山东烟台市栖霞市第一中学2025-2026学年高一4月语文综合试题

**基本信息** 栖霞一中高一语文综合试题以多文本阅读（王力《语言的化装》、於可训《张先生列传》等）与思辨写作（“铅笔橡皮”隐喻）为核心，融合文化传承与思维训练，考查语言运用、逻辑分析及审美创造能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|论述类（语言化装）、文学类（乡村教师）|跨文本对比，通过“常装与化装”等概念考查信息整合与评价能力| |文言文阅读|5题/20分|《战国策》《韩非子》《资治通鉴》史传文|史论结合，以智伯之亡案例强化文化自信与辩证思维| |写作|1题/60分|成长感悟与价值思考|生活隐喻切入，引导对“容错与责任”的批判性与创造性思考|

栖霞一中高一语文综合试题 4.10 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言与观念是表里两面。语言是能表者，观念是所表者。依理论说，每一个能表者只该与一个所表者相当，每一个所表者也只用得着一个能表者，这是所谓“语言的统一性”。 人造的语言都是趋向于语言统一性的，这适足以间接地证明自然语言缺乏统一性。同是一句话，既可以这样说，有时也可以那样说；同是一件物事，既可以这样称呼，有时也可以那样称呼。换句话说，一个所表者有时也用得着许多能表者。在这许多能表者当中，必有一个是族语原有的；拿服装来做譬喻，这可以叫做语言的常装。此外，或不是族语所原有，或虽可算为原有而不是最普遍的说法，都可叫做语言的化装。至于文字，是所谓“书写的语言”；所以文字里如果有这种情形，也可称为语言的化装。就普遍说，文字中的化装，比口语更甚；文学作品中的化装，比科学作品更甚。 人们为什么要化装呢？大致说起来，可以有下列两个原因： （一）为炫耀而化装。这里头包括写古体字，用古语，用洋语，自创新词新句等。手段虽则不同，目的却是一样的。目的能否达到，要看手段是否高超，又要看对话人或读者的程度如何而定。就一般情形而论，炫耀确有多少效果。一般人总不免喜欢新奇，讨厌平凡，化装也是避免平凡之一道。 （二）为忌讳而化装。凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，往往用得着化装。明明是“开刀”，医生为避免病者恐怖起见，喜欢叫做“施手术”；明明是“死”，一般人宁愿说是“升仙”。因为语言既非熟习，就不容易引起恐怖羞惭恶心的潜在回忆。然而等到这化装的语言本身变为常语的时候，又需要另外化装了。 此外，有三种情形不能认为是化装。第一，是外来词的借用。例如“手续”一词，只是外来语，不是化装，因为中国常语里没有一种字眼可与“手续”相当。一切科学上的名词，不是我国所原有的，都不算是化装，只算是借装。我们本来没有这东西，又需要它，只好借用，并不是本有此物而偏要用舶来品。第二，是隐喻法与拐弯法。例如以“花”喻“美人”，以“故都”代北平之类，说话人与听话人都不觉得二者的涵义完全相同，因为“花”，“故都”除了令人知道是“美人”，“北平”之外，还可令人有其他的联想。第三，是语言的变迁，例如广州忌讳“猪肝”（“肝”与“干”同音，而“干”字在粤语里有囊空如洗之意），改称“猪润”（“干”的反面是“润”），广西南部改称“猪湿”（“湿”也是“干”的反面），自从改称之后，原语已经作废，这该称为服装的改革，不是化装。 现在把语言化装的种类略为分析并讨论如下： （一）古装。凡是写古体字，用古语，都可称为古装。中国数千年来的文学是提倡古装的。古人用过的字眼而现代口语里不用的，特别显得“古雅”。前辈讲究作文章，几乎有一半功夫用在这上头。例如称“公公婆婆”不如称“公婆”，称“公婆”不如称“翁姑”，称“翁姑”不如称“姑嫜”或“舅姑”。 假使从头到脚都是古装，自然是无可訾议的。我们虽则提倡以现代汉语表达现代思想，但如果偶然以古代语表达旧思想，甚至以古代语表达现代思想（只要表达得出），都是作家的自由。不过，现代的文言文大半都不能达到全副古装的地步，常常在峨冠博带之间加上手表眼镜，或在西装衣裤下面穿一双古鞋，不免令人有太不协调的感觉。为环境所限，我们很难学会全副古装，而且也没有学习的必要，所以我们应该努力讲究“时装”。 （二）洋装。上文说过，中国借用许多外国的新名词不算化装，那么，属于化装方面的乃是与中国固有语完全相当的外国语。例如不说鱼而说fish，不说驴而说donkey，才算真正的化装。但这种真正的化装在口语里也许不少，在文字上却不多。甚至从外国借来的新名词，中国人还喜欢改头换面，使它们与本国出品相似。例如telephone初译为“德律风”，后改为“电话”，后者很像中国原有的名词。 但是，就词汇方面说，虽则很少由中装化为洋装的，若就文法方面而论，洋装就常见了。这就是所谓“欧化”的句子。有些青年自己没有熟习西洋语言，却专门学欧化的句子，有时弄得很别扭。 （三）奇装异服。这是指自己创造的新名词而言。语言本是社会的产品，个人是不能创造语言的。但在某一些条件之下，个人可以创造语言中一极小部分。第一，创造新词新句的人在文学界有相当权威；第二，所创造的词句须与族语的机构不发生重大冲突；第三，新词新句须是极少数量，例如只有一个名词，或一个短句，杂在一篇文章里，而且常常用它，跟着又有许多人用它，于是它渐渐冒充族语的一个部分，为一般人所采用了。 奇装异服，大半是以炫耀为目的。文学家喜欢炫耀，所以文艺作品里更多奇装异服。其目的能否达到，就要看创造者的才力如何，与能否符合上述几个条件而定。 既然语言的化装以文艺作品中为最多，下面我想专就文艺讨论：__________________？ 要答复这问题，我们仍旧应该回到语言与观念的关系。语言是能表者，观念是所表者。文艺思想乃是某一些观念的绵延。因此，我们很容易明白，文艺的价值是建立在所表者上头的，不是建立在能表者上头的。能表者是躯干，所表者是灵魂。而文艺作品之所以足责，自然在灵魂而不在躯壳。 再说，化装纵然有效果，也只是暂时的。无论古装，洋装，奇装异服，都有一旦变为常装的可能。惟有思想的价值是永久的，语言的化装至多只能炫耀一时。 （摘编自王力《语言的化装》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，都必须化装。因为语言既非熟习，就不容易引起恐怖羞惭恶心的潜在回忆。 B．作者主张，语言风格的理想状态是纯粹而非混杂的：要么全副古装，要么全副时装，不协调的混合应当避免。 C．就词汇方面而言很少有洋装的，若就文法方面而论，洋装就常见了。文法方面的洋装体现在使用欧化的句子。 D．文学家们喜欢炫耀，所以就普遍来说，文字中的化装现象比口语多，文学作品中的化装现象也比科学作品多。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章以服装为喻，将族语原有且普遍的表达称为常装，将非原有或不普遍的表达称为化装，生动形象地阐释了核心概念。 B．作者认为外来词的借用不能算作语言化装，因为这些词汇是我国原有语言中没有的，借用是出于实际需求，而非刻意化装。 C．广州忌讳“猪肝”，将其改称“猪润”，这并非为避免平凡或忌讳而进行的临时化装，而是语言在使用中完成的服装改革。 D．文艺作品的价值在于其思想内涵，而不在于语言的表达形式，因此语言化装虽能一时吸引注意，却无助于作品的长久流传。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 语言与观念互为表里，理想状态下应遵循①______________，但自然语言常存在一义多词现象。语言有常装与化装之分，语言化装的原因主要有两种：炫耀性化装和忌讳性化装。但②______________：外来词借用、隐喻表达及语言变迁。语言化装具体表现为：③______________。这些现象既反映语言灵活性，也体现社会文化心理。 4． 根据上下文，文章中横线上的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5．结合原文，分别分析以下语句是否使用了语言的化装，并说明理由。 （1）等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 ——郁达夫《故都的秋》 （2）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 ——朱自清《荷塘月色》 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 张先生列 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B. “教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表现人物内心的苦楚。 C. 文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D. 结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 7. 对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B. 河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C. “独立风中，如河滩孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D. 柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 8. 文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。 9. 小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 智伯率韩、魏二君伐赵，围晋阳而水之，城不沉者三板。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。 郗疵谓智伯曰：“韩、魏之君必反矣。”智伯曰：“何以知之？”曰：“以人事知之。夫从韩、魏而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？” 明日，智伯以其言告二子。二子曰：“此谗臣欲为赵氏游，使王疑二家而懈于攻赵也。不然，二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，郗疵入曰：“王何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣趋而疾，畏臣也。”智伯不听。郗疵请使于齐。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏攻赵，赵亡，则韩、魏为之次矣。”二子乃阴与张孟谈约，与之期。夜，赵氏杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯，遂杀智伯。 （节选自《战国策·赵策》，有删改） 材料二： （韩、魏）二君以约遣张孟谈，因朝知伯（即智伯）而出，遇智过于辕门之外。智过怪其色，因入见知伯曰：“二君貌将有变。”君曰：“必不然。子释勿忧。”智过曰：“不可，必杀之。若不能杀，遂亲之。”君曰：“亲之奈何？”智过曰：“君与其二君约：破赵国，因封二子者各万家之县一。如是，则二主之心可以无变矣。”知伯曰：“破赵而三分其地，封二子者各万家之县一，则吾所得者少。不可。”智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏。后知伯身死军破，国分为三，为天下笑。 （节选自《韩非子·十过》，有删改） 材料三： 智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A才与德B异C而世俗D莫之能辨E通F谓之贤G此其H所以失人也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 水，用水淹、水攻，与《荀子·劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“水”字用法不同。 B. 骖乘，负责陪乘或者担任警卫，保障行车安全；依据古代乘车之法，尊者居左，骖乘居右。 C. 以，通“已”，已经，与《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“以”字用法不同。 D. 至于，到了、以至，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发”的“至于”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郗疵机智过人，能料事于先。在攻打赵氏的时候，他根据人情事理和赵城投降已有时日而韩魏二君反有忧色的事实，推断出韩魏一定会反叛。 B. 赵襄子知人善任，身先士卒。派遣张孟谈去拜见韩魏二君，与韩魏暗中结成军事同盟，在反攻智伯 战役中他亲自率兵正面进攻，大败智伯。 C. 郗疵和智过二人都竭尽心力地辅佐智伯，对事态的发展都能做出精准预见，并且敢于进谏，但意见均未被采纳，因此二人都选择了避祸全身。 D. 材料三中作者着重强调“德”在治国理家等方面的重要作用，特别提出治国理家之人要能够明辨“才”与“德”，并且知道二者有先后之分。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“臣见其视臣趋而疾，畏臣也。” （2）智过怪其色，因入见知伯曰：“二君貌将有变。” 14. 结合三则材料，简要概括智伯失败的原因。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 学诗 陈普 摇膝支颐未冠年，已将采撷胜雕镌。未能动地惊天句，且诵吟风弄月篇。 击壤莫抛康节①集，煎胶可续上林②弦。东山七月③无人解，只是周公学有源。 【注】①康节：北宋理学家邵雍的谥号，他写有《击壤集》。②上林：指司马相如的《上林赋》。③东山七月：指《东山》《七月》，均为《诗经》中的篇目。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联“摇膝支颐”生动描绘出诗人少年吟诗时自我陶醉和沉吟思考的情形。 B.颔联抨击了当时诗人只吟风弄月而不去锤炼“动地惊天”诗句的不正文风。 C.“击壤莫抛康节集”和“莲动下渔舟”一样，都因格律要求作了句式倒装。 D.诗人感叹后人不能理解《东山》《七月》，因为他们不像周公那样“学有源”。 16.诗人陈普以诗论诗，阐述了自己的“学诗”感悟。请结合全诗谈谈这些感悟对你的写作有哪些启示。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 杜丽娘在《游园》中感叹“________，________”，表达了对良辰美景无人共赏的惆怅。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，运用比喻描写洞庭湖澄澈浩荡、一碧万顷的句子是：“________，________。” （3）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史如水流逝，未曾给后人留下借鉴的诗句是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成第18~22题。（本题共5小题，18分） 在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、戏谑，却蕴含着 ① 的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情绪的独特窗口。 “梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间流传的歇后语与典故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝练幽默的表达形式传递观点，凝聚共识。但互联网时代赋予“梗”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖 ② 或典籍记载，传播范围有限且迭代缓慢；如今的“梗”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力与覆盖面远超古代。（ ） “梗”在互联网时代的传播密码是什么？ 一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。“刚买的飞机被打了”和“王世坚从从容容”的淡定，将军事、政治的紧张感，用文娱化的方式进行消解。这种跨界打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗”的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或直播，然后进入大众视野，引发广泛共鸣。三是 ③ ，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化符号。它必须足够简单、凝练，像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极低的复制成本，实现了病毒式的传播。 “梗”，看似无足轻重，实则是一面时代的棱镜，折射出社会情绪、文化变迁和集体心理。它既是轻松的娱乐消遣，也是沉重的社会批评；既是圈层内部的身份认同，也是沟通的桥梁。在重构与解构的过程中，“梗”正以独特塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。它提醒我们，在严肃的思考与表达之外，幽默与想象力具有四两拨千斤的力量。 18．下列选项中，与第一段中“轻巧”的结构形式相同的一项是（3分） A．管家 B．火红 C．缩短 D．美好 19．将下列语句填入文中第二段末尾括号处，衔接最恰当的一项是（3分） A．可见，古今“梗”的本质并无二致。 B．然而，古今“梗”的命运却大相径庭。 C．可见，媒介变革重塑了“梗”的传播生态。 D．正因如此，今天的“梗”更具生命力。 20．请在文中横线处填上合适的成语。（3分） 21．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 22．网友将“哈尔滨”称为“尔滨”，并配上“尔滨，你好样的”等调侃式表达，迅速走红网络。请结合上述材料，简要分析“尔滨”这一网络“梗”能够广泛传播的原因。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 没有人能一直正确，所以铅笔的另一头是橡皮。可是，长大后，就不允许用铅笔了。 上面这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．C    2．D    3.语言的统一性原则/一一对应原则     有三种情形不能认为是化装/需注意三种例外情形     古装、洋装和奇装异服     4．问题：语言的化装能不能提高文艺的价值？（给分标准：紧扣“语言的化装”与“文艺价值”这两个关键词作答） 理由：它既承接了上文对文艺作品中化装现象的聚焦，又引出了下文“文艺价值在于思想而非语言形式”的根本论断，这一问题可衔接上下文，符合原文“提出问题—解释原因”的逻辑结构。  5．①郁达夫《故都的秋》选文使用了语言的化装。GoldenDays意为黄金般的日子，中国固有语中有完全相当的表达，作者不用中国固有语而改用洋装，因此属于语言的化装。 ②朱自清《荷塘月色》选文没有使用语言的化装。“梵婀玲”是小提琴（violin）的音译，当时中文里没有能完全对应这一西洋乐器的固有词汇，作者是借用外来词以满足表达需要，属于“借装”而非“化装”。 【导语】这篇文章以“语言化装”为核心概念，系统分析了语言表达中的变异现象。作者通过“常装”与“化装”的服装隐喻，将抽象的语言现象具象化，深入探讨了炫耀性和忌讳性化装的动机，并区分了不属于化装的三种特殊情况。文章结构严谨，从理论阐释到具体分类，再到文艺领域的应用，层层递进。特别强调文艺作品的思想价值高于语言形式，体现了作者对语言本质的深刻认识。行文兼具学术性和通俗性，既有理论深度，又通过丰富例证使抽象概念易于理解。 1．本题考查学生理解分析文本内容的能力。   A. “凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，都必须化装”错误。原文为“凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，往往用得着化装”，使用“往往”表示常见情况，并非“必须”。  B. “作者主张，语言风格的理想状态是纯粹而非混杂的……”错误。原文在提倡“时装”的同时，也承认“偶然以古代语表达……都是作家的自由”，选项中的“应追求纯粹”曲解了文意 D. “文学家们喜欢炫耀，所以……”错误。原文指出“就普遍说，文字中的化装，比口语更甚；文学作品中的化装，比科学作品更甚”，原文中“文学家喜欢炫耀”仅是解释文艺作品内部现象的原因，而选项将其错误地扩大为解释“文字化装甚于口语”的原因。 故选C。 2．本题考查学生分析评价文本观点和论证的能力。   D. “因此语言化装虽能一时吸引注意，却无助于作品的长久流传”错误。原文并未断言语言化装“无助于作品的长久流传”，而是说“化装纵然有效果，也只是暂时的……惟有思想的价值是永久的”，意在强调思想价值的持久性高于语言形式的新奇，但并未否定在某个具体作品中语言表达的艺术效果或传播作用。 故选D。 3．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。   ①首段提出语言与观念“依理论说”应遵循的理想状态，即“每一个能表者只该与一个所表者相当，每一个所表者也只用得着一个能表者”，此即“语言的统一性”原则。后文“但”转折指出自然语言常不符合此原则，故第一空应概括这一理论原则。  ②第四、五段总述化装两大原因后，第六段以“此外”引出“有三种情形不能认为是化装”，构成对化装范围的补充与限定。故第二空需提示存在例外情形。  ③ 第八、十、十二段以“（一）古装。（二）洋装。（三）奇装异服。”为小标题，具体分析了语言化装的三种主要表现形式。故第三空应总括此三种具体表现。 4．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。   ①下文以“要答复这问题”开头，表明横线处是一个明确的问题。下文核心论点是“文艺的价值是建立在所表者上头的，不是建立在能表者上头的”，这是对“语言化装对文艺价值有何作用”的直接回答。因此，问题应围绕“语言化装”与“文艺价值”的关系设置。  ②它上承“语言的化装以文艺作品中为最多，下面我想专就文艺讨论”的论述聚焦，下启“要答复这问题……”的价值探讨，使文章从现象描述自然转向核心评判，符合论述文“提出问题—分析问题”的常规逻辑。 5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。   ①根据原文，洋装指“与中国固有语完全相当的外国语”。选句中“Golden Days”意为“黄金般的日子”，中文固有语中如“美好的日子”“黄金岁月”等可完全相当，但作者未用中文固有表达而直接使用英文词，因此属于为文采或风格而进行的“洋装”化装。  ②根据原文，外来词的借用若因“中国常语里没有一种字眼可与……相当”，则算“借装”而非化装。“梵婀玲”（violin）作为西洋乐器名称，当时中文可能尚无完全对应且通用的固有词汇，或常用译名尚未完全定型，作者使用音译词是为了准确指称这一特定事物，满足表达需要，因此属于“借装”，不属于为炫耀或忌讳而进行的语言化装。 【答案】6. B 7. D     8. ①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。  9. ①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，增强叙事的真实感和厚重感。 ②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物形象更加完整立体。 ③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题。 ④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 【解析】 【导语】文本一以白描笔法，通过“柳树课桌”“军号上课”“河滩救人”等细节，塑造了张先生这位身怀军人热血、扎根乡野的民办教师形象，于艰苦中焕发生命力。文本二则提炼出“野性的诗学”这一核心，点明其“野”中藏“真”的精神特质。二者互文，一叙一议，共同为乡村教育者立传，让野性力量与赤子之心在文字中长存。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“表现人物内心的苦楚”错误。“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”是写张先生因陋就简、灵活应对的教学场景。这句话只是客观描述他的教学方式，没有流露出苦楚情绪。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用、鉴赏作品中的艺术形象的能力。 D.“其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”错误。文中确实提到画柳树时有“夏日的繁茂”“冬日的枯枝”，但这只是图画课的内容之一，是客观描述，并非用柳树的四季变化来对应张先生的人生阶段。其他柳树描写（课桌椅、孤柳比喻）均未涉及四季变化。文中只有一处用柳树比喻张先生：“如河滩孤柳”。这是在他受伤瘸腿之后，表现其孤独与坚守，但并未用柳树的“繁茂”比喻其英姿勃发阶段。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身份作风之“野”。张先生把军队的粗犷作风直接搬进乡村小学，与当时正规教育的文雅不同，显得“野”，但正是这种野，赋予教育刚健的生命力。 ②教育实践之“野”。张先生的教学完全打破常规，以天地为课堂，“河坝与大沙河便是场地”，以万物为教材，“见什么画什么”。这种野路子看似不正规，却充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”。张先生 “野”背后，是一颗赤诚之心。救人时奋不顾身，导致骨折；受伤后默默坚守，继续教书；对继任者无私帮助，这些都源于本心的“真”。 【9题详解】 本题考查学生理解文本叙事策略的艺术效果的能力。 ①开篇交代特定历史背景，把张先生的故事嵌入二十世纪五六十年代乡村教育的特殊形态中。这种史传笔法让个人命运有了时代的厚重感，也增强了故事的真实性。 ②小说按时间线索，串联关键节点：军人作风创新教学、河滩救人致残、瘸后坚守辅导继任者、殉职护校、身后号声永传。这种“列传”式的结构，让人物形象随着事迹推进而逐渐丰满立体。 ③“列传”传统本为英雄名臣而设，作者却用它为一个乡村民办教师立传，这种错位本身就包含价值判断——平凡人同样值得被历史铭记。这既表达赞颂，也引发对乡村教育、教育家精神的思考。 ④史传讲究寓褒贬于叙事，情感深沉节制。前文冷静记述，结尾瞬间情感决堤，这种节制反而让情感更厚重、更耐人寻味。 【答案】10. CEG 11. A 12. A 13. （1）郗疵回答说：“我见他们看我一眼就快步走开，这是因为畏惧我啊。” （2）智过对他们的反常脸色感到奇怪，于是进见智伯说：“韩、魏二君的样子说明（他们）将有变化。” 14. ①骄傲轻敌：材料一中智伯轻视韩、魏，未能察觉其反意。 ②刚愎自用：不听郗疵和智过的劝告，导致失去人心。 ③战略短视：材料二中拒绝封赏韩、魏，反而激起其背叛。 ④缺乏德行：材料三指出智伯“才胜德”，德不足以服人。 【解析】 【导语】这组选文围绕“智伯之亡”这一经典史事展开，前两则分别取自《战国策》《韩非子》，从不同视角铺叙晋阳之战的权谋博弈，还原智伯从势盛到败亡的全过程；第三则《资治通鉴》跳出具体事件，借事阐发才德之辨的核心命题，叙议结合，兼具史实厚度与思想深度。 【10题详解】 句意：才干和品德是两回事，世人大多分不清，一概称为“贤能”，这就是看错人的原因。 “才与德异”是完整主谓句，“才与德”是主语，“异”是谓语，故从其后C处断开； “世俗莫之能辨”是宾语前置句，正常语序是“世俗莫能辨之”，故从E处断开； “此其所以失人也”是判断句，“此……也”表判断，独立成句，故从“此”前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.“用法不同”错误。都是名词作动词。用水淹、水攻/游泳。句意：包围晋阳并引水灌城。/借助船只的人，并不擅长游泳。 B.正确。句意：韩康子担任骖乘。 C.正确。通“已”，已经/ 连词，表修饰，连接状语与中心词。句意：（韩、魏）二君在已约好并遣返张孟谈后。/这样树木的天性就一天天地远去了。 D.正确。至于，到了、以至。句意：以至于国颠覆、家败亡的太多了。/以至于对天发誓，割断头发。 故选A。 【12题详解】 A.“赵城投降已有时日”错误，材料一“城降有日”是指赵城投降就在眼前，而不是赵城投降已有时日，选项曲解文意。 故选A。 【13题详解】 （1）“趋”，小步快走；“疾”，快速，急速；“畏臣也”判断句。 （2）“怪”，意动用法，对……感到奇怪；“色”，脸色；“貌”，面貌，样子。 14题详解】 ①锁定材料一智伯言行，其自恃强大，无视韩魏反常神色，体现骄傲轻敌。 ②依据材料一及材料二郗疵、智过进谏均被拒的情节，概括其刚愎自用，不听忠言。 ③结合材料二智伯不愿封赏韩魏的内容，点明其贪图利益、战略目光短浅。 ④紧扣材料三核心论断，总结其才德失衡，德行不足终致灭亡。 【参考译文】： 材料一： 智伯率领韩、魏两国君主攻打赵国，包围晋阳并引水灌城，城墙只差三板高就被淹没。智伯巡视水势，魏桓子驾车，韩康子担任骖乘。智伯说：“我今天才知道，水可以灭亡别人的国家。”魏桓子用胳膊肘碰韩康子，韩康子踩魏桓子的脚，因为汾水可灌魏都安邑，绛水可灌韩都平阳。 郗疵对智伯说：“韩、魏君主一定会反叛。”智伯问：“凭什么知道呢？”郗疵说：“臣是根据人情事理判断的。联合韩、魏攻赵，赵国灭亡，灾祸必然轮到韩、魏。约定灭赵后三分其地，赵城投降就在眼前，可两人没有喜悦神色，反而有忧虑之色，这不是要反叛是什么？” 第二天，智伯把郗疵的话告诉二人。二人说：“这是奸臣想替赵国游说，让您怀疑我们两家，进而放松了攻赵之事。事实不是这样的，我们难道会不贪图马上分到的赵地，反而去做危险难成的事？” 二人出去，郗疵进来说：“君王为何把我的话告诉他们？”智伯说：“你怎么知道？”郗疵回答说：“我见他们看我一眼就快步走开，这是因为畏惧我啊。”智伯不听。郗疵请求出使齐国。 赵襄子派张孟谈秘密出城见（韩、魏）二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智伯率韩、魏攻赵，赵亡，韩、魏就会紧随其后灭亡。”二人于是暗中与张孟谈约定日期（一起行动）。夜里，赵国杀守堤官吏，决水灌智伯军。智伯军大乱，韩、魏军两翼夹击，赵襄子率兵正面进攻，大败智伯，最终杀死智伯。 材料二： （韩、魏）二君在已约好并遣返张孟谈后，接着就朝见智伯，出来后，在军营门外碰到了智过。智过对他们的反常脸色感到奇怪，于是进见智伯说：“韩、魏二君的样子说明（他们）将有变化。”智伯说：“一定不会这样。你放心，不用担忧。”智过说：“这样不行，一定要杀掉他们。如果不能杀，就亲近他们。”智伯说：“怎么样亲近他们?”智过说：“您还是和韩、魏二君约好：攻下赵国，就封每人一个万户人家的县邑。这样一来，二君的心思就可以不变了。”智伯说：“攻下赵国而三分其地，又封这两个人万户人家的县邑各一个，那么我得到的就很少了。不行。”智过见他的话不被采纳，就出去了，于是把他的家族改姓辅氏。后来智伯身死军破，国家一分为三，被天下人所耻笑。 材料三： 智伯的灭亡，是因为才干胜过德行。才干和品德是两回事，世人大多分不清，一概称为“贤能”，这就是看错人的原因。从古以来，国家的乱臣、家族的败子，都是才干有余而品德不足，以至于国颠覆、家败亡的太多了，哪里只有智伯一个人！所以治理国家、管理家族的人，如果能够明辨才能和的德行的区别，并且知道哪个在先哪个在后，又哪会担心失去人才呢！ 15.(3分)B 16.(6分)示例：①“采撷胜雕镌”启示写作要注重广泛积累；②“未能动地惊天句，且诵吟风弄月篇”启示写作要由浅入深，循序渐进；③“莫抛康节集”“可续上林弦”启示写作既要继承传统又要博采众长；④“东山七月无人解，只是周公学有源”启示写作要注重创作的本源。 评分建议：一点2分，答对三点得6分；意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情赋分。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院  ③. 六朝旧事随流水    ④. 但寒烟衰草凝绿    18．D（“轻巧”是由两个形容词性语素构成的并列式合成词。“管家”是动宾式，“管”是动作，“家”是对象。“火红”是偏正式，“火”修饰“红”。“缩短”是补充式，“短”补充说明“缩”的结果。“美好”由“美”“好”两个形容词性语素并列而成，与“轻巧”结构完全相同。） 19．C（前文完整对比了古代“梗”与现代“梗”的传播形态：古代“梗”，依赖口耳相传或典籍记载，传播范围有限、速度缓慢。现代“梗”，借助短视频、社交媒体，实现即时扩散，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势。这一段的核心是突出媒介变化对“梗”传播的决定性影响。A项，前文重点是传播方式的巨大差异，而非“本质一致”，“可见，古今‘梗’的本质并无二致”与论述重心不符。B项，前文是递进说明媒介带来的变化，并非转折关系，“然而，古今‘梗’的命运却大相径庭”的逻辑不成立。C项，“可见，媒介变革重塑了‘梗’的传播生态”直接承接前文的对比，精准点明“媒介变革”是传播生态改变的核心原因，与上下文逻辑完全契合。D项，“正因如此”缺少明确的因果铺垫，前文并未直接说明“生命力”的来源，“正因如此，今天的‘梗’更具生命力”衔接突兀。） 20．①不容小觑②口耳相传 ③短小精悍/言简意赅 （每个1分，共3分，有错别字的不得分，有其它合理答案的也可得分） 21．在解构与重构的过程中，“梗”正以独特的方式塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。 （每处2分，共4分） 22．①“尔滨”是对“哈尔滨”的亲切昵称，赋予城市拟人化的色彩，让人感到亲切。②口语化风格，易于传播。“尔滨”一词读音顺口、音节简短，易在各种媒介中使用。③幽默活泼，易于共鸣。“尔滨”以幽默语调表达赞赏，引发情感共鸣。④结构简单，易于复制改编。“尔滨”这种方式易套用于其他语境，形成二次创作。提高城市知名度，形成正向循环。“尔滨”提高了城市知名度，扩大了文旅宣传的范围。 （任答三点，答对一点1分，两点3分，三点5分，言之有理即可，共5分） 学科网（北京）股份有限公司 $