精品解析：2026届福建福州外国语学校高三5月模拟预测语文试题

2026届福建福州外国语学校高三5月模拟预测语文试题 （完卷时间：150分钟；满分：150分） 友情提示：请将所有答案填写到答题卡上！请不要错位、越界答题！ 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 据中国信息通信研究院发布的《人工智能治理蓝皮书（2024年）》显示，“作家”是受AI影响程度较大的职业之一。“文学的危机”成为“人工智能会写诗”之后众人关心的焦点。然而，就目前来看，大多数作家仍持乐观态度。虽然我们承认AI写的部分诗歌能“以假乱真”。但机器的写作是基于既定大数据的复制、重组或仿写，因此无法超越具有原创性和创造力的文学家。 可是，AI真的没有创造力吗？ “创造力——产生新颖的、异乎寻常的以及有价值的想法或人工制品的能力。”这是英国学者玛格丽特·博登在其著作《AI：人工智能的本质与未来》中提出的“创造力三要素”：新颖、奇异、有效。其中，有效性指因符合特定法则而对一些人而言是有用的。这种“求新——合法”有机体的创造观，与古代文论家刘勰《文心雕龙》中的“通变”理念异曲同工。简而言之，一部极具新颖性和原创性的作品，并不意味着它与传统完全割裂，如果它与现存的法则没有丝毫联系，极有可能会因为过于极端或荒谬而被大众拒绝，这种“原创”因“无用”而失效。如一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性，但若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受。 显然，从理论上，AI有创造力。人工智能写诗主要包含两步：第一，遵循古今中外经典诗歌大数据模型的文法规则，因“合法”而“有效”；第二，通过调整、增删、重组等算法找到诗意的新修辞或新表达。可见，AI的创作与文学家的创作一样，完全能够满足“创造力三要素”的要求。以此赏析AI创作的诗作《一只瘦弱的鸟》： 语言的小村庄/停留在上半部/那他们会怎么说呢/毛孩子的游戏/如果不懂/小小的烟告诉我/你的身体像鸟/一只瘦弱的鸟/回到自己的生活里/我要飞向春天 有学者认为这是一首“可以划入优秀行列”的后现代诗作。在笔者看来，纵然此诗的幻想空间和情感浓度仍比较有限，但是， ，这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？ 当然，需要注意的是，有创造力的诗不一定就是好诗。虽然创造力赋予了诗歌生命，但这个生命如何从光秃秃的“瘦鸟”化为羽翼丰满绚烂的“凤凰”？如何往空洞无神的眼眸里注入善美智慧之光？这不仅是AI写作的问题，更是人类文学的问题。目前最好的方法或许是重塑“人本智能型”的“人机协作”新模式。 （摘编自韦黄丹《AI时代文学的“创造力”》） 材料二： 续写《红楼梦》的结局，是许多创作者津津乐道的尝试。某高校教授脑洞大开，带领学生们也利用人工与AI做了续写尝试。 1．人工续写的结局摘录 且说那贾宝玉自悬崖撒手、弃而为僧后，并未曾寻得个庙宇栖身，而是做了个游方僧人，四处游历，见了些兴衰，经了些离合，心里倒也渐渐明白了些许。 这一日，正值数九寒冬，宝玉独自一人蹒跚而行，忽见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，宝玉心神一动，迎向那僧道：“二位仙师！弟子有礼了。”那僧道亦答礼相问。 宝玉因说道：“弟子经了这半生富贵，一遭流落，已有超脱己身之意。然心头始终有一股意气盘桓，却是割舍不下这身子。今日得见仙师，忽觉可以了结，还望仙师指教。”那道人因笑道：“你这佛门子弟尘缘未断也。”那僧笑道：“左不过是一干风流冤债罢了。” 2．AI续写的结局摘录 编辑指令：参考上面的人工续写的文字，重新写一个《红楼梦》结局，要和上面的片段完全不同，需要符合《红楼梦》原文的中国古典小说文风，让贾宝玉回归幻境。 却说那玉飘然而去之时，宝玉脑中似有一线明光闪过，恍如初醒，心中百感交集。他凝望那僧道远去的背影，默然不语，愈发觉得世事如梦，荣华似水，回首皆空。 宝玉于寒风中怔怔立了半晌，忽觉脚下一轻，四周景物霎时变换，竟重又见得那日幻境。只见云雾缭绕，仙乐飘飘，众仙娥迎面而来，眉目如画，正是昔日于太虚幻境中所见诸仙。宝玉心下恍然，知是梦中之梦，然此梦已非彼梦，一切更觉虚幻缥缈。 以上两段引文，分别为人工与AI续写《红楼梦》结局的摘录。 通过对比，笔者发现，两个续写都符合古典小说的特点，也契合《红楼梦》“白茫茫一片”的结局，文字辞藻皆有古典小说的质感。 人工续写的部分，侧重于人物对话，以僧道与宝玉言简意赅的问答，勾勒了宝玉内心的成长，且善于借助具体场景构建故事，以情节取胜。AI续写则通过辞藻营造了比较浓郁的氛围，通过环境描写衬托荣华散尽如逝水之感，画面感强烈，更侧重小说三要素中“环境”的深耕。 通过比较不难发现，AI在文学续写上，基本可以实现逻辑自洽及氛围烘托，但情节的机械、辞藻的堆砌、感情的空洞是显而易见的；从情节入手，人工续写则更贴近人类的内心活动，更能体现出人物的刹那顿悟之感，感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的。 （摘编自董易《人工智能赋能下经典IP的融合出版探索——以〈红楼梦〉为例》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 博登的创造观和刘勰的“通变”理念不谋而合，这两种理论都涉及继承传统与创新求变的辩证关系。 B. 材料一认为有创新性的音乐，往往会偏离主流风格，因此如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受。 C. 人工智能写诗时如遵循诗歌大数据模型的文法规则，再通过算法进行重组和优化，理论上符合创造力三要素的要求。 D. 材料一认为，大多数作家都对机器创作持乐观态度，而作者则对AI在丰富文学作品情感方面的能力持保留态度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 根据材料一的观点，一件作品只要对某个特定群体有用，即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义。 B. 材料一将AI创作的诗歌比作“瘦鸟”，将理想文学比作“凤凰”，指出当前AI创作虽有创造力，但还需注入人文精神。 C. 材料二的AI续写遵循了《红楼梦》原著的古典小说文风和“白茫茫一片”的悲剧结局框架，符合有效性要素。 D. 材料二认为，人工续写能通过对话刻画人物的内心活动和变化，这体现了人类的创作在情感表达上的独特优势。 3. 下列关于材料二中续写实验的分析，正确的一项是（ ） A. 人工续写中，宝玉见僧道后幡然醒悟，决意了结尘缘；AI续写中，宝玉目睹僧道施展神通，心有所感，重入幻境。 B. AI续写对编辑指令的依赖性高，若指令明确要求“展现细腻的心理描写”，其续写效果就能达到人工续写的高度。 C. 人工续写与AI续写各有侧重，前者以情节取胜，后者擅长环境烘托、营造画面感，这体现了二者创作路径的区别。 D. AI续写凭借其海量数据处理优势，善于堆砌辞藻营造氛围，可见其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹。 4. 材料一画横线处缺失了一段话。请选择“创造力三要素”中的“新颖”或“奇异”任一方面，结合《一只瘦弱的鸟》的具体内容，补写一段文字，以印证“这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？” 5. 有观点认为，文学创作中的人文性，如对人的深度刻画、复杂情感的传达等是当前AI创作难以充分实现的。请结合材料一中关于“创造力”的理论阐述和材料二中的续写实验例证，简要分析支持这一观点的理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。中国以淡人为字的好像特别多，大名里一定还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”的诗，造就了多少人的名字。 王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。其实呢？何必一定是瓢儿菜，种什么别的菜也不是一样吗？王淡人花费心思去找了瓢菜的菜种来种，也可看出其天真处。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。 城里外科医生不多，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。只有儿子女儿一年一年长高，不得不给他们换换季。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹大水。这个县的地势，四边高，当中低，像一个水壶。城西的运河河底，比城里的南北大街的街面还要高。因此，这地方常闹水灾。去年闹了一次大水。王淡人在河边钓鱼，傍晚听见蛤蟆爬在柳树顶上叫，叫得他心惊肉跳，他知道这是不祥之兆。果然，连天暴雨，一夜西风，运河决了口。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病；上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。 拿一条命换一块匾，这是一件傻事。 另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。这一家住三个月，那一家住两个月。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。” 王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。” 王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 你好，王淡人先生！ （有删改） 文本二： 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名。 我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然，他真是做到“无意为文”，写得像家常话似的。他的结构“随意曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家。 （节选自汪曾祺《论风格》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“钓鱼”为线索，既开篇点题，展现王淡人的生活情趣，也与他“急公好义”的行医事迹形成对照，使人物形象更丰满。 B. 送给王淡人的匾“字是颜体”与后文他喜欢郑板桥的对子形成呼应，这两处细节都体现了王淡人对文人雅趣的追求。 C. 文中对汪烟“原先很阔”“败尽家业”的简略交代，既交代了人物落魄处境，也为下文王淡人不计得失救治他作铺垫。 D. 王淡人“腰系铁链冒险渡洪”等细节，看似夸张，实则贴合人物本性，凸显其“傻”背后的担当与勇气，增强文本感染力。 7. 下列与文本一、文本二相关的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一通过王淡人钓鱼、治病、救友等日常行为塑造人物，不依赖外貌描写和心理独白，体现了“以事写人”的含蓄笔法。 B. 归有光《项脊轩志》通过细节展现人物情感，与文本一中“钢蓝色的蜻蜓落在鱼竿上”的细节异曲同工，均以细微之景传递人物心境。 C. 文中“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”既写小院景致，也暗喻医者清贫自守，作者借此直接抒发对追名逐利世风的强烈批判。 D. 文本一中王淡人“不图回报、善待他人”的品性，与文本二中汪曾祺推崇的归有光“平易自然”的文风，在精神内核上是相通的，均彰显“真”与“善”。 8. 文本一中“急公好义”的匾是王淡人精神品质的集中体现，请结合文本简要分析王淡人“急公好义”的具体表现。 9. 文本二指出，归有光“以清淡的文笔写平常的人事”“照生活那样去写生活”。汪曾祺深受其影响，文本一鲜明体现出这一创作风格。请结合文本一，从选材、语言、结构三个方面简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 宋世风俗（节选） 顾炎武 《宋史》言：士大夫忠义之气，至于五季①变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥犹有余憾。艺祖②首褒韩通，次表卫融，以示意向。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤，以直言谠论倡于朝。于是中外知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。及宋之亡，忠节相望。呜呼！观五代之可以变而为宋，则知天下无不可变之风俗也。 人君御物之方，莫大乎抑浮止竞。宋自仁宗在位四十余年，虽所用或非其人，而风俗醇厚，好尚端方，论世之士谓之君子道长。及神宗朝，荆公秉政，骤奖趋媚之徒，深锄异己之辈。李定、舒亶诸奸，一时擢用，干进之流，乘机抵隙，党祸大起，国事日非。后之人但言其青苗、保甲诸法为百姓害，而不知其移人心、变士习为朝廷之害。其害于百姓者，可以一日而更，而其害于朝廷者历数十百年。 《苏轼传》：“熙宁初，安石创行新法，轼上书言：‘国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强。仁祖持法至宽，用人有序，故升遐之日，天下归仁。议者见其末年吏多因循，事不振举，乃欲矫之以苛察齐之以智能招徕勇锐之人以图一切速成之效。未享其利，浇风③已成，多开骤进之门，使有意外之得，公卿侍从跬步可图，俾常调之人举生非望。欲望风俗之厚，岂可得哉！’”当时论新法者多矣，未有若此之深切者。 《东轩笔录》④：“王荆公秉政，更新天下之务，选用新进，待以不次，两禁台阁、内外要权，莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，而一时之士谓可以倾夺荆公，遂更朋附之。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿。惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。既而惠卿出亳州，荆公复相，承党人之后，平日肘腋尽去。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去。”其发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟变士习、蠢民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！ 陆游《岁暮感怀》诗：“在昔祖宗时，风俗极粹美。人材兼南北，议论忘彼此。谁令各植党，更仆而迭起，中更兵革祸，此风犹未已。倘筑太平基，请自厚俗始。” （有删改） 【注】①五季：五代时期。②艺祖：指宋朝开国皇帝赵匡胤。③浇风：浮薄的风气。④《东轩笔录》北宋文学家魏泰所作。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃欲矫之A以苛察B齐之C以智能D招徕E勇锐之F人G以图一切H速成之效。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 殆，几乎，和《石钟山记》中的“郦元之所见闻，殆与余同”意思不同。 B. 擢，提拔，提升；与拔、陟、进、晋、加、右迁、提等词语都表示官职升迁。 C. 归，称赞，称许，与《短歌行》“周公吐哺，天下归心”的“归”意思相同。 D. 肘腋，亲信，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章首段作者整体评价了宋世的风俗变化，肯定了宋代君臣对变革五代之风的积极作用。 B. 《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策，可见变法面对巨大阻力。 C. 作者对比评论了宋仁宗和宋神宗两朝的用人方式，强调人君治国应以遏制浮华、制止钻营为重。 D. 作者在文末借用陆游的《岁暮感怀》诗对全文的史实和观点做了总结，强调了厚风俗的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是中外知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。 （2）吕惠卿骤得政柄，而一时之士谓可以倾夺荆公，遂更朋附之 14. 在革新变法这件事上，《答司马谏议书》和本文中的王安石形象有什么不同？你怎样看待这种不同？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜 朱弁 秋夜虽渐永，未抵客愁长。 秋月虽已圆，不照寸心方。 将心贮此愁，莫作万斛量。 为月怜此夜，谁共千里光。 空令还家梦，欲趁征鸿翔。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“秋夜”为题，开篇从“夜渐永”写起，点明时间流逝，引出下文深长的客愁。 B. 五、六句写诗人试图将愁绪封存心底，意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量。 C. 七、八句中诗人因月而怜惜这个夜晚，“怜”字写出对月夜的珍视，却更显孤独。 D. 尾联写还乡之梦屡屡落空，诗人只能幻想追随南归的大雁而去，以“空”“欲”二字收束全篇，虚实相生。 16. 朱弁《秋夜》中“秋月虽已圆，不照寸心方”两句，如果请你为这两句诗配一幅画，你会选择什么样的画面？请从色调、景物、人物神情三个方面进行描述，并说明这样设计的理由。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 对人生的思考是人类永恒的命题。苏轼《赤壁赋》“__________，__________”和李白《将进酒》“__________，__________”分别通过对比和夸张表现人生短暂，古诗词中还有很多诗句直接表达对“人生”的喟叹，如“__________，__________”。而我们中学生更应该以毛泽东的“自信人生二百年，会当水击三千里”作为人生信条，积极经营人生。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 著名逻辑学家、哲学家金岳霖曾说：“逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具，没有逻辑，我们的生活将十分沉重。”很多人都认为逻辑学宽广且①枯燥深奥，不容易学习，更不容易运用。但其实逻辑在生活中无处不在，即便很多人对其没有清楚的概念。 小孩子看电视剧的时候，最喜欢问一个问题：“这个人是好人，还是坏人？”在孩子的意识里，世界上只有两种人，要么是好人，要么是坏人，他们并不知道，世界上的人②鱼目混珠，种类繁多，不能简单地用好与坏来进行区分。同样，对于许多重要的问题，我们也无法用简单的“是”与“否”来回答，否则就犯了虚假两分的逻辑谬误。虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案，而当我们把结论限制在两个以内的时候，我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚。 所以了解虚假两分的逻辑谬误，有助于我们用开放性的思维去思考问题，特别是在遇到挫折的时候，能够及时地提醒自己：还有第三种可能！这样的话，就不会把问题往极端上想，也不会因为一次偶然的失败，就彻底丧失自信，认为人生一片黯淡。从表面上看，遇到一次挫折以后就再也振做不起来，似乎是心态过于悲观，但其实是限入了虚假两分的逻辑陷井。稍加分析就知道，这是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极端，没有中间物。 遇到这样的时刻，我们要记得：人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且每种可能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而能够欣喜地发现，人生之路③不存在绝境，处处都有转机。 18. 下列不属于虚假两分逻辑谬误的一项是（ ） A. 我和小王吵了几句，他肯定以后都不会理我了。我失去这个朋友了，要么我卑微地主动低头认错，要么就彻底绝交。 B. 一部分人单一地追求“功成名就”“物质富足”的成功，其实身心健康、自我实现、精神富足等也是另一种成功。 C. 我化学怎么学都学不好，看来我不能读理工科了，以后选科就只能选纯文科，理科相关的工作和梦想都跟我没关系了。 D. 在观看学校组织的辩论赛时，小周肯定地对他的同桌说：“你不支持正方的观点，那就是赞同反方的观点。” 19. 下列成语中，与文中画横线内容意思最接近的一组是（ ） A. 深不可测  林林总总  峰回路转 B. 广大精微  林林总总  峰回路转 C. 深不可测  形形色色  柳暗花明 D. 广大精微  形形色色  柳暗花明 20. 下列俗语与文中加点的“牛角尖”一词所使用的修辞不同的一项是（ ） A. 树倒猢狲散 B. 踏破铁鞋无觅处 C. 羊毛出在羊身上 D. 热锅上的蚂蚁 21. 文中第三段有错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 假设你的同学小林在重要的考试中成绩不理想，他非常沮丧，对你说：“我这次考砸了，说明我根本不是学习的料，我的人生肯定完了！”请结合材料中的相关内容，写一段话劝导小林。不超过110字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 齐格蒙特·鲍曼以敏锐的目光发现，现代生活具有根茎的特征：“没有优先方向感，而是向侧面、向上部和下部扩展，新茎生于不可能提前预测的地方。”就像滚动的石子不生青苔，允许自己流动，在流动中重组身份，在流动中修补和寻找自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届福建福州外国语学校高三5月模拟预测语文试题 （完卷时间：150分钟；满分：150分） 友情提示：请将所有答案填写到答题卡上！请不要错位、越界答题！ 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 据中国信息通信研究院发布的《人工智能治理蓝皮书（2024年）》显示，“作家”是受AI影响程度较大的职业之一。“文学的危机”成为“人工智能会写诗”之后众人关心的焦点。然而，就目前来看，大多数作家仍持乐观态度。虽然我们承认AI写的部分诗歌能“以假乱真”。但机器的写作是基于既定大数据的复制、重组或仿写，因此无法超越具有原创性和创造力的文学家。 可是，AI真的没有创造力吗？ “创造力——产生新颖的、异乎寻常的以及有价值的想法或人工制品的能力。”这是英国学者玛格丽特·博登在其著作《AI：人工智能的本质与未来》中提出的“创造力三要素”：新颖、奇异、有效。其中，有效性指因符合特定法则而对一些人而言是有用的。这种“求新——合法”有机体的创造观，与古代文论家刘勰《文心雕龙》中的“通变”理念异曲同工。简而言之，一部极具新颖性和原创性的作品，并不意味着它与传统完全割裂，如果它与现存的法则没有丝毫联系，极有可能会因为过于极端或荒谬而被大众拒绝，这种“原创”因“无用”而失效。如一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性，但若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受。 显然，从理论上，AI有创造力。人工智能写诗主要包含两步：第一，遵循古今中外经典诗歌大数据模型的文法规则，因“合法”而“有效”；第二，通过调整、增删、重组等算法找到诗意的新修辞或新表达。可见，AI的创作与文学家的创作一样，完全能够满足“创造力三要素”的要求。以此赏析AI创作的诗作《一只瘦弱的鸟》： 语言的小村庄/停留在上半部/那他们会怎么说呢/毛孩子的游戏/如果不懂/小小的烟告诉我/你的身体像鸟/一只瘦弱的鸟/回到自己的生活里/我要飞向春天 有学者认为这是一首“可以划入优秀行列”的后现代诗作。在笔者看来，纵然此诗的幻想空间和情感浓度仍比较有限，但是， ，这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？ 当然，需要注意的是，有创造力的诗不一定就是好诗。虽然创造力赋予了诗歌生命，但这个生命如何从光秃秃的“瘦鸟”化为羽翼丰满绚烂的“凤凰”？如何往空洞无神的眼眸里注入善美智慧之光？这不仅是AI写作的问题，更是人类文学的问题。目前最好的方法或许是重塑“人本智能型”的“人机协作”新模式。 （摘编自韦黄丹《AI时代文学的“创造力”》） 材料二： 续写《红楼梦》的结局，是许多创作者津津乐道的尝试。某高校教授脑洞大开，带领学生们也利用人工与AI做了续写尝试。 1．人工续写的结局摘录 且说那贾宝玉自悬崖撒手、弃而为僧后，并未曾寻得个庙宇栖身，而是做了个游方僧人，四处游历，见了些兴衰，经了些离合，心里倒也渐渐明白了些许。 这一日，正值数九寒冬，宝玉独自一人蹒跚而行，忽见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，宝玉心神一动，迎向那僧道：“二位仙师！弟子有礼了。”那僧道亦答礼相问。 宝玉因说道：“弟子经了这半生富贵，一遭流落，已有超脱己身之意。然心头始终有一股意气盘桓，却是割舍不下这身子。今日得见仙师，忽觉可以了结，还望仙师指教。”那道人因笑道：“你这佛门子弟尘缘未断也。”那僧笑道：“左不过是一干风流冤债罢了。” 2．AI续写的结局摘录 编辑指令：参考上面的人工续写的文字，重新写一个《红楼梦》结局，要和上面的片段完全不同，需要符合《红楼梦》原文的中国古典小说文风，让贾宝玉回归幻境。 却说那玉飘然而去之时，宝玉脑中似有一线明光闪过，恍如初醒，心中百感交集。他凝望那僧道远去的背影，默然不语，愈发觉得世事如梦，荣华似水，回首皆空。 宝玉于寒风中怔怔立了半晌，忽觉脚下一轻，四周景物霎时变换，竟重又见得那日幻境。只见云雾缭绕，仙乐飘飘，众仙娥迎面而来，眉目如画，正是昔日于太虚幻境中所见诸仙。宝玉心下恍然，知是梦中之梦，然此梦已非彼梦，一切更觉虚幻缥缈。 以上两段引文，分别为人工与AI续写《红楼梦》结局的摘录。 通过对比，笔者发现，两个续写都符合古典小说的特点，也契合《红楼梦》“白茫茫一片”的结局，文字辞藻皆有古典小说的质感。 人工续写的部分，侧重于人物对话，以僧道与宝玉言简意赅的问答，勾勒了宝玉内心的成长，且善于借助具体场景构建故事，以情节取胜。AI续写则通过辞藻营造了比较浓郁的氛围，通过环境描写衬托荣华散尽如逝水之感，画面感强烈，更侧重小说三要素中“环境”的深耕。 通过比较不难发现，AI在文学续写上，基本可以实现逻辑自洽及氛围烘托，但情节的机械、辞藻的堆砌、感情的空洞是显而易见的；从情节入手，人工续写则更贴近人类的内心活动，更能体现出人物的刹那顿悟之感，感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的。 （摘编自董易《人工智能赋能下经典IP的融合出版探索——以〈红楼梦〉为例》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 博登的创造观和刘勰的“通变”理念不谋而合，这两种理论都涉及继承传统与创新求变的辩证关系。 B. 材料一认为有创新性的音乐，往往会偏离主流风格，因此如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受。 C. 人工智能写诗时如遵循诗歌大数据模型的文法规则，再通过算法进行重组和优化，理论上符合创造力三要素的要求。 D. 材料一认为，大多数作家都对机器创作持乐观态度，而作者则对AI在丰富文学作品情感方面的能力持保留态度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 根据材料一的观点，一件作品只要对某个特定群体有用，即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义。 B. 材料一将AI创作的诗歌比作“瘦鸟”，将理想文学比作“凤凰”，指出当前AI创作虽有创造力，但还需注入人文精神。 C. 材料二的AI续写遵循了《红楼梦》原著的古典小说文风和“白茫茫一片”的悲剧结局框架，符合有效性要素。 D. 材料二认为，人工续写能通过对话刻画人物的内心活动和变化，这体现了人类的创作在情感表达上的独特优势。 3. 下列关于材料二中续写实验的分析，正确的一项是（ ） A. 人工续写中，宝玉见僧道后幡然醒悟，决意了结尘缘；AI续写中，宝玉目睹僧道施展神通，心有所感，重入幻境。 B. AI续写对编辑指令的依赖性高，若指令明确要求“展现细腻的心理描写”，其续写效果就能达到人工续写的高度。 C. 人工续写与AI续写各有侧重，前者以情节取胜，后者擅长环境烘托、营造画面感，这体现了二者创作路径的区别。 D. AI续写凭借其海量数据处理优势，善于堆砌辞藻营造氛围，可见其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹。 4. 材料一画横线处缺失了一段话。请选择“创造力三要素”中的“新颖”或“奇异”任一方面，结合《一只瘦弱的鸟》的具体内容，补写一段文字，以印证“这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？” 5. 有观点认为，文学创作中的人文性，如对人的深度刻画、复杂情感的传达等是当前AI创作难以充分实现的。请结合材料一中关于“创造力”的理论阐述和材料二中的续写实验例证，简要分析支持这一观点的理由。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. 围绕“新颖”示例：本诗赋予意象新的内涵，新颖别致。它将“身体”喻为“瘦弱的鸟”，赋予肉体以脆弱的动态感；结尾“我要飞向春天”，更将“飞”这一动作直接与“春天”相连，打破了“伤鸟一盼春”的常见抒情套路，在简洁的语句中开辟出新的诗意空间。 围绕“奇异”示例：本诗将意象与语境进行了奇异拼接：诗中意象如“小村庄”“毛孩子”“烟”“瘦弱的鸟”等，各自都能唤起具体、平凡的联想，但将它们放在一首短小的诗中，如将虚幻的“烟”与具象的“鸟”相连，贴合“瘦弱”主题，形成了一种陌生、梦幻的意境，奇异而动人。 5. ①创造力三要素要求“有效”，而AI创作虽满足形式上的有效，但缺乏对人性深度和复杂情感的把握。 ②材料二中AI续写《红楼梦》情节机械、辞藻堆砌、感情空洞，而人工续写更能刻画人物内心活动，情感表达细腻。 【解析】 【导语】这组文本紧扣AI浪潮下文学创作的时代议题，论述兼具理论深度与实证支撑：材料一依托“创造力三要素”理论，论证AI已具备一定创作创造力，又点明其局限；材料二以《红楼梦》人机续写对比做实证，清晰呈现创作差异，议题鲜活，逻辑清晰，为思考AI时代的文学发展提供了清晰切入点。 【1题详解】 B.“因此如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受”错误，原文指出“一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性”，但“若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受”。 故选B。 【2题详解】 A.“即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义”错误。博登的创造力定义是三要素缺一不可，必须同时满足“新颖、奇异、有效”，选项曲解定义。 故选A。 【3题详解】 A.“宝玉目睹僧道施展神通”错误。AI续写中宝玉只是凝望僧道远去，并未写“僧道施展神通”，无中生有。 B.“其续写效果就能达到人工续写的高度”错误，表述绝对。原文明确指出AI“感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的”，即便调整指令也无法达到人工续写的高度。 D.“其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹”错误。原文只说AI存在“辞藻的堆砌”问题，并未认为它语言丰富性胜过人工，选项过度解读。 故选C。 【4题详解】 先选定“新颖”或“奇异”的角度，然后提取《一只瘦弱的鸟》中对应角度的具体语句，最后结合“创造力三要素”中该角度的定义。 围绕“新颖”分析：紧扣“新颖”定义，从意象内涵和抒情套路两方面分析，印证诗歌创造力，衔接自然。 围绕“奇异”分析：紧扣“奇异”定义，聚焦意象拼接。诗中“小村庄”“烟”等组合后形成异乎寻常的搭配，贴合主题且营造独特意境。 【5题详解】 先从材料一中提取“创造力三要素”中与人文性相关的逻辑，再结合材料二中人工与AI续写的差异，最后将理论与例证结合。 ①根据材料一“创造力三要素”，AI创作虽能遵循文法规则实现“有效”，完成形式上的新颖表达，但缺乏对人性的深度挖掘和复杂情感的传达，其创作未真正赋予作品人文内核，难以达到有温度的“有效”。 ②材料二中，AI续写《红楼梦》仅能实现逻辑自洽，却存在情节机械、辞藻堆砌、感情空洞的问题；而人工续写能精准刻画宝玉的内心挣扎与顿悟，情感细腻，凸显人文性，这正是当前AI难以企及的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。中国以淡人为字的好像特别多，大名里一定还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”的诗，造就了多少人的名字。 王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。其实呢？何必一定是瓢儿菜，种什么别的菜也不是一样吗？王淡人花费心思去找了瓢菜的菜种来种，也可看出其天真处。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。 城里外科医生不多，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。只有儿子女儿一年一年长高，不得不给他们换换季。有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹大水。这个县的地势，四边高，当中低，像一个水壶。城西的运河河底，比城里的南北大街的街面还要高。因此，这地方常闹水灾。去年闹了一次大水。王淡人在河边钓鱼，傍晚听见蛤蟆爬在柳树顶上叫，叫得他心惊肉跳，他知道这是不祥之兆。果然，连天暴雨，一夜西风，运河决了口。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病；上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。 拿一条命换一块匾，这是一件傻事。 另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。这一家住三个月，那一家住两个月。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。” 王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。” 王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 你好，王淡人先生！ （有删改） 文本二： 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名。 我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然，他真是做到“无意为文”，写得像家常话似的。他的结构“随意曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家。 （节选自汪曾祺《论风格》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“钓鱼”为线索，既开篇点题，展现王淡人的生活情趣，也与他“急公好义”的行医事迹形成对照，使人物形象更丰满。 B. 送给王淡人的匾“字是颜体”与后文他喜欢郑板桥的对子形成呼应，这两处细节都体现了王淡人对文人雅趣的追求。 C. 文中对汪烟“原先很阔”“败尽家业”的简略交代，既交代了人物落魄处境，也为下文王淡人不计得失救治他作铺垫。 D. 王淡人“腰系铁链冒险渡洪”等细节，看似夸张，实则贴合人物本性，凸显其“傻”背后的担当与勇气，增强文本感染力。 7. 下列与文本一、文本二相关的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一通过王淡人钓鱼、治病、救友等日常行为塑造人物，不依赖外貌描写和心理独白，体现了“以事写人”的含蓄笔法。 B. 归有光《项脊轩志》通过细节展现人物情感，与文本一中“钢蓝色的蜻蜓落在鱼竿上”的细节异曲同工，均以细微之景传递人物心境。 C. 文中“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”既写小院景致，也暗喻医者清贫自守，作者借此直接抒发对追名逐利世风的强烈批判。 D. 文本一中王淡人“不图回报、善待他人”的品性，与文本二中汪曾祺推崇的归有光“平易自然”的文风，在精神内核上是相通的，均彰显“真”与“善”。 8. 文本一中“急公好义”的匾是王淡人精神品质的集中体现，请结合文本简要分析王淡人“急公好义”的具体表现。 9. 文本二指出，归有光“以清淡的文笔写平常的人事”“照生活那样去写生活”。汪曾祺深受其影响，文本一鲜明体现出这一创作风格。请结合文本一，从选材、语言、结构三个方面简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①日常行医时体恤贫苦百姓，对无力付费的病患免收诊费、赠送药材，心怀仁善、轻财重义。 ②洪水肆虐、疫病蔓延时，他不顾危险，在洪水中奔波行医，还冒险驾船冲入激流，救治被困孤村的村民。 ③收留穷困潦倒的老友汪炳，免费为其医治顽疾，不惜耗用家中名贵药材，救人不顾得失。 9. ①选材上：立足平凡日常，选取钓鱼行医、种菜交友、赈灾救人等普通琐事，以日常人事写人性之美，平淡真挚。 ②语言上：文笔清淡质朴，多用白描、口语化表达，不加雕琢，自然平易，于朴素文字中蕴含深情。 ③结构上：行文随性舒展，无刻意戏剧冲突，娓娓道来，松散自然，贴合生活本真，做到“无意为文”。 【解析】 【导语】汪曾祺《钓鱼的医生》承归有光“清淡写平常人事”的创作传统，以日常小事勾勒乡医王淡人：他安于垂钓种菜的清贫散淡，却能舍身救民、无偿治病，在平淡生活底色里藏着滚烫仁心。文字浅淡干净，烟火气中见风骨，尽显汪派小说闲适真醇的特点。 【6题详解】 B.“形成呼应”错误。“颜体”仅点明匾的书法字体，突出牌匾庄重，与郑板桥对子并非呼应关系；郑板桥对子侧重体现王淡人淡泊风雅、不求闻达的审美追求，二者无内容或结构上的呼应。 故选B。 【7题详解】 C.“直接抒发对追名逐利世风的强烈批判”错误。对联“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”主要烘托王淡人清贫淡泊、悠然自守的人格与生活情调；文中没有“直接抒发对追名逐利世风的强烈批判”，汪曾祺风格是含蓄冲淡、点到即止，不做直白激烈的批判。 故选C。 【8题详解】 锁定关键词“急公好义”，明确内涵：热心公益、乐于助人、重义轻利等。 梳理文本情节，分层筛选对应事例：先梳理日常行医情节，提取他怜悯穷人、免费施医送药的内容；再找到洪水灾害段落，梳理他冒生命危险深入灾区救人的事迹；最后定位救治老友汪炳的情节，概括其不计损耗、倾力救人的行为。 将事例与品质一一对应，提炼要点，语言精简组织，分点作答，保证内容贴合原文、逻辑清晰。 【9题详解】 先审题干：要求紧扣归有光“以清淡的文笔写平常的人事”“照生活那样去写生活”的特点，从选材、语言、结构三方面对应文本分析。 选材：抓住“平常的人事”，先定位文本核心内容——王淡人钓鱼、种菜、行医、救穷、赈灾、帮老友等日常琐事；再对应“清淡”，明确无激烈冲突，以平凡小事显人性美，贴合“照生活那样去写生活”。 语言：紧扣“清淡的文笔”，找文本白描、口语化表达（如钓鱼细节、人物对话）；分析其朴素不雕琢、自然如家常话，无华丽辞藻，符合归有光平易自然的风格。 结构：围绕“随意曲折”“若无结构”，梳理文本脉络——从钓鱼场景切入，自然过渡到家居、行医、两件“傻事”，无刻意布局，松散舒缓、浑然天成，还原生活本真。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 宋世风俗（节选） 顾炎武 《宋史》言：士大夫忠义之气，至于五季①变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥犹有余憾。艺祖②首褒韩通，次表卫融，以示意向。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤，以直言谠论倡于朝。于是中外知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。及宋之亡，忠节相望。呜呼！观五代之可以变而为宋，则知天下无不可变之风俗也。 人君御物之方，莫大乎抑浮止竞。宋自仁宗在位四十余年，虽所用或非其人，而风俗醇厚，好尚端方，论世之士谓之君子道长。及神宗朝，荆公秉政，骤奖趋媚之徒，深锄异己之辈。李定、舒亶诸奸，一时擢用，干进之流，乘机抵隙，党祸大起，国事日非。后之人但言其青苗、保甲诸法为百姓害，而不知其移人心、变士习为朝廷之害。其害于百姓者，可以一日而更，而其害于朝廷者历数十百年。 《苏轼传》：“熙宁初，安石创行新法，轼上书言：‘国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强。仁祖持法至宽，用人有序，故升遐之日，天下归仁。议者见其末年吏多因循，事不振举，乃欲矫之以苛察齐之以智能招徕勇锐之人以图一切速成之效。未享其利，浇风③已成，多开骤进之门，使有意外之得，公卿侍从跬步可图，俾常调之人举生非望。欲望风俗之厚，岂可得哉！’”当时论新法者多矣，未有若此之深切者。 《东轩笔录》④：“王荆公秉政，更新天下之务，选用新进，待以不次，两禁台阁、内外要权，莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，而一时之士谓可以倾夺荆公，遂更朋附之。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿。惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。既而惠卿出亳州，荆公复相，承党人之后，平日肘腋尽去。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去。”其发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟变士习、蠢民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！ 陆游《岁暮感怀》诗：“在昔祖宗时，风俗极粹美。人材兼南北，议论忘彼此。谁令各植党，更仆而迭起，中更兵革祸，此风犹未已。倘筑太平基，请自厚俗始。” （有删改） 【注】①五季：五代时期。②艺祖：指宋朝开国皇帝赵匡胤。③浇风：浮薄的风气。④《东轩笔录》北宋文学家魏泰所作。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃欲矫之A以苛察B齐之C以智能D招徕E勇锐之F人G以图一切H速成之效。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 殆，几乎，和《石钟山记》中的“郦元之所见闻，殆与余同”意思不同。 B. 擢，提拔，提升；与拔、陟、进、晋、加、右迁、提等词语都表示官职升迁。 C. 归，称赞，称许，与《短歌行》“周公吐哺，天下归心”的“归”意思相同。 D. 肘腋，亲信，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章首段作者整体评价了宋世的风俗变化，肯定了宋代君臣对变革五代之风的积极作用。 B. 《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策，可见变法面对巨大阻力。 C. 作者对比评论了宋仁宗和宋神宗两朝的用人方式，强调人君治国应以遏制浮华、制止钻营为重。 D. 作者在文末借用陆游的《岁暮感怀》诗对全文的史实和观点做了总结，强调了厚风俗的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是中外知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。 （2）吕惠卿骤得政柄，而一时之士谓可以倾夺荆公，遂更朋附之 14. 在革新变法这件事上，《答司马谏议书》和本文中的王安石形象有什么不同？你怎样看待这种不同？ 【答案】10. BDG  11. C 12. B 13. （1）于是朝廷内外都懂得把名誉节操作为高尚的准则，相互推崇廉耻之心，完全去除了五代的陋习。 （2）吕惠卿骤然掌握政权，当时的士人认为可以排挤取代王安石，于是转而依附吕惠卿。    14. ①《答司马谏议书》中王安石是坚持变法、刚正不屈、以国事为重的改革家。 ②本文中王安石是急于求成、用人不当、败坏士风与朝政的权臣。 ③这种不同源于立场差异：前者为自我辩护，侧重变法初心；后者为后世评说，侧重变法弊端。 ④应客观看待，既肯定其变法决心，也正视其用人与风俗治理的失误。 【解析】 【导语】这篇《宋世风俗》以五代宋初的风俗变迁为脉络，剖析了宋代士风演变与国运兴衰的深层关联。开篇称许宋太祖端正世风的举措，盛赞仁宗朝醇厚端方的社会风貌，继而叙写神宗朝党争迭起、士风浇薄的史实，引苏轼、陆游之论，直指士习变动乃朝廷百年深患，呼吁执政者当以人心风俗为施政根本。 【10题详解】 句意：于是想要用苛察的手段矫正积弊，用智能的方法整肃政务，招揽勇猛新锐的人才，来谋求一切速成的功效。 “以苛察”后置状语，修饰动宾结构“矫之”，语意完整，故B处断开； “以智能”后置状语，修饰动宾结构“齐之”，语意完整，故D处断开； “招徕勇锐之人”是动宾结构，成分完整，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。几乎/大概。句意：士大夫的忠义风骨，到了五代时期几乎完全丧失。/郦道元的所见所闻，大概与我相同。 B.正确。均表官职升迁。句意：李定、舒亶这类奸邪之人，一时间都得到提拔任用。 C.“意思相同”错误。称赞、称许/归附、归向。句意：天下人都称赞他的仁德。/周公礼贤下士，天下人心都会归附于他。 D.正确。名词，指亲信/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：平时身边的亲信都离开了他。/常常用身体像鸟张开翅膀一样遮护沛公。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策，可见变法面对巨大阻力”错误。原文中《东轩笔录》仅客观记述王安石执政期间的用人情况以及后续党争相关史实，顾炎武借此说明变法对人心风俗的危害及王安石自身的困境，重点在于揭示变法对士风政俗的破坏，而非强调变法面临的“阻力”。 故选B。 【13题详解】 （1）“中外”，朝廷内外；“以……为”，把……作为；“尚”，推崇。 （2）“政柄”，政权；“倾夺”，排挤取代；“更”，转而。 【14题详解】 作答此题需先明确两篇文本的创作立场，再分别提炼王安石形象，最后辩证分析差异成因，形成客观认知。 ①定位《答司马谏议书》：聚焦王安石自辩语境下“度义而后动，是而不见可悔”的表述，明确其坚守变法、刚正不阿的改革家形象。 ②关联选文内容：关注文中“骤奖趋媚之徒”“移人心、变士习为朝廷之害”的评价，从后世治乱反思视角，梳理其急于求成、用人失当、败坏士风的弊端，对应负面权臣形象。 ③分析差异根源：前者为变法当事人的自我申辩，侧重展现变法初心；后者为明末清初学者总结兴衰的评说，侧重凸显变法负面后果，立场不同导致形象差异。 ④明确作答方向：需辩证评判，既肯定王安石的改革担当，也正视其施政失误，避免片面认知。 【参考译文】 《宋史》上说：士大夫的忠义之气，到五代时几乎变化殆尽。宋朝刚兴起时，范质、王溥仍让人有所遗憾。宋太祖首先褒奖韩通，其次表彰卫融，以此来表明意向。真宗、仁宗时期，王禹偁、范仲淹、欧阳修等贤能之人，在朝廷上倡导正直的言论。于是朝廷内外都知道以名节为高尚，崇尚廉耻，完全去除了五代的陋习。等到宋朝灭亡时，忠诚守节的人比比皆是。唉！看看五代的风俗可以转变为宋朝的风俗，就知道天下没有不能改变的风俗。 君主治理万事的方法，没有比抑制虚浮、制止争竞更重要的了。宋朝从宋仁宗在位四十多年，虽然所任用的人或许并非合适人选，但风俗淳朴宽厚，人们喜好崇尚正直端方，评论世事的人说这是君子之道盛行。到神宗朝，王安石执政，骤然奖赏阿谀谄媚之徒，严厉铲除与自己意见不合的人。李定、舒亶等奸邪之辈，一时间得到提拔任用，钻营求进之流，趁机寻找机会，党争之祸大规模兴起，国事日益糟糕。后世的人只说他的青苗法、保甲法等给百姓带来危害，却不知道他改变人心、转变士人的风气给朝廷带来的危害。那些对百姓的危害，可以在一天之内更改，而对朝廷的危害则历经几十上百年。 《苏轼传》记载：“熙宁初年，王安石开始推行新法，苏轼上书说：‘国家存亡的关键，在于道德的深浅，不在于强大还是弱小；国运长短的关键，在于风俗的厚薄，不在于富有还是贫穷。我希望陛下务必推崇道德、加厚风俗，不希望陛下急于求成、贪图富强。仁宗执法极其宽松，用人遵循一定顺序，所以驾崩的时候，天下人都归心于他的仁德。议论的人看到他末年官吏大多因循守旧，事情不能振作兴起，于是想用苛刻督察的方式来纠正，用才能智慧来整齐划一，招揽勇猛锐利的人来谋求一切速成的效果。还没有享受到好处，浮薄的风气就已经形成，大开快速晋升的门路，使人们有意外的收获，公卿侍从之位抬脚就可以谋取，让按常规调选的人都产生非分之想。想要风俗淳厚，怎么能做到呢！’”当时议论新法的人很多，却没有像这样深切的。 《东轩笔录》记载：“王安石执政，革新天下事务，选拔任用新进之士，破格相待，中书省、门下省、御史台以及朝廷内外的重要权力职位，无一不是新进之士担任。等到王安石出京任江宁知府，吕惠卿骤然获得政权，一时间的士人认为可以倾轧取代王安石，于是转而纷纷依附吕惠卿。不久王安石再次被召回，邓绾反过来攻击吕惠卿。吕惠卿自知处境不安，于是分条列举王安石兄弟的几件过失当面奏报。不久吕惠卿出任亳州知州，王安石再次担任宰相，处在党人之后，平日的亲信都离去了。当时只能与他的儿子王雱谋划，而王雱又去世了，知道主张难以实行，于是感慨地再次请求辞官离去。”它揭示王安石的情况，极为确切恰当。考察王安石昔日所信任重用的人，不仅改变了士人的风气、损害了百姓的生活，而且自己也没有享受到好处。作为大臣，能不以人心风俗为重吗！ 陆游《岁暮感怀》诗写道：“在过去祖宗的时代，风俗极其纯粹美好。人才兼顾南北，议论时忘却彼此。谁让人们各自培植党羽，更迭兴起，中间又经历战争灾祸，这种风气仍未停止。倘若要奠定太平的基础，就请从加厚风俗开始。”    （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜 朱弁 秋夜虽渐永，未抵客愁长。 秋月虽已圆，不照寸心方。 将心贮此愁，莫作万斛量。 为月怜此夜，谁共千里光。 空令还家梦，欲趁征鸿翔。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“秋夜”为题，开篇从“夜渐永”写起，点明时间流逝，引出下文深长的客愁。 B. 五、六句写诗人试图将愁绪封存心底，意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量。 C. 七、八句中诗人因月而怜惜这个夜晚，“怜”字写出对月夜的珍视，却更显孤独。 D. 尾联写还乡之梦屡屡落空，诗人只能幻想追随南归的大雁而去，以“空”“欲”二字收束全篇，虚实相生。 16. 朱弁《秋夜》中“秋月虽已圆，不照寸心方”两句，如果请你为这两句诗配一幅画，你会选择什么样的画面？请从色调、景物、人物神情三个方面进行描述，并说明这样设计的理由。 【答案】15. B 16. ①色调：清冷素淡，以浅灰、银白为主，辅以暗青夜色。 ②景物：中天一轮圆月高悬，清辉遍洒大地，周遭夜色苍茫寂寥。 ③人物神情：诗人孤身伫立月下，眉头紧锁，目光落寞惆怅，满怀心事。 ④理由：清冷色调契合秋夜凄清氛围；圆月呼应诗句意象，茫茫夜色衬漂泊之感；诗人愁苦神情，直观体现月圆却难慰思乡客愁的心境。 【解析】 【导语】这首宋诗以秋夜、秋月为核心意象，抒发羁旅怀乡的深沉愁绪。首联以秋夜渐长反衬客愁悠长，颔联借月圆难照寸心，写出客子孤寂怅惘。颈联将愁绪具象化，末联以征鸿衬还家梦难成的无奈，全诗情感沉郁真挚。 【15题详解】 B.“意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量”错误。诗句“将心贮此愁，莫作万斛量”意为心中的客愁极重，根本无法用万斛的计量单位来衡量，并非指愁绪可被自我克制、理性度量。 故选B。 【16题详解】 解答此题需紧扣的诗句内容，结合全诗羁旅思乡的核心情感，按题干指定的三个维度推导画面设计，再关联诗句逻辑说明理由。 ①定整体色调：抓取诗中“客愁长”“秋夜”关键词，明确全诗凄清落寞的情感底色，推导选清冷素淡的浅灰、银白、暗青为主色调，契合秋夜氛围。 ②定画面景物：锁定诗句“秋月”核心意象，推导景物设定为中天圆月高悬、清辉遍洒、周遭夜色苍茫，呼应秋月已圆的表述，反衬漂泊孤独。 ③定人物神情：结合“不照寸心方”体现的心事难抒，推导人物为孤身伫立月下、眉头紧锁、目光落寞，直观体现月圆难慰客愁的心境。 ④梳理设计理由：将上述三个维度的设计分别与诗句意象、情感内涵一一对应，进行理由阐释即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 对人生的思考是人类永恒的命题。苏轼《赤壁赋》“__________，__________”和李白《将进酒》“__________，__________”分别通过对比和夸张表现人生短暂，古诗词中还有很多诗句直接表达对“人生”的喟叹，如“__________，__________”。而我们中学生更应该以毛泽东的“自信人生二百年，会当水击三千里”作为人生信条，积极经营人生。 【答案】 ①. 哀吾生之须臾 ②. 羡长江之无穷 ③. 君不见高堂明镜悲白发 ④. 朝如青丝暮成雪 ⑤. 对酒当歌 ⑥. 人生几何（人生如梦，一尊还酹江月） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 著名逻辑学家、哲学家金岳霖曾说：“逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具，没有逻辑，我们的生活将十分沉重。”很多人都认为逻辑学宽广且①枯燥深奥，不容易学习，更不容易运用。但其实逻辑在生活中无处不在，即便很多人对其没有清楚的概念。 小孩子看电视剧的时候，最喜欢问一个问题：“这个人是好人，还是坏人？”在孩子的意识里，世界上只有两种人，要么是好人，要么是坏人，他们并不知道，世界上的人②鱼目混珠，种类繁多，不能简单地用好与坏来进行区分。同样，对于许多重要的问题，我们也无法用简单的“是”与“否”来回答，否则就犯了虚假两分的逻辑谬误。虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案，而当我们把结论限制在两个以内的时候，我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚。 所以了解虚假两分的逻辑谬误，有助于我们用开放性的思维去思考问题，特别是在遇到挫折的时候，能够及时地提醒自己：还有第三种可能！这样的话，就不会把问题往极端上想，也不会因为一次偶然的失败，就彻底丧失自信，认为人生一片黯淡。从表面上看，遇到一次挫折以后就再也振做不起来，似乎是心态过于悲观，但其实是限入了虚假两分的逻辑陷井。稍加分析就知道，这是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极端，没有中间物。 遇到这样的时刻，我们要记得：人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且每种可能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而能够欣喜地发现，人生之路③不存在绝境，处处都有转机。 18. 下列不属于虚假两分逻辑谬误的一项是（ ） A. 我和小王吵了几句，他肯定以后都不会理我了。我失去这个朋友了，要么我卑微地主动低头认错，要么就彻底绝交。 B. 一部分人单一地追求“功成名就”“物质富足”的成功，其实身心健康、自我实现、精神富足等也是另一种成功。 C. 我化学怎么学都学不好，看来我不能读理工科了，以后选科就只能选纯文科，理科相关的工作和梦想都跟我没关系了。 D. 在观看学校组织的辩论赛时，小周肯定地对他的同桌说：“你不支持正方的观点，那就是赞同反方的观点。” 19. 下列成语中，与文中画横线内容意思最接近的一组是（ ） A. 深不可测  林林总总  峰回路转 B. 广大精微  林林总总  峰回路转 C. 深不可测  形形色色  柳暗花明 D. 广大精微  形形色色  柳暗花明 20. 下列俗语与文中加点的“牛角尖”一词所使用的修辞不同的一项是（ ） A. 树倒猢狲散 B. 踏破铁鞋无觅处 C. 羊毛出在羊身上 D. 热锅上的蚂蚁 21. 文中第三段有错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 假设你的同学小林在重要的考试中成绩不理想，他非常沮丧，对你说：“我这次考砸了，说明我根本不是学习的料，我的人生肯定完了！”请结合材料中的相关内容，写一段话劝导小林。不超过110字。 【答案】18. B 19. C 20. B 21. ①“振做”改为“振作” ②“限入”改为“陷入” ③“陷井”改为“陷阱” 22. 示例：小林，“学习好就成功，学习不好就完了”这种认识犯了虚假两分的逻辑谬误。这样可能会限制你的思维，使你丧失自信。其实，人生的道路很多，我们可以选择自己擅长和喜欢的方向发展，比如艺术、体育、表演等，人生还有无限可能。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生逻辑分析的能力。 虚假两分的核心是将问题错误限定为非此即彼的两种可能，忽略其他可能性。 A．将“吵架”的结果极端化为“卑微认错”或“彻底绝交”，忽略了沟通和解等中间可能，属于虚假两分。 B．指出成功不止“功成名就”一种，而是列举了“身心健康、自我实现”等多种可能，打破了单一标准，未犯虚假两分。 C．将“化学学不好”直接等同于“只能选纯文科”，否定了调整学习方法、选择其他理工科方向等可能性，属于虚假两分。 D．认为“不支持正方的观点，那就是赞同反方的观”，忽略了中立、质疑等其他态度，属于虚假两分。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，深不可测：形容道理、含义等高深难懂，难以揣测。广大精微：指内容广博、道理精深，多形容学问体系。语境是逻辑学枯燥深奥，不易学习，故“深不可测”接近。 第②处，形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。林林总总：形容众多，常常指数量。语境“世界上的人鱼目混珠，种类繁多”形容人的种类繁多，不能简单以好坏区分，故“形形色色”接近。 第③处，柳暗花明：形容在困境中出现转机，迎来希望。峰回路转：原本形容山水风景迂回曲折，后多用来比喻事情经历波折后，出现新的转机。语境“人生之路不存在绝境，处处都有转机”强调人生没有绝境，处处有转机。“柳暗花明”直接呼应“绝境”与“转机”，而“峰回路转”虽也指出现转机，但更侧重过程的曲折，故“柳暗花明”更接近。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “牛角尖”用具体事物比喻“钻死胡同的思维”，是借喻修辞。 A.用“树倒”比喻势力垮台，“猢狲散”比喻众人散去，是借喻。 B.“铁鞋”是夸张手法，形容寻找的艰难。 C.用“羊毛”比喻利益，是借喻。 D.用“热锅上的蚂蚁”比喻焦躁的人，是借喻。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“振作”，精神旺盛，情绪高涨；把“振做”改为“振作”。 ②“限”指限制，“陷”指掉进，“陷入”指落在不利的环境；把“限入”改为“陷入”。 ③“阱”指捕捉野兽的坑，“陷阱”是固定搭配，比喻使人受骗上当的圈套；把“陷井”改为“陷阱”。 【22题详解】 本题考查学生拟写劝说词的能力。 首先要有称呼。 接着分析题干中的核心逻辑。根据材料中“虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案”和“是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极端，没有中间物”，指出小林将“考试失利”当作“人生肯定完了”，是把人生简化为“成功”与“失败”两种极端，犯了虚假两分谬误，忽略了其他可能性。 然后提出建议，进行劝导。根据材料“而当我们把结论限制在两个以内的时候，我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚”“在遇到挫折的时候，能够及时地提醒自己：还有第三种可能”和“人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且每种可能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而能够欣喜地发现，人生之路不存在绝境，处处都有转机”劝小林：成绩不理想，要打破极端，不被限制，要知道“还有第三种可能”“有无限种可能”，要“从牛角尖里钻出来”，发现转机，比如鼓励小林选择自己擅长和喜欢的方向发展。 表达时注意语言要简洁、共情，符合口语化劝导场景；注意字数限制。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 齐格蒙特·鲍曼以敏锐的目光发现，现代生活具有根茎的特征：“没有优先方向感，而是向侧面、向上部和下部扩展，新茎生于不可能提前预测的地方。”就像滚动的石子不生青苔，允许自己流动，在流动中重组身份，在流动中修补和寻找自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以流动破桎梏，于变局觅真我 鲍曼用根茎喻现代人生，道破时代本质：生命不必沿着预设轨道单向前行，侧向、向下、向上，处处都能萌发新生。古语云：“流水不腐，户枢不蠹”，静止僵化的人生极易蒙上尘埃，主动奔赴流动，打破身份枷锁，方能不断修补缺憾，寻得真正的自我。可现实之中，太多人执着于既定路线，把稳定当作人生唯一标准答案，困在固化标签里，渐渐丧失生长的能力。 很多人穷尽一生，执着于规划一条笔直的人生道路。从小被划定升学、择业、成家的时间表，被贴上固定标签，畏惧脱离轨道，抗拒所有意外的岔路。不少人固守一份并不热爱的工作，死守一段消耗自身的关系，只因害怕改变带来未知风险。如同长期静置的顽石，静止不动便会青苔丛生，内心被惰性、焦虑裹挟，视野日渐狭隘，既无力修补自身短板，也无缘邂逅藏在意外里的机遇。固守安稳看似规避了风浪，实则亲手掐断了所有新生的可能。 流动从来不是漫无目的的漂泊，而是主动跳出舒适圈的自我重塑，是根茎式全方位的探索。无臂青年杨孟衡早年将全部人生寄托于残奥赛场，深耕游泳与田径项目，一心追逐运动员的冠军梦想，却在全国残运会赛场遗憾落败，既定的人生道路骤然受阻。他没有沉溺失败、困死在运动员单一身份里，顺势调转方向回归课堂，在全新赛道扎根苦读，考入中山大学；读研期间又奔赴剑桥深造，学成之后开启励志演讲、教育创业之路。人生的根茎从不局限单一出口，那些意料之外的方向，恰恰蕴藏重塑自我的契机。辗转探索的过程里，过往的阅历成为底气，身体与人生的缺憾得以弥补，全新的人生价值被不断发掘。 当然，推崇流动并非鼓吹朝三暮四、浅尝辄止的浮躁折腾，这是需要厘清的关键边界。根茎肆意蔓延，扎根依旧是生存根基；石子不断滚动，内核质地从未更改。倘若一味追逐风口频繁改换赛道，心无坚守、根基浅薄，再多流动也只是原地打转。真正成熟的流动，内核始终保有初心底线，向外灵活拓展，向内沉淀打磨，变通却不盲从，求索而不浮躁。当下部分青年频繁裸辞、盲目跨界，一味逃避当下困境，并非鲍曼所言的成长流动，只是逃避现实的怯懦出逃，最终只会不断内耗。 作为新时代青年，不必被世俗模板绑架，不必恐惧前路的不确定性。保有根茎般多元生长的底气，保持滚动前行的勇气，在变动中调整方向，在探索中完善自我。既守住内心本心，又拥抱万千可能，方能挣脱桎梏，活出独属于自己的辽阔人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料引用鲍曼的社会学观点，以“根茎特征”定义现代生活的核心特质：突破固定单一的发展方向，摒弃刻板预设的人生轨迹，拥有多维度、多向度的生长可能，新生机遇往往诞生于无法提前预判的未知境遇之中。材料以“滚石不生苔”为生动喻体，阐释核心哲理：固守停滞只会僵化固化，保持流动、拥抱变化，方能在动态前行中重塑自我、修补缺憾、探寻新的人生价值。 材料的核心思辨矛盾，在于“固化人生”与“流动成长”的对立。世人常常执念于既定的人生规划、固定的身份标签、一成不变的生活节奏，畏惧未知、抗拒变动，将“稳定”等同于“安稳”，最终困在固有框架中停滞不前。而材料的深层启示在于，新时代的成长从不是单向、定型的线性前进，而是动态、开放的多元生长。这种“流动”并非漫无目的的漂泊，而是主动跳出桎梏、接纳变数、持续迭代的人生智慧，适用于个人成长、人生选择、时代发展等诸多现实场景。 【立意】 1.打破固化桎梏，以流动姿态成就终身成长。 2.人生拒绝一成不变，流动迭代方得新生。 3.拥抱不确定的人生，在动态生长中重塑自我。 【行文思路】 写作时，可采用层进式结构搭建全文。开篇拆解材料中“根茎生长”“滚动石子”的深层内涵，对比固守停滞与动态流动的人生差异，抛出中心论点：新时代的成长无需被预设定义，保持流动与开放，方能在变数中突破自我、向阳生长。主体部分层层递进展开论述，先阐释固守刻板、畏惧变化的人生弊端，论证停滞固化会让人丧失成长可能；再剖析流动生长的深层价值，说明接纳变数、灵活变通是自我完善、突破局限的关键；继而探讨何为真正的人生流动，区分无序漂泊与主动迭代的区别，厘清思辨误区。最后结合当代青年现实，呼吁青年跳出人生定式，以包容开放的心态面对未知与变化。结尾回扣材料主旨，升华时代内涵，彰显青年成长格局与人生智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $