精品解析：2026届广西北流中学、富林高级中学高三下学期5月诊断历史试题

2026届高三5月诊断历史试题 学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________ （试卷满分：100分 考试用时：75分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 在豫西、晋南地区的仰韶文化晚期到龙山文化时期，斧、锄类土地整备工具在生产工具总体中所占的比例下降，刀、镰类收获工具的数量大增。从这个现象可以得出的结论是（ ） A. 刀耕火种取代石器锄耕 B. 文化交流改变生计方式 C. 技术创新促进社会分工 D. 农业发展推动文明演进 2. 荀子指出：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！”由此可见，荀子（ ） A. 批判继承了墨家思想 B. 肯定音乐的社会功能 C. 强调治国方略的多元 D. 明确统一是大势所趋 3. 下面为两汉刺史任迁统计表。其中，县令和侍御史在汉代都是等级不高的官僚，议郎、尚书丞、中郎将等为中央官。据此可知，汉代（ ） 汉代刺史任迁统计表 县令十五 公国相一 侍御史十 博士二 议郎五 谏议大夫三 谒者二 尚书丞二 公府掾二 将相上佐五 中郎将二 其他十 共五十九人 迁刺史 A. 专制皇权空前加强 B. 刺史的遴选看重基层经历 C. 监察体系日益完备 D. 中央不断强化对地方控制 4. 魏晋时期，许多文人雅士热衷于服“五石散”，追求一种“飘飘欲仙”的状态，甚至将其视为一种时尚潮流。服药行散需要穿着宽松的衣服，且要不停走动来散发药力，这使得宽袍大袖的服饰风格大为流行。这种现象反映了（ ） A. 儒家思想深刻影响社会风尚 B. 动荡社会文人精神的迷茫与寄托 C. 经济发展推动服饰文化创新 D. 医学进步促使人们追求养生之道 5. 据记载，日本共向隋朝派出使团5次，下表所示为其出使的具体活动。据此可知，当时（ ） 隋朝纪年 日本纪年 备考 出处 隋文帝开皇二十年（600） 推古天皇八年 倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙 《隋书·东夷传》 隋炀帝大业三年（607） 推古天皇十五年 1.大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡 2.秋七月戊申庚戌，大礼小野臣妹子遣于大唐（隋），以鞍作福利为通事 1.《隋书·东夷传》 2.《日本书纪》卷二十二 隋炀帝大业四年（608） 推古天皇十六年 1.明年，上遣文林郎裴清使于倭国 2.小野臣妹子，至自大唐（隋）。唐国号妹子曰苏因高 3.隋文林郎裴清奉使倭国，经我国南路 （小野妹子再度赴隋） 1.《隋书·东夷传》 2.《日本书纪》卷二十二 3.《三国史记》卷二十七 （高丽人所著） 隋炀帝大业十年（614） 推古天皇二十二年 六月丁卯朔己卯，遣犬上君御田锹、矢田部造于大唐（隋） 《日本书纪》卷二十二 A. 多国史料记载方可还原历史真相 B. 东亚地区朝贡贸易十分发达 C. 隋朝文化对日本发展的多元影响 D. 官方推动了两国的密切交往 6. 清代徽商活动遍及全国，俗语有“无徽不成镇”之说，但是在徽州这个地方，其民“世治则出而贸易，世乱则归家。家各有田，多则数十亩，少亦数亩”。这一现象反映出（ ） A. 徽州的市镇经济活跃 B. 传统社会的转型过程艰难 C. 商人的社会地位低下 D. 农耕生产是徽州经济支柱 7. 下表所示为近代广州口岸部分年份进出口贸易统计表（单位：海关两，其中1869年为两）。这反映出（ ） 年份 土货出口额 出口香港额 百分比 洋货进口额 香港来货额 百分比 1869 20048975 10900669 54% 8050252 7987867 99% 1874 16287633 9921410 61% 3178859 3145032 99% 1885 13027199 10425292 80% 5710923 5668489 99% A. 广州口岸外贸地位得到强化 B. 中国逐渐处于贸易入超地位 C. 晚清对外贸易的半殖民地化 D. 香港日益成为重要通商口岸 8. 宋教仁被刺前夕曾口述《代草国民党大政见》,表示：“夫今日政治现象即错乱而无头脑，而国民意思亦无统系条理之可寻，则建设良政治之第一步，首宜提纲挈领，发为政见，公布天下……吾党此届选举已占优胜，是国民所期望吾党者股……”，由此可知，当时的国民党（ ） A. 积极开展政党竞争 B. 主张启迪国民智慧 C. 强调凝聚政治共识 D. 要求重订革命纲领 9. 民主革命时期，党的领导干部就职时会举行就职仪式并发表誓词，海丰苏维埃政府委员在就职誓词中强调“不怕死，不要钱，不偏私”；陕甘宁边区定边县参议会当选议长在就职仪式中明确提到：“我们希望每个议员不但要积极把老百姓意见反映到参议会中来，同时要监督政府，很好地执行议会的决议。”这些誓词（ ） A. 巩固了抗日民族统一战线 B. 彰显新型的政治文化理念 C. 意在维护工农群众的利益 D. 推动了革命事业蓬勃发展 10. 新中国成立后，中国共产党迅速在全国范围内通过建立各种专业干部学校、紧紧依托高等院校、举办各类专业讲座和培训班等途径广泛开展干部专业教育。到1956年，全国共有科研、教育、工程技术、卫生、文化艺术等专业干部84万人。新中国初期的干部专业教育（ ） A. 建立健全了国家高等教育体系 B. 契合了革命党向执政党的转变 C. 营造了尊重知识和人才的氛围 D. 奠定了工业化建设的人才保障 11. 2025年末，柬埔寨与泰国发生边境武装冲突。中方积极斡旋，成功促成双方达成停火协议。中方又倡议并主持了中、柬、泰三方外长和军方负责人在云南抚仙湖的会晤。这一成功的斡旋实践，被国际舆论称为践行“亲诚惠容”周边外交理念的“中国式调解”。这印证了新时代中国外交（ ） A. 致力于发展全球伙伴关系，扩大“朋友圈” B. 秉持正确义利观与周边国家交往重情尚义 C. 根本目标是为了推动构建人类命运共同体 D. 其出发点和落脚点是维护国家主权和利益 12. 从下表材料可知（ ） 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 “伤人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但贵族可用银钱抵罪。”“若贵族毁平民之眼，需赔一明那（货币单位）银子；若平民毁贵族之眼，（贵族）应毁其（平民）眼。” 古罗马 《十二铜表法》 “毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦依同态复仇而毁伤其形体”，“过失致人伤残，需支付医疗费与罚金。” A. 古罗马法律更具人文特色 B. 两者均具有鲜明的阶级属性 C. 古罗马法律体系更加完善 D. 两者都消除了习惯法的残余 13. 道德剧是欧洲中世纪宗教剧的一种，最早出现在12世纪，15—16世纪达到巅峰。剧作家在考察人类生活的基础上将之戏剧化，通过讲述灵魂得救的过程，以对基督徒进行教诲，并以此增强娱乐性。道德剧的兴盛反映了当时（ ） A. 经济与社会结构的异变 B. 古典文化的复苏与扩散 C. 世俗戏剧的孕育与形成 D. 中古文化的继承与包容 14. 19世纪初的英国，罹患职业病被视为工人个体的不幸遭遇。19世纪后期，随着国家竞争愈发激烈，英国政府逐渐意识到工人的职业健康和工业生产效率密切相关，治理职业病是国家职责所在。1896年，英国政府在毛纺织业的专项法规中明确雇主责任。上述材料反映了（ ） A. 社会阶级矛盾已得到有效缓和 B. 国力提升导致国家政策调整 C. 政府职能改革迎合了工人需要 D. 自由放任政策面临现实挑战 15. 勃列日涅夫执政时期，苏联石油天然气（以下简称油气）工业获得政府高度重视，随着油气大量出口，苏联增加了与西方国家的经济往来，苏联人民的生活水平得到了明显提高。上述状况的出现客观上（ ） A. 为苏联经济注入了更多活力 B. 迟滞了苏联经济结构的调整 C. 使社会主义优越性愈发彰显 D. 导致苏联深陷和平演变陷阱 16. 下图为法国漫画家贝克创作于1947年的漫画《我们把布局图都交给了美国人》。作者意在（ ） A. 表达对美国霸权政策的不满 B. 呼吁调动各种资源对抗苏联 C. 希望美国促进法国工业恢复 D. 担忧美国援助损害国家权益 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 张骞首次开通西域之路，此后汉朝派往西域的使者络绎不绝。从大宛以西到安息一带，这些地方原本没有丝绸和漆器，也不懂得铸造铁器。后来汉朝使者及逃亡的士兵留居当地，教会了他们用铸铁制作兵器。汉使常常携带大量的黄金、丝织品和钱币出使西域，价值动辄数千巨万。 ——摘编自司马迁《史记·大宛列传》（白话译文） 材料二 唐代丝绸之路达到鼎盛，长安成为各国商旅汇聚的国际都会。西域的胡商带来香料、珠宝、珍禽异兽，中原的丝绸、瓷器、茶叶则西输波斯、阿拉伯乃至地中海沿岸。伴随着商贸往来，佛教、景教、伊斯兰教相继传入中原，中国的造纸术、纺织技术也向西传播。1970年西安何家村出土的唐代窖藏中，既有本土的金银器，也有来自波斯萨珊、东罗马的器物。 ——摘编自《新唐书·西域传》及《经济观察报》 材料三 两千多年来，丝绸之路始终主宰着人类文明发展的进程。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界；成吉思汗在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富铸就辉煌；从张骞通西域到“一带一路”，翻开这部包罗万象的史诗巨著，我们或将发现，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。 ——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》 （1）根据材料一、二，从汉代丝绸之路到唐代丝绸之路，发生了怎样的变化？ （2）材料三对丝绸之路的历史地位进行了高度评价。你是否认同材料三中“丝绸之路主宰人类文明发展进程”这一观点？请结合三则材料及所学知识，谈谈你的看法。 18. 阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。 材料一 梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……” ——摘编自赖静萍《从揽权到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。 ——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以人民日报（1948—1956）为例》 （1）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。 （2）综合上述，简析“英雄”思想对中华民族伟大复兴的作用。 19. 材料一 为人类不同历史时期信息传递的形式。 序号 时代或时间 史料 备注 1 约3.6万年前 法国肖维洞穴岩画 2 约1298年 《马可·波罗行记》中世纪手稿 3 1837年 库克和惠斯登的五针式电报机，人类历史上第一台商用电报机。 4 1987年 中国向世界发出的第一封电子邮件（屏幕截图） 材料二 OPENCLAW是奥地利开发者2025年推出的开源AI智能体框架，因其红色龙虾图标而在中国开发者中被称为“养龙虾”（即训练、微调并使用该模型）。它能自动操作电脑、编写代码、处理数据，标志着AI从“能说会道”迈向“动手干活”的转变。这一技术热潮恰逢2026年全国两会首次将“打造智能经济新形态”写入政府工作报告，并提出推动智能终端和智能体加速推广。多地政府迅速出台政策，提供算力补贴和资金扶持，同时，工信部和国家互联网应急中心指出，“龙虾”在默认配置下存在权限失控、数据泄露等安全隐患。 ——摘编自网络 依据材料一、材料二并结合所学知识，围绕“技术革新、社会发展与国家治理”三者的关系，自拟一个论题并加以论述。要求：论题明确，观点鲜明，史论结合，逻辑清晰。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在近三十年明清经济史的研究中，以彭慕兰为代表的一些学者，对中国自明代中叶到鸦片战争这一时期市场经济的发展，给予了极高的评价。这些学者将中国在鸦片战争之前没有自主发生工业革命，归因于江南地区既缺乏廉价煤炭供应，又没有资源丰富的海外殖民地来提供原材料和大规模制成品的市场。万志英新近出版的书籍，对中国开埠之后的经济发展，给予了积极评价。而艾尔曼通过研究中国晚清科技发展，认为晚清中国在引进西方科学技术方面，并不亚于同时期的日本。这些对明清以来中国市场经济，以及晚清经济和科技发展的重新评价，反而增加了解释中国近代工业在1842年至1911年这一阶段发展缓慢的难度。 ——摘编自和文凯《市场经济与资本主义：大分流视野下的中国明清经济史研究》 材料二 学界对于明清经济的变化在这40年讨论中的突出表现，就是讨论已经绝不仅仅限于以生产力为核心的问题。当然，经济领域的问题仍然重要，但人们比此前更关注市场的问题和制度变化的问题，如白银货币化的问题。自全汉昇等开始关注以来，近年来又随着弗兰克《白银资本：重视经济全球化中的东方》一书的译介而引发学者们的热议，进而转入对财政体制转变的深入思考。当然这个问题必然与海外贸易有关，不过传统的海外贸易史研究或走向对东南沿海地方社会自身发展脉络的挖掘，或走向一个海洋史的宏观框架，这就把中国的这场变化置于16世纪开始的全球性变革过程中去思考，同时又赋予这场宏观的运动以微观的地方性视角。 ——摘编自赵世瑜《改革开放40年来的明清史研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，解读“近三十年”来明清经济史研究成果为何会增加解释1842—1911年中国近代工业发展缓慢问题的难度。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国明清经济史研究的历史作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三5月诊断历史试题 学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________ （试卷满分：100分 考试用时：75分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 在豫西、晋南地区的仰韶文化晚期到龙山文化时期，斧、锄类土地整备工具在生产工具总体中所占的比例下降，刀、镰类收获工具的数量大增。从这个现象可以得出的结论是（ ） A. 刀耕火种取代石器锄耕 B. 文化交流改变生计方式 C. 技术创新促进社会分工 D. 农业发展推动文明演进 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。题干描述了仰韶文化晚期到龙山文化时期，生产工具变化情况，表现为斧、锄类土地整备工具占比下降，刀、镰类收获工具数量大增。这反映出农业生产中收获环节的重要性提升，说明农业生产规模和产量有所发展；而农业的发展是文明演进的重要基础，能够推动社会的进步与文明的发展，D项正确；刀耕火种是较为原始的农业方式，此时已出现石器锄耕相关工具，并非刀耕火种取代石器锄耕，排除A项；材料中未提及文化交流的相关内容，无法得出该结论，排除B项；材料仅体现工具类型占比和数量的变化，未体现技术创新与社会分工的关联，排除C项。故选D项。 2. 荀子指出：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！”由此可见，荀子（ ） A. 批判继承了墨家思想 B. 肯定音乐的社会功能 C. 强调治国方略的多元 D. 明确统一是大势所趋 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料“足以率一道，足以治万变”可知，荀子肯定音乐在统一观念、情感沟通以及社会治理方面具有的协调功能，B项正确；材料中“墨子非之”说明墨家是反对音乐，而荀子肯定音乐，“继承”的说法错误，排除A项；材料仅体现荀子对音乐社会功能的认识，并非强调治国方略的多元，排除C项；材料中并未提及统一是大势所趋的相关信息，排除D项。故选B项。 3. 下面为两汉刺史任迁统计表。其中，县令和侍御史在汉代都是等级不高的官僚，议郎、尚书丞、中郎将等为中央官。据此可知，汉代（ ） 汉代刺史任迁统计表 县令十五 公国相一 侍御史十 博士二 议郎五 谏议大夫三 谒者二 尚书丞二 公府掾二 将相上佐五 中郎将二 其他十 共五十九人 迁刺史 A. 专制皇权空前加强 B. 刺史的遴选看重基层经历 C. 监察体系日益完备 D. 中央不断强化对地方控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.专制皇权空前加强出现于明清时期，汉代并未出现该历史现象，错误。 B.由表格数据可知，迁任刺史的官员中，迁任刺史的官员包括较多基层地方官（县令、公国相）和中央低阶官员（侍御史等），说明刺史的选拔任用重视官员的基层任职经历，正确。 C.材料仅呈现刺史官员的任职来源信息，未体现汉代监察制度、监察机构的完善情况，无法反映监察体系日益完备，错误。 D.材料围绕刺史官员的选拔来源展开，未体现中央管控地方的具体措施，不能反映中央强化对地方的控制，错误。 故选B项。 4. 魏晋时期，许多文人雅士热衷于服“五石散”，追求一种“飘飘欲仙”的状态，甚至将其视为一种时尚潮流。服药行散需要穿着宽松的衣服，且要不停走动来散发药力，这使得宽袍大袖的服饰风格大为流行。这种现象反映了（ ） A. 儒家思想深刻影响社会风尚 B. 动荡社会文人精神的迷茫与寄托 C. 经济发展推动服饰文化创新 D. 医学进步促使人们追求养生之道 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，魏晋时期社会动荡分裂、文人精神苦闷，服食五石散追求“飘飘欲仙”状态，正是对现实迷茫而寻求超脱的精神寄托；服用五石散后需穿宽袍大袖衣服行走散发，使这种服饰得以流行，B项正确；魏晋时期儒学衰微，玄学道家思想盛行，服散宽衣的风尚与儒家强调的礼仪规范相悖，排除A项；魏晋战乱频繁、经济凋敝，排除C项；五石散属道教炼丹术产物，有毒且服后需行走散发，并非医学进步带来的养生之道，排除D项。故选B项。 5. 据记载，日本共向隋朝派出使团5次，下表所示为其出使的具体活动。据此可知，当时（ ） 隋朝纪年 日本纪年 备考 出处 隋文帝开皇二十年（600） 推古天皇八年 倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙 《隋书·东夷传》 隋炀帝大业三年（607） 推古天皇十五年 1.大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡 2.秋七月戊申庚戌，大礼小野臣妹子遣于大唐（隋），以鞍作福利为通事 1.《隋书·东夷传》 2.《日本书纪》卷二十二 隋炀帝大业四年（608） 推古天皇十六年 1.明年，上遣文林郎裴清使于倭国 2.小野臣妹子，至自大唐（隋）。唐国号妹子曰苏因高 3.隋文林郎裴清奉使倭国，经我国南路 （小野妹子再度赴隋） 1.《隋书·东夷传》 2.《日本书纪》卷二十二 3.《三国史记》卷二十七 （高丽人所著） 隋炀帝大业十年（614） 推古天皇二十二年 六月丁卯朔己卯，遣犬上君御田锹、矢田部造于大唐（隋） 《日本书纪》卷二十二 A. 多国史料记载方可还原历史真相 B. 东亚地区朝贡贸易十分发达 C. 隋朝文化对日本发展的多元影响 D. 官方推动了两国的密切交往 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时的中国和日本。根据材料“日本多次派遣使团到隋朝，如‘大礼小野臣妹子遣于大唐（隋）’、‘遣犬上君御田锹、矢田部造于大唐（隋）’，隋朝也派遣文林郎裴清出使倭国”并结合所学知识，可知这些使团均为官方派遣，体现了官方推动下的两国密切交往，D项正确；历史真相的还原极为复杂，需多种史料互证，且要考虑史书的时代局限性、编纂意图等因素，仅凭材料中所列出的史料不足以绝对还原历史真相，排除A项；材料未体现朝贡贸易的具体内容或发达程度，排除B项；材料未直接展示隋朝文化对日本的影响，排除C项。故选D项。 6. 清代徽商活动遍及全国，俗语有“无徽不成镇”之说，但是在徽州这个地方，其民“世治则出而贸易，世乱则归家。家各有田，多则数十亩，少亦数亩”。这一现象反映出（ ） A. 徽州的市镇经济活跃 B. 传统社会的转型过程艰难 C. 商人的社会地位低下 D. 农耕生产是徽州经济支柱 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据题干“无徽不成镇”可知徽商在全国商业活动中的广泛影响力，徽商商业活动遍及全国，商业发展程度较高，根据材料“世治则出而贸易，世乱则归家。家各有田，多则数十亩，少亦数亩”可知尽管徽商在外商业活动发达，但徽州本地仍然保留着浓厚的农耕经济特征，结合所学知识可知，此时徽商在商业上有很大成就，但并没有从根本上改变家乡的经济结构，一旦社会动荡，徽商还是回归以农耕为主的家庭经济模式，这反映出传统社会从农耕经济向商业经济转型的艰难，商业发展难以彻底改变传统的农耕社会结构，B项正确；题干描述的徽州商人在本地购置田产的现象，与市镇经济无关，排除A项；题干主要是在说徽商商业活动与徽州本地农耕经济的关系，并没有体现出商人社会地位的相关信息，排除C项；虽然徽州本地有农耕生产，但题干重点强调的是徽商商业活动与农耕经济在社会转型中的关系，而不是单纯强调农耕生产是经济支柱，排除D项。故选B项。 7. 下表所示为近代广州口岸部分年份进出口贸易统计表（单位：海关两，其中1869年为两）。这反映出（ ） 年份 土货出口额 出口香港额 百分比 洋货进口额 香港来货额 百分比 1869 20048975 10900669 54% 8050252 7987867 99% 1874 16287633 9921410 61% 3178859 3145032 99% 1885 13027199 10425292 80% 5710923 5668489 99% A. 广州口岸外贸地位得到强化 B. 中国逐渐处于贸易入超地位 C. 晚清对外贸易的半殖民地化 D. 香港日益成为重要通商口岸 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格显示广州越来越依赖香港中转，说明广州自主性下降，且土货出口总额还在下降，可见广州外贸萎缩了，而非强化，错误。 B.表格显示，1869年、1874年、1885年中国贸易都是出超，完全没有入超，错误。 C.表格显示广州进出口99%经香港，中国外贸被列强控制、被香港垄断，贸易自主权丧失，这种外贸依附于列强控制的中转港、丧失自主主导权的状态，就是半殖民地化在对外贸易上的典型表现，正确。 D.表格主体是广州口岸，强调的是广州对香港的极度依赖，不是单纯讲香港的重要性，错误。 故选C项。 8. 宋教仁被刺前夕曾口述《代草国民党大政见》,表示：“夫今日政治现象即错乱而无头脑，而国民意思亦无统系条理之可寻，则建设良政治之第一步，首宜提纲挈领，发为政见，公布天下……吾党此届选举已占优胜，是国民所期望吾党者股……”，由此可知，当时的国民党（ ） A. 积极开展政党竞争 B. 主张启迪国民智慧 C. 强调凝聚政治共识 D. 要求重订革命纲领 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：民国时期的中国。材料表明要想改变当今政治的种种乱象，关键在于首宜提纲挈领，发为政见，公布天下，可知当时的国民党强调凝聚政治共识，这样国民就有条理政治也有头脑了，C项正确；积极开展政党竞争与材料吾党此届选举已占优胜不符，排除A项；材料中的关键在于首宜提纲挈领，发为政见，公布天下不是启迪国民智慧，排除B项；材料中的关键在发为政见，公布天下，不是重订革命纲领，排除D项。故选C项。 9. 民主革命时期，党的领导干部就职时会举行就职仪式并发表誓词，海丰苏维埃政府委员在就职誓词中强调“不怕死，不要钱，不偏私”；陕甘宁边区定边县参议会当选议长在就职仪式中明确提到：“我们希望每个议员不但要积极把老百姓意见反映到参议会中来，同时要监督政府，很好地执行议会的决议。”这些誓词（ ） A. 巩固了抗日民族统一战线 B. 彰显新型的政治文化理念 C. 意在维护工农群众的利益 D. 推动了革命事业蓬勃发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的中国。根据材料概括并结合所学：题干中两段誓词内容分别强调廉洁自律（“不怕死，不要钱，不偏私”）和民主监督（“反映民意、监督政府”），体现了中国共产党对干部清正廉洁、服务人民、接受监督的新型政治理念的追求，B项正确；海丰苏维埃政府（1927年）早于抗日战争时期，与抗日民族统一战线无关，排除A项；“维护工农利益”虽符合革命目标，但誓词侧重干部行为准则而非直接利益诉求，且材料还涉及了抗日战争时期的陕甘宁边区政府，此时建立的是各阶层联合政府，排除C项；材料誓词侧重对干部行为的规范和要求，无法直接体现推动革命事业蓬勃发展的结果，排除D项。故选B项。 10. 新中国成立后，中国共产党迅速在全国范围内通过建立各种专业干部学校、紧紧依托高等院校、举办各类专业讲座和培训班等途径广泛开展干部专业教育。到1956年，全国共有科研、教育、工程技术、卫生、文化艺术等专业干部84万人。新中国初期的干部专业教育（ ） A. 建立健全了国家高等教育体系 B. 契合了革命党向执政党的转变 C. 营造了尊重知识和人才的氛围 D. 奠定了工业化建设的人才保障 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪50年代的中国。根据材料“通过……等途径广泛开展干部专业教育”并结合所学可知，新中国成立前，中国共产党主要是领导革命斗争，新中国成立后成为执政党，需要大量专业干部来进行国家建设，因此开展干部专业教育培养专业干部，契合了从革命党向执政党的转变，B项正确；国家高等教育体系涵盖了高等教育的各方各面，包括学科设置、教学管理、学位制度等众多内容，干部专业教育只是依托高等院校等进行，不能等同于建立健全了国家高等教育体系，排除A项；虽然开展干部专业教育在一定程度上能体现对知识和人才的重视，但材料强调的培养专业干部以适应国家建设需求，排除C项；材料中干部专业教育涵盖了“科研、教育、工程技术、卫生、文化艺术等”多个领域，并非单纯为工业化建设奠定人才保障，排除D项。故选B项。 11. 2025年末，柬埔寨与泰国发生边境武装冲突。中方积极斡旋，成功促成双方达成停火协议。中方又倡议并主持了中、柬、泰三方外长和军方负责人在云南抚仙湖的会晤。这一成功的斡旋实践，被国际舆论称为践行“亲诚惠容”周边外交理念的“中国式调解”。这印证了新时代中国外交（ ） A. 致力于发展全球伙伴关系，扩大“朋友圈” B. 秉持正确义利观与周边国家交往重情尚义 C. 根本目标是为了推动构建人类命运共同体 D. 其出发点和落脚点是维护国家主权和利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料聚焦的是中国对周边国家的斡旋调解，属于周边外交，而非“全球伙伴关系”的范畴，错误。 B.“亲诚惠容”是中国周边外交的核心理念，中方主动斡旋促成停火、推动三方会晤，体现了对周边国家的真诚相待、互利共赢，符合“正确义利观”和“重情尚义”的特点，正确。 C.中国外交的根本目标是维护国家主权、安全和发展利益，“推动构建人类命运共同体”是中国外交的总目标之一，并非“根本目标”，错误。 D.材料中的调解行动出发点是维护周边地区和平稳定，而非直接维护自身主权和利益，错误。 故选B项。 12. 从下表材料可知（ ） 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 “伤人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但贵族可用银钱抵罪。”“若贵族毁平民之眼，需赔一明那（货币单位）银子；若平民毁贵族之眼，（贵族）应毁其（平民）眼。” 古罗马 《十二铜表法》 “毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦依同态复仇而毁伤其形体”，“过失致人伤残，需支付医疗费与罚金。” A. 古罗马法律更具人文特色 B. 两者均具有鲜明的阶级属性 C. 古罗马法律体系更加完善 D. 两者都消除了习惯法的残余 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，《汉谟拉比法典》中存在同态复仇且贵族和平民在处罚上有明显阶级差异，而《十二铜表法》虽然也有同态复仇相关规定，但对于过失致人伤残有支付医疗费与罚金的规定，相比《汉谟拉比法典》，更体现出对人的生命健康等方面一定程度的重视，具有一定的人文关怀色彩，所以古罗马法律更具人文特色，A项正确。《汉谟拉比法典》明显维护贵族利益，具有鲜明阶级属性，《十二铜表法》作为奴隶制社会的法律，本质上也具有鲜明的阶级属性，但表格中《十二铜表法》的条文并未体现出阶级差异，排除B项；仅从这两部法律的这两个条文，无法得出古罗马法律体系更加完善的结论，排除C项；《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》都在一定程度上保留了习惯法的残余，说两者都消除了习惯法的残余不符合史实，排除D项。故选A项。 13. 道德剧是欧洲中世纪宗教剧的一种，最早出现在12世纪，15—16世纪达到巅峰。剧作家在考察人类生活的基础上将之戏剧化，通过讲述灵魂得救的过程，以对基督徒进行教诲，并以此增强娱乐性。道德剧的兴盛反映了当时（ ） A. 经济与社会结构的异变 B. 古典文化的复苏与扩散 C. 世俗戏剧的孕育与形成 D. 中古文化的继承与包容 【答案】A 【解析】 【详解】A.12—16世纪欧洲商品经济逐步发展，市民阶层不断壮大，社会结构发生变化，道德剧结合现实生活、兼顾教化与娱乐，适应了经济社会结构变化带来的精神需求转变，反映了经济与社会结构的异变，正确。 B.古典文化的复苏与扩散是14—17世纪文艺复兴的核心特征，道德剧属于中世纪宗教戏剧，并未根据古希腊罗马古典文化进行创作，错误。 C.道德剧归属于宗教剧范畴，核心围绕基督教灵魂得救展开，并非世俗戏剧，无法体现世俗戏剧的孕育与形成，错误。 D.道德剧虽继承宗教教化功能，但侧重反映现实社会生活，体现的是时代变化带来的文化转型，而非中古文化的继承与包容，错误。 故选A项。 14. 19世纪初的英国，罹患职业病被视为工人个体的不幸遭遇。19世纪后期，随着国家竞争愈发激烈，英国政府逐渐意识到工人的职业健康和工业生产效率密切相关，治理职业病是国家职责所在。1896年，英国政府在毛纺织业的专项法规中明确雇主责任。上述材料反映了（ ） A. 社会阶级矛盾已得到有效缓和 B. 国力提升导致国家政策调整 C. 政府职能改革迎合了工人需要 D. 自由放任政策面临现实挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（英国）。根据题干可知，19世纪初英国将职业病视为工人个人问题（体现自由放任政策），但到19世纪后期，政府开始干预，通过立法明确雇主责任，强调国家对职业健康的职责，这一转变说明，纯粹的自由放任政策无法解决工业化带来的社会问题，政府不得不调整角色，加强监管，因此，这反映了自由放任政策在实践中遭遇挑战并逐步被修正，D项正确；材料未提及阶级矛盾是否缓和，且政府干预可能隐含矛盾仍存，排除A项；政策调整主因是生产效率与国家竞争需求，而非单纯国力提升，排除B项；根据材料“随着国家竞争愈发激烈”可知，政府改革主要基于国家利益，而非主动迎合工人需求，排除C项。故选D项。 15. 勃列日涅夫执政时期，苏联石油天然气（以下简称油气）工业获得政府高度重视，随着油气大量出口，苏联增加了与西方国家的经济往来，苏联人民的生活水平得到了明显提高。上述状况的出现客观上（ ） A. 为苏联经济注入了更多活力 B. 迟滞了苏联经济结构的调整 C. 使社会主义优越性愈发彰显 D. 导致苏联深陷和平演变陷阱 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（苏联）。据材料和所学知识可知，勃列日涅夫时期，苏联高度重视油气工业，油气大量出口虽带来短期收益，但依赖能源出口使苏联更侧重于重工业（尤其是能源部门）发展，忽视了农业和轻工业的发展，这使得经济结构单一化问题加剧，客观上迟滞了经济结构的调整，B项正确；油气出口虽带来短期繁荣并增加与西方贸易，却掩盖了体制弊端，使经济过度依赖资源，未能注入持久的活力，排除A项；苏联经济结构失衡，轻工业薄弱，人民生活水平提高仅依赖能源收益，未真正彰显社会主义优越性，排除C项；和平演变是西方意识形态渗透的结果，与苏联油气出口无直接因果关系，排除D项。故选B项。 16. 下图为法国漫画家贝克创作于1947年的漫画《我们把布局图都交给了美国人》。作者意在（ ） A. 表达对美国霸权政策的不满 B. 呼吁调动各种资源对抗苏联 C. 希望美国促进法国工业恢复 D. 担忧美国援助损害国家权益 【答案】D 【解析】 【详解】A.漫画重点不在于批评美国霸权，而是讽刺法国主动交出工业与资源布局图，表达对自身过度依赖美国的担忧，错误。 B.漫画未涉及苏联，也未体现对抗苏联的意图，主题聚焦于法美关系与马歇尔计划带来的依赖问题，错误。 C.漫画中法国向美国献上布局图，虽背景是接受马歇尔计划援助，但漫画的讽刺性画风表明作者并非表达希望，而是担忧，错误。 D.法国总理与戴高乐捧着工厂模型和资源地图献给美国，暗示法国为换取援助而交出经济自主权，作者借此表达对美国援助可能损害法国国家权益的担忧，正确。 故选D项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 张骞首次开通西域之路，此后汉朝派往西域的使者络绎不绝。从大宛以西到安息一带，这些地方原本没有丝绸和漆器，也不懂得铸造铁器。后来汉朝使者及逃亡的士兵留居当地，教会了他们用铸铁制作兵器。汉使常常携带大量的黄金、丝织品和钱币出使西域，价值动辄数千巨万。 ——摘编自司马迁《史记·大宛列传》（白话译文） 材料二 唐代丝绸之路达到鼎盛，长安成为各国商旅汇聚的国际都会。西域的胡商带来香料、珠宝、珍禽异兽，中原的丝绸、瓷器、茶叶则西输波斯、阿拉伯乃至地中海沿岸。伴随着商贸往来，佛教、景教、伊斯兰教相继传入中原，中国的造纸术、纺织技术也向西传播。1970年西安何家村出土的唐代窖藏中，既有本土的金银器，也有来自波斯萨珊、东罗马的器物。 ——摘编自《新唐书·西域传》及《经济观察报》 材料三 两千多年来，丝绸之路始终主宰着人类文明发展的进程。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界；成吉思汗在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富铸就辉煌；从张骞通西域到“一带一路”，翻开这部包罗万象的史诗巨著，我们或将发现，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。 ——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》 （1）根据材料一、二，从汉代丝绸之路到唐代丝绸之路，发生了怎样的变化？ （2）材料三对丝绸之路的历史地位进行了高度评价。你是否认同材料三中“丝绸之路主宰人类文明发展进程”这一观点？请结合三则材料及所学知识，谈谈你的看法。 【答案】（1）变化：①从汉代以官方使者为主导，转变为唐代以民间商旅为主体。 ②汉代以丝绸、黄金、铁器及铸铁技术为主，唐代扩展至香料、瓷器、茶叶等，并伴随宗教、技术的双向传播。 ③汉代以中国技术西传为主，唐代则形成双向互动格局。（两点即可） （2）示例答案（部分认同） 我部分认同材料三的观点。丝绸之路在人类文明发展进程中发挥了重要作用，但将其称为“主宰”略显绝对。 丝绸之路对文明发展有巨大的推动作用。汉代张骞通西域开启了东西方交往的序幕；唐代中国的丝绸、瓷器、造纸术西传，佛教、伊斯兰教东传，深刻影响了沿线国家的经济与文化。从更广的历史看，丝绸之路促进了罗马、波斯等帝国的繁荣，推动了文明交融。 然而，将丝绸之路视为“主宰”人类文明进程的决定性因素，则失之偏颇。文明的发展是多种因素共同作用的结果，地理环境、生产力水平、制度创新、思想变革等都在其中发挥着重要作用。欧洲的崛起不仅依赖丝路贸易，更与文艺复兴、启蒙运动、工业革命等内在变革密切相关。此外，将英国的辉煌归因于“搜刮丝绸之路上的财富”，简化了殖民扩张与工业革命的历史作用。 总之，丝绸之路是推动人类文明交流与发展的重要纽带，但也需避免单一因素的过度解读。 示例答案：认同 材料三的观点我认同材料三中“丝绸之路主宰人类文明发展进程”这一观点。丝绸之路在两千多年的历史中，深刻影响了世界的文明格局。 首先，丝绸之路是东西方文明交流的核心通道。汉代张骞通西域，使中原与西域建立起直接联系，中国丝绸、铁器、铸铁技术西传，推动了沿线地区的技术进步；唐代中国瓷器、茶叶、造纸术西输，佛教、伊斯兰教、景教东传，多元文化通过丝绸之路交汇融合。 其次，丝绸之路影响了世界历史的走向。罗马与波斯在丝路沿线崛起，佛教、基督教、伊斯兰教借助丝路传播，成吉思汗的西征借助丝路通道促进了东西方交融，大英帝国通过控制丝路贸易积累了财富。 最后，丝绸之路的影响延续至今。从张骞通西域到今天的“一带一路”倡议，丝路精神始终是连接东西方的重要纽带。它不仅塑造了人类文明的过去，也将在全球化时代继续发挥重要作用。 总之，丝绸之路在人类文明发展进程中发挥了主宰性作用。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问要求分析从汉代丝绸之路到唐代丝绸之路的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导者（官方使者、民间商旅）、贸易商品（丝绸、黄金、铁器到香料、瓷器、茶叶等）、交往变化（中国技术西传、双向互动格局）等方面归纳。 【小问2详解】 示例：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，丝绸之路在人类文明发展进程中发挥重要作用，但称其“主宰”略显绝对，因此我部分认同材料三的观点。丝绸之路在人类文明发展进程中发挥了重要作用，但将其称为“主宰”略显绝对。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从丝绸之路对文明发展的推动作用（汉代张骞通西域开启了东西方交往的序幕、唐代中国的丝绸等西传）、文明发展是多种因素共同作用的结果（地理环境、生产力水平、制度创新、思想变革）、欧洲崛起的因素（文艺复兴、启蒙运动、工业革命）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度认识丝绸之路是推动人类文明交流与发展的重要纽带，但也需避免单一因素的过度解读。 示例：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“两千多年来，丝绸之路始终主宰着人类文明发展的进程。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界；成吉思汗在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富铸就辉煌”可知，丝绸之路主宰人类文明发展进程，因此我认同材料三中“丝绸之路主宰人类文明发展进程”这一观点。丝绸之路在两千多年的历史中，深刻影响了世界的文明格局。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从丝绸之路是东西方文明交流的核心通道（汉唐时期多元文化通过丝绸之路交汇融合）、丝绸之路影响了世界历史的走向（罗马与波斯在丝路沿线崛起、成吉思汗的西征借助丝路通道、大英帝国通过控制丝路贸易积累了财富）、丝绸之路的影响延续至今（“一带一路”倡议）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度认识丝绸之路在人类文明发展进程中发挥了主宰性作用。 18. 阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。 材料一 梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……” ——摘编自赖静萍《从揽权到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。 ——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以人民日报（1948—1956）为例》 （1）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。 （2）综合上述，简析“英雄”思想对中华民族伟大复兴的作用。 【答案】（1）不同：英雄主体不同，材料一帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义），材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体）；英雄标准不同，材料一轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民；英雄来源不同，材料一天赋异禀、历史伟人、少数精英，材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄；价值取向不同，材料一个人英雄主义、精英救世，材料二集体主义、人民创造历史。 变迁：从精英主义到人民主体；从救亡图存到建设国家；从思想启蒙到意识形态建构；从民族认同到阶级认同。 （2）作用：凝聚民族精神，增强文化自信，为民族复兴提供精神动力；激发奋斗精神，推动历史进步；塑造价值导向，引领社会风尚；培养时代新人。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小问可从英雄主体、评判标准、来源、价值取向等角度对比二者差异，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同 “材料一推崇黄帝、张骞、岳飞等帝王将相、历史豪杰”；“材料二英雄来自普通人民群众” 精英转向民众→英雄来源群体变化 英雄主体不同，材料一帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义），材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体） “材料一强调建立大国功业”；“材料二打破英雄“轰轰烈烈干大事”的刻板印象” 宏大功绩转向平凡奉献→评判功业标准转变 英雄标准不同，材料一轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民 “材料一英雄为少数历史伟人”；“材料二英雄在社会历史实践中产生，人人可争做英雄” 少数天赋精英转向大众实践成长→产生路径差异 英雄来源不同，材料一天赋异禀、历史伟人、少数精英，材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄 “材料一凸显个人救世功业”；“材料二强调人民群众的历史主动精神” 个人英雄主义转向集体主义→核心价值内核变化 价值取向不同，材料一个人英雄主义、精英救世，材料二集体主义、人民创造历史 变迁：本小问可结合近代与建国初期时代背景，从历史任务、思想观念、认同维度等分析变迁，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变迁 近代民族危机深重，依靠精英挽救民族危亡；新中国成立，人民成为国家建设主体 精英主导转向人民主体→历史力量主体转变 从精英主义到人民主体 近代面临列强侵略，核心任务是救亡图存；建国初期致力于国家建设、经济恢复 民族救亡转向国家建设→时代核心任务变化 从救亡图存到建设国家 近代借英雄叙事开展思想启蒙、唤醒民族意识；建国后通过英雄叙事建构社会主义意识形态 思想启蒙转向意识形态建构→思想功能转变 从思想启蒙到意识形态建构 近代英雄叙事强化华夏民族认同；新中国英雄叙事立足人民立场，凸显阶级认同 民族认同转向阶级认同→认同维度拓展 从民族认同到阶级认同 【小问2详解】 作用：本小问可从民族精神、社会动力、价值导向、人才培育等角度简析作用，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 英雄叙事传承民族精神，凝聚民族情感 精神力量凝聚→筑牢民族根基 凝聚民族精神，增强文化自信，为民族复兴提供精神动力 引导人民争做英雄，发挥历史主动精神 激发大众斗志→推动社会发展 激发奋斗精神，推动历史进步 重塑正向英雄形象，引导群众崇尚奉献 树立价值标杆→规范社会风气 塑造价值导向，引领社会风尚 号召普通群众主动作为、争做英雄 培育时代品格→助力复兴伟业 培养时代新人 19. 材料一 为人类不同历史时期信息传递的形式。 序号 时代或时间 史料 备注 1 约3.6万年前 法国肖维洞穴岩画 2 约1298年 《马可·波罗行记》中世纪手稿 3 1837年 库克和惠斯登的五针式电报机，人类历史上第一台商用电报机。 4 1987年 中国向世界发出的第一封电子邮件（屏幕截图） 材料二 OPENCLAW是奥地利开发者2025年推出的开源AI智能体框架，因其红色龙虾图标而在中国开发者中被称为“养龙虾”（即训练、微调并使用该模型）。它能自动操作电脑、编写代码、处理数据，标志着AI从“能说会道”迈向“动手干活”的转变。这一技术热潮恰逢2026年全国两会首次将“打造智能经济新形态”写入政府工作报告，并提出推动智能终端和智能体加速推广。多地政府迅速出台政策，提供算力补贴和资金扶持，同时，工信部和国家互联网应急中心指出，“龙虾”在默认配置下存在权限失控、数据泄露等安全隐患。 ——摘编自网络 依据材料一、材料二并结合所学知识，围绕“技术革新、社会发展与国家治理”三者的关系，自拟一个论题并加以论述。要求：论题明确，观点鲜明，史论结合，逻辑清晰。 【答案】观点：信息传播技术的革新是生产力进步的产物，它推动社会发展与文明交流，同时要求国家治理与之适配，三者形成相互促进、协同演进的历史逻辑。 阐述：技术革新植根于生产力发展的角度：旧石器时代生产力低下，信息以岩画等原始形式留存；农耕文明发展，推动手稿、行记等文书传播；工业革命催生电报等近代通讯工具；第三次科技革命带来电子邮件与人工智能。体现生产力水平决定信息传播形态。 技术革新深刻推动社会发展的角度：岩画记录早期人类生产生活，有助于早期人类生产技术的传承；《马可·波罗行记》推动东西方文明交流；商用电报打破时空限制，助推经济联系的加强；电子邮件与智能体提升效率，改变人类的发展方式和生活模式。 社会发展要求国家治理同步升级的角度：《马可·波罗行记》助推国家开辟新商路；电报等近代通讯手段有利于提高国家治理效能；现代信息技术与AI智能体兴起，促使国家加强安全监管、政策扶持与风险防控，实现鼓励创新与规范发展并重，服务于社会整体利益。 结论：信息传播技术的演进反映了社会生产力的进步，又驱动社会发展，社会发展又推动治理升级，三者良性互动，共同推动人类文明持续前进。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，需围绕 技术革新、社会发展与国家治理”的关系拟定论题并论述，可按以下步骤作答： 第一步：解读材料信息，进行论点选取。结合材料一中信息传播形式的演变（岩画—手稿—电报—电子邮件）与材料二中AI技术发展的机遇与挑战，可以提炼核心论点：信息传播技术的革新是生产力进步的产物，它推动社会发展与文明交流，同时要求国家治理与之适配，三者形成相互促进、协同演进的历史逻辑。 第二步：对拟定的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分。关于论证可以从技术革新植根于生产力发展的水平、技术革新深刻推动社会发展与文明交流、社会发展要求国家治理同步升级等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到技术革新、社会发展与国家治理三者的良性互动，共同推动了人类文明的持续前进。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在近三十年明清经济史的研究中，以彭慕兰为代表的一些学者，对中国自明代中叶到鸦片战争这一时期市场经济的发展，给予了极高的评价。这些学者将中国在鸦片战争之前没有自主发生工业革命，归因于江南地区既缺乏廉价煤炭供应，又没有资源丰富的海外殖民地来提供原材料和大规模制成品的市场。万志英新近出版的书籍，对中国开埠之后的经济发展，给予了积极评价。而艾尔曼通过研究中国晚清科技发展，认为晚清中国在引进西方科学技术方面，并不亚于同时期的日本。这些对明清以来中国市场经济，以及晚清经济和科技发展的重新评价，反而增加了解释中国近代工业在1842年至1911年这一阶段发展缓慢的难度。 ——摘编自和文凯《市场经济与资本主义：大分流视野下的中国明清经济史研究》 材料二 学界对于明清经济的变化在这40年讨论中的突出表现，就是讨论已经绝不仅仅限于以生产力为核心的问题。当然，经济领域的问题仍然重要，但人们比此前更关注市场的问题和制度变化的问题，如白银货币化的问题。自全汉昇等开始关注以来，近年来又随着弗兰克《白银资本：重视经济全球化中的东方》一书的译介而引发学者们的热议，进而转入对财政体制转变的深入思考。当然这个问题必然与海外贸易有关，不过传统的海外贸易史研究或走向对东南沿海地方社会自身发展脉络的挖掘，或走向一个海洋史的宏观框架，这就把中国的这场变化置于16世纪开始的全球性变革过程中去思考，同时又赋予这场宏观的运动以微观的地方性视角。 ——摘编自赵世瑜《改革开放40年来的明清史研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，解读“近三十年”来明清经济史研究成果为何会增加解释1842—1911年中国近代工业发展缓慢问题的难度。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国明清经济史研究的历史作用。 【答案】（1）原因：研究重塑明清经济近代化潜力，削弱传统经济落后论的解释力；研究揭示明清—近代经济的连续性，打破鸦片战争断裂论的简单划分 （2）作用：打破“欧洲中心论”，还原全球经济的多元网络；创新研究方法和角度，提升学术严谨性；推动中国经济史研究的“去西方中心主义”。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空：当代（中国）。原因：据材料一“以彭慕兰为代表的一些学者，对中国自明代中叶到鸦片战争这一时期市场经济的发展，给予了极高的评价”可知，研究重塑明清经济近代化潜力，削弱传统经济落后论的解释力；据材料一“这些对明清以来中国市场经济，以及晚清经济和科技发展的重新评价，反而增加了解释中国近代工业在1842年至1911年这一阶段发展缓慢的难度”可知，研究揭示明清—近代经济的连续性，打破鸦片战争断裂论的简单划分。 【小问2详解】 本题是影响题。时空：当代（中国）。作用：据材料“就是讨论已经绝不仅仅限于以生产力为核心的问题”“对财政体制转变的深入思考”可知，创新研究方法和角度，提升学术严谨性；据材料“把中国的这场变化置于16世纪开始的全球性变革过程中去思考”可知，打破“欧洲中心论”，还原全球经济的多元网络；推动中国经济史研究的“去西方中心主义”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $