2026届甘肃陇南市康县部分学校高三下学期考前预测历史试题

**基本信息** 以考古发现、制度沿革、国际视野等情境为载体，注重史料实证与历史解释，实现古今贯通与中外关联，适配高三考前综合能力检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中国古代（红山文化、唐代商路等）、近现代（20世纪初革命宣传、1950-1952财政数据等）、世界史（古希腊神话、工业革命工厂制等）|通过文物、年表、数据表格创设情境，强化时空观念与史料辨析| |非选择题|4题/52分|中国古代改革、北朝至唐初制度、饮食文化交流、奴隶贸易与种族歧视|17题开放论题考查历史解释，19题跨汉唐与近代比较体现时空观念，20题结合国际视角渗透家国情怀与人类命运共同体意识，贴合高考命题趋势|

绝密★启用前 2026年康县第一中学、康县第二中学、康县永兴中学 高三考前模拟考试（历史）试卷 注意事项： 1.全卷满分100分，考试用时75分钟。 2.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在非答题区域均无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．考古学家在探寻古文化遗址时，在内蒙古赤峰红山文化遗址中发现玉龙（“C形龙”），在河南偃师二里头遗址中发现绿松石龙，浙江良渚遗址中的玉器上出现纹饰龙首纹，山西陶寺遗址的大陶盘上出现龙含穗状物的形象。这反映出当时(      ) A.早期国家形态成熟 B.文化认同已经出现 C.区域文化差异消退 D.农耕文明赓续发展 2．胡人牵骆驼俑（如图）是唐代文物，出土于长沙市赤岗冲唐墓，现馆藏于湖南省博物院。该文物描绘了一位胡商牵着骆驼的形象，骆驼背上驮着货物。这件文物反映了唐代哪一重要的商路贸易(      ) A.陆上丝绸之路 B.海上丝绸之路 C.茶马古道 D.西南丝绸之路 3．魏晋南北朝时期，随着佛教艺术的东传与本土化发展，莲花纹样的应用发生了显著变化：汉晋多为八瓣样式，集中应用于佛教建筑顶部；南北朝时期圆形多瓣莲花的异域特征鲜明，应用场景从佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以来以动物纹样为主的装饰传统。据此可知，魏晋南北朝时期(      ) A.佛教艺术助推装饰体系转型 B.传统绘画实现了系统性突破 C.三教融合革新墓葬装饰范式 D.外来文化重塑本土审美内核 4．从两宋时期的大事年表中可以得出的结论是(      ) 960年 北宋建立 1038年 西夏建立 1125年 金灭辽 1140年 南宋郾城大捷 1005年 宋辽澶渊之盟 1047年 宋夏达成和议 1127年 金灭北宋 1141年 南宋与金签订和约 A.各民族政权一直处于战争状态 B.金的社会制度比北宋进步 C.农耕民族无法战胜游牧民族 D.各民族政权并立与力量消长 5．据《明会典》与地方志统计，洪武年间全国有河泊所252处，征收鱼课钞。至嘉靖末年，仅存89处，且实际征收不足额三分之一。与此同时，市舶司收入占比从永乐年间的约15%降至嘉靖朝的不足2%。此数据变化反映明代(      ) A.重农抑商政策强化 B.财政结构适应性调整 C.海外贸易全面萎缩 D.赋役货币化进程停滞 6．明朝末年，作为出版中心的江南地区，原先以儒家经典为主的图书市场中，有关科技、农业、商业、工匠、法律的书籍层出不穷，甚至出现了旅游指南、烹调指南等生活专业用书。这一现象反映出明末( ) A.儒学独尊地位发生动摇 B.经世致用思想影响广泛 C.民众物质生活日益丰富 D.经济发展丰富图书市场 7．20世纪初，革命党人在宣传中或以“汤武革命，顺天应人”论证革命之正当，或以《春秋》“内诸夏而外夷狄”阐发民族主义，或以“天下为公”“三代之治”比附共和理想。这些宣传(      ) A.意在抵制西方思想 B.重塑了中华文化内核 C.利于凝聚革命力量 D.维护了传统宗法观念 8．阅读下表中的信息，据此可知，最能佐证中华优秀传统文化的哪一特点(      ) 人物 观点 周公(西周) 敬天保民 孟子(战国) 民为贵，社稷次之，君为轻 张载(北宋) 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 毛泽东(共和国) 为人民服务 习近平(共和国) 共产党员的初心和使命就是要为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴 A.本土性 B.多样性 C.包容性 D.连续性 9．1895年前的五十年间，中外官民创办了百余家近代工业企业，多集中于中国沿海及沿江地区。这些企业附近逐渐形成聚居区。此现象反映了(      ) A.通商口岸城市基础设施建设稳步提升 B.城市发展使得市民居住条件得到改善 C.工业发展推动了中国近代城市化进程 D.城市空间的拓展有利于城乡经济交流 10．下表是1950－1952年间国家财政收入分部门数据统计表（单位：亿元），对表格解读正确的是(      ) 年份 收入总计 工业部门 工业占比（%） 农业部门 农业占比（%） 商业部门 其他 1950 65.19 19.7 30.2 25.54 39.2 10.71 9.24 1951 133.14 41.69 31.3 33.7 25.3 27.98 29.77 1952 183.72 62.24 33.9 37.06 20.2 41.73 42.69 ①国民经济逐渐恢复发展 ②工业化建设的成果显著 ③土地改革解放了生产力 ④计划经济体制优势彰显 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 11．1983年，中央发出通知提倡在新闻宣传中以“勤劳致富”代替“劳动致富”。至此中国社会的舆论宣传“致富”的途径和方式不再限于“体力劳动”，而是扩展到“体力劳动以外的技能、经验、经营管理”等方面。这一变化(      ) A.有利于激发经济发展活力 B.反映了多种所有制共同发展 C.得益于城市改革全面展开 D.顺应了市场经济体制的建立 12．在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(      ) A.宗教信仰意识淡薄 B.神话的影响随民主进程而削弱 C.理性占据主导地位 D.人文思想根植于传统文化 13．马丁·路德在将拉丁文的《圣经》翻译为德文的过程中，对德文的构词、语法、语句进行了加工和规范，摒弃了繁复冗长的复杂的官方文体，改用较为通俗易懂的口语表达。同时，他在《圣经》的译文中多采用语气词和小品词等语法成分，使得文章翻译更加平民化、生动化。马丁路德的这一行为(      ) A.使宗教神学开始受到冲击 B.彻底摧毁了教会的政治权威 C.推动了德国民主政治发展 D.有助于德国民族国家的形成 14．10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚需向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现(      ) A.稳定了国家财政收入 B.减轻了农民人身控制 C.削弱了中央集权体制 D.抑制了地方豪强势力 15．1844年英国曼彻斯特某工厂的规章制度有如下规定： 第一条：每天早晨机器开动十分钟后，工厂大门即行关闭，自该时起到早餐前，任何织工均不得入厂。在此时间内织工缺工者按其管理的织机数目每台罚款三便士。 第二条：在其他时间内，织工在机器转动时缺工者，按其管理的机器数目每台每小时罚款三便士；织工未得监工允许擅自离开车间者也罚款三便士。 …… 第九条：所有梭子、刷子、注油器、轮子、窗户等如有损坏，概由织工赔偿。 由此推之，早期的工厂制(      ) A.产生了更高的经济效益 B.保证了产品质量的标准 C.挖掘了工人的劳动潜质 D.提升了科学管理的水平 16．某同学在研究性学习中搜集了19世纪中期的一些资料：美国内战、俄国亚历山大二世改革、日本明治维新、意大利统一、普鲁士王朝战争。据此可知，他研究的主题是(      ) A.近代西欧社会的演变 B.资本主义制度的确立 C.资本主义制度的扩展 D.世界各国近代化进程 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ——摘编自［汉］司马迁《史记》 材料二 （孝文帝曰：）国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。 ——摘编自［南北朝］魏收《魏书》 材料三 （王安石言：）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——摘编自［元］脱脱等《宋史》 材料四 天下有愿治之心，而旧习因仍，趋向未知所适。故敢不避形迹，披沥上陈，期于宣昭主德而齐一众志，非有他也。 ——摘编自［明］张居正等《明实录》 请根据材料，围绕“中国古代改革”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述准确。） 18．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 (1)根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 (2)根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 19．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品。《旧唐书》记载“贵人御馔，尽供胡食”，开元年间饮食“胡化”风潮达到顶峰，反映了西域饮食文化对中原的深刻影响。在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系。 ——贺菊莲《汉唐时期西域饮食文化交流探析》 材料二 1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下“器必洋式，食必西餐……以示维新”，崇洋之风甚嚣尘上。当“西餐”被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的“身份”象征之时，反对声浪出现，不少人士大声疾呼“维持国货”。进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态，但抵制“西餐”的呼吁收效甚微。 ——摘编自林海聪《分餐与共食———关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》 材料三 改革开放之后，川菜在西藏得到大规模传播，这得益于国家高度重视西藏现代化发展以及市场经济的推动。1984年，国家允许其他省份的个人来西藏从事私人经营。以川菜为代表的内地饮食得以大规模传播，促进了西藏主食和食材的多元化，改变了当地民众的饮食观念，也推动了当地烹饪方式发生了较大改变。藏民逐渐接受了米饭、鱼虾、鸡及蔬菜。今日能见到藏民家中生食牦牛肉与熟烹内地食材共存的景象，普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食。 ——摘编自励轩、臧正《川菜入藏：汉藏饮食文化的交流与互动》 (1)根据材料一、二结合所学知识，比较汉唐时期与近代中国饮食文化交流方式的差异，并分析差异形成的社会背景。 (2)根据上述三则材料，概括饮食文化交流对中国社会发展的意义，并结合史实说明饮食文化交流体现了“中华民族共同体意识”。 20．（14分）奴隶贸易与种族歧视是人类文明进程中的黑暗印记，被压迫群体为争取平等权利进行了长期的斗争。阅读材料，完成下列要求。 材料一：1492年，印第安人口数量约5390万人，到1570年减少到1351万人，1650-1700年间进一步减少到936万人。这一灾难的主要原因是欧洲人带来的传染病：疟疾黄热病和天花等，印第安人对这些疾病毫无免疫力。这种状况导致欧洲各国转向从非洲贩运奴隶，以代替被灭绝或被杀戮的美洲原住民。随着美洲金银矿的大量开发和种植园经济的膨胀，对非洲黑人奴隶的需求便急剧增加，国际贩奴规模愈来愈大。成千累万的非洲黑人血肉之躯，给西方奴隶贩子，带来了惊人的暴利。 ——摘编自吕昆《黑奴贸易的兴起与发展》等 材料二：美国南北战争前，自由州(禁止奴隶制的州)与蓄奴州(允许奴隶制的州)的数量变化直接影响联邦政府的权力平衡。以下是1819—1860年自由州与蓄奴州数量统计： 年份 自由州数量(个) 蓄奴州数量(个) 联邦州总数(个) 1819年 11 11 22 1820年(密苏里妥协后) 12 12 24 1850年(1850年妥协案后) 16 15 31 1860年(林肯当选前) 19 15 34 材料三：1963年8月28日，25万多人在华盛顿举行大游行，为黑人“争取工作和自由”，这是截至当时在美国首都开展的规模最大的示威活动。在林肯纪念堂前，多位领袖发表演讲。伦道夫表示，民权运动“是争取就业和自由的大规模道德革命的先锋队”，强调黑人若想获得真正的自由，“需要美国在政治、社会哲学和制度方面进行变革”。这场运动获得国际社会高度关注和支持。毛泽东发表声明指出，“美国帝国主义对黑人的法西斯暴行，揭穿了美国的所谓民主和自由的本质”，并坚信美国黑人的正义斗争“一定要胜利”。在加纳，民众高举“美国：非洲在看着你”的标语牌声援；在亚洲、拉丁美洲等地，多个国家的民众也通过游行、请愿等方式表达支持。美国政府则试图引导运动走向，要求演讲温和委婉，并通过外宣将其塑造为美国民主“胜利”的例证。 ——摘编自谢国荣《国际视野下的1963年“向华盛顿进军”》 (1)根据材料一，结合所学，分析黑奴贸易兴起的原因，并分别说明黑奴贸易给非洲和欧洲带来的影响。 (2)根据材料二，概括1819—1860年美国自由州与蓄奴州数量变化的趋势。结合所学，指出19世纪下半期美国联邦政府在废奴方面采取的措施。 (3)根据材料三，指出1963年“向华盛顿进军”的核心诉求。结合时代背景，说明美国政府对“向华盛顿进军”的态度和相关做法的目的。 ( 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1．答案：B 解析：内蒙古赤峰、河南偃师、浙江良渚、山西陶寺等不同地域的遗址中，都出现了与龙相关的文物，龙的形象在多个史前文化中被使用，说明不同区域的先民对龙这一符号形成了共同的文化认知，文化认同已经出现，故选B项；早期国家形态成熟以阶级分化、王权出现等为标志，材料中仅体现龙的相关文物，无国家成熟的相关史实支撑，排除A项；不同地域的龙形文物存在细节差异，说明区域文化特色依然存在，并未消退，排除C项；农耕文明赓续发展虽是中国古代文明的特点，但材料主要展示龙形象，仅陶寺龙含穗状物可能与农业有关，其他遗址的龙更可能与宗教或权力象征相关，不能全面体现农耕文明的赓续发展，排除D项。 2．答案：A 解析：胡人牵骆驼俑反映的是古代商贸活动。图中胡人牵着驮货物的骆驼，这与陆上丝绸之路的运输方式和场景相符。陆上丝绸之路主要依靠骆驼等陆路运输工具，连接亚欧大陆，进行贸易往来。而海上丝绸之路依靠船舶，茶马古道和西南丝绸之路的运输方式也与图中场景不符。因此，该文物反映的是陆上丝绸之路。 所以答案是A。 3．答案：A 解析：A.佛教艺术东传使莲花纹样从汉晋八瓣样式发展为南北朝圆形多瓣，应用从佛教建筑扩展至墓室壁画，打破了汉代以动物纹样为主的装饰传统，体现了佛教艺术对装饰体系转型的助推作用，正确。 B.传统绘画在魏晋南北朝时期虽有人物画进步，但材料仅涉及装饰纹样，未体现绘画体系的系统性突破，错误。 C.三教融合在此时尚处于初步阶段，材料未提及儒、道对墓葬装饰的革新，莲花纹样应用主要反映佛教影响，错误。 D.外来佛教文化影响了艺术形式，但材料仅展示纹样应用变化，未达到审美内核重塑的程度，错误。 故选A项。 4．答案：D 解析：本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：宋（中国）。依据材料概括可知：表中涉及到了辽、金、西夏、北宋和南宋政权及各政权间的战争和战争及和议结果，表现了各民族政权并立与力量消长，D项正确；材料除战争外还有各政权间的和议情况，排除A项；材料未涉及政权制度的描述，不能得出金的社会制度比北宋进步，且不符合史实，排除B项；材料涉及南宋的大捷，故农耕民族无法战胜游牧民族不符合材料叙述，排除C项。故选D项。 5．答案：B 6．答案：D 解析：从材料中的“有关科技、农业、商业、工匠、法律的书籍层出不穷，甚至出现了旅游指南、烹调指南等生活专业用书”等信息可以看出，由于经济发展、人们生活水平的提高，图书门类增多，丰富了图书市场，故答案为D项；材料没有反映儒学地位受到冲击，排除A项；B项中的“影响广泛”说法绝对，排除；C项对材料信息概括片面，排除。 7．答案：C 解析：A.革命党人借助传统典故宣传西方革命、民族、共和思想，目的是使民众易于接受，并非抵制西方思想，相反他们积极吸收西方学说，错误。 B.革命党人借用“汤武革命”“天下为公”等传统概念为革命服务，但并未改变中华文化的核心内容，更未“重塑”文化内核，错误。 C.利用民众熟悉的历史典故和儒家理想阐释革命主张，有助于减少传播阻力，争取传统士绅和普通民众的支持，从而凝聚革命力量，正确。 D.革命党人宣传“内诸夏外夷狄”是为了激发民族主义，但整体上反对封建宗法等级，追求共和平等，并非维护传统宗法观念，错误。 故选C项。 8．答案：D 9．答案：C 10．答案：C 解析：A.②我国大规模工业化建设始于1953年的“一五计划”，题干时间早于一五计划，工业化尚未大规模展开，不符合题意，错误。 B.④计划经济体制在我国基本确立是1956年三大改造完成后，1950—1952年计划经济体制尚未形成，无法体现其优势，不符合题意，错误。 C.①表格显示国家财政总收入从1950年的65.19亿元增长到1952年的183.72亿元，整体收入大幅提升，反映国民经济逐渐恢复发展，符合题意；③1950—1952年我国推行土地改革，解放了农村生产力；表格中农业财政收入的绝对值从25.54亿元增长到37.06亿元，说明农业生产得到发展，体现了土地改革的作用，符合题意。因此①③，正确。 D.根据前面分析可知，④不符合题意，错误。 故选C项。 11．答案：A 解析：A.这一舆论宣传变化肯定了多种合法致富方式，鼓励民众依靠技术、管理等要素增收，有利于调动社会各阶层生产经营积极性，激发经济发展活力，正确。 B.材料侧重舆论对致富途径的界定变化，并未涉及公有制、个体经济、外资经济等所有制结构的内容，无法体现多种所有制共同发展，错误。 C.城市经济体制改革全面展开是在1984年以后，1983年尚未全面推开，错误。 D.我国提出建立社会主义市场经济体制的目标是在1992年，1983年仍以计划经济为主、市场调节为辅，错误。 故选A项。 12．答案：D 解析：据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古雅典时期。据材料可知，希腊神话中诸神形象和性情与人相似，具有人的七情六欲等，体现了对人的关注，这种人文思想在古希腊早期就存在于神话之中，说明人文思想根植于传统文化，D项正确；古希腊人对神是有宗教信仰的，希腊神话在当时是宗教信仰的重要载体，所以宗教信仰意识淡薄不符合实际，排除A项；材料描述的是人文思想来源于传统文化，未涉及民主进程与神话影响的关系，无法得出神话的影响随民主进程而削弱，排除B项；在公元前9至前8世纪，古希腊还处于古风时代早期，理性尚未占据主导地位，排除C项。故选D项。 13．答案：D 解析：A.宗教神学受到冲击始于文艺复兴时期的人文主义思想，马丁·路德宗教改革是对这一冲击的进一步深化，而非“开始”，错误。 B.宗教改革虽然沉重打击了罗马教会的权威，但并未彻底摧毁其政治影响力，教会依然在欧洲许多地区保有相当势力，错误。 C.宗教改革主要是宗教领域的变革，当时的德国仍处于封建诸侯割据状态，并未因此直接走向民主政治，错误。 D.马丁·路德用通俗德语翻译《圣经》，并采用口语化表达，使普通民众能够直接阅读和理解教义，打破了拉丁语对宗教解释权的垄断，促进了德意志民族语言和文化认同的形成，有助于德国民族国家的形成，正确。 故选D项。 14．答案：C 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料“庄园摆脱了政府的财政控制……自己则变成庄官”可知，庄园不向政府缴税，且土地寄进给中央权贵不利于政府管理，大贵族势力更加庞大，削弱了中央集权体制，C项正确；庄园摆脱政府财政控制体现了国家财政收入减少，“稳定”说法错误，排除A项；材料“纷纷把自己的土地寄给中央权贵”表明中、小地主受中央权贵控制，人身控制加强而非减弱，排除B项；地方中、小贵族与中央权贵勾结，并不利于抑制地方豪强势力，排除D项。故选C项。 15．答案：A 解析：A.早期工厂制通过严格规章制度规范生产秩序，保障生产时间、降低工厂损耗，相比传统松散的手工工场大幅提高了生产效率，因此可以推出早期工厂制产生了更高的经济效益，正确。B.材料中的规章制度仅对缺工罚款、工具损坏赔偿做出规定，未涉及产品质量标准的相关内容，无法推出保证了产品质量的标准的结论，错误。C.材料中的规定是通过罚款强制约束工人，本质是资本对工人的剥削约束，并非激发挖掘工人的劳动潜质，错误。D.科学化的系统管理理论（即科学管理，以泰勒制为代表）形成于第二次工业革命时期，1844年属于第一次工业革命的早期工厂制阶段，尚未进入科学管理阶段，错误。故选A项。 16．答案：C 解析：A.美国、日本不属于西欧，错误。 B.资本主义制度在英法等国早已确立，这些事件是“扩展”而非“确立”，错误。 C.19世纪中期，美国内战巩固了资本主义制度，俄国废除农奴制、日本明治维新使两国走上资本主义道路，意大利和普鲁士通过统一战争为资本主义发展扫清障碍，这些事件共同体现了资本主义制度在全球范围内的扩展与深化，正确。 D.“世界各国”范围过大，且这些事件核心是围绕资本主义制度的扩展，并非单纯的各国近代化，错误。 故选C项。 17．答案：论题：中国古代改革因应时代需求而突破传统桎梏。 阐述：中国古代政权在发展进程中，当旧有体制、传统观念与时代发展趋势相悖时，往往引发统治危机，而改革成为突破社会发展束缚的关键路径。战国时期，兼并战争不断加剧，变法成为时代潮流。面对秦国国力孱弱的局面，商鞅顺应富国强兵的需求，废井田、奖军功，以土地私有和军功爵制为突破口，通过变法使秦国迅速崛起，为统一六国奠定了基础。北魏入主中原后，面对鲜卑旧俗与中原文明的冲突，孝文帝推行汉化政策，顺应了民族交往交流交融的历史趋势，缓和了民族矛盾，为以后统一北方和隋唐盛世的出现打下了基础。北宋中期，针对国家积贫积弱的局面，王安石立足财政与军事改革需求，突破禁锢，推行青苗法、市易法等，取得了一定成效。明朝中后期赋役繁杂，财政濒临枯竭。张居正紧扣赋役革新需求，推行“一条鞭法”，简化赋役征收，使得国家财政收入大幅增加，社会矛盾相对缓和，封建统治危机也得到了暂时缓解。 综上所述，中国古代改革家们针对不同时期的社会矛盾，突破传统桎梏推行革新，从而推动了社会的发展进步。 解析：本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”“（孝文帝曰：）国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”结合所学商鞅变法，孝文帝改革，王安石变法，张居正改革可知，材料强调的是中国古代改革的特点与意义，因此可以拟定论点为中国古代改革因应时代需求而突破传统桎梏。首先中国古代争取在发展中需要借用改革来突破旧有限制，关于阐释可从商鞅顺应富国强兵的需求进行改革（废井田、奖军功，以土地私有和军功爵制为突破口，通过变法使秦国迅速崛起，为统一六国奠定了基础）、北魏孝文帝面对鲜卑旧俗与中原文明的冲突推行汉化政策（顺应了民族交往交流交融的历史趋势，缓和了民族矛盾，为以后统一北方和隋唐盛世的出现打下了基础）、王安石针对国家积贫积弱的局面立足财政与军事改革需求（王安石立足财政与军事改革需求，突破禁锢，推行青苗法、市易法等，取得了一定成效），张居正在明朝中后期赋役繁杂，紧扣赋役革新需求（推行“一条鞭法”，简化赋役征收，使得国家财政收入大幅增加，社会矛盾相对缓和，封建统治危机也得到了暂时缓解）等角度进行分析，突出因时代需要而改革突破旧有限制主题，最后进行归纳总结（中国古代改革家们针对不同时期的社会矛盾，突破传统桎梏推行革新，从而推动了社会的发展进步）。若其他角度言之成理也可。 18．答案：(1)创新：均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 (2)关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 解析：(1)本题是特点题。时空是北朝至唐初的中国。据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。 (2)本题是认识题。时空是隋唐时期的中国。据材料一“均田制的推行，使无主共比点在游空区银纯合，北它的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者日制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；结合所学可以得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能。 19．答案：(1)差异：汉唐时期：以和平交流为主，双向传播（中原与西域相互影响）；伴随民族融合、官方交往（如朝贡、屯田）；文化交流与经济交流交织。 近代中国：以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定。 社会背景： 汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合。 近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时代主题；近代化进程启动，社会思潮多元碰撞。 (2)意义：丰富饮食种类与烹饪方式；推动物质文化交流与传播；促进民族融合与文化认同；反映社会变迁与时代特征；增强中华文化包容性。 中华民族共同体意识： 汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局。 近代以来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力。 改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族共同体。 解析：（1）本题是对比题、原因题。时空是古代近代（中国）。差异：由材料“汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品，此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，在吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传”可得出，汉唐时期：以和平交流为主，双向传播（中原与西域相互影响）；伴随民族融合、官方交往（如朝贡、屯田）；文化交流与经济交流交织；近代中国：由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导；进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态；器必洋式，食必西餐……以示维新”可以得出，以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定；社会背景：由材料“在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日”及所学可得出，汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下器必洋式，食必西餐……以示维新，崇洋之风甚嚣尘上。当西餐被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的身份象征之时”可以得出，近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时代主题；近代化进程启动，社会思潮多元碰撞。 （2）本题是影响题、特点题。时空是古代近代现代（中国）。意义：由材料“此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物”可得出，丰富饮食种类与烹饪方式；由材料“饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传”可得出，推动物质文化交流与传播；由材料“节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系”及所学可得出，促进民族融合与文化认同；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导”可得出，反映社会变迁与时代特征；由材料“也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素”可得出，增强中华文化包容性；中华民族共同体意识：由材料“汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域”及所学可得出，汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客”可得出，近代以来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力；由材料“普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食”及所学可得出，改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族共同体。 20．答案：(1)原因：新航路开辟后，欧洲国家开始早期殖民扩张；贩卖黑奴利润巨大(获得惊人的暴利)；传染病、殖民者的残酷压榨、屠杀等造成印第安人大量死亡，美洲劳动力严重缺乏；金银矿开发和种植园经济急需劳动力。 影响：非洲——人口大量流失，中断了非洲原有的社会发展进程，打破了原本相对平衡的多元文明格局，给当地人民带来了巨大的灾难(贫困落后)；欧洲——获得惊人暴利，财富最终转化为资本(资本原始积累)；推动了欧洲资本主义的发展。 (2)趋势：自由州数量持续增加；蓄奴州数量(占比)相对稳定(增长停滞、有所降低均可)；1850年(妥协案后)自由州数量超过蓄奴州。 措施：颁布《解放黑人奴隶宣言》；在法律上承认了黑人的公民权利；基本废除了黑人奴隶制度。 (3)核心诉求：争取工作(就业)；争取自由与平等权利；推动国家变革。 态度：表面支持，实则控制与利用；试图引导运动走向。 目的：缓解国家舆论压力；缓和国内矛盾，维护社会稳定；服务冷战宣传；塑造国家正面形象。 学科网（北京）股份有限公司 $