A组相同的检查后，额外增加了一段长达16分钟痛苦较轻的流程。在手术结束一个小时之后，他们又要求受试根据记忆对痛苦做一个总体评价。结果显示，B组患者的实际痛苦时长远超A组患者，却在术后一小时的回忆评价中表示感受更好，而实际痛苦更少的A组患者反而觉得更差。这一反差揭示了关键：“快乐测量仪”记录的是经验世界的真实感受，而回忆评估则是记忆世界重新建构的结果，两个世界存在显著差异。 首先，记忆世界中人们更关注关键瞬间，尤其是感受的峰值和终值。弗雷德里克森和卡尼曼提出“峰终定律”：未加权重的峰值痛苦和终值痛苦占总体痛苦评价的94%，而持续性虽然很重要，但只占了3%的其他变量。对过程的忽略和对结尾的强调，打破了时间对痛苦程度的单一决定性作用。例如，痛苦分值为2—5—8—4（结尾分值4，时间较长）的系列，会被判定比分值2—5—8（结尾分值8，时间较短）的系列更易容忍，即便前者多了5分钟不适。实验证实，事后评价感受时，人们基本依据最高值和最终值，其他阶段体验影响甚微。 其次，经验世界的持续时间在记忆的世界中几乎被忽略。米兰·昆德拉认为：“记忆并非电影，而是系列照片。他所记起的最多只是一些照片，他没有回忆起连贯的动作……”卡尼曼沿用这一比喻并补充道：“电影必须表现时间的连续性且全面覆盖，而照片仅选择性呈现重要瞬间。记忆如翻看快照集，是独立瞬间的平均赋值，时间未直接体现；而经验如播放电影，每个部分在持续过程中都有其分量。”卡尼曼的多项实验均显示，痛苦的长度对回溯性总评基本无影响，核心作用在于强度。记忆中的事件失去时间性，千年与瞬间无别，而经验中的痛苦总让人感觉时间漫长，这种时间性的消失让峰值和终值愈发凸显。 再次，在记忆的世界与经验的世界中，开端的重要性很不相同。经验世界中“好的开端是成功的一半”，但在记忆世界里，开端的影响微乎其微。弗雷德里克森和卡尼曼也做了这方面的研究。他们注意到，在排队时，如果人不多，就会产生积极的期望：后来发现队伍移动缓慢，积极情绪还会保持一会儿，但不久就变成消极情绪；而在最终评价中，开端情绪几乎未被纳入考量，唯有峰值和终值备受重视。 第四，人们常以记忆代替经验。卡尼曼指出：“人有一种认知幻觉，会把记忆与经验混淆，正是这种以记忆代替经验，使我们相信过去的经验是可能被毁灭的。”例如，在欣赏一首美妙的交响乐时，如果碟片的结尾处有划痕，产生了让人不快的噪音，人们往往会说，坏的结尾“毁了整个经验”，但经验并没有毁坏，毁坏的只是记忆。因为经验一旦成为过去，就沉入脑海深处，无人能够返回去对它进行修改。经验自己不会言说，也无法为自己辩护。而经验过程结束后，只有记忆还在活动，而且能够言说。如果记忆与实际经验不同，偏离了事实，那么记忆往往并不是谦卑地承认自己的从属地位，去及时修改自己的错误，而是显得比经验更加强势，往往把自己当作唯一真实的体验。峰终定律很好地体现了强势的记忆如何逃避实际经验这一现象。 第五，记忆是未来做决定的主要依据。卡尼曼强调，经验本身无法表达，即便记忆有时存在偏差、仍主导着我们从生活中习得的经验和后续决策。他的冰水实验进一步证实了这一点：受试者先将一手浸入冰水60秒并记录痛苦值，7分钟后换另一手浸入90秒，后30秒水温升高1摄氏度缓解疼痛。尽管有实际痛苦数值暗示受试者当时的真实情况，可受试者仍认为第二次体验更舒适、80%的人宁愿重复90秒的实验，即便要多承受30秒不必要的痛苦。这个实验也再次证明，峰值和终值是人们未来做决定的核心参考。 （摘编自何辉斌《峰终定律与悲剧审美心理》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．根据“峰终定律”，人们评价一段经历时，对整个过程的平均感受与对峰值和终值的感受同等重要。 B．雷德梅尔和卡尼曼的结肠镜检查实验证明，“快乐测量仪”记录的实时数据与受试者事后的回忆评价完全一致。 C．卡尼曼认为，由于记忆会主动修改与实际经验的偏差，因此记忆是比经验更可靠的决策依据。 D．米兰·昆德拉的“照片”比喻意在说明，记忆不具有经验那样的时间连续性，而是由若干重要瞬间构成的。 2．依据材料中“峰终定律”的解说，下列说法不正确的一项是（3分） A．如果某次考试结束后，一位学生对监考老师说：“最后十分钟您提醒我们检查名字，这个暖心的举动让我觉得整场考试都很愉快。”这一评价符合“峰终定律”。 B．根据材料，如果能将一项痛苦治疗的结尾部分变得相对舒缓，即使整体治疗时间延长，患者在未来也更可能愿意再次接受同样的治疗。 C．假设有两个版本的同一款电子游戏，A版本流程2小时，结局精彩；B版本流程1小时，结局平庸。玩家对A版本的整体记忆评价很可能优于B版本。 D．材料中“经验的世界”和“记忆的世界”是对立关系，因此，为了获得更高的幸福感，我们应该完全忽略当下的实际感受，只追求制造美好的回忆。 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 心理学家威尔逊曾设计快乐体验实验：将60名受试者分为两组参与VR游戏，A组体验8分钟高潮迭起的快乐流程（峰值快乐值8分）并在最高潮时结束；B组先经历与A组相同的8分钟快乐体验，额外增加10分钟中等快乐流程（快乐值4分）后结束。实时记录显示B组 ① ，但实验结束后的即时评价显示，A组对整体快乐感受的评分显著高于B组。这一结果印证了经验世界的快乐持续时长与 ② 存在背离—记忆更倾向于以峰值强度和结束感受定义整体快乐，而非 ③ 。 4．根据文本简要概括人们在经验世界与记忆世界里感知痛苦的主要不同之处。（4分） ________________________________________________________________________________________ 5、班级拟开展校园生活体验优化主题项目式学习活动。请结合文本中的峰终定律知识，为优化校园日常集体活动体验提出三条改进策略，并分别简要阐释其理论依据。（6分） ________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 那座山，虎啸龙吟（节选） 毕淑敏 我16岁的时候，离开北京，穿上军装。火车不断地向西向西。到了新疆的乌鲁木齐。又换上汽车向西向西，在茫茫戈壁上奔跑了6天以后，到达南疆重镇喀什。这一次汽车不是向地面上的哪个方向行驶了，而是向“天上”爬去。又经历了6天无与伦比的颠簸，我作为藏北某部队第一批女兵5个人当中的一员，到达了这块共和国最高的土地。这块土地是喜马拉雅山、冈底斯山和喀喇昆仑山聚合的地方，平均高度在海拔5000米以上，它有一个奇怪的名字，叫做“阿里”。 从北京来到西藏的阿里当兵，严酷的自然环境将我震撼。所有的日子都被严寒冻硬，绿色成为遥远而模糊的幻影。 吃的是脱水菜，像纸片一样干燥的洋葱皮，在雪水的浸泡下，膨胀成赭色的浆团，炒或熬以后，一种辛辣而懊恼的气味充斥军营。 阿里没有夏天。即使到了七月，夜里仍然要穿棉袄。我们睡的是木板通铺，铺底下就是冻得硬邦邦的土地。早晨醒来，被头上常常结着一层白霜。洗脸水要到一公里外的河沟里去砸冰取水，回来烧化了才能用。那时候我们最盼望的事情，就是能痛痛快快地洗一次脸，而不是用湿毛巾擦一擦了事。 由于缺乏维生素，我的嘴唇像兔子一样裂开了，讲话的时候就会有红红的血珠掉下来。这是很不雅的事情，我就去问老医生怎样才能治好嘴唇？医生想了半天，说你要大量地吃维生素。我说吃啦，每天都吃一大把，足足有20多片呢！可我的嘴唇为什么还是长不拢？医生说那就是你说话太多了，紧紧地闭一个星期的嘴巴，你的嘴唇就长好了。我说，那可不行，我是卫生员的班长，就算跟伙伴们可以不说话，跟病人也是要讲话的……老医生表示爱莫能助。 后来我的嘴唇还是我自己治好的。夜里睡觉的时候，用胶布把自己的嘴巴给粘起来，强迫裂开的口子靠在一起，白天撕开照常讲话。坚持了一段时间，在某一个清晨就好了。 由于缺氧，我的指甲猛烈地凹陷下去，像一个搅拌咖啡的小勺。年轻的女孩就是爱斗嘴，有一天，女卫生员争论起谁的指甲凹得最厉害，最后决定用注射器针头往指甲坑里注水，一滴滴往下灌，水的滴数多而不流淌溢出者为胜。记得我荣登榜首。好像是贮藏了好多滴水吧，在指甲的中心凝聚得圆圆的，像一颗巨大的露珠。 在阿里，最稀缺的不是食物，不是药品，而是氧气。走路稍微快一点，就会喘不上气；说话说多了，也会头晕目眩。有一个新来的女兵，刚上山的时候不知道厉害，跑了几步去追被风吹跑的帽子，结果当场晕倒，吸了半小时氧气才缓过来。从那以后，我们都学会了“慢”——慢慢走路，慢慢说话，慢慢吃饭。不是不想快，是不敢快。 我在藏北高原当了十几年的兵，把自己最宝贵的青年时代留在了冰川与雪岭之间。我曾经背负武器、红十字箱、干粮、行军帐篷，徒步跋涉在无人区。也曾骑马涉过冰河，急驰在雪原，给藏族老乡送医送药。 我曾在万古不化的寒冰上，铺一张雨布席地而眠。初次这样露营时，我想，醒来身体还不得泊在一片汪洋之中？我真是高估了人体的微薄热量。黎明，当我掀开雨布查看时，只见雪原依旧，连个人形的凹陷都没有。除了双膝像凝固般的疼痛，一切都很正常。攀越海拔6000多米的高山时，心脏仿佛在胸膛炸成碎片，要随着急遽的呼吸迸溅出嘴巴。仰望云雾缭绕的顶峰，俯视脚下深不可测的渊薮，彼时年仅17岁的我，第一次被极致的艰难压得近乎绝望。 那些年，我目睹过太多人世无常。有战友因为高原肺水肿，半夜里就静静地走了；有牦牛运输队的老乡，在暴风雪中迷失了方向，再也没有回来。每一次告别，都像是一次重生。我们学会了在悲痛中站起来，继续走该走的路，做该做的事。 1980年我转业到北京，结婚、生子，操持家务……一个女人来到这个世界上该干的事情，我都很认真地做了。贤妻良母好医生，这是人们众口一词的评价。对一个30岁的医生来说，你还需要什么？ 按说是不需要什么了，我应该安安静静地沿着命运已经勾勒的轨道，盘旋下去。但是，我虽然从小生活在北京，对北京的一草一木都无比熟悉。此次归来，我却不再是过去的那个我了，怀里那么多藏北的风雪，强烈地撞击着心脏。我对这个巨大的都市，感觉陌生。 我到过这个国家最偏远最荒凉的地方，在横贯整个中国的旅行中，我知道了它的富饶与贫瘠。我在妖娆的霓虹灯中行走，身旁会突然显现白茫茫的雪原。在文明的喧哗与躁动之间，我倾听到遥远的西部有一座山在虎啸龙吟…… 我的父亲是一个很聪明的人，而且在文学艺术方面有很好的天赋。只是由于他们那一代人所处的环境，使他戎马一生，始终未能从事文学。我从他的目光里看到了期望，我决定一试。 在一年半的时间里，我学完了大学中文系的所有课程，以毕业论文“优”的成绩结束了自学。我后来又读了文学专业的研究生，得到了硕士学位。告别医院的那一天，我心里好忧伤，有一种流离失所的凄凉…… 医生和作家都是与人为善的事业，可叹我在同一个时间内只可选择其一。 为了西部那座美仑美奂的雪山，为了我的父母殷殷的期望，我将努力写作；直到我无法胜任这一神圣的工作时为止。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文章开篇以“向西向西”“向‘天上’爬去”等反复和拟人手法，生动表现了阿里地区偏远、高峻的地理特征，也为后文严酷环境的描写埋下伏笔。 B．文中描写女卫生员用注射器针头往指甲坑里注水的细节，意在表现年轻女兵在极端环境下的无聊与幼稚，与全文严肃基调不符。 C．作者详细描写自己攀越雪山的艰难过程，重点渲染了身体的痛苦和内心的恐惧，目的是控诉恶劣环境对人的摧残。 D．文章结尾“为了西部那座美仑美奂的雪山，为了我的父母殷殷的期望”一句，将个人理想与家族期许并列，但未涉及家国情怀。 7．下列对文中画线句子“此次归来，我却不再是过去的那个我了”的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“不再是过去的那个我”指作者从阿里转业回北京后，因长期的高原经历使她的价值观和精神世界发生了深刻变化。 B．这句话表明阿里的从军经历已经内化为作者生命的一部分，她无法再像从前那样以单纯的都市人的视角看待生活。 C．“此次归来，我却不再是过去的那个我了”间接抒发内心感受，点明自身与从前的割裂，袒露自身精神的蜕变。 D．作者说“不再是过去的那个我”，主要是因为她经历了生死考验，对生命、责任和使命有了更深的理解和担当。 8．作者在西藏阿里从军期间经历了多重“苦难”，但始终保持着一种“青春的精神”。请结合文本，谈谈你对“青春的精神”的理解。（4分） ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 9．学校开展“传承长征精神，争做新时代青年”主题征文活动，请你结合毕淑敏的阿里经历，联系“十五五”开局的时代语境，谈谈新时代青年应如何践行长征精神，作为征文的核心立意。（6分） ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟①之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制遂作冠冕缨蕤以为首饰凡十二章。故《易》曰：“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。 秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄②。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦③，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。 （节选自范晔《后汉书·舆服》） 材料二： 圣人所以制衣服何？以为絺绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。 所以必有佩者，表德见所能也。是以见其所佩即知其所能。天子佩白玉，诸侯佩玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瓀文石。佩即象其事。 （节选自班固《白虎通义·衣裳》） 材料三： 衣冠制度，必与时宜，吾侪既不能披鹑带索，又不当缀玉垂珠，要须夏葛、冬裘，被服娴雅，居城市有儒者之风，入山林有隐逸之象。若徒染五采，饰文绩，与铜山金穴之子，侈靡斗丽，亦岂诗人粲粲衣服之旨乎？ （节选自文震亨《长物志》） 材料四： 周赧王九年，赵武灵王议胡服，曰：“吾国东有河、薄洛之水，无舟楫之用；西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？”遂胡服招骑射，略中山地至宁葭，西略胡地至榆中。林胡王献马，乃命代相固主胡，致其兵，用以攻伐，此中国用胡兵之始也。明年，又破原阳为骑邑。胡服率骑，出逾九隈之固，绝五陉之险。 （节选自顾炎武《天下郡国利病书》） [注]①翚翟：翚、翟，皆为五彩花纹的雉鸡。②袀玄：纯黑色。③赤舄絇屦：古代的礼制鞋履，常见于祭祀等礼仪场合。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 见鸟兽有冠A角髯胡B之制C遂作D冠冕缨蕤E以为首F饰G凡H十二章 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．冠，读guān，为名词，指礼帽，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“冠者五六人”中“冠”的读音、词性均不同。 B．类，类比、类推之意，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“类”意义相同。 C．诸，兼词，相当于“之于”，与《报任安书》中“藏诸名山”的“诸”用法相同。 D．略，攻占、夺取，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“略”意义和用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．上古时代，先民穿衣戴帽都用野兽的毛皮，没有服饰礼制，后世圣人用丝麻制衣，并效仿雉鸡花纹与花草色彩创制礼服。 B．黄帝、尧、舜制定服饰制度，根据乾坤两卦确定上衣黑色、下裳黄色，直至汉朝有所改变，可见玄色的礼制主导性已减弱。 C．古代饰物是人们等级身份的标志，有明确严格的规定，天子、诸侯、大夫、士佩玉的形制不同，表明他们从事的事务各异。 D．赵武灵王推行胡服骑射后战果显著，不仅成功拓展疆土，还使林胡王进献马匹，并任命专人主管胡人事务，开始使用胡兵。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）所以必有佩者，表德见所能也。 ________________________________________________________________________________________ （2）西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？ ________________________________________________________________________________________ 14．班级开展中华传统服饰文化专题研讨学习活动，请你以小组成员身份，结合文本材料，依照表格所列条目完成研究成果梳理与内容填写。（5分） 材料 古代服饰的设计理念 华夏服饰的当代审视（表明态度并阐述理由） 材料一 ① 继承发展 观照万物，效法自然，从自然中可获得生活智慧。 材料二 区别尊卑 ② ③ 材料三 与时相宜 继承发展 穿着得体，是从古至今应遵循的着装要求。 材料四 ④ 继承发展 ⑤ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏① 黄庭坚 凌波仙子生尘袜②，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城，山矾③是弟梅是兄④。 坐对真成⑤被花恼，出门一笑大江横。 【注】①黄庭坚因卷入新旧党争被贬谪，冬天，当时在荆州做官的朋友王充道给作者送来水仙花，于是作者写了四首有关水仙花的诗，这是其中一首。②该句化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。③山矾，一种春天开的极香的白花。④钱锺书评价道：“为卉植叙彝伦，乃古修词中一法。”⑤真成：真个是 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联以洛神的形象描摹水仙，化静为动、化物为人，写出水仙动人神韵。 B．诗人从姿态、香气、颜色等方面鉴赏水仙，水仙的气质也契合友人的形象。 C．颈联诗人用山矾花和梅花来正衬水仙，突出水仙的清香洁白和高雅。 D．第七句表达了爱花之情，全诗情感曲折有变，与《登快阁》有异曲同工之妙。 16．整首诗前后句在形象和笔调上不统一且转接奇突，体现了黄庭坚“转如龙虎”的诗风。请简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）唐老师在讲析文言文词类活用时重点讲到了意动手法的运用。他以《阿房宫赋》为例，说道“________________，________________。”此两句用意动的方式描述了秦王朝对待宝玉珍珠的态度。 （2）李白对“大小谢”都极为推崇，请写出李白与二人其一相关的诗句：“________________，________________” （3）小刚看不懂邮政的标志，邮局工作的李叔叔告诉他：“这图案的主体是一只大雁，是根据‘鸿雁传书’的典故而来。”我们在古诗词里也学过与“雁”有关的诗句，如。“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面18～22题。 中国科学院分子植物科学卓越创新中心的研究团队，近日成功培育出一种“超级大豆”。这种大豆通过基因编辑技术，将其光周期敏感性从“挑剔”变为“随和”，从而打破了传统大豆种植的纬度限制，在低纬度地区也能实现高产稳产。 传统大豆是典型的短日照作物，对光照时间极为敏感。在赤道附近的低纬度地区，由于日照时间常年稳定在12小时左右，传统大豆往往“迟迟不肯开花”，或者开花后结英稀疏，产量极低。这如同一道无形的“纬度枷锁”，将大豆种植区牢牢限制在北纬20度至50度之间。我国每年需要从国外进口近亿吨大豆，其中很大一部分缺口，正是因为南方热区难以规模化种植大豆所致。 “超级大豆”的诞生，解开了这道枷锁。研究团队通过精准编辑控制开花的关键基因，让大豆对日照长短不再“斤斤计较”，即使在海南、东南亚等地种植，也能正常开花结实，产量与温带地区基本持平。这项成果不仅有望大幅提高我国南方热区的土地利用率，为我国大豆自给率提升开辟新路径，更对全球粮食安全具有重要战略意义。可以说，这是一场大豆种植的“地理革命”，真可谓是（ ）。 目前，该成果已完成多年多点田间试验，正加速推进产业化进程。未来，我们或许能看到，在曾经被认为“种不了大豆”的热带土地上，金灿灿的大豆成为新的“绿色黄金”。 18．文中画横线句使用了“斤斤计较”一词，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） ________________________________________________________________________________________ 19．下列对文中引号用法的判断，正确的一项是（3分） A．“超级大豆”与“纬度枷锁”，两处引号用法相同。 B．“挑剔”与“随和”，两处引号用法相同。 C．“迟迟不肯开花”与“斤斤计较”，两处引号用法不相同。 D．“种不了大豆”与“绿色黄金”，两处引号用法相同。 20．下列填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．一劳永逸 B．一举两得 C．一蹴而就 D．一步登天 21．某农业科普馆根据文中内容，在一块展板上撰写了一段关于“超级大豆”的介绍文字。其中存在两处逻辑错误，请找出并加以修改。（4分） 【展板文字】传统大豆对光照敏感，在低纬度地区因日照时间短而无法高产。研究人员通过基因编辑技术，敲除了控制开花的关键基因，使大豆在任何日照条件下都能正常开花，从而打破了纬度限制，实现了在热带地区的高产。 ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 22．某农业科普馆准备以“解锁大豆的‘纬度密码’”为主题，面向中学生开展科普活动。请结合文中内容，为该活动撰写一段开场白。要求：语言连贯、得体，有感染力，不超过80字。（4分） ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 冯骥才曾说：“岁月失语，惟石能言。”千年的碑刻、褪色的古卷、婉转的戏曲、指尖的匠心……中华传统文化在时光的长河中静静流淌，它不是博物馆里蒙尘的标本，而是活在我们血脉中的精神密码。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章，阐述你对传统文化当代价值的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $