4.2 在实践中追求和发展真理 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化
2026-06-02
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 在实践中追求和发展真理 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.18 MB |
| 发布时间 | 2026-06-02 |
| 更新时间 | 2026-06-02 |
| 作者 | 微笑向暖 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58112141.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中思想政治课件围绕“在实践中追求和发展真理”,以国家投资策略七十余年演进时间轴为情境导入,通过“以物带人”到“物人协同”的阶段分析及思考问题,构建从具体实践到真理客观性、具体性条件性及认识过程的学习支架。
其亮点在于以中国发展实践为案例,融合政治认同与科学精神,通过情境问题驱动和原理方法论总结,帮助学生理解真理的辩证发展。资料包含高考链接、易错易混等模块,学生能深化理论认知并增强对国家政策的认同,教师可依托系统资源提升教学效率。
内容正文:
情境导入
国家大政策的"认识之旅"
"投资于物和投资于人紧密结合"——一个理念的七十余年演进
思考:为什么同一个国家在不同时期采用了不同的投资策略?哪种策略是"正确"的?如何理解从"投资于物"到"物人紧密结合"的认识变化?
4.2 在实践中追求和发展真理
叁
1949-1977
以物带人
重工业优先
投资于物绝对主导
人力从属于物质积累
1978-1991
以物量人
改革开放转型
恢复高考、义务教育
人力资本理论引入
1992-2011
物人统筹
市场经济深化
教育医疗制度完善
人力资本升维为战略
2012至今
物人协同
高质量发展引领
人才红利取代人口红利
物人紧密结合写入规划
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
4.2 在实践中追求和发展真理
1
2
真理是客观的
真理是具体有条件的
3
追求真理是一个过程
学习目标 核心素养要求
1、理解真理的客观性
2、理解认识的条件性、具体性
3、理解人的认识是一个辩证发展的过程。
4、把握认识具有反复性 、无限性, 上升性 1.政治认同:通过学习马克思主义哲学的真理观,坚定认同马克思主义哲学是时代精神的精华,坚定认可和支持中国特色社会主义的伟大实践。
2.科学精神:运用马克思主义哲学真理观、人的认识运动过程,回应当前社会主义现代化建设中的突出问题,并能对有关信息进行检验和评价;在实践中反思国家决策的理论逻辑和哲学逻辑,解放思想;树立勇于探索、积极进取的开拓精神,确信追求真理要与时俱进。
课标: 阐述认识运动的辩证发展过程。
课程标准
3
读教材P53-57的内容,找出以下问题的答案。填《长》P49-50
1.什么是真理?什么是谬误?P54-1段
2.真理的最基本属性是什么?P54-1段
3.为什么对同一对象会产生不同的认识?P54-2段
4.真理的条件性是什么?P54-3
5.真理的具体性是什么?P54-4
6.为什么认识具有反复性?P56-1
7.为什么认识具有无限性?P56-2
8.为什么认识具有上升性?P56-3
9、认识的辩证发展是一个怎样的过程?P56-3
自主预习
壹
壹
真理是客观的
真理的含义与最基本的属性
情境背景:计划经济时代(1949-1977)
情境一
计划经济时代的"以物带人"(1949-1977)
新中国成立初期,面对一穷二白的国情,国家确立了重工业优先发展战略。在人均国民生产总值仅50多美元的情况下启动工业化,通过工农业产品价格"剪刀差"为工业积累资金。
在此过程中,"投资于物"占据绝对主导地位——钢铁、煤炭、机械等重工业领域获得大量投入,而教育、医疗等民生领域投入相对有限,人力发展从属于物质资本积累。
经过数十年实践验证,"优先发展重工业以建立独立工业体系"被证明是符合当时国情的正确方针。
1.为什么说"优先发展重工业"是符合当时国情的正确认识?
2."大跃进"为何最终失败?这说明了什么?
3.不同国家对中国发展道路的评价可能不同,但"尊重客观经济规律才能实现发展"这一认知为何高度一致?
——符合新中国成立初期一穷二白、亟需建立独立工业体系的客观实际,经过实践检验推动了工业化进程。
"优先发展重工业"
主观认识
客观实际
真理
——违背客观经济规律,以主观愿望代替客观现实,主观认识不符合实际,导致严重经济损失。
"大跃进"盲目赶超
符合
不符合
主观认识
客观实际
谬误
正确的认识
错误的认识
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
1.真理的含义
一、真理是客观的
真理和谬误有着严格的界限,但相互转化
真理的内容是客观的,而其形式是主观的,属于认识范畴,不能把真理等同于客观实在。
真理和谬误的判断标准在于主观认识是否与客观实际相符合,而实践是检验认识的真理性的唯一标准。
新中国成立初期,不同国家的学者对中国发展道路的看法各异,但在"尊重客观经济规律才能实现发展"这一认知上却高度一致,这说明正确认识(即真理)具有什么属性?
为何又看法各异呢?毛泽东说:"真理只有一个,而究竟谁发现了真理不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。"
2、真理最基本的属性:
客观性
一、真理是客观的
同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个,真理不因人而异、不因权力而改变。
真理认识只有一个 真理面前人人平等
真理所反映的内容来自客观事物及其规律,不依赖于人的主观意志。实践是检验真理的唯一标准。
由于人们的立场、观点、方法不同,对同一确定对象会有多种不同认识,但真理只有一个。
计划经济时代,"优先发展重工业"之所以正确,正是因为它符合当时一穷二白的客观国情;而"大跃进"的失败,正是因为脱离了客观实际。
这说明了真理的客观性,对我们提出了什么要求?
原理内容
方法论
①真理是客观的,要坚持真理,反对谬误。
②坚持真理只有一个,真理面前人人平等,勇于追求真理。
③我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理最基本的属性是客观性,在同一条件下人们对同一对象会产生多种不同的认识,但真理性认识只有一个,真理面前人人平等。
真理的客观性原理及方法论
意识 认识 真理 科学理论
区
别 含义 是人脑对客观存在的反映,相对于物质而言 是主体对客体的能动的反映,相对于实践而言 是人们对客观事物及其规律的正确反映,相对于谬误而言 是真理性认识的系统化形成的理论体系,相对于个别真理而言
性质 有正确与错误之分 属于正确的认识
联系 ①内容都是客观的,形式都是主观的
②都对人的实践活动具有能动的反作用。
知识总结
贰
贰
真理是具体的有条件的
真理的条件性与具体性
情境背景:改革开放至新时代(1978-至今)
产业结构调整中的"以物量人"
1978-1991年,中国确立了以经济建设为中心的基本路线。恢复高考、推行义务教育、引入人力资本理论,"投资于人"完成关键的理论与制度奠基。但在轻工业占比上升的背景下,投资重心仍锚定在"投资于物"推动经济快速增长。
市场化改革驱动"物人统筹"
1992-2011年,以确立市场经济体制和加入WTO为标志,经济高速增长。在持续"投资于物"的同时,免费义务教育全面普及、高等教育扩招、新农合制度建立,"投资于人"逐步从配套支撑上升为国家核心战略。
高质量发展引领"物人协同"
2012年至今,从"中国制造"到"中国智造",从"人口红利"到"人才红利"。2023年中央财经委首次提出"投资于人",2025年十五五规划建议明确要求"坚持投资于物和投资于人紧密结合"。
思考:计划经济时代的"以物带人"在当时是正确的,为什么改革开放后不能继续照搬?为什么"物人统筹"取代"以物带人"不是对旧策略的简单否定?
4.2 在实践中追求和发展真理
壹拾
情境二
CONCEPT · 核心概念
——条件的改变,使正确认识转化为错误认识
"以物带人"为何不能照搬?
计划经济时代,"投资于物"的绝对主导地位,符合当时特殊的国内外条件——一穷二白、工业基础薄弱、国际封锁。这一策略在特定历史条件下是真理。
但改革开放后,经济环境、国际格局、社会需求发生了根本变化。若仍固守"以物带人"的旧策略,忽视人的发展需求,原本正确的认识就超出了适用范围,转化为谬误。
计划经济时代
"以物带人" ✓
符合当时一穷二白的客观条件
改革开放后
"以物带人" ✗
条件已变,固守旧策变为谬误
4.2 在实践中追求和发展真理
壹拾壹
二、真理是具体的有条件的
1. 真理都是有条件的(条件性)
这说明了什么?
任何真理都有自己适用的条件和范围,超出了这个条件和范围,多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。
二、真理是具体的有条件的
1. 真理都是有条件的(条件性)
任何真理都有自己适用的条件和范围,超出了这个条件和范围,多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。
即在一定地点、空间和条件下适用的科学理论在另一地点、空间和条件下
不一定适用。
条件性:强调空间
(即某一领域、某一层面)的限制,强调真理不能超越一定的空间条件和范围内容。
多喝牛奶有益于身体健康。
有人对牛奶过敏,乳糖不耐受。
真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
只照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会转化为谬误。
"具体"指主观认识符合当地的实际
"历史"指主观认识符合当时的实际
从"以物带人"到"物人协同"的真理升华
以物带人
符合一穷二白的时代背景,主观与客观在当时实现了具体的历史的统一。
物人统筹
改革开放后经济结构转型,"兼顾人的发展"在新条件下实现了新的统一。
物人协同
新时代高质量发展,"物人紧密结合"在更高水平上实现了新的统一。
不是对旧真理的否定,而是在新条件下实现了新的主客观统一。
4.2 在实践中追求和发展真理
壹拾贰
"物人统筹"取代"以物带人"是对旧策略的简单否定?
二、真理是具体的有条件的
2. 真理是具体的
这说明了什么?
1.真理是客观与主观,理论与实践具体的历史的统一。( )
2.认识是主观与客观的统一。( )
3.我们要不断超越历史条件,推动认识发展。( )
×
×
×
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
真理和谬误的关系 对立 真理与谬误有着明确的界限,不容混淆
统一 ① 真理与谬误相互依存。真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
② 真理和谬误在一定条件下相互转化
对立统一
谬误
真理
3、真理与谬误
真理中包含着谬误
二、真理是具体的有条件的
注意
1、任何真理都是绝对性(客观性、唯一性)和相对性(条件性、具体性)的统一。
2、真理和谬误相互依存,相伴而行。≠相互包含、相互融合、相互渗透、相互交织,因为真理和谬误是界限分明严格区别的。
3、真理一经确定只能被超越,不能被否定和推翻。
4、真理是相对的有条件的具体的,所以说真理可以超越条件、否定条件、推翻条件都是错误的。
"以物带人"在计划经济时代是真理,但在改革开放后条件变化时若继续固守,就转化为谬误;而适应新条件提出的"物人统筹"则是新条件下形成的新真理。认识在真理与谬误的辩证运动中不断前进。
真理具有条件性和具体性
真理是具体的有条件的原理及方法论
【原理内容】
①真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围;
②真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
③真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
【方法论】
①要正确把握真理适用的条件和范围;
要一切以时间地点条件为转移,而不断丰富、发展和完善真理;
坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
②在探索真理的过程中,错误是难免的。犯错不可怕,可怕的是不能正确认识和改正错误。
从"以物带人"到"物人统筹"再到"物人协同",不是对前一阶段认识的简单否定,而是在新的历史条件下实现了新的主客观统一。
真理是有条件的、具体的。
叁
叁
追求真理是一个过程
认识的反复性、无限性与上升性
情境背景:新时代高质量发展(2012-至今)
新时代"物人协同"的深化认识
2012年至今,中国经济进入高质量发展阶段。有效需求不足取代供给短缺,成为制约可持续发展的主要因素。发展范式从"以物为本"的规模扩张转向"以人为本"的价值创造。
2023年5月
二十届中央财经委员会首次提出"把人口高质量发展同人民高品质生活紧密结合,把投资于物同投资于人紧密结合"
2025年10月
十五五规划建议明确"坚持投资于物和投资于人紧密结合"
持续推进
从"中国制造"到"中国智造",从"人口红利"到"人才红利","投资于人"升为国家核心战略
投资于物和投资于人如同"硬件"与"软件"的关系,唯有让物的投入服务于人的发展,让人的进步反哺物的升级,才能构建可持续的增长范式。
情境三
1.从"以物带人"到"物人协同",我国的投资理念经历了怎样的变化过程?这一过程是直线式的还是曲折的?
2.为什么在不同历史时期人们对"如何发展"的认识不同?这说明了认识的什么特性?
3.十五五规划提出"投资于物和投资于人紧密结合"后,人们对发展的认识是否会停止?为什么?
发展的曲折性
(1)表现:认识要经过从实践到认识,再从认识
到实践的多次反复;认识过程不是一帆风顺的
(2)原因
认识受到各种条件限制:
①从认识的主体来看,认识受主体实践水平的限制,还受不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
②从认识的客体来看,客观事物是复杂的,变化的,其本质的暴露的过程和展现有一个过程。
③从认识的进程来看,对一个事物的认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
1、认识具有反复性:
三、追求真理是一个过程
≠循环往复
认识过程不是从认识到实践,再从实践到认识的过程
从"大跃进"的教训到改革开放的调整,再到新时代的"物人协同",说明了什么?
认识具有反复性——正确认识不是一次完成的。
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
认识的对象: ---
认识的基础: ---
认识的主体: ---
物质世界
无限的,变化着的
人类
世代延续的
社会实践
不断发展的
2、认识具有无限性
三、追求真理是一个过程
认识具有无限性,并不代表人类认识可以超越客观历史条件;
十五五规划提出"投资于物和投资于人紧密结合"后,人们对发展的认识是否会停止?为什么?说明了什么?
随着科技革命、人口结构、国际格局的变化,人们对发展的认识还将继续深化——没有终极真理,只有不断发展的真理。
认识具有无限性
以物带人
建立工业体系
以物量人
恢复教育+改革经济
物人统筹
教育医疗全面制度建立
物人协同
人才红利+高质量发展
投资理念的四次跃升
投资理念的四次转变都是对前一阶段的否定,是直线的和圆圈式循环的。对吗?
每一次政策调整都不是对前一阶段的否定,而是在更高水平上实现了新的认识。直线论和圆圈式循环论都是错误的。
这说明了什么?
3、认识具有上升性:
③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。P56三
注意:
(1)认识 一种圆圈式的循环运动;
(2)真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中
(3)经过实践反复检验的、已经确定的真理并 ,而是
(4) 永恒真理、终极真理。
不是
不断地超越自身;
没有被推翻
不断地向前发展。
不存在
三、追求真理是一个过程
(1)反复性:
区分:认识的反复性、无限性和上升性-----图示法
(2)无限性:
(3)上升性:
强调认识过程曲折,
不是一帆风顺的
强调认识无限发展
强调真理不断超越自身
注:直线论和圆圈式
的循环论是错误的
注:真理不是被推翻
注:是指人类整体的角度,个体的认识是有限。
总结提升
追求真理是一个过程(认识过程论)
认识的反复性、无限性、上升性原理及方法论
原理内容
方法论
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
认识具有反复性、无限性、上升性,追求真理是一个过程。
①认识具有反复性,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,认识受到各种条件(主体、客体)的限制。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性,真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
从"以物带人"到"物人协同"的七十余年历程,正是一次波浪式前进、螺旋式上升的认识运动。十五五规划"投资于物和投资于人紧密结合",标志着这一认识达到了新的高度——但追求真理的道路永不止步。
这说明了什么?
认识的过程
认识的基础
认识的阶段
认识的唯一来源
获得认识的途径
认识的根本任务
认识的根本目的
认识的特点
认识的秩序
实践---认识---再实践—再认识
实践
感性认识与理性认识
直接经验与间接经验
指导实践,改造世界
由感性认识上升为理性认识,透过现象把握事物的本质和规律
社会实践
认识具有反复性、无限性、上升性
归纳总结
从特殊到普遍、再从普遍到特殊
4.2在实践中追求和发展真理
追求真理是一个过程
真理是具体的有条件的 原理+方法论
真理的含义
真理的最基本的属性--客观性
原理+方法论
认识具有反复性
认识具有无限性
认识具有上升性
要求
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
真理是客观的
知识小结:
(2024,浙江1月,T14)在“九山半水半分田”的贵州,落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今,“万桥架”突破山水阻隔,覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就,当地生产生活发生了巨大变化。由此可见( )
①地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一
②生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素
③实践能创造出符合人的目的的客观事物
④实践能够突破客观事物及其运动规律的制约
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
链接高考
B
(2024.辽宁.高考真题)“昔我往矣,杨柳依依”(《诗经·采薇》)。柳树被古人赋予丰富的文化内涵,以其飘逸、优美的姿态出现在众多艺术作品中。柳树根系发达,古人在道旁植柳以固堤护路,并营造了“细柳夹道生”(刘桢《赠徐干诗》)的景色。20世纪末以来,研究人员利用柳树能吸收并转化土壤中污染物的特性将其用于生态修复。由此可知( )
①柳树在艺术作品中的呈现是思维对感性材料的能动反映
②柳树根系发达的特性是人们利用其固堤护路的前提条件
③古诗中所描绘的柳树形象源自于作者头脑中的主观理念
④形象思维的运用使研究人员发现了柳树的生态修复功能
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
A
链接高考
(2022·浙江6月选考)历经半个多世纪探索,“枫桥经验”铺就了一座座连接党心民心的连心桥,巩固了公安民警与人民群众鱼水深情的警民桥,架设了社会和谐、乡村和美、百姓和顺美好愿景的平安桥。如今,“枫桥经验”在全国各地生根发芽,开花结果。这告诉我们( )
①经过实践检验的正确认识对社会发展起积极的推动作用
②立足自身需要可以建立新的具体联系
③认识是一个由实践到认识,再从认识到实践的反复过程
④人可以认识、把握、创造和利用社会规律造福人类
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
链接高考
29
4.阅读材料,回答问题。
守护江河就是守护文明血脉,就是守护民生福祉,就是守护人类未来。
我国对于江河治理的历史贯穿了中华文明发展进程,古代以防洪灌溉为核心,兴修基础性水利工程,春秋战国时期修建都江堰,郑国渠。新中国成立至改革开放前,以防洪减灾为首要目标,构建骨干防洪体系。新时代江河治理重新审视人与自然的关系、发展与保护的关系,认为人与河流不再是“索取与利用”的关系,而是不可分割的有机统一整体。环境保护不是负担、不是不发展的借口,若能将其视作新的发展机遇,就有机会实现生态改善、经济繁荣与民生福祉的“共赢”。这种实践超越了工业文明的掠夺性发展,转向追求人与自然和谐共生的生态文明。美国国家人文科学院院士小约翰·柯布认为,许多西方人将经济发展和环境保护视为尖锐对立的两面,而中国着力于将二者协调推进,这其中蕴含着“大智慧”。
结合材料,运用在实践中追求和发展真理的知识,分析中国协调推进经济发展和环境保护的“大智慧”所在。
有效信息①:新时代江河治理立足实践、顺应新需求,将环境保护视为发展机遇→可运用真理是具体的、有条件的知识,说明该理念适配新时代实践。
有效信息②:中国江河治理理念随时代演进,深化对人与自然关系的认知→可运用认识的反复性、无限性和上升性,说明认知不断发展的合理性。
有效信息③:中国探索出协调发展路径,为全球提供中国方案→可运用实践与真理的辩证关系,说明实践中发展真理的价值。
①真理是具体的、有条件的。中国立足新时代江河治理实践,面对生态需求升级,绿色发展紧迫的新条件,将环境保护视作发展机遇,实现人与自然的和谐共生。
②认识具有反复性、无限性和上升性。中国在新时代江河治理实践中,不断深化对人与自然关系的认知。
③我们要在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,为全球处理发展与保护关系提供中国方案。
1、真理是有用的,有用的观念就是真理。
解析:真理是有用的,有用的观念不一定都是真理。
2、原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。
解析:真理只能被超越不能被推翻
3、认识运动的反复性和无限性,表明它是一个圆圈式的循环运动。
解析:认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
4、真理也包含谬误成分。
解析:真理与谬误有严格界限不容混淆。在一定条件下可以相互转化。
5、人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到认实践、再从实践到认识的多次反复才能完成。
解析:实践是认识的来源,实践是认识的目的。从实践到认识、再从认识到实践。
易错易混
6、真理与谬误相伴而行,真理在谬误的基础上产生
解析:真理在实践的基础上产生
7、任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。
解析:任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。
8、真理的内容与形式都是客观的,真理是不变的
解析: 真理内容是客观的、形式是主观的 真理是不断向前发展的
9、真理具有反复性、无限性和上升性
解析:认识具有反复性、无限性和上升性
易错易混
10.实践是检验认识的真理性的标准之一。
11.真理再向前迈一步一定是更高的真理。
12.人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的两次反复才能完成。
13.认识运动的反复性和无限性,表明它是一个圆圈式的循环运动。
14.“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物的认识有多个真理。
解析:真理再向前迈一步就会变成谬误。
解析:人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的多次反复才能完成。
解析:认识运动的反复性和无限性,一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
解析:“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物会产生多个不同的认识。
解析:实践是检验认识的真理性的唯一标准
易错易混
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