第六单元测试题 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 高一语文必修下第六单元测试卷，以现代文对比阅读、古诗文经典及思辨写作为主，融合文化传承与思维突破，适配单元复习，全面考查学生的文化理解与辩证思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|《促织》与西方现代主义文学对比|通过毕飞宇与方平文章，考查文化背景对文学主题的影响，体现文化自信与辩证思维| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|马尔克斯《流光似水》|分析魔幻现实主义中“魔幻”与“现实”的关系，培养审美创造与逻辑思维| |文言文阅读|5题35分|《贞观政要》《资治通鉴》选段|结合历史文献考查劝谏艺术与治国理念，强化文化传承与语言运用| |诗歌阅读|2题9分|许浑《金陵怀古》|对比王安石《桂枝香》，分析咏史怀古诗情感差异，提升审美鉴赏能力| |写作|1题60分|“破思维之界”话题|以加来道雄与《人民日报》名言为材料，考查独立思考与创新表达，落实思维能力与语言运用|

高一语文必修下第六单元测试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《促织》是荒诞的，是变形的，是魔幻的，成名的儿子变成了“小虫”，它的意义和卡夫卡作品里的人物变成了甲壳虫是不是一样的呢？这是一个非常重要的问题。 我经常看到这样的评论，说我们的古典主义文学作品当中经常出现西方现代主义文学的某些特征，比方说，象征主义文学的特征，意识流的特征，荒诞派的特征，魔幻现实主义的特征。有些评论者说，我们的古典主义文学已经提前抵达了西方现代主义文学。能不能这样说？我的回答是不能。我为什么要在这个地方说这个，是因为那些说法是相当有害的。 任何一种文学都有与之匹配的文化背景，也有它与之相对的文化诉求，《促织》的诉求是显性的，他在提醒君主，你的一喜一怒、一动一用，都会涉及天下。天下可以因为你而幸福，也可能因为你而倒霉，无论《促织》抵达怎样的文学高度，它只是“劝谏”文化的一个部分，当然，是积极的部分。但有一点我们必须清楚，即便是到了蒲松龄的时代，我们的历史依然是轮回的历史，蒲松龄所做的工作依然是“借古讽今”，拿明朝的人，说大清的事。 西方的历史是很不一样的，它是求知的历史，也是解决问题的历史，它还是有关“人”的自我认知的精神成长史。它有它的阶梯性和逻辑性，西方的现代主义文学是在现代主义文化思潮当中产生的，它有两个必然的前提：一个是启蒙运动，一个是工业革命。在求知，或者说求真的这个大的背景底下，启蒙运动是向内的，工业革命是向外的。上帝死了，人真的自由了吗？他们的回答更加悲观。他们看到了一个巨大的窘境，人在寻求自我的路上遇到了比魔鬼更加可怕的东西，那就是异化。在费尔巴哈看来，人在上帝的面前是异化的，马克思换了一个说法，真正让人异化的不是上帝，是大机器生产这种“生产方式”，蒸汽机或以蒸汽机为代表的工业革命给我们带来什么了？是无产，是赤贫、疾病和丑，是把自己“生产”成了机器。人的“变形”是可怕的，每个人在一觉醒来之后都有可能发现自己变了甲壳虫。这种异化感并不来自先知的布道，是个人——作为一个普通人的，普通的，普遍的——自我认知。它首先是绝望的，但是，在我看来，也是一种非常高级的自我认知。 同样是变成了昆虫，成名的儿子变成小促织则完全不同，这里头不存在生命的自我认知问题，不涉及生命的意义，不涉及生命的思考，不涉及存在，不涉及思想或精神上的困境。在本质上，这个问题类属于生计问题，或者说，是有关生计的手段的问题。 在面对“文学”和“历史”的时候，我们中国人喜欢这样的姿态：文史不分家，有时候，我们真的是文史不分家的。上面我们涉及的可笑的说法，是标准的“文史不分家”的说法。但是我要说，文史必须分家，说到底，文学是文学，历史是历史。文学一旦变成历史固然不好，历史一旦变成文学那就很糟糕了。如果我们把文学的部分属性看作历史的系统性和普遍性，真的会贻害无穷。 （摘编自毕飞宇《小说课》） 材料二： “人变蟋蟀”是人的“异化”，这一内在的悲剧意义，不能够像“人变甲虫”的现代西欧文学作品那样触目惊心地显示在人们面前。当然，这决不是说，《变形记》在文学价值上超过了《促织》，或者说，卡夫卡比起我们的蒲松龄来，是更强的一位作家。这里不存在着谁优谁劣的可比性。可比性只存在于不同的历史阶段给类似的文学主题带来了怎样不同容量的艺术表达方式。 二十世纪的西欧已经经历了一场热血沸腾、高喊着“自由、平等、博爱”口号的资产阶级民主革命。比起十八世纪的中国封建王朝来，对于人的价值、人格的尊严，获得更鲜明、更具体的观念；所谓“人”字大写。而在地球的比较古老的那一端，还是信奉着“神”字大写。所以对于《促织》的主人公来说，格里高尔虽然终年奔波，但日子还能凑合着对付过去，虽然不免要看上司的白眼，但决不至三天五日，就得上堂去见官挨打——那种可以有口饭吃，不必叩头求饶的生活，对于成名，一定是可羡慕极了，求之而不得呢。然而格里高尔却强烈感到，他过的是一种难以忍受的“非人的生活”。因此，反映在文学作品中，没有充分觉醒的人对于人的“异化”，就只可能显现出一种朦胧的认识，或者说，这种自我感觉还只能处于一种不发达状态的“征兆”。这就决定了《促织》和《变形记》，在处理相类似的主题时，艺术表现手法上只能大致相应，而不可能达到彼此相同、或者相等。总之，人的“异化”，这一需要特殊表现手法、在文学史上出现得比较晚的文学主题，前人隐约接触到了，后人强烈地表现出来了。这其间的差异，当然不是属于艺术才华的，而应是属于历史性的。 （摘编自方平《对于〈促织〉的新思考——比较文学也是“思考的文学”》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．认为“古典主义文学已经提前抵达了西方现代主义文学”的观点，是一种典型的“文史不分家”的观念。 B．与费尔巴哈认为是上帝导致了人的异化不同，马克思认为大机器生产的方式才是导致人“异化”的根源。 C．《促织》和《变形记》两部作品，在文学价值、艺术表达方式和作者艺术水准上均不存在可比性。 D．决定《促织》和《变形记》艺术表现手法不可能彼此相同的原因是作家自我意识觉醒程度的不同。 2．下列对两则材料中“变形”“异化”的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一认为《促织》中成名儿子变成促织的“变形”情节是“劝谏”文化的产物，属于对君主的规诫，而非对生命意义的探讨。 B．材料一中所说的西方现代主义文学作品中的“异化”，是在启蒙运动和工业革命背景下，人们对自我认知困境的具象化表达。 C．材料二认为没有充分觉醒的人对于人的“异化”，只可能显现出一种朦胧的认识、不发达的“征兆”，《促织》就是这类作品。 D．两则材料都认为西方文学的“变形”情节与历史发展的阶梯性紧密相关，而中国古典文学中的“变形”与历史文化背景无关。 3．下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一通过对中西方的文化背景的类比，反驳了“中国古典主义文学提前抵达西方现代主义文学”的观点。 B．材料一引用费尔巴哈、马克思关于“异化”的观点，旨在阐释启蒙运动后人们获得思想解放的积极效果。 C．材料二从历史阶段的差异入手，分析对人的价值认知的不同是作品艺术表现手法差异的重要原因。 D．两则材料都将东西方文学作品对比，既强调了二者“异化”的共性，也指出了其艺术表达方式的差异。 4．两则材料都探讨了《促织》与西方文学中的“异化”的问题，二者的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4分） 5．材料一提出“文史必须分家”，材料二通过对比《促织》与《变形记》体现文学与历史的关联。请结合两则材料，谈谈你对文学与历史关系的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 流光似水 加西亚·马尔克斯 圣诞节，男孩子们又要求买一艘划艇。 他们的爸爸说：“没问题，我们回到卡塔古娜再买。” 但九岁的托托和七岁的乔尔远比父母想象中来得坚决。他们齐声说：“不，我们现在就要。” 他们的母亲说：“但是，这儿只有淋浴间的水可以划船。” 她和丈夫的话都没有错。他们在卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容纳两艘大游艇的棚舍。但是，他们在马德里这边是挤在卡斯特拉纳街四十七号的公寓五楼。可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。 午餐的时候，爸爸宣布：“小艇在车库。问题是，没有办法由电梯或者楼梯把它搬上来，车库也腾不出多余的空间了。” 下一个星期六下午，孩子们请同学来帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。 爸爸说：“恭喜！现在呢？” 男孩子们说：“我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来了。” 星期三，爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一盏亮着的电灯灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深。然后，他们开着电灯，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。 这次荒诞的奇航是我参加一期家居用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有多思考。“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。于是他们每星期三晚上都行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的地上睡得像天使。几个月后，他们渴望走得更远，就要求全套的潜水装，包括面具、鳍状肢、氧气筒和压缩空气枪。 他们的父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了，现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕？” “如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。 他们的母亲惶然地说：“不，已经够了。” 他们的父亲责备她太强硬。 她说：“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。” 最后，父母既没有答应，也没有拒绝。可是到了七月，托托和乔尔各获得一个金栀子花奖，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。 下一个星期三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，孩子们把公寓注满了深达十二尺的金光，房间里像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部可以打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。 在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获得杰出奖。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。 他们的父母单独在一起的时候，满面春风。“这证明他们成熟了。”他说。再下一个星期三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的老建筑里流泄下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾泻而下，金色洪流急奔大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。 救火队面对这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓里满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾时起时落，像一条金黄色的软骨鱼，不停地扇动。家居用品诗意盎然，好像长了翅膀，在厨房的上空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在从母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金色光海里唯一活生生而且快快乐乐的动物。 大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正打开爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒……就这样化为永恒。 他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生，最终淹死在卡斯特拉纳街四十七号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。 （节选自《异乡客》，宋碧云译，有删改） [注]：①加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，代表作品《百年孤独》。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A． 小说中的兄弟俩为了得到他们想要的东西，“远比父母想象中来得坚决”、“齐声说”，体现了兄弟俩执拗的性格特点。 B． 文中划横线句子是兄弟俩母亲的抱怨之词，可以看出她十分清楚兄弟俩并不是真正的好学进取，而是看重最后的奖励。 C． 小说中多次出现“星期三”，这段时间正是兄弟俩学习划船的时间，隐喻着一个摆脱一切世俗束缚与标准的自由时空。 D． 小说以梦想成就卓越为主题，暗示父母应给孩子一定的自由空间来追逐梦想，但在自由的同时，还需要有节制的理性。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A． 小说在开头用“男孩子们”、“他们的爸爸们”等称谓，确定了全文的叙事角度，即始终从一个旁观者的视角叙事。B．小说通篇以时间为线索展开故事，写孩子们的父母每星期三都去看电影，为故事的结局埋下伏笔，推动情节发展。C．小说多处以细节传神，通过对兄弟俩的肖像、语言、动作和心理等方面的描写，以外在细节刻画人物的内在特征。D．小说采用“重复轮回”的时间设置，形成一个循环的叙事结构，增加了故事的神秘感，使故事情节富有戏剧色彩。【答案】C【解析】C项，“心理等方面的描写”错误，根据文章内容可知，对于兄弟俩的描写没有用“心理描写”。故选C。 8、有人说这是一个悲剧故事，也有人不同意这种说法，请结合小说结尾谈谈你的看法。 9、加西亚·马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。”请结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系的角度，简要分析本文的写作特点。 二、古诗文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道贼杀其夫而纳其室暴虐之甚何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。 （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每言：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负①官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何？又曰：‘关中免二年租调，关外给复②一年。’既而有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎？朕过深矣！”乃不点中男，赐征金瓮一。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①逋负：拖欠。②给复：免除赋税徭役。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庐江不道A贼B杀其夫C而纳D其室E暴虐之F甚G何有H不亡者乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 籍，登记，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思相同。 B. 简，选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”的“简”意思不同。 C. 让，责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让，是故哂之”的“让”意思不同。 D. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗与王珪宴饮交谈时，提到庐江王瑗杀害他人并霸占其妻的恶行，王珪讲述了齐桓公与郭国父老的故事，劝谏太宗要做到知恶能去。 B. 封德彝建议征召中男中身体强壮者入伍，魏征坚决反对；魏征认为兵力强盛的关键在于治军得法，而非人多，并且指出太宗即位后多次失信于民。 C. 太宗对魏征以诚信为治国之道的进言表示赞同，意识到了自己的过错，最终取消了征召中男的敕令，并赏赐给魏征一个金瓮。 D. 王珪和魏征都善于劝谏：王珪通过讲述齐桓公与郭国父老的故事委婉地进行劝谏，魏征则是先列举事例说明太宗失信，再阐述征兵的道理。两人的劝谏都取得了很好的效果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下若以为非，所谓知恶而不去也。 （2）上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。 14. 魏征认为太宗“失信者数矣”，请根据材料二简要概括他这样说的依据。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵怀古 许浑① 玉树②歌残王气终，景阳③兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①许浑：晚唐诗人。②玉树：指陈后主（陈叔宝）所制乐曲《玉树后庭花》。③景阳：宫殿名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头“玉树歌残”暗指南朝陈后主荒淫误国，“戍楼空”暗示陈朝守军溃散。 B. 颔联借松楸、禾黍营造清冷幽静之境，以乐景衬哀情，含蓄抒发朝代更迭、繁华落幕的伤感。 C. 颈联“拂”字描写了石燕掠雨穿云的形象，“吹”字表现出江豚兴风鼓浪的气势。 D. 尾联照应开头，抒发诗人对于繁华易逝的感慨，“英雄”指曾占据金陵的历代帝王。 16. 这首诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》题材相同，但思想情感有所不同，请指出二者的不同之处。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“__________，__________”的句子。 （2）《念奴娇·过洞庭》中“__________”既是秋冷，亦是心冷。“__________”，一语双关，尽管宦海“处处风波恶”，词人却能“稳泛”其中，既不为风波所动，亦不为风波所挟，始终保持着自己内心的稳定与平静。 （3）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“____________，____________”。 【答案】 （1）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 （2）短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 （3） 鸣琴垂拱 不言而化 二、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以波澜壮阔 的场面或曲折离奇 的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容 博大精深 ，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张驰有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是宝黛钗爱情悲剧为中心，刻画大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。将修改后的句子写在答题卡上，可增删少量词语，但不得改变原意。（2分） 19. 下列选项中的冒号与文段第三段中的冒号用法一致的是（ ）（3分） A. 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（《祝福》） B. 林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”（《林教头风雪山神庙》） C. 嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。（《哈姆莱特》节选） D. （张）良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”（《鸿门宴》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国小说发轫于“说话”,“说话”是一种靠 　　　　 的故事来吸引听众的技艺,因而早期的小说也都明显地烙有这方面的印记。像最早诞生的长篇小说《三国演义》和《水浒传》,它们所描写的都是重大的军事和外交斗争,情节曲折, 　　　　 ,富有强烈的传奇色彩,这也是它们吸引着广大读者的魅力之所在。但由于这些情节过分追求离奇的效果,因而缺乏了 　　　　 的效果。《红楼梦》的情节都是从日常家庭生活中提取的:日用起居、饮食筵宴、亲友往来、社会交游·····这里没有血与火的征服,力和勇的凯旋，由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义下,使自己的笔墨“不涉于淫滥”，因而平淡无奇之中处处洋溢着生活的诗情,蕴含着 　　 的艺术力量。 20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A.跌宕起伏 险象迭生 扣人心弦 振奋人心 B.曲折离奇 扑朔迷离 耐人寻味 震撼人心 C.跌宕起伏 扑朔迷离 扣人心弦 振奋人心 D.曲折离奇 险象迭生 耐人寻味 震撼人心 21.文中画横线的的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A.由于作者善于从平常的生活中感受不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， B.由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， C.但由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， D.但由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义下，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， 三、写作（60分） 五、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。——加来道雄《一个物理学家的教育历程》 别被所谓的标准答案“框”住自己，活出独一无二的自己。——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“破思维之界”为话题写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破思维之界，开天地新窗 加来道雄曾喻世人如池中鲤鱼，囿于一方浅水，便以为这便是世间全部风景，在狭隘的认知里自得圆满。《人民日报》亦警示世人：勿被标准答案框定人生。细思便知，人生最大的牢笼，从不是现实的高墙，而是固化的思维。真正的成长，是敢于跳出惯性桎梏，打破固有边界，以多元认知活出独一无二的人生。 人最容易沉沦的，是思维的惰性。长久浸在既定规则、统一答案与固化经验中，我们会渐渐丧失质疑的勇气、创新的锐气。我们习惯追随标准答案，认定凡事只有唯一解；习惯照搬前人路径，笃信循规蹈矩即是万全之策。久而久之，思想被框死，视野被锁死，如同池中之鱼，看不见江河湖海的辽阔。所谓平庸，从来不是天赋的局限，而是思维早早给自己划定了边界。 古语云：“拘于墟则蔽于见，蔽于见则困于心。”所有突破时代的创新，皆始于打破思维定式。世人皆循传统农业模式深耕土地，赵亚夫跳出固有耕种思维，扎根乡村数十年，引入新式种植技术、改良农产品品种，以全新思维盘活乡土资源，让贫瘠土地生出富民希望。世人固守传统文物修复理念，只求还原原貌，文物修复师李云鹤打破旧有技法局限，创新修复工艺，以灵活思维延续千年文物风华。他们之所以能够脱颖而出，正是因为不困于旧例、不迷信标准答案，在思维的破壁中开辟出新的道路。 破思维之界，绝非肆意叛逆、否定规则，而是一种理性的超越与清醒的革新。我们从不否认规则与经验的价值，它们是前人实践沉淀的基石；但真正的智慧，是敬畏规律却不盲从定式，尊重经验却不拘泥过往。若一味信奉标准答案，社会便无创新；若全然固守旧有思维，时代便无进步。真正的破界，是在沉淀积累之上，敢于多想一步、多看一层、多走一路，在众人习以为常处看见新机，在固有定论中突破新机。 身处信息饱和、模式固化的当下，很多人主动钻进思维的舒适区，随波逐流、人云亦云，最终活成千篇一律的模样。时代从不缺循规蹈矩的追随者，缺的是敢于破壁的思考者与创新者。 流水不腐，思变者常新。人生没有万能的标准答案，世界本是多元开放的旷野。挣脱思维的鱼池，打破定式的枷锁，跳出盲从的困局，我们方能挣脱平庸桎梏，以独立之思想、开阔之格局，活出独属于自己的滚烫人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料由两句哲理名言组合而成，形成互补递进的立意内核。加来道雄以“池中自鸣得意的鲤鱼”为喻，揭示人容易困于固有认知、局限于狭小视野，沉溺现有认知闭环而不自知的思维困境，点明思维边界对人认知格局的禁锢。《人民日报》的观点直指现实问题，指出世人常被固化认知、标准答案、固有框架束缚，丧失独立思考与自我突破的能力，倡导挣脱框架束缚、彰显自我价值。 两则材料相辅相成，核心矛盾在于“固化思维的桎梏”与“突破边界的成长”的对立。人们习惯于遵循标准答案、恪守固有经验、局限固有认知，陷入思维惰性与路径依赖，最终变得平庸僵化。材料的现实引导性极强，针对当代青少年容易盲从权威、迷信标准答案、不敢创新突破的现状，启发写作者思考打破思维边界的意义：跳出认知牢笼、挣脱固有框架、拒绝思维固化，既是个人成长的必经之路，也是创新发展、突破局限的核心力量。 【立意】 1.挣脱思维桎梏，突破认知边界，方能成就崭新自我。 2.摒弃标准答案的束缚，以多元思维解锁人生更多可能。 3.破思维之界，去桎梏之拘，是成长与创新的永恒密钥。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料鲤鱼喻象与标准答案的现实困境，对比固化思维与突破思维的人生差异，提出中心论点，如“人生最大的局限从来不是环境的束缚，而是思维的桎梏，唯有勇于打破思维边界、跳出固有框架，方能挣脱平庸、奔赴辽阔人生”。主体内容，分层论述，从“固守思维边界会禁锢认知、束缚成长”“打破思维之界是个人突破、时代创新的核心动力”“如何破除思维固化、跳出认知牢笼”三个层次展开，层层递进。接着，进一步辩证辨析破界并非肆意叛逆、否定一切规则，而是尊重规律之上的创新突破，把握思辨尺度，避免偏激认知。结尾部分，回归材料呼应开头，立足青年身份发出号召，升华突破思维、勇敢创新、活出独特自我的时代主题。 五、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。——加来道雄《一个物理学家的教育历程》 别被所谓的标准答案“框”住自己，活出独一无二的自己。——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“破思维之界”为话题写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】1．C 2．D 3．C 4．①材料一的侧重点在于从文化背景和文学传统的角度，分析两种“异化”的区别； ②材料二则侧重于从作家对人的价值的认知和觉醒程度的角度，来剖析二者的差异。 5．①文学与历史存在着相对独立的关系。文学有其自身的特性和发展规律，不能仅仅从历史的角度去解读文学； ②文学与历史又有着紧密的联系，不同历史阶段人们对人的价值认知不同，这会影响作家的创作，进而体现在作品的艺术表现手法上； ③文学与历史既相互独立又相互关联，文学以独特的方式反映和诠释着历史。 【导语】这篇阅读材料通过对比《促织》与西方现代主义文学中的“异化’主题，深入探讨了文学创作与文化背景的关系。材料一强调中西文学的本质差异，指出《促织》的“劝谏”性质与西方“自我认知”的异化主题截然不同；材料二则从历史发展阶段分析艺术表现手法的差异。两则材料都反对简单类比，主张在特定历史语境中理解文学作品，体现了文学批评应有的历史意识和文化自觉。 1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 C.“在文学价值、艺术表达方式和作者艺术水准上均不存在可比性”错。材料二第一段明确指出“这里不存在着谁优谁劣的可比性”，但提到“可比性只存在于不同的历史阶段给类似的文学主题带来了怎样不同容量的艺术表达方式”，说明在艺术表达方式上存在可比性。 故选C。 2．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“中国古典文学中的‘变形’与历史文化背景无关”错。材料一和材料二都强调了西方文学的“变形”与历史发展的阶梯性相关。但材料一明确指出《促织》的变形是“劝谏”文化的产物，材料二也提到《促织》的变形与封建社会的文化背景相关。 故选D。 3．本题考查学生对两则材料论证的相关分析的能力。 A. “类比”错。材料一确实提到了中西方文化背景的差异，但主要是对比而非类比。 B. “旨在阐释启蒙运动后人们获得思想解放的积极效果”错。材料一确实引用了费尔巴哈和马克思关于“异化”的观点，但重点在于说明异化的根源，而非思想解放的积极效果。 D. “两则材料……强调了二者‘异化’的共性”错。材料一和材料二确实对比了《促织》和《变形记》，但材料一并未强调“异化”的共性，而是强调二者的本质区别。 故选C。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一指出，《促织》的“变形”情节是“劝谏”文化的产物，目的是规诫君主，而非探讨生命意义。而西方现代主义文学中的“异化”源于启蒙运动和工业革命，是人对自我认知困境的表达。材料一强调，不能因为表面相似就认为中国古典文学“提前抵达”西方现代主义文学，因为二者的文化诉求完全不同。 ②材料二认为，二十世纪西欧社会对人的价值认知更清晰，而《促织》所处的封建时代仍“神字大写”，因此成名的困境是生存问题，而格里高尔的困境是“非人的生活”。这种历史差异导致《促织》对“异化”的表现是“朦胧的”“不发达的”，而《变形记》是“强烈的”。材料二强调，这种差异是“历史性的”，而非作家才华的高低。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一强调“文史必须分家”，指出文学和历史是两种不同的学科体系，各自有独立的文化背景和诉求。文学创作虽然可能反映历史现象，但其核心是艺术表达，而非历史记录。若将文学简单等同于历史，会忽视文学的虚构性、象征性等独特性，甚至导致误读，如强行用现代主义特征解读古典作品。 ②材料二通过对比《促织》与《变形记》说明，启蒙运动、工业革命不同的历史阶段塑造了不同的社会观念，进而影响文学主题的表现形式。例如，卡夫卡对“异化”的深刻刻画，源于20世纪西欧对个体价值的觉醒；而蒲松龄的“变形”则受限于封建社会的思想框架。这体现了历史背景对文学创作的深层影响。 ③辩两则材料共同表明：文学既需独立于历史的系统性，又不可避免地反映历史语境。文学通过艺术手法折射历史，而历史则为文学提供思想土壤。例如，《变形记》的“甲虫”隐喻工业社会的异化，正是文学对历史的独特诠释。 6【答案】B 【解析】B项，“可以看出她十分清楚兄弟俩并不是真正的好学进取”错误，由下文“最后，父母既没有答应，也没有拒绝。可是到了七月，托托和乔尔各获得一个金栀子花奖，且获得校长公开表扬”可知，在父母没有答应的情况下，他们照样各获得一个金栀子花奖，且获得校长公开表扬，说明他们还是积极向上、好学进取的。 7.【答案】C【解析】C项，“心理等方面的描写”错误，根据文章内容可知，对于兄弟俩的描写没有用“心理描写”。故选C。 【答案】示例一：这是一个悲剧故事。 ①小说以孩子们因追逐梦想而意外溺亡在“光海”里为结局，令人悲伤、悲悯； ②没有现实土壤的梦想是令人悲叹的，将人生美好的东西毁灭给人看，警醒读者思考人生，这是悲剧的本质特征。 示例二：这不是一个悲剧故事。 ①小说结尾不是现实意义的死亡，而是一种心灵迷失，即习惯于旧体制的孩子们为美妙梦想所惑，迷失在天马星空的梦里； ②孩子们在“光海”里获得了永恒的自由与快乐，勇敢而执着追梦的他们或许能成功找到灯塔与彼岸。 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。按照题干要求可知本题应有两种不同的看法：看法一认为这是悲剧，看法二认为这不是悲剧。阐述理由时，要结合小说中光海的象征意义，集中阐释自己对于“孩子们溺死在光海中”这一结局的理解。看法一认为结尾是悲剧，这是基于认为“孩子们溺死在光海”是真正的死亡，孩子们因追逐梦想而不幸丧命，而这正符合悲剧把美好的东西毁灭给人看的特质，充满了悲剧色彩；同时结尾处也提到人们生活在一个不会做梦的城市里，而会“光海航行术”的孩子们已经溺死，这无疑进一步加重了悲剧色彩，将孩子们的悲剧进一步上升到了社会的悲剧。看法二人为不是悲剧，这是基于认为“孩子们溺死在光海”仍是一种象征，而不代表真正的死亡，这里的“溺死”象征了孩子们迷失于天马行空的梦想中，获得了某种程度上的“永恒”的快乐和自由，虽然孩子们追逐梦想而迷失，但相比于现实中连梦都看不到的人来说，这未尝不是一种幸福；同时结尾也描写了兄弟俩航海的行动，这其中也寄托着作者希望他们终有一天找到灯塔和彼岸，摆脱迷失的愿望。 9【答案】①魔幻的故事情节有现实依据。如“光海航行”的现实原型就是“大海航行”； ②魔幻的细节生动逼真，与现实之间没有违和感。如写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者身临其境； ③魔幻的事物和现象象征、暗示着现实生活。如在“光海”里航行，象征现实中人类对梦想的追逐，以及对未知世界的好奇和探索。 【答案】10. AEG 11. B 12. D 13. （1）陛下如果认为这样做不对，这就是所说的知道恶行却不摒弃。 （2）唐太宗励精图治，多次把魏征召进卧室，询问（治理国家的）得失。 14. ①太宗曾下诏免除百姓拖欠官府的财物，但有关部门认为拖欠秦府国司的财物不是官物，依旧征收，违背诏令。 ②太宗起初下诏关中免租调二年，关外免赋税徭役一年，之后又下令已服役或缴纳租税的百姓从第二年开始算，百姓被征调后又再次被征，前后不一致。 ③太宗征兵时怀疑地方官员欺诈，与他所说的以诚信治理天下相违背。 【解析】 【导语】这两则唐初史料，分出自《贞观政要》与《资治通鉴》，围绕“求谏纳治”展开，凸显了贞观朝“君明臣直”的政治风貌。选文以短叙事、鲜活对话塑造人物：王珪、魏征敢谏善谏，唐太宗从善如流、勇于改过，清晰传递出唐初求言纳谏、诚信治国的治理思路，短小厚重，可为后世镜鉴。 【10题详解】 句意：庐江王行为不道德，杀害了她的丈夫并纳她为妾，暴虐到极点，怎么会不灭亡呢！ “庐江”作主语，“不道”作谓语，结构完整，故A处断开； “贼杀其夫”和“纳其室”均是动宾结构，二者为顺承关系，联系紧密，中间不能断开，其后E处断开； “暴虐之甚”是主谓结构，“何”表反问，一般用于句首，G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 A.正确。登记。句意：(她)被登记并没收进了皇宫。/登记了官吏、百姓，封闭了仓库。 B.错误。都是选拔的意思。句意：平时考察选拔。/选拔有才能的人而加以任用，选择正确的意见而予以听从。 C.正确。责备/谦虚、谦让。句意：召见魏征并责备他说。/治理国家要依靠礼制，可是他的话毫不谦让，所以（我）笑他。 D.正确。确实/诚心。句意：确实说出了其中的精华要点。/君主若能竭尽诚心对待臣民，即使是远隔一方、素不相识的百姓也能像一家人一样团结一心。 故选B。 【12题详解】 D.“魏征则是先列举事例说明太宗失信，再阐述征兵的道理”错误。魏征的劝谏是先讲治军之道，再直接指出太宗失信的错误并列举具体事例详细分析。 故选D。 【13题详解】 （1）“以为”，认为；“非”，不对；“去”，摒弃。 （2）“数”，多次；“引”，召进；“访”，询问。 【14题详解】 先定位材料二中魏征论述太宗失信的相关语句，再划分语句层次，提取不同事件的核心信息，合并同类内容后分点表述。 ①由“陛下初即位，下诏云……征督如故”归纳出太宗下诏免除百姓拖欠的官物，但有关部门因拖欠的是秦府国司之物依旧征收，违背诏令。 ②由“关中免二年租调……方复更征”归纳出太宗起初下诏减免租调，后又改变命令，已服役缴纳的百姓仍被征调，前后不一致。 ③由“陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈”归纳出太宗平时将事务委托给地方官员，征兵时却怀疑他们欺诈，与“以诚信御天下”的说法相违背。 【参考译文】 材料一： 贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有一个美人在旁边侍候，她本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗谋反失败后，她被登记没收进宫。太宗指着美人给王珪看，说：“庐江王不行道义，杀害了她的丈夫并纳她为妾，暴虐到极点，怎么会不灭亡呢！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王夺取她是对呢，还是不对呢？”太宗说：“哪有杀人而夺取他妻子的道理，你却问我对错，这是为什么呢？”王珪回答说：“我从《管子》中听说：齐桓公到郭国，问那里的父老说：‘郭国为什么会灭亡呢？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎么会灭亡呢？’父老说：‘不是这样。郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能除去，所以灭亡了。’如今这个妇人还在陛下身边，我私下认为陛下心里是认可庐江王这种做法的。陛下如果认为不对，这就是所说的知道是恶行却不除去。”太宗听后十分高兴，称赞王珪说得极为正确，立即下令将美人送还给她的亲族。 材料二： 唐太宗励精图治，多次把魏征召进卧室，询问治理国家的得失。魏征知无不言，唐太宗都欣然采纳。唐太宗派遣使者征兵，封德彝上奏说：“中男（唐初时指十六岁以上、十八岁以下的男子）虽然不到十八岁，但其身材高大健壮的，也可以一并征召。”唐太宗听从了他的建议。敕令发出后，魏征坚决认为不可行，不肯签署敕令，这样的情况出现了多次。唐太宗发怒，召见魏征责备他说：“中男中身材高大健壮的，是奸民弄虚作假来逃避兵役，征召他们有什么害处，而你却如此固执！”魏征回答说：“军队在于治理得法，不在于人数众多。陛下征召那些健壮的男子，用正确的方法治理他们，便足以无敌于天下，何必征调许多弱小的人来增加徒有其表的数目呢！况且陛下常常说：‘我以诚信治理天下，想让臣民都不欺诈。’如今即位没多久，却已经多次失信了！”唐太宗惊讶地说：“我怎么失信了？”魏征回答说：“陛下刚即位时，下诏说：‘拖欠官府的财物，全部下令免除。’有关部门却认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官府财物，依旧征收督促。陛下从秦王登上天子之位，国司的财物，不是官府财物又是什么呢？又说：‘关中地区免除两年的租调，关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说：‘已经服役和缴纳赋税的，从下一年开始（免除）。’百姓已经被遣散回家，之后又再次征收，百姓本来就不能没有怨言。如今已经征收了财物，又征召为兵，怎么能说是从下一年开始呢！再者，陛下与他们共同治理天下的人是各地的官员，平时考察选拔，都把事务委托给他们；至于征兵，却唯独怀疑他们弄虚作假，这难道就是所说的以诚信治理天下吗！”唐太宗高兴地说：“以前我认为你固执，怀疑你不通达政务，如今你谈论国家大事，确实切中了精妙关键之处。政令不讲信用，那么百姓就不知道该听从什么，天下怎么能治理好呢？我的过错很大啊！”于是不再征召中男，赏赐给魏征一只金瓮。 【答案】15. B 16. ①许浑的《金陵怀古》：侧重抒发对六朝兴亡的历史沧桑之感，借金陵的衰败景象，表达对繁华逝去、英雄不再的慨叹，同时暗含对晚唐社会衰败的忧虑。②王安石的《桂枝香・金陵怀古》：在感慨六朝兴亡的同时，更侧重对当朝统治者的劝谏，借古讽今，批判北宋统治者的奢靡荒淫，表达对国家命运的担忧和对现实的清醒认知。 【解析】 【导语】许浑这首《金陵怀古》是经典晚唐咏史怀古诗，以陈朝亡国起笔，铺写金陵六代兴亡之景，将世事沧桑融入景物描摹，寄寓繁华易逝的深沉感慨，格律精工，意蕴沉郁，寄慨遥深。 【15题详解】 B.“以乐景衬哀情”错误，颔联荒冢累累、故宫颓败，是典型哀景哀情，并非乐景衬哀情。 故选B。 【16题详解】 解答此题需结合两首作品的创作背景、文本细节，分别梳理二者怀古抒情的核心指向，对比得出情感差异。 ①许浑诗作：锁定诗中“王气终”“千官冢”“豪华尽”等关键词，结合晚唐国力颓败的时代背景，可推导出其情感侧重抒发六朝更迭的沧桑慨叹，暗含对晚唐国运走向衰败的隐忧。 ②王安石《桂枝香·金陵怀古》：抓住词末“商女犹唱后庭遗曲”的讽谏细节，结合王安石北宋政治家的身份，可推导出其除兴亡感慨外，更侧重借古劝诫当朝统治者勿重蹈六朝奢靡误国的覆辙，暗含对北宋朝政的清醒反思与家国忧虑。 【答案】18..改为：一条以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。 19. C 【18题详解】 画横线的句子有两处语病： 一是结构混乱。“是宝黛钗爱情悲剧为中心”把“是……”和“以……为中心”杂糅到一起，结合前文句式，应改为“以……为中心”。 一是搭配不当。“刻画”与“命运”不搭配，“刻画”通常用于描写细节、形象或性格，而“命运”更常与“叙述”“展现”“揭示”等动词搭配。前文叙述家族线时用了“叙述……”，为保持句式一致，可将“刻画”改为“叙述”。 【19题详解】 文段第三段中的冒号前总说“两条主线”，冒号后具体分述两条主线的内容，起到解释说明的作用。 A.冒号总结上文，是前面描述的总结性判断。 B.冒号引出人物直接引语（林冲说的话）。 C.冒号引出对“阻碍就在这儿”的具体解释，起解释说明的作用。与文段第三段中的冒号用法一致。 D.冒号引出人物直接引语（张良说的话）。 故选C。 20. B【解析】 “曲折离奇”和“跌宕起伏”都用来形容故事情节或生命经历等的曲折程度，但它们的用法略有不同。“曲折离奇”强调的是情节的转折和奇特程度，主要形容故事的繁琐曲折和脉络复杂，给人以出乎意料的感受；“跌宕起伏”则更多地表现出情节的波动剧烈和强烈情绪的体验。它形容故事或生命经历的高潮和低谷，如同山间起伏的起伏，给人以强烈的感官体验。文中的“说话”能够吸引听众的技艺，故此处应为曲折离奇的故事更为恰当，故此项选“曲折离奇”。 “险象迭生”和“扑朔迷离”都是形容环境或情境混乱不清的描述，但它们的用法略有不同。“险象迭生”主要形容环境中经历的困难、挫折、危险等事物接连不断地发生，几乎没有喘息的机会，着重强调困境和险象的频繁出现。“扑朔迷离”则更多地指的是情境混乱、难以分辨清楚，让人感到模糊、困惑或迷茫。着重强调环境或事物的模糊不清、混淆不清，让人无法抓住其本质和方向。文中的“《三国演义》和《水浒传》,它们所描写的都是重大的军事和外交斗争。”这两部作品都情节曲折，故事环环相扣又让人迷离，故此项选“扑朔迷离”。 “扣人心弦”和“耐人寻味”都是形容词词组，但它们的含义不同。“扣人心弦”通常用来形容某些紧张、引人入胜、悬疑刺激或感人至深的情节，能够让人感受到强烈的情感和兴奋感；而“耐人寻味”则形容某个问题、事件或情节使人思考或探究的程度很深，可以引发人们的思考、探讨和思索，让人在解决问题的过程中获得成长和启发。文中的“这些情节过分追求离奇的效果”显得作品不入流，正因如此才会缺乏了一种能够让人继续深思的效果，故此项选“耐人寻味”。 “震撼人心”和“振奋人心”表达的情感和效果略有不同。“震撼人心”指的是一种强烈的冲击感、或某件事对人内心震动很大；而“振奋人心”则表示一种积极向上的情感，可以激励人们产生乐观、自信的心理状态和行动，给人以鼓舞和激励。文中的“作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义,使自己的笔墨“不涉于淫滥”正体现了这种艺术力量所带来的冲击感对人的内心震动很大，故此项选“震撼人心”。 21. C【解析】画线句子的病因主要有两个，一是句式杂糅，由于……/在……下；二是成分残缺，根据前后文语义的连贯性，句子缺少一个表转折的关联词“但”。故选C。 【答案】例文： 破思维之界，开天地新窗 加来道雄曾喻世人如池中鲤鱼，囿于一方浅水，便以为这便是世间全部风景，在狭隘的认知里自得圆满。《人民日报》亦警示世人：勿被标准答案框定人生。细思便知，人生最大的牢笼，从不是现实的高墙，而是固化的思维。真正的成长，是敢于跳出惯性桎梏，打破固有边界，以多元认知活出独一无二的人生。 人最容易沉沦的，是思维的惰性。长久浸在既定规则、统一答案与固化经验中，我们会渐渐丧失质疑的勇气、创新的锐气。我们习惯追随标准答案，认定凡事只有唯一解；习惯照搬前人路径，笃信循规蹈矩即是万全之策。久而久之，思想被框死，视野被锁死，如同池中之鱼，看不见江河湖海的辽阔。所谓平庸，从来不是天赋的局限，而是思维早早给自己划定了边界。 古语云：“拘于墟则蔽于见，蔽于见则困于心。”所有突破时代的创新，皆始于打破思维定式。世人皆循传统农业模式深耕土地，赵亚夫跳出固有耕种思维，扎根乡村数十年，引入新式种植技术、改良农产品品种，以全新思维盘活乡土资源，让贫瘠土地生出富民希望。世人固守传统文物修复理念，只求还原原貌，文物修复师李云鹤打破旧有技法局限，创新修复工艺，以灵活思维延续千年文物风华。他们之所以能够脱颖而出，正是因为不困于旧例、不迷信标准答案，在思维的破壁中开辟出新的道路。 破思维之界，绝非肆意叛逆、否定规则，而是一种理性的超越与清醒的革新。我们从不否认规则与经验的价值，它们是前人实践沉淀的基石；但真正的智慧，是敬畏规律却不盲从定式，尊重经验却不拘泥过往。若一味信奉标准答案，社会便无创新；若全然固守旧有思维，时代便无进步。真正的破界，是在沉淀积累之上，敢于多想一步、多看一层、多走一路，在众人习以为常处看见新机，在固有定论中突破新机。 身处信息饱和、模式固化的当下，很多人主动钻进思维的舒适区，随波逐流、人云亦云，最终活成千篇一律的模样。时代从不缺循规蹈矩的追随者，缺的是敢于破壁的思考者与创新者。 流水不腐，思变者常新。人生没有万能的标准答案，世界本是多元开放的旷野。挣脱思维的鱼池，打破定式的枷锁，跳出盲从的困局，我们方能挣脱平庸桎梏，以独立之思想、开阔之格局，活出独属于自己的滚烫人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料由两句哲理名言组合而成，形成互补递进的立意内核。加来道雄以“池中自鸣得意的鲤鱼”为喻，揭示人容易困于固有认知、局限于狭小视野，沉溺现有认知闭环而不自知的思维困境，点明思维边界对人认知格局的禁锢。《人民日报》的观点直指现实问题，指出世人常被固化认知、标准答案、固有框架束缚，丧失独立思考与自我突破的能力，倡导挣脱框架束缚、彰显自我价值。 两则材料相辅相成，核心矛盾在于“固化思维的桎梏”与“突破边界的成长”的对立。人们习惯于遵循标准答案、恪守固有经验、局限固有认知，陷入思维惰性与路径依赖，最终变得平庸僵化。材料的现实引导性极强，针对当代青少年容易盲从权威、迷信标准答案、不敢创新突破的现状，启发写作者思考打破思维边界的意义：跳出认知牢笼、挣脱固有框架、拒绝思维固化，既是个人成长的必经之路，也是创新发展、突破局限的核心力量。 【立意】 1.挣脱思维桎梏，突破认知边界，方能成就崭新自我。 2.摒弃标准答案的束缚，以多元思维解锁人生更多可能。 3.破思维之界，去桎梏之拘，是成长与创新的永恒密钥。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料鲤鱼喻象与标准答案的现实困境，对比固化思维与突破思维的人生差异，提出中心论点，如“人生最大的局限从来不是环境的束缚，而是思维的桎梏，唯有勇于打破思维边界、跳出固有框架，方能挣脱平庸、奔赴辽阔人生”。主体内容，分层论述，从“固守思维边界会禁锢认知、束缚成长”“打破思维之界是个人突破、时代创新的核心动力”“如何破除思维固化、跳出认知牢笼”三个层次展开，层层递进。接着，进一步辩证辨析破界并非肆意叛逆、否定一切规则，而是尊重规律之上的创新突破，把握思辨尺度，避免偏激认知。结尾部分，回归材料呼应开头，立足青年身份发出号召，升华突破思维、勇敢创新、活出独特自我的时代主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $