专题04 演讲类文本阅读（期末复习讲义）八年级语文下学期新教材统编版

专题04 演讲类文本阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期中考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01 演讲针对性 知识点02 观点与思路 知识点03 品味语言与表达技巧 知识点04 演讲风格与特点品鉴 知识点05 现场性与感染力 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 演讲针对性分析题 1. 明确演讲的场合、听众对象、时代背景与核心目的； 2. 分析“针对性”在内容选择、语气态度、措辞调整中的具体体现。 1. 主题聚焦时代与成长：多选取爱国、青春、科技、文化自信等主题，贴近学生生活与时代热点。 2. 核心考查文体特质：重点检测演讲针对性、语言感染力、逻辑思路与情感态度，突出"以理服人、以情动人"特点。 3. 题型融合实践应用：由单一分析转向任务驱动，强调口语交际与书面表达结合。 4. 素养导向高阶思维：注重论证方法辨析、句子深层含义解读、现实意义探究，落实核心素养，提升思辨与审美能力。 观点与思路梳理题 1. 提炼演讲的核心观点，明确演讲者的态度立场； 2. 梳理围绕观点设计的行文逻辑、内容层次与材料组织方式； 3. 分析演讲的整体结构（开头、主体、结尾）及各部分作用。 品味语言与表达技巧题 1. 赏析增强感染力、说服力的语言技巧（如修辞、句式、呼告、反复、设问等）； 2. 品味口语化、互动性的语言特点，分析其表达效果； 3. 解读关键语句的含义与情感作用。 演讲风格与特点品鉴题 1. 概括演讲词的整体风格； 2. 分析风格与演讲者身份、背景、针对性的内在关联； 3. 对比不同演讲词的风格差异。 现场性与感染力分析题 1. 分析适配现场表达的文本设计（如互动语句、情感铺垫、节奏把控）； 2. 体会演讲的情感倾向，分析情感表达对感染力的作用； 3. 理解演讲词的鼓动性、现场性特点及表达效果。 知识梳理·方法技巧 知识点01 演讲针对性分析 （一） 演讲的场合、听众对象、时代背景与核心目的 1. 演讲场合 （1）定义：演讲的具体场景（如集会、课堂、学术报告、追悼会等），决定演讲的基调与表达边界。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：李公朴追悼会现场的即兴演讲，场合庄重且充满尖锐的斗争氛围。 ￮《敬业与乐业》：面向职业学校学生的专题演讲，属于教育类公开分享场景。 ￮《应有格物致知精神》：面向中国学生的科学教育主题演讲，偏向学术交流场景。 ￮《我一生中的重要抉择》：面向北大在校学生的校园演讲，属于青年成长分享场景。 2. 听众对象 （1）定义：听众的身份、认知水平、核心需求，决定演讲的内容选择与表达方式。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：听众以昆明进步青年、爱国群众为主，同时混杂国民党特务，听众分为支持演讲者的进步力量与敌对势力。 ￮《敬业与乐业》：听众为职业学校学生，普遍存在对职业价值的迷茫、对职业选择的困惑。 ￮《应有格物致知精神》：听众为中国学生（尤其是学习自然科学的学生），受传统教育影响，普遍缺乏实验精神与实践意识。 ￮《我一生中的重要抉择》：听众为北大年轻学子，正处于人生选择与成长的关键阶段，对职业发展、人生规划有现实需求。 3. 时代背景 （1）定义：演讲发生时的社会环境、历史阶段，决定演讲的主题立场与现实意义。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：1946 年国民党统治区的白色恐怖时期，国民党反动派暗杀进步人士李公朴，疯狂压制民主运动。 ￮《敬业与乐业》：民国时期职业教育发展阶段，社会对职业存在等级偏见，学生缺乏正确的职业价值观引导。 ￮《应有格物致知精神》：传统教育“重理论轻实践”的观念影响深远，阻碍中国学生对现代科学精神的理解。 ￮《我一生中的重要抉择》：90 年代科技快速发展时期，人才培养与青年成长成为社会关注的重要议题。 4. 演讲目的 （1）定义：演讲者通过演讲想要达成的目标，是所有内容与表达的出发点。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：痛斥国民党反动派的卑劣行径，歌颂李公朴的献身精神，鼓舞群众坚持民主斗争的斗志。 ￮《敬业与乐业》：引导学生树立“敬业乐业”的职业观，明确职业价值，消除职业迷茫。 ￮《应有格物致知精神》：呼吁中国学生培养真正的格物致知精神（即实验精神），适应现代学术发展的需求。 ￮《我一生中的重要抉择》：分享人生抉择的经验，阐述“扶植年轻人”的理念，勉励青年学子在集体中实现自我价值。 （二）分析“针对性”在内容选择、语气态度、措辞调整中的具体体现 1. 内容选择的针对性 演讲者会根据场合、听众需求与核心目的，筛选贴合主题、适配听众认知的内容，确保观点能被听众理解并接受。 （1）结合听众需求选材： ￮《敬业与乐业》针对职业学校学生的职业困惑，选择“有业 — 敬业 — 乐业”的递进式论题，用“百丈禅师不做事不吃饭”“拉黄包车与当总统价值同等”等贴近生活的事例，避免空洞说教。 ￮《应有格物致知精神》针对中国学生“重理论轻实践”的问题，用“王阳明格竹失败”的反面事例、“自己美国求学的经历”的亲身案例，直接回应学生的学习痛点。 ￮《我一生中的重要抉择》针对年轻学子的成长需求，以“扶植年轻人”的个人抉择为核心内容，用“卡文迪许实验室”“年轻创业者”的事例，贴合听众的人生发展阶段。 （2）结合场合与背景选材： ￮《最后一次讲演》结合追悼会场合与白色恐怖背景，以“痛斥反动派罪行、歌颂李公朴、鼓舞群众斗争”为核心内容，直接回应当时的政治斗争需求，无无关冗余内容。 2. 语气态度的针对性 演讲者会根据听众身份、演讲目的调整语气与态度，实现与听众的有效互动，强化演讲的感染力。 （1）对不同对象的差异化态度： ￮《最后一次讲演》：对国民党特务（敌人）用愤怒、凌厉、蔑视的态度，语气激昂凌厉；对进步群众（支持者）用亲切、激昂、鼓舞的态度，语气充满力量，通过“你 / 你们”“他们”“我们”的人称变换，体现鲜明的立场与爱憎。 ￮《敬业与乐业》：对学生听众用亲切、诚恳、平等的态度，语气温和恳切，通过“倘若有人问我”“诸君”等表述，拉近与听众的距离，避免说教感。 （2）对不同演讲目的的语气调整： ￮《应有格物致知精神》：为传递科学观点，语气严谨理性，同时结合亲身经历时语气亲切自然，兼顾科学性与听众接受度。 ￮《我一生中的重要抉择》：为贴近年轻听众，语气幽默谦逊，用自嘲式的对比（名人与凡人的差别）拉近距离，态度随和无架子，增强演讲的亲和力。 3. 措辞调整的针对性 演讲者会根据场合、听众的认知水平，调整语言风格、句式与修辞，确保表达适配演讲场景，强化表达效果。 （1）语言风格适配： ￮《最后一次讲演》：即兴斗争场合，语言慷慨激昂，多用褒贬鲜明的词语（卑劣无耻 / 光荣），短句、感叹句、反问句密集，适配现场的情绪表达需求。 ￮《敬业与乐业》：面向学生的教育类演讲，语言通俗口语化，用“蛀米虫”“赛球”等通俗比喻，将古籍名言用口语化解释，降低理解门槛。 ￮《应有格物致知精神》：学术性演讲，语言准确严谨，多用“不是…… 而是……”的句式明确观点，同时用通俗事例辅助说明，兼顾严谨性与易懂性。 ￮《我一生中的重要抉择》：校园分享演讲，语言幽默风趣，用排比对比（名人与凡人的差别）、口语化表达，适配年轻听众的喜好。 （2）句式与修辞适配： ￮互动性设计：《敬业与乐业》《应有格物致知精神》多用设问句（“业有什么可敬呢？”“为什么呢？”），启发听众思考，实现现场互动。 ￮情绪强化设计：《最后一次讲演》用反复（“无耻啊！无耻啊！”）、对比（反动派的无耻与李先生的光荣），强化对敌人的愤怒与对李公朴的崇敬，适配现场斗争的情绪需求。 ￮说服力强化设计：《我一生中的重要抉择》用大量事例与名言引用，增强观点的可信度，适配“分享经验、传递理念”的演讲目的。 知识点02观点与思路梳理 （一）提炼演讲的核心观点，明确演讲者的态度立场 1. 观点提炼（结合课文示例） 观点是演讲的中心主张，常出现在标题、开头、结尾或关键段落，可通过抓中心句、高频句、论题总结提炼： （1）《最后一次讲演》： 核心观点：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的（第 5 段直接点明，第 4、10 段反复强调）。 补充主张：痛斥国民党反动派暗杀李公朴的卑劣行径，号召群众为民主和平斗争，表明献身革命的决心。 （2）《敬业与乐业》： 核心观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（开头直接提出，结尾呼应升华）。 补充主张：论述“有业是前提、敬业是基础、乐业是最高境界”的职业观，勉励人们树立正确职业态度。 （3）《应有格物致知精神》： 核心观点：中国学生应有真正的格物致知精神（即实验精神）（标题点明论题，结尾句收束观点）。 补充主张：批判传统教育“重理论轻实践”的弊病，强调实地探察与实验对科学研究的重要性。 （4）《我一生中的重要抉择》： 核心观点：要大力扶植年轻人，让年轻一代逐步取代自己的作用（第 2 段直接点明第六个重要抉择）。 补充主张：结合自身经历与事例，阐述扶植年轻人的必要性与正确性，呼吁青年融入集体实现价值。 2. 演讲者态度立场分析（结合课文） 态度立场是演讲者对人、事、理的情感倾向与价值判断，常通过语言褒贬、句式语气体现： •《最后一次讲演》：爱憎分明，立场坚定。对国民党反动派充满愤怒、憎恨与蔑视；对李公朴充满崇敬与赞扬；对人民力量与革命未来充满坚定信念，愿意为民主斗争献身。 •《敬业与乐业》：诚恳亲切，循循善诱。以平等的姿态引导学生理解职业价值，既引经据典增强说服力，又以通俗口语拉近距离，传递积极的职业观。 •《应有格物致知精神》：严谨理性，恳切呼吁。以科学的态度分析传统教育的弊病，结合自身经验现身说法，真诚呼吁中国学生重视实验精神，态度客观且富有引导性。 •《我一生中的重要抉择》：谦逊幽默，坦诚分享。以自嘲式的幽默拉近距离，结合自身经历传递人生经验，既展现甘为人梯的奉献精神，又对青年学子寄予厚望。 （二）梳理围绕观点设计的行文逻辑、内容层次与材料组织方式 1. 行文逻辑（演讲 / 论证思路）梳理 行文逻辑是演讲围绕观点展开的整体脉络，需理清“提出观点 — 展开论证 — 总结升华”的完整流程： （1）《最后一次讲演》：“痛斥罪行→揭示规律→鼓舞斗争”的递进式逻辑 ①开篇结合李公朴被害事件，痛斥反动派暗杀、诬陷的卑劣行径，歌颂李公朴的光荣； ②中间揭露反动派的虚弱本质，揭示“反人民势力必然被毁灭，人民必然胜利”的历史规律； ③结尾号召昆明青年发扬传统，表明自身献身革命的决心，鼓舞群众斗志。 （2）《敬业与乐业》：“提出论点 — 分层论证 — 总结升华”的总分总逻辑 ①开头交代题目来源，提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点； ②主体分三层论证：先谈“有业是敬业乐业的前提”，再论“敬业的重要性”，最后说“乐业的价值”； ③结尾总结论点，将“敬业”“乐业”升华为“责任心”与“趣味”，提出对听众的希望。 （3）《应有格物致知精神》：“提出问题 — 分析问题 — 解决问题”的议论文经典逻辑 ①开头以“中国学生应该怎样学习自然科学”引出演讲主题； ②主体分析问题：先解释“格物致知”的本义，再从反面批判传统教育的误解，最后从正面阐述实验精神的重要性； ③结尾得出结论，呼吁培养真正的格物致知精神，对青年一代提出希望。 （4）《我一生中的重要抉择》：“引出话题 — 分述依据 — 总结呼吁”的分享式逻辑 ①开头交代离开工作第一线的背景，引出“人生的重要抉择”话题； ②主体分述第六个抉择的依据：从历史规律（卡文迪许实验室实例）、自身经历（权威未必懂前沿）、现实案例（年轻创业者成就）三个维度，论证“扶植年轻人”的正确性； ③结尾以荣格的公式升华，呼吁青年融入集体，实现自我价值。 2. 内容层次划分（结合课文段落分层） 内容层次是行文逻辑的具体段落体现，需理清段落间的并列、递进、正反关系： （1）《最后一次讲演》（1-12 段）： ①第 1-3 段：痛斥反动派卑劣行径，歌颂李公朴的光荣； ②第 4-5 段：揭露反动派本质，揭示人民必胜的历史规律； ③第 6-12 段：鼓舞群众斗志，号召青年斗争，表明自身决心。 （2）《敬业与乐业》（9 段）： ①第 1 段：开头点题，提出中心论点； ②第 2-8 段：主体分层论证（有业→敬业→乐业）； ③第 9 段：结尾总结，升华论点。 （3）《应有格物致知精神》（11 段）： ①第 1 段：提出问题，引出主题； ②第 2-10 段：分析问题（解释含义→反面批判→正面论证）； ③第 11 段：得出结论，发出呼吁。 （4）《我一生中的重要抉择》（8 段）： ①第 1 段：交代背景，引出话题； ②第 2-7 段：主体分述“扶植年轻人”的依据； ③第 8 段：总结全文，呼吁青年融入集体。 3. 材料组织方式（支撑观点的论据安排） 材料组织是演讲为支撑观点选择、安排论据的方式，需明确论据类型与组合逻辑： （1）以核心事件为线索，结合现场情绪组织材料（《最后一次讲演》）：围绕李公朴被害事件，串联“罪行揭露 — 本质分析 — 斗争号召”的材料，同时融入现场听众的情绪反馈（如“鼓掌”），让材料与演讲场景紧密结合，强化感染力。 （2）“事实 + 道理”结合，分层支撑分论点（《敬业与乐业》）： ￮事实论据：古代事例（百丈禅师、佝偻丈人）、现实事例（职业无高下的例子、现场听众的场景）； ￮道理论据：引用《礼记》《老子》、孔子、朱子等名言，按“有业 — 敬业 — 乐业”的顺序分配论据，每个分论点都有事实与道理支撑，逻辑清晰。 （3）“正反对比 + 亲身实例”组织材料（《应有格物致知精神》）： ￮反面材料：王阳明“格竹”失败的事例，批判传统教育对“格物致知”的误解； ￮正面材料：科学实验的要求、作者美国求学的亲身经历，阐述实验精神的重要性，正反对比突出观点。 （4）“历史 + 自身 + 现实”多维度事例组织材料（《我一生中的重要抉择》）： ￮历史维度：卡文迪许实验室扶植年轻人的经典案例； ￮自身维度：自己 26 岁在前沿却不被认可的经历； ￮现实维度：王安、雅虎等年轻创业者的例子； 多维度材料结合，全面论证“扶植年轻人”的必要性，增强说服力。 （三）分析演讲的整体结构（开头、主体、结尾）及各部分作用 1. 开头部分：引出话题，奠定基调，吸引听众 开头的核心作用是快速切入主题，建立与听众的连接，不同演讲的开头方式不同： （1）《最后一次讲演》：事件切入式开头。开篇直接点明“在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情”，结合李公朴被害事件切入，迅速揭露反动派罪行，奠定愤怒、激昂的演讲基调，同时抓住现场听众的情绪。 （2）《敬业与乐业》：题目溯源式开头。先交代“敬业乐业”出自《礼记》《老子》，自然引出中心论点，既让听众了解论题来源，又以平和的语气拉近与学生听众的距离，奠定诚恳、亲切的基调。 （3）《应有格物致知精神》：礼貌引入式开头。先感谢主办方，再以“中国学生应该怎样学习自然科学”的问题引出主题，既符合学术演讲的礼仪，又以问题引发听众思考，奠定严谨、理性的基调。 （4）《我一生中的重要抉择》：背景交代式开头。先说明自己离开工作第一线的原因，引出“人生的重要抉择”话题，以坦诚的态度分享背景，奠定谦逊、幽默的分享基调。 2. 主体部分：展开论证，支撑观点，传递核心内容 主体是演讲的核心部分，通过分层论述、材料组织支撑观点，传递核心主张： （1）《最后一次讲演》：情绪递进式主体。从“痛斥罪行”的愤怒，到“揭示规律”的坚定，再到“鼓舞斗争”的激昂，情绪层层递进，同时以事实（反动派罪行）、道理（历史规律）支撑观点，既揭露敌人本质，又鼓舞群众斗志。 （2）《敬业与乐业》：分层论证式主体。按“有业 — 敬业 — 乐业”的顺序分层论述，每个分论点都有事实与道理论据支撑，逻辑清晰，层层递进地引导学生理解“敬业乐业”的内涵，传递正确的职业观。 （3）《应有格物致知精神》：正反对比式主体。先解释“格物致知”的本义，再从反面批判传统教育的误解，最后从正面阐述实验精神的重要性，通过正反对比突出观点，让听众清晰理解“真正的格物致知精神”是什么、为什么重要。 （4）《我一生中的重要抉择》：多维度支撑式主体。从历史、自身、现实三个维度，用不同类型的事例论证“扶植年轻人”的正确性，既展现规律，又结合个人经验，让观点更具说服力，同时传递人生经验。 3. 结尾部分：升华主题，发出号召，强化演讲效果 结尾的核心作用是收束观点，升华主题，发出号召或留下余韵： （1）《最后一次讲演》：战斗号召式结尾。以“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”的宣言收束，既表明自身献身革命的决心，又号召群众坚持斗争，强化演讲的号召力，让听众充满斗志。 （2）《敬业与乐业》：总结升华式结尾。将“敬业”“乐业”分别升华为“责任心”与“趣味”，总结“人类合理的生活应该如此”，既呼应开头的中心论点，又对听众提出殷切希望，传递积极的价值导向。 （3）《应有格物致知精神》：呼吁展望式结尾。以“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”收束，既点明演讲的现实意义，又对中国青年一代提出希望，引发听众反思与行动。 （4）《我一生中的重要抉择》：哲理升华式结尾。以荣格的公式“I Plus We equals to Full I”升华主题，呼吁青年融入集体，实现自我价值，既呼应“扶植年轻人”的观点，又传递人生启示，让演讲更具深度。 知识点03 品味语言与表达技巧 （一）赏析增强感染力、说服力的语言技巧（修辞、句式、呼告、反复、设问等） 1. 修辞手法的运用 （1）反复：强化情感，突出核心观点 ￮《最后一次讲演》中“无耻啊！无耻啊！”的反复斥责，以及“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”在第 4、5、10 段的反复强调； ￮《最后一次讲演》中“光荣”一词三次重复（“李先生的光荣！也是昆明人的光荣！”）。 •表达效果：通过重复关键语句 / 词语，强化对反动派的愤怒、对李公朴的崇敬，以及对革命必胜的信念，让观点更鲜明、情感更强烈。 （2）对比：凸显矛盾，强化爱憎立场 ￮《最后一次讲演》中“某集团的无耻”与“李先生的光荣”的鲜明对比； ￮《敬业与乐业》中“当大总统”与“拉黄包车”的职业价值对比，“敬业的忠实”与“不敬业的一事无成”的正反对比； ￮《我一生中的重要抉择》中“名人”与“凡人”的多组对比（如“名人用过的是文物，凡人用过的是废物”）。 •表达效果：通过强烈对比，突出是非对错，强化演讲者的立场与态度，让听众清晰感知观点的正确性。 （3）设问与反问：引发思考，强化语气张力 ￮设问：《敬业与乐业》中“百行什么为先？万恶什么为首？”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；《我一生中的重要抉择》中“名人和凡人差别在什么地方呢？”； ￮反问：《最后一次讲演》中“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”“凭什么要杀死李先生？”；《敬业与乐业》中“不愿意做逃得了吗？到底不能。” •表达效果：设问引发听众思考，梳理演讲思路；反问语气凌厉，强化情感与观点，让听众无法回避问题，增强说服力与感染力。 （4）比喻：化抽象为具体，让道理通俗易懂 ￮《敬业与乐业》中把“无业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，把“同业竞争”比作“赛球”； •表达效果：用生活化的比喻，将抽象的职业道理转化为听众熟悉的事物，降低理解门槛，让演讲更生动、更易接受。 （5）排比与呼告：增强语势，强化现场感染力 ￮排比：《我一生中的重要抉择》中 7 组“名人 / 凡人”的对比句；《最后一次讲演》中揭示历史规律的“第一、第二、第三”三个层次； ￮呼告：《最后一次讲演》中直接对特务喊话“特务们，你们想想，你们还有几天？”，对昆明青年呼吁“我们昆明的青年必须完成这任务！”。 •表达效果：排比增强语势，层层递进强化观点；呼告直接面向听众 / 对象，打破演讲者与听众的距离，极具现场战斗性与号召力。 2. 句式的选择与运用 （1）感叹句：直抒胸臆，强化情感表达 ￮《最后一次讲演》中“在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”； •表达效果：短促有力，直接传递演讲者的愤怒、坚定、崇敬等强烈情感，引发听众的情绪共鸣。 （2）长短句结合：适配情绪变化，增强节奏张力 ￮《最后一次讲演》以短句为主，如“无耻啊！无耻啊！”“你们完了，快完了！”，节奏急促，情绪激昂； ￮《敬业与乐业》中长句（引用古籍名言、论述职业价值）与短句（口语化提问、日常表达）结合，如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”。 •表达效果：短句短促有力，强化情绪爆发；长句逻辑严谨，传递观点；长短结合让演讲节奏张弛有度，既富有逻辑性，又富有感染力。 （3）肯定与否定句式对比：强化观点的严谨性 ￮《应有格物致知精神》中“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”。 •表达效果：通过“是 / 不是”的鲜明对比，清晰界定“格物致知”的真正内涵，观点严谨明确，让听众准确把握核心主张。 3. 词语的情感色彩与人称变换 （1）褒贬词语的运用：传递鲜明爱憎 ￮《最后一次讲演》中贬义词“卑劣无耻、偷偷摸摸、诬蔑、疯狂”，褒义词“光荣、光明、最宝贵”； ￮《敬业与乐业》中贬义词“蛀米虫”形容懒人，褒义词“天地间第一等人”形容敬业乐业的人。 •表达效果：通过褒贬分明的词语，直接传递演讲者对敌人的憎恨、对正义的崇敬，态度鲜明，情感强烈。 （2）人称变换：贴合情感需求，拉近 / 拉开距离 ￮《最后一次讲演》中：对敌人用“你 / 你们”（直接挑战，毫无畏惧），揭露敌人时用“他们”（轻蔑愤怒），号召群众时用“我们”（亲密战友），“我们”与“你们”对比（立场鲜明，如“告诉你们，我们的力量大得很，强得很！”）； ￮《敬业与乐业》中用“诸君”称呼听众，用“我”分享观点，亲切自然。 •表达效果：根据情感与对象调整人称，既强化了对敌人的战斗性，又拉近了与听众的距离，让情感表达更真实、更有层次。 （二）品味口语化、互动性的语言特点，分析其表达效果 1. 口语化的语言特点与效果 （1）生活化口语表达：贴近听众，消除说教感 ￮《敬业与乐业》中“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”“皱着眉头、哭丧着脸去做”； ￮《我一生中的重要抉择》中“阳奉阴违”“王老 / 老王”的通俗说法，自嘲式的“我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑”； ￮《最后一次讲演》中“无耻的东西”“偷偷摸摸地来暗杀”。 •表达效果：用听众熟悉的日常语言表达观点，让演讲亲切自然，避免了书面语的生硬说教，增强了现场的感染力与亲和力。 （2）通俗化解释：降低理解门槛，传递专业 / 深刻观点 ￮《敬业与乐业》中用“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”解释朱熹的“主一无适便是敬”；用“把这件事看作我的生命，不肯牺牲现做的事换别的好处”解释《庄子》的佝偻丈人承蜩； ￮《应有格物致知精神》中用“王阳明格竹失败”的通俗故事，解释传统教育对“格物致知”的误解；用自己美国求学的经历，说明实验精神的重要性。 •表达效果：将古籍名言、抽象道理转化为通俗的口语表达，让听众更容易理解观点，同时兼顾了演讲的知识性与通俗性。 （3）幽默口语表达：缓解严肃氛围，增强亲和力 ￮《我一生中的重要抉择》中“名人与凡人”的对比，自嘲式的“我当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦”； •表达效果：用幽默风趣的口语打破了演讲的严肃感，让听众在轻松的氛围中接受观点，同时展现了演讲者谦逊真诚的形象，拉近了与年轻听众的距离。 2. 互动性的语言特点与效果 （1）设问 / 提问互动：引发听众参与，梳理演讲思路 ￮《敬业与乐业》中连续的设问句：“百行什么为先？万恶什么为首？”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”； ￮《我一生中的重要抉择》中“名人和凡人差别在什么地方呢？”； •表达效果：通过提问引发听众思考，让听众主动参与到演讲中，同时自然梳理了演讲的思路，让逻辑更清晰，听众更容易跟上节奏。 （2）呼告与称呼互动：直接对话，强化现场感 ￮《敬业与乐业》中用“诸君”称呼听众； ￮《最后一次讲演》中对“特务们”的直接喊话，对“昆明的青年”的呼吁； ￮《应有格物致知精神》中对“我们这一代”的呼吁； •表达效果：直接称呼听众或对话对象，打破了演讲者与听众的隔阂，营造了面对面交流的现场感，让情感传递更直接，更容易引发听众的共鸣。 （3）结合现场情境互动：贴合演讲场景，增强真实感 ￮《敬业与乐业》中“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，结合现场天气与听众状态； ￮《最后一次讲演》中括号标注的“（鼓掌）”，呼应现场听众的反应； •表达效果：将现场情境融入语言表达，让演讲更贴合当下场景，增强了真实感与互动性，让听众感受到演讲者与现场的连接。 （三） 解读关键语句的含义与情感作用 1. 核心观点句：点明主旨，传递核心立场 •课文示例 1：《最后一次讲演》“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的” ￮含义：揭示了反人民的反动派必然被人民毁灭、正义与真理终将胜利的历史规律； ￮情感作用：表达了演讲者对革命必胜的坚定信念，鼓舞了现场群众的斗争斗志，是整篇演讲的精神核心。 •课文示例 2：《敬业与乐业》“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门” ￮含义：点明演讲的中心论点，指出敬业乐业是人们实现人生价值的根本途径； ￮情感作用：传递了演讲者对职业价值的深刻认同，引导听众树立正确的职业观，奠定了整篇演讲的基调。 •课文示例 3：《应有格物致知精神》“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分” ￮含义：点明演讲的现实意义，呼吁中国学生摆脱传统教育的弊病，重视实验与探察的科学精神； ￮情感作用：表达了对青年一代的殷切期望，引发听众对学习方式的反思，强化了演讲的现实价值。 •课文示例 4：《我一生中的重要抉择》“我第六个重要抉择，在 1992 年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用” ￮含义：点明演讲的核心话题，阐述了“扶植年轻人”这一人生抉择的内涵； ￮情感作用：传递了演讲者甘为人梯、淡泊名利的崇高精神，展现了对年轻一代的关爱与信任，为整篇演讲奠定了真诚分享的基调。 2. 情感表达句：传递爱憎态度，增强感染力 •课文示例 1：《最后一次讲演》“无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！” ￮含义：将反动派暗杀李公朴的卑劣行径与李公朴为民主献身的光荣行为形成鲜明对比； ￮情感作用：强烈表达了对国民党反动派的愤怒、蔑视与斥责，以及对李公朴的崇敬与赞扬，爱憎分明，极具感染力，直击听众内心。 •课文示例 2：《敬业与乐业》“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫” ￮含义：批判了无业、懒惰的行为，指出懒人对社会的消极影响； ￮情感作用：表达了演讲者对懒惰的否定态度，强化了“有业是敬业乐业的前提”这一观点，让听众清晰感知演讲者的立场。 •课文示例 3：《我一生中的重要抉择》“我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。当我 26 岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。” ￮含义：讲述自己年轻时不被认可的经历，揭示了“马太效应”对年轻人的不公； ￮情感作用：传递了对年轻人才被忽视的感慨，拉近了与听众的距离，展现了演讲者的真诚与坦率，增强了演讲的真实感。 3. 号召与结尾句：升华主题，发出呼吁，强化演讲效果 •课文示例 1：《最后一次讲演》“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！” ￮含义：表明自己为民主事业献身的决心，号召群众继承李公朴的精神，坚持斗争； ￮情感作用：直抒胸臆，展现了视死如归的革命精神，极具号召力，让听众感受到演讲者的坚定与勇气，激发了听众的斗争热情。 •课文示例 2：《敬业与乐业》“敬业即是责任心，乐业即是趣味，我深信人类合理的生活应该如此” ￮含义：将“敬业”升华为责任心，“乐业”升华为趣味，总结了理想的人生状态； ￮情感作用：升华了演讲的主题，传递了对积极人生的追求，引发听众的共鸣，强化了演讲的教育意义。 •课文示例 3：《我一生中的重要抉择》“I Plus We equals to Full I（我加我们等于完整的我）” ￮含义：呼吁年轻人融入集体，在团队中实现自我价值，个人价值的实现离不开集体的力量； 情感作用：以哲理名言升华主题，传递了人生启示，让演讲更具深度，引发听众对个人与集体关系的思考。 知识点04演讲风格与特点 （一）概括演讲词的整体风格 1. 《最后一次讲演》：慷慨激昂、爱憎分明，极富战斗性与号召力 （1）核心特征：情感浓烈，立场鲜明，语言凌厉直白，兼具强烈的战斗性与现场感染力。 （2）具体表现： ①句式上以短句、感叹句、反问句为主，如“无耻啊！无耻啊！”“你们完了，快完了！”，节奏急促，情绪爆发性强； ②词语褒贬分明，用“卑劣无耻”“偷偷摸摸”痛斥敌人，用“光荣”“光明”赞颂正义； ③人称变换直接，对敌人用“你 / 你们”正面指斥，对群众用“我们”拉近距离，爱憎态度一目了然。 2. 《敬业与乐业》：亲切诚恳、条理清晰，兼具学术性与通俗性 （1）核心特征：语气温和恳切，逻辑层层递进，既引经据典体现学识，又用通俗表达贴近听众。 （2）具体表现： ①结构上按“提出论点 — 分层论证 — 总结升华”展开，“有业 — 敬业 — 乐业”的层次清晰，逻辑严谨； ②语言上多用设问互动（如“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”）、通俗比喻（如把懒人比作“蛀米虫”），将古籍名言用口语化解释，拉近与学生听众的距离； ③整体语气如话家常，如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，亲切自然，避免说教感。 3. 《应有格物致知精神》：准确严谨、通俗易懂，兼具科学性与启发性 （1）核心特征：语言客观理性，观点严谨明确，用通俗事例阐释科学道理，兼具学术性与易懂性。 （2）具体表现： ①句式上多用“不是…… 而是……”的肯定与否定对比，如“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”，观点清晰无歧义； ②内容上以科学定义为基础，用“王阳明格竹失败”“自身美国求学经历”的事例辅助说理，将抽象的“格物致知”精神转化为听众易理解的内容； ③整体语气克制理性，以传递科学精神为核心，情感表达以恳切呼吁为主，无过度情绪宣泄。 4. 《我一生中的重要抉择》：幽默风趣、真诚谦逊，兼具分享性与感染力 （1）核心特征：语言轻松活泼，风格坦诚幽默，以现身说法传递观点，兼具亲和力与说服力。 （2）具体表现： ①多用自嘲式幽默与对比手法，如“名人用过的东西是文物，凡人用过的就是废物”，用诙谐的语言拉近距离； ②以自身经历为线索，讲述 26 岁时的创作高峰不被认可的经历，真诚坦率，弱化了说教感； ③整体语气谦逊平和，没有居高临下的说教姿态，更像前辈与青年的平等分享。 （二）分析风格与演讲者身份、背景、针对性的内在关联 演讲风格并非凭空形成，而是与演讲者身份、时代背景、听众对象（针对性）深度绑定，四篇课文的风格均体现了这种内在关联： 1. 《最后一次讲演》：风格适配“民主斗士 + 白色恐怖现场 + 进步群众”的三重需求 （1）演讲者身份：闻一多是立场坚定的民主斗士，面对敌人毫无畏惧，以笔为刃、以言为枪； （2）时代背景：李公朴被国民党反动派暗杀，白色恐怖笼罩下的追悼会现场，特务混杂，氛围悲愤紧张； （3）听众针对性：现场听众以昆明进步青年、爱国群众为主，需要被鼓舞斗志、坚定信念； （4）关联逻辑：因此演讲必须采用慷慨激昂、爱憎分明的风格，用凌厉的语言痛斥敌人的卑劣行径，用强烈的情感歌颂李公朴的牺牲，用直接的号召鼓舞群众斗争，既直面敌人的威胁，又传递革命必胜的信念，适配现场的战斗氛围与听众的情绪需求。 2. 《敬业与乐业》：风格适配“学者 + 职业教育场景 + 迷茫学生”的三重需求 （1）演讲者身份：梁启超是近代知名学者、教育家，擅长以通俗方式传递深刻道理； （2）时代背景：民国时期职业教育发展初期，社会对职业存在等级偏见，学生普遍对职业价值感到迷茫； （3）听众针对性：听众为职业学校学生，既需要纠正职业偏见，又反感生硬说教，需要被引导而非被灌输； （4）关联逻辑：因此演讲采用亲切诚恳、条理清晰的风格，以“敬业乐业”为核心，分层论述“有业 — 敬业 — 乐业”的价值，既用古籍名言增强说服力，又用口语化解释、互动提问拉近距离，让学生在轻松的氛围中理解职业价值，适配教育场景的引导需求。 3. 《应有格物致知精神》：风格适配“科学家 + 科学教育场景 + 传统教育影响下的学生”的三重需求 （1）演讲者身份：丁肇中是诺贝尔物理学奖得主，秉持严谨的科学精神，注重逻辑与事实； （2）时代背景：中国传统教育“重理论轻实践”，学生普遍缺乏实验精神，影响自然科学学习； （3）听众针对性：听众为学习自然科学的中国学生，需要纠正对“格物致知”的误解，理解科学研究的核心方法； （4）关联逻辑：因此演讲采用准确严谨、通俗易懂的风格，先以科学定义明确“格物致知”的内涵，再用“王阳明格竹”“自身求学经历”的正反事例，将抽象的科学道理转化为易懂的内容，既保持科学的严谨性，又适配学生的认知水平，传递实验精神的重要性。 4. 《我一生中的重要抉择》：风格适配“前辈科学家 + 校园分享场景 + 青年学子”的三重需求 （1）演讲者身份：王选是“汉字激光照排系统之父”，甘为人梯、淡泊名利，兼具科学家的理性与前辈的亲和力； （2）时代背景：90 年代科技快速发展，青年学子面临人生选择，渴望真实的成长经验而非空泛的道理； （3）听众针对性：听众为北大青年学生，反感居高临下的说教，更愿意接受平等、真诚的分享； （4）关联逻辑：因此演讲采用幽默风趣、真诚谦逊的风格，以“扶植年轻人”的个人抉择为线索，用自嘲式幽默打破距离感，用自身经历传递人生启示，既展现了对青年的关爱与期待，又以平等分享的姿态适配校园交流场景，让青年学子在轻松氛围中接受观点。 （三）对比不同演讲词的风格差异 从情感基调、语言表达、场景适配三个维度，可清晰看出四篇演讲词的风格差异： 课文篇目 情感基调 语言表达特点 场景与目的适配性 《最后一次讲演》 激昂战斗型，爱憎分明，情感浓烈，充满愤怒与革命热情 短句为主，感叹 / 反问 / 反复密集，语言直白凌厉，褒贬鲜明 适配追悼会现场的悲愤、紧张氛围，目的是痛斥敌人、鼓舞斗争，极具战斗性 《敬业与乐业》 平和引导型，语气温和恳切，情感真诚，以关怀与引导为主 长短句结合，引经据典与口语化表达并存，设问互动多，比喻通俗 适配职业教育课堂场景，目的是引导学生树立正确职业观，兼具知识性与亲和力 《应有格物致知精神》 理性客观型，情感克制，以科学理性为主，辅以恳切呼吁 语言严谨规范，多用肯定 / 否定句式，逻辑严密，以事例辅助说理 适配科学教育主题演讲场景，目的是传递科学精神，兼具严谨性与易懂性 《我一生中的重要抉择》 亲和分享型，情感真挚，幽默坦诚，充满对青年的关爱与期待 口语化幽默，多用对比、自嘲式表达，语言轻松活泼，接地气 适配校园分享会场景，目的是分享人生经验，兼具分享性与感染力 知识点05现场性与感染力 （一）分析适配现场表达的文本设计（互动语句、情感铺垫、节奏把控） 1. 互动语句设计：贴合现场场景，实现与听众的即时对话 演讲通过提问、呼告、称呼、现场情境对话等设计，打破演讲者与听众的距离，适配现场互动需求： •《最后一次讲演》：以直接呼告实现双向对话，如对特务喊话“特务们，你们想想，你们还有几天？”，对青年听众呼吁“我们昆明的青年必须完成这任务！”；文本中“（鼓掌）”的标注，呼应现场听众的即时反应，适配追悼会的紧张战斗氛围，强化现场对抗性。 •《敬业与乐业》：以设问互动引发听众思考，如“百行什么为先？万恶什么为首？”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；用“诸君”称呼听众，搭配现场情境对话“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，贴合职业学校教育现场，拉近与学生的距离。 •《我一生中的重要抉择》：以设问和幽默互动适配校园分享场景，如“名人和凡人差别在什么地方呢？”，用自嘲式口语引发青年听众共鸣，消除说教感，营造轻松的交流氛围。 •《应有格物致知精神》：以问题引入贴合科学教育现场，如“中国学生应该怎样学习自然科学？”，结合自身求学经历与听众对话，引导学生反思学习方式，实现理性互动。 2. 情感铺垫设计：层层递进，适配听众情绪变化节奏 演讲情感并非突然爆发，而是通过文本结构层层铺垫，贴合现场听众的情绪变化逻辑： •《最后一次讲演》：情感递进式铺垫，从开头痛斥反动派罪行的悲愤（“最卑劣最无耻的事情”），到揭露敌人本质的愤怒，再到揭示“人民必胜”规律的坚定，最后号召群众斗争的激昂，贴合追悼会听众从悲痛到愤怒再到斗志昂扬的情绪变化，情绪爆发自然有力。 •《敬业与乐业》：平和引导式铺垫，从交代题目来源引入话题，到论述“有业的必要”“敬业的重要”“乐业的价值”，情感从温和引导到恳切勉励层层递进，让学生逐步接受观点，适配教育现场的引导需求。 •《我一生中的重要抉择》：轻松到深刻的情感过渡，从幽默自嘲的开场，到分享自身经历的坦诚，再到论述“扶植年轻人”理念的严肃，最后呼吁青年的真诚，让听众在轻松氛围中逐步理解观点。 •《应有格物致知精神》：理性到恳切的情感铺垫，从感谢主办方的礼貌开场，到提出问题的理性引入，再到批判传统教育弊病的恳切，最后呼吁青年的真诚，让学生逐步理解“格物致知”的重要性。 3. 节奏把控设计：句式与段落安排适配现场演讲节奏 文本通过长短句搭配、段落疏密调整，实现演讲节奏的张弛有度，适配现场氛围： •《最后一次讲演》：急促激昂的战斗节奏，以短句、感叹句、反问句为主，如“无耻啊！无耻啊！”“你们完了，快完了！”，段落短促有力，节奏紧凑富有爆发力；同时搭配长句揭露敌人本质（“他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！”），实现张弛有度，既紧张又逻辑清晰。 •《敬业与乐业》：平和舒缓的引导节奏，长短句结合，长句论述观点（“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”），短句互动提问（“不愿意做逃得了吗？到底不能。”），节奏层层递进，适配教育现场的引导节奏，让听众容易跟上思路。 •《我一生中的重要抉择》：轻松与深刻结合的分享节奏，幽默短句（如“名人与凡人”的排比对比）与长句论述（卡文迪许实验室的事例）交替，节奏轻快又有深度，适配校园分享会的轻松氛围。 •《应有格物致知精神》：理性平稳的科学节奏，以严谨长句论述为主，搭配通俗易懂的事例短句，节奏理性平稳，同时通过设问和自身经历实现轻微起伏，避免枯燥。 （二）体会演讲的情感倾向，分析情感表达对感染力的作用 1. 《最后一次讲演》：爱憎分明的战斗性情感，强化现场号召力 •情感倾向：对敌人强烈的愤怒、蔑视与憎恨，对李公朴的崇敬与赞扬，对人民力量与革命必胜的坚定信念。 •情感表达方式：用贬义词（卑劣无耻、偷偷摸摸）痛斥敌人，用褒义词（光荣、光明）赞颂正义；以反复（“无耻啊！无耻啊！”）、对比（反动派的无耻与李先生的光荣）强化爱憎；人称变换（“你们”指敌人、“我们”指群众）直接传递立场。 •感染力作用：强烈的爱憎对比让听众清晰感知演讲者的立场，愤怒斥责直击敌人，崇敬歌颂引发共鸣，坚定信念鼓舞斗志，将追悼会现场的悲痛转化为斗争热情，极具战斗性与号召力。 2. 《敬业与乐业》：诚恳亲切的引导性情感，消除说教感 •情感倾向：温和恳切的关怀与引导，对学生职业困惑的理解，对“敬业乐业”的认同与推崇，对听众的殷切希望。 •情感表达方式：以平等语气对话，用通俗比喻（如把懒人比作“蛀米虫”）、口语化表达传递观点；引用古籍名言时用通俗口语解释，拉近与学生的距离；结尾以“人类合理的生活应该如此”传递真挚希望。 •感染力作用：温和恳切的情感消除了生硬说教感，让学生感受到被理解与关怀，更容易接受观点，增强了演讲的亲和力与说服力。 3. 《应有格物致知精神》：严谨理性的启发性情感，引发听众反思 •情感倾向：科学严谨的理性态度，对传统教育弊病的批判，对实验精神的推崇，对青年学生的恳切呼吁。 •情感表达方式：用“不是…… 而是……”的句式严谨界定观点；以王阳明“格竹失败”、自身美国求学经历的事例，坦诚分享困惑与教训；结尾以“希望我们这一代……”发出真诚呼吁。 •感染力作用：理性严谨的论述让观点可信，坦诚的分享拉近了与听众的距离，恳切的呼吁引发学生对学习方式的反思，让听众真正理解实验精神的重要性，兼具科学性与感染力。 4. 《我一生中的重要抉择》：真诚谦逊的亲和性情感，拉近与青年的距离 •情感倾向：幽默自嘲的亲和力，甘为人梯的无私奉献精神，对青年学子的关爱与期待。 •情感表达方式：以“名人与凡人”的对比自嘲拉近距离；坦诚分享自身 26 岁创作高峰不被认可的经历；以“扶植年轻人”的抉择传递无私理念，结尾以荣格的公式呼吁青年融入集体。 •感染力作用：幽默的表达让听众在轻松氛围中接受观点，真诚的分享展现了演讲者的谦逊与无私，让青年听众感受到被理解与被期待，极具亲和力与感染力。 （三）理解演讲词的鼓动性、现场性特点及表达效果 1. 现场性特点：贴合场景、听众与情境，实现即时互动 演讲词的现场性体现在文本与演讲场合、听众、情境的深度适配，让表达更真实、更有针对性： •贴合演讲场合： ￮《最后一次讲演》：围绕李公朴追悼会的悲愤场合展开，以痛斥反动派、歌颂烈士为核心，适配现场的战斗氛围； ￮《敬业与乐业》：针对职业学校的教育场合，聚焦学生的职业困惑，传递正确职业观； ￮《我一生中的重要抉择》：适配北大校园分享会场景，以青年成长为话题，传递人生经验； ￮《应有格物致知精神》：针对科学教育演讲场合，聚焦中国学生的学习问题，传递实验精神。 •贴合听众身份与需求： ￮《最后一次讲演》：对进步青年用“我们”拉近距离，对特务用“你们”正面指斥，适配不同听众的身份； ￮《敬业与乐业》：用通俗比喻、口语化表达，适配职业学校学生的认知水平，避免说教； ￮《我一生中的重要抉择》：用年轻创业者的事例、幽默自嘲的语言，适配青年学子的喜好； ￮《应有格物致知精神》：用学生熟悉的学习痛点（“埋头读书应付一切”）引发共鸣，适配学生的学习需求。 •现场情境互动： ￮《最后一次讲演》：标注“（鼓掌）”、“（捶击桌子）”，呼应现场听众反应与演讲者的肢体语言，增强真实感； ￮《敬业与乐业》：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲”结合现场天气与听众状态，拉近与听众的距离。 •表达效果：现场性让演讲更具真实感与针对性，能快速调动听众情绪，消除演讲者与听众的隔阂，让观点更容易被接受。 2. 鼓动性特点：传递价值认同，引发听众共鸣与行动 演讲词的鼓动性体现在通过观点传递、情感表达，引发听众的价值认同，激发情感共鸣与行动意愿： •直接号召与呼告： ￮《最后一次讲演》：“我们昆明的青年必须完成这任务！”“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”直接号召群众斗争，激发斗志； ￮《敬业与乐业》：结尾以“人类合理的生活应该如此”勉励听众树立积极的职业态度； ￮《我一生中的重要抉择》：呼吁青年“融入集体，实现个人价值”，传递人生启示； ￮《应有格物致知精神》：以“让实验精神真正变成中国文化的一部分”呼吁学生重视实践，引发反思。 •情感共鸣与价值认同： ￮《最后一次讲演》：通过强烈的爱憎情感，让听众产生对反动派的愤怒与对革命的认同，激发斗争热情； ￮《敬业与乐业》：引导学生理解职业价值，让听众认同“敬业乐业”的理念，树立积极职业观； ￮《我一生中的重要抉择》：通过分享自身经历，让青年听众产生共鸣，理解“扶植年轻人”的意义，同时受到鼓舞珍惜成长机会； ￮《应有格物致知精神》：通过批判传统教育弊病，让学生认同“格物致知”的真正内涵，重视实验与实践。 •表达效果：鼓动性让演讲不只是传递观点，更能影响听众的态度与行动，实现演讲的核心目的，增强了演讲的影响力与感染力。 典例引领·即时检测 典例01 （24-25八年级下·重庆荣昌·期末）阅读演讲稿，完成问题。 全国的青年朋友们： 大家好！ ①我是中国人民解放军马鬃山边防营某班班长延振宇。很荣幸站在“中国道路中国梦•青春为中国式现代化挺膺担当”的节目直播现场。今天我演讲的题目是《_______》。 ②巴丹吉林沙漠边缘的甘肃酒泉马鬃山镇，有一片茫茫“黑戈壁”，同蒙古国接壤。常是白毛风呼啸，撕扯着沙漠卷起尘暴，令人望而生畏。来这里戍边5年，我依然难忘，初到时收到的那封来自老家河南安阳的家书——最醒目的，是临摹甲骨文的“戍”字，它形似人持戈、笔直挺立。我知道，这是家人的嘱托与勉励。守卫祖国守卫家，我骄傲、自豪、光荣！ ③来到边疆，苦吗？真苦。这份苦，不只在于环境的恶劣与训练的劳累。实际上，连队营房已升级多次，物资充足，还有健身房等，如今的戍边条件已经今非昔比。真正的苦，在于孤寂。来之前，我宽慰自己，没有人，那就和战友多唠嗑，和动物“说说话”。但来了之后才发现，沙海茫茫、狂风肆虐，和战友们从无话不谈到无话可谈，小动物也不愿“出门”，见到的只有打洞的痕迹、啃剩的野草。新兵们时常苦笑，还能和谁说话？老天爷呗。 ④后悔吗？从不！但有过迷茫。在人迹罕至的戈壁，如何为强军目标建功立业？日复一日巡逻戍边，怎样让青春更好发光发热？ ⑤班长和我说，执勤路上有一种草叫“骆驼刺”，耐寒耐旱、喜光强健，扎根在戈壁滩，迎风不倒，傲然挺立。这不就像家书里的“戍”字吗？就算是野草，扎下去、站直了，也能在沙漠里成为风景。我豁然开朗。当兵首先要当好普通一兵，尽责先要做好手上工作。脚下是960多万平方公里土地，身后有14亿多人民，有什么可孤独的，也没啥可烦恼的。用心用情完成好每一次巡逻任务，把根扎下去，把枝干挺起来，即使身在边疆，服务的也是中心，干的也是“国之大者”。 ⑥每一粒沙都是国土，每颗汗珠都是界碑。让青春在边疆燃烧得更灿烂，就要做好每一件小事，对得起每一寸时光。我专门准备了一个执勤笔记本，记下线路上的所有细节，比如，哪里的铁丝网又出现了风蚀或动物啃咬豁口，晚上没有车辙或足印的时候如何到达指定地点。同时，我一点点补上训练和比武的弱项，手上的血泡破了后，层层叠成了老茧。时间不会辜负努力，通过坚持不懈的积累，我先后获得个人三等功2次，被评为“四有”优秀士兵1次。 ⑦真正在边疆扎下去，精神的力量必不可少。戍边5年，我也成为别人的“老班长”。每每新兵到来，我都会带他们参观五里山哨所旧址，讲述老一辈官兵们的故事。他们以哨卡为家、睡在“地窝子”里，缺水了就等下雪融化，硬是用血肉身躯保障了边防线上的安全稳定。在巡逻路上，我还会带着新兵们在界碑前多停留片刻，拂去“中国”二字上的浮尘与积雪。风在呼啸，人在伫立，我相信，那是青春向下扎根、拔节生长的样子。 ⑧此身许国，心向远方。为党和人民守好边、固好防，是我的选择，更是我的无悔誓言。未来，我会继续以沙砺骨、迎风淬魂，以热血青春铸就边疆万里长城。 （摘自人民网，有改动） 1．【明确演讲的针对性】演讲词最重要的特点就是针对性。下面是小荣同学根据本文为“演讲的针对性”做的读书笔记，请你阅读全文后，帮他将表格填写完整。 针对性的内涵 文中的具体表现 第一：演讲词要有为而作，不要空谈泛论。 ①本文围绕“中国道路中国梦•青春为中国式现代化挺膺担当”这一主题，面对“全国的青年朋友”发表的演说，内容充实，思路清晰，观点明确。请根据文章内容，填写下面思维导图。 ②读完文章后，小荣和小昌同学都为这篇演讲词拟了一个标题，你更喜欢哪一个标题？如果这两个你都不喜欢，请你重新拟一个。无论是发表意见还是重新拟写均需阐释理由。 小荣：《戈壁滩上的青春之歌》 小昌：《像骆驼刺一样扎下去、站直了》 第二：演讲词要关注听众。好的演讲要合乎听众的理解水平，还要启发他们思考。 ③这篇演讲词是如何针对“全国的青年朋友们”这一听众群体，在语言表达和内容设计上做到“合乎理解水平”并“启发思考”的？请结合文本简要分析。 ④第三：      作者通过临摹甲骨文“戍”字的家书、戈壁“骆驼刺”的意象、新兵“还能和谁说话？老天爷呗”的感叹、记录铁丝网风蚀豁口的执勤笔记等细节，以及“撕扯沙漠卷起尘暴”等环境描写，还原亲身经历与细微观察。 2．【设计体态语】学习演讲词，不能只是“读”还要试着“讲”。在“讲”的过程中，合理设计体态语可以增强表达效果。请你填写“体态语设计”卡。 体态语设计卡 时机 设计的体态语 设计理由 入场站定后，自我介绍开始前。 站立挺直，向观众敬军礼并慢慢转体270°。 理由1：站立挺直，向观众敬军礼——这是军人特有的礼仪动作，既体现军人的挺拔姿态，展现自信与庄重，又表达对听众的敬意，还能引发听众对戍边军人的敬意。 理由2：慢慢转体270°——让所有观众都能看到演讲者，体现对每一位听众的尊重，拉近与听众间的距离，同时扩大演讲的覆盖面，增强演讲的感染力和号召力。 讲述最后一段时。 ①________ ②__________ 即时检测 （24-25八年级下·山东潍坊·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国，演讲这一形式早在先秦就已广泛盛行，我国现存最早的有关演讲词的记载见于《尚书》。春秋战国时期，儒家、墨家、道家等都围绕自己治理天下的政治见解和思想主张进行游说和演讲。人们从方法和理论上加以总结，最终形成一篇篇初具特点的演讲词。如今随着《开讲啦》《超级演说家》等节目的热播，演讲再次以“火热”的形象走进人们的生活，越来越受到社会各界的关注。这是因为演讲针对不同听众的情况，有目的地说出他们的心声，启发思考，引起共鸣。 ②演讲作为一种艺术，从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分：从形式上来说又各具特点，语言风格可以幽默风趣，可以轻松活泼，也可以庄重严肃，还可以慷慨激昂，可见一场成功的演讲是极具美感、富有艺术性的。再者，演讲者进行演讲时，演讲的内容和表现手段是多种多样的，需要调动多种知识储备，这无疑是对演讲者基本功的极大考验。 （选自“搜狐网”，有删改） 【材料二】 ①撰写演讲稿，除了可以借鉴一般的写作手法，还要体现出演讲的特征。 ②要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题、内容和语言风格，这样才能做到有的放矢。 ③注意写好开头，吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始，拉近与听众的距离；可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题；可以开门见山，直奔主题；还可以____________，____________。 ④精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象：也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。好的结语能有效调动听众的情绪，或将他们的思考引向深入。 ⑤着力锤炼语言，增强演讲的感染力。演讲稿的语言可以有不同的风格，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语：多用短句，少用结构复杂的长句。此外，还可以通过词语的精心选用和修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果：有意识地锤炼“金句”，给听众以深刻的印象。 （选自八年级下册《语文》，有删改） 【材料三】同学们： ①你们好！我是航天员王亚平。不知道同学们还记不记得6月20日在太空，我给全国的中小学生们当了一回物理老师，给大家展示了一些在失重环境下的奇特的物理现象。你们学会了怎样在太空中测体重吗？还记得那个美丽的水球吗？ ②我是一个山东女孩儿，高考那年，空军到我们学校来招收女飞行员。那个时候女飞行员八年才招一批。在同学们的鼓励下，我去报了名，竟然通过了所有的体检和测试，并且幸运地走到了最后，成为了我国第七批女飞行员中的一员。 ③2003年在神舟五号杨利伟首飞的那一年，我记得发射的当天，我是和飞行部队的战友们一起在电视机前观看的。当火箭发射的那一刻，我和所有的中国人一样，内心充满了骄傲和自豪。那年我23岁，就在那个时候，那个在我心里早已扎根的关于蓝天的梦想变得更加迫切。2013年6月11日17时38分，当火箭点火伴随着巨大的推力，我感受到了梦想实现的力量，也感受到了自己的梦想和中国的梦想融合在一起的骄傲和自豪。 ④同学们，每一个人都有自己的梦想，我想告诉大家的是：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要你努力，就一定能够触摸得到。相信不远的将来，你们一定能拥有最美丽的飞翔！ （选自王亚平《有梦就有动力》） 1．下列对前两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．演讲这一形式早在我国先秦时代就已广泛盛行，我国现存最早的有关演讲词的记载见于《尚书》。 B．作为一种艺术，演讲从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分；从形式上来说又各具特点。 C．演讲稿要有针对性，做到有的放矢，以此确定演讲的主题、内容和风格。 D．演讲稿的语言一定要体现口语化、大众化的特点，避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。 2．请结合材料三，在材料二画横线处补写一个句子，使之适合成为演讲的一种开头方式。 3．同学们对航天员王亚平的演讲《有梦就有动力》展开积极讨论。请结合材料一、材料二补全讨论内容。 小语：这篇演讲词受到现场中小学生的极大欢迎，是因为王亚平充分考虑到了中小学生的年龄特点及心理需求，讲述了自己的经历，做到了（1）____________。 小文：除此以外，演讲词还（2）____________，她激励中小学生要努力追梦，鼓舞人心。 小佳：特别是最后一句，饱含着她对同学们的殷切期盼和美好祝福，充满感染力，我们朗读时可以用（3）____________的语气。 4．学校准备举办以“为国奋斗”为主题的演讲会，假如你是主持人，请为以下两个演讲中间撰写串场词。 演讲顺序 演讲题目 演讲者 1 《我的中国梦》 1701班肖非 2 《奋斗的青春》 1702班李强 典例02 （24-25八年级下·浙江杭州·期末）班级进行演讲主题探究活动，请参加活动。 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会。平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 （节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改） 【活动一：搭建框架，明晰演讲思路】 1．请结合本文内容，梳理演讲稿的框架思路。 【活动二：梳理笔记，学习演讲技巧】 2．以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记，其中有误的一项是（） A．关注开场：演讲开门见山，提出观点，有助于听众直接把握演讲主题。 B．关注重点：演讲强调人的精神追求是第一需要，它让我们超越对物质的要求。 C．关注技巧：多次用“我们”“我们的同学”，拉近与听众的距离，使表达更亲切自然。 【任务三：学以致用，提升演讲能力】 3．小滨同学选择下列语段进行模拟演讲，请你一起参与。 演讲内容 演讲技巧运用一 演讲技巧运用二 再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 （1）请结合内容，对左侧文段从重音、语气、表情、动作等方面提出建议（任选其二） （2）小滨认为文段加点部分可进一步增强说服力。请从下列选项中，选择一位名著人物，结合其生平经历，补充内容，支撑观点。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．孙少平（《平凡的世界》） C．贝多芬（《名人传》） 即时检测 阅读演讲稿《一个人的定力，决定他最终能走多远》，完成下面小题。 一个人的定力，决定他最终能走多远 董宇辉 ①同学们有没有经历过这样的情况？经过长时间的练习你依然默默无闻，但如果你还一直持续专注并不断暗示自己，你做的是对的事情，在未来的某个时刻，你可能就获得了你想要的或者是你意想不到的结果。所以我认为，定力很重要，有时候，一个人的定力，决定他最终能走多远。 ②我在西安的一所外国语大学就读，有一天老师安慰我说：“董宇辉，你可以说普通话，你尽量不要说方言哈。”（听众笑）实际上，我当时是在用英语回答问题。不止这一次，后面只要我在班级回答问题，全班就会哄堂大笑，所以我一开始上大学的经历其实是非常痛苦的。A．我出生在一个农村家庭，可能普通的城市或者小乡镇里头出来的孩子，更能理解我的心情，就是你从小要强，无法接受自己在课堂上连老师的问题都回答不好，那样你就会很焦虑。 ③尽管这样，我还是要鼓励大家永远不要忘记成长里的阵痛。往往不开心的人，更容易做出伟大的成就。不开心的诗人会写出流颂千年的诗篇，不开心的作家会写出获得大家好评的作品。 ④如果在一两个时刻里，你感觉自己总是闷闷不乐的，你要暗示自己会成为一个人才。我当时就是这样骗自己的。B．我当时每天就苦练英语，练着练着，有时候我也会很沮丧。但苦练很长时间的英语之后，有一次上口语课，老师听后一反常态说没想到你的口语进步还挺大的。我突然感觉到自己的付出被看见了，虽然它小到不值一提。 ⑤下课之后老师说：我有个同学从国外来西安旅游，但我没有时间，你能帮我当个导游，给他介绍一下西安的美景吗？我说当然可以。那天，我带着这个嘉宾去西安景点打卡，像什么大雁塔、兵马俑、华清池。当时我很兴奋，我把他带到了大雁塔下，看唐僧那个铜像。 ⑥我记得那天晚上，我看着唐僧铜像的时候，不由自主地跟那个外国人讲，你想理解唐僧取经的一种使命感吗？然后我就想到了罗素《我为什么而活着》里面的一段话，就是：对知识的渴望，对爱情的追求，对人类苦难难以遏制的同情心，这三种简单而强烈的激情，苦苦支配我的一生。我用英语说出这些话的时候非常激动，甚至手舞足蹈、语无伦次。然后我回头发现那个外国嘉宾，他的脸上也流出了泪水，很激动。 ⑦那是一个农村出身，一直很自卑，尝试在大学里寻找自我，探清人生未来方向的年轻人，第一次用自己的表现获得了认可。请大家记住，很多小的变化就是从某一刻开始的，你必须保持定力静静等待。在人生的曲线里，你也不知道是哪个点起了转折作用，当你重重摁下那个点（转折点）的时候，日后的经历会告诉你，你当时的判断是对的，你的人生很有可能从转折点之后，一发不可收拾。 ⑧C．那个外国嘉宾专门给我们学校老师发了一个短信，表扬我具有诗一般的语言和非常饱满的激情。然后老师以后所有的朋友来西安都联系我，那一年我去了兵马俑17次。我后来听很多人说我和兵马俑有夫妻相（听众大笑），我说这个是有道理的，看得久也确实长得像。 ⑨直到连续完成导游、翻译、接待外宾的任务之后，我发现我越来越敢于展示自己，我的英语也越来越醇熟，这对于我后面在新东方做老师以及在东方甄选做直播能爆火都是无形的铺垫。 1．晓之以理要做到条理清晰，阅读文章完成本文的思路梳理。 作者先提出观点：定力很重要，定力决定一个人最终能走多远。接下来作者首先列举了自己（1）________的经历，然后鼓励读者不要忘记成长里的阵痛。其次作者列举自己苦练英语，给外宾当导游获得认可的例子，告诫读者记住（2）________。 2．情是理达成的催化剂，结合文中A、B、C三个画线句，分析董宇辉的演讲能以情动人原因。 3．董宇辉演讲语言充满幽默感，结合演讲实录中听众发笑部分选择一处分析观众发笑的原因。 4．文中提到，“有时候，一个人的定力，决定他最终能走多远”，列举一位人物的经历可以支撑这个观点，并阐述理由。 典例03 （24-25八年级下·北京顺义·期末）阅读《韧性》，完成下面小题。 韧性 ①韧性的本意一是指任何一个物体可以重新回到它原来形状的能力；还有一个是指人从不幸或变化中恢复的能力。这是一个非常简单明了的解释，当你面对生命中的挫折、失恋、创业的失败、事业的崩溃等时，你能够恢复；如果你面对这样的改变和人生中所发生的变故，你有能力去恢复，那就表明你有韧性。 ②既然是恢复，那我们很明显地要有一个原型，我们原来是怎么样的？我想可以用“赤子之心”这个词来表达。你不会被周围的东西所压迫或者是所折服，当你受到挫折受到打击的时候你才能够回到你的原点。所以我们常常把自己回不去的状态叫作迷茫、叫作失落、叫作恐惧、叫作害怕，是因为你不知道你的生命在受尽了打击以后到底能不能回到原点的那种纯真的生命力状态；所以我相信你经历了所有的苦难和波折以后，你依然能够回到赤子之心的原点，你依然能够百折不挠恢复到对生命充满热爱的状态，我觉得这就是韧性。 ③在我看来，韧性总共大概有四个体现。第一个体现，我觉得韧性首先是一种不怕失败的能力，是一种百折不挠的精神。大家可能都背过食指的《相信未来》，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。人其实就是这样的，因为你相信，所以你才会选择坚持，如果你不相信，你放弃坚持，你就失去韧性。 ④韧性的第二个体现就是寻找出路的能力。人生总是走着走着会撞南墙的，你希望走的那条路走不通了。我们大家都会背这样的一句诗叫做，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。人生有时候只给你留下一个小小的通道，有时候上帝一不小心就把门给你关上了，但当上帝把门给你关上，他可能只是跟你开个玩笑，有的人以为自己被关在黑屋子里再也出不去了，但有的人会知道还有窗户存在。《肖申克的救赎》中，主人公关在监狱里，用一把勺子挖逃生的地道，挖了很多年，因为在他心里有一个词，这个词叫做希望。希望是一个美好的事情，也许是人间最美好的事情之一。因为希望美好，所以它永远不会死亡。所以只要我们内心拥有希望，就会一直坚持努力下去，出路就会在眼前。 ⑤韧性不是软弱，也不是放弃，但是有的时候，一个人为了大局着想，为了最终的胜利，是可以受委屈的，是可以让步的，也是可以包容你所不能包容的事情的，这就是所谓的“大肚能容，容天下难容之事”。大家都知道蔺相如为了国家的安宁，为了赵国的团结，不断地避开廉颇的挑衅，到后来廉颇知道了真相以后，他勇于负荆请罪，最后两人言归于好。我觉得为了这样的大局，能够做到宽容、包容、认错，这就叫作伟大的韧性。 ⑥韧性不是脆弱，不是宁折不弯。在遇到对抗的时候，你能够为未来留出余地，你可以忍辱负重。如果没有胯下之辱的话，肯定就没有韩信；如果没有卧薪尝胆，那肯定也就没有越王勾践。这些可能会帮助你成就更有韧性、更加伟大、更加宽容、更加包容、更有眼光、更有格局的自己。 ⑦韧性本身就是一种心境不老、青春再现的心境。大家可能都背过塞缪尔•厄尔曼的《青春》。他说：“无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐、奇迹之诱惑、孩童般的天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你能从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻、风华常存。” ⑧让我们拥有韧性，拥有美好、拥有希望、拥有欢乐、拥有勇气和力量。不断地成长、不断的前进，还我们生命一个美好灿烂的一生。 （取材于俞敏洪同名演讲） 1．这篇演讲稿，围绕“韧性”展开阐述。作者首先明确了“韧性”的内涵，一是物体恢复原状的能力，二是①______；接着，作者从四个方面阐述了“韧性”的体现，一是不怕失败的能力，二是寻找出路的能力，三是为了大局的包容能力，四是②______。最后作者呼吁我们要有韧性，成就美好灿烂的一生。 2．结合文章内容，分析第④段画线句的作用。 3．为了增强演讲的感染力，演讲者往往会借助一些语言技巧。请结合第⑥段画线句，说明演讲者是怎样增强感染力的。 即时检测 （24-25八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面这篇演讲词，探究演讲的技巧。 青 春 樊锦诗 ①在敦煌莫高窟，每当风吹过“九层楼”的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。 ②你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前的场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可以拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌；那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。 ③要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。 ④A.为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和绢画“找回来”；忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。 ⑤择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外地亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。 ⑥相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒；有人接过前辈的火，在传承中找到了属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力；还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。 ⑦大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着过去的灿烂，在每一个坚守和热爱的现在，书写更美好的未来，我相信你们会比我们做得更好。 ⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。B．我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。 （选自《人民日报》2024.09.28） ◎任务一：学习演讲词 1．【明确思路】以下是同桌的阅读笔记，请根据文章补全内容。 ◎任务二：模拟演讲 2．【演讲设计】请你仿照示例，从A、B画线句中任选一句进行演讲设计。（提示：可从语气、语调、重音、停顿、体态语等角度设计） [示例] 摘录：在敦煌莫高窟，每当风吹过“九层楼”的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。 设计：该句为演讲开场白，演讲时语气舒缓轻柔，营造出莫高窟梦幻般的场景，引人入胜。“梦幻世界”“深深地着迷”重读，强调莫高窟人对壁画艺术的热爱，读到“深深地着迷”时，抚心口表共鸣。 我选____（填序号），设计：____________________________。 19．【总结技巧】樊锦诗的演讲引发了广大听众的强烈反响，请概括她是如何借助语言技巧吸引听众，引起共鸣的。 语言技巧 ◆营造沉浸式画面，激活听众的感官体验； ◆⑴________________________； ◆⑵________________________。 …… 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：20分钟） （24-25八年级下·山东淄博·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 人生不设限，爱拼才会赢 陆鸿 ①大家晚上好！ ②人生不设限，爱拼才会赢。我是努力改变人生的陆鸿，从别人一直否定的傻子，慢慢地变成小陆，慢慢地变成陆师傅，再变成陆老师，变成陆厂长，现在变成了别人眼中的陆总。 ③我一岁的时候，发了一场高烧，烧坏了我的后脑指挥系统，现在我的手不听指挥，我的脚也不听指挥，我走在路上，摇摇晃晃，头也会不自觉地东倒西歪。我走在路上，一直引人关注。我害怕上街，也害怕见人。由于我的不自信，我把我的美好童年否定了。其实到了学校，老师对我特别关心，我把关心当成针对；同学们对我特别好奇，我把好奇当成了排斥。我特别想让校长来帮我一下，但是，但是，他只有但是。由于我的不自信，我把美好的校园生活否定了。到了工作，到了社会，我特别想找一份工作。我找了一家又一家，一家又一家，一家又一家，得到的结果都是“你不能”“你不行”“你走吧”……我回想，如果说我再能够找几家，我是不是工作就有了？因为我的不自信，我把我的工作否定了。我埋怨，我埋怨，我埋怨老天，为什么对我这么不公平？为什么，为什么不来帮我一下？我要有尊严地活着，我要养活我自己！这声音一直在我心里，砰砰砰地击打着我。 ④我无能为力，在我最绝望的时候，我遇到了残联的领导。残联的领导跟我说：“陆鸿，你别急，埋怨没有用，一切靠自己！我们残联有很多培训的项目，你可以来试一试。”试一试才知道，原来我可以；试一试才知道，原来我的潜力远远超乎了我的想象！我学会了AE，学会了PR，学会了PS等等创业技能；在好心人的帮助下，我开始自主创业。我开了照相馆，开了网吧，开了报亭等等，这也让我知道其实房子是有天花板的，但人是没有天花板的！ ⑤其实我也在思考人生，我也在思考我的未来。一个人走能走得很快，一群人走才能走得更远，走得更踏实！所以我决定组建一个团队，一个特殊的团队，里面有五个人，加我一个共六个残疾人。很多人会跟我们说，你们没文化，搞什么高科技？你们能成功，太阳会从西边出来！我也知道，我没有能力让太阳从西边出来，但是我觉得我有能力带好这个团队！我跟他们说，李逵如果说叫他绣花，他也绣不来；林黛玉叫她扛水泥，她也扛不动。这么有名的人物，离开了他们的特点，他们也是普通人。我们努力，我们就能成功！别人在吃饭的时候，我们在学习；别人在散步的时候，我们在努力；别人在睡觉的时候，我们在叮咚，叮咚，叮咚，叮咚，叮咚……我就想让芝麻开门！ ⑥通过我们的努力，我们的产品卖到了故宫，卖到了华为，卖到了清华大学！我们从6个人增加到现在48个人，48个人其中有35名是残疾人。他们在别人的眼里是残疾人，在我的眼里，他们就是闪闪发光的宝石！ ⑦通过他们的努力，我也获得了不少荣誉，比如说“中国好人”“江苏自强模范”“江苏道德模范”“感动中国年度人物”。我今年又获得了一个我特别喜欢的奖——“苏州市慈善爱心大使”。这既是一份责任，也是一份荣誉，更是我的一个心愿。我在想，创业到底是为了什么？是为了更多的爱吗？不是的。创业是为了感受爱，分享爱！我今年带着我的故事，走进了北大等50多所学校，走进了各大企业。得到的反馈是，家长跟我说：“陆老师，我们的孩子现在的偶像是陆鸿！”工人跟我说：“陆师傅，‘埋怨没有用，一切靠自己’，我愿意，我愿意，我真的愿意为更多人服务！” ⑧我创办了陆鸿基金，我创办了陆鸿帮扶工作室，我也发明了机关相册，带动了两个残疾人之家和100多个残疾人就业。我想用我的小爱感动更多的爱心人士、爱心企业家加入到扶残助残的行列中来，我们一起努力，让苏州更美，中国更美，世界更美，更有阳光！ ⑨谢谢大家！ 1．本文以陆鸿的个人经历展开演讲。请结合演讲词内容，梳理完成下面的表格。 陆鸿的人生经历 身份 经历 心理 别人一直否定的傻子 ①_____ 不自信、埋怨、绝望 小陆 学会创业技能，开始自主创业 ②_____ 陆师傅、陆厂长、陆总 ③_____ 自信、积极 陆老师 在北大等50多所学校、各大企业分享自己的故事 ④_____ 2．假如你是本次演讲的一名听众，你觉得陆鸿身上的哪些品质帮助他从“别人一直否定的傻子”成长为“别人眼中的陆总”？请简要概括。 3．请结合下面【链接材料】，简要分析本篇演讲词开头第②段好在哪里。 【链接材料】 演讲中有一个“七秒原则”——如果你在演讲开始的七秒钟内没有抓住听众的心，他们很容易分心。在演讲后期，如果想集中观众的精力，就要付出更多的努力，效果往往不好。 4．本篇演讲词多次使用“反复”这一修辞手法。请你结合文章内容，试举一例并简要赏析。 重难突破练（测试时间：20分钟） （24-25八年级下·江苏宿迁·期末）阅读演讲稿，回答下面问题。 何谓榜样 罗翔 各位同学、各位老师，大家晚上好： ①作为教师代表在此发言，我感到非常荣幸，也非常惶恐。我似乎回到我的大学时光。那时，每次颁奖典礼，我总是坐在礼堂的角落，看台上星光灿烂，心里暗自神伤，心想自己何日也能得到荣誉。所以，见到各位这么多的榜样，我有点感慨自己学生年代的庸碌无为。 ②关于榜样，我有三点体会和大家分享。 ③首先，【甲】_____，榜样是可以复制的。在中文中，还有一个词和“榜样”读音类似，叫作“版样”。我区分不了前后鼻音，所以，在我看来，两者都是一样的。“版样”就是印刷的模板，如印钞票，就需要一个货币的“版样”。无论是作为人们效仿的“榜样”，还是印刷钞票的“版样”，它们的性质都是一样的，都具有可复制性，可以批量生产。如果一个榜样，不能复制，那他只可能是天才或者奇迹。所以，对于没有成为榜样的同学们而言，不要灰心，也不要像我当年那样暗自神伤，羡慕嫉妒恨。A你要相信，这些榜样都是可以复制的，只要你努力，明年你也是榜样。 ④其次，【乙】_____，榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”，还是“样”，它都是“木”字旁，这提醒我们，榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”，何种“楷模”，都如草上之花，草必枯干，花必凋败。也许是给各位泼凉水，今天在颁奖晚会上，你获得了表彰，你感到非常开心，但这种幸福感不久就会消失，也许明天早上一起床，这种幸福感就没了，有的只是空虚。那么，如何让这种幸福感持续呢？有人会说，我要加倍努力，争取获得更多的荣誉，不再满足于“榜样法大”，要成为“榜样中国”“榜样世界”，不断追求荣誉的高峰。但往往这样的人却容易摔得粉身碎骨。B让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。同学们获得荣誉，要感谢很多人。写出优秀的学术论文，要感谢图书馆的丰富资料，感谢食堂的饭菜没有地沟油，感谢你宿舍的同学在睡觉时还忍受你敲击键盘的声音……但是，你唯一不能感谢的就是你自己。如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功，那你注定不会幸福。因为这样的你在成功时，你会目空一切、狂妄自大，在得意中自我毁灭；在失败时，你会自怨自艾、愤怒嫉妒，甚至自寻短见。一个朋友说，一瓶水，便利店里3元，饭店30元。一个人的价值取决于他所在的位置。我认为这是错误的：C即使一个人处于高位，成为30元的水，而他应该自知自己本就是便利店里3元一瓶的水。 ⑤最后，【丙】_____，真正的榜样不在这台上，它在我们的内心，也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样，法律要追求公平和正义，而良知也是公平和正义的尺度。顺从良知的呼召，做一个真实的人；无论在顺境和困境，都能彰显人性的光辉，克制人性的幽暗。D一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样。一个卓越的法大人，并不取决于你的知识、财富、官职，而取决于你是否坚守了良知的底线。 （选自《圆圈正义》，有删减） 【注释】①罗翔：中国政法大学刑事司法学院教授、刑法学研究所所长。本文为他作为教师代表向中国政法大学学生发表的演讲。 1．联系上下文，将以下三句话分别补充到文中【甲】【乙】【丙】三处。（填序号） A．我想对所有的人说   B．我想对没有获奖的同学说   C．我想对获奖的同学说 2．结合上下文，简要分析第④段中加点词在文中的含义。 榜样是必然会腐朽的。 3．好的演讲善于提炼“金句”，以增强感染力和说服力，请你从文中A、B、C、D中选择一句，并结合生活实际谈谈对你的启示。 选择：________启示：________________________________ 4．如果班级准备进行一场演讲比赛，你能从罗翔的演讲中学到哪些经验？在以下角度中任选两个，并结合文章内容简要分析。 角度一：开场技巧 角度二：听众意识 角度三：结构设置 角度四：语言表达 选择一：________________分析：________________________________ 选择二：________________分析：________________________________ 综合拓展练（测试时间：20分钟） （2026·辽宁本溪·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 好家风，青年尤应传承 ①法国作家罗曼·罗兰曾说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶……环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材。”这段话告诉我们：家风，正是那融入我们生命的“建材”。 ②家风是一种无言的教育、无字的典籍，在潜移默化中塑造着青年的人格。从世界观、人生观的构建，到为人处世、生活习惯的养成，青年成长的每一个维度都会打上家风的烙印。正如古人所云：“蓬生麻中，不扶而直。”良好的家风如同肥沃的土壤，能够滋养出正直向上的青年一代。有什么样的家风，就会孕育出什么样的精神气质。 ③好家风固然需要父母长辈来树立，但作为青年一代，我们更应主动肩负起传承的责任。《论语》有言：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”孝敬父母、友爱兄弟，看似只是家庭内部的伦理要求，实则是个体社会化的第一课。一个人若能在家庭中学会感恩与尊重，走入社会后便更有可能成为一个守规则、有担当的公民。在历史的长河中，无论是《颜氏家训》中的勉学重教，还是《曾国藩家书》中的勤俭持家，抑或是《傅雷家书》中的严谨治学，这些优良家风之所以能在时间的荒野里熠熠生辉，正是因为一代代青年的薪火相传。对于当代青年而言，传承家风不仅是对家族的认同，更是对中华优秀传统文化的坚守。 ④那么，青年一代如何传承好家风？首先，要认同。不理解家风的内涵，传承便无从谈起。在我家，家风的核心内涵是“学会做人”——在道德品行上严格要求自己。为人处世，要宽容、和善、真诚；对待事务，要细心认真、有始有终；面对规则，要心存敬畏、绝不逾越；从身边小事做起，不求最好，但求尽力。我深刻认同这份家风，它朴素却饱含力量，温暖而坚定，教会我明辨是非、坚守本心，让我在成长路上行得正、走得稳。正是这样的家风，让我懂得了做人的底线与方向。 ⑤当然，认同家风只是第一步。作为家庭的一分子，更应躬身践行。家风不是供在神龛上的教条，而是在日常点滴中，将父母的教诲融入学习、生活乃至未来的工作中。唯有如此，家风才能真正为成长助力赋能。 ⑥最后，要内化。践行如果只停留在“做给父母看”，终究难以持久。真正的传承，是将家训从“父母的要求”转变为“自己的准则”。当“学会做人”不再需要提醒，当“诚实守信”成为本能反应，家风才算真正长在了骨子里，成为伴随一生的精神底色。 ⑦家风是一个家庭的指路明灯，照亮家人前行的路；家风更是民族精神的涓涓细流，汇聚成中华文化的江海。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年对家风的传承，不仅是家庭的延续，更是民族文化的赓续。好家风，青年尤应传承，更应传扬！ ⑧同学们，让我们从自身做起，传承优良家风，做新时代合格青年！ 任务一：【改稿求助】 1．上面选文是小溪准备的一篇国旗下演讲稿，他向同学寻求修改意见。有同学认为第④段中“学会做人”的事例放在第⑤段更合适。你同意这种看法吗？请结合演讲稿内容，简要说明理由。 任务二：【梳理脉络】 2．请根据演讲稿内容，补全下面思维导图，帮助小溪快速记忆演讲稿。 （1）____________（2）____________（3）____________（4）____________ 任务三：【实战演练】 3．练习演讲时，小溪在第⑥段中标注了两个需要重读的词语。请说说这两个词为何需要重读。 当“学会做人”不再需要提醒，当“诚实守信”成为本能反应，家风才算真正长在了骨子里，成为伴随一生的精神底色。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 演讲类文本阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期中考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01 演讲针对性 知识点02 观点与思路 知识点03 品味语言与表达技巧 知识点04 演讲风格与特点品鉴 知识点05 现场性与感染力 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 演讲针对性分析题 1. 明确演讲的场合、听众对象、时代背景与核心目的； 2. 分析“针对性”在内容选择、语气态度、措辞调整中的具体体现。 1. 主题聚焦时代与成长：多选取爱国、青春、科技、文化自信等主题，贴近学生生活与时代热点。 2. 核心考查文体特质：重点检测演讲针对性、语言感染力、逻辑思路与情感态度，突出"以理服人、以情动人"特点。 3. 题型融合实践应用：由单一分析转向任务驱动，强调口语交际与书面表达结合。 4. 素养导向高阶思维：注重论证方法辨析、句子深层含义解读、现实意义探究，落实核心素养，提升思辨与审美能力。 观点与思路梳理题 1. 提炼演讲的核心观点，明确演讲者的态度立场； 2. 梳理围绕观点设计的行文逻辑、内容层次与材料组织方式； 3. 分析演讲的整体结构（开头、主体、结尾）及各部分作用。 品味语言与表达技巧题 1. 赏析增强感染力、说服力的语言技巧（如修辞、句式、呼告、反复、设问等）； 2. 品味口语化、互动性的语言特点，分析其表达效果； 3. 解读关键语句的含义与情感作用。 演讲风格与特点品鉴题 1. 概括演讲词的整体风格； 2. 分析风格与演讲者身份、背景、针对性的内在关联； 3. 对比不同演讲词的风格差异。 现场性与感染力分析题 1. 分析适配现场表达的文本设计（如互动语句、情感铺垫、节奏把控）； 2. 体会演讲的情感倾向，分析情感表达对感染力的作用； 3. 理解演讲词的鼓动性、现场性特点及表达效果。 知识梳理·方法技巧 知识点01 演讲针对性分析 （一） 演讲的场合、听众对象、时代背景与核心目的 1. 演讲场合 （1）定义：演讲的具体场景（如集会、课堂、学术报告、追悼会等），决定演讲的基调与表达边界。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：李公朴追悼会现场的即兴演讲，场合庄重且充满尖锐的斗争氛围。 ￮《敬业与乐业》：面向职业学校学生的专题演讲，属于教育类公开分享场景。 ￮《应有格物致知精神》：面向中国学生的科学教育主题演讲，偏向学术交流场景。 ￮《我一生中的重要抉择》：面向北大在校学生的校园演讲，属于青年成长分享场景。 2. 听众对象 （1）定义：听众的身份、认知水平、核心需求，决定演讲的内容选择与表达方式。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：听众以昆明进步青年、爱国群众为主，同时混杂国民党特务，听众分为支持演讲者的进步力量与敌对势力。 ￮《敬业与乐业》：听众为职业学校学生，普遍存在对职业价值的迷茫、对职业选择的困惑。 ￮《应有格物致知精神》：听众为中国学生（尤其是学习自然科学的学生），受传统教育影响，普遍缺乏实验精神与实践意识。 ￮《我一生中的重要抉择》：听众为北大年轻学子，正处于人生选择与成长的关键阶段，对职业发展、人生规划有现实需求。 3. 时代背景 （1）定义：演讲发生时的社会环境、历史阶段，决定演讲的主题立场与现实意义。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：1946 年国民党统治区的白色恐怖时期，国民党反动派暗杀进步人士李公朴，疯狂压制民主运动。 ￮《敬业与乐业》：民国时期职业教育发展阶段，社会对职业存在等级偏见，学生缺乏正确的职业价值观引导。 ￮《应有格物致知精神》：传统教育“重理论轻实践”的观念影响深远，阻碍中国学生对现代科学精神的理解。 ￮《我一生中的重要抉择》：90 年代科技快速发展时期，人才培养与青年成长成为社会关注的重要议题。 4. 演讲目的 （1）定义：演讲者通过演讲想要达成的目标，是所有内容与表达的出发点。 （2）课文示例： ￮《最后一次讲演》：痛斥国民党反动派的卑劣行径，歌颂李公朴的献身精神，鼓舞群众坚持民主斗争的斗志。 ￮《敬业与乐业》：引导学生树立“敬业乐业”的职业观，明确职业价值，消除职业迷茫。 ￮《应有格物致知精神》：呼吁中国学生培养真正的格物致知精神（即实验精神），适应现代学术发展的需求。 ￮《我一生中的重要抉择》：分享人生抉择的经验，阐述“扶植年轻人”的理念，勉励青年学子在集体中实现自我价值。 （二）分析“针对性”在内容选择、语气态度、措辞调整中的具体体现 1. 内容选择的针对性 演讲者会根据场合、听众需求与核心目的，筛选贴合主题、适配听众认知的内容，确保观点能被听众理解并接受。 （1）结合听众需求选材： ￮《敬业与乐业》针对职业学校学生的职业困惑，选择“有业 — 敬业 — 乐业”的递进式论题，用“百丈禅师不做事不吃饭”“拉黄包车与当总统价值同等”等贴近生活的事例，避免空洞说教。 ￮《应有格物致知精神》针对中国学生“重理论轻实践”的问题，用“王阳明格竹失败”的反面事例、“自己美国求学的经历”的亲身案例，直接回应学生的学习痛点。 ￮《我一生中的重要抉择》针对年轻学子的成长需求，以“扶植年轻人”的个人抉择为核心内容，用“卡文迪许实验室”“年轻创业者”的事例，贴合听众的人生发展阶段。 （2）结合场合与背景选材： ￮《最后一次讲演》结合追悼会场合与白色恐怖背景，以“痛斥反动派罪行、歌颂李公朴、鼓舞群众斗争”为核心内容，直接回应当时的政治斗争需求，无无关冗余内容。 2. 语气态度的针对性 演讲者会根据听众身份、演讲目的调整语气与态度，实现与听众的有效互动，强化演讲的感染力。 （1）对不同对象的差异化态度： ￮《最后一次讲演》：对国民党特务（敌人）用愤怒、凌厉、蔑视的态度，语气激昂凌厉；对进步群众（支持者）用亲切、激昂、鼓舞的态度，语气充满力量，通过“你 / 你们”“他们”“我们”的人称变换，体现鲜明的立场与爱憎。 ￮《敬业与乐业》：对学生听众用亲切、诚恳、平等的态度，语气温和恳切，通过“倘若有人问我”“诸君”等表述，拉近与听众的距离，避免说教感。 （2）对不同演讲目的的语气调整： ￮《应有格物致知精神》：为传递科学观点，语气严谨理性，同时结合亲身经历时语气亲切自然，兼顾科学性与听众接受度。 ￮《我一生中的重要抉择》：为贴近年轻听众，语气幽默谦逊，用自嘲式的对比（名人与凡人的差别）拉近距离，态度随和无架子，增强演讲的亲和力。 3. 措辞调整的针对性 演讲者会根据场合、听众的认知水平，调整语言风格、句式与修辞，确保表达适配演讲场景，强化表达效果。 （1）语言风格适配： ￮《最后一次讲演》：即兴斗争场合，语言慷慨激昂，多用褒贬鲜明的词语（卑劣无耻 / 光荣），短句、感叹句、反问句密集，适配现场的情绪表达需求。 ￮《敬业与乐业》：面向学生的教育类演讲，语言通俗口语化，用“蛀米虫”“赛球”等通俗比喻，将古籍名言用口语化解释，降低理解门槛。 ￮《应有格物致知精神》：学术性演讲，语言准确严谨，多用“不是…… 而是……”的句式明确观点，同时用通俗事例辅助说明，兼顾严谨性与易懂性。 ￮《我一生中的重要抉择》：校园分享演讲，语言幽默风趣，用排比对比（名人与凡人的差别）、口语化表达，适配年轻听众的喜好。 （2）句式与修辞适配： ￮互动性设计：《敬业与乐业》《应有格物致知精神》多用设问句（“业有什么可敬呢？”“为什么呢？”），启发听众思考，实现现场互动。 ￮情绪强化设计：《最后一次讲演》用反复（“无耻啊！无耻啊！”）、对比（反动派的无耻与李先生的光荣），强化对敌人的愤怒与对李公朴的崇敬，适配现场斗争的情绪需求。 ￮说服力强化设计：《我一生中的重要抉择》用大量事例与名言引用，增强观点的可信度，适配“分享经验、传递理念”的演讲目的。 知识点02观点与思路梳理 （一）提炼演讲的核心观点，明确演讲者的态度立场 1. 观点提炼（结合课文示例） 观点是演讲的中心主张，常出现在标题、开头、结尾或关键段落，可通过抓中心句、高频句、论题总结提炼： （1）《最后一次讲演》： 核心观点：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的（第 5 段直接点明，第 4、10 段反复强调）。 补充主张：痛斥国民党反动派暗杀李公朴的卑劣行径，号召群众为民主和平斗争，表明献身革命的决心。 （2）《敬业与乐业》： 核心观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（开头直接提出，结尾呼应升华）。 补充主张：论述“有业是前提、敬业是基础、乐业是最高境界”的职业观，勉励人们树立正确职业态度。 （3）《应有格物致知精神》： 核心观点：中国学生应有真正的格物致知精神（即实验精神）（标题点明论题，结尾句收束观点）。 补充主张：批判传统教育“重理论轻实践”的弊病，强调实地探察与实验对科学研究的重要性。 （4）《我一生中的重要抉择》： 核心观点：要大力扶植年轻人，让年轻一代逐步取代自己的作用（第 2 段直接点明第六个重要抉择）。 补充主张：结合自身经历与事例，阐述扶植年轻人的必要性与正确性，呼吁青年融入集体实现价值。 2. 演讲者态度立场分析（结合课文） 态度立场是演讲者对人、事、理的情感倾向与价值判断，常通过语言褒贬、句式语气体现： •《最后一次讲演》：爱憎分明，立场坚定。对国民党反动派充满愤怒、憎恨与蔑视；对李公朴充满崇敬与赞扬；对人民力量与革命未来充满坚定信念，愿意为民主斗争献身。 •《敬业与乐业》：诚恳亲切，循循善诱。以平等的姿态引导学生理解职业价值，既引经据典增强说服力，又以通俗口语拉近距离，传递积极的职业观。 •《应有格物致知精神》：严谨理性，恳切呼吁。以科学的态度分析传统教育的弊病，结合自身经验现身说法，真诚呼吁中国学生重视实验精神，态度客观且富有引导性。 •《我一生中的重要抉择》：谦逊幽默，坦诚分享。以自嘲式的幽默拉近距离，结合自身经历传递人生经验，既展现甘为人梯的奉献精神，又对青年学子寄予厚望。 （二）梳理围绕观点设计的行文逻辑、内容层次与材料组织方式 1. 行文逻辑（演讲 / 论证思路）梳理 行文逻辑是演讲围绕观点展开的整体脉络，需理清“提出观点 — 展开论证 — 总结升华”的完整流程： （1）《最后一次讲演》：“痛斥罪行→揭示规律→鼓舞斗争”的递进式逻辑 ①开篇结合李公朴被害事件，痛斥反动派暗杀、诬陷的卑劣行径，歌颂李公朴的光荣； ②中间揭露反动派的虚弱本质，揭示“反人民势力必然被毁灭，人民必然胜利”的历史规律； ③结尾号召昆明青年发扬传统，表明自身献身革命的决心，鼓舞群众斗志。 （2）《敬业与乐业》：“提出论点 — 分层论证 — 总结升华”的总分总逻辑 ①开头交代题目来源，提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点； ②主体分三层论证：先谈“有业是敬业乐业的前提”，再论“敬业的重要性”，最后说“乐业的价值”； ③结尾总结论点，将“敬业”“乐业”升华为“责任心”与“趣味”，提出对听众的希望。 （3）《应有格物致知精神》：“提出问题 — 分析问题 — 解决问题”的议论文经典逻辑 ①开头以“中国学生应该怎样学习自然科学”引出演讲主题； ②主体分析问题：先解释“格物致知”的本义，再从反面批判传统教育的误解，最后从正面阐述实验精神的重要性； ③结尾得出结论，呼吁培养真正的格物致知精神，对青年一代提出希望。 （4）《我一生中的重要抉择》：“引出话题 — 分述依据 — 总结呼吁”的分享式逻辑 ①开头交代离开工作第一线的背景，引出“人生的重要抉择”话题； ②主体分述第六个抉择的依据：从历史规律（卡文迪许实验室实例）、自身经历（权威未必懂前沿）、现实案例（年轻创业者成就）三个维度，论证“扶植年轻人”的正确性； ③结尾以荣格的公式升华，呼吁青年融入集体，实现自我价值。 2. 内容层次划分（结合课文段落分层） 内容层次是行文逻辑的具体段落体现，需理清段落间的并列、递进、正反关系： （1）《最后一次讲演》（1-12 段）： ①第 1-3 段：痛斥反动派卑劣行径，歌颂李公朴的光荣； ②第 4-5 段：揭露反动派本质，揭示人民必胜的历史规律； ③第 6-12 段：鼓舞群众斗志，号召青年斗争，表明自身决心。 （2）《敬业与乐业》（9 段）： ①第 1 段：开头点题，提出中心论点； ②第 2-8 段：主体分层论证（有业→敬业→乐业）； ③第 9 段：结尾总结，升华论点。 （3）《应有格物致知精神》（11 段）： ①第 1 段：提出问题，引出主题； ②第 2-10 段：分析问题（解释含义→反面批判→正面论证）； ③第 11 段：得出结论，发出呼吁。 （4）《我一生中的重要抉择》（8 段）： ①第 1 段：交代背景，引出话题； ②第 2-7 段：主体分述“扶植年轻人”的依据； ③第 8 段：总结全文，呼吁青年融入集体。 3. 材料组织方式（支撑观点的论据安排） 材料组织是演讲为支撑观点选择、安排论据的方式，需明确论据类型与组合逻辑： （1）以核心事件为线索，结合现场情绪组织材料（《最后一次讲演》）：围绕李公朴被害事件，串联“罪行揭露 — 本质分析 — 斗争号召”的材料，同时融入现场听众的情绪反馈（如“鼓掌”），让材料与演讲场景紧密结合，强化感染力。 （2）“事实 + 道理”结合，分层支撑分论点（《敬业与乐业》）： ￮事实论据：古代事例（百丈禅师、佝偻丈人）、现实事例（职业无高下的例子、现场听众的场景）； ￮道理论据：引用《礼记》《老子》、孔子、朱子等名言，按“有业 — 敬业 — 乐业”的顺序分配论据，每个分论点都有事实与道理支撑，逻辑清晰。 （3）“正反对比 + 亲身实例”组织材料（《应有格物致知精神》）： ￮反面材料：王阳明“格竹”失败的事例，批判传统教育对“格物致知”的误解； ￮正面材料：科学实验的要求、作者美国求学的亲身经历，阐述实验精神的重要性，正反对比突出观点。 （4）“历史 + 自身 + 现实”多维度事例组织材料（《我一生中的重要抉择》）： ￮历史维度：卡文迪许实验室扶植年轻人的经典案例； ￮自身维度：自己 26 岁在前沿却不被认可的经历； ￮现实维度：王安、雅虎等年轻创业者的例子； 多维度材料结合，全面论证“扶植年轻人”的必要性，增强说服力。 （三）分析演讲的整体结构（开头、主体、结尾）及各部分作用 1. 开头部分：引出话题，奠定基调，吸引听众 开头的核心作用是快速切入主题，建立与听众的连接，不同演讲的开头方式不同： （1）《最后一次讲演》：事件切入式开头。开篇直接点明“在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情”，结合李公朴被害事件切入，迅速揭露反动派罪行，奠定愤怒、激昂的演讲基调，同时抓住现场听众的情绪。 （2）《敬业与乐业》：题目溯源式开头。先交代“敬业乐业”出自《礼记》《老子》，自然引出中心论点，既让听众了解论题来源，又以平和的语气拉近与学生听众的距离，奠定诚恳、亲切的基调。 （3）《应有格物致知精神》：礼貌引入式开头。先感谢主办方，再以“中国学生应该怎样学习自然科学”的问题引出主题，既符合学术演讲的礼仪，又以问题引发听众思考，奠定严谨、理性的基调。 （4）《我一生中的重要抉择》：背景交代式开头。先说明自己离开工作第一线的原因，引出“人生的重要抉择”话题，以坦诚的态度分享背景，奠定谦逊、幽默的分享基调。 2. 主体部分：展开论证，支撑观点，传递核心内容 主体是演讲的核心部分，通过分层论述、材料组织支撑观点，传递核心主张： （1）《最后一次讲演》：情绪递进式主体。从“痛斥罪行”的愤怒，到“揭示规律”的坚定，再到“鼓舞斗争”的激昂，情绪层层递进，同时以事实（反动派罪行）、道理（历史规律）支撑观点，既揭露敌人本质，又鼓舞群众斗志。 （2）《敬业与乐业》：分层论证式主体。按“有业 — 敬业 — 乐业”的顺序分层论述，每个分论点都有事实与道理论据支撑，逻辑清晰，层层递进地引导学生理解“敬业乐业”的内涵，传递正确的职业观。 （3）《应有格物致知精神》：正反对比式主体。先解释“格物致知”的本义，再从反面批判传统教育的误解，最后从正面阐述实验精神的重要性，通过正反对比突出观点，让听众清晰理解“真正的格物致知精神”是什么、为什么重要。 （4）《我一生中的重要抉择》：多维度支撑式主体。从历史、自身、现实三个维度，用不同类型的事例论证“扶植年轻人”的正确性，既展现规律，又结合个人经验，让观点更具说服力，同时传递人生经验。 3. 结尾部分：升华主题，发出号召，强化演讲效果 结尾的核心作用是收束观点，升华主题，发出号召或留下余韵： （1）《最后一次讲演》：战斗号召式结尾。以“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”的宣言收束，既表明自身献身革命的决心，又号召群众坚持斗争，强化演讲的号召力，让听众充满斗志。 （2）《敬业与乐业》：总结升华式结尾。将“敬业”“乐业”分别升华为“责任心”与“趣味”，总结“人类合理的生活应该如此”，既呼应开头的中心论点，又对听众提出殷切希望，传递积极的价值导向。 （3）《应有格物致知精神》：呼吁展望式结尾。以“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”收束，既点明演讲的现实意义，又对中国青年一代提出希望，引发听众反思与行动。 （4）《我一生中的重要抉择》：哲理升华式结尾。以荣格的公式“I Plus We equals to Full I”升华主题，呼吁青年融入集体，实现自我价值，既呼应“扶植年轻人”的观点，又传递人生启示，让演讲更具深度。 知识点03 品味语言与表达技巧 （一）赏析增强感染力、说服力的语言技巧（修辞、句式、呼告、反复、设问等） 1. 修辞手法的运用 （1）反复：强化情感，突出核心观点 ￮《最后一次讲演》中“无耻啊！无耻啊！”的反复斥责，以及“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”在第 4、5、10 段的反复强调； ￮《最后一次讲演》中“光荣”一词三次重复（“李先生的光荣！也是昆明人的光荣！”）。 •表达效果：通过重复关键语句 / 词语，强化对反动派的愤怒、对李公朴的崇敬，以及对革命必胜的信念，让观点更鲜明、情感更强烈。 （2）对比：凸显矛盾，强化爱憎立场 ￮《最后一次讲演》中“某集团的无耻”与“李先生的光荣”的鲜明对比； ￮《敬业与乐业》中“当大总统”与“拉黄包车”的职业价值对比，“敬业的忠实”与“不敬业的一事无成”的正反对比； ￮《我一生中的重要抉择》中“名人”与“凡人”的多组对比（如“名人用过的是文物，凡人用过的是废物”）。 •表达效果：通过强烈对比，突出是非对错，强化演讲者的立场与态度，让听众清晰感知观点的正确性。 （3）设问与反问：引发思考，强化语气张力 ￮设问：《敬业与乐业》中“百行什么为先？万恶什么为首？”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；《我一生中的重要抉择》中“名人和凡人差别在什么地方呢？”； ￮反问：《最后一次讲演》中“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”“凭什么要杀死李先生？”；《敬业与乐业》中“不愿意做逃得了吗？到底不能。” •表达效果：设问引发听众思考，梳理演讲思路；反问语气凌厉，强化情感与观点，让听众无法回避问题，增强说服力与感染力。 （4）比喻：化抽象为具体，让道理通俗易懂 ￮《敬业与乐业》中把“无业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，把“同业竞争”比作“赛球”； •表达效果：用生活化的比喻，将抽象的职业道理转化为听众熟悉的事物，降低理解门槛，让演讲更生动、更易接受。 （5）排比与呼告：增强语势，强化现场感染力 ￮排比：《我一生中的重要抉择》中 7 组“名人 / 凡人”的对比句；《最后一次讲演》中揭示历史规律的“第一、第二、第三”三个层次； ￮呼告：《最后一次讲演》中直接对特务喊话“特务们，你们想想，你们还有几天？”，对昆明青年呼吁“我们昆明的青年必须完成这任务！”。 •表达效果：排比增强语势，层层递进强化观点；呼告直接面向听众 / 对象，打破演讲者与听众的距离，极具现场战斗性与号召力。 2. 句式的选择与运用 （1）感叹句：直抒胸臆，强化情感表达 ￮《最后一次讲演》中“在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”； •表达效果：短促有力，直接传递演讲者的愤怒、坚定、崇敬等强烈情感，引发听众的情绪共鸣。 （2）长短句结合：适配情绪变化，增强节奏张力 ￮《最后一次讲演》以短句为主，如“无耻啊！无耻啊！”“你们完了，快完了！”，节奏急促，情绪激昂； ￮《敬业与乐业》中长句（引用古籍名言、论述职业价值）与短句（口语化提问、日常表达）结合，如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”。 •表达效果：短句短促有力，强化情绪爆发；长句逻辑严谨，传递观点；长短结合让演讲节奏张弛有度，既富有逻辑性，又富有感染力。 （3）肯定与否定句式对比：强化观点的严谨性 ￮《应有格物致知精神》中“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”。 •表达效果：通过“是 / 不是”的鲜明对比，清晰界定“格物致知”的真正内涵，观点严谨明确，让听众准确把握核心主张。 3. 词语的情感色彩与人称变换 （1）褒贬词语的运用：传递鲜明爱憎 ￮《最后一次讲演》中贬义词“卑劣无耻、偷偷摸摸、诬蔑、疯狂”，褒义词“光荣、光明、最宝贵”； ￮《敬业与乐业》中贬义词“蛀米虫”形容懒人，褒义词“天地间第一等人”形容敬业乐业的人。 •表达效果：通过褒贬分明的词语，直接传递演讲者对敌人的憎恨、对正义的崇敬，态度鲜明，情感强烈。 （2）人称变换：贴合情感需求，拉近 / 拉开距离 ￮《最后一次讲演》中：对敌人用“你 / 你们”（直接挑战，毫无畏惧），揭露敌人时用“他们”（轻蔑愤怒），号召群众时用“我们”（亲密战友），“我们”与“你们”对比（立场鲜明，如“告诉你们，我们的力量大得很，强得很！”）； ￮《敬业与乐业》中用“诸君”称呼听众，用“我”分享观点，亲切自然。 •表达效果：根据情感与对象调整人称，既强化了对敌人的战斗性，又拉近了与听众的距离，让情感表达更真实、更有层次。 （二）品味口语化、互动性的语言特点，分析其表达效果 1. 口语化的语言特点与效果 （1）生活化口语表达：贴近听众，消除说教感 ￮《敬业与乐业》中“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”“皱着眉头、哭丧着脸去做”； ￮《我一生中的重要抉择》中“阳奉阴违”“王老 / 老王”的通俗说法，自嘲式的“我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑”； ￮《最后一次讲演》中“无耻的东西”“偷偷摸摸地来暗杀”。 •表达效果：用听众熟悉的日常语言表达观点，让演讲亲切自然，避免了书面语的生硬说教，增强了现场的感染力与亲和力。 （2）通俗化解释：降低理解门槛，传递专业 / 深刻观点 ￮《敬业与乐业》中用“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”解释朱熹的“主一无适便是敬”；用“把这件事看作我的生命，不肯牺牲现做的事换别的好处”解释《庄子》的佝偻丈人承蜩； ￮《应有格物致知精神》中用“王阳明格竹失败”的通俗故事，解释传统教育对“格物致知”的误解；用自己美国求学的经历，说明实验精神的重要性。 •表达效果：将古籍名言、抽象道理转化为通俗的口语表达，让听众更容易理解观点，同时兼顾了演讲的知识性与通俗性。 （3）幽默口语表达：缓解严肃氛围，增强亲和力 ￮《我一生中的重要抉择》中“名人与凡人”的对比，自嘲式的“我当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦”； •表达效果：用幽默风趣的口语打破了演讲的严肃感，让听众在轻松的氛围中接受观点，同时展现了演讲者谦逊真诚的形象，拉近了与年轻听众的距离。 2. 互动性的语言特点与效果 （1）设问 / 提问互动：引发听众参与，梳理演讲思路 ￮《敬业与乐业》中连续的设问句：“百行什么为先？万恶什么为首？”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”； ￮《我一生中的重要抉择》中“名人和凡人差别在什么地方呢？”； •表达效果：通过提问引发听众思考，让听众主动参与到演讲中，同时自然梳理了演讲的思路，让逻辑更清晰，听众更容易跟上节奏。 （2）呼告与称呼互动：直接对话，强化现场感 ￮《敬业与乐业》中用“诸君”称呼听众； ￮《最后一次讲演》中对“特务们”的直接喊话，对“昆明的青年”的呼吁； ￮《应有格物致知精神》中对“我们这一代”的呼吁； •表达效果：直接称呼听众或对话对象，打破了演讲者与听众的隔阂，营造了面对面交流的现场感，让情感传递更直接，更容易引发听众的共鸣。 （3）结合现场情境互动：贴合演讲场景，增强真实感 ￮《敬业与乐业》中“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，结合现场天气与听众状态； ￮《最后一次讲演》中括号标注的“（鼓掌）”，呼应现场听众的反应； •表达效果：将现场情境融入语言表达，让演讲更贴合当下场景，增强了真实感与互动性，让听众感受到演讲者与现场的连接。 （三） 解读关键语句的含义与情感作用 1. 核心观点句：点明主旨，传递核心立场 •课文示例 1：《最后一次讲演》“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的” ￮含义：揭示了反人民的反动派必然被人民毁灭、正义与真理终将胜利的历史规律； ￮情感作用：表达了演讲者对革命必胜的坚定信念，鼓舞了现场群众的斗争斗志，是整篇演讲的精神核心。 •课文示例 2：《敬业与乐业》“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门” ￮含义：点明演讲的中心论点，指出敬业乐业是人们实现人生价值的根本途径； ￮情感作用：传递了演讲者对职业价值的深刻认同，引导听众树立正确的职业观，奠定了整篇演讲的基调。 •课文示例 3：《应有格物致知精神》“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分” ￮含义：点明演讲的现实意义，呼吁中国学生摆脱传统教育的弊病，重视实验与探察的科学精神； ￮情感作用：表达了对青年一代的殷切期望，引发听众对学习方式的反思，强化了演讲的现实价值。 •课文示例 4：《我一生中的重要抉择》“我第六个重要抉择，在 1992 年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用” ￮含义：点明演讲的核心话题，阐述了“扶植年轻人”这一人生抉择的内涵； ￮情感作用：传递了演讲者甘为人梯、淡泊名利的崇高精神，展现了对年轻一代的关爱与信任，为整篇演讲奠定了真诚分享的基调。 2. 情感表达句：传递爱憎态度，增强感染力 •课文示例 1：《最后一次讲演》“无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！” ￮含义：将反动派暗杀李公朴的卑劣行径与李公朴为民主献身的光荣行为形成鲜明对比； ￮情感作用：强烈表达了对国民党反动派的愤怒、蔑视与斥责，以及对李公朴的崇敬与赞扬，爱憎分明，极具感染力，直击听众内心。 •课文示例 2：《敬业与乐业》“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫” ￮含义：批判了无业、懒惰的行为，指出懒人对社会的消极影响； ￮情感作用：表达了演讲者对懒惰的否定态度，强化了“有业是敬业乐业的前提”这一观点，让听众清晰感知演讲者的立场。 •课文示例 3：《我一生中的重要抉择》“我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。当我 26 岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。” ￮含义：讲述自己年轻时不被认可的经历，揭示了“马太效应”对年轻人的不公； ￮情感作用：传递了对年轻人才被忽视的感慨，拉近了与听众的距离，展现了演讲者的真诚与坦率，增强了演讲的真实感。 3. 号召与结尾句：升华主题，发出呼吁，强化演讲效果 •课文示例 1：《最后一次讲演》“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！” ￮含义：表明自己为民主事业献身的决心，号召群众继承李公朴的精神，坚持斗争； ￮情感作用：直抒胸臆，展现了视死如归的革命精神，极具号召力，让听众感受到演讲者的坚定与勇气，激发了听众的斗争热情。 •课文示例 2：《敬业与乐业》“敬业即是责任心，乐业即是趣味，我深信人类合理的生活应该如此” ￮含义：将“敬业”升华为责任心，“乐业”升华为趣味，总结了理想的人生状态； ￮情感作用：升华了演讲的主题，传递了对积极人生的追求，引发听众的共鸣，强化了演讲的教育意义。 •课文示例 3：《我一生中的重要抉择》“I Plus We equals to Full I（我加我们等于完整的我）” ￮含义：呼吁年轻人融入集体，在团队中实现自我价值，个人价值的实现离不开集体的力量； 情感作用：以哲理名言升华主题，传递了人生启示，让演讲更具深度，引发听众对个人与集体关系的思考。 知识点04演讲风格与特点 （一）概括演讲词的整体风格 1. 《最后一次讲演》：慷慨激昂、爱憎分明，极富战斗性与号召力 （1）核心特征：情感浓烈，立场鲜明，语言凌厉直白，兼具强烈的战斗性与现场感染力。 （2）具体表现： ①句式上以短句、感叹句、反问句为主，如“无耻啊！无耻啊！”“你们完了，快完了！”，节奏急促，情绪爆发性强； ②词语褒贬分明，用“卑劣无耻”“偷偷摸摸”痛斥敌人，用“光荣”“光明”赞颂正义； ③人称变换直接，对敌人用“你 / 你们”正面指斥，对群众用“我们”拉近距离，爱憎态度一目了然。 2. 《敬业与乐业》：亲切诚恳、条理清晰，兼具学术性与通俗性 （1）核心特征：语气温和恳切，逻辑层层递进，既引经据典体现学识，又用通俗表达贴近听众。 （2）具体表现： ①结构上按“提出论点 — 分层论证 — 总结升华”展开，“有业 — 敬业 — 乐业”的层次清晰，逻辑严谨； ②语言上多用设问互动（如“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”）、通俗比喻（如把懒人比作“蛀米虫”），将古籍名言用口语化解释，拉近与学生听众的距离； ③整体语气如话家常，如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，亲切自然，避免说教感。 3. 《应有格物致知精神》：准确严谨、通俗易懂，兼具科学性与启发性 （1）核心特征：语言客观理性，观点严谨明确，用通俗事例阐释科学道理，兼具学术性与易懂性。 （2）具体表现： ①句式上多用“不是…… 而是……”的肯定与否定对比，如“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”，观点清晰无歧义； ②内容上以科学定义为基础，用“王阳明格竹失败”“自身美国求学经历”的事例辅助说理，将抽象的“格物致知”精神转化为听众易理解的内容； ③整体语气克制理性，以传递科学精神为核心，情感表达以恳切呼吁为主，无过度情绪宣泄。 4. 《我一生中的重要抉择》：幽默风趣、真诚谦逊，兼具分享性与感染力 （1）核心特征：语言轻松活泼，风格坦诚幽默，以现身说法传递观点，兼具亲和力与说服力。 （2）具体表现： ①多用自嘲式幽默与对比手法，如“名人用过的东西是文物，凡人用过的就是废物”，用诙谐的语言拉近距离； ②以自身经历为线索，讲述 26 岁时的创作高峰不被认可的经历，真诚坦率，弱化了说教感； ③整体语气谦逊平和，没有居高临下的说教姿态，更像前辈与青年的平等分享。 （二）分析风格与演讲者身份、背景、针对性的内在关联 演讲风格并非凭空形成，而是与演讲者身份、时代背景、听众对象（针对性）深度绑定，四篇课文的风格均体现了这种内在关联： 1. 《最后一次讲演》：风格适配“民主斗士 + 白色恐怖现场 + 进步群众”的三重需求 （1）演讲者身份：闻一多是立场坚定的民主斗士，面对敌人毫无畏惧，以笔为刃、以言为枪； （2）时代背景：李公朴被国民党反动派暗杀，白色恐怖笼罩下的追悼会现场，特务混杂，氛围悲愤紧张； （3）听众针对性：现场听众以昆明进步青年、爱国群众为主，需要被鼓舞斗志、坚定信念； （4）关联逻辑：因此演讲必须采用慷慨激昂、爱憎分明的风格，用凌厉的语言痛斥敌人的卑劣行径，用强烈的情感歌颂李公朴的牺牲，用直接的号召鼓舞群众斗争，既直面敌人的威胁，又传递革命必胜的信念，适配现场的战斗氛围与听众的情绪需求。 2. 《敬业与乐业》：风格适配“学者 + 职业教育场景 + 迷茫学生”的三重需求 （1）演讲者身份：梁启超是近代知名学者、教育家，擅长以通俗方式传递深刻道理； （2）时代背景：民国时期职业教育发展初期，社会对职业存在等级偏见，学生普遍对职业价值感到迷茫； （3）听众针对性：听众为职业学校学生，既需要纠正职业偏见，又反感生硬说教，需要被引导而非被灌输； （4）关联逻辑：因此演讲采用亲切诚恳、条理清晰的风格，以“敬业乐业”为核心，分层论述“有业 — 敬业 — 乐业”的价值，既用古籍名言增强说服力，又用口语化解释、互动提问拉近距离，让学生在轻松的氛围中理解职业价值，适配教育场景的引导需求。 3. 《应有格物致知精神》：风格适配“科学家 + 科学教育场景 + 传统教育影响下的学生”的三重需求 （1）演讲者身份：丁肇中是诺贝尔物理学奖得主，秉持严谨的科学精神，注重逻辑与事实； （2）时代背景：中国传统教育“重理论轻实践”，学生普遍缺乏实验精神，影响自然科学学习； （3）听众针对性：听众为学习自然科学的中国学生，需要纠正对“格物致知”的误解，理解科学研究的核心方法； （4）关联逻辑：因此演讲采用准确严谨、通俗易懂的风格，先以科学定义明确“格物致知”的内涵，再用“王阳明格竹”“自身求学经历”的正反事例，将抽象的科学道理转化为易懂的内容，既保持科学的严谨性，又适配学生的认知水平，传递实验精神的重要性。 4. 《我一生中的重要抉择》：风格适配“前辈科学家 + 校园分享场景 + 青年学子”的三重需求 （1）演讲者身份：王选是“汉字激光照排系统之父”，甘为人梯、淡泊名利，兼具科学家的理性与前辈的亲和力； （2）时代背景：90 年代科技快速发展，青年学子面临人生选择，渴望真实的成长经验而非空泛的道理； （3）听众针对性：听众为北大青年学生，反感居高临下的说教，更愿意接受平等、真诚的分享； （4）关联逻辑：因此演讲采用幽默风趣、真诚谦逊的风格，以“扶植年轻人”的个人抉择为线索，用自嘲式幽默打破距离感，用自身经历传递人生启示，既展现了对青年的关爱与期待，又以平等分享的姿态适配校园交流场景，让青年学子在轻松氛围中接受观点。 （三）对比不同演讲词的风格差异 从情感基调、语言表达、场景适配三个维度，可清晰看出四篇演讲词的风格差异： 课文篇目 情感基调 语言表达特点 场景与目的适配性 《最后一次讲演》 激昂战斗型，爱憎分明，情感浓烈，充满愤怒与革命热情 短句为主，感叹 / 反问 / 反复密集，语言直白凌厉，褒贬鲜明 适配追悼会现场的悲愤、紧张氛围，目的是痛斥敌人、鼓舞斗争，极具战斗性 《敬业与乐业》 平和引导型，语气温和恳切，情感真诚，以关怀与引导为主 长短句结合，引经据典与口语化表达并存，设问互动多，比喻通俗 适配职业教育课堂场景，目的是引导学生树立正确职业观，兼具知识性与亲和力 《应有格物致知精神》 理性客观型，情感克制，以科学理性为主，辅以恳切呼吁 语言严谨规范，多用肯定 / 否定句式，逻辑严密，以事例辅助说理 适配科学教育主题演讲场景，目的是传递科学精神，兼具严谨性与易懂性 《我一生中的重要抉择》 亲和分享型，情感真挚，幽默坦诚，充满对青年的关爱与期待 口语化幽默，多用对比、自嘲式表达，语言轻松活泼，接地气 适配校园分享会场景，目的是分享人生经验，兼具分享性与感染力 知识点05现场性与感染力 （一）分析适配现场表达的文本设计（互动语句、情感铺垫、节奏把控） 1. 互动语句设计：贴合现场场景，实现与听众的即时对话 演讲通过提问、呼告、称呼、现场情境对话等设计，打破演讲者与听众的距离，适配现场互动需求： •《最后一次讲演》：以直接呼告实现双向对话，如对特务喊话“特务们，你们想想，你们还有几天？”，对青年听众呼吁“我们昆明的青年必须完成这任务！”；文本中“（鼓掌）”的标注，呼应现场听众的即时反应，适配追悼会的紧张战斗氛围，强化现场对抗性。 •《敬业与乐业》：以设问互动引发听众思考，如“百行什么为先？万恶什么为首？”“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；用“诸君”称呼听众，搭配现场情境对话“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，贴合职业学校教育现场，拉近与学生的距离。 •《我一生中的重要抉择》：以设问和幽默互动适配校园分享场景，如“名人和凡人差别在什么地方呢？”，用自嘲式口语引发青年听众共鸣，消除说教感，营造轻松的交流氛围。 •《应有格物致知精神》：以问题引入贴合科学教育现场，如“中国学生应该怎样学习自然科学？”，结合自身求学经历与听众对话，引导学生反思学习方式，实现理性互动。 2. 情感铺垫设计：层层递进，适配听众情绪变化节奏 演讲情感并非突然爆发，而是通过文本结构层层铺垫，贴合现场听众的情绪变化逻辑： •《最后一次讲演》：情感递进式铺垫，从开头痛斥反动派罪行的悲愤（“最卑劣最无耻的事情”），到揭露敌人本质的愤怒，再到揭示“人民必胜”规律的坚定，最后号召群众斗争的激昂，贴合追悼会听众从悲痛到愤怒再到斗志昂扬的情绪变化，情绪爆发自然有力。 •《敬业与乐业》：平和引导式铺垫，从交代题目来源引入话题，到论述“有业的必要”“敬业的重要”“乐业的价值”，情感从温和引导到恳切勉励层层递进，让学生逐步接受观点，适配教育现场的引导需求。 •《我一生中的重要抉择》：轻松到深刻的情感过渡，从幽默自嘲的开场，到分享自身经历的坦诚，再到论述“扶植年轻人”理念的严肃，最后呼吁青年的真诚，让听众在轻松氛围中逐步理解观点。 •《应有格物致知精神》：理性到恳切的情感铺垫，从感谢主办方的礼貌开场，到提出问题的理性引入，再到批判传统教育弊病的恳切，最后呼吁青年的真诚，让学生逐步理解“格物致知”的重要性。 3. 节奏把控设计：句式与段落安排适配现场演讲节奏 文本通过长短句搭配、段落疏密调整，实现演讲节奏的张弛有度，适配现场氛围： •《最后一次讲演》：急促激昂的战斗节奏，以短句、感叹句、反问句为主，如“无耻啊！无耻啊！”“你们完了，快完了！”，段落短促有力，节奏紧凑富有爆发力；同时搭配长句揭露敌人本质（“他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！”），实现张弛有度，既紧张又逻辑清晰。 •《敬业与乐业》：平和舒缓的引导节奏，长短句结合，长句论述观点（“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”），短句互动提问（“不愿意做逃得了吗？到底不能。”），节奏层层递进，适配教育现场的引导节奏，让听众容易跟上思路。 •《我一生中的重要抉择》：轻松与深刻结合的分享节奏，幽默短句（如“名人与凡人”的排比对比）与长句论述（卡文迪许实验室的事例）交替，节奏轻快又有深度，适配校园分享会的轻松氛围。 •《应有格物致知精神》：理性平稳的科学节奏，以严谨长句论述为主，搭配通俗易懂的事例短句，节奏理性平稳，同时通过设问和自身经历实现轻微起伏，避免枯燥。 （二）体会演讲的情感倾向，分析情感表达对感染力的作用 1. 《最后一次讲演》：爱憎分明的战斗性情感，强化现场号召力 •情感倾向：对敌人强烈的愤怒、蔑视与憎恨，对李公朴的崇敬与赞扬，对人民力量与革命必胜的坚定信念。 •情感表达方式：用贬义词（卑劣无耻、偷偷摸摸）痛斥敌人，用褒义词（光荣、光明）赞颂正义；以反复（“无耻啊！无耻啊！”）、对比（反动派的无耻与李先生的光荣）强化爱憎；人称变换（“你们”指敌人、“我们”指群众）直接传递立场。 •感染力作用：强烈的爱憎对比让听众清晰感知演讲者的立场，愤怒斥责直击敌人，崇敬歌颂引发共鸣，坚定信念鼓舞斗志，将追悼会现场的悲痛转化为斗争热情，极具战斗性与号召力。 2. 《敬业与乐业》：诚恳亲切的引导性情感，消除说教感 •情感倾向：温和恳切的关怀与引导，对学生职业困惑的理解，对“敬业乐业”的认同与推崇，对听众的殷切希望。 •情感表达方式：以平等语气对话，用通俗比喻（如把懒人比作“蛀米虫”）、口语化表达传递观点；引用古籍名言时用通俗口语解释，拉近与学生的距离；结尾以“人类合理的生活应该如此”传递真挚希望。 •感染力作用：温和恳切的情感消除了生硬说教感，让学生感受到被理解与关怀，更容易接受观点，增强了演讲的亲和力与说服力。 3. 《应有格物致知精神》：严谨理性的启发性情感，引发听众反思 •情感倾向：科学严谨的理性态度，对传统教育弊病的批判，对实验精神的推崇，对青年学生的恳切呼吁。 •情感表达方式：用“不是…… 而是……”的句式严谨界定观点；以王阳明“格竹失败”、自身美国求学经历的事例，坦诚分享困惑与教训；结尾以“希望我们这一代……”发出真诚呼吁。 •感染力作用：理性严谨的论述让观点可信，坦诚的分享拉近了与听众的距离，恳切的呼吁引发学生对学习方式的反思，让听众真正理解实验精神的重要性，兼具科学性与感染力。 4. 《我一生中的重要抉择》：真诚谦逊的亲和性情感，拉近与青年的距离 •情感倾向：幽默自嘲的亲和力，甘为人梯的无私奉献精神，对青年学子的关爱与期待。 •情感表达方式：以“名人与凡人”的对比自嘲拉近距离；坦诚分享自身 26 岁创作高峰不被认可的经历；以“扶植年轻人”的抉择传递无私理念，结尾以荣格的公式呼吁青年融入集体。 •感染力作用：幽默的表达让听众在轻松氛围中接受观点，真诚的分享展现了演讲者的谦逊与无私，让青年听众感受到被理解与被期待，极具亲和力与感染力。 （三）理解演讲词的鼓动性、现场性特点及表达效果 1. 现场性特点：贴合场景、听众与情境，实现即时互动 演讲词的现场性体现在文本与演讲场合、听众、情境的深度适配，让表达更真实、更有针对性： •贴合演讲场合： ￮《最后一次讲演》：围绕李公朴追悼会的悲愤场合展开，以痛斥反动派、歌颂烈士为核心，适配现场的战斗氛围； ￮《敬业与乐业》：针对职业学校的教育场合，聚焦学生的职业困惑，传递正确职业观； ￮《我一生中的重要抉择》：适配北大校园分享会场景，以青年成长为话题，传递人生经验； ￮《应有格物致知精神》：针对科学教育演讲场合，聚焦中国学生的学习问题，传递实验精神。 •贴合听众身份与需求： ￮《最后一次讲演》：对进步青年用“我们”拉近距离，对特务用“你们”正面指斥，适配不同听众的身份； ￮《敬业与乐业》：用通俗比喻、口语化表达，适配职业学校学生的认知水平，避免说教； ￮《我一生中的重要抉择》：用年轻创业者的事例、幽默自嘲的语言，适配青年学子的喜好； ￮《应有格物致知精神》：用学生熟悉的学习痛点（“埋头读书应付一切”）引发共鸣，适配学生的学习需求。 •现场情境互动： ￮《最后一次讲演》：标注“（鼓掌）”、“（捶击桌子）”，呼应现场听众反应与演讲者的肢体语言，增强真实感； ￮《敬业与乐业》：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲”结合现场天气与听众状态，拉近与听众的距离。 •表达效果：现场性让演讲更具真实感与针对性，能快速调动听众情绪，消除演讲者与听众的隔阂，让观点更容易被接受。 2. 鼓动性特点：传递价值认同，引发听众共鸣与行动 演讲词的鼓动性体现在通过观点传递、情感表达，引发听众的价值认同，激发情感共鸣与行动意愿： •直接号召与呼告： ￮《最后一次讲演》：“我们昆明的青年必须完成这任务！”“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”直接号召群众斗争，激发斗志； ￮《敬业与乐业》：结尾以“人类合理的生活应该如此”勉励听众树立积极的职业态度； ￮《我一生中的重要抉择》：呼吁青年“融入集体，实现个人价值”，传递人生启示； ￮《应有格物致知精神》：以“让实验精神真正变成中国文化的一部分”呼吁学生重视实践，引发反思。 •情感共鸣与价值认同： ￮《最后一次讲演》：通过强烈的爱憎情感，让听众产生对反动派的愤怒与对革命的认同，激发斗争热情； ￮《敬业与乐业》：引导学生理解职业价值，让听众认同“敬业乐业”的理念，树立积极职业观； ￮《我一生中的重要抉择》：通过分享自身经历，让青年听众产生共鸣，理解“扶植年轻人”的意义，同时受到鼓舞珍惜成长机会； ￮《应有格物致知精神》：通过批判传统教育弊病，让学生认同“格物致知”的真正内涵，重视实验与实践。 •表达效果：鼓动性让演讲不只是传递观点，更能影响听众的态度与行动，实现演讲的核心目的，增强了演讲的影响力与感染力。 典例引领·即时检测 典例01 （24-25八年级下·重庆荣昌·期末）阅读演讲稿，完成问题。 全国的青年朋友们： 大家好！ ①我是中国人民解放军马鬃山边防营某班班长延振宇。很荣幸站在“中国道路中国梦•青春为中国式现代化挺膺担当”的节目直播现场。今天我演讲的题目是《_______》。 ②巴丹吉林沙漠边缘的甘肃酒泉马鬃山镇，有一片茫茫“黑戈壁”，同蒙古国接壤。常是白毛风呼啸，撕扯着沙漠卷起尘暴，令人望而生畏。来这里戍边5年，我依然难忘，初到时收到的那封来自老家河南安阳的家书——最醒目的，是临摹甲骨文的“戍”字，它形似人持戈、笔直挺立。我知道，这是家人的嘱托与勉励。守卫祖国守卫家，我骄傲、自豪、光荣！ ③来到边疆，苦吗？真苦。这份苦，不只在于环境的恶劣与训练的劳累。实际上，连队营房已升级多次，物资充足，还有健身房等，如今的戍边条件已经今非昔比。真正的苦，在于孤寂。来之前，我宽慰自己，没有人，那就和战友多唠嗑，和动物“说说话”。但来了之后才发现，沙海茫茫、狂风肆虐，和战友们从无话不谈到无话可谈，小动物也不愿“出门”，见到的只有打洞的痕迹、啃剩的野草。新兵们时常苦笑，还能和谁说话？老天爷呗。 ④后悔吗？从不！但有过迷茫。在人迹罕至的戈壁，如何为强军目标建功立业？日复一日巡逻戍边，怎样让青春更好发光发热？ ⑤班长和我说，执勤路上有一种草叫“骆驼刺”，耐寒耐旱、喜光强健，扎根在戈壁滩，迎风不倒，傲然挺立。这不就像家书里的“戍”字吗？就算是野草，扎下去、站直了，也能在沙漠里成为风景。我豁然开朗。当兵首先要当好普通一兵，尽责先要做好手上工作。脚下是960多万平方公里土地，身后有14亿多人民，有什么可孤独的，也没啥可烦恼的。用心用情完成好每一次巡逻任务，把根扎下去，把枝干挺起来，即使身在边疆，服务的也是中心，干的也是“国之大者”。 ⑥每一粒沙都是国土，每颗汗珠都是界碑。让青春在边疆燃烧得更灿烂，就要做好每一件小事，对得起每一寸时光。我专门准备了一个执勤笔记本，记下线路上的所有细节，比如，哪里的铁丝网又出现了风蚀或动物啃咬豁口，晚上没有车辙或足印的时候如何到达指定地点。同时，我一点点补上训练和比武的弱项，手上的血泡破了后，层层叠成了老茧。时间不会辜负努力，通过坚持不懈的积累，我先后获得个人三等功2次，被评为“四有”优秀士兵1次。 ⑦真正在边疆扎下去，精神的力量必不可少。戍边5年，我也成为别人的“老班长”。每每新兵到来，我都会带他们参观五里山哨所旧址，讲述老一辈官兵们的故事。他们以哨卡为家、睡在“地窝子”里，缺水了就等下雪融化，硬是用血肉身躯保障了边防线上的安全稳定。在巡逻路上，我还会带着新兵们在界碑前多停留片刻，拂去“中国”二字上的浮尘与积雪。风在呼啸，人在伫立，我相信，那是青春向下扎根、拔节生长的样子。 ⑧此身许国，心向远方。为党和人民守好边、固好防，是我的选择，更是我的无悔誓言。未来，我会继续以沙砺骨、迎风淬魂，以热血青春铸就边疆万里长城。 （摘自人民网，有改动） 1．【明确演讲的针对性】演讲词最重要的特点就是针对性。下面是小荣同学根据本文为“演讲的针对性”做的读书笔记，请你阅读全文后，帮他将表格填写完整。 针对性的内涵 文中的具体表现 第一：演讲词要有为而作，不要空谈泛论。 ①本文围绕“中国道路中国梦•青春为中国式现代化挺膺担当”这一主题，面对“全国的青年朋友”发表的演说，内容充实，思路清晰，观点明确。请根据文章内容，填写下面思维导图。 ②读完文章后，小荣和小昌同学都为这篇演讲词拟了一个标题，你更喜欢哪一个标题？如果这两个你都不喜欢，请你重新拟一个。无论是发表意见还是重新拟写均需阐释理由。 小荣：《戈壁滩上的青春之歌》 小昌：《像骆驼刺一样扎下去、站直了》 第二：演讲词要关注听众。好的演讲要合乎听众的理解水平，还要启发他们思考。 ③这篇演讲词是如何针对“全国的青年朋友们”这一听众群体，在语言表达和内容设计上做到“合乎理解水平”并“启发思考”的？请结合文本简要分析。 ④第三：      作者通过临摹甲骨文“戍”字的家书、戈壁“骆驼刺”的意象、新兵“还能和谁说话？老天爷呗”的感叹、记录铁丝网风蚀豁口的执勤笔记等细节，以及“撕扯沙漠卷起尘暴”等环境描写，还原亲身经历与细微观察。 2．【设计体态语】学习演讲词，不能只是“读”还要试着“讲”。在“讲”的过程中，合理设计体态语可以增强表达效果。请你填写“体态语设计”卡。 体态语设计卡 时机 设计的体态语 设计理由 入场站定后，自我介绍开始前。 站立挺直，向观众敬军礼并慢慢转体270°。 理由1：站立挺直，向观众敬军礼——这是军人特有的礼仪动作，既体现军人的挺拔姿态，展现自信与庄重，又表达对听众的敬意，还能引发听众对戍边军人的敬意。 理由2：慢慢转体270°——让所有观众都能看到演讲者，体现对每一位听众的尊重，拉近与听众间的距离，同时扩大演讲的覆盖面，增强演讲的感染力和号召力。 讲述最后一段时。 ①________ ②__________ 【答案】1．①A：受“骆驼刺”启发后的思想转变 B：从个人成长到引领新兵传承戍边精神 C：此身许国，心向远方，以热血青春铸就边疆万里长城，为党和人民守边固防 ②示例一：喜欢小荣《戈壁滩上的青春之歌》，“戈壁滩”点明戍边环境，“青春之歌”凸显青春在边疆绽放，契合演讲中青春为边疆奉献的内容，富有诗意与感染力。示例二：喜欢小昌《像骆驼刺一样扎下去、站直了》，借“骆驼刺”象征戍边军人扎根边疆、坚守担当，形象生动，突出演讲核心精神，易引发共鸣。 ③语言表达：用质朴、接地气的语言，如“新兵们时常苦笑，还能和谁说话？老天爷呗”，符合青年理解水平，亲切易懂；内容设计：讲述自身从迷茫到坚定的成长，以及传承戍边精神，能启发青年思考青春担当、人生价值，激励青年为国家挺膺担当。 ④示例：体现演讲词要注重以真实细节、场景打动听众，增强感染力与说服力，让抽象的“青春担当”具象化，引发听众情感共鸣与思考。 2．右手握拳放于胸前，目光坚定望向远方，语速渐快、语调激昂。 理由：右手握拳放胸前，展现坚定信念与使命感，契合“此身许国，心向远方”的誓言；目光望向远方，营造展望未来的意境；语速语调变化，强化情感表达，传递以青春筑长城的决心，感染听众，激发青年担当热情。 【导语】这是一篇展现当代青年戍边官兵精神风貌的演讲稿，具有鲜明的时代特色和感染力。演讲者以亲身经历为线索，通过“黑戈壁”环境描写、“骆驼刺”意象运用、家书细节等，生动呈现了戍边生活的艰苦与崇高。全文采用设问、对比等手法，既坦诚面对孤独与迷茫，又坚定表达报国信念，体现了“扎根边疆、淬炼成长”的主题思想。演讲语言朴实真挚，既有军人特有的刚毅气质，又饱含对家国的深情，很好地实现了对青年听众的思想引领和精神感召。 1．①本题考查对文章内容的梳理概括。 （A）根据第⑤段“班长和我说，执勤路上有一种草叫‘骆驼刺’……就算是野草，扎下去、站直了，也能在沙漠里成为风景。我豁然开朗”可知，这是在艰苦环境与内心孤寂下，受“骆驼刺”意象影响产生的心态转折，体现演讲内容因自身经历与思考而有的针对性推进。所以应填受“骆驼刺”启发后的思想转变。 （B）根据第⑥段“我专门准备了一个执勤笔记本……通过坚持不懈的积累，我先后获得个人三等功2次，被评为‘四有’优秀士兵1次”、第⑦段“真正在边疆扎下去，精神的力量必不可少……我相信，那是青春向下扎根、拔节生长的样子”可知，这里呈现从自身践行职责、努力成长，到带动新兵传承精神的内容推进，紧扣为中国式现代化挺膺担当，体现对青年担当的诠释与引领。据此可填：从个人成长到引领新兵传承戍边精神。 （C）根据第⑧段“为党和人民守好边、固好防，是我的选择，更是我的无悔誓言。未来，我会继续以沙砺骨、迎风淬魂，以热血青春铸就边疆万里长城”，以及演讲主题“中国道路中国梦・青春为中国式现代化挺膺担当”可知，作者观点是青春应扎根边疆，以热血与担当为中国式现代化、为国防事业挺膺奉献。这是演讲围绕主题，针对青年群体传递的核心主张。据此概括：此身许国，以青春热血戍边，为中国式现代化担当。 ②本题考查标题的含义和作用。 若选小荣《戈壁滩上的青春之歌》：“戈壁滩”精准对应演讲中延振宇戍边的甘肃酒泉马鬃山镇“黑戈壁”环境，是故事发生的独特场域。“青春之歌”把戍边岁月比作“歌”，演讲里从初到边疆面对孤寂、迷茫，到受骆驼刺启发坚定扎根，再到成长为老班长传承精神，这些青春奋斗、奉献的历程，就像旋律激昂的“歌”。既体现青春在边疆绽放的价值，又以诗意表达，让青年听众感受到戍边青春的浪漫与厚重，契合演讲中青春为边疆、为中国式现代化担当奉献的内容，感染力十足。 若选小昌《像骆驼刺一样扎下去、站直了》：“骆驼刺”是演讲里关键意象，班长以它耐寒耐旱、扎根戈壁迎风不倒的特点，启发延振宇走出迷茫。它精准象征戍边军人，“扎下去”对应扎根边疆的行动，“站直了”体现坚守担当的精神。用这一形象的比喻作标题，把抽象的戍边担当转化为具体可感的植物姿态，突出演讲核心——青春在边疆扎根坚守、挺膺担当，和青年听众熟悉的借物喻人思维契合，极易引发共鸣，让大家快速理解戍边青春的价值。 ③本题考查文章的语言和内容。 语言表达：用质朴、贴近青年的话语，如“来到边疆，苦吗？真苦”“新兵们时常苦笑，还能和谁说话？老天爷呗”，以亲切问答、真实吐槽，契合青年理解习惯，拉近距离；又用“每一粒沙都是国土，每颗汗珠都是界碑”等简洁且有力量的语句，启发青年思考青春与家国的关联。 内容设计：讲述自身从初到边疆的孤寂、迷茫，到受“骆驼刺”启发转变，再到成长、传承的经历，是青年易共情的青春奋斗轨迹；同时融入“戍”字家书、“骆驼刺”意象等，以文化与自然意象引发青年对担当、坚守的思考，引导青年从戍边故事中汲取为中国式现代化担当的力量。 ④本题考查对演讲词特点的概括。 从“作者通过临摹甲骨文‘戍’字的家书、戈壁‘骆驼刺’的意象、新兵‘还能和谁说说话？老天爷呗’的感叹、记录铁丝网风蚀豁口的执勤笔记等细节，以及‘撕扯沙漠卷起尘暴’等环境描写，还原亲身经历与细微观察”可知，真实细节和场景，能让“青春担当”不再空洞。听众能透过这些具体内容，真切感受到戍边生活的苦与坚守的意义，从而被感染、引发思考，使演讲更具说服力与感染力，让青年群体更好理解青春该如何在边疆、在中国式现代化中挺膺担当。 示例：演讲要以亲身经历、细节观察为依托，让内容真实可感。 2．本题考查动作设计。 先梳理演讲词最后一段的关键内容与情感，像体现的戍边决心、青春担当、家国情怀等，这是体态语设计要贴合的灵魂，比如最后一段强调“以热血青春铸就边疆万里长城”，就得设计能展现坚定、担当的动作。演讲者是戍边军人，体态语要融入军人特质，像军礼、挺拔姿态等，呼应“中国人民解放军马鬃山边防营某班班长”身份，让设计有专属辨识度。思考怎样通过肢体动作，把“无悔誓言”“继续坚守”等情感传递给听众。比如前倾身体显热忱，握拳展决心，用动作辅助声音，强化“挺膺担当”感染力。注重与听众互动，设计能覆盖、呼应听众的动作，如转动身体、眼神交流，让现场不同位置听众都有参与感，拉近与“全国青年朋友”距离，助力引发青春担当的共鸣。 示例：①体态语：双脚分开与肩同宽，右手握拳缓缓举至右肩上方，拳心向前，同时眼神坚定凝视前方，身体微微前倾。 ②设计理由：原文围绕戍边军人青春担当展开，“右手握拳举至右肩上方”呼应军人保家卫国的使命，展现“以热血青春铸就边疆万里长城”的决心，和“此身许国”的誓言契合，强化军人挺膺担当的形象。“双脚分开与肩同宽”体现沉稳、坚定，“眼神坚定凝视前方”“身体微微前倾”，传递出对戍边事业的热忱、对守护家国的执着，能让听众直观感受到演讲者的赤诚，引发青年对青春担当、家国责任的共鸣，增强演讲感染力，契合“青春为中国式现代化挺膺担当”主题。 即时检测 （24-25八年级下·山东潍坊·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国，演讲这一形式早在先秦就已广泛盛行，我国现存最早的有关演讲词的记载见于《尚书》。春秋战国时期，儒家、墨家、道家等都围绕自己治理天下的政治见解和思想主张进行游说和演讲。人们从方法和理论上加以总结，最终形成一篇篇初具特点的演讲词。如今随着《开讲啦》《超级演说家》等节目的热播，演讲再次以“火热”的形象走进人们的生活，越来越受到社会各界的关注。这是因为演讲针对不同听众的情况，有目的地说出他们的心声，启发思考，引起共鸣。 ②演讲作为一种艺术，从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分：从形式上来说又各具特点，语言风格可以幽默风趣，可以轻松活泼，也可以庄重严肃，还可以慷慨激昂，可见一场成功的演讲是极具美感、富有艺术性的。再者，演讲者进行演讲时，演讲的内容和表现手段是多种多样的，需要调动多种知识储备，这无疑是对演讲者基本功的极大考验。 （选自“搜狐网”，有删改） 【材料二】 ①撰写演讲稿，除了可以借鉴一般的写作手法，还要体现出演讲的特征。 ②要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题、内容和语言风格，这样才能做到有的放矢。 ③注意写好开头，吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始，拉近与听众的距离；可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题；可以开门见山，直奔主题；还可以____________，____________。 ④精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象：也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。好的结语能有效调动听众的情绪，或将他们的思考引向深入。 ⑤着力锤炼语言，增强演讲的感染力。演讲稿的语言可以有不同的风格，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语：多用短句，少用结构复杂的长句。此外，还可以通过词语的精心选用和修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果：有意识地锤炼“金句”，给听众以深刻的印象。 （选自八年级下册《语文》，有删改） 【材料三】同学们： ①你们好！我是航天员王亚平。不知道同学们还记不记得6月20日在太空，我给全国的中小学生们当了一回物理老师，给大家展示了一些在失重环境下的奇特的物理现象。你们学会了怎样在太空中测体重吗？还记得那个美丽的水球吗？ ②我是一个山东女孩儿，高考那年，空军到我们学校来招收女飞行员。那个时候女飞行员八年才招一批。在同学们的鼓励下，我去报了名，竟然通过了所有的体检和测试，并且幸运地走到了最后，成为了我国第七批女飞行员中的一员。 ③2003年在神舟五号杨利伟首飞的那一年，我记得发射的当天，我是和飞行部队的战友们一起在电视机前观看的。当火箭发射的那一刻，我和所有的中国人一样，内心充满了骄傲和自豪。那年我23岁，就在那个时候，那个在我心里早已扎根的关于蓝天的梦想变得更加迫切。2013年6月11日17时38分，当火箭点火伴随着巨大的推力，我感受到了梦想实现的力量，也感受到了自己的梦想和中国的梦想融合在一起的骄傲和自豪。 ④同学们，每一个人都有自己的梦想，我想告诉大家的是：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要你努力，就一定能够触摸得到。相信不远的将来，你们一定能拥有最美丽的飞翔！ （选自王亚平《有梦就有动力》） 1．下列对前两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．演讲这一形式早在我国先秦时代就已广泛盛行，我国现存最早的有关演讲词的记载见于《尚书》。 B．作为一种艺术，演讲从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分；从形式上来说又各具特点。 C．演讲稿要有针对性，做到有的放矢，以此确定演讲的主题、内容和风格。 D．演讲稿的语言一定要体现口语化、大众化的特点，避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。 2．请结合材料三，在材料二画横线处补写一个句子，使之适合成为演讲的一种开头方式。 3．同学们对航天员王亚平的演讲《有梦就有动力》展开积极讨论。请结合材料一、材料二补全讨论内容。 小语：这篇演讲词受到现场中小学生的极大欢迎，是因为王亚平充分考虑到了中小学生的年龄特点及心理需求，讲述了自己的经历，做到了（1）____________。 小文：除此以外，演讲词还（2）____________，她激励中小学生要努力追梦，鼓舞人心。 小佳：特别是最后一句，饱含着她对同学们的殷切期盼和美好祝福，充满感染力，我们朗读时可以用（3）____________的语气。 4．学校准备举办以“为国奋斗”为主题的演讲会，假如你是主持人，请为以下两个演讲中间撰写串场词。 演讲顺序 演讲题目 演讲者 1 《我的中国梦》 1701班肖非 2 《奋斗的青春》 1702班李强 【答案】1．D 2．示例：讲述一个与主题相关的小故事，引发听众兴趣 3．“心中有听众” 精心设计结语； 亲切、鼓励 4．示例：肖非同学的演讲让我们感受到中国梦的壮阔，而青春正是追梦的最好时光。接下来，有请1702班李强同学带来《奋斗的青春》，看看他如何诠释青春与奋斗的力量 【导语】这三则材料围绕演讲展开。材料一介绍演讲在中国的起源，强调其本质是宣传活动，要以理服人、以情动人，兼具内容与形式之美。材料二阐述撰写演讲稿的要点，包括针对性、开头结尾设计及语言锤炼等。材料三则是王亚平的演讲实例，展现了精彩演讲的魅力，多维度地为读者解读演讲相关知识。 1．本题考查理解材料内容。 D.结合材料二第⑤段“但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语”可知，“一定要体现”错误，故选D。 2．本题考查补写演讲开头方式。 材料三王亚平的演讲开头提到“不知道同学们还记不记得6月20日在太空，我给全国的中小学生们当了一回物理老师，给大家展示了一些在失重环境下的奇特的物理现象”，这是通过讲述与演讲主题（梦想与动力）相关的经历来吸引听众。所以可补写“可以从讲述一个与演讲主题相关的有趣故事开始”；另外，开头提出“你们学会了怎样在太空中测体重吗？还记得那个美丽的水球吗？”这样引人思考的问题，也能引发听众兴趣，故可补写“可以提出一个引人深思的问题开始”。 3．本题考查理解材料内容。 （1）根据材料二第②段“要有针对性，做到‘心中有听众’。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等”可知，王亚平充分考虑到了中小学生的年龄特点及心理需求，讲述了自己的经历，做到了心中有听众。 （2）材料二第④段提到“精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心”。材料四结尾“同学们，每一个人都有自己的梦想，我想告诉大家的是：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要你努力，就一定能够触摸得到。相信不远的将来，你们一定能拥有最美丽的飞翔！”属于精心设计结语，提出号召，鼓舞人心。 （3）结尾的话语“同学们，每一个人都有自己的梦想，我想告诉大家的是：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要你努力，就一定能够触摸得到。相信不远的将来，你们一定能拥有最美丽的飞翔！”充满对同学们追梦的鼓励与期待，是坚定有力且充满希望的，所以朗读时可用亲切、鼓励、充满希望的语气。 4．本题考查串场词。 串场词设计要点：①承上启下。总结上一个演讲的核心内容（中国梦），自然引出下一个演讲的主题（青春奋斗）。②主题衔接：用“个人梦想→国家发展→青春奋斗”的逻辑链条。 示例：感谢1701班肖非同学为我们带来的精彩演讲！“中国梦”是每一个中国人的梦想，而青春正是追逐梦想的最好时节。个人的梦想只有融入国家发展的洪流中才能真正绽放光彩。那么，青春该如何奋斗？奋斗的青春又将绽放怎样的光芒？接下来，就让我们掌声有请1702班李强同学，为我们讲述《奋斗的青春》！ 典例02 （24-25八年级下·浙江杭州·期末）班级进行演讲主题探究活动，请参加活动。 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会。平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 （节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改） 【活动一：搭建框架，明晰演讲思路】 1．请结合本文内容，梳理演讲稿的框架思路。 【活动二：梳理笔记，学习演讲技巧】 2．以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记，其中有误的一项是（） A．关注开场：演讲开门见山，提出观点，有助于听众直接把握演讲主题。 B．关注重点：演讲强调人的精神追求是第一需要，它让我们超越对物质的要求。 C．关注技巧：多次用“我们”“我们的同学”，拉近与听众的距离，使表达更亲切自然。 【任务三：学以致用，提升演讲能力】 3．小滨同学选择下列语段进行模拟演讲，请你一起参与。 演讲内容 演讲技巧运用一 演讲技巧运用二 再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 （1）请结合内容，对左侧文段从重音、语气、表情、动作等方面提出建议（任选其二） （2）小滨认为文段加点部分可进一步增强说服力。请从下列选项中，选择一位名著人物，结合其生平经历，补充内容，支撑观点。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．孙少平（《平凡的世界》） C．贝多芬（《名人传》） 【答案】1．①我们应该追求一种诗意的人生境界；②事业；③我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面 2．B 3．（1）演讲时，声音可从平缓渐入激昂，比如“大哉”“乐哉”用重音并拖长音调，展现豪迈感；语气要从陈述转为赞叹，配合仰头望“星空”的手势（手可虚抬指向斜上方）；表情随“壮丽山河”露出向往神情；“不断超越的过程”前稍停顿，说到“精神追求”时目光坚定扫视听众，身体可微微前倾，用肢体语言强化情感共鸣。 （2）A．保尔他出身贫寒，在革命中双目失明、全身瘫痪，却以钢铁意志创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗，他对革命信仰的不懈追求，就是精神上的不断超越自我。 B．孙少平从陕北农村到县城揽工、煤矿做工，即便满身伤痕仍坚持读书，并重返矿洞，在苦难中坚守精神高地，他在“更广阔世界”的向往中诠释了突破环境束缚的精神追求。 C．贝多芬26岁失聪，但他挺过绝望，用牙咬着木棍感受钢琴震动，在“无声世界”中创作《命运交响曲》，用“扼住命运咽喉”的勇气，将痛苦转化为艺术巅峰，成就对音乐与生命的永恒追求。 【导语】文章围绕“追求诗意的人生境界”展开。先以《淮南子》之例，阐述人需精神追求以超越个体局限；接着界定人生境界，指出其包含俗务、事业、审美三个层面，并分别阐释；最后强调三者相互沟通转化，关键要恰当安排处理好关系，倡导以审美眼光贯穿三个层面，追求诗意人生境界，逻辑清晰，论述深入浅出。 1．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据题干信息“演讲观点”可知此空要求概括出演讲的核心观点；由文章第①段中“平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界”可知，演讲的核心观点是“我们应该追求一种诗意的人生境界”。 第二空：根据题干信息“人生有三层境界”可知此空要求概括出人生的三层境界；由文章第③段中“大致而言，人生内容有以下三个层面”以及后文对三个层面的具体阐述，即第④段“第一个层面是俗务”、第⑤段“第二个层面是事业”、第⑥段“第三个层面是审美”，可知此空应填第二层面的内容，即“事业”。 第三空：根据题干信息“演讲要点”可知此空要求概括出演讲的要点；由文章第⑧段中“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界”可知，演讲的要点是“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面”。 2．本题考查内容理解和辨析。 B.有误。根据文章第②段中“《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣”可知，演讲中明确提到的是“人之物质生存是第一需要”，而非“人的精神追求是第一需要”；故选B。 3．本题考查拓展应用。 （1）本题要求结合给定的演讲文段，从重音、语气、表情、动作等方面提出演讲技巧运用的建议。这需要我们先深入理解文段内容，把握其核心思想和情感基调，然后根据这些特点来设计合适的演讲表现方式。 文段通过描述一个人从被关在黑屋子里，到开窗、出门，最后登上泰山之巅的过程，形象地阐述了人不断超越自我、追求精神满足的过程。“岂不大哉？岂不乐哉”以强烈的反问语气，表达出登上泰山之巅后所感受到的宏大与快乐，突出了精神追求带来的极致体验。整段文字旨在强调人要有精神追求，因为精神追求能让人不断超越，获得更高层次的满足和快乐。 从重音方面提建议：重音是为了突出句子中的重点内容，增强表达效果。在这段文段中，“再进一步说”“登上泰山之巅”“日月星辰、壮丽山河”“岂不大哉”“岂不乐哉”“不断超越”“精神追求”等词语和短语应作为重音处理。例如，“再进一步说”要重读，起到强调后续内容的作用；“登上泰山之巅”重读，突出这一关键行为；“日月星辰、壮丽山河”重读，展现所看到的宏大景象，增强画面感；“岂不大哉”“岂不乐哉”重读，强化反问的语气，表达出强烈的情感；“不断超越”“精神追求”重读，突出文段的核心主题。 从语气方面提建议：语气要根据文段的内容和情感来调整。整体语气应富有激情和感染力，以激发听众对精神追求的共鸣。在描述从黑屋子到开窗、出门的过程时，语气可以逐渐上扬，表现出一种逐渐开阔、愉悦的心境变化。比如“这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴”，语气随着描述的场景不断变化，体现出越来越兴奋的感觉。当说到“再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河”时，语气要更加激昂、振奋，表现出对登上泰山之巅这一壮举的赞叹和对所见景象的惊叹。“岂不大哉？岂不乐哉？”要用强烈的反问语气，充满激情地表达出登上泰山后的宏大与快乐，让听众感受到这种精神追求带来的极致愉悦。最后“这就是人要有精神追求的原因”语气要坚定、沉稳，强调精神追求的重要性和必然性。 从表情方面提建议：表情要与演讲内容和语气相配合，增强表达的生动性和感染力。在描述被关在黑屋子里时，表情可以表现出压抑、苦闷，眉头微皱，眼神略显黯淡，让听众感受到那种受限和不快乐的状态。随着描述开窗、出门的过程，表情逐渐变得轻松、愉悦，嘴角上扬，眼神明亮起来，展现出心境的开阔和快乐。当说到登上泰山之巅时，表情要充满惊叹和喜悦，眼睛睁大，脸上洋溢着兴奋和自豪的神情，仿佛自己也置身于那壮丽的景色之中。在强调“这就是人要有精神追求的原因”时，表情要严肃、认真，目光坚定地看向听众，传递出精神追求的重要意义。 从动作方面提建议：适当的动作可以辅助演讲，增强表现力和吸引力。在描述开窗、出门的动作时，可以用手势进行模拟，比如做出推窗、开门的动作，让听众更直观地感受到场景的变化。当说到“登上泰山之巅”时，可以向上伸展手臂，做出攀登、仰望的动作，表现出对高处的向往和登上山顶的豪迈。在强调重点内容时，如“岂不大哉？岂不乐哉？”“精神追求”等，可以适当握拳或用手掌有力地挥动，增强语气和表达的力量感。 （2）本题考查开放性回答。题干要求从给定的三位名著人物中选择一位，结合其生平经历，补充到文段中以支撑“人要有精神追求”的观点。这需要我们深入理解所选人物的生平事迹，特别是他们如何通过精神追求实现自我超越的部分，然后将其与文段中的“从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程”相呼应。 示例： A.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）：再进一步说，如果他像保尔那样，出身贫寒却投身革命洪流。在战场上，他英勇无畏；在建设时期，他忘我劳动。即便后来双目失明、全身瘫痪，他也没有被命运打倒，而是以钢铁般的意志创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗。他对革命信仰的不懈追求，不正是精神上不断超越自我的生动写照吗？岂不大哉？岂不乐哉？ B.孙少平（《平凡的世界》）：再进一步说，如果他像孙少平一样，从陕北农村的贫苦少年，怀揣着对外面世界的憧憬，到县城揽工、煤矿做工。在艰苦的劳作中，他满身伤痕，但内心对知识的渴望从未熄灭，始终坚持读书。即便面对生活的重重磨难，他也从未放弃对“更广阔世界”的向往，在苦难中坚守着精神高地。这种突破环境束缚的精神追求，不正是我们应该学习的吗？岂不大哉？岂不乐哉？ C.贝多芬（《名人传》）：再进一步说，如果他像贝多芬那样，26岁就遭遇失聪的沉重打击，这无疑是对音乐家最残酷的惩罚。但他挺过了绝望，用牙咬着木棍感受钢琴震动，在“无声世界”中顽强创作。《命运交响曲》那激昂的旋律，仿佛是他与命运搏斗的呐喊，震撼着无数人的心灵。他将痛苦转化为艺术巅峰，成就了对音乐与生命的永恒追求。这种精神追求，难道不值得我们敬仰吗？岂不大哉？岂不乐哉？ 即时检测 阅读演讲稿《一个人的定力，决定他最终能走多远》，完成下面小题。 一个人的定力，决定他最终能走多远 董宇辉 ①同学们有没有经历过这样的情况？经过长时间的练习你依然默默无闻，但如果你还一直持续专注并不断暗示自己，你做的是对的事情，在未来的某个时刻，你可能就获得了你想要的或者是你意想不到的结果。所以我认为，定力很重要，有时候，一个人的定力，决定他最终能走多远。 ②我在西安的一所外国语大学就读，有一天老师安慰我说：“董宇辉，你可以说普通话，你尽量不要说方言哈。”（听众笑）实际上，我当时是在用英语回答问题。不止这一次，后面只要我在班级回答问题，全班就会哄堂大笑，所以我一开始上大学的经历其实是非常痛苦的。A．我出生在一个农村家庭，可能普通的城市或者小乡镇里头出来的孩子，更能理解我的心情，就是你从小要强，无法接受自己在课堂上连老师的问题都回答不好，那样你就会很焦虑。 ③尽管这样，我还是要鼓励大家永远不要忘记成长里的阵痛。往往不开心的人，更容易做出伟大的成就。不开心的诗人会写出流颂千年的诗篇，不开心的作家会写出获得大家好评的作品。 ④如果在一两个时刻里，你感觉自己总是闷闷不乐的，你要暗示自己会成为一个人才。我当时就是这样骗自己的。B．我当时每天就苦练英语，练着练着，有时候我也会很沮丧。但苦练很长时间的英语之后，有一次上口语课，老师听后一反常态说没想到你的口语进步还挺大的。我突然感觉到自己的付出被看见了，虽然它小到不值一提。 ⑤下课之后老师说：我有个同学从国外来西安旅游，但我没有时间，你能帮我当个导游，给他介绍一下西安的美景吗？我说当然可以。那天，我带着这个嘉宾去西安景点打卡，像什么大雁塔、兵马俑、华清池。当时我很兴奋，我把他带到了大雁塔下，看唐僧那个铜像。 ⑥我记得那天晚上，我看着唐僧铜像的时候，不由自主地跟那个外国人讲，你想理解唐僧取经的一种使命感吗？然后我就想到了罗素《我为什么而活着》里面的一段话，就是：对知识的渴望，对爱情的追求，对人类苦难难以遏制的同情心，这三种简单而强烈的激情，苦苦支配我的一生。我用英语说出这些话的时候非常激动，甚至手舞足蹈、语无伦次。然后我回头发现那个外国嘉宾，他的脸上也流出了泪水，很激动。 ⑦那是一个农村出身，一直很自卑，尝试在大学里寻找自我，探清人生未来方向的年轻人，第一次用自己的表现获得了认可。请大家记住，很多小的变化就是从某一刻开始的，你必须保持定力静静等待。在人生的曲线里，你也不知道是哪个点起了转折作用，当你重重摁下那个点（转折点）的时候，日后的经历会告诉你，你当时的判断是对的，你的人生很有可能从转折点之后，一发不可收拾。 ⑧C．那个外国嘉宾专门给我们学校老师发了一个短信，表扬我具有诗一般的语言和非常饱满的激情。然后老师以后所有的朋友来西安都联系我，那一年我去了兵马俑17次。我后来听很多人说我和兵马俑有夫妻相（听众大笑），我说这个是有道理的，看得久也确实长得像。 ⑨直到连续完成导游、翻译、接待外宾的任务之后，我发现我越来越敢于展示自己，我的英语也越来越醇熟，这对于我后面在新东方做老师以及在东方甄选做直播能爆火都是无形的铺垫。 1．晓之以理要做到条理清晰，阅读文章完成本文的思路梳理。 作者先提出观点：定力很重要，定力决定一个人最终能走多远。接下来作者首先列举了自己（1）________的经历，然后鼓励读者不要忘记成长里的阵痛。其次作者列举自己苦练英语，给外宾当导游获得认可的例子，告诫读者记住（2）________。 2．情是理达成的催化剂，结合文中A、B、C三个画线句，分析董宇辉的演讲能以情动人原因。 3．董宇辉演讲语言充满幽默感，结合演讲实录中听众发笑部分选择一处分析观众发笑的原因。 4．文中提到，“有时候，一个人的定力，决定他最终能走多远”，列举一位人物的经历可以支撑这个观点，并阐述理由。 【答案】1．在大学课堂上用英语回答问题遭同学嘲笑 很多小的变化就是从某一刻开始的，你必须保持定力静静等待 2．①身份认同。董宇辉说出自己与某些听众同样是农村出身的身份，引起这部分听众感情上的共鸣。②亲身经历。在演讲中，董宇辉没有空洞的理论说教，而是真诚地讲述切身的经历和成功事例，增强了演讲的说服力和感染力。 3．采用自我解嘲法，可以增强演讲语言的幽默感。如董宇辉举出自己在用英语回答问题时，因发音不标准，让老师和同学误认为他在说方言而遭到嘲笑，形象而幽默地说明了自己当时英语发音的不标准。又比如董宇辉说有些人认为他长得和兵马俑很像，他解释是自己去看了17次兵马俑，因为看得多了所以长得像，巧妙地化解了网友对他外貌的评价，显得风趣幽默且大度。 4．示例：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的经历可知，身处荒凉之地，他也曾有过“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂，但并未沉沦。他在东坡开荒种地，写下《赤壁赋》等千古名篇，于逆境中坚守对生活的热爱与对理想的执着。正是这份在困境中不坠青云之志的定力，让他跨越了人生的低谷，不仅在文学史上留下浓墨重彩的一笔，更活出了通透豁达的人生境界，印证了定力对人前行距离的重要性。 【导语】董宇辉的演讲以“定力决定走多远”为核心，用自身经历串联全篇：从大学英语被嘲的窘迫，到苦练后导游获赞的转折，再到后续事业的铺垫，层层递进。语言真诚质朴，穿插自嘲式幽默拉近距离，更以出身共鸣、亲身经历动人，将“定力”的道理融入鲜活叙事，让听众在共情中领悟坚持的力量，兼具感染力与说服力。 1．本题考查论证思路。 结合第②段“我在西安的一所外国语大学就读……后面只要我在班级回答问题，全班就会哄堂大笑，所以我一开始上大学的经历其实是非常痛苦的”可知，作者在大学时用英语回答问题会引发全班哄堂大笑，这是他最初在英语学习上遭遇的挫折。由此可知，（1）处应填“在大学课堂上用英语回答问题遭同学嘲笑”。 结合第⑦段“请大家记住，很多小的变化就是从某一刻开始的，你必须保持定力静静等待”可知，作者通过自己给外宾当导游获得认可的经历，总结出小的变化始于某一刻，需要保持定力等待的道理。由此可知，（2）处应填“很多小的变化就是从某一刻开始的，你必须保持定力静静等待”。 2．本题考查句段及内容理解。 结合第②段A处“我出生在一个农村家庭，可能普通的城市或者小乡镇里头出来的孩子，更能理解我的心情”可知，董宇辉主动提及自己农村出身的身份，与有相似背景的听众建立连接，引发情感共鸣。由此可知，这是通过身份认同以情动人。 结合第④段B处“我当时每天就苦练英语，练着练着，有时候我也会很沮丧”和第⑧段C处“那个外国嘉宾专门给我们学校老师发了一个短信，表扬我……”可知，作者分享自己苦练英语的挣扎与获得认可的真实经历，没有空洞说教，用亲身感受拉近与听众的距离。由此可知，这是通过真诚讲述切身经历增强感染力，以情动人。 3．本题考查内容理解。 结合第②段“我在西安的一所外国语大学就读，有一天老师安慰我说：‘董宇辉，你可以说普通话，你尽量不要说方言哈。’（听众笑）实际上，我当时是在用英语回答问题”可知，老师误将他的英语当作方言，这种错位的误会本身带有喜剧效果，董宇辉以自嘲的方式讲述，既坦诚又幽默，让听众因这种真实又诙谐的场景发笑。由此可知，此处通过自我解嘲，用英语发音被误认为方言的趣事，展现幽默，引发听众笑声。 结合第⑧段“我说这个是有道理的，看得久也确实长得像”（听众大笑）可知，董宇辉面对“和兵马俑有夫妻相”的调侃，不回避反而顺势解释为“看得久长得像”，以轻松自嘲的态度化解，既显大度又充满趣味，让听众感受到他的幽默与亲和力。由此可知，此处通过对自身外貌调侃的巧妙回应，用自我解嘲的方式制造笑点。 4．本题考查论据补充。 作答此题，需选取具有长期坚持、克服困难并最终取得成就的人物，结合其在困境中坚守目标的经历，说明定力对其成功的关键作用，体现“定力决定走多远”的观点。 示例：曹雪芹晚年贫病交加，居住在陋室中，却始终坚守对《红楼梦》的创作。即使生活困顿，时常断炊，他仍坚持“批阅十载，增删五次”，从未因外界困境放弃写作。正是这份不为贫困所扰、不为挫折所阻的定力，让他最终完成了这部传世巨著。可见，定力支撑他在艰难中持续前行，最终抵达了文学的高峰，印证了“定力决定人能走多远”的观点。 典例03 （24-25八年级下·北京顺义·期末）阅读《韧性》，完成下面小题。 韧性 ①韧性的本意一是指任何一个物体可以重新回到它原来形状的能力；还有一个是指人从不幸或变化中恢复的能力。这是一个非常简单明了的解释，当你面对生命中的挫折、失恋、创业的失败、事业的崩溃等时，你能够恢复；如果你面对这样的改变和人生中所发生的变故，你有能力去恢复，那就表明你有韧性。 ②既然是恢复，那我们很明显地要有一个原型，我们原来是怎么样的？我想可以用“赤子之心”这个词来表达。你不会被周围的东西所压迫或者是所折服，当你受到挫折受到打击的时候你才能够回到你的原点。所以我们常常把自己回不去的状态叫作迷茫、叫作失落、叫作恐惧、叫作害怕，是因为你不知道你的生命在受尽了打击以后到底能不能回到原点的那种纯真的生命力状态；所以我相信你经历了所有的苦难和波折以后，你依然能够回到赤子之心的原点，你依然能够百折不挠恢复到对生命充满热爱的状态，我觉得这就是韧性。 ③在我看来，韧性总共大概有四个体现。第一个体现，我觉得韧性首先是一种不怕失败的能力，是一种百折不挠的精神。大家可能都背过食指的《相信未来》，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。人其实就是这样的，因为你相信，所以你才会选择坚持，如果你不相信，你放弃坚持，你就失去韧性。 ④韧性的第二个体现就是寻找出路的能力。人生总是走着走着会撞南墙的，你希望走的那条路走不通了。我们大家都会背这样的一句诗叫做，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。人生有时候只给你留下一个小小的通道，有时候上帝一不小心就把门给你关上了，但当上帝把门给你关上，他可能只是跟你开个玩笑，有的人以为自己被关在黑屋子里再也出不去了，但有的人会知道还有窗户存在。《肖申克的救赎》中，主人公关在监狱里，用一把勺子挖逃生的地道，挖了很多年，因为在他心里有一个词，这个词叫做希望。希望是一个美好的事情，也许是人间最美好的事情之一。因为希望美好，所以它永远不会死亡。所以只要我们内心拥有希望，就会一直坚持努力下去，出路就会在眼前。 ⑤韧性不是软弱，也不是放弃，但是有的时候，一个人为了大局着想，为了最终的胜利，是可以受委屈的，是可以让步的，也是可以包容你所不能包容的事情的，这就是所谓的“大肚能容，容天下难容之事”。大家都知道蔺相如为了国家的安宁，为了赵国的团结，不断地避开廉颇的挑衅，到后来廉颇知道了真相以后，他勇于负荆请罪，最后两人言归于好。我觉得为了这样的大局，能够做到宽容、包容、认错，这就叫作伟大的韧性。 ⑥韧性不是脆弱，不是宁折不弯。在遇到对抗的时候，你能够为未来留出余地，你可以忍辱负重。如果没有胯下之辱的话，肯定就没有韩信；如果没有卧薪尝胆，那肯定也就没有越王勾践。这些可能会帮助你成就更有韧性、更加伟大、更加宽容、更加包容、更有眼光、更有格局的自己。 ⑦韧性本身就是一种心境不老、青春再现的心境。大家可能都背过塞缪尔•厄尔曼的《青春》。他说：“无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐、奇迹之诱惑、孩童般的天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你能从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻、风华常存。” ⑧让我们拥有韧性，拥有美好、拥有希望、拥有欢乐、拥有勇气和力量。不断地成长、不断的前进，还我们生命一个美好灿烂的一生。 （取材于俞敏洪同名演讲） 1．这篇演讲稿，围绕“韧性”展开阐述。作者首先明确了“韧性”的内涵，一是物体恢复原状的能力，二是①______；接着，作者从四个方面阐述了“韧性”的体现，一是不怕失败的能力，二是寻找出路的能力，三是为了大局的包容能力，四是②______。最后作者呼吁我们要有韧性，成就美好灿烂的一生。 2．结合文章内容，分析第④段画线句的作用。 3．为了增强演讲的感染力，演讲者往往会借助一些语言技巧。请结合第⑥段画线句，说明演讲者是怎样增强感染力的。 【答案】1．指人从不幸或变化中恢复的能力 心境不老、青春再现的体现 2．这句话运用列举《肖申克的救赎》中主人公关在监狱用勺子挖地道逃生的事例，具体有力地论证了“韧性体现为寻找出路的能力，只要内心有希望，就会找到出路”的观点。这样写增强说服力，借助经典作品事例，让抽象道理更具体可感，提升论证可信度与文章感染力，帮助读者理解韧性和希望对寻找出路的意义。 3．运用排比，以“更加……”的句式，增强语势，强调韧性能让人在各方面实现成长，突出韧性价值，引发听众共鸣，提升感染力。 【导语】这篇演讲以“韧性”为核心，通过定义阐释和四方面体现，构建了完整的论述框架。作者巧妙运用比喻（如赤子之心）、引用（诗歌典故）和例证（历史人物），将抽象概念具象化。递进式的结构从内涵到表现再到价值，逻辑清晰；排比句式增强气势，口语化表达拉近听众距离，体现了演讲文体的特色。 1．本题考查论证思路。 首先，第①段明确了“韧性”的内涵，“一是指任何一个物体可以重新回到它原来形状的能力”写一是物体恢复原状的能力，“还有一个是指人从不幸或变化中恢复的能力”写二是指人从不幸或变化中恢复的能力；接着，第③-⑦段作者从四个方面阐述了“韧性”的体现，一是第③段“第一个体现，我觉得韧性首先是一种不怕失败的能力，是一种百折不挠的精神”写不怕失败的能力，二是第④段“韧性的第二个体现就是寻找出路的能力”写寻找出路的能力，三是第⑤段“韧性不是软弱，也不是放弃，但是有的时候，一个人为了大局着想，为了最终的胜利，是可以受委屈的，是可以让步的，也是可以包容你所不能包容的事情的”写为了大局的包容能力，四是第⑦段“韧性本身就是一种心境不老、青春再现的心境”写心境不老、青春再现的体现。最后，第⑧段“让我们拥有韧性，拥有美好、拥有希望、拥有欢乐、拥有勇气和力量。不断地成长、不断的前进，还我们生命一个美好灿烂的一生”写作者呼吁我们要有韧性，成就美好灿烂的一生。 2．本题考查论证方法及其作用。 “《肖申克的救赎》中，主人公关在监狱里，用一把勺子挖逃生的地道，挖了很多年”列举了《肖申克的救赎》中主人公用勺子挖地道的具体事例，印证了本段第一句提出的“韧性的第二个体现就是寻找出路的能力”这一分论点。“因为在他心里有一个词，这个词叫做希望”中“希望”一词与段尾“只要内心拥有希望……出路就会在眼前”形成呼应，具体有力地论证了“韧性体现为寻找出路的能力，只要内心有希望，就会找到出路”的观点。 3．本题考查赏析句子。 “更有韧性、更加伟大、更加宽容、更加包容、更有眼光、更有格局的自己”连续使用6个“更加……”的短语构成排比，形成强烈的节奏感和语势。“更有韧性”“更加伟大”“更加宽容”“更加包容”“更有眼光”“更有格局”从个人品质（韧性）到精神境界（伟大），再到处世态度（宽容、包容），最终升华至认知维度（眼光、格局），层层递进，强调韧性能让人在各方面实现成长，让听众联想到自身经历，产生代入感，提升感染力。 即时检测 （24-25八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面这篇演讲词，探究演讲的技巧。 青 春 樊锦诗 ①在敦煌莫高窟，每当风吹过“九层楼”的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。 ②你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前的场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可以拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌；那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。 ③要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。 ④A.为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和绢画“找回来”；忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。 ⑤择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外地亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。 ⑥相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒；有人接过前辈的火，在传承中找到了属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力；还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。 ⑦大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着过去的灿烂，在每一个坚守和热爱的现在，书写更美好的未来，我相信你们会比我们做得更好。 ⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。B．我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。 （选自《人民日报》2024.09.28） ◎任务一：学习演讲词 1．【明确思路】以下是同桌的阅读笔记，请根据文章补全内容。 ◎任务二：模拟演讲 2．【演讲设计】请你仿照示例，从A、B画线句中任选一句进行演讲设计。（提示：可从语气、语调、重音、停顿、体态语等角度设计） [示例] 摘录：在敦煌莫高窟，每当风吹过“九层楼”的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。 设计：该句为演讲开场白，演讲时语气舒缓轻柔，营造出莫高窟梦幻般的场景，引人入胜。“梦幻世界”“深深地着迷”重读，强调莫高窟人对壁画艺术的热爱，读到“深深地着迷”时，抚心口表共鸣。 我选____（填序号），设计：____________________________。 19．【总结技巧】樊锦诗的演讲引发了广大听众的强烈反响，请概括她是如何借助语言技巧吸引听众，引起共鸣的。 语言技巧 ◆营造沉浸式画面，激活听众的感官体验； ◆⑴________________________； ◆⑵________________________。 …… 【答案】1．（1）通过个人经历阐述“莫高精神”的内涵。（2）传承文明，莫负青春。 2．示例一：选A。 在“为什么愿意留下来”一句后稍作停顿，引发听众思考；随后语气坚定，重读“实在需要”，强调莫高窟人的使命担当，回答了“留下来”的根本原因。 示例二：选B。读到“我的青春不在了”时，语气舒缓，单手抚胸，体现对已逝青春的怀恋；读到“青春正好”时，语气坚定，语调上扬，单手握拳，表达了演讲者对璀璨文明青春永驻的自豪与欣喜，引发听众共鸣。 3．（1）运用自身经历，现身说法，便于听众理解接受； （2）灵活变换人称（从“我”“我们”到“你”“你们”），有助于拉近与听众的距离；（3）巧用对比，引发听众深思。（答出两点） 【导语】这篇散文以敦煌守护者樊锦诗的第一人称视角，通过“九层楼”风铃的意象切入，展现了莫高窟守护者群体“择一事终一生”的精神图谱。文章采用时空交错的叙事结构：从现实的风铃声响，到历史创伤的追忆；从个人坚守的心路历程，到文明传承的宏大命题，完成个体生命与文明长河的共振。 1．本题考查文章内容梳理与概括。 演讲思路，开场“营造氛围，点明身份与使命”对应第①②段。 第一空。主体部分对应第③至⑥段，结合第③段“要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话”，第④段“为什么愿意留下来”，第⑤段“择一事，终一生。我想‘莫高精神’，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀”可知，讲述了樊锦诗的个人经历，阐述了什么是“莫高精神”，可概括为：通过个人经历阐述“莫高精神”的内涵。 第⑦⑧段是结语：寄语未来，点题“青春”。 第二空。结合第④段“为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要”可知，作者把终生献给莫高窟，是为了守护和传承中华文明。结合第⑧段“我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好”可知，作者把青春献给中华文明，认为非常值得。因此作者的演讲观点可概括为：传承文明，莫负青春。 2．本题考查朗读设计。仿照示例，从A、B画线句中任选一句，从语气、语调、重音、停顿、体态语等某些角度设计朗读，合理即可。 示例一：选A。“为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要”是个设问句，向听众解释了莫高窟人在艰苦的环境中留下来的原因。开头“为什么愿意留下来”是自问，可以稍作停顿，能引发听众的注意和思考；“经常”可以重读，表明这一问题是许多人的疑问；“实在需要”要重读，强调莫高窟人是为了传承中华文明，语气要坚定，表明作者和同事们的使命与担当，这样能更突出“留下来”的根本原因，体现了作者的态度。 示例二：选B。“我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好”是演讲的结束语，表明了作者为莫高窟献出青春乃至生命的自豪感。读“我想我的青春不在了”语气要舒缓，表现出对青春岁月的怀恋，也加以适当的体态动作，比如单手抚胸，以加深情感表达；读“依然青春正好”时，语调要上扬，坚定有力，以表达祖国文明在自己的呵护下更加灿烂的自豪与欣喜感，也可加以动作辅助，比如单手握拳上举的动作，激发听众的情感共鸣。 3．本题考查演讲表现手法分析。 樊锦诗的演讲引发了广大听众的强烈反响，是因为她借助语言技巧吸引了听众，引起听众共鸣。 演讲开头，作者描述了莫高窟令人着迷的梦幻情景，营造沉浸式画面，激活听众的感官体验； 第③至⑥段，作者自述了从第一次来到莫高窟时艰难的生活工作环境，到再苦再累也留下的原因，运用自身经历，毫无隐藏，也不夸张，只是现身说法，便于听众理解接受； 还有人称的变换使用，“我”是作者，“我们”是同事，“你”“你们”是听众，从各个角度进行演讲，有助于拉近与听众的距离； 演讲中多次巧用对比，把“我”与“我们”的精神进行具体对比分析，并与听众进行互动，能引发听众深思。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：20分钟） （24-25八年级下·山东淄博·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 人生不设限，爱拼才会赢 陆鸿 ①大家晚上好！ ②人生不设限，爱拼才会赢。我是努力改变人生的陆鸿，从别人一直否定的傻子，慢慢地变成小陆，慢慢地变成陆师傅，再变成陆老师，变成陆厂长，现在变成了别人眼中的陆总。 ③我一岁的时候，发了一场高烧，烧坏了我的后脑指挥系统，现在我的手不听指挥，我的脚也不听指挥，我走在路上，摇摇晃晃，头也会不自觉地东倒西歪。我走在路上，一直引人关注。我害怕上街，也害怕见人。由于我的不自信，我把我的美好童年否定了。其实到了学校，老师对我特别关心，我把关心当成针对；同学们对我特别好奇，我把好奇当成了排斥。我特别想让校长来帮我一下，但是，但是，他只有但是。由于我的不自信，我把美好的校园生活否定了。到了工作，到了社会，我特别想找一份工作。我找了一家又一家，一家又一家，一家又一家，得到的结果都是“你不能”“你不行”“你走吧”……我回想，如果说我再能够找几家，我是不是工作就有了？因为我的不自信，我把我的工作否定了。我埋怨，我埋怨，我埋怨老天，为什么对我这么不公平？为什么，为什么不来帮我一下？我要有尊严地活着，我要养活我自己！这声音一直在我心里，砰砰砰地击打着我。 ④我无能为力，在我最绝望的时候，我遇到了残联的领导。残联的领导跟我说：“陆鸿，你别急，埋怨没有用，一切靠自己！我们残联有很多培训的项目，你可以来试一试。”试一试才知道，原来我可以；试一试才知道，原来我的潜力远远超乎了我的想象！我学会了AE，学会了PR，学会了PS等等创业技能；在好心人的帮助下，我开始自主创业。我开了照相馆，开了网吧，开了报亭等等，这也让我知道其实房子是有天花板的，但人是没有天花板的！ ⑤其实我也在思考人生，我也在思考我的未来。一个人走能走得很快，一群人走才能走得更远，走得更踏实！所以我决定组建一个团队，一个特殊的团队，里面有五个人，加我一个共六个残疾人。很多人会跟我们说，你们没文化，搞什么高科技？你们能成功，太阳会从西边出来！我也知道，我没有能力让太阳从西边出来，但是我觉得我有能力带好这个团队！我跟他们说，李逵如果说叫他绣花，他也绣不来；林黛玉叫她扛水泥，她也扛不动。这么有名的人物，离开了他们的特点，他们也是普通人。我们努力，我们就能成功！别人在吃饭的时候，我们在学习；别人在散步的时候，我们在努力；别人在睡觉的时候，我们在叮咚，叮咚，叮咚，叮咚，叮咚……我就想让芝麻开门！ ⑥通过我们的努力，我们的产品卖到了故宫，卖到了华为，卖到了清华大学！我们从6个人增加到现在48个人，48个人其中有35名是残疾人。他们在别人的眼里是残疾人，在我的眼里，他们就是闪闪发光的宝石！ ⑦通过他们的努力，我也获得了不少荣誉，比如说“中国好人”“江苏自强模范”“江苏道德模范”“感动中国年度人物”。我今年又获得了一个我特别喜欢的奖——“苏州市慈善爱心大使”。这既是一份责任，也是一份荣誉，更是我的一个心愿。我在想，创业到底是为了什么？是为了更多的爱吗？不是的。创业是为了感受爱，分享爱！我今年带着我的故事，走进了北大等50多所学校，走进了各大企业。得到的反馈是，家长跟我说：“陆老师，我们的孩子现在的偶像是陆鸿！”工人跟我说：“陆师傅，‘埋怨没有用，一切靠自己’，我愿意，我愿意，我真的愿意为更多人服务！” ⑧我创办了陆鸿基金，我创办了陆鸿帮扶工作室，我也发明了机关相册，带动了两个残疾人之家和100多个残疾人就业。我想用我的小爱感动更多的爱心人士、爱心企业家加入到扶残助残的行列中来，我们一起努力，让苏州更美，中国更美，世界更美，更有阳光！ ⑨谢谢大家！ 1．本文以陆鸿的个人经历展开演讲。请结合演讲词内容，梳理完成下面的表格。 陆鸿的人生经历 身份 经历 心理 别人一直否定的傻子 ①_____ 不自信、埋怨、绝望 小陆 学会创业技能，开始自主创业 ②_____ 陆师傅、陆厂长、陆总 ③_____ 自信、积极 陆老师 在北大等50多所学校、各大企业分享自己的故事 ④_____ 2．假如你是本次演讲的一名听众，你觉得陆鸿身上的哪些品质帮助他从“别人一直否定的傻子”成长为“别人眼中的陆总”？请简要概括。 3．请结合下面【链接材料】，简要分析本篇演讲词开头第②段好在哪里。 【链接材料】 演讲中有一个“七秒原则”——如果你在演讲开始的七秒钟内没有抓住听众的心，他们很容易分心。在演讲后期，如果想集中观众的精力，就要付出更多的努力，效果往往不好。 4．本篇演讲词多次使用“反复”这一修辞手法。请你结合文章内容，试举一例并简要赏析。 【答案】1．发烧烧坏后脑指挥系统，否定自己的童年、校园生活、工作 惊讶、恍然大悟 组建团队，通过努力，把产品卖到了全国各地 阳光、感恩 2．示例：①有坚定的信念和毅力，有尊严地活着。②敢于尝试、实践，在困境中不断成长。③依靠团队，发挥每个人的长处。④有吃苦耐劳精神，付出超越常人的努力。⑤时刻保持进取心，不断学习提升个人能力。⑥传递爱，反馈社会（有社会责任感） 3．开门见山，交代演讲主题，通过介绍自己从“傻子”到“陆总”的身份变化，形成极大的反差，激发了听众的兴趣。 4．示例一：文章第③段回忆自己找工作时，三次强调“一家又一家”，给听众留下深刻的印象，突出了陆鸿找工作时的艰难状况，引发听众共鸣。示例二：第⑤段中反复出现“叮咚”，并用“别人在……我们在……”这一句式，突出了陆鸿及其团队努力的程度，体现了他们自强不息的精神，极具感染力。 【导语】这篇演讲词通过陆鸿坎坷而励志的人生经历，展现了一个残疾人不畏艰难、自强不息的奋斗历程。文章以“不设限”为核心，通过身份转变的轨迹，层层递进地刻画主人公从自卑到自信的心理蜕变。演讲语言质朴真挚，善用反复修辞增强感染力，通过具体事例（创业、团队建设、荣誉获得）展现奋斗成果。结尾升华主旨，将个人成功延伸到扶残助残的社会责任，体现了“爱拼才会赢”的积极人生态度和奉献精神。 1．本题考查内容理解概括。 一空，结合第③段“我一岁的时候，发了一场高烧，烧坏了我的后脑指挥系统……我把我的美好童年否定了……我把美好的校园生活否定了……我把我的工作否定了……我埋怨，我埋怨，我埋怨老天……在我最绝望的时候”可知，陆鸿在被别人否定为“傻子”时，经历了高烧致病、否定童年与校园生活及工作，心理充满不自信、埋怨与绝望。 二空，结合第④段“试一试才知道，原来我可以；试一试才知道，原来我的潜力远远超乎了我的想象！我学会了……创业技能；……开始自主创业……这也让我知道其实房子是有天花板的，但人是没有天花板的”可知，成为“小陆”时，他通过尝试发现自身潜力，心理呈现出惊讶与恍然大悟。 三空，结合第⑤段“组建一个团队……我们的产品卖到了故宫，卖到了华为，卖到了清华大学！我们从6个人增加到现在48个人”可知，作为“陆师傅、陆厂长、陆总”，他组建团队并将产品销往多地。 四空，结合第⑦段“我今年带着我的故事，走进了北大等50多所学校，走进了各大企业……创业是为了感受爱，分享爱！”可知，作为“陆老师”，他分享故事时怀揣着阳光与感恩。 2．本题考查人物形象理解。 结合第③段“我要有尊严地活着，我要养活我自己！这声音一直在我心里，砰砰砰地击打着我”可知，即使身处困境，陆鸿也坚守着要自力更生的信念，这成为他前行的动力。由此可知，他有坚定的信念和对尊严的执着追求。 结合第④段“试一试才知道，原来我可以；试一试才知道，原来我的潜力远远超乎了我的想象！我学会了AE，学会了PR，学会了PS等等创业技能”可知，他在残联帮助下勇于尝试，不断学习新技能，突破自我认知。由此可知，他敢于尝试、勇于实践，在困境中持续成长。 结合第⑤段“一个人走能走得很快，一群人走才能走得更远，走得更踏实！所以我决定组建一个团队”“李逵如果说叫他绣花，他也绣不来……我们努力，我们就能成功”可知，他重视团队力量，懂得发挥每个人的优势。由此可知，他善于依靠团队，发掘成员潜能。 结合第⑤段“别人在吃饭的时候，我们在学习；别人在散步的时候，我们在努力……我就想让芝麻开门”可知，他和团队付出了远超常人的努力。由此可知，他具有吃苦耐劳、不懈奋斗的精神。 结合第④段学习多项创业技能，第⑤段带领团队攻克难关可知，他始终保持学习的热情和进取的心态。由此可知，他有强烈的进取心，不断提升自我能力。 结合第⑦段“获得‘苏州市慈善爱心大使’”“创办了陆鸿基金、帮扶工作室，带动残疾人就业”可知，他成功后不忘回馈社会，帮助更多残疾人。由此可知，他有社会责任感，积极传递爱与温暖。 3．本题考查句段作用。 结合第②段“人生不设限，爱拼才会赢。我是努力改变人生的陆鸿，从别人一直否定的傻子，慢慢地变成小陆，慢慢地变成陆师傅，再变成陆老师，变成陆厂长，现在变成了别人眼中的陆总”可知，开头直接点明“人生不设限，爱拼才会赢”的演讲主题，同时快速展现自己从“傻子”到“陆总”的身份转变，这种巨大的反差能在短时间内抓住听众注意力。由此可知，第②段符合“七秒原则”，既开门见山亮出主题，又以身份的强烈对比激发听众兴趣，为后续演讲奠定良好基础。 4．本题考查句子理解赏析。 示例一：结合第③段“我找了一家又一家，一家又一家，一家又一家，得到的结果都是‘你不能’‘你不行’‘你走吧’”可知，此处三次重复“一家又一家”，通过句式的反复，强调了陆鸿寻找工作的次数之多、过程之漫长。由此可知，这种反复手法突出了他求职时遭遇的多次拒绝与艰难处境，让听众更能体会他当时的挫败与不易，极易引发情感共鸣。 示例二：结合第⑤段“别人在吃饭的时候，我们在学习；别人在散步的时候，我们在努力；别人在睡觉的时候，我们在叮咚，叮咚，叮咚，叮咚，叮咚”可知，“别人在……我们在……”的句式重复出现三次，“叮咚”一词也多次反复。由此可知，这种反复既凸显了陆鸿团队与他人在时间投入上的巨大差异，又以“叮咚”模拟持续工作的声音，强化了他们坚持不懈、勤奋刻苦的状态，有力地展现了团队自强不息的精神，增强了演讲的感染力。 重难突破练（测试时间：20分钟） （24-25八年级下·江苏宿迁·期末）阅读演讲稿，回答下面问题。 何谓榜样 罗翔 各位同学、各位老师，大家晚上好： ①作为教师代表在此发言，我感到非常荣幸，也非常惶恐。我似乎回到我的大学时光。那时，每次颁奖典礼，我总是坐在礼堂的角落，看台上星光灿烂，心里暗自神伤，心想自己何日也能得到荣誉。所以，见到各位这么多的榜样，我有点感慨自己学生年代的庸碌无为。 ②关于榜样，我有三点体会和大家分享。 ③首先，【甲】_____，榜样是可以复制的。在中文中，还有一个词和“榜样”读音类似，叫作“版样”。我区分不了前后鼻音，所以，在我看来，两者都是一样的。“版样”就是印刷的模板，如印钞票，就需要一个货币的“版样”。无论是作为人们效仿的“榜样”，还是印刷钞票的“版样”，它们的性质都是一样的，都具有可复制性，可以批量生产。如果一个榜样，不能复制，那他只可能是天才或者奇迹。所以，对于没有成为榜样的同学们而言，不要灰心，也不要像我当年那样暗自神伤，羡慕嫉妒恨。A你要相信，这些榜样都是可以复制的，只要你努力，明年你也是榜样。 ④其次，【乙】_____，榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”，还是“样”，它都是“木”字旁，这提醒我们，榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”，何种“楷模”，都如草上之花，草必枯干，花必凋败。也许是给各位泼凉水，今天在颁奖晚会上，你获得了表彰，你感到非常开心，但这种幸福感不久就会消失，也许明天早上一起床，这种幸福感就没了，有的只是空虚。那么，如何让这种幸福感持续呢？有人会说，我要加倍努力，争取获得更多的荣誉，不再满足于“榜样法大”，要成为“榜样中国”“榜样世界”，不断追求荣誉的高峰。但往往这样的人却容易摔得粉身碎骨。B让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。同学们获得荣誉，要感谢很多人。写出优秀的学术论文，要感谢图书馆的丰富资料，感谢食堂的饭菜没有地沟油，感谢你宿舍的同学在睡觉时还忍受你敲击键盘的声音……但是，你唯一不能感谢的就是你自己。如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功，那你注定不会幸福。因为这样的你在成功时，你会目空一切、狂妄自大，在得意中自我毁灭；在失败时，你会自怨自艾、愤怒嫉妒，甚至自寻短见。一个朋友说，一瓶水，便利店里3元，饭店30元。一个人的价值取决于他所在的位置。我认为这是错误的：C即使一个人处于高位，成为30元的水，而他应该自知自己本就是便利店里3元一瓶的水。 ⑤最后，【丙】_____，真正的榜样不在这台上，它在我们的内心，也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样，法律要追求公平和正义，而良知也是公平和正义的尺度。顺从良知的呼召，做一个真实的人；无论在顺境和困境，都能彰显人性的光辉，克制人性的幽暗。D一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样。一个卓越的法大人，并不取决于你的知识、财富、官职，而取决于你是否坚守了良知的底线。 （选自《圆圈正义》，有删减） 【注释】①罗翔：中国政法大学刑事司法学院教授、刑法学研究所所长。本文为他作为教师代表向中国政法大学学生发表的演讲。 1．联系上下文，将以下三句话分别补充到文中【甲】【乙】【丙】三处。（填序号） A．我想对所有的人说   B．我想对没有获奖的同学说   C．我想对获奖的同学说 2．结合上下文，简要分析第④段中加点词在文中的含义。 榜样是必然会腐朽的。 3．好的演讲善于提炼“金句”，以增强感染力和说服力，请你从文中A、B、C、D中选择一句，并结合生活实际谈谈对你的启示。 选择：________启示：________________________________ 4．如果班级准备进行一场演讲比赛，你能从罗翔的演讲中学到哪些经验？在以下角度中任选两个，并结合文章内容简要分析。 角度一：开场技巧 角度二：听众意识 角度三：结构设置 角度四：语言表达 选择一：________________分析：________________________________ 选择二：________________分析：________________________________ 【答案】1．甲：B；乙：C；丙：A。 2．“腐朽”在文中指榜样所获得的荣誉和幸福感难以持久，会随着时间的推移逐渐消失。 3．示例1：选择A。 启示：在生活中，我们不要因为暂时的落后而灰心，要相信只要努力，就有可能取得成功，成为别人眼中的榜样。就像学习一样，只要我们坚持不懈地努力，就有可能提高成绩，实现自己的目标。 示例2：选择B。启示：在生活中，当我们取得成功时，不能骄傲自满，要以感恩和谦卑的心态对待。比如，当我们获得比赛奖项时，要感谢教练的指导、队友的配合，同时也要认识到自己还有提升的空间，这样才能不断进步，保持积极向上的状态。 示例3：选择C。启示：在生活中，我们要有自知之明，不被外在的成就和地位所迷惑。比如，当我们因为学习成绩好而受到表扬时，不能骄傲自大，要认识到自己还有很多不足，这样才能不断进步，与他人和谐相处。 示例4：选择D。启示：在生活中，我们要坚守道德良知，做一个正直的人。比如，在面对利益诱惑时，我们要坚守原则，不做出违背良心的事情。只有这样才能成为一个真正被他人尊重和学习的榜样。 4．示例1：开场技巧。分析：罗翔以自己大学时代在颁奖典礼上的经历开场，这种贴近生活的叙述方式容易引起听众的共鸣，使听众更容易接受他的观点，同时也巧妙地引出了关于榜样的话题，为后文的阐述作了铺垫。 示例2：听众意识。分析：罗翔在演讲中充分考虑到了不同听众的需求和感受，针对没有获奖的同学给予鼓励，告诉他们榜样是可以复制的；针对获奖的同学提醒他们榜样会朽坏，要保持感恩和谦卑的心态。这种对听众的细致关注，使演讲能够更好地与听众产生互动，增强演讲的效果。 示例3：结构设置。分析：文章采用总分总的结构，开头引出话题，中间从三个方面具体阐述对榜样的认识，结尾总结强调真正的榜样是内心的道德良知。这种结构使演讲内容条理清晰，逻辑严密，有助于听众更好地把握演讲的核心观点。 示例4：选择四：语言表达。分析：文章语言表达生动形象且通俗易懂。如将榜样比作草上之花，形象地说明了榜样荣誉和幸福感的短暂；用瓶装水价格作比喻，让听众轻松理解人应自知自身价值的道理。这种语言表达方式增强了演讲的感染力和说服力。 【导语】这篇演讲稿以“何谓榜样”为主题，通过三个递进层次展开论述，体现了罗翔教授独特的思辨风格和人文关怀。文章结构严谨，从榜样的可复制性（物质层面）到必然腐朽性（时间维度），最终升华至内心良知（精神高度），展现了由表及里的逻辑深度。演讲语言平实中见哲理，善用汉字构造和日常比喻阐释抽象概念，既有学术深度又贴近学生生活。结尾回归法大精神，凸显了法律人的价值追求。 1．本题考查词句理解和赏析。 【甲】处所在的第③段，文中提到“对于没有成为榜样的同学们而言，不要灰心，也不要像我当年那样暗自神伤，羡慕嫉妒恨”，这些内容明显是面向“没有获奖（未成为榜样）”的同学展开劝慰，所以此处是对没获奖同学说话，应填B“我想对没有获奖的同学说”。 【乙】处所在第④段，从“今天在颁奖晚会上，你获得了表彰，你感到非常开心……”能看出，是围绕获奖同学展开关于荣誉、幸福感延续等内容的讨论，这里是对获奖同学交流，应填C“我想对获奖的同学说”。 【丙】处所在第⑤段，根据“真正的榜样不在这台上，它在我们的内心……”是面向所有人，阐述关于真正榜样的普遍观点，前文针对不同同学群体，此处升华到面向所有人传递关于榜样与良知的理念，应填A“我想对所有的人说”。 2．本题考查词句理解和赏析。 根据第④段文中说“无论是何种‘榜样’，何种‘楷模’，都如草上之花，草必枯干，花必凋败。也许是给各位泼凉水，今天在颁奖晚会上，你获得了表彰，你感到非常开心，但这种幸福感不久就会消失，也许明天早上一起床，这种幸福感就没了，有的只是空虚”。从这些语句可知，“腐朽”并非指实物腐烂，而是说榜样获得的荣誉、带来的幸福感难以长久维持，会像草上花一样，随着时间消逝，最终只剩下空虚，所以“腐朽”在文中指榜样所获得的荣誉和幸福感难以持久，会随着时间的推移逐渐消失。 3．本题考查开放性作答。 作答时要从句子内涵、与生活关联角度展开，理解挖掘金句启示。 A句“你要相信，这些榜样都是可以复制的，只要你努力，明年你也是榜样”，核心是强调榜样并非遥不可及，努力能让人成为榜样，传递积极进取、可向优秀看齐的信念。B句“让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败”，点明对待成败的态度——感恩与谦卑，是延续幸福的关键，引导正确看待结果，聚焦成长。C句“即使一个人处于高位，成为30元的水，而他应该自知自己本就是便利店里3元一瓶的水”，用比喻提醒人们，无论身处何位，要认清本质、保持清醒，不被地位迷惑。D句“一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样”，强调榜样的核心是“行光明事、做正直人”，用正向行为传递价值，是精神层面的引领。 示例一：选择A。启示：生活里，看到同学数学竞赛获奖成为榜样，以前觉得自己没希望。但受这话启发，我每天额外练奥数题，不懂就问。一学期后，我也在竞赛获奖成榜样，明白努力能跨越差距，让自己成为他人眼中的光。 示例二：选择B。启示：上次班级合唱比赛，我们辛苦排练却没获奖，大家很失落。想起这句话，我感恩排练时同学互助、老师指导，谦卑承认还有进步空间。后来社团表演，抱着这样的心态，即便没拿第一，也因团结和成长感到幸福，明白心态对了，幸福就一直在。 示例三：选择C。启示：班上有同学因当班干部，就对同学颐指气使。我用这话提醒他，班干部是为服务班级，本质和大家一样是普通学生。他改变态度后，班级氛围更好，也让我懂得，不管有啥身份，守好本心、认清自己，才能走得稳。 示例四：选择D。启示：小区有位志愿者阿姨，常年帮邻居照顾老人、清理公共区域。她没惊天动地的事，却用日常善意传递温暖，像“行在光明中”的人。受她影响，我也主动帮同学讲题、参与社区服务，明白真正的榜样，是用点滴善举照亮他人，带动身边人向善。 4．本题考查内容理解和概括。 角度一：开场技巧。根据第①段中的“作为教师代表在此发言，我感到非常荣幸，也非常惶恐。我似乎回到我的大学时光。那时，每次颁奖典礼，我总是坐在礼堂的角落，看台上星光灿烂，心里暗自神伤，心想自己何日也能得到荣誉”可知，罗翔以自身大学时代参加颁奖典礼的亲身经历开场。这种从个人真实体验切入的方式，极易拉近与听众距离，让听众产生“这是真实发生、贴近生活”的感受，进而引发共鸣。同时，借由“看他人获奖，自己暗自神伤”的情节，自然且巧妙地引出“榜样”这一核心话题，为后续深入阐述作铺垫，让开场既亲切又有引导性。 角度二：听众意识。从全文来看，罗翔充分考量不同听众情况。针对未获奖同学，在第③段提到“对于没有成为榜样的同学们而言，不要灰心，也不要像我当年那样暗自神伤，羡慕嫉妒恨。你要相信，这些榜样都是可以复制的，只要你努力，明年你也是榜样”，给予鼓励与正向引导；针对获奖同学，在第④段讲“今天在颁奖晚会上，你获得了表彰……让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败”，提醒他们正确对待荣誉。这种对不同身份、不同处境听众的细致关注，让各类听众都能在演讲里找到与自身相关内容，进而产生互动，强化演讲效果，体现出强烈的听众意识。 角度三：结构设置。文章采用总分总结构。第①②段为“总”，第①段以自身经历引出话题，第②段“关于榜样，我有三点体会和大家分享”，清晰总领全文；第③-⑤段为“分”，分别从“榜样是可以复制的”“榜样是必然会腐朽的”“真正的榜样在内心（道德良知）”三个方面，具体且有条理地阐述对榜样的认识；结尾部分总结强调“真正的榜样……取决于你是否坚守了良知的底线”。这样的结构使演讲内容层次分明、逻辑严谨，听众能清晰跟随演讲思路，把握核心观点，让整个演讲规整且易于理解。 角度四：语言表达。文中语言表达生动形象又通俗易懂。如第④段“无论是何种‘榜样’，何种‘楷模’，都如草上之花，草必枯干，花必凋败”，用“草上之花”作比喻，把抽象的“榜样荣誉难以长久”这一概念，转化为直观、可感的花朵凋零画面，让听众轻松理解；还有第④段“一个朋友说，一瓶水，便利店里3元，饭店30元。一个人的价值取决于他所在的位置。我认为这是错误的：即使一个人处于高位，成为30元的水，而他应该自知自己本就是便利店里3元一瓶的水”，借生活里瓶装水价格的例子，来阐释“人要认清自身本质，不被地位迷惑”的道理，用贴近生活的事物作比，让深刻的哲理变得通俗易懂，增强了演讲的感染力与说服力，让听众听得明白、记得深刻。 综合拓展练（测试时间：20分钟） （2026·辽宁本溪·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 好家风，青年尤应传承 ①法国作家罗曼·罗兰曾说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶……环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材。”这段话告诉我们：家风，正是那融入我们生命的“建材”。 ②家风是一种无言的教育、无字的典籍，在潜移默化中塑造着青年的人格。从世界观、人生观的构建，到为人处世、生活习惯的养成，青年成长的每一个维度都会打上家风的烙印。正如古人所云：“蓬生麻中，不扶而直。”良好的家风如同肥沃的土壤，能够滋养出正直向上的青年一代。有什么样的家风，就会孕育出什么样的精神气质。 ③好家风固然需要父母长辈来树立，但作为青年一代，我们更应主动肩负起传承的责任。《论语》有言：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”孝敬父母、友爱兄弟，看似只是家庭内部的伦理要求，实则是个体社会化的第一课。一个人若能在家庭中学会感恩与尊重，走入社会后便更有可能成为一个守规则、有担当的公民。在历史的长河中，无论是《颜氏家训》中的勉学重教，还是《曾国藩家书》中的勤俭持家，抑或是《傅雷家书》中的严谨治学，这些优良家风之所以能在时间的荒野里熠熠生辉，正是因为一代代青年的薪火相传。对于当代青年而言，传承家风不仅是对家族的认同，更是对中华优秀传统文化的坚守。 ④那么，青年一代如何传承好家风？首先，要认同。不理解家风的内涵，传承便无从谈起。在我家，家风的核心内涵是“学会做人”——在道德品行上严格要求自己。为人处世，要宽容、和善、真诚；对待事务，要细心认真、有始有终；面对规则，要心存敬畏、绝不逾越；从身边小事做起，不求最好，但求尽力。我深刻认同这份家风，它朴素却饱含力量，温暖而坚定，教会我明辨是非、坚守本心，让我在成长路上行得正、走得稳。正是这样的家风，让我懂得了做人的底线与方向。 ⑤当然，认同家风只是第一步。作为家庭的一分子，更应躬身践行。家风不是供在神龛上的教条，而是在日常点滴中，将父母的教诲融入学习、生活乃至未来的工作中。唯有如此，家风才能真正为成长助力赋能。 ⑥最后，要内化。践行如果只停留在“做给父母看”，终究难以持久。真正的传承，是将家训从“父母的要求”转变为“自己的准则”。当“学会做人”不再需要提醒，当“诚实守信”成为本能反应，家风才算真正长在了骨子里，成为伴随一生的精神底色。 ⑦家风是一个家庭的指路明灯，照亮家人前行的路；家风更是民族精神的涓涓细流，汇聚成中华文化的江海。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年对家风的传承，不仅是家庭的延续，更是民族文化的赓续。好家风，青年尤应传承，更应传扬！ ⑧同学们，让我们从自身做起，传承优良家风，做新时代合格青年！ 任务一：【改稿求助】 1．上面选文是小溪准备的一篇国旗下演讲稿，他向同学寻求修改意见。有同学认为第④段中“学会做人”的事例放在第⑤段更合适。你同意这种看法吗？请结合演讲稿内容，简要说明理由。 任务二：【梳理脉络】 2．请根据演讲稿内容，补全下面思维导图，帮助小溪快速记忆演讲稿。 （1）____________（2）____________（3）____________（4）____________ 任务三：【实战演练】 3．练习演讲时，小溪在第⑥段中标注了两个需要重读的词语。请说说这两个词为何需要重读。 当“学会做人”不再需要提醒，当“诚实守信”成为本能反应，家风才算真正长在了骨子里，成为伴随一生的精神底色。 【答案】1．示例：不同意。第④段论述传承好家风首先要认同；而认同好家风的前提是知道家风是什么，这个例子强调的就是对家风内涵的理解；而第⑤段阐述的是“躬身践行”，是具体行动，所以放在第⑤段不合适的。 2．在潜移默化中塑造着青年的人格。 青年更应主动肩负起传承好家风的责任/好家风，青年尤应传承。 阐述青年一代如何传承好家风。 传承优良家风，做新时代合格青年！ 3．重读“本能”，强调了“诚实守信”已经完全内化/转变为“自己的准则”；重读“一生”强调了家风对人的影响长久深远；两个词语重读，突出了家风内化的重要性，增强了演讲的感染力。（后两点写出任意一点即可） 【导语】家风如春雨，润物细无声。这篇演讲稿以“好家风，青年尤应传承”为核心，层层深入地阐述了家风对青年人格的塑造、青年传承家风的责任以及具体践行路径。文章既有《颜氏家训》《曾国藩家书》等经典佐证，又有贴近生活的“学会做人”的亲身感悟，逻辑清晰，富有感染力。阅读本文，你不仅能明晰“为何传”“如何传”的家风之问，更能从中汲取成长的力量，思考新时代青年应有的担当。 【详解】1．根据第④段“首先，要认同。不理解家风的内涵，传承便无从谈起”可知，这一段强调传承家风的第一步是在思想上产生认同。要产生认同，前提是必须清楚家风的核心内涵究竟包含什么内容。文章借用自家“学会做人”这一事例，详细拆解了宽容和善以及细心认真等具体的品行要求，旨在展现作者对这份家风内在力量的深刻理解与认同。根据第⑤段“作为家庭的一分子，更应躬身践行”可知，该段的侧重点已经从思想层面的理解转移到了具体行动上的落实，强调要在日常工作的点滴中去执行家风的要求。“学会做人”的事例重在阐释内涵，并没有讲述具体的行动细节，如果放在第⑤段就会造成段落内容偏离核心意思。由此可以得出结论，不能将该事例放在第⑤段。 示例：不同意这种看法。第④段重点论述传承好家风的第一个步骤是“认同”，这里列举“学会做人”的事例，主要是为了向听众具体解释自家家风包含哪些道德品行要求，从而证明自己是从心底里理解并接受它的。而第⑤段围绕的核心是“躬身践行”，强调要把父母的教诲真正落实在实际行动中。“学会做人”的例子侧重于阐述概念，并没有展现出具体的实践过程，与第⑤段强调行动的意思不吻合，因此不能放到第⑤段。 2．（1）根据第②段“家风是一种无言的教育、无字的典籍，在潜移默化中塑造着青年的人格”可知，这句话具体阐释了家庭风气带给青年的深远影响，点明了良好的环境能够不知不觉地构建青年的内心情感与道德品格。 （2）根据第③段“好家风固然需要父母长辈来树立，但作为青年一代，我们更应主动肩负起传承的责任”可知，作者在此处发生转折，将讨论的主体落到了“青年一代”身上，明确提出了整篇演讲稿想要表达的核心主张：青年更应主动肩负起传承好家风的责任。 （3）根据第④段“那么，青年一代如何传承好家风”可知，这句话以设问的形式引出了后面三个段落共同探讨的话题。文本接着在第④段提出“要认同”，第⑤段指出“更应躬身践行”，第⑥段强调“要内化”，这三个连贯的步骤完整回应了开头的设问内容。对应导图中总括“认同、践行、内化”的主题提问。 （4）根据第⑧段“同学们，让我们从自身做起，传承优良家风，做新时代合格青年”可知，文章在结尾处直接面向全体同学发出了具体的行动倡议，这既是对全文思想的凝练与升华，也是为了激励听众在生活中付诸实践。 3．根据第⑥段“当‘诚实守信’成为本能反应”可知，“本能”指的是不需要经过专门提醒就能做出的自然反应。在这里说明了诚实和守信等优良品质已经完全内化，彻底转变为了一个人自发的行为准则。演讲时重读这个词，强调了将家风真正长在骨子里的重要程度。根据第⑥段“成为伴随一生的精神底色”可知，“一生”指的是人长久的一辈子。在这里揭示了家风一旦实现内化，对一个人精神气质的塑造以及行为方向的指引作用是长久深远的。在国旗下演讲的情境中，重读这两个词语，不仅能向同学们准确传达出家风内化的核心价值，还能让语言的情感表达更加充沛，从而有效增强了这段文字的表达力量与整篇演讲稿的感染力。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $