【天壹试题】2025-2026学年高二阶段检测 历史
2026-05-29
|
3份
|
11页
|
7人阅读
|
1人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.56 MB |
| 发布时间 | 2026-05-29 |
| 更新时间 | 2026-05-29 |
| 作者 | 湖南天一文化发展有限公司 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58116861.html |
| 价格 | 6.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高二阶段检测
历
史
(试卷满分:100分,考试时间:75分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹
签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个选项是符合题目要
求的。
1.《史记》记载:“封商纣子禄父殷之余民…封诸侯,班赐宗彝,作《分殷之器物》。”《左传》
记载:“昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以藩屏周。”这反映出西周分封制
A.以血缘与功臣为主要对象
B.推动了文化的交流整合
C.核心目的是维护政权稳定
D.分封同姓王族巩固统治
2.《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”;《荀子·王制》云:“斩伐养
长不失其时,故山林不童”“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家
A.“节用”的生活智慧
B.“制天命而用之”的主张
C.朴素的辩证法思想
D.“天人合一”的生态理念
3.汉武帝时期推行“乡三老”制度,选拔民间五十岁以上德高望重者担任。三老虽非官吏,
无俸禄,却可“与县令丞尉以事相教”,参与地方事务。他们负责教化乡民、劝课农桑,其
设置与职能往往被视为后世乡约制度的维形。这一制度体现了
A.中央集权体制不断弱化
B.政令实施借助民间力量
C.律令儒家化的作用显现
D.郡中长老投身乡约教化
4.敦煌莫高窟第156窟是晚唐建成的功德窟,其中的父母恩重经变是依据东土僧人所撰的
《父母恩重经》绘制的。而南宋时期大足宝顶山大佛湾的石刻父母恩重经变,生动地再现
了父母含辛茹苦养育儿女的辛劳情景。这反映出当时
A.壁画的内容丰富多彩和技术进步
B.佛教与中原本土儒家思想的合流
C.佛道思想的并用有助于社会教化
D.外来宗教强烈冲击本土儒学地位
【高二历史第1页(共6页)】
5.明朝时,来华的传教士利玛窦多次向朝廷请求易服,他认为“神父们应该像高度有教养的
中国人那样装束打扮”,如果没有穿中国士大夫们穿的绸袍就“不配和官员,甚至和一个
有教养的阶层的人平起平坐”。利玛窦的做法意在
A.传播中华优秀文化
B.提升自身道德素养
C.推动民间信仰融合
D.减少西学传播阻力
6.下列为清代的一份徽州文书。该文书可以佐证当地
立承佃人潘有义,今承到程名下山壹号,六保江祥坑,小土名外大弯,其山悉照老佃约,是身承去
锄种苞芦(即玉米),递年交纳苞芦壹佰陆十斤正,约至十月内付还。如过期,加价,行罚。存照。
乾隆三十五年二月二十日
A.玉米已成为较重要的食物
B.小农经济已经面临瓦解
C.农民的赋役负担较为沉重
D.生态环境保护意识浓厚
7.19世纪末,严复译成《天演论》。他不是直译,而是有所发挥的;他将自然的进化论与人类社
会的伦理学“费尽心机”地联系起来,提出“物竞天择,适者生存”的进化论思想。严复意在
A.纠正生物进化论中的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”的思想
D.促进国人救亡意识的觉醒
8.1918年,李大钊在《东西文明根本之异点》中指出:“东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋
文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三新文明之崛起,不足以渡此危崖。俄
罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张
A.有利于马克思主义在中国的传播
B.反映出李大钊对传统文化的全盘否定
C.实质上背弃了新文化运动的宗旨
D.体现出国人开始对西方文明进行反思
9.新中国成立后,1951年《中华人民共和国海关法》确立独立自主的关税制度,明确关税税
则由国家自主制定;1985年起,我国多次调整关税税则,降低进口商品税率,扩大征税商
品范围。上述关税制度调整注重
A.限制外资企业在华的发展规模
B.应对冷战结束的国际大变局
C.兼顾国家关税主权与发展需求
D.保持关税税率长期稳定不变
10.古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说,这一故事后被《吉尔
伽美什》史诗收录,并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。据
此材料,下列说法正确的是
A.苏美尔文明主导世界文明发展进程
B.洪水传说还原古代历史的真实面貌
C.古代文明之间存在文化交流与传承
D.早期人类对自然灾害存在集体记忆
【高二历史第2页(共6页)】
11.8世纪中期,阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达设立“智慧宫”,重金聘请学者翻译希腊、波
斯、印度的典籍,如柏拉图的《理想国》、托勒密的《天文学大成》等。哈里发麦蒙甚至以
书籍重量的黄金奖励译者。这场持续约两百年的“百年翻译运动”,使阿拉伯帝国成为
当时世界文化的汇聚地。这一运动
A.推动了伊斯兰教的全球传播
B.推动了东西方文化的融合
C.标志阿拉伯帝国完成封建化
D.旨在传播古希腊罗马文化
12.13一14世纪西欧出现了一批语言通俗、不依赖拉丁文书写、受众涵盖手工业者与商人等
城市群体的文学作品,如法国《列那狐传奇》以动物寓言讽刺封建贵族与教会的贪婪虚
伪,英国民谣传唱城市手工业者的劳动与爱情,意大利短篇故事聚焦商人的冒险与生活
智慧。这反映了西欧中世纪后期文学
A.创作摆脱了宗教文化的影响
B.意在服务于封建统治的需要
C.渗透了成熟的人文主义思想
D.以城市为背景反映市民诉求
13.“月中有兔”的想象并非中国古代神话所独有。在阿兹特克神话中,有神向月亮投掷兔子:
玛雅神话中的月亮女神常怀抱兔子;印度佛教典籍中亦有兔子舍身入月的故事。这说明
A.中华文明有强大的辐射力
B.世界文明呈现多元一体格局
C.人类文明发展具有共通性
D.各个大洲之间存在交流互鉴
14.1709年,英国颁布了世界第一部著作权法即《安娜女王法令》,此后,欧洲各国逐步建立
和完善专利制度。但从18世纪后期到19世纪中期,部分专利达到保护期限,自然进入
公共领域,英国对部分传统行业专利限制松绑。上述现象
A.体现反垄断组织的需求
B.说明保护专利成为共识
C.客观推动工业革命扩展
D.削弱英国世界霸主地位
15.1867年,柏林、汉堡经济收入处于中等水平以上的居民人均居住面积分别为5.8平方米和
12.4平方米;到1910年分别减少到2.3平方米和3.4平方米。1867年,弗里德里希申贝
格等地有52.6%的工人家庭居于狭小的住房中,1907年这一比例升至78.3%。这反映出
德国
A.城市化发展暗含危机
B.城市基础建设落后
C.城市治理主体的单一
D.城乡发展差距加大
16.2025年,美国宣布对进口电动汽车加征25%关税,欧盟则限制人工智能技术出口,全球
数字贸易协定谈判陷入停滞。这些现象表明
A.技术竞争成为国际冲突核心
B.逆全球化背后的大国利益博弈加剧
C.设置关税壁垒导致经济萧条
D.开放包容保障着国际政治经济秩序
【高二历史第3页(共6页)】
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一唐朝重视水利事业,盛唐时关内道水利工程9项,次于河北道和河南道。关中
水利工程,大半因汉魏之旧,但是工程数量、新辟水源和营建技术上都超过了前代。同
州自龙门引黄河溉田6000余顷,朝邑、河西引洛水和黄河水灌田,水利工程向渭河南岸
扩展。但是郑白渠的灌溉面积减少了。秦汉时郑白渠灌溉面积达4万余顷。唐朝权势
之家多在泾河渠道两岸设置水磨牟利,使水量减少,灌溉面积减少。高宗永徽六年(665
年),雍州长史长孙祥奏说:“往日郑白渠溉田四万余顷,今为富僧大贾竞造碾,止溉一万
许顷。”在高宗、玄宗、代宗、宪宗时代,王公权要之家以水碾阻断水流妨碍民田的情况非
常严重,京兆府的官员不止一次地依法撤去私碾,但是不久就恢复如旧。“至大历中
(766一779年),水田才得六千二百余顷。”自大历到宝历(826年)60年间,上游泾阳县权
势之家阻断水流,影响了下游高陵县灌溉。
材料二唐德宗贞元初(785年)“太仓供天子六宫膳不及十日,禁中不能酿酒”。于是增
江准之运,从浙江东西道、江西、湖广、鄂岳、福建、岭南,共运米300万石,江西节度使韩
混、淮南节度使杜亚,运至东西渭桥仓。岁终宰相计课最。贞元二年(786年)四月,关中
仓廪皆竭,禁军激愤,险些酿成兵变,当韩混运米300万石至陕时,德宗得知后“遽至东
宫,谓太子曰:‘米已至陕,吾父子得生矣。’”漕运粮解决了皇室和禁军卫士的粮食供应,
缓解了可能发生的禁军事变。可见东南漕运对汉隋唐京师长安的重要。
一一以上材料均摘编自王培华《汉唐长安粮食供应与关中天地人关系》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出唐朝关中水利工程存在的隐患。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析唐朝水利事业与粮食安全的关系。(6分)
【高二历史第4页(共6页)】
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一中世纪西方文化由日耳曼文化与希腊罗马文化传统融合而成,而罗马的正宗
基督教又在其中起着主导性作用,整个西方首次逐渐成为一个基督教文化共同体,各
国、各地区的文化呈现出某些本质的同一性。此外,由于西方各族的文化有差异,各民
族融合成分不同,历史经历各异,中世纪西方文化共同体内民族文化传统的多样性早已
显示出来。这种文化同一性和民族文化的多样性,对以后西方文化的演进有很大影响。
西方中世纪的精神文化不是漆黑一团、始终倒退停滞,而是呈现为具有时代特色的演进
过程。中世纪早期,西方曾经历了两次蛮族入侵和战乱对文化的摧残,文化的复苏比较
缓慢;进入中世纪盛期以后,学术文化迅速繁荣,内容上也有较大演变与更新。
—一摘编自马敏、邢来顺《中世纪西方文化的实质和特征》
材料二在中世纪前期,基督教会和经院哲学控制了西欧的知识领域,但到11一15世
纪,由于多种因素共同的作用,西欧社会出现了一种良好的知识氛围。中世纪后期,西
欧各国统治者开始采取措施发展文化教育,表现出对知识的尊重。这种知识氛围滋养
了以知识作底蕴的文艺复兴运动,也孕育了以知识作基础的近代自然科学。
一一摘编自程德林《论西欧中世纪后期的知识氛围》
(1)根据材料一,概括中世纪西方文化的特征。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析推动西欧中世纪后期知识氛围形成的因素。(7分)
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一大约在公元前4000年代中叶以后,尼罗河流域出现了埃及文明。宗教不仅千
预国家政治和经济生活,而且影响了文化的发展,甚至渗透到每个人的现实生活中。到
了新王国时代,在文学、艺术创作和宗教活动中形成了某些固有的传统模式,如古埃及
的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用,也与
古代中国的象形文字的演变不同,它仅仅为古代埃及民族所利用。当希克索斯人入侵
埃及后,他们带来了复合的弓、青铜短剑、盔甲,以及马拉战车等新式武器和装备,并被
埃及人在对外战争中所利用。在埃及的基督教艺术中,希腊的奥林普斯诸神如阿波罗、
爱富罗底、赫尔美斯等受到特别的爱戴。
一摘编自刘文鹏《论古埃及文明的特性》
【高二历史第5页(共6页)】
材料二阿拉伯文化具有明显的“重商”倾向,“商人”在阿拉伯语中有“聪明人”之意。
阿拉伯半岛在地理位置上沟通东西,使其成为天然的陆上商业要道。蒙昧时期,贝都因
人的主要生活方式虽然是游牧生活,但他们也通过从事经商活动来获取生活资源。古
代阿拉伯人或“自己经营商业”,或“受雇于商旅,为别人做驮夫、镖客或向导”,不断促进
商业活动在阿拉伯半岛的繁荣。《古兰经》中提到经商是受真主喜爱的职业,并把为经
商而周游各地的人们与为真主而作战的人相并提。在公元750年建立的阿拔斯王朝首
都巴格达,其百货齐全的商场里,既有各种本地的产品,也有各国商人运来的中国的丝
绸和珠宝、印度的钻石和香料、非洲的黄金和象牙、欧洲的琥珀和玛瑙。阿拉伯文化主
要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成,并
在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把
古代印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播
到中国等东方国家。
一摘编自肖凌《阿拉伯文化传统中的“重商”倾向》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳古埃及文明的主要特征。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出阿拉伯文化传统中“重商”倾向的成因,并说明阿
拉伯帝国对世界文明的贡献。(8分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料传统文化良莠掺杂,但中华优秀传统文化则是文化精华的体现,是适应历史而形
成的。历史、辩证地认识中华传统文化是构筑中华民族共有精神家园的基础。即使到
了近代和当代,中华优秀传统文化的思想精髓仍然光彩四溢,影响着现代人的思想和行
为。党的二十大报告对中华优秀传统文化的概括是:“天下为公、民为邦本、为政以德、
革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻。”
摘编自都永浩《中华民族共有精神家园的优秀传统文化渊源》
根据材料并结合所学知识,围绕“中华优秀传统文化的内涵”自拟论题并展开论述。(要
求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
【高二历史第6页(共6页)】高二阶段检测·历史
参考答案、提示及评分细则
1.C根据材料“封商纣子禄父殷之余民”可知西周初期分封商纣王的儿子禄父统治殷商遗民,以安抚旧
势力、彰显周王室的德政,有利于稳定统治秩序,据材料“昔周公吊二叔之不咸”可知周公对宗室叛乱
(三监之乱)感到痛心,故分封同姓诸侯,拱卫周王室的统治,这体现出西周分封制的核心目的是维护政
权的稳定,故C项正确。材料强调的是分封的目的而非分封的对象,排除A项;材料没有体现出“文化
的交流整合”,排除B项;材料里不仅体现了分封同姓王族,还涉及对前代贵族的分封,排除D项。
2.D根据材料可知,儒家强调砍伐林木需遵循时节,保障草木自然生长繁衍,这是尊重自然规律、追求
人与自然和谐共生的体现,契合“天人合一”的生态理念,故D项正确。“节用”侧重节约物资使用,与
材料主旨不符,排除A项;“制天命而用之”强调人对自然的改造与利用,材料凸显顺应自然而非主动
改造,排除B项;朴素的辩证法思想强调矛盾对立统一与相互转化,材料未涉及相关内容,排除C项。
3.B根据材料可知,汉武帝时期,选拔50岁以上民间德高望重之人担任“三老”,他们虽无官吏身份与俸
禄,却能参与地方事务,负责教化乡民、劝课农桑,被视为后世乡约制度的雏形,这表明“三老”作为民
间力量参与地方事务,帮助政令实施,故B项正确。材料中主要是郡中长老协助县令进行政令实施,并
非威胁中央集权,排除A项;材料未提及律令条文的修订与法律体系向儒家化的转变,排除C项;材料
中长老协助县令推行政令,并非主动投身乡约教化,而是政府的主导,排除D项。
4.B根据材料可知,重庆大足宝顶山石窟造像题材佛教石刻体现了儒家的伦理道德,说明佛教与中原本
土儒家思想的合流,故B项正确。敦煌莫高窟与大足宝顶山大佛湾石刻都属同一内容,无法说明丰富
多彩,排除A项;材料反映了佛教与儒学的融合,与道教思想无关,排除C项;材料并未涉及儒学地位
受到佛教的冲击,排除D项。
5.D根据题干和所学知识可知,利玛窦建议传教士模仿中国士大夫的装束,是为了拉近与中国上层人
士的距离,减少西学传播和传教过程中的阻力,故D项正确。利玛窦作为传教士,来华的主要目的是
传播宗教与西学,而非传播中华优秀文化,排除A项;“装束打扮”属于外在行为,并非直接提升道德素
养,排除B项;题干中提到的是与官员、有教养的人交往,而非推动民间信仰融合,排除C项。
6.A根据材料可知,材料中“锄种苞芦”和“交纳苞芦壹佰陆十斤”直接体现玉米作为地租实物,结合乾
隆时期玉米传入中国后广泛种植于山区的史实,表明玉米已成为当地重要的粮食作物和经济支柱,故
A项正确。乾隆年间小农经济仍占主导,佃农承佃耕作模式强化了自给自足经济,未体现瓦解趋势,排
除B项:文书仅提及私人地租交纳,未涉及政府赋役制度,且乾隆时期赋役改革已推行摊丁人亩,负担
相对稳定,排除C项;内容聚焦山地开垦种植,无林木保护或生态约束的记载,清代山区开发常导致环
境破坏,排除D项。
7.D19世纪末民族危机空前严重,严复宣传“物竞天择,适者生存”,意在唤醒国人救亡意识,推动维新
变法,故D项正确。严复并非要纠正生物进化论的错误,而是借用进化论思想宣传变法图强,排除A
项;严复是维新派代表,主张改良变法,并不主张反清革命,排除B项;“中体西用”是洋务派的主张,与
严复维新思想无关,排除C项。
8.A根据材料可知,李大钊提出,东洋西洋文明都有其局限性,俄罗斯文明可以作为第三种文明,解决
中国和世界面临的问题。李大钊主张借鉴俄罗斯文明,以俄为师,是受到了十月革命的影响,有利于马
克思主义在中国的传播,故A项正确。材料未提及李大钊对传统文化中的积极成果也弃之不用,不能
得出对传统文化全盘否定,排除B项;李大钊主张以俄为师,推动新文化运动发展到新阶段,不是对新
文化运动宗旨的背弃,而是随形势变化认识在不断发展,排除C项;李大钊的观点体现对西方文明“疲
命于物质之下”的反思,但看不出“开始”。一战的爆发暴露了西方文明的弊端,在李大钊之前,已经有
人开始对西方文明进行反思,排除D项。
【高二历史参考答案第1页(共3页)】
9.C根据材料可知,1951年《中华人民共和国海关法》确立自主制定关税税则的制度,捍卫了国家关税
主权;1985年后调整关税,降低税率、扩大征税商品范围,是适应改革开放和经济发展的需求,两者结
合体现了兼顾国家主权与发展需求的特点,故C项正确。1985年降低进口商品税率、扩大征税商品范
围,是适应改革开放的举措,目的是扩大对外贸易、吸引外资,而非限制外资企业发展,排除A项;冷战
结束于1991年苏联解体,与材料时间不符,排除B项;材料明确提到“多次调整关税税则,降低进口商
品税率”,排除D项。
10.C根据题干信息可知,苏美尔洪水传说被《吉尔伽美什》史诗收录,又影响了希伯来人和希腊人的相
关故事,体现古代文明间的文化交流与传承,契合材料主旨,故C项正确。材料仅体现苏美尔洪水传
说的传播,无法得出其“主导世界文明发展进程”的结论,排除A项;洪水传说属于神话故事范畴,不
能直接还原古代历史真实面貌,仅能反映当时人类对自然的认知,排除B项;材料核心是传说的跨文
明影响,而非早期人类对自然灾害的集体记忆,偏离材料核心,排除D项。
11.B根据材料“重金聘请学者翻译希腊、波斯、印度的典籍,如柏拉图的《理想国》、托勒密的《天文学大
成》等。哈里发麦蒙甚至以书籍重量的黄金奖励译者”结合所学知识可知,“百年翻译运动”保存并发
展了古典文明成果,后来这些阿拉伯译本又通过西班牙等地传回欧洲,成为欧洲文艺复兴时期重新发
现古希腊罗马文化的重要媒介。因此,这一运动在东西方文化交流史上起到了桥梁作用,推动了东西
方文化的融合,故B项正确。材料仅提及翻译希腊、波斯、印度的典籍,未涉及伊斯兰教教义的传播,
与宗教扩散无关,排除A项;封建化通常与土地制度、阶级结构变革相关,材料未提及此类内容,排除
C项;“百年翻译运动”还翻译波斯、印度典籍,传播古希腊罗马文化只是部分目的,故传播古希腊罗马
文化并非核心宗旨,排除D项。
12.D根据材料可知,作品内容聚焦城市手工业者、商人的生活,背景紧扣城市发展;语言通俗、受众面向市
民,反映了市民阶层对现实生活的关注、对公平正义的追求,故D项正确。中世纪后期宗教仍占据社会
思想主导,世俗文学虽侧重市民生活,但未完全割离宗教文化痕迹,排除A项;作品“讽刺封建贵族与教
会的贪婪虚伪”,与“服务封建统治需要”直接矛盾,其核心是反映市民诉求,而非维护封建统治,排除B
项;人文主义思想的成熟是文艺复兴运动发展到后期的结果,二者时间与阶段属性不符,排除C项。
13.C据题干和所学知识可知,不同文明独立发展出相似神话元素,说明人类在面对自然现象(如月亮)
时,可能基于共通的心理、象征或解释模式(如兔子常被关联繁殖力、夜行性等),反映文明发展的内在
共通性,故C项正确。题干未体现中华文明是源头或辐射影响其他文明,仅强调该现象并非中国独
有,故“中华文明辐射力”不成立,排除A项;世界古代文明的总体格局是“多元发展”,不存在一体格
局,排除B项;题干未提供文明间交流互鉴的证据(如贸易、战争或文化传播),且古代跨大洲交流受
限,相似性更可能是独立演化的结果,排除D项。
14.C根据材料并结合所学知识可知,18世纪后期到19世纪中期正是英国工业革命蓬勃发展的时期。
此前专利制度保护了发明人利益,激励了早期技术创新;而部分专利到期进入公共领域以及传统行业
专利限制松绑后,更多企业和从业者能免费或低成本使用这些技术。这打破技术垄断带来的发展壁
垒,加速技术传播与普及,进而推动工业革命在各行业、各地区的扩展,为工业革命提供了强大的技术
扩散动力,故C项正确。19世纪英国虽有零星反对行业垄断的相关法规,但反垄断组织的系统化发
展和职能完善是20世纪中后期的事,与材料时间不符,排除A项;B项说法太过绝对,不符合史实,排
除;材料中英国专利政策的合理调整进一步巩固了其工业和经济优势,助力其世界霸主地位的确立与
强化,而非“削弱”,排除D项。
15.A根据材料并结合所学知识可知,19世纪中后期到20世纪初,德国处于工业革命和城市化快速推
进时期,大量人口涌人城市,导致住房资源紧张、人均居住面积下降、工人家庭住房拥挤比例大幅上
升。这直接反映了城市化进程中因人口过度集中、资源分配失衡带来的住房危机,故A项正确。材
料中居住面积的减少和工人家庭住房拥挤,更与城市化快速发展直接相关,且材料没有体现“基础建
设落后”,排除B项;材料重点是城市化带来的住房供需失衡,而非“治理主体”的单一,排除C项;材
料仅呈现住房拥挤的现象,没有涉及与农村的比较,排除D项。
【高二历史参考答案第2页(共3页)】
16.B根据材料信息及所学知识可知,美国加征关税、欧盟限制技术出口、数字贸易协定谈判停滞均是逆
全球化行为,本质是大国为争夺产业、技术利益而博弈加剧,故B项正确。材料中的技术限制只是局
部贸易管控,不能得出技术竞争成为国际冲突核心的结论,该表述过于绝对,排除A项;材料仅提及
设置关税壁垒的行为,未体现经济萧条的结果,表述与材料不符,排除C项;材料呈现的是逆全球化现
象,与开放包容对国际秩序的保障作用无直接关联,排除D项。
17.(1)隐患:灌溉面积缩减;用水矛盾突出;水利设施管理维护不足。(6分,每点2分)
(2)关系:水利是粮食生产的基础保障;水利问题危及粮食安全;粮食危机倒逼依赖漕运。(6分,每点
2分)
18.(1)特征:以基督教为主导;文化的同一性和多样性并存;后期发展演进迅速。(7分,每点2分,答出
三点得满分)
(2)因素:城市的兴起发展;文化教育的发展;城市大学的兴起;文艺复兴运动;各国统治者重视。
(7分,每点2分,答出三点得满分)
19.(1)主要特征:历史悠久;宗教意识浓厚且影响广泛;具有固有的文化传统;文明具有兼收并蓄的特点。
(6分,每点2分,答出三点即可)
(2)成因:地理优势:得天独厚的商业通道;生产方式:游牧经商传统;思想导向:伊斯兰经济伦理思想
中的“重商”倾向。(4分,每点2分,答出两点即可)
贡献:创造了辉煌灿烂的阿拉伯文化;传播了东西方文化,促进了不同地区和国家之间的交流,丰富了
人们的物质和精神生活;对欧洲思想解放运动具有重要影响。(4分,每点2分,答出两点即可)
20.示例:
论题:优秀传统文化是中国特色社会主义的文化根基。
阐述:中华优秀传统文化博大精深,内涵丰富。中华优秀传统文化重视以人为本、崇尚天人合一、追求
家国情怀,崇德尚贤、强调自强不息、主张和而不同等思想理念;中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德
伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,一直潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式,维护
着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动了中国社会的发展进步,为治国理政、
道德建设和大国外交提供了有益借鉴。
综上所述,优秀传统文化是中国特色社会主义的文化根基。我们应该保护好中华民族精神生生不息
的根脉,坚定文化自信。
【评分细则】
本题论题2分,阐述部分10分,实行分等级评分,具体分级标谁如下:
等级
评分标准
一等(10-12分)》
论题明确,要素分析科学全面,论证充分,逻辑严密,表述清晰
二等(5一9分)
论题明确,要素分析比较全面,论证较为充分,表述较清晰
三等(0一4分)
论题不明确或偏离材料主题,论证缺乏说服力,表述不清晰
【高二历史参考答案第3页(共3页)】■
高二阶段检测
历史
答题卡
准考证号
姓
名
00000000
班
级
四1□11四1四四1国四D
222I22I22四22I2
3I3]3]33I33]33I3
贴条形码区域
考场
4444444444
55]5]5]5I5I55I5
5
666666666
6
座位号
7刀77I77I77077I
7
88888I88☐888
99]9I9]9]99]9I9]9]
注
1.答题前,考生务必清楚地将自已的姓名、准考证号填写在规定的位置,核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完全正确及考试科目也相
意
符后,将条形码粘贴在规定的位置。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂:非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔作答,字体工整、笔迹清楚
事
3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题,超出答题区域范围书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
项
4.保持卡面清洁,不准折叠、不得弄破。
填涂样例
正确填涂:
错误填涂:的区]■p
缺考标记:口
选择题(请用2B铅笔填涂)
1 A [BCD
5A][BCD
9A]B]C]D
13ABCD☑
2 [A][B][C [D]
6四B四D
10AOBC☑D]
14A□B☐D
3 LA][B C]
D
7A B]
C
D
11 [A [B]CD]
15A▣BD
4[A][B][C][D]
8AB]C☑D
12 [A]B]C]D]
16AOB☐CD
非选择题(请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写)
17.(12分)
(1)(6分)
(2)(6分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高二历史第1页(共2页)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
18.(14分)
(1)(7分)
(2)(7分)
19.(14分)
(1)(6分)
(2)(8分)】
20.(12分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高二历史第2页(共2页)
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。