江苏盐城市东台市第一教育联盟2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

**基本信息** 立足文化传承与现实情境，梯度设计考查语文核心素养，如“魅力‘桥’文化”研学活动融合本地文化，《中国诗词大会》材料关联社会热点，体现文化自信与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|3题/27分|字音字形、病句修改、古诗文默写、综合实践|结合黄海湿地等地域文化，设研学活动设计题，考查语言运用与思维能力| |阅读与鉴赏|4题/63分|韩愈诗文、实用文本、文学作品、整本书阅读|以“走近韩愈”专题整合诗、文、传，文学类文本《雪峰下的向日葵》探究文化传承，培养审美创造| |表达与交流|1题/60分|材料作文|以“苦熬成光”为主题，引导学生结合自身经历，体现思维深刻性与表达能力|

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年江苏省盐城市东台市第一教育联盟三模 语 文 （考试时间：150分钟  试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累与运用（27分） 1．根据语境完成题目。（9分） 晨曦初现，世界悄然醒来。黄海之滨，鹤舞鹿鸣，万鸟áo翔；平原之上，田畴沃野，湿地流韵；街巷之中，凡尘烟火，生机勃勃。 英雄之城，始终凝聚着奋进的力量，激励和召唤着盐阜儿女，不怕困难、不畏艰险，勇于斗争、敢于胜利。 从后羿射日的传说，到铁军纵横的疆场；从捍海阻潮的范公堤，到钤印民心的宋公堤；从盐碱荒滩植绿的“十八勇士”，到守护美好家园的“环保卫士”A将拼搏奋斗刻进基因里的盐城人，从不gū负每一寸光阴，总会在各种挑战中一跃而起、沐光前行。 (1)根据拼音写汉字，或给加点字注音。（4分） ①悄( )然  ②田畴( )  ③áo( )翔  ④gū( )负 (2)文中划线句有语病，请写出正确的句子。（2分） ________ (3)下列短语类型和其他三项不同的一项是（   ）（2分） A．晨曦初现 B．铁军纵横 C．鹤舞鹿鸣 D．生机勃勃 (4)文中A处标点符号应填________（1分） 【答案】(1) qiǎo chóu 翱 辜 (2)召唤和激励着盐阜儿女 (3)C (4)省略号（……） 【详解】（1）注意“悄”字的读音，注意“辜”字的写法。 （2）画线句存在语序不当的语病，在语境中，通常是先有某种精神或力量的“召唤”，使得人们被吸引或感到有责任去响应，然后再受到这种精神或力量的“激励”，从而更加积极地行动起来。因此，应将“激励”和“召唤”调换位置。 修改后的句子为：召唤和激励着盐阜儿女。 （3）A.晨曦初现：主谓短语； B.铁军纵横：主谓短语； C.鹤舞鹿鸣：并列短语，由“鹤舞”和“鹿鸣”两个结构相同的短语并列组合而成； D.生机勃勃：主谓短语。 （4）A处前连用多个“从……到……”的排比句式，列举了盐城从古至今一代代奋斗人物与事迹，展现了盐城的历史底蕴、英雄气概和奋斗精神，此处应用省略号（……）表示列举省略，即还有更多类似的事迹或人物未被一一列出。这样既保持了文本的简洁性，又暗示了盐城精神的丰富性和延续性。 2．请阅读下列语段，完成古诗文名句填空。（10分） 古语云：“纸上得来终觉浅，（1）________________”（陆游《冬夜读书示子聿》）。古人徒步泛舟，登临揽胜，面对湖光山色，留下的诸多诗文凝成了历史文化的底蕴。 李白《早发白帝城》中的名句“（2）________________，轻舟已过万重山”，表现出脱离困境后的欣喜；韩退之行至蓝关，回望秦岭，发出“云横秦岭家何在？（3）________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的疑问，道尽英雄失路的悲慨；常建《题破山寺后禅院》中的名句“（4）________________，潭影空人心”，是自然与心灵的交互；六一居士携众出游滁州，吟咏出了，意在彼不在此的名句——“醉翁之意不在酒，（5）________________”（《醉翁亭记》）；刘长卿《长沙过贾谊宅》中的名句“（6）________________，寒林空见日斜时”，表现出古宅的萧条冷落；崔颢创作的《黄鹤楼》中，“（7）________________？（8）________________”，道尽了游子对故乡的深切思念；梦得笔下的名句——“（9）________________，（10）________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），写出了新生势力的锐不可当。 【答案】 绝知此事要躬行 两岸猿声啼不住 雪拥蓝关马不前 山光悦鸟性 在乎山水之间也 秋草独寻人去后 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“躬、猿、悦、暮、畔”等字词容易写错。 3．班级开展“魅力‘桥’文化”研学活动，请你完成任务。（8分） (1)请你从以下研学路线中选择一条，为本次活动拟写宣传标语（不超过20个字）。（2分） 水乡古桥路线：登瀛桥→珠溪古镇通济桥→刘庄万寿桥→草堰丁溪庆丰桥 现代桥梁路线：范公路高架桥→盐城高铁枢纽跨线桥→串场河廊桥 我选择________路线，宣传标语：________ (2)小妍在参观桥梁的过程中，拍摄了三张桥梁的纪念碑文图，准备探讨盐城桥梁名称的文化内涵，有两处拿不定主意，请你帮她完成。（只填字母序号）（2分） 水乡生态 ①________ ②________ 登瀛桥横跨串场河，最早建于清同治六年（公元1867年）。相传古人登临桥上，可观东海，大海谓之“瀛”，桥名也由此而来。 建军桥原名东方红桥，两侧护栏上的花岗岩群组浮雕，生动再现了皖南事变、新四军重建军部、陈集战役、白驹会师等场景。 大丰刘庄的紫云山万寿桥，是一座文化丰富的宗教之桥。桥梁上的莲花石刻、八仙纹样和护栏上的石刻“诗书教子、忠孝传家”分别对应佛教、道教和儒家文化。 A．传统文化   B．红色革命    C．现代科技 (3)活动结束后，小城制定了一份评价表，邀请大家对本次活动进行整体评价。请你对“评价指标”提出修改建议。（4分） 序号 评价指标 评价意见 ① 活动主题是否鲜明 □是   □否 ② 策划人数是否充足 □是   □否 ③ 是否激发探索兴趣 □是   □否 ④ 是否形成探究结论 □是   □否 你建议删除的评价指标是：________（填序号）理由：________ 【答案】(1) 示例一：我选择水乡古桥路线， 体验水乡风情，感受水乡文化（示例二：我选择现代桥梁路线，宣传标语：体验城市风貌，感受科技发展） (2) B A (3) ② 策划人数是否充足不是评价的主要指标，与活动核心关联弱（评价指标要围绕活动目标、活动过程、活动效果等几方面展开） 【详解】（1）本题考查拟写宣传语。 开放性试题，需结合两条线路的不同特点来拟写，拟写时，可运用一定的修辞手法，如比喻、对偶等。 第一条是水乡古桥路线。从登瀛桥、珠溪古镇通济桥、刘庄万寿桥，最后是草堰丁溪庆丰桥，这些都是历史古桥，拟写时，可突出“古桥”的历史感和水乡文化特色；第二条线路是现代桥梁路线。从范公路高架桥、盐城高铁枢纽跨线桥，到串场河廊桥，拟写时，可强调“科技”特色和对未来的发展的影响展开。标语要控制在20字内，紧扣路线主题，朗朗上口。 示例一（水乡古桥路线）：穿越千年古桥，探秘水乡文化。 示例二（现代桥梁路线）：科技腾飞，桥通未来。 （2）本题考查归纳与提炼能力。可结合纪念碑文的内容，提炼其文化内涵。 第①空，建军桥，从“两侧护栏上的花岗岩群组浮雕，生动再现了皖南事变、新四军重建军部、陈集战役、白驹会师等场景”可知，浮雕中“皖南事变”“重建军部”等内容均为新四军革命历史，属红色革命范畴，故选B。 第②空，紫云山万寿桥，从“桥梁上的莲花石刻、八仙纹样和护栏上的石刻“诗书教子、忠孝传家”分别对应佛教、道教和儒家文化”可知，万寿桥里的佛教莲花、八仙纹样、儒家石刻属佛教、道教、儒家等宗教文化，应归为传统文化。故选A。 （3）本题考查理解应用能力。 从表格内容可知，评价表应聚焦活动质量与学生收获。而①主题鲜明（活动设计）、③激发兴趣（参与效果）、④形成结论（学习成果）均直接关联研学目标；但②策划人数属于组织后勤问题，对“桥文化”研学本身无实质影响，且由组织者而非参与者评价更合理。 故可删去②策划人数是否充足。“策划人数”与活动质量无直接关联，属于冗余指标。 二 阅读与鉴赏（63分） （1） 古诗文阅读（22分） 班级开展“走近韩愈”专题学习活动，请你参与。 【甲】 早春呈水部张十八员外（其二） 韩愈 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。【乙】 次邓州界① 韩愈 潮阳南去倍长沙②，恋阙那堪又忆家。 心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。 商颜③暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。 早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。 【注】①元和十四年，韩愈因上表反对宪宗迎奉佛骨而南贬潮州（潮阳），本诗作于贬谪途中。②汉代贾谊仕途失意，离开京城，为长沙王太傅。③商颜：商山之貌。 【丙】 ①韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外郎，迁职方员外郎。 ②宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中。三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 ③既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。 ④袁人以男女为隶过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。 ⑤愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。 （节选自《新唐书·韩愈列传》，有删除） 4．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分） 袁 人 以 男 女 为 隶 过 期 不 赎 则 没 入 之 5．参考表格提示的方法，解释加点词。（4分） 文言语句 方法借鉴 释义 罪之诚宜 【课内迁移法】此诚危急存亡之秋也（《出师表》） （1）________ 宪宗遣使者 【成语推断法】调兵遣将 （2）________ 固不可赦 【语境推断法】前文有“愈，人臣，狂妄敢尔” （3）________ 遽不及远甚 【查阅词典法】①迅速，急速；②就；③恐惧。 （4）________（填序号） 6．用现代汉语翻译下列句子（4分） （1）既至潮，以表哀谢。 （2）愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。 7．【乙】诗颔联中的“惟”字值得咀嚼，请说说其妙处。（4分） 8．【乙】诗尾联与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”抒情方式一致，请简要分析。（4分） 9．本次“走近韩愈”专题学习活动，你对韩愈有了哪些认识？请结合【甲】【乙】【丙】诗文和链接材料回答。（4分） 【链接材料】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【答案】4．袁人以男女为隶／过期不赎／则没入之 5． 的确，确实 派，派遣 本来 ② 6．（1）韩愈到潮州后，上表悲哀地谢罪。 （2）韩愈到任后，全都计算奴仆做工的酬劳，抵偿赎身费用，把被没收的奴仆解救出来，归还他们的父母，共有七百多人。 7．“惟”是只有、仅仅的意思，写遭贬后心惊愁来怒火自生，“惟”足见不平之意。 8．都运用直抒胸臆的抒情方式，乙诗尾联表达作者眷恋国家，相信王师一定能够统一全国，情感表达直率浓重。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了诗人舍生取义、视死如归、大义凛然的民族气节和爱国精神。 9．①韩愈童心未泯，自得其乐。虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。引逗好友走出家门，去感受早春的信息。②韩愈忧国忧民，忠心爱国。从乙诗尾联可以看出，身处贬谪之路仍心系国家。③韩愈操行端正，言论鲠直（耿直忠贞）。从宪宗迎佛骨，韩愈上表劝谏，宪宗震怒看出。④韩愈心怀百姓，乐于助人（为官尽责）。从韩愈计算出全部费用赎回已经归债主所有的袁州儿女可以看出。⑤韩愈本性无私，不随波逐流（待人以诚）。从韩愈常常帮助后辈，受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，与人交往，自始至终没有一点改变看出。⑥韩愈怀才不遇，悲愤不平。对封建统治者不识人才，埋没人才，甚至摧残人才进行了有力地揭露和鞭挞。 【导语】这组“走近韩愈”的专题选文编排用心，颇具识见。选文兼顾韩愈不同时期、不同体裁的作品：既有闲逸唱和的早春诗作，可见他对生机的眷恋；也选了贬谪途中的感怀诗，凸显他身遭困厄仍心忧家国的襟怀；再辅以正史传记片段与《马说》选段，完整勾勒出韩愈鲠直忠正、体恤百姓、重视人才的立体形象，很适合引导读者读懂真实的韩愈，是相当优质的专题学习素材。 4．句意：袁州百姓把男女孩童当作奴仆，超过期限不能赎回，就将这些孩童没收归官。“袁人以男女为隶”是袁人的做法，语意完整；“过期不赎”是后续条件；“则没入之”是最终结果。断句结果：袁人以男女为隶/过期不赎/则没入之。 5．（1）根据课内迁移法，《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”句意为“这确实是国家危急存亡的时刻啊”，其中“诚”解释为“确实、实在”。据此可知“罪之诚宜”中的“诚”理解为“确实、实在”。“罪之诚宜”句意：惩处他确实是应当的。 （2）根据成语推断法，成语“调兵遣将”意思是：调动兵力，派遣将领。其中“遣”的意思是“派遣”。据此推断“宪宗遣使者”中的“遣”理解为“派遣”。“宪宗遣使者”句意：唐宪宗派遣使者。 （3）根据语境推断法，结合前文“愈，人臣，狂妄敢尔”可知，皇帝认为韩愈作为臣子，竟敢如此狂妄，态度十分坚决，因此推断“固不可赦”中的“固”理解为“本来、实在”。“固不可赦”句意：本来就不可以赦免。 （4）根据查阅词典法可知应选②“就”。“遽不及远甚”句意：就远远比不上（韩愈）。 6．（1）重点词语：既，已经；至，到；以，用；表，奏章；哀谢，哀痛谢罪。 （2）重点词语：至，到；悉，全部；计，计算；庸，工钱；赎，赎回；没，没收；归，归还。 7．“心讶愁来惟贮火”句意：内心惊觉愁绪涌来，心中只像是贮满了怒火。“惟”是“只有、仅仅”的意思。从表意上看，它限定了愁绪在诗人心中的唯一形态——不是低落、不是迷茫，而是“贮火”般的愤懑不平，突出了贬谪途中满腔的激愤与委屈。从情感表达看，“惟”字强化了诗人情绪的纯粹与强烈，把遭贬后的愤懑、对不公遭遇的不满，凝练地锁在“贮火”这一意象里，让愁绪不再是泛泛的伤感，而是带着火焰般的不平之气，凸显了诗人刚直不屈的性格。 8．乙诗尾联“早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽”句意：早晚朝廷的军队定会收复天下山河，普降甘霖雨露，让万物都萌发新生。诗人贬谪途中直抒胸臆，直言期盼朝廷平定四方、天下安定，满含眷恋朝廷、心系家国的赤诚与乐观情怀。 文天祥诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”句意：人生自古以来谁都难免一死，只求留存一片忠心，永载史册。同样直抒胸臆，直接抒发舍生取义、坚守气节、忠心报国的崇高志向。 两句都采用直抒胸臆的抒情方式，不借景物委婉烘托，直接吐露心志，都饱含深沉浓烈的爱国情怀。 9．①【甲】诗“莫道官忙身老大，即无年少逐春心”句意：不要说官场事务繁忙、自己年岁已大，就以为没有了年少时追寻春光、赏玩春色的兴致。韩愈虽身居官位、年纪渐长，却并未失去年少时追逐春光的意趣，反而以“凭君先到江头看，柳色如今深未深”的邀约，流露出对早春柳色的好奇与兴致，可见他并未因官场忙碌和年华老去消磨对生活的热爱，始终保有鲜活的情趣。 ②【乙】诗尾联“早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽”句意：早晚朝廷的军队定会收复天下山河，普降甘霖雨露，让万物都萌发新生。韩愈虽身处贬谪途中，前路艰险，却仍期盼朝廷军队平定天下、让万物复苏，体现了他始终眷恋国家、坚信王师终将收复山河的赤诚之心，也展现了身处逆境仍心怀家国的乐观与坚定。 ③根据【丙】文第①段“操行坚正，鲠言无所忌”、第②段“愈闻恶之，乃上表”“表入，帝大怒……乃贬潮州刺史”可知，韩愈面对宪宗迎佛骨的行为，直言上表劝谏，哪怕触怒皇帝、面临死罪威胁也不退缩，体现了他操行端正、直言敢谏的品格，更能看出他心怀至忠、不愿曲意逢迎的刚直。 ④根据【丙】文第④段“袁人以男女为隶过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人”可知，韩愈任袁州刺史时，主动为百姓解决“儿女沦为奴婢”的困境，计算工钱赎回被没收的孩子，让七百余人重归父母身边，可见他为官心系百姓，切实为民解忧，心怀仁善。 ⑤根据【丙】文第⑤段“愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称‘韩门弟子’”可知，韩愈性格刚直，不曲意附和他人，与人交往始终真诚如一；同时他热心提携后辈，经他指点的学子多有成就，体现了他待人以诚、乐于奖掖后进的品格。 ⑥根据链接材料《马说》“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意……其真无马邪？其真不知马也”可知，韩愈以“千里马”自喻，借千里马被埋没、摧残的遭遇，批判了封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸，抒发了自己怀才不遇的愤懑，也体现了他对时弊的深刻揭露与鞭挞。 【点睛】参考译文： 【丙】 韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁时就成了孤儿，跟随大哥韩会被贬官到岭南。韩会去世后，嫂子郑氏抚养他长大。他品行坚定正直，直言敢谏没有什么顾忌。元和初年，他暂代国子博士一职，后改任都官员外郎，又升任职方员外郎。 唐宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨进入皇宫，停留三天后，才送回佛祠。王公贵族、百姓士人都奔走前去跪拜瞻仰。韩愈听说后十分反感，于是上奏章劝谏。奏章呈上后，皇帝勃然大怒，拿着奏章给宰相看，打算判处韩愈死罪。裴度、崔群劝谏说：“韩愈言辞顶撞冒犯陛下，治他的罪确实合适。但如果不是心怀极致的忠心，怎会说出这样的话？希望陛下稍微宽恕他。”皇帝说：“韩愈身为臣子，竟敢如此狂妄，本就不能赦免。”当时朝廷内外都震惊惶恐，即使是皇亲贵族，也替韩愈求情，于是韩愈被贬为潮州刺史。 韩愈到了潮州后，上奏表章哀痛谢罪。皇帝看到奏表，内心颇有悔意，想要重新任用他，说：“韩愈先前的议论本意是爱护我，只是不该说天子信奉佛教就会寿命短促。”皇甫镈向来忌惮韩愈的刚直，随即上奏说：“韩愈终究狂妄粗疏，可以把他调任内地任职。”于是韩愈改任袁州刺史。 袁州百姓常常把儿女抵押给别人做奴仆，过了期限不能赎回，就被收为私有奴仆。韩愈到任后，全都计算奴仆做工的酬劳，抵偿赎身费用，把被没收的奴仆解救出来，归还他们的父母，共有七百多人。后来韩愈被朝廷召回，任命为国子祭酒，又调任兵部侍郎。 韩愈天资聪慧敏锐，不迎合世俗、不随波逐流。与人结交，自始至终初心不变。他提携后辈读书人，这些人大多声名显扬。凡是得到韩愈指点教导的人，都自称“韩门弟子”。等到韩愈官位显贵后，就渐渐婉拒、遣散前来求学的人。他的弟子李翱、李汉、皇甫湜追随效仿他的文风学识，却远远比不上他。和韩愈交游往来的人，像孟郊、张籍，也都在当时名声卓著。 （二）实用类文本阅读 阅读下面材料，完成小题。（10分） 材料一： （图文摘自《中国青年报》客户端） 材料二： ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇敢、山河、相逢、寒暑、风味、先生、灯火、在路上”十大主题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏”，能够振翅翱翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，是驻巴基斯坦工程师申昊为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行…… ③“唯有热爱，我们与诗词相看两不厌，唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 （摘自《中国青年报》2024年5月23日社论） 材料三 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》已走到第九季。据CSM数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、出新的当下，诗词类会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想+艺术+技术”的创新思路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的“一眼千年”中，引发心灵共鸣。 （摘自光明网文章《打造诗词与大众的文化超链接》） 材料四： ①记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，______________？ ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播。现在很多人包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留“束带”的传统。还有诗歌的语言，当白衣天使逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力。就像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 （摘自人民政协网记者对蒙曼委员的专访，有删改） 10．阅读上述材料，下列表述正确的一项是（   ）（2分） A．作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》大受欢迎，影响深远。 B．在中国诗词大会节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式，引发大众的心灵共鸣。 C．《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素。 D．“四书”“五经”作为古代中国知识分子的必读书目，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响力。 11．根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。（3分） 12．阅读材料四，补全记者提问。（2分） 13．通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。（3分） 【答案】10．A 11． 古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱，但只有不到三分之一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。从中可以看出中国传统诗词文化并未得到广泛传播。 12． 才能够更好地提升传统文化的传播力和影响力 13．①节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少咸宜的内容进行创作（或：注重诗词文化的分层次传播），让诗词成为滋养精神的生活方式。②节目策划须直面现代生活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活”在当下。③节目须借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力、影响力，可参考《中国诗词大会》“思想+艺术+技术”的创新思路，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场。 【导语】这四则材料全面展示了《中国诗词大会》这一文化综艺节目的创新与影响。材料一通过图表揭示了古诗文在现代生活中的窘境，材料二和材料三详细描述了节目的主题、参与者及技术手段，强调了其文化传承与创新的双重使命。材料四则通过专家访谈，探讨了传统文化传播的分层次与现代化结合的必要性。整体而言，文章通过多角度、多层次的呈现，突出了综艺节目在继承与发扬中国传统文化中的重要作用，同时也提出了如何更好地利用现代技术和传播手段来提升传统文化影响力的思考。 【详解】10．本题考查材料信息的分析。 B.结合材料二第③段“《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式”可知，原文是说“让诗词成为滋养精神的生活方式”，选项“已逐渐成为”表述有误； C.结合材料三第①②段可知，原文未明确“整季收视稳居同时段专题节目第一”的核心要素，本项强加因果； D.结合材料四第④段“但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等”可知，原文是说将传统文化分成不同层次传播，选项对“四书”“五经”“重视其推广普及力度，积极广泛传播”曲解文意； 故选A。 11．本题考查图文转换。 根据材料一的图表，第一个饼图显示了不同受访者对古诗文的喜爱程度，其中“非常喜欢”和“比较喜欢”的比例较高，分别为30.1％和53.5%，这表明古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱。第二个饼图显示了受访者平时接触古诗文的情况，其中“经常能”接触的比例为28.8%，而“不太能”和“不能”接触的比例分别为50.6％和30.6%，这表明只有不到三分之一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。综合这两个图表的信息，可以看出虽然古诗文受到大部分人的喜爱，但在现代生活中的传播和接触情况并不理想。 12．本题考查句子衔接。 结合材料四的①②段可知，此处是记者和专家的一问一答，联系第②段“我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播”可知，专家的回答是有关如何把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，有助于传统文化的传播，进而提升传统文化的影响力，故此处可填“请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，才能够更好地提升传统文化的传播力和影响力”？ 13．本题考查对材料内容的理解。 结合材料二第③段“《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式”材料四第②段“我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播”材料四第④段“中华优秀传统文化需要分层次传播”可知，节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少咸宜的内容进行创作（注重诗词文化的分层次传播）。让诗词成为滋养精神的生活方式。 结合材料二第①段“《2024中国诗词大会》节目围绕……不同年龄阶段、不同行业背景的‘诗友’”材料四第③段“传统文化‘活’在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力”可知，节目策划需直面现代生活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活”在当下。 结合材料三第②段“节目运用AI、XR等技术手段，让‘敦煌春景’在舞台上‘活’起来……在专家看来，秉持‘思想+艺术+技术’的创新思路……为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场”材料四第⑤段“还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力”可知，节目需借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力，可参考中国诗词大会“思想+艺术+技术”的创新思路，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场。 （三）文学类文本阅读。(20分) 阅读下面材料，完成小题。 雪峰下的向日葵 许惜萍 ①阿依古丽的指尖掠过额前散落的发丝，那根曾经编织着少女心事的长辫如今垂在腰间，随着她轻盈的舞步轻轻摆动。她是喀纳斯湖畔最耀眼的明珠，每一个旋转都牵动着巴图都塔尔琴的弦音。 ②“再来一段木卡姆，阿依古丽！”牧民们围坐在篝火旁，醇香的手抓羊肉香气与野莓酒的芬芳在空气中交织。 ③巴图拨动琴弦，悠扬的都塔尔小调在山谷间回荡。阿依古丽踮起脚尖，裙摆如飞云逐浪般翻飞，她的眼眸勾魂摄魄，仿佛能将人的灵魂□（A．带 B．吸）入那深邃的绿意中。 ④“你跳得像风一样自由，”老牧人阿迪力递给她一碗热腾腾的奶茶，“但风不会永远自由，它终将找到归属。” ⑤远处，雪峰在夕阳下泛着金光，白桦林随风轻摇，像是在向这位少女诉说着千年的秘密。 ⑥北疆的秋天是一幅流动的画卷。草绿、雪白、湖蓝、林翠，还有哈萨克族少女服饰上棉花银般的刺绣，共同点缀着这片神奇的土地。 ⑦阿娜尔支起画架，捕捉着光影变幻的瞬间。她的画布上，金黄色的向日葵迎着夕阳绽放，就像村中那些圆脸蛋的姑娘们，总是巴巴地围着她，讲述着古老的故事。 ⑧“姐姐，你为什么总是画我们？”一个扎着小辫的哈萨克女孩问道。 ⑨“因为你们是这片土地上最动人的风景，”阿娜尔回答，“比雪山还要纯洁，比湖水还要深邃。” ⑩巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔。 ⑪旅游公司的老板带来诱人的合同，承诺将这片土地推向世界。但阿迪力老人在村口久久徘徊，他的皱纹里藏着岁月的智慧。 ⑫“外面的世界很精彩，但我们的根在这里，”老人对阿依古丽说，“就像这棵白桦树，无论风怎么吹，它的根永远深扎在这片土地上。” ⑬当开发商提出要改建传统毡房为现代化酒店时，村里的姑娘们陷入了沉思。阿依古丽站在湖边，看着水中倒映的雪峰，突然明白了什么。 ⑭“我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。” ⑮阿娜尔的画作《雪峰下的向日葵》在自治区艺术展上引起了轰动。画中，哈萨克少女们在金色阳光下起舞，她们的裙摆与远处的雪山相映成趣，湖面上的倒影仿佛另一个世界。 ⑯“我想把这些画带回去，让更多人看到真实的北疆，”阿娜尔对村民们说，“不是作为商品，而是作为遗产。” ⑰巴图修复了那把祖传的冬不拉，在一个月光如水的夜晚，他弹奏了一首从未听过的曲子。琴声中，有雪山的呼唤，有草原的呼唤，也有对未来的期许。 ⑱阿依古丽站在村口，长发在风中飞扬。她不再是那个只会在篝火旁跳舞的少女，而是成为了文化的传承者。她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事。 ⑲三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 ⑳“这副重担，我交给你了。”老人临终前的话语回响在她耳边。如今，她将这责任传递给了村里的新一代。 ㉑巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦，阿娜尔的妹妹拿起了画笔，村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路。 ㉒北疆依然保持着它的本色，因为这里的人们懂得，真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话方式。 ㉓当阿依古丽再次跳起木卡姆时，她的每一个动作都在诉说着一个真理：北疆之所以值得一看，就因为有少女之美：世界之所以还看得下去，就因为有个北疆。 ㉔就像爱少女那样爱北疆，这是做人最神圣的责任。今天，阿依古丽将这责任交给了未来，希望他们不要辜负少女，一定要对得起美。 （摘自2025年4月29日《华文原创微刊》） 14．根据文章内容，完成表格。（4分） 核心要素 具体内容 文本关键依据/象征 主要人物 阿依古丽：热爱舞蹈，成长为文化传承者。 阿娜尔：画家，记录北疆风情。 （1）________：音乐传承者（都塔尔、冬不拉）。 阿迪力老人：智慧的守护者。 “而是成为了文化的传承者” “阿娜尔支起画架” “巴图拨动琴弦” “阿迪力老人在村口久久徘徊” 核心事件/冲突 现代化冲击：旅游开发公司带来商业合同，提议改建传统毡房为现代化酒店。 村民的抉择：（2）_______________ “承诺将这片土地推向世界” “村里的姑娘们陷入了沉思” 村民的选择与行动 选择守护文化根脉。具体行动： 1．阿依古丽：教授孩子们木卡姆舞蹈，讲述故事。 2．阿娜尔：（3）_______________，将北疆文化作为“遗产”而非“商品”展示。 3．巴图：修复祖传冬不拉，弹奏蕴含传统的乐曲。 …… “我们不能失去自己” “作为遗产。而非商品” “修复了那把祖传的冬不拉” 结果 在坚守核心文化的前提下，实现了与外部世界的对话与发展。 “三年后的春天……她将这责任传递给了村里的新一代”、（4）________、“北疆依然保持着它的本色” 15．按要求回答下列问题。（6分） （1）第③段划线句□处应该选哪个字？为什么？（3分） ______________________________ （2）标题中的“向日葵”有丰富的象征意义，结合下面这句话，简要分析它的一个象征义。（3分） “我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。”______________________________ 16．下面两句话摘自第⑩⑪这两段的开头，请你判断它们分别该放在哪一段，从上下文语意连贯的角度说明理由。（6分） A．变化的风正在吹拂北疆。 B．傍晚时分，九点的阳光依然黏人，恋恋不舍地洒在雪峰上。 A( )B( )。理由：___________________________________ 17．请从情感基调、重音处理两个方面，为以下句子设计朗读方案。（4分） 三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 18．文中多处明显体现“传承”这一主题。请你从原文中找出两处（避开题目中出现过的语句），并分别说明理由。（4分） 【答案】14． 巴图 面临是否改变传统生活与文化换取发展的困境。 创作《雪峰下的向日葵》 “村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路” 15．（1）吸。吸是吸引、吸入的意思，文中指阿依古丽的眼眸将人的灵魂紧紧吸引住，突出了阿依古丽眼神的深邃迷人、摄人心魄的力量，极具感染力。而“带”则没有这样的表达效果。 示例一：象征北疆土地上的人们少女们 示例二：象征北疆的文化、传统与精神。两个“就像”将“向日葵”与“我们”“木卡姆”并置，体现向日葵和少女们一样向阳而生，纯真、质朴、充满生命力，是北疆最动人的风景；同时体现了向日葵与木卡姆所代表的传统文化一样，作为北疆精神的象征。（答“北疆的美丽/生命力”等与象征人物或文化精神相关的表述，意对即可。） 16． ⑪ ⑩ A句中“变化的风”喻指“旅游公司的老板带来诱人的合同”这现代化冲击，内容紧密相关。B句渲染的温馨氛围与下文巴图调试冬不拉，雪山的坚毅、草原的温柔所营造的氛围一致。 17．（1）情感基调：庄重感（时间跨越的仪式感）；使命感（阿依古丽接替传承责任）；希望感（“第一缕阳光”象征新的开始） （2）重音处理：三年后的春天——强调时间跨度，突出变迁与传承的契机。/第一缕阳光——象征希望与新生，需读得明亮轻柔。/洒——动词重读，表现阳光倾泻的动态美感。/站过——强调空间重合，暗示文化责任的传递（阿依古丽与阿迪力的精神交接）（答到两个方面，并写出其中任意一点即可） 18．文化技艺的传承 （1）舞蹈传承：“她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些被遗忘的故事。”理由：阿依古丽从舞者转变为传授者，主动将哈萨克传统舞蹈（木卡姆）和口头故事教给下一代。 （2）音乐传承：“巴图修复了那把祖传的冬不拉”“巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦”理由：父子两代共同守护民族音乐——父亲修复古乐器，儿子学习演奏技艺，体现乐器与技艺的代际传承。 （3）绘画传承：“阿娜尔的妹妹拿起了画笔”理由：画家阿娜尔用艺术记录北疆文化，其妹妹接续这一使命，延续以绘画传承民族之美的传统。 （4）故事讲述：“讲述那些几乎被遗忘的故事”理由：口头文学是文化记忆的载体，阿依古丽通过叙述防止传统故事湮灭。 精神与责任的传承 （5）阿迪力的嘱托：“这副重担，我交给你了”（老人临终对阿依古丽说）理由：老人将守护文化根基的“重担”（象征责任）郑重传递给年轻一代。 （6）阿依古丽的践行：“她将这责任传递给了村里的新一代”“站在当年阿迪力老人站过的地方”理由：阿依古丽复现老人的行为（空间重合），并将责任进一步扩展至全村儿童，形成责任传递链。 （7）价值观延续：“真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话”理由：揭示传承的本质——在守护文化根基中寻求发展，而非全盘接受外来文化。 【导语】这篇散文诗般的作品以喀纳斯湖畔的哈萨克族生活为画卷，通过舞蹈、音乐、绘画三重艺术载体，展现传统文化与现代文明的碰撞。作者以“向日葵—阳光”的共生关系为隐喻，巧妙构建了“坚守文化根脉”的叙事核心，在诗意的场景描写中完成对文化传承命题的文学化表达。 14．本题考查内容理解。 （1）根据第⑩段“巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔”，第⑰段中“巴图修复了那把祖传的冬不拉，在一个月光如水的夜晚，他弹奏了一首从未听过的曲子”可知，从这些语句可以看出巴图与冬不拉这一传统乐器紧密相连，冬不拉是北疆传统音乐文化的重要象征，巴图调试、修复冬不拉并弹奏，表明他是北疆传统音乐文化的传承与践行者，所以巴图是音乐传承者。故填写：巴图。 （2）根据第⑪段中“旅游公司的老板带来诱人的合同，承诺将这片土地推向世界”，第⑬段中“当开发商提出要改建传统毡房为现代化酒店时，村里的姑娘们陷入了沉思”可知，旅游公司带来商业合同以及开发商提议改建传统毡房为现代化酒店，这代表着现代化商业开发对北疆传统生活与文化的冲击，而村民们面临是否接受这些改变，用传统生活与文化换取发展的艰难抉择，即面临是否改变传统生活与文化换取发展的困境。故填写：面临是否改变传统生活与文化换取发展的困境。 （3）根据第⑯段中“‘我想把这些画带回去，让更多人看到真实的北疆，’阿娜尔对村民们说，‘不是作为商品，而是作为遗产’”可知，此句直接表明阿娜尔要将代表北疆真实风貌的画作带回去展示，并且强调是把北疆文化作为“遗产”而非“商品”来展示，这体现了她选择守护文化根脉的具体行动。故填写：创作《雪峰下的向日葵》。 （4）根据第㉑段中“巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦，阿娜尔的妹妹拿起了画笔，村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路”可知，该句描述了巴图的儿子和阿娜尔的妹妹分别继承了都塔尔琴演奏和绘画这些北疆传统文化技艺，说明村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路，传承了北疆的文化。故填写：“村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路”。 15．本题考查词句理解及标题含义。 （1）“吸”有吸引、吸入的意思，在文本语境中，用来描述阿依古丽的眼眸对人的影响。它形象地传达出阿依古丽的眼眸仿佛有一种无形的力量，能把人的灵魂紧紧抓住，就像一个强大的磁场吸引着铁屑一般。使用“吸”字突出了阿依古丽眼神的深邃迷人以及摄人心魄的力量。让读者能够真切地感受到她眼神所具有的独特魅力，这种魅力极具感染力，能让读者在脑海中迅速勾勒出阿依古丽那令人难以忘怀的眼神形象。与“带”字相比，“带”仅仅表示一种简单的引领、携带动作，比较平淡和常规，无法传达出那种强烈的吸引力和震撼感。而“吸”字则赋予了文字更丰富的内涵和更强烈的情感色彩，使描写更加生动、鲜活，更能吸引读者的注意力。所以，从表达效果和情感传达等多方面来看，“吸”字是更合适的选择。据此回答即可。 （2）根据第⑭段中“就像向日葵不能离开阳光”可知，这句话所在的语境中，阿依古丽说“我们不能失去自己”，并将自己及北疆的人们与向日葵相类比。从“就像向日葵不能离开阳光”以及前文提到的哈萨克族少女们巴巴地围着阿娜尔讲述古老故事等描述可知，向日葵在这里象征着北疆土地上的人们（少女们）。向日葵向阳而生，展现出纯真、质朴且充满生命力的特点。北疆的少女们同样如此，她们有着如向日葵般的纯真，像阿依古丽在篝火旁自由舞蹈，展现出质朴的魅力；她们充满生命力，如同向日葵在阳光下茁壮成长，是北疆最动人的风景，就如阿娜尔所说“因为你们是这片土地上最动人的风景，比雪山还要纯洁，比湖水还要深邃”。 根据第⑭段中“‘我们不能失去自己，’她坚定地说，‘就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光’”可知，将“向日葵”与“木卡姆”并置表述。木卡姆代表着北疆的传统文化，向日葵与木卡姆一同被提及，体现了向日葵与北疆传统文化之间的紧密联系。向日葵离不开阳光，就如同北疆的文化、传统与精神需要坚守和传承。北疆的人们坚守着自己的文化，如阿依古丽成为文化传承者，教会村里孩子们跳木卡姆；阿娜尔将北疆文化作为“遗产”展示；巴图修复祖传冬不拉弹奏乐曲等，这些都体现了北疆的文化、传统与精神如同向日葵般，在坚守中保持着独特的魅力和生命力，是北疆精神的象征。 16．本题考查内容理解。 根据第⑩段“巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔”可知，描绘的是傍晚时分北疆宁静、柔和的氛围。 B句通过“傍晚阳光洒在雪峰”的景物描写，与“琴声中的雪山坚毅、草原温柔”形成视听结合的画面——阳光的“黏人”“恋恋不舍”对应琴声的“温柔”，为巴图调试冬不拉的场景铺垫了温馨、静谧的环境，二者在氛围上高度契合。故B句“傍晚时分，九点的阳光依然黏人，恋恋不舍地洒在雪峰上”应置于⑩段。 根据⑪段中“旅游公司的老板带来诱人的合同”“阿迪力老人在村口久久徘徊”可知，标志着现代化冲击开始介入北疆传统生活。 A句“变化的风正在吹拂北疆”中，“变化的风”运用了比喻的修辞手法，形象地喻指旅游公司带来合同所代表的现代化冲击。将A句放在⑪段开头，能够自然地引出下文关于现代化冲击以及阿迪力老人对此的思考等内容，使上下文语意连贯，逻辑清晰。故A句“变化的风正在吹拂北疆”应置于⑪段。 17．本题考查朗读。 （1）情感基调：根据“三年后的春天”可知，明确了时间的跨越，从阿迪力老人对文化的坚守到如今阿依古丽站在同样的地方，这个过程充满了时间的沉淀和意义，带有一种庄重的仪式感，仿佛是在见证一个重要的文化传承时刻。 阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方，暗示着她接过了老人传承文化的责任，肩负起了守护北疆文化的使命，这种使命感贯穿在句子的情境之中。“第一缕阳光”通常象征着希望、新生和新的开始。阳光洒在喀纳斯湖面上，营造出一种充满希望和美好的氛围，预示着北疆文化在传承中迎来新的发展。 （2）重音处理：根据“三年后的春天”可知，强调时间跨度，突出从过去到现在所经历的变迁，以及这个时间节点作为传承契机的意义。通过重读，让听众更能感受到时间的沉淀和这一时刻的重要性。 “第一缕”突出了阳光的初始和珍贵，“阳光”象征着希望与新生。读得明亮轻柔，能够更好地传达出那种充满希望和美好的感觉，让听众仿佛能看到阳光洒在湖面上的温暖画面。 “洒”作为动词，重读可以表现出阳光倾泻在湖面上的动态美感，增强画面的生动性，使读者更能身临其境地感受到当时的场景。 “站过”强调空间的重合，暗示了阿依古丽与阿迪力老人之间的精神交接和文化责任的传递。重读这个词，能让听众更深刻地理解阿依古丽所肩负的使命和传承的意义。 18．本题考查内容理解。 文化技艺的传承： 根据第⑱段中“她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事”可知，阿依古丽之前是能在篝火旁自由舞蹈的少女，如今她主动承担起传授者的角色，将哈萨克传统舞蹈木卡姆以及那些几乎被遗忘的故事教给村里的孩子们。这体现了舞蹈文化从她这一代向下一代的传承，让传统舞蹈和故事得以延续，避免文化的流失。 根据第⑰段中“巴图修复了那把祖传的冬不拉”，第㉑段中“巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦”可知，巴图修复祖传的冬不拉，这是对传统乐器的珍视和维护，而他的儿子学会都塔尔琴的每一根弦，意味着年轻一代掌握了传统音乐的演奏技艺。父子两代的行为共同体现了对民族音乐的守护，父亲从器物层面修复乐器，儿子从技艺层面学习演奏，实现了乐器与技艺在代际间的传承。 根据第㉑段中“阿娜尔的妹妹拿起了画笔”可知，阿娜尔用画作记录北疆文化，在自治区艺术展上引起轰动，并将北疆文化作为“遗产”展示。其妹妹拿起画笔，延续了以绘画记录和传承民族之美的传统，使绘画这一文化传承方式得以在家族中延续。 根据第⑱段中“她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事”可知，口头文学是文化记忆的重要载体，阿依古丽通过向孩子们讲述那些几乎被遗忘的故事，防止传统故事湮灭在历史长河中，让这些故事所承载的文化内涵得以传承下去。 精神与责任的传承： 根据第⑳段中“这副重担，我交给你了”可知，老人阿迪力将守护文化根基的“重担”郑重地交给阿依古丽，这里的“重担”象征着守护北疆文化、传承民族精神的责任。这一嘱托体现了老一辈对年轻一代的信任和期望，将文化传承的责任进行了传递。 根据第⑳段中“她将这责任传递给了村里的新一代”，第⑲段中“阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方”可知，阿依古丽复现了老人站过的行为，站在当年阿迪力老人站过的地方，并且在之后将责任进一步扩展至全村儿童，形成了责任传递链。她不仅自己承担起责任，还积极将责任传递给更多的人，确保文化传承能够持续下去。 根据第㉒段中“真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话”可知，这句话揭示了传承的本质，强调在守护文化根基的基础上寻求发展，而不是全盘接受外来文化而改变自己。这种价值观的延续是文化传承的重要内涵，它指导着北疆人们在面对现代化冲击时，如何坚守自己的文化并与之与世界对话。 （四）整本书阅读。（11分） 在语文经典名著阅读专题课上，请完成“人物成长与精神特质”递进式探究活动。 19．以小组为单位，共同梳理书中主人公保尔的重要经历与思想变化，完成成长轨迹图表。（4分） 20．梳理完成后，小妍提出：“假如没有朱赫来的指引，没有和达雅结婚，保尔或许不会成长为一个真正的‘英雄’”。你是否同意？请结合名著内容阐述理由。（3分） 21．小诚发现《西游记》中唐僧和保尔两人在“面对理想道路上的阻碍”时，体现出共同的精神品质，请结合各自文本的情节分析。他们两人的经历对你有什么启示？（4分） 精神品质：________________________________________________________ 启示：____________________________________________________________ 【答案】19．①革命意识觉醒 ②以文学创作作为自己的新武器，并开始新的生活 20．示例一：同意。因为朱赫来给保尔讲述了许多革命道理，培养了保尔的革命热情。后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。朱赫来是保尔的精神导师，为他指明前进的方向。保尔在双腿完全瘫痪时，提出要和达雅离婚，达雅拒绝，她善解人意，帮助保尔积极面对生活。这两个人对保尔的成长乃至成为真正的“英雄”是必不可少的。 示例二：不同意。保尔的一生经历了一系列的挑战，战场上的搏杀、工地上的磨难以及病魔缠身，都没能使他倒下，他一生从未向命运低头，始终以钢铁般的意志和顽强奋斗的精神克服种种苦难。在当时，即使没有朱赫来和达雅，这些苦难和经历也会让他在“锤炼”中不断成长，成为真正的“英雄”。 21． 示例：精神品质分析：保尔在筑路时，忍受秋雨、泥泞、饥饿与疾病，始终坚持工作，体现为革命事业顽强拼搏的精神；《西游记》中唐僧面对妖魔鬼怪、徒弟离散等困境，始终坚守取经理想，从未动摇。两人在面对理想道路上的阻碍时，都展现了不畏艰难、为理想坚持不懈的精神特质。 启示：①明确的人生目标能赋予我们超越困境的勇气。②真正的坚持不仅是外在行动，更是内心对信念的忠诚与守护。③困难并非终点，是锻造品格、实现自我超越的必经之路。 【解析】19．本题考查对名著内容的理解与人物形象概括。 第一空，结合已知信息“与朱赫来相识”的提示，再根据《钢铁是怎样炼成的》中“朱赫来在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理……保尔的思想发生了极大的变化”等相关内容可知，朱赫来向保尔传播革命思想，让保尔对革命有了认识，所以①处是革命意识觉醒 。 第二空，结合已知信息“重新燃起，革命斗志”的提示，再根据原著中“保尔开始工作了。他打算写一部关于科托夫斯基师团的‘历史抒情英雄故事’……这就是他的新生活的开始”相关内容可知，保尔在身体状况不佳无法参与革命工作后，通过文学创作继续为革命贡献力量，开启新的生活，所以②处以文学创作作为自己的新武器，并开始新的生活。 20．本题考查名著内容与人物分析。开放性试题，首先明确自己的观点，是同意还是不同意小妍的说法。 如果同意，要分别阐述朱赫来的指引和与达雅结婚对保尔成长为“英雄”的不可或缺性，结合具体情节说明没有这两个因素保尔可能面临的状况。 如果不同意，要说明即使没有这两个因素，保尔自身的性格特质（如坚韧、勇敢、对正义的追求等）也会促使他成长为“英雄”，同时可以适当提及其他对保尔成长有重要影响的因素，如他自身的经历、革命环境的熏陶等。 示例1：我同意小妍的观点。朱赫来的指引对保尔的成长至关重要。在原著中，朱赫来给保尔讲革命道理，如“朱赫来在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。他的同志般的亲切关怀，和他对压迫者的强烈憎恨，深深吸引着保尔，把他带进了新的生活”，让保尔从一个懵懂的少年逐渐成长为具有革命意识的战士，指引他走上了为无产阶级革命奋斗的道路。如果没有朱赫来，保尔可能难以接触到正确的革命思想，无法明确自己的人生方向。与达雅结婚也对保尔意义重大。达雅在保尔身体状况恶化时，给予他无微不至的照顾和坚定的支持。当保尔双目失明、全身瘫痪，感到绝望时，达雅鼓励他“你不是有一条可以用 来重新归队的道路吗，我的宝贝？”，让保尔重新振作，开始文学创作，以另一种方式继续为革命事业贡献力量。没有达雅的陪伴和鼓励，保尔可能难以在病痛折磨下重新燃起斗志，实现自我价值。所以，假如没有朱赫来的指引，没有和达雅结婚，保尔或许不会成长为一个真正的“英雄”。 示例2：我不同意小妍的观点。保尔自身的性格特质决定了他必然会成长为“英雄”。保尔从小就具有反抗精神，在学校时，他敢于反抗神父的不公平对待。在生活中，他看到社会的黑暗和底层人民的苦难，内心就有改变现状的强烈愿望。即使没有朱赫来的指引，他在经历生活的磨砺后，也可能会在其他革命同志的影响下走上革命道路。同时，保尔坚韧不拔的意志使他在面对困难时不会轻易放弃。在战场上，他英勇作战，多次受伤也毫不退缩；在筑路时，面对恶劣的环境和繁重的任务，他依然咬牙坚持。这种顽强的意志是他成为“英雄”的关键因素。而且，革命的大环境也会不断激发他的革命热情。即便没有与达雅结婚，保尔也会凭借自己的信念和意志，在革命的道路上不断前行，寻找为革命事业贡献力量的方式，最终成长为一个真正的“英雄”。 21．本题考查名著人物比较与启示。 人物精神品质 保尔：从《钢铁是怎样炼成的》中选取体现他面对理想道路阻碍时的情节。比如在筑路情节中，当时秋雨、泥泞、寒冷、饥饿以及疾病等重重困难，像“秋雨打着人们的脸。一团团饱含雨水的乌云，在低空慢慢移动。深秋，一望无际的森林里，树叶全落了。老榆树阴郁地站着，把满身皱纹藏在褐色的苔藓下面。无情的秋天剥去了它们华丽的盛装，它们只好光着枯瘦的身体站在那里”这样恶劣的环境描写，能体现困难程度。而保尔和战友们在这样的情况下依然坚持工作，这背后反映出他为革命事业顽强拼搏、坚韧不拔的精神。他把个人的命运与革命理想紧密相连，无论遇到什么艰难险阻，都不放弃对革命胜利的追求。还可以从他在伤病折磨下仍坚持写作等情节来分析，比如他全身瘫痪、双目失明后，克服身体和心理上的巨大痛苦，通过口述、别人代录等方式进行文学创作，继续为革命事业贡献力量，这进一步展现了他为理想不懈奋斗的精神。 唐僧：从《西游记》中选取典型情节，如“三打白骨精”时，白骨精先后变幻为村姑、老妇、老翁来欺骗唐僧，唐僧肉眼凡胎，不识妖怪，还听信八戒谗言，赶走了孙悟空。但即便徒弟离散，面临被妖怪吃掉的危险，他依然没有放弃去西天取经的理想。再如在火焰山，面对熊熊烈火，常人根本无法靠近，可唐僧为了取得真经，并没有退缩，而是让徒弟们想办法解决困难，继续西行。这些情节都体现出他面对妖魔鬼怪、恶劣环境等各种阻碍时，始终坚守取经的理想，有着坚定不移的信念和为实现理想不怕困难、勇往直前的精神。 综上，通过对保尔和唐僧相关情节的分析，能看出他们在面对理想道路上的阻碍时，都展现出不畏艰难、为理想坚持不懈、意志坚定等共同的精神特质。 谈启示 关于明确人生目标：保尔和唐僧都有明确的目标，保尔为了革命事业，唐僧为了取得真经。明确的目标让他们在面对重重困难时，有了前进的方向和动力。比如我们在学习和生活中，当我们明确了自己想要考上理想的学校、掌握某种技能等目标时，就会有勇气去克服学习过程中的难题、生活中的不如意等困境。 关于内心信念的忠诚与守护：他们不仅是在行动上坚持，更是内心深处对信念的坚守。唐僧即使多次被妖怪欺骗，面临生命危险，依然坚信取经能普度众生；保尔在身体残疾、失去健康的情况下，依然忠于革命理想。这启示我们在生活中，不能只做表面功夫，要从内心深处坚定自己的信念，无论外界如何干扰，都要守护好自己的内心信仰。 关于困难的意义：他们的经历中，困难都没有阻止他们前进，反而让他们变得更加坚强。保尔在经历了无数次战斗和伤病后，意志更加坚定；唐僧在经历九九八十一难后，最终取得真经。这告诉我们困难是成长的阶梯，是锻炼我们品格的熔炉，我们要正确看待困难，把困难当作提升自己、实现自我超越的机会。 三 表达与交流（60分） 22．阅读下面材料，写一篇作文。 此刻的你，或许正为学业疲惫，为失意迷茫，觉得生活满是苦涩。但那些深夜的坚持、不放弃的努力，从来都不会白费。苦，是甜的前奏；磨难，是未来的养分。茶有回甘，种子破土，所有的付出，终会酿成甘甜。未来，总是甜的——因为你能把苦，熬成光。 请以《未来总是甜的》为题，写一篇作文。 要求：①角度自选，立意自定；②不少于600字；③除诗歌外，文体不限，文中不得出现个人信息，如校名、人名等。 【答案】例文： 未来总是甜的 夏日的蝉鸣透过教室窗户钻进耳朵，我盯着数学试卷上鲜红的“68分”，喉咙像被晒干的海绵，酸涩得发疼。班主任那句“你这成绩，考重点高中悬了”，像块石头沉甸甸地压在心头。 那天放学后，我攥着试卷走进学校的图书馆。夕阳的余晖洒在木质书架上，泛着温暖的光。我翻开一本本辅导书，开始制定学习计划。从那以后，清晨五点半的闹钟成了我新的伙伴，晨光熹微时，我已经坐在书桌前背诵英语单词；深夜，台灯下的草稿纸铺满了数学公式和解题思路。每当困意袭来，我就望向墙上贴着的重点高中录取分数线，在心里默默告诉自己：现在的苦，都是为了未来的甜。 月考成绩公布那天，阳光正好。我紧张地翻开试卷，数学“85分”的成绩映入眼帘，那一刻，眼眶突然湿润了。这不仅是分数的提升，更是我努力的见证。老师赞许的目光，同学们惊讶的表情，让我尝到了一丝努力后的甜。但我知道，这还不是终点。 体育中考前的训练同样艰苦。我从小就不擅长跑步，八百米对我来说像是难以逾越的鸿沟。第一次测试，我气喘吁吁地落在队伍最后，望着前面同学远去的背影，心里满是沮丧。但我不愿放弃，每天放学后，我都独自在操场上加练。汗水湿透了衣衫，脚步也越来越沉重，可我始终咬牙坚持。渐渐地，我的速度有了提升，呼吸也变得平稳。体育中考那天，当我冲过终点线，听到老师报出满分的成绩时，所有的疲惫都化作了喜悦，这是努力带来的又一份甜蜜。 如今，我坐在考场上，回首这段奋斗的时光，心中满是感慨。那些挑灯夜战的日子，那些咬牙坚持的训练，都成了最珍贵的回忆。我明白，人生路上或许会有无数的困难和挑战，但只要我们心怀希望，不懈努力，未来总是甜的。就像风雨后的彩虹，只有经历过风雨的洗礼，才能绽放出最绚丽的色彩。我期待着，在未来的日子里，用自己的努力去书写更多甜蜜的篇章。 【详解】第一，审题立意。题目《未来总是甜的》，材料里提到作为中学生要不怕累、不怕苦，多付出，因为未来是甜的。所以“付出”和“未来甜”是关键，文章要围绕先吃苦付出，才能迎来美好未来这个核心来写。确定立意方向：可以从个人成长角度，写通过努力学习、克服困难，对未来充满期待；也能从梦想追求方面，表达为实现梦想不怕辛苦，坚信未来会有收获；还可以从面对挫折的态度，说明在困境中坚持付出，终会迎来甜蜜未来。 第二，选材构思。记叙文可以从生活小事中选材：比如写自己学习一门乐器，一开始指法生疏，练习得手指酸痛，还要反复练习枯燥的基本功，但经过长时间坚持，终于能流畅演奏喜欢的曲子，从中体会到付出后的甜蜜，展望未来能用音乐带来更多快乐。从学习经历中选材：讲述自己在某一学科上成绩不好，面临考试压力，每天熬夜做题、请教老师同学，不断总结错题，经过一个学期努力，成绩大幅提高，明白现在的辛苦学习能换来未来更好的发展。开头用一个与“甜”相关的场景或疑问引入主题；中间详细叙述自己或他人付出努力的过程，设置一些困难情节，突出辛苦，再写收获成果时的甜蜜；结尾升华主题，强调只要坚持付出，未来一定会是甜的，呼应题目和开头。议论文则可以在开篇提出“未来总是甜的，前提是我们要勇于付出努力”的观点。接着用屠呦呦发现青蒿素的例子，她经历无数次实验失败，不断付出心血，最终成功提取青蒿素，为人类健康做出巨大贡献，收获了荣誉和认可，这就是付出后未来变甜的体现；再用身边同学努力学习，从成绩平平到名列前茅的事例，增强说服力。最后总结强调，只有付出汗水和努力，未来才会充满甜蜜，鼓励大家勇敢拼搏。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年江苏省盐城市东台市第一教育联盟三模 语 文 （考试时间：150分钟  试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累与运用（27分） 1．根据语境完成题目。（9分） 晨曦初现，世界悄然醒来。黄海之滨，鹤舞鹿鸣，万鸟áo翔；平原之上，田畴沃野，湿地流韵；街巷之中，凡尘烟火，生机勃勃。 英雄之城，始终凝聚着奋进的力量，激励和召唤着盐阜儿女，不怕困难、不畏艰险，勇于斗争、敢于胜利。 从后羿射日的传说，到铁军纵横的疆场；从捍海阻潮的范公堤，到钤印民心的宋公堤；从盐碱荒滩植绿的“十八勇士”，到守护美好家园的“环保卫士”A将拼搏奋斗刻进基因里的盐城人，从不gū负每一寸光阴，总会在各种挑战中一跃而起、沐光前行。 (1)根据拼音写汉字，或给加点字注音。（4分） ①悄( )然  ②田畴( )  ③áo( )翔  ④gū( )负 (2)文中划线句有语病，请写出正确的句子。（2分） ________ (3)下列短语类型和其他三项不同的一项是（   ）（2分） A．晨曦初现 B．铁军纵横 C．鹤舞鹿鸣 D．生机勃勃 (4)文中A处标点符号应填________（1分） 2．请阅读下列语段，完成古诗文名句填空。（10分） 古语云：“纸上得来终觉浅，（1）________________”（陆游《冬夜读书示子聿》）。古人徒步泛舟，登临揽胜，面对湖光山色，留下的诸多诗文凝成了历史文化的底蕴。 李白《早发白帝城》中的名句“（2）________________，轻舟已过万重山”，表现出脱离困境后的欣喜；韩退之行至蓝关，回望秦岭，发出“云横秦岭家何在？（3）________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的疑问，道尽英雄失路的悲慨；常建《题破山寺后禅院》中的名句“（4）________________，潭影空人心”，是自然与心灵的交互；六一居士携众出游滁州，吟咏出了，意在彼不在此的名句——“醉翁之意不在酒，（5）________________”（《醉翁亭记》）；刘长卿《长沙过贾谊宅》中的名句“（6）________________，寒林空见日斜时”，表现出古宅的萧条冷落；崔颢创作的《黄鹤楼》中，“（7）________________？（8）________________”，道尽了游子对故乡的深切思念；梦得笔下的名句——“（9）________________，（10）________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），写出了新生势力的锐不可当。 3．班级开展“魅力‘桥’文化”研学活动，请你完成任务。（8分） (1)请你从以下研学路线中选择一条，为本次活动拟写宣传标语（不超过20个字）。（2分） 水乡古桥路线：登瀛桥→珠溪古镇通济桥→刘庄万寿桥→草堰丁溪庆丰桥 现代桥梁路线：范公路高架桥→盐城高铁枢纽跨线桥→串场河廊桥 我选择________路线，宣传标语：________ (2)小妍在参观桥梁的过程中，拍摄了三张桥梁的纪念碑文图，准备探讨盐城桥梁名称的文化内涵，有两处拿不定主意，请你帮她完成。（只填字母序号）（2分） 水乡生态 ①________ ②________ 登瀛桥横跨串场河，最早建于清同治六年（公元1867年）。相传古人登临桥上，可观东海，大海谓之“瀛”，桥名也由此而来。 建军桥原名东方红桥，两侧护栏上的花岗岩群组浮雕，生动再现了皖南事变、新四军重建军部、陈集战役、白驹会师等场景。 大丰刘庄的紫云山万寿桥，是一座文化丰富的宗教之桥。桥梁上的莲花石刻、八仙纹样和护栏上的石刻“诗书教子、忠孝传家”分别对应佛教、道教和儒家文化。 A．传统文化   B．红色革命    C．现代科技 (3)活动结束后，小城制定了一份评价表，邀请大家对本次活动进行整体评价。请你对“评价指标”提出修改建议。（4分） 序号 评价指标 评价意见 ① 活动主题是否鲜明 □是   □否 ② 策划人数是否充足 □是   □否 ③ 是否激发探索兴趣 □是   □否 ④ 是否形成探究结论 □是   □否 你建议删除的评价指标是：________（填序号）理由：________ 二 阅读与鉴赏（63分） （1） 古诗文阅读（22分） 班级开展“走近韩愈”专题学习活动，请你参与。 【甲】 早春呈水部张十八员外（其二） 韩愈 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。【乙】 次邓州界① 韩愈 潮阳南去倍长沙②，恋阙那堪又忆家。 心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。 商颜③暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。 早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。 【注】①元和十四年，韩愈因上表反对宪宗迎奉佛骨而南贬潮州（潮阳），本诗作于贬谪途中。②汉代贾谊仕途失意，离开京城，为长沙王太傅。③商颜：商山之貌。 【丙】 ①韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外郎，迁职方员外郎。 ②宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中。三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 ③既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。 ④袁人以男女为隶过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。 ⑤愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。 （节选自《新唐书·韩愈列传》，有删除） 4．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分） 袁 人 以 男 女 为 隶 过 期 不 赎 则 没 入 之 5．参考表格提示的方法，解释加点词。（4分） 文言语句 方法借鉴 释义 罪之诚宜 【课内迁移法】此诚危急存亡之秋也（《出师表》） （1）________ 宪宗遣使者 【成语推断法】调兵遣将 （2）________ 固不可赦 【语境推断法】前文有“愈，人臣，狂妄敢尔” （3）________ 遽不及远甚 【查阅词典法】①迅速，急速；②就；③恐惧。 （4）________（填序号） 6．用现代汉语翻译下列句子（4分） （1）既至潮，以表哀谢。 （2）愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。 7．【乙】诗颔联中的“惟”字值得咀嚼，请说说其妙处。（4分） 8．【乙】诗尾联与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”抒情方式一致，请简要分析。（4分） 9．本次“走近韩愈”专题学习活动，你对韩愈有了哪些认识？请结合【甲】【乙】【丙】诗文和链接材料回答。（4分） 【链接材料】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） （二）实用类文本阅读 阅读下面材料，完成小题。（10分） 材料一： （图文摘自《中国青年报》客户端） 材料二： ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇敢、山河、相逢、寒暑、风味、先生、灯火、在路上”十大主题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏”，能够振翅翱翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，是驻巴基斯坦工程师申昊为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行…… ③“唯有热爱，我们与诗词相看两不厌，唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 （摘自《中国青年报》2024年5月23日社论） 材料三 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》已走到第九季。据CSM数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、出新的当下，诗词类会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想+艺术+技术”的创新思路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的“一眼千年”中，引发心灵共鸣。 （摘自光明网文章《打造诗词与大众的文化超链接》） 材料四： ①记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，______________？ ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播。现在很多人包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留“束带”的传统。还有诗歌的语言，当白衣天使逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力。就像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 （摘自人民政协网记者对蒙曼委员的专访，有删改） 10．阅读上述材料，下列表述正确的一项是（   ）（2分） A．作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》大受欢迎，影响深远。 B．在中国诗词大会节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式，引发大众的心灵共鸣。 C．《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素。 D．“四书”“五经”作为古代中国知识分子的必读书目，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响力。 11．根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。（3分） 12．阅读材料四，补全记者提问。（2分） 13．通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。（3分） （三）文学类文本阅读。(20分) 阅读下面材料，完成小题。 雪峰下的向日葵 许惜萍 ①阿依古丽的指尖掠过额前散落的发丝，那根曾经编织着少女心事的长辫如今垂在腰间，随着她轻盈的舞步轻轻摆动。她是喀纳斯湖畔最耀眼的明珠，每一个旋转都牵动着巴图都塔尔琴的弦音。 ②“再来一段木卡姆，阿依古丽！”牧民们围坐在篝火旁，醇香的手抓羊肉香气与野莓酒的芬芳在空气中交织。 ③巴图拨动琴弦，悠扬的都塔尔小调在山谷间回荡。阿依古丽踮起脚尖，裙摆如飞云逐浪般翻飞，她的眼眸勾魂摄魄，仿佛能将人的灵魂□（A．带 B．吸）入那深邃的绿意中。 ④“你跳得像风一样自由，”老牧人阿迪力递给她一碗热腾腾的奶茶，“但风不会永远自由，它终将找到归属。” ⑤远处，雪峰在夕阳下泛着金光，白桦林随风轻摇，像是在向这位少女诉说着千年的秘密。 ⑥北疆的秋天是一幅流动的画卷。草绿、雪白、湖蓝、林翠，还有哈萨克族少女服饰上棉花银般的刺绣，共同点缀着这片神奇的土地。 ⑦阿娜尔支起画架，捕捉着光影变幻的瞬间。她的画布上，金黄色的向日葵迎着夕阳绽放，就像村中那些圆脸蛋的姑娘们，总是巴巴地围着她，讲述着古老的故事。 ⑧“姐姐，你为什么总是画我们？”一个扎着小辫的哈萨克女孩问道。 ⑨“因为你们是这片土地上最动人的风景，”阿娜尔回答，“比雪山还要纯洁，比湖水还要深邃。” ⑩巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔。 ⑪旅游公司的老板带来诱人的合同，承诺将这片土地推向世界。但阿迪力老人在村口久久徘徊，他的皱纹里藏着岁月的智慧。 ⑫“外面的世界很精彩，但我们的根在这里，”老人对阿依古丽说，“就像这棵白桦树，无论风怎么吹，它的根永远深扎在这片土地上。” ⑬当开发商提出要改建传统毡房为现代化酒店时，村里的姑娘们陷入了沉思。阿依古丽站在湖边，看着水中倒映的雪峰，突然明白了什么。 ⑭“我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。” ⑮阿娜尔的画作《雪峰下的向日葵》在自治区艺术展上引起了轰动。画中，哈萨克少女们在金色阳光下起舞，她们的裙摆与远处的雪山相映成趣，湖面上的倒影仿佛另一个世界。 ⑯“我想把这些画带回去，让更多人看到真实的北疆，”阿娜尔对村民们说，“不是作为商品，而是作为遗产。” ⑰巴图修复了那把祖传的冬不拉，在一个月光如水的夜晚，他弹奏了一首从未听过的曲子。琴声中，有雪山的呼唤，有草原的呼唤，也有对未来的期许。 ⑱阿依古丽站在村口，长发在风中飞扬。她不再是那个只会在篝火旁跳舞的少女，而是成为了文化的传承者。她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事。 ⑲三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 ⑳“这副重担，我交给你了。”老人临终前的话语回响在她耳边。如今，她将这责任传递给了村里的新一代。 ㉑巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦，阿娜尔的妹妹拿起了画笔，村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路。 ㉒北疆依然保持着它的本色，因为这里的人们懂得，真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话方式。 ㉓当阿依古丽再次跳起木卡姆时，她的每一个动作都在诉说着一个真理：北疆之所以值得一看，就因为有少女之美：世界之所以还看得下去，就因为有个北疆。 ㉔就像爱少女那样爱北疆，这是做人最神圣的责任。今天，阿依古丽将这责任交给了未来，希望他们不要辜负少女，一定要对得起美。 （摘自2025年4月29日《华文原创微刊》） 14．根据文章内容，完成表格。（4分） 核心要素 具体内容 文本关键依据/象征 主要人物 阿依古丽：热爱舞蹈，成长为文化传承者。 阿娜尔：画家，记录北疆风情。 （1）________：音乐传承者（都塔尔、冬不拉）。 阿迪力老人：智慧的守护者。 “而是成为了文化的传承者” “阿娜尔支起画架” “巴图拨动琴弦” “阿迪力老人在村口久久徘徊” 核心事件/冲突 现代化冲击：旅游开发公司带来商业合同，提议改建传统毡房为现代化酒店。 村民的抉择：（2）_______________ “承诺将这片土地推向世界” “村里的姑娘们陷入了沉思” 村民的选择与行动 选择守护文化根脉。具体行动： 1．阿依古丽：教授孩子们木卡姆舞蹈，讲述故事。 2．阿娜尔：（3）_______________，将北疆文化作为“遗产”而非“商品”展示。 3．巴图：修复祖传冬不拉，弹奏蕴含传统的乐曲。 …… “我们不能失去自己” “作为遗产。而非商品” “修复了那把祖传的冬不拉” 结果 在坚守核心文化的前提下，实现了与外部世界的对话与发展。 “三年后的春天……她将这责任传递给了村里的新一代”、（4）________、“北疆依然保持着它的本色” 15．按要求回答下列问题。（6分） （1）第③段划线句□处应该选哪个字？为什么？（3分） ______________________________ （2）标题中的“向日葵”有丰富的象征意义，结合下面这句话，简要分析它的一个象征义。（3分） “我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。”______________________________ 16．下面两句话摘自第⑩⑪这两段的开头，请你判断它们分别该放在哪一段，从上下文语意连贯的角度说明理由。（6分） A．变化的风正在吹拂北疆。 B．傍晚时分，九点的阳光依然黏人，恋恋不舍地洒在雪峰上。 A( )B( )。理由：___________________________________ 17．请从情感基调、重音处理两个方面，为以下句子设计朗读方案。（4分） 三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 18．文中多处明显体现“传承”这一主题。请你从原文中找出两处（避开题目中出现过的语句），并分别说明理由。（4分） （四）整本书阅读。（11分） 在语文经典名著阅读专题课上，请完成“人物成长与精神特质”递进式探究活动。 19．以小组为单位，共同梳理书中主人公保尔的重要经历与思想变化，完成成长轨迹图表。（4分） 20．梳理完成后，小妍提出：“假如没有朱赫来的指引，没有和达雅结婚，保尔或许不会成长为一个真正的‘英雄’”。你是否同意？请结合名著内容阐述理由。（3分） 21．小诚发现《西游记》中唐僧和保尔两人在“面对理想道路上的阻碍”时，体现出共同的精神品质，请结合各自文本的情节分析。他们两人的经历对你有什么启示？（4分） 精神品质：________________________________________________________ 启示：____________________________________________________________ 三 表达与交流（60分） 22．阅读下面材料，写一篇作文。 此刻的你，或许正为学业疲惫，为失意迷茫，觉得生活满是苦涩。但那些深夜的坚持、不放弃的努力，从来都不会白费。苦，是甜的前奏；磨难，是未来的养分。茶有回甘，种子破土，所有的付出，终会酿成甘甜。未来，总是甜的——因为你能把苦，熬成光。 请以《未来总是甜的》为题，写一篇作文。 要求：①角度自选，立意自定；②不少于600字；③除诗歌外，文体不限，文中不得出现个人信息，如校名、人名等。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $