精品解析:吉林珲春市第二高级中学校2025-2026学年高一上学期第一学程考试历史试卷

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2026-05-28
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 吉林省
地区(市) 延边朝鲜族自治州
地区(区县) 珲春市
文件格式 ZIP
文件大小 6.07 MB
发布时间 2026-05-28
更新时间 2026-05-28
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-28
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来源 学科网

内容正文:

珲春二高中2025-2026学年度上学期第一学程考试 高一历史试卷 一、单选题(60分) 1. 某同学在参观河姆渡遗址博物馆时,拍摄了下面两幅照片。这些出土文物说明河姆渡原始居民( ) A. 已从事农业生产 B. 住在干栏式房屋中 C. 以捕鱼狩猎为主 D. 能够人工饲养家畜 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:新石器时期(中国)。骨耜是河姆渡原始居民的农业生产工具,稻谷是农业生产的产物,这些出土文物说明河姆渡原始居民已从事农业生产,A项正确;题干中的出土文物(骨耜、稻谷)并没有体现河姆渡原始居民的居住房屋类型,排除B项;骨耜和稻谷体现的是农业生产,而非捕鱼狩猎,排除C项;题干中的出土文物没有涉及人工饲养家畜的相关内容,排除D项。故选A项。 2. 衢州孔庙是我国仅有的两座孔氏家庙之一,是孔氏宗子祭孔、推行祖宗崇拜与孝道的产物。下列中国古代制度中,与家庙形成有直接关系的是( ) A. 分封制 B. 宗法制 C. 皇帝制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,强调尊祖敬宗、孝道等,与家庙所体现的祖宗崇拜、家族血缘等有着直接且紧密的关系,B项正确;分封制是周天子分封诸侯的制度,与家庙形成没有直接关系,排除A项;皇帝制是君主专制制度,与家庙形成没有直接关系,排除C项;郡县制是地方行政制度,与家庙形成没有直接关系,排除D项。故选B项。 3. 战国以前文献中,“华”与“夏”最初只指中原人,以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词,既包括原来的中原人,又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出( ) A. 王室衰微无力控制诸侯 B. 传统华夷观念开始被打破 C. 华夏的认同观日益增强 D. 各民族之间的区别已消失 【答案】C 【解析】 【详解】A.王室的衰微,虽然与战国时期的政治背景有关,但并未直接反映“华夏”一词含义的变化,错误。 B.华夷观念并未被完全打破,而是随着文化交流的加深而有所调整,错误。 C.到了战国后,人们不再仅仅以地域或血缘来界定“华夏”,而是更多地看重文化认同和共同的历史传承,这一变化深刻地反映了战国时期华夏认同的增强,正确。 D.各民族的区别已消失,说法过于绝对,错误。 故选C项。 4. 孔子是儒家学派创始人,其思想和言论主要记载在《论语》当中。下列观点可能出现在其中的是( ) A. “为政以德” B. “以法治国” C. “相生相胜” D. 无为而治 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据材料概括可知:结合所学知识,可知孔子是儒家学派的创始人,其核心理念是“仁”,体现在政治上的表现为“为政以德”,A项正确;“以法治国”是法家学派的理念,排除B项;“相生相胜”是阴阳家观点,与儒家孔子的思想言论无关,排除C项;无为而治是道家学派的思想内容,排除D项。故选A项。 5. 春秋战国时期是中国历史上的大变革时期。这一时期,社会发生了许多重大变化,其中最根本的变化是( ) A. 分封制瓦解 B. 铁器和牛耕的使用 C. 思想文化繁荣 D. 诸侯争霸 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期(中国)。根据所学知识可知,在春秋战国时期,铁器和牛耕应用于农业生产,极大地提高了农业生产效率,封建土地所有制逐步确立,进而引起了政治、思想等一系列社会变化,B项正确;分封制瓦解是春秋战国时期政治方面的变化。分封制的瓦解是由于生产力发展等多种因素导致的,它属于上层建筑的变动,排除A项;思想文化繁荣,即“百家争鸣”局面的出现,是春秋战国时期社会大变革在思想文化领域的反映。它是在社会经济、政治变革的基础上产生的,排除C项;诸侯争霸是春秋战国时期政治军事方面的现象,诸侯为了争夺土地、人口和霸权相互征战。诸侯争霸是分封制瓦解等政治形势变化的一种表现,排除D项。故选B项。 6. 秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡。其主要目的是( ) A. 巩固国家统一 B. 促进经济交流 C. 加强思想控制 D. 增加政府收入 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。结合所学知识可知,秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡,从经济、文化和社会生活等方面巩固了国家的统一,A项正确;统一文字属于文化措施,并不能促进经济交流,排除B项;秦始皇加强思想控制的措施是焚书坑儒,排除C项;统一车轨、文字、货币和度量衡有利于国家统一,并不能增加政府收入,排除D项。故选A项。 7. 秦统一以前,粮价较稳定,大致粟石三十钱左右。秦朝统一全国后,粮价急剧上涨,《史记·秦始皇本纪》记载,始皇六年(前216年),关中“米石千六百”。这一变化可能是源于( ) A. 长期战乱后的经济凋敝 B. 法家统治思想阻碍农业发展 C. 大兴土木使得民失农时 D. 农民起义导致社会动荡不安 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是原因题。据本题时间信息可知准确的秦代的中国。据材料并结合所学可知,秦朝统一后,秦始皇大兴土木,征发了大量的徭役,这严重影响了农业生产,因而带来了秦朝的粮价急剧上涨,C项正确;材料强调了秦统一前,粮价较低,因此战国时期的战乱并不是秦朝统一后粮价上涨的主要原因,排除A项;法家思想强调重农抑商,因此粮价上涨与法家统治思想本身无关,排除B项;秦朝的农民起义爆发是在秦始皇去世后发生的,此时尚未爆发大规模农民起义,排除D项。故选C项。 8. 秦朝田赋税率极高,史称“收泰半之赋”,也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低,汉高祖实行十五税一,汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变( ) A. 表明国家放松重农抑商政策 B. 有利于抑制土地兼并 C. 旨在保障自耕农群体的利益 D. 受黄老无为思想影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据选项用词可知,这是本质题、目的题。时空范围为秦汉时期的中国。秦汉时期田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”(三分之二)降至汉初的“十五税一”和汉景帝时的“三十税一”,结合所学知识可知,汉初统治者吸取秦亡教训,推行“与民休息”政策,其理论基础是黄老之学的“无为而治”。通过减轻田赋,减少对经济的干预,以恢复因秦末战乱而凋敝的社会经济。这一政策调整直接体现了黄老思想“轻徭薄赋”的核心主张,D项正确;秦汉时期坚持实行重农抑商政策,排除A项;降低税率并不等于禁止土地买卖,因此不能抑制土地兼并,排除B项;汉代降低农民的赋税,这一政策不仅仅面向自耕农,因此这一政策旨在巩固政权,而非保障自耕农的利益,排除C项。故选D项。 9. 东汉的建立者励精图治,使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长,东汉中后期却走向衰落。其主要原因是( ) A. 皇帝年幼即位 B. 宦官外戚专权 C. 黄巾军大起义 D. 地方军阀割据 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是:东汉时期(中国)。根据所学知识可知,东汉中后期,皇帝大多年幼,太后临朝,外戚专权;皇帝长大后,依靠宦官夺回权力,又导致宦官专权。宦官和外戚交替专权,使得政治腐败,朝政混乱,这是东汉中后期走向衰落的原因,B项正确;皇帝年幼即位是宦官、外戚专权的一个条件,但不是衰落的主要原因,排除A项;黄巾军大起义是东汉末年的农民起义,它沉重打击了东汉统治,但属于东汉衰落过程中的事件,并非主要原因,排除C项;地方军阀割据是东汉末年黄巾军起义后逐渐形成的局面,是东汉衰落的结果之一,不是主要原因,排除D项。故选B项。 10. 东吴、东晋和南朝相继建都建业(东晋南朝称建康,今南京),先是东吴开凿破岗渎,挖娄湖,凿横塘,辟航道,建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时,建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法( ) A. 催生了新的生产关系 B. 保证了朝廷的财政收入 C. 推动了南北方的交流 D. 促进了江南经济的开发 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知,这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是:六朝时期(中国)。据材料“东吴开凿破岗渎,挖娄湖,凿横塘,辟航道”“建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时,建康继续保持了漕运中心的地位”并结合所学可知,东吴、东晋和南朝时期建立了以建业为中心的南方漕运体系,这有利于南方经济的交流,促进了江南经济的开发,D项正确;封建时代新的生产关系指的是资本主义萌芽(自由雇佣关系),这种现象出现于明朝中后期,时间与材料不符,并且材料中也并没有涉及关于自由雇佣劳动的情况,排除A项;材料只涉及南方几个政权对南京漕运体系的开凿与保持,并没有涉及其对朝廷财政收入的保证,排除B项;东吴、东晋、南朝都城都位于南方,江南地区水路的发展有利于南方经济的发展,不能直接推动南北方的交流,排除C项。故选D项。 11. 有学者在评述西晋政治时说:“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛,只要忠心耿耿,就可以禄位永保,世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员,源源不断地进入西晋政权。”这主要反映出西晋时期( ) A. 士族政治具有较强的封闭性 B. 察举制度得到了全面的强化 C. 士族势力膨胀威胁中央政权 D. 取消了依据德才选官的制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西晋(中国)。根据材料可知,“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛,只要忠心耿耿,就可以禄位永保,世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员,源源不断地进入西晋政权”。这表明西晋时期的政治权力主要在特定的家族(士族)中传承,这些家族凭借先辈的地位和与司马氏的关系,世代垄断官职,形成了一个相对封闭的政治群体,具有很强的封闭性,A项正确;察举制是汉代的主要选官制度,到魏晋时期,察举制已经逐渐被九品中正制取代,排除B项;材料主要强调的是士族家族成员凭借关系进入政权以及官职的世代相袭,侧重于士族政治的特点,而没有直接体现出士族势力膨胀对中央政权构成威胁,排除C项;西晋时期实行九品中正制,虽然九品中正制后期逐渐被世家大族所操纵,但并不是完全取消了依据德才选官的制度,只是德才在选官中的权重被削弱,排除D项。故选A项。 12. 下图是两千年来中国历代气候变化统计情况,其中,第一个冷冻期间西北草原面积大幅度减少。史料记载,西晋期间,冰、雨雹、冻寒等气象记录的频率越来越高。由此带来的直接结果是( ) A. 少数民族大量内迁 B. 政权更迭频繁 C. 生态环境全面恶化 D. 民族交融加强 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是三国两晋时期(中国)。题目描述了两千年来中国历代气候变化情况,特别提到第一个冷冻期间西北草原面积大幅减少,并指出西晋期间冰、雨雹、冻寒等气象记录频率增高。气候变冷导致草原生态恶化,游牧民族生存压力增大,因此被迫内迁寻找更适宜的生存环境,A项正确;政权更迭受多种因素影响(如政治斗争、经济状况),气候变冷并非直接原因,排除B项;“草原面积减少”不等于“生态环境全面恶化”,且题目未提及其他生态环境的变化,排除C项;民族交融是内迁后的间接结果,而非气候变冷的直接表现,排除D项。故选A项。 13. 记笔记是学生学习的一种重要方式,笔记有利于梳理整合所学知识,把握知识之间的内在联系,从而形成自己的独特的知识结构。下表是某校七年级学生所做的历史课堂笔记,据此判断该学生学习的内容是( ) 1.封渤海国首领为渤海郡王; 2.封回纥首领为怀仁可汗; 3.设置安西都护府和北庭都护府; 4.吐蕃赞普赤德祖赞(尺带珠丹)迎娶金城公主。 A. 开放的社会风气 B. 民族交往与交融 C. 多彩的文学艺术 D. 繁荣的对外贸易 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“1.封渤海国首领为渤海郡王; 2.封回纥首领为怀仁可汗;3.设置安西都护府和北庭都护府”结合所学知识可知,册封少数民族首领、设都护府管辖边疆、和亲联姻,均是唐朝与边疆民族交往的重要举措,直接体现民族交融,B项正确;材料内容围绕中央与边疆民族的册封、设机构、和亲,与社会风气(如服饰、习俗等)无关,排除A项;材料主要涉及民族交往,未涉及诗歌、书法、绘画、乐舞等文学艺术领域内容,排除C项;材料无丝绸之路上的商品贸易、外商往来、港口发展等外贸相关信息,难以得出“繁荣的对外贸易”的结论,排除D项。故选B项。 14. 有学者通过对和田出土军镇文书的深入研究发现,唐代于阗镇守军的守备体系呈现“军—守捉—镇”的层级架构(如图所示),此类军镇兼具守备与作战的双重军事职能,自唐高宗之后在边疆地区广泛设立并发展。军镇体制的推行反映了( ) A. 边疆治理模式的优化 B. 府兵制度的鼎盛发展 C. 中央集权制度的强化 D. 民族交融的空前繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝。据材料可知,军镇体制是唐代边疆治理的重要措施,通过层级化的军事部署,既能有效防御外敌,又能灵活应对边疆战事,体现了治理模式的系统化和高效化。唐代边疆军镇的建立和发展,正是对边疆治理模式的改进和优化,A项正确;府兵制是唐代前期的重要兵制,但题干并未提到府兵制,且军镇体制与府兵制并非直接关联。府兵制在唐高宗时期已逐渐衰落,被募兵制取代,排除B项;军镇体制确实加强了中央对边疆的控制,但题干强调的是边疆治理的层级化和军事职能,而非中央与地方的关系,排除C项;军镇体制的主要目的是军事防御和边疆稳定,虽然客观上可能促进民族交流,但题干并未体现“民族交融”的内容,排除D项。故选A项。 15. 下面为唐朝画家张萱的《捣练图》。画中人物体态挺拔、神情从容,服饰色彩浓烈明快,对“捣练、织修、熨烫”等工序进行了精细的描绘。画家通过艺术化的手法,将平凡的劳作场景转化为“国泰民安”的象征。这一作品( ) A. 折射出盛唐时期繁荣气象 B. 融入宗教艺术的独特表现形式 C. 源于市民文化的蓬勃兴起 D. 彰显多元民族文化的交流交融 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干提示词,可知本题本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料可知,《捣练图》中人物体态挺拔、神情从容,服饰色彩浓烈明快,且对劳作工序精细描绘,将平凡劳作场景艺术化为“国泰民安”的象征,这种对生活场景的细致刻画以及展现出的祥和、富足氛围,是盛唐时期社会繁荣在艺术领域的折射,A项正确;画中聚焦宫廷妇女劳作,不涉及宗教元素,也未体现宗教艺术的表现形式,排除B项;《捣练图》展现的是宫廷生活,与市民文化无关,且市民文化蓬勃兴起于宋朝,排除C项;画中人物服饰、劳作场景均为中原宫廷风格,无胡人服饰、异域工艺等民族交融特征,未体现多元民族文化交流交融,排除D项。故选A项。 16. 如图是东晋至北宋寒门子弟入朝为官人数的变化情况。造成变化的主要因素是( ) A. 门第观念的淡化 B. 选官制度的改革 C. 儒学地位的巩固 D. 社会阶层的流动 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:东晋至北宋(中国)。据材料“东晋至北宋寒门子弟入朝为官人数比例大幅上升”结合所学可知,这一变化主要得益于隋唐时期新的选官制度——科举制的创立、发展及北宋科举制的完善,不断扩大选拔人才的基础和范围,为寒门子弟入朝为官提供了制度保障,逐步打破了世家大族对官场的垄断,B项正确;“门第观念的淡化”是选官制度改革的结果,非材料现象的主要因素,排除A项;材料未涉及“儒学地位的巩固”,且其与寒门子弟为官人数变化无直接关联,排除C项;“社会阶层的流动”是材料现象带来的结果,而非造成变化的原因,排除D项。故选B项。 17. 唐太宗时期,许多官员被赋予特殊名号而指定参加政事堂会议,如“参议朝政”“参知政事”等名号。据《通典》记载,这些宰相的名号有10多种,这些人都是宰相,许多官员的级别远低于三省官员。这一现象( ) A. 增强了皇权统治效能 B. 有利于中央政府稳定 C. 源自选官制度的调整 D. 完善了官员升迁机制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料可知,唐太宗时期,通过赋予更多官员(包括级别较低的官员)特殊的名号并让他们参与政事堂会议,实际上是在扩大皇权的统治基础。这样做可以集思广益,提高决策的效率和准确性,从而增强皇权统治的效能,A项正确;题干讨论了中央官员(特别是宰相)的选拔和名号问题,但未能体现其对于中央政府稳定性的影响,排除B项;题干中虽然涉及了官员选拔和名号的问题,但并未直接涉及到官僚选拔的制度变革,排除C项;题干重在强调“宰相”官员的名号及级别,并不涉及官员升迁,排除D项。故选A项。 18. 如下图为出土于河北省邯郸市临漳县的北魏谭副造释迦像,考古工作者发现该造像中主尊具有中亚犍陀罗风格,一侧的菩萨具有河西地域风格,上部的兜率天宫说法图有浓烈的西域龟兹文化因素,正面和背面的供养人形象身着鲜卑民族特色服饰。由此可推知,当时( ) A. 北方文化成就远超南方 B. 不同区域艺术在交流中融合 C. 鲜卑民族普遍信奉佛教 D. 中国早期雕像多为佛教艺术 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期(中国)。根据材料“考古工作者发现该造像中主尊具有中亚犍陀罗风格,一侧的菩萨具有河西地域风格,上部的兜率天宫说法图有浓烈的西域龟兹文化因素,正面和背面的供养人形象身着鲜卑民族特色服饰”结合所学知识可知,“中亚犍陀罗风格”与“西域龟兹文化因素”代表西域及中亚的外来艺术,“河西地域风格”代表中国本土西北区域的艺术,“鲜卑民族服饰”代表北方少数民族的文化元素。这些风格集中于同一佛教造像,说明当时不同区域、民族的艺术在交流中相互借鉴、融合,体现不同区域艺术在交流中融合,B项正确;材料仅提及“河北邯郸出土的北魏造像”,这是北方文化遗存的代表,未涉及南方文化成就的任何信息,没有南北双方的信息对比,无法得出“北方远超南方”的结论,排除A项;材料中的具有鲜卑民族特色的“供养人”仅代表部分鲜卑人,无法等同于“鲜卑民族整体”,而且“普遍信奉”需要“多数鲜卑人信佛”的证据(如鲜卑皇室宗教政策、民间信佛普及度等),但是材料未提供这些信息,排除C项;材料仅提及“北魏佛教造像”这一单一案例,未涉及“中国早期雕像”的整体构成,难以得出“中国早期雕像多为佛教艺术”的结论,排除D项。故选B项。 19. 魏晋南北朝时期,文化领域成就突出。下列史实与结论对应准确的是( ) 史实 结论 ① 《齐民要术》提出“舍本逐末,贤者所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录 体现了以农为本的经济思想 ② 陶渊明的诗:“采菊东篱下,悠然见南山”“开荒南野际,守拙归园田”“既耕亦已种,时还读我书” 体现了田园诗 ③ 祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间 把代数学发展为独立的学科 ④ 《女史箴图》和《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的代表作,他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生 顾恺之被后世“画圣” A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题,时空是魏晋南北朝时期(中国)。根据材料可知,​​《齐民要术》中“舍本逐末,贤者所非……故商贾之事,阙而不录”,“本”指农业,“末”指商业,体现了以农为本的经济思想,​​①对应准确​​。陶渊明的诗句描绘了田园生活、耕种与读书等内容,体现了田园诗的风格,​​②对应准确​​。祖冲之精确计算圆周率是在数学领域(属于算术方面),并非是把代数学发展为独立学科,代数学发展为独立学科不是祖冲之的贡献,​​③对应错误​​。“画圣”是吴道子,不是顾恺之,顾恺之被称为“画绝、才绝、痴绝”,​​④对应错误​​。A项正确,排除B、C、D项。故选A项。 20. 两汉时期没有具体的“个体”或“个人”观念,有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角色化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个人的“人”的内心之中,审视自己以及周围的一切。这一变化说明( ) A. 门阀政治影响力弱化 B. 儒家伦理受到了挑战 C. 佛道思想融入了儒学 D. 地方教化已出现扭曲 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:两汉时期(中国)。根据材料可知,两汉时期没有具体的“个人”观念,是受到儒家伦理纲常的束缚,魏晋时期人们用作为个人的“人”来审视自己以及周围的一切,说明人们从外在“道德”标准中解放出来,认识个体生命的价值,也即传统的伦理纲常受到了挑战,B项正确;魏晋时期正是门阀政治快速发展时期,排除A项;对“个人”的“人”的认识属于儒家思想的变化,无法体现佛道融入儒学之中,排除C项;材料并未涉及地方教化的信息,此时地方教化是否出现扭曲无法得知,排除D项。故选B项。 二、材料分析题(40分) 21. 阅读下列材料,完成下列要求。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观,这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”,公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要,诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革,公室宗族逐渐衰亡,卿族甚或平民贵族势力增强,这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二 士人周游列国,颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣,当时出现众多学说、学派,各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 ——《中外历史纲要(上)》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括春秋战国时期的社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明面临春秋战国这场社会变革,儒家、法家提出的治国观点及百家争鸣局面形成的历史意义。 【答案】(1)政治:分封制、宗法制瓦解,诸侯争霸,各国变法,新兴地主阶级兴起。 经济:井田制瓦解,封建土地私有制确立,农业、手工业、商业发展。 思想文化:私学兴起,百家争鸣。 (2)儒家:孔子主张“仁”“礼”,孟子主张“仁政”,成为封建社会正统思想。 法家:以法治国,严刑峻法,加强中央集权; 百家争鸣是中国首次思想解放运动,促进思想文化繁荣;推动学术进步,丰富思想宝库;为新兴地主阶级提供理论支持,推动社会转型。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是中国的春秋战国时期。表现:政治:依据材料“经过改革,公室宗族逐渐衰亡,卿族甚或平民贵族势力增强”可知,分封制、宗法制瓦解,诸侯争霸,各国变法,新兴地主阶级兴起。经济:依据材料“公元前685年齐国‘相地而衰征’,公元前594年鲁国‘初税亩’”可知,井田制瓦解,封建土地私有制确立,农业、手工业、商业发展。思想文化:依据材料“为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础”可知,私学兴起,百家争鸣。 【小问2详解】 可知,本题是影响题。时空是中国的春秋战国时期。观点:儒家:结合所学分析儒家思想的发展情况可知,孔子主张“仁”“礼”,孟子主张“仁政”,成为封建社会正统思想。法家:结合所学分析法家思想的发展情况可知,以法治国,严刑峻法,加强中央集权。意义:依据材料“他们的活跃推动了学术文化的繁荣”可知,百家争鸣是中国首次思想解放运动,促进思想文化繁荣;依据材料“当时出现众多学说、学派,各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面”可知,推动学术进步,丰富思想宝库;依据材料可知,百家争鸣局面的出现为新兴地主阶级提供理论支持,推动社会转型。 22. 阅读下列材料,回答问题。 【秦汉统一多民族国家的建立和巩固】 材料一 古代统一多民族国家不断发展。公元前221年,秦始皇创建中央集权制度,这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要而在战国时期逐步产生发展起来的,秦始皇把这一制度系统化、完善化,并推行于全国。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成。第一个环节就是建立大一统国家的元首制度;第二个环节是成立中央政府机构,就是朝廷,以协助皇帝领导全国政治、军事;第三个环节是地方行政制度。 ——摘编自严文明主编《中华文明史(第一卷)》 材料二 汉承秦制,维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝,他的主要贡献在于,把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善,建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。 ——摘编自樊树志《国史概要》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝中央集权制度的构成及其意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,分别指出汉武帝在政治、经济、文化上是如何将中央集权体制进一步强化、完善的。 【答案】(1)构成:皇帝制;三公九卿制;郡县制。 意义:秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用;奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 (2)做法:政治上,颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力;加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝控制的中朝,尚书令的作用开始提升;确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度;将全国划分为13个州,设立刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和诸侯王的监察;任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。经济上,统一币制,将地方的铸币权收归中央;实行盐铁官营,由政府垄断盐和铁的生产和销售;推行均输法,由国家在各地统一购物,运输货物;实施平准法,由国家平抑物价;推行算缗、告缗政策,对工商业的财产进行征税,并鼓励告发隐匿资产的行为。思想上,尊崇儒术,实行思想大一统。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。据题干时间信息可知准确时空是:秦朝时期(中国)。构成:据材料“第一个环节就是建立大一统国家的元首制度”并结合所学可知,秦朝的元首制度是皇帝制;据材料“第二个环节是成立中央政府机构,就是朝廷,以协助皇帝领导全国政治、军事”并结合所学可知,秦朝的中央官制是三公九卿制;据材料“ 第三个环节是地方行政制度”并结合所学可知,秦朝的地方行政制度是郡县制。 意义:据材料并结合所学可知,秦朝确立的专制主义中央集权政治制度被以后的王朝长期沿用;奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 【小问2详解】 做法:据材料“汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝,他的主要贡献在于,把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善,建立起空前强大的统一的中央集权大帝国”并结合所学可从汉武帝在政治、经济、文化上的措施及作用,如政治上,颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力;加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝控制的中朝,尚书令的作用开始提升;确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度;将全国划分为13个州,设立刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和诸侯王的监察;任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为;经济上,统一币制,将地方的铸币权收归中央;实行盐铁官营,由政府垄断盐和铁的生产和销售;推行均输法,由国家在各地统一购物,运输货物;实施平准法,由国家平抑物价;推行算缗、告缗政策,对工商业的财产进行征税,并鼓励告发隐匿资产的行为;思想上,尊崇儒术,实行思想大一统等方面回答。 23. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 均田制是一种按照人口来分配土地的制度,部分土地在分配后可归农民所自有,称为“永业田”;部分土地在农民本人死后要还给官府,称为“口分田”。均田制一定程度上实现了“耕者有其田”的政治理想,达到了“为民置产”的作用。 ——摘编自于新民、于斯惟编著《中国历代土地制度概要》 材料二 北魏时期,政府实行把封建国家掌握的土地分配给农民的均田制。到了隋唐时期,均田制进一步发展。唐朝建立了“均田租庸调法”,即以推行均田制为基础,实施了“有田则有租,有户则有调,有身则有庸”的赋役制度,不以田为主,而是以人丁为主进行管理。为此,当时还配套建立了“乡账”制度,规定每年一造账(人丁册),三年一造籍(户口册)。“安史之乱”后政府不得不放弃这一赋税制度。唐德宗建中元年,宰相杨炎建议推行两税法,即以户税和地税来代替难以为继的租庸调制,且每年分夏、秋两次征缴。 ——摘编自郭雪剑《中国古代土地制度演变的特点和规律》 (1)根据材料一,概括均田制的特点,并结合所学知识指出其创立者(皇帝)及所体现的儒家治国理念。 (2)根据材料二,说明唐前期的赋税制度能够维持的历史条件。结合所学知识,指出“安史之乱”后,唐朝赋税制度的新变化及其征税办法。 【答案】(1)特点:按人口分配土地;对土地实行分类管理。 创立者:北魏孝文帝。 儒家治国理念:仁政(为民置产/民本思想)。 (2)历史条件:均田制稳定实施,封建国家有足够的能够分配的土地;严格的户籍管理制度的实施。 新变化:由租庸调制变为两税法。 征税办法:每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税;取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题,时空是:南北朝时期中国。第一小问特点,据材料一“均田制是一种按照人口来分配土地的制度”可知,按人口分配土地;据材料一“部分土地在分配后可归农民所自有……‘口分田’”可知,对土地实行分类管理。第二小问创立者,结合所学可知,北魏孝文帝改革,颁布均田令,因此确立均田制的是北魏孝文帝。第三小问儒家治国理念,据材料一“耕者有其田”“为民置产”可知,均田制下土地分配给农民耕种,有助于农民掌握生产资料,提高产量,且“为民置产”有助于改善民众生活,体现了仁政(为民置产/民本思想)的理念。 【小问2详解】 本题是背景题、特点题,时空是:唐朝中国。第一小问历史条件,据材料二“到了隋唐时期,均田制进一步发展”可知,均田制稳定实施,封建国家有足够的能够分配的土地;据材料二“当时还配套建立……三年一造籍(户口册)”可知,严格的户籍管理制度的实施。第二小问新变化,据材料二“均田租庸调法”“宰相杨炎建议推行两税法”可知,由租庸调制变为两税法。第三小问征税办法,据材料二“以户税和地税来代替难以为继的租庸调制”可知,每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税;结合所学两税法的知识可知,取消租庸调和一切杂税、杂役;据材料二“每年分夏、秋两次征缴”可知,一年分夏季和秋季两次纳税。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 珲春二高中2025-2026学年度上学期第一学程考试 高一历史试卷 一、单选题(60分) 1. 某同学在参观河姆渡遗址博物馆时,拍摄了下面两幅照片。这些出土文物说明河姆渡原始居民( ) A. 已从事农业生产 B. 住在干栏式房屋中 C. 以捕鱼狩猎为主 D. 能够人工饲养家畜 2. 衢州孔庙是我国仅有的两座孔氏家庙之一,是孔氏宗子祭孔、推行祖宗崇拜与孝道的产物。下列中国古代制度中,与家庙形成有直接关系的是( ) A. 分封制 B. 宗法制 C. 皇帝制 D. 郡县制 3. 战国以前文献中,“华”与“夏”最初只指中原人,以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词,既包括原来的中原人,又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出( ) A. 王室衰微无力控制诸侯 B. 传统华夷观念开始被打破 C. 华夏的认同观日益增强 D. 各民族之间的区别已消失 4. 孔子是儒家学派创始人,其思想和言论主要记载在《论语》当中。下列观点可能出现在其中的是( ) A. “为政以德” B. “以法治国” C. “相生相胜” D. 无为而治 5. 春秋战国时期是中国历史上的大变革时期。这一时期,社会发生了许多重大变化,其中最根本的变化是( ) A. 分封制瓦解 B. 铁器和牛耕的使用 C. 思想文化繁荣 D. 诸侯争霸 6. 秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡。其主要目的是( ) A. 巩固国家统一 B. 促进经济交流 C. 加强思想控制 D. 增加政府收入 7. 秦统一以前,粮价较稳定,大致粟石三十钱左右。秦朝统一全国后,粮价急剧上涨,《史记·秦始皇本纪》记载,始皇六年(前216年),关中“米石千六百”。这一变化可能是源于( ) A. 长期战乱后的经济凋敝 B. 法家统治思想阻碍农业发展 C. 大兴土木使得民失农时 D. 农民起义导致社会动荡不安 8. 秦朝田赋税率极高,史称“收泰半之赋”,也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低,汉高祖实行十五税一,汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变( ) A. 表明国家放松重农抑商政策 B. 有利于抑制土地兼并 C. 旨在保障自耕农群体的利益 D. 受黄老无为思想影响 9. 东汉的建立者励精图治,使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长,东汉中后期却走向衰落。其主要原因是( ) A. 皇帝年幼即位 B. 宦官外戚专权 C. 黄巾军大起义 D. 地方军阀割据 10. 东吴、东晋和南朝相继建都建业(东晋南朝称建康,今南京),先是东吴开凿破岗渎,挖娄湖,凿横塘,辟航道,建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时,建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法( ) A. 催生了新的生产关系 B. 保证了朝廷的财政收入 C. 推动了南北方的交流 D. 促进了江南经济的开发 11. 有学者在评述西晋政治时说:“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛,只要忠心耿耿,就可以禄位永保,世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员,源源不断地进入西晋政权。”这主要反映出西晋时期( ) A. 士族政治具有较强的封闭性 B. 察举制度得到了全面的强化 C. 士族势力膨胀威胁中央政权 D. 取消了依据德才选官的制度 12. 下图是两千年来中国历代气候变化统计情况,其中,第一个冷冻期间西北草原面积大幅度减少。史料记载,西晋期间,冰、雨雹、冻寒等气象记录的频率越来越高。由此带来的直接结果是( ) A. 少数民族大量内迁 B. 政权更迭频繁 C. 生态环境全面恶化 D. 民族交融加强 13. 记笔记是学生学习的一种重要方式,笔记有利于梳理整合所学知识,把握知识之间的内在联系,从而形成自己的独特的知识结构。下表是某校七年级学生所做的历史课堂笔记,据此判断该学生学习的内容是( ) 1.封渤海国首领为渤海郡王; 2.封回纥首领为怀仁可汗; 3.设置安西都护府和北庭都护府; 4.吐蕃赞普赤德祖赞(尺带珠丹)迎娶金城公主。 A. 开放的社会风气 B. 民族交往与交融 C. 多彩的文学艺术 D. 繁荣的对外贸易 14. 有学者通过对和田出土军镇文书的深入研究发现,唐代于阗镇守军的守备体系呈现“军—守捉—镇”的层级架构(如图所示),此类军镇兼具守备与作战的双重军事职能,自唐高宗之后在边疆地区广泛设立并发展。军镇体制的推行反映了( ) A. 边疆治理模式的优化 B. 府兵制度的鼎盛发展 C. 中央集权制度的强化 D. 民族交融的空前繁荣 15. 下面为唐朝画家张萱的《捣练图》。画中人物体态挺拔、神情从容,服饰色彩浓烈明快,对“捣练、织修、熨烫”等工序进行了精细的描绘。画家通过艺术化的手法,将平凡的劳作场景转化为“国泰民安”的象征。这一作品( ) A. 折射出盛唐时期繁荣气象 B. 融入宗教艺术的独特表现形式 C. 源于市民文化的蓬勃兴起 D. 彰显多元民族文化的交流交融 16. 如图是东晋至北宋寒门子弟入朝为官人数的变化情况。造成变化的主要因素是( ) A. 门第观念的淡化 B. 选官制度的改革 C. 儒学地位的巩固 D. 社会阶层的流动 17. 唐太宗时期,许多官员被赋予特殊名号而指定参加政事堂会议,如“参议朝政”“参知政事”等名号。据《通典》记载,这些宰相的名号有10多种,这些人都是宰相,许多官员的级别远低于三省官员。这一现象( ) A. 增强了皇权统治效能 B. 有利于中央政府稳定 C. 源自选官制度的调整 D. 完善了官员升迁机制 18. 如下图为出土于河北省邯郸市临漳县的北魏谭副造释迦像,考古工作者发现该造像中主尊具有中亚犍陀罗风格,一侧的菩萨具有河西地域风格,上部的兜率天宫说法图有浓烈的西域龟兹文化因素,正面和背面的供养人形象身着鲜卑民族特色服饰。由此可推知,当时( ) A. 北方文化成就远超南方 B. 不同区域艺术在交流中融合 C. 鲜卑民族普遍信奉佛教 D. 中国早期雕像多为佛教艺术 19. 魏晋南北朝时期,文化领域成就突出。下列史实与结论对应准确的是( ) 史实 结论 ① 《齐民要术》提出“舍本逐末,贤者所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录 体现了以农为本的经济思想 ② 陶渊明的诗:“采菊东篱下,悠然见南山”“开荒南野际,守拙归园田”“既耕亦已种,时还读我书” 体现了田园诗 ③ 祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间 把代数学发展为独立的学科 ④ 《女史箴图》和《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的代表作,他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生 顾恺之被后世“画圣” A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 20. 两汉时期没有具体的“个体”或“个人”观念,有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角色化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个人的“人”的内心之中,审视自己以及周围的一切。这一变化说明( ) A. 门阀政治影响力弱化 B. 儒家伦理受到了挑战 C. 佛道思想融入了儒学 D. 地方教化已出现扭曲 二、材料分析题(40分) 21. 阅读下列材料,完成下列要求。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观,这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”,公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要,诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革,公室宗族逐渐衰亡,卿族甚或平民贵族势力增强,这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二 士人周游列国,颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣,当时出现众多学说、学派,各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 ——《中外历史纲要(上)》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括春秋战国时期的社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明面临春秋战国这场社会变革,儒家、法家提出的治国观点及百家争鸣局面形成的历史意义。 22. 阅读下列材料,回答问题。 【秦汉统一多民族国家的建立和巩固】 材料一 古代统一多民族国家不断发展。公元前221年,秦始皇创建中央集权制度,这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要而在战国时期逐步产生发展起来的,秦始皇把这一制度系统化、完善化,并推行于全国。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成。第一个环节就是建立大一统国家的元首制度;第二个环节是成立中央政府机构,就是朝廷,以协助皇帝领导全国政治、军事;第三个环节是地方行政制度。 ——摘编自严文明主编《中华文明史(第一卷)》 材料二 汉承秦制,维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝,他的主要贡献在于,把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善,建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。 ——摘编自樊树志《国史概要》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝中央集权制度的构成及其意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,分别指出汉武帝在政治、经济、文化上是如何将中央集权体制进一步强化、完善的。 23. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 均田制是一种按照人口来分配土地的制度,部分土地在分配后可归农民所自有,称为“永业田”;部分土地在农民本人死后要还给官府,称为“口分田”。均田制一定程度上实现了“耕者有其田”的政治理想,达到了“为民置产”的作用。 ——摘编自于新民、于斯惟编著《中国历代土地制度概要》 材料二 北魏时期,政府实行把封建国家掌握的土地分配给农民的均田制。到了隋唐时期,均田制进一步发展。唐朝建立了“均田租庸调法”,即以推行均田制为基础,实施了“有田则有租,有户则有调,有身则有庸”的赋役制度,不以田为主,而是以人丁为主进行管理。为此,当时还配套建立了“乡账”制度,规定每年一造账(人丁册),三年一造籍(户口册)。“安史之乱”后政府不得不放弃这一赋税制度。唐德宗建中元年,宰相杨炎建议推行两税法,即以户税和地税来代替难以为继的租庸调制,且每年分夏、秋两次征缴。 ——摘编自郭雪剑《中国古代土地制度演变的特点和规律》 (1)根据材料一,概括均田制的特点,并结合所学知识指出其创立者(皇帝)及所体现的儒家治国理念。 (2)根据材料二,说明唐前期的赋税制度能够维持的历史条件。结合所学知识,指出“安史之乱”后,唐朝赋税制度的新变化及其征税办法。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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