专题05 选择题·世界古代史（2大考点优选33题）（安徽专用）2026年中考历史二模分类汇编

**基本信息** 精选安徽各地二模选择题33道，聚焦世界古代史两大考点，以《汉谟拉比法典》条文、古希腊民主案例、庄园经济数据等多元情境，考查唯物史观与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|33题|古代亚非欧文明（法典、民主、建筑）、封建欧亚（庄园、城市、阿拉伯文化）|法条原文入题（第1题）、多文明对比（第3题）、学术观点分析（第20题），突出文明互鉴与辩证思维|

专题05 选择题·世界古代史 2大考点概览 考点01 古代亚非欧文明 考点02 封建时代的欧洲和亚洲 古代亚非欧文明 考点1 1．（2026·安徽合肥四十五中·二模）【法条原文新材料入题，聚焦经济纠纷调解，跳出常规阶级固化考法】《汉谟拉比法典》规定：若商人将货物交与船主运输，船主需立约保证货物安全。若船只沉没导致货物损失，船主需赔偿全部货值；若因突发洪水等不可抗力导致损失，则双方平分损失。这说明该法典（   ） A．旨在维护奴隶主的利益 B．形成了完备的法律体系 C．重视调解经济活动纠纷 D．保障了商业的健康发展 【答案】C 【解析】A.题干内容围绕商人与船主的运输货物纠纷，没有体现维护奴隶主利益的相关内容，错误。 B.“完备的法律体系”表述过于绝对，《汉谟拉比法典》是古代较早的成文法典，并不具备完备的法律体系，错误。 C.题干中针对商人与船主在货物运输中的损失赔偿问题作出了明确规定，这体现了法典重视调解经济活动中的纠纷，正确。 D.法典的相关规定有利于规范商业行为，但“保障了商业的健康发展”的表述过于绝对，夸大了法典的作用，错误。 2．（2026·安徽淮北·二模）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑”“自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，如此彼应按照邻区之例，以谷为偿。”这反映出古巴比伦王国（   ） A．注重保护私有产权 B．神权占据了主导地位 C．构建完备法律体系 D．奴隶制商品经济发达 【答案】A 【解析】A.材料中，盗窃寺庙、商行财物严惩，水淹他人农田需要赔偿谷物，都是对他人财物、私有田地等私有财产的法律保护，用法律条文规范侵犯私有财产的行为，正确。 B.材料仅有盗窃寺庙财物的规定，没有体现神权凌驾王权、神权主宰社会统治等内容，错误。 C.题干只列举了两条具体法律条文，片段内容不能证明整个法律体系完备，错误。 D.材料涉及财产处罚、农田赔偿，未体现商品贸易、商业交换等商品经济相关内容，错误。 3．（2026·安徽黄山休宁多校·二模）【多文明对比归纳，以金字塔、哈拉帕建筑为小切口，突出普通民众智慧，视角新颖】古埃及金字塔由大量熟练工匠和农民在农闲期集体建造而成；古印度哈拉帕文明的城市排水系统和标准化建筑是居民的创造成就。这说明古代亚非文明（   ） A．具有典型的奴隶制特征 B．凝结了普通民众的智慧 C．充分利用了江河的优势 D．在工程建筑上独树一帜 【答案】B 【解析】A.材料只介绍了金字塔由工匠、农民建造，哈拉帕文明建筑由居民创造，没有体现奴隶、奴隶主相关的奴隶制内容，错误。 B.金字塔由熟练工匠、农民农闲时建造，哈拉帕文明建筑是居民的创造成就，二者都体现古代亚非文明的成果是普通劳动民众智慧的结晶，正确。 C.题干未提及尼罗河、印度河等江河对建筑、文明发展的作用，没有体现利用江河优势，错误。 D.材料只是列举了两个建筑成就，没有和其他地区文明建筑进行对比，错误。 4．（2026·安徽阜阳界首·二模）“多山环海、岛屿众多”的地理环境为下列哪种古代文明的形成发展提供了重要条件（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊 【答案】D 【解析】A.古埃及文明发源于尼罗河流域，依赖尼罗河定期泛滥形成的肥沃土壤发展农业，属于大河文明，不是“多山环海、岛屿众多”，错误。 B.古印度文明发源于印度河流域，依赖河流发展农业，属于大河文明，不是“多山环海、岛屿众多”，错误。 C.古巴比伦文明发源于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），依赖河流发展农业，属于大河文明，不是“多山环海、岛屿众多”，错误。 D.古希腊文明位于巴尔干半岛南部，境内多山，三面环海，海岸线曲折，岛屿众多，这种地理环境促使希腊人发展海外贸易和殖民活动，形成了海洋文明，正确。 5．（2026·安徽阜阳临泉两校联考·二模）【地理环境决定论素养题，唯物史观立意突出】古希腊多山临海，陆上交通不便，许多城邦依靠航海、贸易和殖民扩展生存空间；在竞争与交流中，希腊人形成了重视理性、勇于探索的精神。材料主要（   ） A．描绘了希腊优美的自然环境 B．说明了希腊精神形成的原因 C．概括了希腊深远的文化影响 D．分析了雅典民主政治的地位 【答案】B 【解析】A.材料仅提及“多山临海、陆上交通不便”的地理环境，并非描绘“优美的自然环境”，且这不是材料的核心主旨，错误。 B.材料先说明古希腊多山临海的地理环境，再指出这种环境下城邦通过航海、贸易、殖民扩展空间，进而在竞争与交流中形成了重视理性、勇于探索的精神，完整阐述了希腊精神形成的背景与过程，正确。 C.题干核心是古希腊的地理环境、生存方式，未提及希腊文化对后世或其他地区的深远影响，错误。 D.题干核心是古希腊的地理环境、生存方式，未涉及雅典民主政治的相关内容，错误。 6．（2026·安徽合肥巢湖·二模）公元前5世纪，雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，即便是出身贫寒的工匠，也能频繁参与公民大会并抽签担任陪审员。这一现象说明当时雅典（   ） A．所有居民都享有政治权利 B．公民参政资格不受出身限制 C．工匠阶层掌握国家统治权 D．社会等级制度已被彻底废除 【答案】B 【解析】A.雅典只有成年男性公民享有政治权利，奴隶、妇女、外邦人都被排除在民主政治之外，并非所有居民都享有政治权利，错误。 B.题干明确说明“公职人员从全体公民中抽签产生，出身贫寒的工匠也能参政任职”，直接体现了雅典公民的参政资格不受出身限制，正确。 C.雅典国家统治权掌握在全体成年男性公民手中，并非工匠阶层单独掌控，错误。 D.雅典仍存在公民与非公民的等级划分，社会等级制度并未被彻底废除，错误。 7．（2026·安徽舒城·二模）在雅典城邦，多以抽签方式产生官员，除少数需要专业技能的职位外，几乎所有公职都向公民开放，任期短暂且不得连任。这一做法旨在（ ） A．提高行政办事的效率 B．维护贵族世袭特权 C．保障公民参政的权利 D．建立民主共和制度 【答案】C 【解析】A.抽签选举不筛选官员能力，实际上不利于提高行政效率，错误。 B.这种做法打破了贵族对公职的垄断，冲击了贵族世袭特权，而非维护，错误。 C.雅典通过抽签产生官员、公职向公民开放、限制任期等方式，保障公民参与城邦政治的权利，以此维护奴隶制民主政治，正确。 D.民主共和是近代以来的政体形式，雅典本身就是奴隶制民主城邦，题干中的做法是保障公民参政的手段，不是为了建立民主共和制度，错误。 8．（2026·安徽滁州琅琊·二模）雅典通过公民大会、议事会和陪审法庭监督公职人员，还实行“认可听证会”，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员任满离职时，还要接受公民大会或陪审法庭的审查。这些举措（   ） A．有效约束了公共权力的运行 B．实现了全体居民的平等参政 C．杜绝了公职人员的腐败行为 D．保证了决策绝对的公正科学 【答案】A 【解析】A.题干说明雅典对公职人员从任职考核到离职审查都建立了监督机制，这一举措能够有效约束公共权力的运行，正确。 B.雅典民主政治只有成年男性公民享有参政权，外邦人、奴隶、妇女都没有参政资格，并非实现全体居民平等参政，错误。 C.“杜绝腐败”说法过于绝对，这些监督措施只能限制腐败，无法完全杜绝，错误。 D.“保证决策绝对公正科学”说法过于绝对，雅典直接民主本身存在弊端，不能保障决策永远公正科学，错误。 9．（2026·安徽合肥经开区·二模）【名人评述史料入题，以思辨视角考查直接民主弊端，贴合中考素养考法】柏拉图曾评价雅典民主政治时说：“如果你把船交给一群缺乏航海知识的人去驾驶，就会遇到灾难。治理国家需要的是有智慧的人，而不是多数人的情绪化决定。”这揭示了雅典民主政治（   ） A．保障公民平等权利 B．忽视专业治理能力 C．实现全体公民参政 D．确保决策科学合理 【答案】B 【解析】A.题干中柏拉图并未提及“保障公民平等权利”的相关内容，且这并非他评价雅典民主政治的核心观点，错误。 B.柏拉图认为治理国家需要有智慧、懂专业的人，批评雅典民主是多数人的情绪化决定，这揭示了雅典民主政治忽视专业治理能力的弊端，正确。 C.题干未强调“全体公民参政”，且雅典民主政治中奴隶、外邦人、妇女并不享有参政权，并非“全体公民参政”，错误。 D.柏拉图批评雅典民主是“多数人的情绪化决定”，这表明雅典民主无法确保决策科学合理，与选项表述相反，错误。 10．（2026·安徽芜湖二十九中·二调）古代世界文明中，古埃及的灌溉系统、古巴比伦的《汉谟拉比法典》中关于民生的条款、古希腊的城邦民生政策，共同说明（   ） A．民生问题是古代文明发展的核心 B．不同文明对民生的关注具有共性 C．大河文明比海洋文明更重视民生 D．古代民生问题已得到彻底解决 【答案】B 【解析】A.古代文明发展的核心通常被认为是生产力的发展、阶级的产生以及国家的形成等。民生是治理手段和结果，不能简单等同于文明发展的“核心”，错误。 B.题干列举了不同地域、不同类型的文明，它们不约而同地关注民生，这说明了人类文明在治理国家、维持社会稳定方面存在着普遍的共识和共性，即都认识到保障百姓生存对于国家存续的重要性，正确。 C.题干中古希腊（海洋文明）也有民生政策，不能据此得出谁比谁更重视的结论，错误。 D.古代社会生产力水平低下，百姓依然面临饥荒、战争、剥削等威胁，民生问题从未得到“彻底解决”，错误。 11．（2026·安徽阜阳颍州·二模）【考古文物 + 文献互证】考古学家在古埃及法老图坦卡蒙的墓中发现了大量精美陪葬品，并注意到其棺椁上刻有鹰神荷鲁斯的形象。古希腊历史学家希罗多德也曾记载：“埃及人是最虔诚的，他们相信法老是神在人间的化身。”这些材料最能说明古埃及（   ） A．法老权力来自军事征服 B．法老统治与神权紧密结合 C．人们普遍相信灵魂不灭 D．希腊文化深受埃及的影响 【答案】B 【解析】A.材料体现了古埃及将法老统治与神权紧密结合，完全没有提及法老权力来自军事征服，错误。 B.法老棺椁刻有神的形象，且古埃及人认为法老是神在人间的化身，这直接体现了古埃及将法老统治与神权紧密结合，用神权巩固法老的统治，正确。 C.材料核心不是强调古埃及的灵魂观念，偏离了材料主旨，错误。 D.材料仅说明古希腊历史学家希罗多德记载古埃及史实，并未体现希腊文化受到埃及影响，错误。 12．（25-26九下·安徽阜阳阜南·教学质量监测）【历史生活情境创设】希罗多德曾记载道：“马其顿国王亚历山大一世有一次参加奥运会，当他进入会场准备赛跑时，其他竞技者却不让他参加，说他是一个外邦人。”由此可知，古希腊奥运会（   ） A．折射出民主的局限性 B．阻碍了对外交流 C．推动古希腊统一进程 D．促进了民族认同 【答案】D 【解析】A.古希腊奥运会参赛资格限制外邦人，主要反映的是希腊人的身份认同，而非民主政治的局限性，错误。 B.题干中并没有涉及古希腊的对外交流发展情况，不能说明古希腊奥运会阻碍了希腊文明的对外交流，错误。 C.题干中涉及的是古希腊奥运会，与古希腊统一进程无关，错误。 D.题干中拒绝外邦人参赛，体现了希腊人对自身“希腊人”身份的认同，古希腊奥运会通过各城邦共同参与，促进了希腊民族认同，正确。 13．（2026·安徽蚌埠·二模）【历史因果逻辑题】“在此之前由于使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满”，为解决上述现象，古罗马（   ） A．颁布《十二铜表法》 B．建立军事独裁统治 C．编纂《罗马民法大全》 D．改革机构设置保民官 【答案】A 【解析】A.公元前450年左右，古罗马颁布了《十二铜表法》，这是古罗马第一部成文法。它将法律条文明确固定下来，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度上保护了平民利益，正确。 B.军事独裁是罗马共和国末期、帝国时期的政治形态，和解决贵族司法专横的问题无关，错误。 C.《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的，时间远晚于题干中习惯法引发矛盾的共和国早期，错误。 D.保民官的职能是维护平民利益、否决元老院决议，但它无法从根本上解决贵族垄断司法权、随意解释习惯法的问题，错误。 14．（2026·安徽宣城宁国·二模）罗马共和国时期，贵族经常损害平民利益，平民为了争取利益同贵族进行了长期斗争。斗争的形式或成果包括（   ） A．设立两名平民保民官并颁布成文法 B．控制元老院，创立“元首制” C．实行陶片放逐法和公民参政津贴制 D．发动奴隶起义，打击贵族统治 【答案】A 【解析】A.罗马共和国时期，平民与贵族斗争的重要成果包括：公元前494年平民设立保民官（有权否决对平民不利的决议）；公元前450年左右颁布《十二铜表法》（成文法），限制了贵族的任意解释权，正确。 B.控制元老院、创立“元首制”是罗马帝国时期屋大维的统治形式，不是共和国时期平民斗争的成果，错误。 C.陶片放逐法是古希腊雅典的民主制度，不是罗马的；公民参政津贴制是雅典伯里克利时期的改革措施，错误。 D.发动奴隶起义（如斯巴达克起义）是奴隶反抗奴隶主的斗争，不是平民与贵族的斗争，错误。 15．（2026·安徽太和北城中学·二模）【大概念归纳新题型】古代世界文字的历史告诉我们，文明在独立绽放的同时，也通过模仿、借鉴与创新，不断地编织着一张巨大的交流与影响之网，共同勾勒出人类早期文明的壮丽图景。这反映了人类早期文明（   ） A．因相互交流而不断发展 B．深受地理环境影响 C．都起源于农业发达地区 D．具有多元一体特征 【答案】D 【解析】A.题干提到了文明间的交流影响，但同时强调了“独立绽放”，选项只突出了交流发展，忽略了文明独立的特点，错误。 B.题干旨在说明文明因交流而发展，未涉及地理环境对文明的影响，错误。 C.材料未提及文明起源与农业的关系，且“都”字表述绝对，不符合史实(如部分文明起源与游牧、商业相关)，错误。 D.“多元一体”指文明既独立发展（多元）又通过交流形成相互联系的整体（一体），题干中“独立绽放”体现多元，“交流与影响之网”体现一体联系，正确。 16．（2026·安徽合肥肥东·二检）15世纪以前，苏美尔的洪水传说影响希伯来人，希腊人研习埃及的几何与医药，阿拉伯人改造印度计数法形成阿拉伯数字。这一现象说明（ ） A．古代世界文明间存在交流与互鉴 B．拜占庭文化是文艺复兴的核心源头 C．希腊罗马文明主导了东西方交流 D．阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁 【答案】A 【解析】A.题干中苏美尔洪水传说影响希伯来人、希腊研习埃及科技、阿拉伯改造印度数字等案例，均体现了不同文明间的交流与相互借鉴，正确。 B.文艺复兴的核心源头是古希腊罗马文化，而非拜占庭文化，且题干未涉及拜占庭文化，错误。 C.题干中阿拉伯人、苏美尔人、埃及人都参与了文明交流，并非由希腊罗马文明主导，错误。 D.题干强调的是阿拉伯人、苏美尔人、埃及人、希腊人等之间的相互影响，未体现阿拉伯人作为东西方交流桥梁的作用，无法概括所有案例，错误。 17．（2026·安徽马鞍山第八初级中学·二模）【中外关联对比，横向宏观视野】西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．民主政治的发展完善 B．杰出思想家的大量出现 C．东西方文化之间的相互交流 D．生产力发展带来的社会转型 【答案】D 【解析】A.中国当时是分封制瓦解，君主专制萌芽的阶段，当时并不是民主政治，错误。 B.“杰出思想家的大量出现”是思想突破的表现，不是根本原因，错误。 C.在公元前800年至公元前200年东西方几乎没有直接的文化交流，错误。 D.中国春秋战国时期，铁犁牛耕出现，生产力发展，推动了从奴隶社会向封建社会的转型；古希腊城邦时期，工商业生产力发展，推动了城邦民主制的发展与社会变革，所以是生产力发展带来的社会转型，正确。 封建时代的欧洲和亚洲 考点2 18．（25-26九下·安徽宣城·第二次质量监测）814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。对其分裂说法正确的（   ） A．中世纪制度下王权软弱和权力分散的产物 B．王权与教权之间斗争的结果 C．强化了王权对城市和庄园制度的有效控制 D．是欧洲城市自治的根本保证 【答案】A 【解析】A.中世纪欧洲的封君封臣制下，王权软弱、权力分散、地方贵族势力强大，查理曼帝国分裂正是这种制度下权力分散的产物，正确。 B.查理曼帝国分裂是帝国内部的王位继承与权力瓜分问题，与王权和教权的斗争无关，错误。 C.帝国分裂后王权被进一步削弱，而非强化了对城市和庄园的控制，错误。 D.欧洲城市自治主要源于城市经济发展与市民斗争，与帝国分裂无关，错误。 19．（2026·安徽马鞍山·二模）下图所示为12—15世纪欧洲大学的数量变化情况。这反映了当时欧洲（   ） A．大学的自治地位逐步提升 B．高等教育已全面普及 C．大学的兴起及其发展状况 D．城市摆脱了神权影响 【答案】C 【解析】A.题干中的柱状图仅体现了12—15世纪欧洲大学数量的变化，并未涉及大学自治地位的相关信息，错误。 B.12—15世纪的欧洲生产力水平有限，高等教育并未实现全面普及，且图表仅反映大学数量变化，无法体现普及情况，错误。 C.柱状图清晰展示了12—15世纪欧洲大学数量从少到多的变化过程，直接反映了大学的兴起及发展状况，正确。 D.12—15世纪欧洲城市仍受神权的深刻影响，且图表未涉及城市与神权关系的内容，错误。 20．（2026·安徽宣城宁国·二模）【学术观点材料题，双向分析依存互利关系，考查辩证思维】魏丽在《论西欧中世纪大学与城市的关系》一文中说：“大学的存在与发展可为城市带来客观的经济收入、政治地位和国际影响力，提升城市的层次。同时，城市强大的地缘优势、经济基础及相对宽松的政治环境又是大学产生和发展的助推力。”作者所要表达的核心观点是（   ） A．城市为大学提供发展条件 B．大学发展促进了城市兴起与发展 C．大学与城市利益完全一致 D．大学与城市相互依存、互利互惠 【答案】D 【解析】A.“城市为大学提供发展条件”只概括了材料的后半部分（城市对大学的作用），忽略了大学对城市的影响，错误。 B.“大学发展促进了城市兴起与发展”只概括了材料的前半部分（大学对城市的作用），忽略了城市对大学的推动，错误。 C.“完全一致”的表述过于绝对，错误。 D.材料清晰阐述了西欧中世纪大学与城市之间的双向关系：一方面，大学的存在与发展能为城市带来经济、政治和国际影响力，提升城市的整体水平；另一方面，城市的地缘优势、经济基础和宽松环境也为大学的产生与发展提供了重要支撑。这种相互促进的关系，正是“相互依存、互利互惠”的体现，正确。 21．（2026·安徽砀山·二模）【生活化微观史料】12世纪，一位德国教士在日记中写道：“我们教堂门前的桥头，去年来了三个卖布的商人，今年又多了两个铁匠和一家面包房。附近庄园的农民开始用鸡蛋来换盐巴，桥对岸已经搭起了十间木板屋。主教大人说，那里现在叫‘新市镇’。”上述现象反映了当时西欧（   ） A．封建庄园经济走向瓦解 B．长途贸易网络的形成 C．基督教会的世俗化转型 D．城市工商业逐渐复兴 【答案】D 【解析】A.材料虽然提到了附近庄园的农民开始参与交换，但这只能说明庄园经济受到了一定冲击，12世纪时封建庄园经济依然占据主导地位，远未达到“走向瓦解”的程度，错误。 B.材料中描述的是教堂门前桥头聚集了商人、手工业者，形成了局部的交易场所，属于地方性的集市贸易，并没有体现出跨区域或跨国界的“长途贸易网络”的形成，错误。 C.材料中主教只是对新兴市镇进行了命名和认可，这属于教会对世俗事务的正常管理，并不能体现基督教会自身发生了“世俗化转型”，错误。 D.材料中“卖布的商人”“铁匠”“面包房”以及农民“用鸡蛋来换盐巴”等细节，生动描绘了手工业和商业活动在西欧封建社会内部的重新活跃。这种在交通要道、教堂附近自然形成的聚集区（“新市镇”），正是中世纪西欧城市工商业逐渐复兴的典型写照，正确。 22．（2026·安徽合肥新站高新区·二模）某历史课堂开展“中世纪欧洲角色模拟”活动，以下角色发言符合史实的是（   ） A．城市市民：“我们通过特许状获得自由，领主不得非法剥夺我们的财产” B．教会主教：“我们不参与任何政治事务，只负责宗教传教” C．庄园农奴：“我有权自由买卖土地，还能参与庄园法庭审判” D．封臣：“我只需对国王效忠，无需服从直接分封我的领主” 【答案】A 【解析】A.中世纪欧洲的城市市民会通过向领主或国王购买特许状，获得城市的自由和自治权，其中就包括财产权的保障，领主不得非法剥夺市民财产，正确。 B.中世纪的天主教会不仅掌控宗教事务，还深度参与政治、经济和文化事务，甚至拥有自己的领地和司法权，不符合史实，错误。 C.庄园农奴没有土地所有权，不能自由买卖土地，也无权参与庄园法庭审判，错误。 D.中世纪欧洲的封臣只对直接分封自己的领主效忠(“我的附庸的附庸不是我的附庸”)，而非对国王效忠，错误。 23．（2026·安徽亳州·二模）【史实案例情境】12世纪，法国琅城的市民通过向国王缴纳巨额赎金，获得了城市自治权。此后，该城市建立了由市民选举产生的市政机构，制定了独立的城市法律。这一现象反映出当时西欧（   ） A．封建王权遭到彻底瓦解 B．庄园经济逐步走向繁荣 C．基督教会统治地位动摇 D．城市市民阶层力量壮大 【答案】D 【解析】A.12世纪西欧封建制度仍处于发展阶段，王权虽在与教会、地方领主的斗争中有所加强，但并未“彻底瓦解”，“彻底”一词表述过于绝对，错误。 B.题干反映的是城市自治问题，而庄园经济是中世纪西欧农村的主要经济形式，二者无直接关联，错误。 C.题干仅提及市民阶层通过缴纳赎金等方式争取权利，没有涉及教会权势、宗教权威相关内容，错误。 D.“市民通过向国王缴纳巨额赎金，获得了城市自治权”表明市民阶层的经济实力增强，政治诉求提升，这直接反映了市民阶层的力量在不断壮大，正确。 24．（2026·安徽铜陵·二检）中世纪西欧某城市的特许状中写道：“凡居住于本城一年零一日者，即获自由身份，原领主不得追索；本城有权征收市税、设立法庭并管理集市。”市民为此举行了庆典，并将特许状全文铭刻于市政厅正墙。这表明特许状（   ） A．是城市自由和自治权的保障 B．加速了庄园经济的全面瓦解 C．使市民阶层成为王权依靠的力量 D．标志着民族国家观念的形成 【答案】A 【解析】A.特许状明确规定了市民的人身自由权、城市的司法权、征税权和集市管理权，这些都是城市摆脱封建领主控制、实现自治的核心权利，因此它直接保障了城市的自由与自治权，正确。 B.庄园经济的瓦解是一个长期过程，受到商品经济发展、农奴制解体等多重因素影响，单靠特许状无法直接导致其“全面瓦解”，错误。 C.市民阶层成为王权依靠的力量，是在等级君主制形成过程中才逐渐显现的，与这份特许状的内容无关，错误。 D.民族国家观念的形成是在中世纪后期至近代早期，与文艺复兴、宗教改革、王权强化等因素相关，错误。 25．（2026·安徽阜阳临泉部分校·二模）【量化数据实证，以庄园农产品出售数据，反映庄园商品化趋势，角度新颖】在13世纪的冯塞特庄园中，每年自营地收获大麦约1480蒲式耳（容积单位），其中出售700蒲式耳。此外，冯塞特庄园还出售牲畜和牛奶等畜产品。这表明冯塞特庄园（   ） A．具有自给自足的特点 B．出现了商品化生产 C．农民生产积极性很高 D．封建领主剥削严重 【答案】B 【解析】A.自给自足的特点是生产主要满足自身需求、很少进入市场。题干里庄园有大量产品用于出售，不符合自给自足的特征，错误。 B.庄园将收获的大麦、牲畜和牛奶等产品投放市场售卖，说明生产不再仅满足自用，出现了商品化生产，正确。 C.题干只提到了庄园的产品出售情况，没有涉及农民生产积极性的相关内容，无法得出该结论，错误。 D.题干没有提到封建领主对农民的剥削方式、剥削程度等信息，无法得出该结论，错误。 26．（2026·安徽芜湖弋江·质检）中世纪西欧实行封君封臣制，造成分裂割据；同时庄园与城市复兴并存。这表明当时西欧（   ） A．封君封臣关系强化了中央王权 B．庄园农民可自由迁徙至城市 C．社会呈现多元权力与经济活动 D．教会完全支配世俗等级秩序 【答案】C 【解析】A.封君封臣制以土地为纽带，各级封建主拥有独立权力，导致王权削弱、分裂割据，而非强化中央王权，错误。 B.庄园中农民受人身依附关系束缚，需向领主缴纳赋税、服劳役，不能自由迁徙至城市，错误。 C.封君封臣制下，王权、领主、城市自治权等多元权力并存；经济上，庄园（自然经济）与城市（商品经济）并存，体现了社会权力与经济活动的多元性，正确。 D.中世纪西欧教权与王权长期博弈，教会虽影响世俗秩序，但“完全支配”说法绝对化，错误。 27．（2026·安徽淮北·二模）中世纪的西欧庄园自己制作食物、鞋帽、衣服，一般不从外界购买，很多庄园还有铁匠、金银匠等。据此可知，西欧庄园的主要特征是（   ） A．政教合一 B．君主专制 C．自给自足 D．集体协作 【答案】C 【解析】A.材料中只描述了庄园内部的物品生产，没有出现教会或宗教与政治结合的内容，因此不能体现政教合一，错误。 B.“君主专制”属于国家政治体制，而材料内容聚焦于庄园内部的经济生产活动，二者范畴不同，因此不能从材料中得出君主专制的结论，错误。 C.材料中“自己制作食物、鞋帽、衣服，一般不从外界购买”直接表明庄园能够生产自身所需的大部分生活资料，很少依赖外部市场，这体现了西欧庄园“自给自足”的经济特征，正确。 D.虽然庄园内可能存在集体劳动，但材料的核心意思是庄园的生产不依赖外界，强调的是经济上的独立与自足，而不是劳动的组织形式，错误。 28．（2026·安徽阜阳颍上·二模）有学者研究9世纪法兰克庄园时指出：“领主提供土地（含农奴份地），农奴提供劳动（耕种领主自营地），二者看似是一种‘经济契约’关系。”然而，农奴的无偿劳役具有固定性和强制性。这深刻揭示了（   ） A．领主与农奴共同管理庄园事务 B．庄园是一个相对独立的经济政治单位 C．封建剥削建立在强制基础之上 D．封君封臣制度决定了庄园的运作模式 【答案】C 【解析】A.庄园事务由领主或其管家主持的庄园法庭管理，农奴并无与领主共同管理的权利，其地位是依附和被统治的，错误。 B.庄园确实是相对独立的经济政治单位，但这描述的是庄园的整体性质，未能直接揭示题干中“无偿劳役的固定性和强制性”所指向的剥削本质，错误。 C.农奴的劳役并非基于平等自愿的契约，而是具有“固定性和强制性”的无偿劳动，这说明领主与农奴的关系并非平等的经济交换，而是建立在领主对农奴人身控制和强制基础上的封建剥削关系，深刻揭示了其剥削本质，正确。 D.封君封臣制度是规范贵族之间关系的制度，而庄园制度是规范领主与农奴之间经济剥削关系的制度，错误。 29．（2026·安徽芜湖·二模）阅读下表，与西欧庄园相比，8—12世纪日本庄园的突出特点是（   ） 比较项 日本庄园（8—12世纪） 西欧庄园（9—13世纪） 形成背景 律令制衰落，贵族、寺院开垦土地 封建制确立，领主赐予土地 土地性质 私有领地，享有“不输不入”特权 领主领地，农奴份地与领主自营地 与领主关系 依附中央权贵，寻求贵族庇护 封建等级制，领主与附庸相互义务 瓦解原因 武士阶层兴起，转变为战国大名领地 商品经济发展，农奴获得人身自由 A．长期保持中央集权统治 B．土地私有化程度相对较高 C．农奴依附关系更为紧密 D．商品经济推动了封建瓦解 【答案】B 【解析】A.表格中日本庄园“依附中央权贵，寻求贵族庇护”，表明其形成依赖中央权贵支持，并非“长期保持中央集权统治”，错误。 B.日本庄园土地性质为“私有领地，享有‘不输不入’特权”，西欧庄园为“领主领地，农奴份地与领主自营地”，可见日本庄园土地私有化程度更高，正确。 C.西欧庄园“封建等级制，领主与附庸相互义务”，体现农奴对领主的依附关系；日本庄园依附中央权贵，未提及农奴依附关系，无法得出农奴依附关系更为紧密的结论，错误。 D.西欧庄园瓦解原因是商品经济发展，日本庄园瓦解原因是武士阶层兴起，该选项描述的是西欧庄园特点，错误。 30．（2026·安徽阜阳太和·二模）“他给它带来了一个宗教和一部天启的经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。”这个帝国是（   ） A．拜占庭帝国 B．查理曼帝国 C．奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】D 【解析】A.拜占庭帝国信奉基督教，兴起于巴尔干地区，错误。 B.查理曼帝国是中世纪欧洲的封建国家，信奉基督教，疆域主要在欧洲，错误。 C.奥斯曼帝国13世纪才兴起，时间和起源都不符合题干描述，错误。 D.7世纪初穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教，经典为《古兰经》，完成了阿拉伯半岛的统一，之后阿拉伯统治者不断对外扩张，1个世纪左右就建立了地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国，同时向周边传播了伊斯兰教，正确。 31．（2026·安徽无为苏塘中学&金鸡初级中学·二模）阿拉伯人为世界文化的发展作出了卓越贡献。9世纪，阿拉伯人批判继承希腊、印度的数学成果，用逻辑推导和实例演算建立代数学体系。这体现了阿拉伯人（   ） A．引领了世界科技潮流 B．善于学习并勇于创新 C．局限于数学领域发展 D．完全照搬古希腊文明 【答案】B 【解析】A.“引领了世界科技潮流”表述过于宽泛且题干未体现，题干仅描述了数学领域的成就，无法得出“引领世界科技潮流”的结论，错误。 B.阿拉伯人“批判继承希腊、印度的数学成果”是对希腊、印度文明的学习，“建立代数学体系”则是在吸收基础上的创新，这体现了阿拉伯人善于学习并勇于创新，正确。 C.“局限于数学领域发展”不符合史实，阿拉伯人在文学、医学、天文学等多个领域都有突出贡献，且题干未体现“局限”，错误。 D.“完全照搬古希腊文明”与题干中“批判继承”的表述矛盾，“批判继承”意味着有选择地吸收并加以改造，并非完全照搬，错误。 32．（2026·安徽滁州定远·模拟）阿拉伯人广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以发展和创新，取得了辉煌的文化成就。这体现了阿拉伯文化（   ） A．具有兼收并蓄和独具特色的特点 B．保存和传播了古代欧洲文化 C．注重吸收借鉴东西方文明的成果 D．成为世界文明成果的一部分 【答案】A 【解析】A.题干提到阿拉伯人广泛吸纳多地先进文化成果，同时与本民族文化结合并发展创新，这既体现了兼收并蓄，又体现了独具特色，符合题意，正确。 B.题干中提到的文化来源不仅有欧洲，还有两河流域、印度、中国等，“保存和传播古代欧洲文化”概括片面，不符合题意，错误。 C.“注重吸收借鉴东西方文明的成果”只是材料的一部分内容，没有体现“与本民族文化结合并发展创新”这一关键信息，错误。 D.题干强调的是阿拉伯文化如何形成，而非阿拉伯文化的历史地位和最终结果，错误。 33．（2026·安徽阜阳太和·二模）【文明传播新视角，体现文明互鉴命题热点】12世纪，欧洲学者在西班牙等地接触到大量阿拉伯学术著作，这些著作不仅包含阿拉伯学者对古希腊思想的诠释，更融入了他们在代数、光学等领域的原创成果。这表明阿拉伯文化（   ） A．缺乏自己的民族特色 B．推动了文艺复兴运动的发展 C．奠定西方文明的基础 D．传承并创新了古典文明成果 【答案】D 【解析】A.题干明确提到阿拉伯学者有“原创成果”，说明阿拉伯文化有自身特色，并非缺乏民族特色，错误。 B.文艺复兴运动兴起于14世纪，题干时间是12世纪，时间线不匹配，且题干未体现对文艺复兴的直接推动作用，错误。 C.奠定西方文明基础的是古希腊、古罗马文明，而非阿拉伯文化，错误。 D.“对古希腊思想的诠释”对应传承古典文明，“在代数、光学等领域的原创成果”对应创新发展，正确。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $而学科网 考点1 1.C 2.A 3.B 4.D 5.B 6.B 7.c 8.A 9.B 10.B 1.B 12.D 13.A 14.A 15.D 16.A 17.D 考点2 18.A 19.C 20.D 21.D 2.A 23.D 24.A 25.B www.zxxk.com 让教与学更高效 专题05选择题·世界古代史 古代亚非欧文明 封建时代的欧洲和亚洲 而学科网 26.C 27.C 28.C 29.B 30.D 31.B 32.A 33.D www zxxk.com 让教与学更高效 专题05 选择题·世界古代史 2大考点概览 考点01 古代亚非欧文明 考点02 封建时代的欧洲和亚洲 古代亚非欧文明 考点1 1．（2026·安徽合肥四十五中·二模）【法条原文新材料入题，聚焦经济纠纷调解，跳出常规阶级固化考法】《汉谟拉比法典》规定：若商人将货物交与船主运输，船主需立约保证货物安全。若船只沉没导致货物损失，船主需赔偿全部货值；若因突发洪水等不可抗力导致损失，则双方平分损失。这说明该法典（   ） A．旨在维护奴隶主的利益 B．形成了完备的法律体系 C．重视调解经济活动纠纷 D．保障了商业的健康发展 2．（2026·安徽淮北·二模）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑”“自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，如此彼应按照邻区之例，以谷为偿。”这反映出古巴比伦王国（   ） A．注重保护私有产权 B．神权占据了主导地位 C．构建完备法律体系 D．奴隶制商品经济发达 3．（2026·安徽黄山休宁多校·二模）【多文明对比归纳，以金字塔、哈拉帕建筑为小切口，突出普通民众智慧，视角新颖】古埃及金字塔由大量熟练工匠和农民在农闲期集体建造而成；古印度哈拉帕文明的城市排水系统和标准化建筑是居民的创造成就。这说明古代亚非文明（   ） A．具有典型的奴隶制特征 B．凝结了普通民众的智慧 C．充分利用了江河的优势 D．在工程建筑上独树一帜 4．（2026·安徽阜阳界首·二模）“多山环海、岛屿众多”的地理环境为下列哪种古代文明的形成发展提供了重要条件（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊 5．（2026·安徽阜阳临泉两校联考·二模）【地理环境决定论素养题，唯物史观立意突出】古希腊多山临海，陆上交通不便，许多城邦依靠航海、贸易和殖民扩展生存空间；在竞争与交流中，希腊人形成了重视理性、勇于探索的精神。材料主要（   ） A．描绘了希腊优美的自然环境 B．说明了希腊精神形成的原因 C．概括了希腊深远的文化影响 D．分析了雅典民主政治的地位 6．（2026·安徽合肥巢湖·二模）公元前5世纪，雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，即便是出身贫寒的工匠，也能频繁参与公民大会并抽签担任陪审员。这一现象说明当时雅典（   ） A．所有居民都享有政治权利 B．公民参政资格不受出身限制 C．工匠阶层掌握国家统治权 D．社会等级制度已被彻底废除 7．（2026·安徽舒城·二模）在雅典城邦，多以抽签方式产生官员，除少数需要专业技能的职位外，几乎所有公职都向公民开放，任期短暂且不得连任。这一做法旨在（ ） A．提高行政办事的效率 B．维护贵族世袭特权 C．保障公民参政的权利 D．建立民主共和制度 8．（2026·安徽滁州琅琊·二模）雅典通过公民大会、议事会和陪审法庭监督公职人员，还实行“认可听证会”，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员任满离职时，还要接受公民大会或陪审法庭的审查。这些举措（   ） A．有效约束了公共权力的运行 B．实现了全体居民的平等参政 C．杜绝了公职人员的腐败行为 D．保证了决策绝对的公正科学 9．（2026·安徽合肥经开区·二模）【名人评述史料入题，以思辨视角考查直接民主弊端，贴合中考素养考法】柏拉图曾评价雅典民主政治时说：“如果你把船交给一群缺乏航海知识的人去驾驶，就会遇到灾难。治理国家需要的是有智慧的人，而不是多数人的情绪化决定。”这揭示了雅典民主政治（   ） A．保障公民平等权利 B．忽视专业治理能力 C．实现全体公民参政 D．确保决策科学合理 10．（2026·安徽芜湖二十九中·二调）古代世界文明中，古埃及的灌溉系统、古巴比伦的《汉谟拉比法典》中关于民生的条款、古希腊的城邦民生政策，共同说明（   ） A．民生问题是古代文明发展的核心 B．不同文明对民生的关注具有共性 C．大河文明比海洋文明更重视民生 D．古代民生问题已得到彻底解决 11．（2026·安徽阜阳颍州·二模）【考古文物 + 文献互证】考古学家在古埃及法老图坦卡蒙的墓中发现了大量精美陪葬品，并注意到其棺椁上刻有鹰神荷鲁斯的形象。古希腊历史学家希罗多德也曾记载：“埃及人是最虔诚的，他们相信法老是神在人间的化身。”这些材料最能说明古埃及（   ） A．法老权力来自军事征服 B．法老统治与神权紧密结合 C．人们普遍相信灵魂不灭 D．希腊文化深受埃及的影响 12．（25-26九下·安徽阜阳阜南·教学质量监测）【历史生活情境创设】希罗多德曾记载道：“马其顿国王亚历山大一世有一次参加奥运会，当他进入会场准备赛跑时，其他竞技者却不让他参加，说他是一个外邦人。”由此可知，古希腊奥运会（   ） A．折射出民主的局限性 B．阻碍了对外交流 C．推动古希腊统一进程 D．促进了民族认同 13．（2026·安徽蚌埠·二模）【历史因果逻辑题】“在此之前由于使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满”，为解决上述现象，古罗马（   ） A．颁布《十二铜表法》 B．建立军事独裁统治 C．编纂《罗马民法大全》 D．改革机构设置保民官 14．（2026·安徽宣城宁国·二模）罗马共和国时期，贵族经常损害平民利益，平民为了争取利益同贵族进行了长期斗争。斗争的形式或成果包括（   ） A．设立两名平民保民官并颁布成文法 B．控制元老院，创立“元首制” C．实行陶片放逐法和公民参政津贴制 D．发动奴隶起义，打击贵族统治 15．（2026·安徽太和北城中学·二模）【大概念归纳新题型】古代世界文字的历史告诉我们，文明在独立绽放的同时，也通过模仿、借鉴与创新，不断地编织着一张巨大的交流与影响之网，共同勾勒出人类早期文明的壮丽图景。这反映了人类早期文明（   ） A．因相互交流而不断发展 B．深受地理环境影响 C．都起源于农业发达地区 D．具有多元一体特征 16．（2026·安徽合肥肥东·二检）15世纪以前，苏美尔的洪水传说影响希伯来人，希腊人研习埃及的几何与医药，阿拉伯人改造印度计数法形成阿拉伯数字。这一现象说明（ ） A．古代世界文明间存在交流与互鉴 B．拜占庭文化是文艺复兴的核心源头 C．希腊罗马文明主导了东西方交流 D．阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁 17．（2026·安徽马鞍山第八初级中学·二模）【中外关联对比，横向宏观视野】西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．民主政治的发展完善 B．杰出思想家的大量出现 C．东西方文化之间的相互交流 D．生产力发展带来的社会转型 封建时代的欧洲和亚洲 考点2 18．（25-26九下·安徽宣城·第二次质量监测）814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。对其分裂说法正确的（   ） A．中世纪制度下王权软弱和权力分散的产物 B．王权与教权之间斗争的结果 C．强化了王权对城市和庄园制度的有效控制 D．是欧洲城市自治的根本保证 19．（2026·安徽马鞍山·二模）下图所示为12—15世纪欧洲大学的数量变化情况。这反映了当时欧洲（   ） A．大学的自治地位逐步提升 B．高等教育已全面普及 C．大学的兴起及其发展状况 D．城市摆脱了神权影响 20．（2026·安徽宣城宁国·二模）【学术观点材料题，双向分析依存互利关系，考查辩证思维】魏丽在《论西欧中世纪大学与城市的关系》一文中说：“大学的存在与发展可为城市带来客观的经济收入、政治地位和国际影响力，提升城市的层次。同时，城市强大的地缘优势、经济基础及相对宽松的政治环境又是大学产生和发展的助推力。”作者所要表达的核心观点是（   ） A．城市为大学提供发展条件 B．大学发展促进了城市兴起与发展 C．大学与城市利益完全一致 D．大学与城市相互依存、互利互惠 21．（2026·安徽砀山·二模）【生活化微观史料】12世纪，一位德国教士在日记中写道：“我们教堂门前的桥头，去年来了三个卖布的商人，今年又多了两个铁匠和一家面包房。附近庄园的农民开始用鸡蛋来换盐巴，桥对岸已经搭起了十间木板屋。主教大人说，那里现在叫‘新市镇’。”上述现象反映了当时西欧（   ） A．封建庄园经济走向瓦解 B．长途贸易网络的形成 C．基督教会的世俗化转型 D．城市工商业逐渐复兴 22．（2026·安徽合肥新站高新区·二模）某历史课堂开展“中世纪欧洲角色模拟”活动，以下角色发言符合史实的是（   ） A．城市市民：“我们通过特许状获得自由，领主不得非法剥夺我们的财产” B．教会主教：“我们不参与任何政治事务，只负责宗教传教” C．庄园农奴：“我有权自由买卖土地，还能参与庄园法庭审判” D．封臣：“我只需对国王效忠，无需服从直接分封我的领主” 23．（2026·安徽亳州·二模）【史实案例情境】12世纪，法国琅城的市民通过向国王缴纳巨额赎金，获得了城市自治权。此后，该城市建立了由市民选举产生的市政机构，制定了独立的城市法律。这一现象反映出当时西欧（   ） A．封建王权遭到彻底瓦解 B．庄园经济逐步走向繁荣 C．基督教会统治地位动摇 D．城市市民阶层力量壮大 24．（2026·安徽铜陵·二检）中世纪西欧某城市的特许状中写道：“凡居住于本城一年零一日者，即获自由身份，原领主不得追索；本城有权征收市税、设立法庭并管理集市。”市民为此举行了庆典，并将特许状全文铭刻于市政厅正墙。这表明特许状（   ） A．是城市自由和自治权的保障 B．加速了庄园经济的全面瓦解 C．使市民阶层成为王权依靠的力量 D．标志着民族国家观念的形成 25．（2026·安徽阜阳临泉部分校·二模）【量化数据实证，以庄园农产品出售数据，反映庄园商品化趋势，角度新颖】在13世纪的冯塞特庄园中，每年自营地收获大麦约1480蒲式耳（容积单位），其中出售700蒲式耳。此外，冯塞特庄园还出售牲畜和牛奶等畜产品。这表明冯塞特庄园（   ） A．具有自给自足的特点 B．出现了商品化生产 C．农民生产积极性很高 D．封建领主剥削严重 26．（2026·安徽芜湖弋江·质检）中世纪西欧实行封君封臣制，造成分裂割据；同时庄园与城市复兴并存。这表明当时西欧（   ） A．封君封臣关系强化了中央王权 B．庄园农民可自由迁徙至城市 C．社会呈现多元权力与经济活动 D．教会完全支配世俗等级秩序 27．（2026·安徽淮北·二模）中世纪的西欧庄园自己制作食物、鞋帽、衣服，一般不从外界购买，很多庄园还有铁匠、金银匠等。据此可知，西欧庄园的主要特征是（   ） A．政教合一 B．君主专制 C．自给自足 D．集体协作 28．（2026·安徽阜阳颍上·二模）有学者研究9世纪法兰克庄园时指出：“领主提供土地（含农奴份地），农奴提供劳动（耕种领主自营地），二者看似是一种‘经济契约’关系。”然而，农奴的无偿劳役具有固定性和强制性。这深刻揭示了（   ） A．领主与农奴共同管理庄园事务 B．庄园是一个相对独立的经济政治单位 C．封建剥削建立在强制基础之上 D．封君封臣制度决定了庄园的运作模式 29．（2026·安徽芜湖·二模）阅读下表，与西欧庄园相比，8—12世纪日本庄园的突出特点是（   ） 比较项 日本庄园（8—12世纪） 西欧庄园（9—13世纪） 形成背景 律令制衰落，贵族、寺院开垦土地 封建制确立，领主赐予土地 土地性质 私有领地，享有“不输不入”特权 领主领地，农奴份地与领主自营地 与领主关系 依附中央权贵，寻求贵族庇护 封建等级制，领主与附庸相互义务 瓦解原因 武士阶层兴起，转变为战国大名领地 商品经济发展，农奴获得人身自由 A．长期保持中央集权统治 B．土地私有化程度相对较高 C．农奴依附关系更为紧密 D．商品经济推动了封建瓦解 30．（2026·安徽阜阳太和·二模）“他给它带来了一个宗教和一部天启的经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。”这个帝国是（   ） A．拜占庭帝国 B．查理曼帝国 C．奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国 31．（2026·安徽无为苏塘中学&金鸡初级中学·二模）阿拉伯人为世界文化的发展作出了卓越贡献。9世纪，阿拉伯人批判继承希腊、印度的数学成果，用逻辑推导和实例演算建立代数学体系。这体现了阿拉伯人（   ） A．引领了世界科技潮流 B．善于学习并勇于创新 C．局限于数学领域发展 D．完全照搬古希腊文明 32．（2026·安徽滁州定远·模拟）阿拉伯人广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以发展和创新，取得了辉煌的文化成就。这体现了阿拉伯文化（   ） A．具有兼收并蓄和独具特色的特点 B．保存和传播了古代欧洲文化 C．注重吸收借鉴东西方文明的成果 D．成为世界文明成果的一部分 33．（2026·安徽阜阳太和·二模）【文明传播新视角，体现文明互鉴命题热点】12世纪，欧洲学者在西班牙等地接触到大量阿拉伯学术著作，这些著作不仅包含阿拉伯学者对古希腊思想的诠释，更融入了他们在代数、光学等领域的原创成果。这表明阿拉伯文化（   ） A．缺乏自己的民族特色 B．推动了文艺复兴运动的发展 C．奠定西方文明的基础 D．传承并创新了古典文明成果 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $