1.3中国的人文旅游资源（二）（教案）-《中国旅游地理》（旅游教育出版社第3版）【上好课】

《中国旅游地理》（旅游教育出版社第3版）教案 课 题 1.3中国的人文旅游资源（二） 课 型 新授课 课 时 2课时 授课班级 高一 授课时间 授课教师 教材分析 本节课选自《中国旅游地理》第一章 “中国旅游资源概述”，聚焦 “古典建筑” 与 “民俗节庆” 两大核心板块，是学生认识中国人文旅游资源的重要内容。教材以 “建筑是凝固的音乐、民俗是流动的文化” 为主线，系统梳理了宫殿、礼制、陵墓、宗教、园林、楼阁、民居、其他古建筑等八大建筑类型，以及传统节庆、服饰、饮食、礼仪等民俗内容，兼具知识性、文化性与实用性，为后续旅游线路设计、景区讲解等专业学习奠定基础，也有助于学生理解 “文化是旅游的灵魂” 的核心理念。 学情分析 高一学生已学习中国自然旅游资源的相关内容，对旅游资源的概念、分类有初步认知，且具备一定的历史、地理基础，对故宫、长城、泼水节等知名人文景观和民俗活动有感性认识。但学生对古典建筑的文化内涵、等级制度、艺术特征，以及民俗节庆的旅游价值理解较浅，缺乏系统梳理与专业解读；同时，学生对 “建筑与文化、民俗与旅游” 的关联思考不足，需要通过案例分析、情境体验引导其从 “看风景” 向 “读文化” 转变。 学习目标 1.知识目标： （1）掌握中国古典建筑的主要特征，能区分宫殿、礼制、陵墓、宗教、园林、楼阁、民居、其他古建筑的类型及典型代表； （2）了解中国民俗节庆的主要内容，熟悉传统节庆、服饰、饮食、礼仪等民俗的旅游价值； （3）理解古典建筑与民俗节庆作为人文旅游资源的核心文化内涵。 2.能力目标： （1）能结合案例分析不同类型古典建筑的艺术特点与文化意义； （2）能举例说明民俗节庆的旅游开发价值，初步具备从文化视角解读旅游资源的能力； （3）提升对旅游资源的观察、分析与归纳能力，以及跨学科知识融合应用能力。 3.素养目标： （1）感受中国古典建筑的艺术魅力与民俗文化的多样性，增强文化自信与民族自豪感； （2）树立 “保护文化遗产、传承民俗文化” 的意识，理解文旅融合对文化传承的重要意义。 学习重难点 1.重点：中国古典建筑的主要类型及典型代表；民俗节庆的主要内容与旅游价值。 2.难点：理解古典建筑的等级制度、艺术特征与文化内涵；分析民俗节庆的旅游开发模式与文化保护的关系。 教学方法 案例教学法、情境导入法、小组讨论法、直观演示法、讲练结合法 课前准备 1.教师：制作包含故宫、天坛、莫高窟、苏州园林、傣族泼水节等案例的多媒体课件；准备古典建筑分类卡片、民俗节庆任务单；收集相关短视频（如故宫中轴线、敦煌莫高窟、泼水节活动片段）。 2.学生：预习教材内容，收集 1-2 个自己感兴趣的古典建筑或民俗节庆案例，简要说明其特点。 教学媒体 电子白板、智慧教学平台 教学过程 教学环节 教师活动设计 学生活动设计 设计意图 活动一： 创设情境 生成问题 1. 播放短视频，提问：“这些画面中，哪些是建筑景观？哪些是民俗活动？它们有什么共同特点，为什么能成为热门旅游资源？” 2. 引导学生结合课前预习，分享自己收集的古典建筑或民俗节庆案例，引出本节课主题：中国的人文旅游资源 —— 古典建筑与民俗节庆。 1. 观看短视频，识别画面中的建筑与民俗元素，思考教师提出的问题； 2. 分享自己收集的案例，初步感知古典建筑与民俗节庆的旅游价值。 通过直观的视听素材，激发学生学习兴趣，快速聚焦本节课核心内容；通过学生分享，了解学生的预习情况与认知基础，为后续教学做好铺垫。 活动二： 调动思维 探究新知 1.3 中国人文旅游资源（二） 一、古典建筑 （一）宫殿建筑 宫殿建筑又称宫廷建筑，是供皇帝处理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，是中国 传统建筑之精华。古代皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质 生活的享受而建造了规模巨大、气势雄伟的建筑物。 中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式，古代宫殿建筑物自身也被分为两部 分，即“前朝后寝”:“前朝”是帝王上朝处理政务、举行大典之处，“后寝”是皇帝与嫔 妃们居住生活的所在。 （二）礼制建筑 礼制建筑是体现宗法礼制并表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场 所，狭义又称坛庙建筑。 礼制建筑起源早、延续久、形制尊、数量多、规模大、成就高，因此，礼 制建筑的地位远高于实用建筑。 礼制建筑中祭祀与供奉的内容，可以归纳为天神地祇和已经“升天”的祖先及先贤。， （三）陵墓建筑 1.帝王陵墓 帝王陵墓包括陵墓及其附属建筑，合称为陵寝。 我国古代帝王从商代始兴厚葬之风。3000年来，其陵墓构建形式经历了不断发展、演变和完善的过程。 我国古代帝王陵 墓主要由封土、墓室（地宫）和陵园建筑三部分构成。 2.名人墓葬 历代政治军事界王侯将相、文化教育界诸子百家、宗教科技界著名人物的墓葬。 有些墓葬虽然没有称为王陵，但墓葬规格与帝王陵墓相当，譬如山东曲阜的孔林；有些墓葬造型独特，譬如陕西汉茂陵附近形似祁连山的霍去病墓；有些墓葬用材讲究，代表时代最高葬礼规制，譬如江苏高邮使用“黄肠题凑”的汉广陵王墓；有些墓葬成为后世瞻仰的景点，譬如浙江杭州的岳飞墓、安徽马鞍山的李白墓。 （四）宗教建筑 1.佛教建筑 （1）寺院：僧侣、信徒们从事佛教活动的场所。 （2）石窟：佛教徒为了寻觅幽静和传教及集会、诵经的地方，依山凿窟而修建 的修行“精舍”。 （3）佛塔：佛教显著的建筑景观之一，往往与寺院相伴。 2.道教建筑 道教祀神和做法事的处所，称作道宫或道观。道观的名称有宫、 观、庙、道院等。称“宫”的为有特殊地位的道观。 3.伊斯兰教建筑 清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是穆斯林举行宗教仪式、传授宗教知识的场所，也称礼拜寺。 4.基督教建筑 教堂是基督教的典型建筑，是基督教教徒举行宗教仪式的建筑物，原意是为上帝的居 所，以此来赞美上帝，祈求赐福给天下众生。人们在教堂进行弥撒礼仪和祈祷，以求天下 太平、众生平安。 （五）园林建筑 1.按占有者身份来划分 （1）皇家园林：专供帝王休息享乐的园林。 （2）私家园林：供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。 2.按园林所处地理位置来划分 （1）北方园林 （2）江南园林 （3）岭南园林 （六）楼阁建筑 楼阁建筑是中国古代建筑中的多层建筑物。我国古代的楼阁建筑类型多、分布广。 江南三大名楼：湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁 中国四大名亭：安徽滁州醉翁亭、浙江杭州湖心亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭 （七）民居建筑 民居建筑是指中国传统的人们居住的房屋建筑。中国的居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。中国民居与地形地貌、气候等自然地理环境紧密相关，又随着历史朝代的更迭和文化观念的差异而变化多端，具有丰富的心理效应和超凡的审美意境。 我国的民居大体可分为三类： 第一类是帐篷型和蒙古包型民居。 第二类是干栏式民居。 第三类是上栋下宇式民居。 知识链接：四合院简介 四合院就是由北房、南房、东房、西房四面围合，各房之间用墙连接起来形成的封闭式院落，使建筑形成一个“口”字形。 视野拓展：满族民居 （八）其他古建筑 1.军事工程——长城 长城不仅是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周 时期开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度 达2万多千米。 2.古代桥梁 中国古代桥梁创始于西周，创建于秦汉，鼎盛于唐宋，饱和于元明清。 中国四大古桥：北京卢沟桥、河北赵县赵州桥、福建泉州洛阳桥、广东潮州湘子桥。 3.古代水利工程 中国古代水利工程基本以国家推动为主，从大禹治水传说开始，不断挖渠灌溉、开挖 运河、兴修堤坝、治理黄河等。 4.古代书院 中国古代书院是指中国封建社会特有的 一种教育组织和学术研究机构，既有官方修 建的学府，也有著名学者私人创建或主持的 书院。 书院是民间教育组织，最早出现在唐 朝，盛行于宋初。 知识链接：中国大运河 中国大运河是中国东部平原上的伟大工程，是中国古代汉族劳动人民创造的一项伟大 的水利建筑，是世界上最长的运河，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。 二、民俗节庆 （一）传统节庆 1.法定节庆有：春节、清明节、端午节、中秋节、除夕。 2.民间节庆有：元宵节、龙抬头、社日节、寒食节、七夕节、中元节、重阳节、下元节、冬至节。 3.少数民族传统节庆丰富多彩，著名的有：蒙古族的那达慕、壮族的三月三歌会（歌墟节）、藏族的雪顿节、傣族的泼水节、苗族的苗年和花山节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、瑶族的盘王节、哈尼族的扎勒特、纳西族的三朵节，回族、维吾尔族、哈萨克族等信仰伊斯兰 教的少数民族，有过古尔邦节、开斋节的习俗。 视野拓展：傣族泼水节 泼水节又名“浴佛节”，意为新年，是流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。泼水节一般在傣历六月中旬（农历清明前后十天左右）举行， 是西双版纳隆重的传统节日之一。 （二）传统服饰 1.汉族传统服装为汉服，有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。 2.我国少数民族服饰款式纷繁，大体上有长袍和短衣两类。穿袍子的民族，一般戴帽蹬 靴；穿短衣的民族，多缠帕、着履。袍子形式也多种多样，有蒙古族、满族等民族的高领 大襟式，有藏、门巴等族的无领斜襟式，有维吾尔等族的右斜襟式等，还有坎肩式长袍。 短衣有裤和裙之别。裙子款式有百褶裙、筒裙、短裙、连衣裙等。 （三）饮食习俗 中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主，以热食、熟食为主，以聚食 制的饮食方式为主。 以种植业为主的汉族，北方以面食为主，南方以大米为主。以畜牧业和狩猎为主的各 少数民族，则肉食比重大，但各少数民族饮食差异也较大。 知识链接：苗族、侗族为什么喜欢吃酸鱼 （四）礼仪礼节 中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。 中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。 汉族人民对待贵客，大多宰鸡杀鸭，买肉买酒。少数民族人民迎客的形式更为多样，如壮族迎客设鸡宴，敬交臂酒；苗族迎客穿节日盛装，敬“牛角酒”，男女主人在宴席前跳民族舞蹈；藏族接待客人最高贵的礼物是赠哈达、敬青稞酒和酥油茶，在向客人敬酒时还常唱劝酒歌；蒙古族牧民接待客人的见面礼是向客人敬鼻烟壶，客人必须嗅烟壶以回敬谢礼，献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节；新疆柯尔克孜族人对待贵宾，以羊头肉敬客人为最高礼节；回族有客人来访，则 要先沏茶，并端上瓜果点心或自制面点招待，所有家庭成员都要来与客人见面、问好。此外，布依族人的杀鸡待客礼仪，佤族人中指蘸酒敬客的礼节，傈僳族人待客劝告饮“柱酒”的礼节等，都是热情洋溢的民族礼仪形式。 （五）日常生活 日常生活是最能体现一个区域、民族或群体居民真实生活状态的传统民俗。 根据开发程度的差异，日常生活的民俗旅游可以分为原生形态模式、节庆活动模式和 专项旅游模式。 图片展示：古典建筑，思考：中国古典建筑的特征。 巧妙的木框式结构 庭院式的组群布局 丰富多彩的艺术形象 等级森严的建筑制度 图片展示：礼制建筑。（北京天坛、山东曲阜孔庙、河南嵩山汉三阙、山西的关帝庙、安徽包公祠、四川武侯祠、山西晋祠，各地的文庙、武庙以及宗祠、家庙等。） 思考：中国的四大宗教？ 道教、佛教、伊斯兰教和基督教。 图片展示：皇家园林和私家园林 讨论：皇家园林和私家园林的特点。 皇家园林：规模宏大，真山真水较多。园中建筑富 丽堂皇、体形高大。 私家园林：规模较小， 所以常用假山假水，建筑小巧玲珑、淡雅素净。 图片展示：四合院 思考：中国四大书院。 河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南嵩山嵩阳书院。 讨论：中国的饮食的禁忌。 在饮食方式中的禁忌大多是礼节性的，俗称“讲究吃相”，主要表现在用筷子和端碗等细节上。例如，在进餐时，不要用筷子敲打桌子或碗碟，不要用筷子指点他人等。在饮食对象上，主要是禁 食某些食物，如信奉伊斯兰教的民族禁食猪肉。 通过观察图片，加深学生对古典建筑的印象。 通过观察图片，增加学生对礼制建筑的了解。 吸引学生兴趣。 通过观察图片，比较区别，加深学生的印象。 加深学生对四合院的印象。 增加学生对知识点的印象。 丰富课堂内容，掌握饮食禁忌。 活动三： 巩固练习 素质提升 1.中国古建筑的主要结构形式是（ ）。 A. 砖石结构B. 木框式结构C. 混凝土结构D. 铁质结构 【答案】B 2.我国帝王陵墓建筑不包含以下哪一部分（ ）。 A. 封土B. 墓室C. 园林楼阁D. 陵园建筑 【答案】C 3.佛教传入中国后营建的第一座寺院是（ ）。 【答案】（河南洛阳的）白马寺 4.按园林所处地理位置来划分，分为北方园林、江南园林和（ ）。 【答案】岭南园林 5.泼水节又被称作（ ），是傣族的新年节日。 A. 开斋节 B. 浴佛节 C. 雪顿节 D. 三月街 【答案】B 6. 接待贵客时，敬献哈达、敬青稞酒是哪个民族的礼仪（ ）。 A. 维吾尔族 B. 藏族 C. 朝鲜族 D. 壮族 【答案】B 7.我国少数民族服饰款式纷繁，大体上有长袍和（ ）两类。 【答案】短衣 8.根据开发程度的差异，日常生活的民俗旅游可以分为原生形态模式、（ ）模式和专项旅游模式。 【答案】节庆活动 1. 独立完成练习题，巩固本节课核心知识； 2. 同桌互查，举手提问，对照答案纠错； 3. 抢答简答题，梳理知识框架。 讲练结合，及时检测学习效果，强化知识记忆；通过答题规范专业表述，提升知识运用能力。 课堂小结 作业布置 完成同步练习 板书设计 1.3 中国的人文旅游资源（二） 一、古典建筑 1.宫殿建筑 2.礼制建筑 3.陵墓建筑 4.宗教建筑 5.园林建筑 6.楼阁建筑 7.民居建筑 8.其他古建筑 二、民俗节庆 1.传统节庆 2.传统服饰 3.饮食习俗 4.礼仪礼节 5.日常生活民俗 教学反思 本节课以 “文化为魂、旅游为体” 为主线，通过案例分析、情境体验、小组讨论等多种教学方法，引导学生系统学习了古典建筑与民俗节庆的相关知识，大部分学生能掌握核心知识点，并能结合案例分析旅游资源的文化内涵。但在教学过程中，部分学生对古典建筑的等级制度、园林风格差异的理解仍不够深入，后续可通过更多对比案例、实地研学（如校园内的传统建筑）等方式，帮助学生深化认知；同时，在民俗旅游开发的讨论环节，可增加更多地方民俗旅游的案例，让学生结合本地实际进行分析，提升教学的实用性与针对性。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $