精品解析：广西百色高级中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题

高一自主检测练习 语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “百节年为首，四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定，更是对中华传统文化价值的国际认可。 春节从历史深处走来，其起源与年的概念形成相关。在不同年代，年有不同的称谓，据《尔雅·释天》记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收，甲骨文中，年的写法为上“禾”下“人”，禾是成熟的谷子，人背谷子，意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履端于始，序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十二月）和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知。可以确定的是，周代已形成丰富的过年习俗，并以夏历十一月为年始。公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，直到今天依然如此。 更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时，在旧年过去、新年来临时，人也要进行相应的更新，春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内涵的一部分，古人在正月元日吃鸡子、五辛盘等，其意在于此。“春，蠢也，蠢动①而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元之日”，既是一年的第一天，又是春季和孟春之月的第一天，虽然“春节”的专名历史不久，但过年很早就与春联系起来，至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆，也指生者与逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗，这是对逝者的尊重，也是感恩之心的体现，反映了中国人的伦理情感和人文关怀。另外，“德莫大于和，而道莫正于中”，和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。在“一元复始”之时，力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐，是人们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式，拜年守岁仪式，走亲戚看朋友的社会交往，以及对各种娱乐活动的参与，都包含着对“和”的追求，也都是达致和谐的方法和手段。 海外华侨华人既了解春节的文化内涵，又熟悉当地民众的接受方式，在春节文化对外传播推广方面扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新。这种更新正如春节的自身价值：在新的周期里，带着新的希望前行。 （摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志？》） 材料二： 相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言，春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然，而是集体记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。 从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆，体现了集体记忆的社会性、客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成，如家庭、仪式等，每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承，饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见，春节是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻，春节的氛围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群体成员共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员也获得了相同的信息，从而产生共同感，不断地强化社会群体的集体记忆。 春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面，春节是一年之中最重要的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一。在“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这样的场景中，长辈们将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量，从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。另一方面，亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处，每逢春节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节集体记忆中最为动人的情感纽带。此外，在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀，更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”，体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼；而“香烟缭绕处，祈福报平安”，则体现了人们在祭祀活动中，祈求先祖的庇佑，希望新的一年平安吉祥。 （摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》） 【注】①蠢动：指虫子爬动。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 夏、商、周三代分别确立的“年始”，奠定了年俗形成的时间基础，但当时人们过年的情形还难以确知。 B. 春节期间的祭祖仪式，是对逝者的尊重，体现感恩之心；也是达致和谐的方法，包含着对“和”的追求。 C. 春节的习俗和活动并非个体的回忆，而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 D. 在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中，晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化的魅力与力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 年的概念的形成经历了漫长的变化过程，“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。 B. “春节”这一名称由来时间不长，但过年与春关联的时间很早，迎春习俗至今不断。 C. 春节从历史深处走来，跨越个体经历，成为社会群体可共享、可传递的记忆载体。 D. 春节祭祀祈福是对先祖的缅怀，是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。 3. 下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是（ ） A. 春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 B. 腊月二十九开始，贾府上下，里外洒扫，换门神，挂灯笼，贴对联。 C. 这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。 D. 篝火燃起，鞭炮声响彻年夜天空，乡亲们围着火堆跳着，叫着，跑着。 4. 如何理解材料一中画线处引用句的含义和作用？请简要分析。 5. 请根据材料，概括并分析春节能够持续传承并焕发活力的原因。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. 含义：春天是蠢动的季节，万物蛰伏后复苏生长，春节作为春的开端，蕴含着新生、向好的希望，是迎春内涵的来源。 作用：引用典籍内容，为春节“迎春”的内涵提供了文化依据，增强了说服力，同时丰富了文章的文化底蕴。 5. ①文化内涵深厚：春节包含更新、祈福、迎春、团圆、尚和等丰富文化内涵，承载着中国人的伦理情感与人文关怀，契合人们的精神诉求。 ②集体记忆传承：春节相关的民俗活动是社会群体的共同记忆，具备社会性、客观性和建构性，在家庭、仪式等社会框架中不断被重构、传播与代际传承，拥有广泛的群众基础。 ③传播助力推动：海外华侨华人在对外传播春节文化时因地制宜推陈出新，让春节文化在新的语境下不断更新，延续生命力。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕春节文化展开，以春节申遗为切入点，一文探春节的历史源流与核心文化内涵，一文从集体记忆视角解析春节的传承逻辑，既有文献考证的文化厚度，又贴合当下文化传播热点，清晰梳理出春节承载的中国人伦理情感与文化基因，兼具知识性与思想性。 【1题详解】 A.“夏、商、周三代”错误。由材料一原文“由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知”可知，只是夏、商两代的过年情形难以确知，周代已有明确记载。 C.“并非个体回忆”错误。由材料二原文“不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆”可知，春节习俗活动是个体回忆。 D.“在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中”错误。由材料二原文“除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一”可知，除夕夜守岁只是春节最具代表性的仪式之一。 故选B。 【2题详解】 D.“独有的”错误。由材料二原文“在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取‘对集体起到促成作用’的记忆”可知，春节祭祀祈福只是获取“对集体起到促成作用”的记忆的一种典型方法，而不是独有的方法。 故选D。 【3题详解】 依据材料一可知，“春节内涵特点”包括更新、祈福、迎春、团圆、和谐。 A.“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”描述的是春日里的一种休闲场景，不是春节特有的内涵体现。 故选A。 【4题详解】 依据题干要求，答题需从含义、作用两大方面分开作答。 含义：直译引用语句字面意思，即春天，是万物萌动之时，世间万物蛰伏过后开始复苏生长；再结合上下文语境，联系春节时令特点，挖掘句子承载的春节迎春迎新、生机萌发的特质。 作用：可从论据、效果两方面分析。引用古典典籍语句，为文章提供权威史料依据，让观点有理有据；增添文本文言色彩，提升文章文学底蕴与文化气息。 【5题详解】 题干要求结合两则材料，梳理春节长久传承、永葆活力的原因，既要提炼表层原因，也要深挖文化、情感、传播层面深层原因。 第一步：划分两则材料行文层次，材料一侧重内在文化内涵，文末涉及对外文化传播；材料二侧重集体记忆与代际传承。 第二步：圈画相关的观点句，材料一指出春节兼具“更新”“祈福”“迎春”“团圆”、尚和等多重内涵，承载国人伦理情感与人文诉求，精神根基深厚。材料二指出春节民俗是全民“共同记忆”，依托“家庭、仪式”等社会框架，通过“人际传播”、长辈言传身教实现代际延续，群众基础深厚。材料一指出，海外华人“因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新”，让春节文化在新时代、新语境中不断更新发展。 第三步：对同类要点进行合并归类，从文化内核、记忆传承、对外传播三大角度概括作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前，记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B. 新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C. 老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D. 老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 7. 下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B. 句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C. 句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D. 句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 8. 老张留给“我”的纸条上写着：“时间不等人，但人可以善待时间。”请结合全文，谈谈老张是如何“善待时间”的。 9. 小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①专注打磨技艺：老张对待修表工作耐心细致，不惜耗费时间精进手艺，不草率应付客户的委托，用精细的技艺赋予旧表新的生命，在慢工出细活中延展了修表这件事的时间价值。②坚守职业初心：老张修表不为逐利，重视每一块表承载的情感记忆，将替人修好表、完成托付作为职业追求，在快节奏的社会中坚守专注认真的匠心，不被浮躁风气裹挟。③赋予时间温度：老张认为表记录着时间，也记录着走过时间的人，他在修表的过程中留存了人的回忆与情感，让冰冷的时间拥有了人文温度，实现了人对时间的善待。 9. ①以“我”的亲身见闻串联起老张的人生故事，让叙事更真实可信，拉近与读者的距离。②“我”作为故事的见证者，既能展现老张修表的细节、待人处事的品格，又能自然融入“我”的情感与思考，方便凸显对老张工匠精神的认可与传承的主题。③以第一人称叙事，让故事的叙述节奏更舒缓自然，契合小说温情的叙事基调，便于情感的自然流露。 【解析】 【导语】这篇《修表铺》以小切口见大主题，借街角老修表匠老张的一生，将慢工出细活的匠人匠心，放在快节奏浮躁的现代语境下对照，以“表”为意象牵起时间与情感的脉络，文字冲淡温情，道尽对传统匠心的坚守与对时间意义的叩问，余味悠长。 【6题详解】 C.“这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑”错。老张说“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表”，结合前文他对每块表的珍视，其遗憾源于对钟表的珍视、对修表手艺的敬畏，以及对“物件与主人联结断裂”的惋惜，并非对“现代社会人际关系疏离的焦虑”。 故选C。 【7题详解】 A.“可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇”错。句子①运用夸张手法突出的是老张修表时的专注与投入，而非“好奇”；结合后文他精准指出“发条松了，擒纵轮也有一些磨损”，可见他是出于对修表手艺的敬畏和专业态度而专注，并非好奇。 故选A。 【8题详解】 第一步，审题锚定答题方向。明确题目要求是结合全文分析老张践行“善待时间”的具体体现，答题核心是梳理老张行为、精神中符合“善待时间”的内容。 第二步，分层梳理文本信息：①先从职业技艺层面，结合老张修表不赶工、慢工出细活的细节，提炼出他愿意耗费时间打磨技艺，在专注中延展手艺价值的做法；②再从职业追求层面，对比新式钟表店逐利求快的风气，归纳出他不逐利、重托付，坚守匠心不被浮躁裹挟的初心；③最后从精神内核深挖，结合老张对表的认知，提炼出他为时间留存人与情感，赋予冰冷时间人文温度的内涵。 【9题详解】 第一步，首先明确本题考点为小说第一人称叙事的艺术效果，需结合文本内容从不同维度拆解分析。 第二步，从不同维度拆解分析：①先从叙事真实性角度分析：“我”是老张故事的亲历者，以“我”的亲身见闻串联情节，能增强故事可信度，拉近作品与读者的距离。②再从人物塑造与主题表达维度分析：“我”作为故事见证者，既可以直观展现老张的修表细节与品格，也能自然融入“我”的感悟思考，方便凸显匠人精神传承的核心主题。③最后从叙事风格角度分析：第一人称叙事节奏舒缓自然，契合小说温情的叙事基调，便于情感自然流露。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕攻齐，取七十余城。燕将守聊城，齐田单围而攻之，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃书，约之矢，以射城中，遗燕将曰：“吾闻之：‘智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名。’今公行一朝之忿，杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。且楚攻齐南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。齐与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今公以弊聊之民距全齐之兵，期年不解，能以见于天下矣。为公计，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，必喜。士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国革俗于天下，功名可立也。且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔曹沫为鲁君将，三战三北而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生则不免为败军禽将曹子以败军禽将非勇也。功废名灭，后世无称，非知也。故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变而辞气不悖，三战之所丧，一朝而反之，天下震动惊骇，威信吴、楚，传名后世。故其业与三王争流，名与天壤相毙也，公其图之！”燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也！ （节选自《战国策·齐策六》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 出必A死B而不生C则不免D为败军E禽将F曹子以败军G禽将H非勇也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南面，古代以坐北朝南为尊位，故以此指居帝王之位。文中指“顾全南方”。 B. 万乘，“乘”四马一车，本文指万辆兵车，形容国力雄厚。 C. “为天下戮”的“为”与《答司马谏议书》中“不为侵官”的“为”用法相同。 D. “公其图之”的“其”与《谏太宗十思疏》中“其可忽乎”的“其”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 燕军攻下齐国聊城，燕将凭险据守，齐国名将田单多年都攻打不下，于是鲁仲连给燕将写了一封信，陈说死守聊城的不利之处，劝他速速解甲休兵。 B. 鲁仲连认为燕将如果为一时的激愤牺牲自己，失去了聊城，无法在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢；功废名毁，后世不称颂，这不是聪明。 C. 齐国权衡利弊之后，认为失掉南阳的害处小，收回聊城的好处大，而且鲁仲连认为聊城已经疲惫，无法抵御齐国的攻打，因此决计要收回聊城。 D. 鲁仲连劝燕将像曹沫那样，要能忍受一时的耻辱，才有机会赢得荣誉和美名。现在燕国大乱，君臣失策，正是建功立业、名扬天下的大好时机。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为公计，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，必喜。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（《阿房宫赋》） 14. 鲁仲连是从哪些角度劝说燕将撤军的？请简要概括。 【答案】10. CFH 11. C 12. A 13. （1）为您考虑，不如停止军事行动，让士兵休整，保全军队，回到燕国向燕王复命，燕王一定会高兴。 （2）戍边的士兵呐喊，函谷关被攻占，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土! 14. ①个人名誉角度：指出死守聊城只会身败名裂，不被后世称道，是不勇不智的选择。 ②形势利弊角度：点明当下燕国大乱，君臣失策，燕将回国后也无法获得信任，没有立足之处，撤军回国反而能获得燕国百姓的拥护。 ③价值导向角度：用曹沫忍辱负重最终功成名就的例子，劝说燕将不要拘泥于小节，要放眼长远，抓住当下的时机成就功名。 【解析】 【导语】这篇节选自《战国策·齐策》，是典型的战国纵横家说辞选文。鲁仲连以一封书信解齐围退燕兵，说辞先破后立，晓以利害又动以功名，引曹沫之典贴切说理，辞锋犀利逻辑清晰，既凸显了鲁仲连通透善谋的名士形象，也尽显《战国策》长于论辩的鲜明文风。 【10题详解】 句意：出战只知拼死拼活，则不过做一个战败被擒的将领罢了。曹沫认为战败被擒的将领，不是勇敢。 “死而不生”是并列的谓语，其后停顿，故C处断开； “不免”是状语，“为”是谓语，“败军禽将”是宾语，语意完整，其后F处断开； 后面“败军禽将”是主语，单独停顿，表示强调，故H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。 B.正确。 C.错误。用法不同，介词，表被动/动词，算作、是。句意：被诸侯所耻笑。/不算是侵占官职。 D.正确。语气副词，表婉商，还是/语气副词，表反问，难道。句意：希望您能加以考虑。/难道能忽视吗？ 故选C。 【12题详解】 A.“多年攻打”错误。由“齐与聊城共据期年之弊”可知，是一年。 故选A。 【13题详解】 （1）“计”，考虑；“罢”，停止；“全”，保全；“报”，回报，报答。 （2）“举”，被攻占；“一炬”，放了一把火；“可怜”，可惜。 【14题详解】 题干要求概括鲁仲连劝说燕将撤军的角度，需立足书信全文说理层次，划分说理维度，提炼核心观点。 第一步：通读书信，划分行文层次，先评个人得失，再析天下局势，最后举历史事例。 第二步：剔除叙事语句，锁定鲁仲连劝谏议论句，“杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也”“燕国大乱，君臣失计……罢兵休士，全车甲，归报燕王，必喜。士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣”“昔曹沫为鲁君将，三战三北而丧地千里……故去三北之耻，退而与鲁君计也……以一剑之任，劫桓公于坛位之上……天下震动惊骇，威信吴、楚，传名后世”，提炼每层核心主旨。 第三步：整合归类，分点作答，分别从个人名誉、形势利弊、他人导向角度概括作答。 【参考译文】 燕国进攻齐国，占领了七十多座城。燕将留守聊城，齐将田单围攻聊城，士卒死伤惨重而城久攻不下。鲁仲连于是给燕将写了一封信，把信绑在箭杆上，射进城中，信上说：“我听说：‘聪明的人不去做违背时势、有损利益的事，勇敢的人不去做怕死而毁掉荣誉的事。’现在您为一时的激愤牺牲了自己，失去了聊城，并没有在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢；战功被废弃，名誉被毁灭，后世不称颂，这不是聪明。况且楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻齐国的平陆，齐国已无心南顾，认为失掉南阳的害处小，收回聊城的好处大，所以决计要收回聊城。齐、燕在聊城已相持一年，聊城已经疲惫，我认为您是无法抵御的。齐国必然要在聊城决一胜负，您千万不要犹豫不决。现在燕国大乱，君臣失策，上下糊涂，燕将栗腹率百万之众，却连打五次败仗，万乘的燕国被赵国围困，国土削减，君主困窘，被诸侯所耻笑，您可曾知道？现在您以残破的聊城与齐国大军对抗，整整一年不能解围，您的军事才能已经显示给天下了。为您考虑，不如停战休兵，保全装备，去回报燕王，燕王必定高兴。民众看见您将如同见到父母一样，朋友会兴奋地夸奖您，您的功绩可以显扬。您对上辅助孤立的国君，以控制群臣；对下养育百姓，帮助游说之士，改革政治，移风易俗，功成名就可以传闻于天下。而且我听说，专门注意细微末节的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小耻辱的人，是建立不起荣誉和美名的。从前，曹沫做鲁国的将军，三战三败，失地千里。如果他脚不离开战场，不考虑将来，出战只知拼死拼活，则不过做一个战败被擒的将领罢了。曹沫认为战败被擒的将领，不是勇敢。功业废弃，名声泯灭，后世无人称道，不是聪明。所以曹沫不顾三战三败的耻辱，退而与鲁君合谋，曹沫把这当作自己的际遇。齐桓公是诸侯之首，被诸侯朝拜，而曹沫凭着一支宝剑，便挟持桓公于柯邑的会盟坛上，面不改色，义正辞严，三次战争所失的土地，一天就完全收复，天下震动，诸侯惊骇，声威远及吴、楚，名声传到后世。因此，他们的功业可与禹、汤、文武三代圣王争高下，名声与天地并存，希望您能加以考虑！”燕将说：“我恭敬地接受您的教诲！”于是停止战斗，收拾行装，撤军而去。所以，解除齐国聊城之围，拯救百姓免于死亡，这都是鲁仲连游说的功劳啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 入清江界，地名九段田，沃壤百里，黄云际天，他处未有也 张孝祥① 野水弥漫欲涨川，稻云烘日更连天。 定无适粤千金橐②，可买临江九段田。 黄犊眠边高树荫，白鸡啼处远炊烟。 此中若许投簪绂③，便老锄耰卜数椽。 [注]①乾道元年，罢职在家的张孝祥再次受到起用，此诗即作于其赴任桂林途中。②千金橐：西汉初，陆贾奉命至南越(粤)赐封，返回时，南越王赏其千金。③簪绂：冠簪和缨带，古代官员服饰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 诗人路过清江县，看到此处沃壤百里，水源充沛，这里独有的景象让他感到十分欣喜。 B. 第二句写绵延天际、即将收获的水稻如烘日之云，既形象又照应题目中的“黄云际天”。 C. 颔联运用典故，将自己和陆贾对比，慨叹囊中羞涩，虽有想法却无力买下江边的田地。 D. 尾联直抒胸臆，若能离开官场，便在此耕田锄地终老，表达了诗人对田园生活的向往。 16. 请简要赏析颈联“黄犊眠边高树荫，白鸡啼处远炊烟”写景的妙处。 【答案】15. C 16. ①“黄犊”与“白鸡”色彩对比鲜明，“高树荫”与“远炊烟”的颜色也相互映衬，画面鲜活生动。 ②安静的黄犊，啼叫的白鸡，一静一动，动静结合，相得益彰，使田园生活场景富有生机和活力。 ③黄犊在眼前休息，白鸡在远处啼叫，远景近景结合使得整个田园画面更加开阔和深远。 ④运用白描手法，用简洁明快的语言绘黄牛、白鸡、炊烟等典型的农村景物，展现了田园生活的宁静与和谐。 【解析】 【导语】这首诗是宋代诗人张孝祥在赴任桂林途中经过清江县时所作。诗中描绘了九段田的美丽景色：广阔的田地、丰收的稻谷、宁静的乡村生活。诗人感叹自己虽无财力购买这片田地，但表达了对田园生活的向往和对官场生活的厌倦。诗中通过生动的景物描写，展现了诗人对自然和田园生活的热爱。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术特色的能力。 C.“将自己和陆贾对比”错误。“定无适粤千金橐”意思是我肯定没有像陆贾那样去南越得来的千金，通过陆贾的典故，表达自己虽有想法却无力买下田地的无奈和遗憾，诗人并没有将自己与陆贾进行对比。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏景物描写的能力。 ①色彩绚丽。颈联描绘了黄色的小牛犊和白色的公鸡，高高的翠绿色的树与远处灰色的炊烟相互映衬，整个画面色彩丰富，显得鲜活生动。 ②动静结合。其中黄牛在树荫中安然入睡是静态的，袅袅升起的炊烟、白鸡的啼叫声是动态的景物，动静结合，相得益彰，展现了宁静、安逸的乡村生活。 ③远近结合。其中看见眼前的黄牛在树荫中安然入睡，又听到远处白鸡的啼叫声，乡村中常见的两种动物构成美好的乡村生活图景，远景近景结合使得整个田园画面更加开阔和深远，展现了田园生活的宁静与美好。 ④白描手法。黄牛在树荫下休憩，白鸡的啼叫声与远处的炊烟相映成趣，画面感强烈，给人一种安逸的感觉，其中粗笔勾勒“黄犊”“高树”“白鸡”“炊烟”景物，用简洁明快的语言描绘典型的农村景物，营造出一种悠闲的氛围，表达了诗人对田园生活的向往和热爱。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“_________，_________”。 （2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论依据是“_________”，根本目的是“_________”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是生事扰民。 （3）读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如：杜牧《阿房宫赋》中的“_________”一句一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“_________”，否则国力日渐亏损，终至灭亡。 【答案】 ①. 思国之安者 ②. 必积其德义 ③. 举先王之政 ④. 以兴利除弊 ⑤. 族秦者秦也 ⑥. 为国者无使为积威之所劫哉 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉语有大量意思相近的词语。精心选用这类词语， ① 。 一是让表达更精确严密。例如，“凝视、凝望、眺望”这一组表示“看”的词语，分别用在不同的句子中，能更精准传递出不同的视角和感情：我站在泰山顶峰（ ），群山在雾蔼中若隐若现；待云雾稍散，我（ ）崖边石刻上的千年字迹，指尖轻触斑驳纹路，逐字品读古人的登临意绪；暮色四合，我静立山颠，久久（ ）天边最后一抹落日余辉，心中满是对山河岁月的无限感慨。 ② 。意思相近的词语用在书面语和口语，能贴合不同语体的风格要求。如训令类公文用“望即以此为准”就是“希望就拿这个作标准”的意思。前者是书面语，适用于郑重严肃的官方语境；后者是口语， ③ 。有些意思相近的词语也可能在其他色彩方面显示出差异。如“什么—啥”“怎么了—咋了”既有语体色彩的差别，还有方言色彩的区别。 三是让文句更生动活泼。上下文中交替使用意思相近的词语，可避免语言重复呆滞。如用“毛病”“缺点”分别指代问题，交替使用，让行文更生动，增强表现力。 四是让语气更委婉得体。为了适应交际的需要，可以选用不同色彩意思相近的词语。如用“老了”“走了”替代直白的“死”。 另外，两个意思相近的词语拆散连用，交叉搭配，可以构成成语，强化语义。如“轻描淡写”，由同义的“轻描”“淡写”交叉搭配构成，指说话或行文时有意把某个问题轻轻带过，强调不加重视，表达更鲜明。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 眺望 凝视 凝望 B. 凝望 眺望 凝视 C. 眺望 凝望 凝视 D. 凝望 凝视 眺望 20. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 21. 下面是某中学生参加社会实践整理的走访记录，其中有三组不合语体要求的词语，请找出并改正。 在留守老人关爱服务调查中，我走访了留守老人王奶奶。她说：“志愿者经常来看我们，帮我们打扫卫生，让屋子变得十分明净；还教我们浏览网上新闻。端午节将至，到时候他们还会来跟我们一起过节。” 22. 请根据文中成语“轻描淡写”的构词方式，另选一个成语，并分析其表达效果。 【答案】18. ①能增强语言的表达效果 ②二是让语体风格更鲜明 ③适用于日常交流的生活语境 19. A 20. “雾蔼”改为“雾霭” “山颠”改为“山巅” “余辉”改为“余晖” 21. “明净”改为“干净” “浏览”改为“看” “将至”改为“要到了” 22. 示例：成语：山高水长 构词方式：由“山高”“水长”两个主谓结构的短语并列构成，两个短语内部语义相近，共同组合成语义更丰富的成语。 表达效果：既可以指山水景色的壮阔辽远，也可以用来比喻人的品格高洁、情谊深厚，表意凝练，强化了语义，增强了语言的感染力 【解析】 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 第①空，前文引出汉语有很多近义词，后文用一是、二是、三是、四是分条讲好处，此处是总起句，总领下文各类表达作用，可补写“能增强语言的表达效果”。 第②空，文段是并列分点结构，已有一是、三是、四是，此处必须用二是领起；本段核心是近义词用在书面语和口语，能贴合不同语体的风格，据此概括可填“二是让语体风格更鲜明”。 第③空，前后是对比句式：书面语适配郑重严肃的官方语境，口语就对应日常、随意、生活化的普通场合，句式、语境形成对仗呼应，可填“适用于日常交流的生活语境”。 【19题详解】 “眺望”侧重登高往远处看；“凝望”侧重带着情思长久注视；“凝视”侧重近距离专注细看。 第一空是站在泰山顶峰看远方雾霭群山，远景视角，选用“眺望”。 第二空是凑近看崖边石刻字迹、逐字品读，专注认真，选用“凝视”。 第三空是暮色中久久望着落日余晖、心生感慨，含深情，选用“凝望”。 故选A。 【20题详解】 “霭”指云雾、云气，和雾气搭配；“蔼”指和蔼、和善，形容人的态度，不能用来形容云雾，所以“雾蔼”改为“雾霭”。 “巅”指山顶、山峰最高处；“颠”意思是颠倒、颠簸，无山顶之义，所以“山颠”改为“山巅”。 “晖”专指日光、夕阳霞光；“辉”泛指光辉、光彩，落日霞光固定写作余晖，所以“余辉”改为“余晖”。 【21题详解】 形容房屋打扫后的环境，口语和日常走访记录用“干净”；“明净”多形容窗户、水面、眼神等，不适合形容屋子，所以“明净”改为“干净”。 “浏览”是书面专业用语，多指粗略翻看书籍网页；老人口语表述看网上新闻，用“看”更贴合日常说话口吻，所以“浏览”改为“看”。 将至”是规范书面语；“要到了”是口语，说话者是留守老人，应用口语，所以“将至”改为“要到了”。 【22题详解】 明确题目要求：要仿照文中“轻描淡写”的构词逻辑，由两组同义短语交叉搭配构成成语，再分析它的含义与表达效果。 拆解原文范例结构。 构词：同义“轻描”“淡写”交叉组合成成语。 分析：指说话或行文时有意把某个问题轻轻带过，强化意境，表意更生动。 挑选由两个近义并列部分组成、拆分后语义相近的成语，如“左顾右盼”“丰功伟绩”“奇珍异宝”“甜言蜜语”等。套用固定句式仿写，先点明成语，再分析构词方式，接着解释词义，最后点明强化语义、丰富表达的效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗语云：“人活一张脸，树活一张皮。”但也有人认为，面子只是暂时的虚荣，底子才是长久的本钱。 对此你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中呈现了两种关于“面子”与“底子”的观点。“人活一张脸，树活一张皮”，这句话强调了面子在人际交往和社会生活中的重要性，面子代表着他人对自己的看法和评价，是个人尊严、形象在外界的体现，它涉及到个人的声誉、地位等，一定程度上是人们维护自身社会形象和自尊心的外在表现，在社会交往和群体生活中，注重面子是一种常见的心理和行为，它在一定程度上规范着人们的言行举止，促使人们遵循社会的道德和行为准则。而“面子只是暂时的虚荣，底子才是长久的本钱”则是从更长远和本质的角度来看待个人发展，底子可以理解为个人内在的能力、品德、知识储备等核心素养，它是一个人真正的价值所在，不依赖于外在的认可和虚荣，能在人生的各个阶段持续发挥作用，决定着一个人能否取得长期的成功和幸福。这两种观点形成了鲜明的对比，蕴含着深刻的辩证关系。一方面，不能完全忽视面子，合理维护面子有助于个人融入社会、建立良好人际关系；另一方面，过度追求面子而忽视底子，就如同无本之木，难以长久。在当今社会，浮躁风气盛行，人们往往容易被外在的面子所迷惑，过于注重表面的光鲜亮丽，而忽略了对自身内在品质和能力的培养，这一话题具有很强的时代针对性和现实意义。 写作时，文章开篇可引用材料中的两种观点，引出关于面子与底子的讨论，明确提出论点，表明自己对两者关系的看法。接着阐述面子在生活中的具体表现及适度追求面子的合理性，比如在商务场合注重仪表、谈吐，这是对他人的尊重，也能展现自身良好形象，有利于社交和合作。然后重点论述底子的重要性，通过列举古今中外凭借扎实底子取得成功的人物事例，说明底子是决定个人成就和发展的关键因素。再进一步分析过度追求面子的弊端，以一些因爱慕虚荣而陷入困境的社会现象为例，指出过度看重面子会让人迷失自我、阻碍个人成长。随后深入探讨面子与底子的辩证关系，说明二者并非完全对立，有好的底子自然会赢得真正的面子，而适度的面子追求也能激励人们提升底子。最后结合当下社会现实，呼吁人们在生活中要正确对待面子与底子，在注重外在形象的同时，更要努力提升内在实力，实现个人的全面发展。 立意： 1.重底子铸实力，淡面子守本心。 2.用底子为面子正名。 3.面子不过一时，底子成就一世。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一自主检测练习 语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “百节年为首，四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定，更是对中华传统文化价值的国际认可。 春节从历史深处走来，其起源与年的概念形成相关。在不同年代，年有不同的称谓，据《尔雅·释天》记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收，甲骨文中，年的写法为上“禾”下“人”，禾是成熟的谷子，人背谷子，意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履端于始，序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十二月）和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知。可以确定的是，周代已形成丰富的过年习俗，并以夏历十一月为年始。公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，直到今天依然如此。 更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时，在旧年过去、新年来临时，人也要进行相应的更新，春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内涵的一部分，古人在正月元日吃鸡子、五辛盘等，其意在于此。“春，蠢也，蠢动①而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元之日”，既是一年的第一天，又是春季和孟春之月的第一天，虽然“春节”的专名历史不久，但过年很早就与春联系起来，至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆，也指生者与逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗，这是对逝者的尊重，也是感恩之心的体现，反映了中国人的伦理情感和人文关怀。另外，“德莫大于和，而道莫正于中”，和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。在“一元复始”之时，力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐，是人们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式，拜年守岁仪式，走亲戚看朋友的社会交往，以及对各种娱乐活动的参与，都包含着对“和”的追求，也都是达致和谐的方法和手段。 海外华侨华人既了解春节的文化内涵，又熟悉当地民众的接受方式，在春节文化对外传播推广方面扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新。这种更新正如春节的自身价值：在新的周期里，带着新的希望前行。 （摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志？》） 材料二： 相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言，春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然，而是集体记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。 从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆，体现了集体记忆的社会性、客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成，如家庭、仪式等，每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承，饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见，春节是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻，春节的氛围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群体成员共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员也获得了相同的信息，从而产生共同感，不断地强化社会群体的集体记忆。 春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面，春节是一年之中最重要的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一。在“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这样的场景中，长辈们将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量，从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。另一方面，亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处，每逢春节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节集体记忆中最为动人的情感纽带。此外，在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀，更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”，体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼；而“香烟缭绕处，祈福报平安”，则体现了人们在祭祀活动中，祈求先祖的庇佑，希望新的一年平安吉祥。 （摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》） 【注】①蠢动：指虫子爬动。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 夏、商、周三代分别确立的“年始”，奠定了年俗形成的时间基础，但当时人们过年的情形还难以确知。 B. 春节期间的祭祖仪式，是对逝者的尊重，体现感恩之心；也是达致和谐的方法，包含着对“和”的追求。 C. 春节的习俗和活动并非个体的回忆，而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 D. 在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中，晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化的魅力与力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 年的概念的形成经历了漫长的变化过程，“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。 B. “春节”这一名称由来时间不长，但过年与春关联的时间很早，迎春习俗至今不断。 C. 春节从历史深处走来，跨越个体经历，成为社会群体可共享、可传递的记忆载体。 D. 春节祭祀祈福是对先祖的缅怀，是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。 3. 下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是（ ） A. 春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 B. 腊月二十九开始，贾府上下，里外洒扫，换门神，挂灯笼，贴对联。 C. 这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。 D. 篝火燃起，鞭炮声响彻年夜天空，乡亲们围着火堆跳着，叫着，跑着。 4. 如何理解材料一中画线处引用句的含义和作用？请简要分析。 5. 请根据材料，概括并分析春节能够持续传承并焕发活力的原因。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前，记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B. 新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C. 老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D. 老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 7. 下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B. 句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C. 句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D. 句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 8. 老张留给“我”的纸条上写着：“时间不等人，但人可以善待时间。”请结合全文，谈谈老张是如何“善待时间”的。 9. 小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕攻齐，取七十余城。燕将守聊城，齐田单围而攻之，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃书，约之矢，以射城中，遗燕将曰：“吾闻之：‘智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名。’今公行一朝之忿，杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。且楚攻齐南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。齐与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今公以弊聊之民距全齐之兵，期年不解，能以见于天下矣。为公计，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，必喜。士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国革俗于天下，功名可立也。且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔曹沫为鲁君将，三战三北而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生则不免为败军禽将曹子以败军禽将非勇也。功废名灭，后世无称，非知也。故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变而辞气不悖，三战之所丧，一朝而反之，天下震动惊骇，威信吴、楚，传名后世。故其业与三王争流，名与天壤相毙也，公其图之！”燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也！ （节选自《战国策·齐策六》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 出必A死B而不生C则不免D为败军E禽将F曹子以败军G禽将H非勇也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南面，古代以坐北朝南为尊位，故以此指居帝王之位。文中指“顾全南方”。 B. 万乘，“乘”四马一车，本文指万辆兵车，形容国力雄厚。 C. “为天下戮”的“为”与《答司马谏议书》中“不为侵官”的“为”用法相同。 D. “公其图之”的“其”与《谏太宗十思疏》中“其可忽乎”的“其”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 燕军攻下齐国聊城，燕将凭险据守，齐国名将田单多年都攻打不下，于是鲁仲连给燕将写了一封信，陈说死守聊城的不利之处，劝他速速解甲休兵。 B. 鲁仲连认为燕将如果为一时的激愤牺牲自己，失去了聊城，无法在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢；功废名毁，后世不称颂，这不是聪明。 C. 齐国权衡利弊之后，认为失掉南阳的害处小，收回聊城的好处大，而且鲁仲连认为聊城已经疲惫，无法抵御齐国的攻打，因此决计要收回聊城。 D. 鲁仲连劝燕将像曹沫那样，要能忍受一时的耻辱，才有机会赢得荣誉和美名。现在燕国大乱，君臣失策，正是建功立业、名扬天下的大好时机。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为公计，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，必喜。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（《阿房宫赋》） 14. 鲁仲连是从哪些角度劝说燕将撤军的？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 入清江界，地名九段田，沃壤百里，黄云际天，他处未有也 张孝祥① 野水弥漫欲涨川，稻云烘日更连天。 定无适粤千金橐②，可买临江九段田。 黄犊眠边高树荫，白鸡啼处远炊烟。 此中若许投簪绂③，便老锄耰卜数椽。 [注]①乾道元年，罢职在家的张孝祥再次受到起用，此诗即作于其赴任桂林途中。②千金橐：西汉初，陆贾奉命至南越(粤)赐封，返回时，南越王赏其千金。③簪绂：冠簪和缨带，古代官员服饰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 诗人路过清江县，看到此处沃壤百里，水源充沛，这里独有的景象让他感到十分欣喜。 B. 第二句写绵延天际、即将收获的水稻如烘日之云，既形象又照应题目中的“黄云际天”。 C. 颔联运用典故，将自己和陆贾对比，慨叹囊中羞涩，虽有想法却无力买下江边的田地。 D. 尾联直抒胸臆，若能离开官场，便在此耕田锄地终老，表达了诗人对田园生活的向往。 16. 请简要赏析颈联“黄犊眠边高树荫，白鸡啼处远炊烟”写景的妙处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“_________，_________”。 （2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论依据是“_________”，根本目的是“_________”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是生事扰民。 （3）读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如：杜牧《阿房宫赋》中的“_________”一句一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“_________”，否则国力日渐亏损，终至灭亡。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉语有大量意思相近的词语。精心选用这类词语， ① 。 一是让表达更精确严密。例如，“凝视、凝望、眺望”这一组表示“看”的词语，分别用在不同的句子中，能更精准传递出不同的视角和感情：我站在泰山顶峰（ ），群山在雾蔼中若隐若现；待云雾稍散，我（ ）崖边石刻上的千年字迹，指尖轻触斑驳纹路，逐字品读古人的登临意绪；暮色四合，我静立山颠，久久（ ）天边最后一抹落日余辉，心中满是对山河岁月的无限感慨。 ② 。意思相近的词语用在书面语和口语，能贴合不同语体的风格要求。如训令类公文用“望即以此为准”就是“希望就拿这个作标准”的意思。前者是书面语，适用于郑重严肃的官方语境；后者是口语， ③ 。有些意思相近的词语也可能在其他色彩方面显示出差异。如“什么—啥”“怎么了—咋了”既有语体色彩的差别，还有方言色彩的区别。 三是让文句更生动活泼。上下文中交替使用意思相近的词语，可避免语言重复呆滞。如用“毛病”“缺点”分别指代问题，交替使用，让行文更生动，增强表现力。 四是让语气更委婉得体。为了适应交际的需要，可以选用不同色彩意思相近的词语。如用“老了”“走了”替代直白的“死”。 另外，两个意思相近的词语拆散连用，交叉搭配，可以构成成语，强化语义。如“轻描淡写”，由同义的“轻描”“淡写”交叉搭配构成，指说话或行文时有意把某个问题轻轻带过，强调不加重视，表达更鲜明。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 眺望 凝视 凝望 B. 凝望 眺望 凝视 C. 眺望 凝望 凝视 D. 凝望 凝视 眺望 20. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 21. 下面是某中学生参加社会实践整理的走访记录，其中有三组不合语体要求的词语，请找出并改正。 在留守老人关爱服务调查中，我走访了留守老人王奶奶。她说：“志愿者经常来看我们，帮我们打扫卫生，让屋子变得十分明净；还教我们浏览网上新闻。端午节将至，到时候他们还会来跟我们一起过节。” 22. 请根据文中成语“轻描淡写”的构词方式，另选一个成语，并分析其表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗语云：“人活一张脸，树活一张皮。”但也有人认为，面子只是暂时的虚荣，底子才是长久的本钱。 对此你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $