2026届山东省日照第一中学高三下学期考前模拟语文试题(B卷)

绝密 启用前 2026年高考语文最后两套卷(B卷) 满分150分 考试时间150分钟 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自已的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷 上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分)】 (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中首次提出了“中国精神”这一文艺理论范畴。随后, 在有关文艺工作的一系列讲话中,习近平总书记进一步论述了“中国精神”的内涵,即中华民族几千 年来一脉相承的精神追求,同时阐明了“中国精神”在不同时代、不同领域有不同的表现形式。 首先,从中国历史发展看,“中国精神”是中华优秀传统文化中所凝聚的思想理念与道德规范。 “中国精神”是世世代代中华儿女培育和发展起来的独特思想理念和道德规范,是中华民族共同 的情感基础和价值追求、理想信念和精神支柱。其具体表现为“崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚 和合、求大同等思想”,“自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美 德”。它们作为内容丰富的精神系统,构成了中华民族战胜艰难险阻的精神支柱,也对世界产生了强 大感召力和重要影响力。国家精神和民族精神是一个国家和民族行稳致远最根本的精神支撑。 其次,从革命与建设过程看,“中国精神”是近百年来中国人民身上所体现出的艰苦奋斗与坚韧 不拔的追求精神。 “中国精神”既是一种历史性存在,体现为一种历史精神,发挥过重要的历史作用;又是一种现代 性存在,转变为一种现代精神,产生了重要的现代影响。“中国精神”内涵丰富,形态多样,在不同时 期、不同领域有着不同的命名,发挥着不同的作用。如在革命战争年代锻造出来的井冈山精神、长征 精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神等,正是凭着这些精神,中国人民才取得了革 命的胜利。在新中国成立后形成的抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾 精神等,正因为有这些精神,中国人民才获得了社会主义建设的伟大成就。这些精神不仅弘扬了中 华优秀传统文化,而且支撑了中国革命与社会主义建设。 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第1页(共12页) 最后,从代表人物看,“中国精神”是英雄模范人物身上所表现出来的坚定理想信念与勇往直前 气概。 “中国精神”不仅体现在历史中,成为一个民族特定的精神标识,还体现在具体的人物身上,展现 他们独特的精神风貌。“中国精神”是中国人民在争取国家独立自主、民族自由解放、社会繁荣发展征 程中,英雄模范人物身上体现出来的坚定不移的革命理想信念、不怕艰难险阻的勇往直前气概、不惜 付出一切的无私奉献精神。 “中国精神”的三种表现形式,从纵向看,体现了“中国精神”在不同时代的变化发展与时代特色; 从横向看,体现了“中国精神”在不同主体身上的生动呈现与个性差异。三者是一个既有相对独立 性,又有相互联系性的整体,并作为文化基因对中国文艺发挥着系统的影响。 (摘编自季水河《“中国精神”的表现形式、文艺价值与理论贡献》) 材料二: 中国精神博大精深,诸如感时忧国、民惟邦本、厚德载物、仁爱礼义、弘毅求真、改革创新等,每一 种精神都是在具体历史事件中凝结而成,又在历史实践中演变出新义。我们能感觉其温度,却又无 法直视其形态,只能在具体的人和事中窥见其存在形式。 现当代诗人无论他们服膺于哪种诗学观念,大都受惠于古诗以深层的中国精神生成诗意这一传 统,他们直面所处时代的发展问题,在诗歌创作中努力以具体情境传达生生不息的中国精神,也就是 将中国精神转化到具体事件、情感的言说之中。闻一多的《死水》、艾青的《太阳》、穆旦的《流吧,长江 的水》、牛汉的《半棵树》、海子的《亚洲铜》等,将某种中国精神内涵转化到具体人事的吟诵之中,使中 国精神获得具体可感的艺术形式,作品的诗意往往也是诗人在具体时空中所产生的独特情绪与中国 精神相融合而形成的,诗歌中既有诗人的“小我”,也有中国精神这一“大我”。这是百年新诗中国精 神书写的重要特征与经验。 中国精神是民族凝聚力之所在,新诗书写中国精神不是凭空虚构,而是在文化传承中创造当代 文化。(A)发掘传统文化题材所蕴含的中国性,激发爱国情感,是很多诗作书写中国精神的共同品 格。郭沫若的《湘累》以屈原投湘水而亡的故事,激励时人先天下之忧而忧的爱国意志:穆木天的《苏 武一呈沫若兄》以苏武牧羊的故事,表现不辱使命爱国忠贞的民族气节;余光中的《漂给屈原》歌 赞屈原忧国忧民的爱国精神,屈原与湘水的关系是中国精神与自然河山关系的重新写照。在传统题 材中,发掘中国精神,获取心灵慰藉与战胜困难的力量,是百年新诗的一大特征。(B) 一百年来,中国很多诗人具有游历世界的经验,亲历了多样化的世界地理与人文景象,获得了现 代世界视野与宇宙观,打开了中国精神书写的新空间。与世界文明对话,彰显中国精神的和平友好 品格与开放胸怀。郭沫若的《晨安》不仅向黄河、扬子江、万里长城道一声“晨安”,更向恒河、印度洋、 金字搭道一声“晨安”,展示了和平友好的中国精神。《匪徒颂》以现代文明为尺度,赞颂克伦威尔、华 盛顿、马克思、恩格斯、列宁、哥白尼、达尔文、尼采、罗丹、惠特曼、托尔斯泰、卢梭、泰戈尔等,将现代 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第2页(共12页) 科学、民主、进化论、阶级论、共产主义等意识引入中国诗歌,拓展中国精神的思想空间与价值体系, 使中国诗歌在现代世界价值体系里获得了自己的位置与意义。 (摘编自方长安《新诗对中国精神的书写与传承创新》) 1.下列关于“中国精神”的理解,不正确的一项是(3分) () A.“中国精神”作为文艺理论范畴由习近平总书记首次提出,既包含中华民族传承至今的精神,又 在不同时代、领域有着差异化的表现形式。 B.“中国精神”在历史发展、革命与建设实践、模范人物三方面的表现形式,既体现了时代特色的纵 向发展,也展现了不同主体的横向差异。 C.中国精神在继承中发展,井冈山精神、长征精神等革命精神,其价值在于塑造了不畏牺牲的斗争 意志,这构成了中国精神最根本的内核。 D.中国精神以人和事为具象载体,其内涵可转化到具体事件、情感的言说之中,现当代诗人以新诗 的形式让抽象的中国精神可被感知与理解。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) () A.材料一以“提出概念一分层阐释一总结关联”为论证脉络,其中阐述“表现形式”这三个分论点 时,逐层推进,逻辑严密。 B.材料二列举闻一多、艾青、穆旦等人的作品,是为了论证现当代诗人所持诗学观念存在共性,以 中国精神为创作内容核心。 C.材料二在阐释观点时,运用郭沫若《湘累》、余光中《漂给屈原》等例子,表明新诗需以历史典故为 素材,才能传承中国精神。 D.为了拓宽中国精神书写的空间,要积极拥抱世界文明的价值理念,使之与传统文化题材相融合, 交流互鉴,发展创新。 3.下列各项不能作为材料二论据的一项是(3分) ( ) A.艾青的《我爱这土地》以“嘶哑的喉咙”歌唱土地,最终将个人情感升华为对祖国命运的深切关怀 与热爱。 B.毛泽东的《沁园春 长沙》通过对壮阔秋景的描绘与“问苍茫大地,谁主沉浮”的诘问,抒发了豪情 与抱负。 C.徐志摩的《再别康桥》以细腻柔美的笔触书写对康桥的眷恋,在深沉的抒情中寄托了对自由、美 与爱的向往。 D.闻一多的《红烛》借“红烛”意象,表达燃烧自我、奉献光热的人格追求,寄托了诗人对理想与信仰 的坚守。 4.下列文段原属于材料二,放在A、B哪个位置,才可使行文衔接连贯?请简述理由。(4分) 以现代精神烛照传统题材,刷新中国精神的固有维度,是新诗现代性的重要体现。李金发的《弃 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第3页(共12页) 妇》以现代象征艺术,超越《诗经》以降古代诗歌书写弃妇所表现的哀怨、同情的主题,从文化维度反 思、批判封建男权文化对女性的压制,将朴素的同情上升到文化反省与批判的高度,注入《离骚》以降 诗文中所表现的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”主题以现代人文内涵。新诗经由书写历史发掘民 族文明传统,丰富了中国精神的文化厚度,提升了诗歌面对时代课题的穿透性与感染力。 5,材料一从理论层面界定“中国精神”的表现形式,材料二从实践层面探讨新诗对“中国精神”的书 写。请结合两则材料,分析“理论”与“实践”在传承“中国精神”过程中的作用及二者的关系。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面文字,完成6~9题。 文本一: 天途(节选) 段爱松 “王班长,快看,普拉河的水,怎么一动不动了?” 黑陶喘着粗气,挥动着手里的铁锹,一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出。雾化的气流还没 来得及凝结,就被一阵猛似一阵的风雪裹紧,瞬间,便吹向宛如巨人般矗立的高黎贡山和担当力 卡山。 王班长听闻,心头一紧,猛地将一块大石头使劲撬了几下。感觉有些松动时,才将钢钎斜插进石 缝,稍作休息似的扶握着,并向前跨了一步,沿着黑陶提醒的声音,望向普拉河。 此时,正值十二月。 这群由解放军战士、各民族青壮年民工等组成的施工队,散落在风雪浸透的崇山峻岭中。原本 哗哗流淌的普拉河,似乎被时间凝固了,越堆越多的雪块顺着风势,不断在河面上聚集漂浮,形成一 道半悬空半涌动的奇观。 “王班长,看到了吧,普拉河停啦,这雪花,在帮它流淌哩!” 黑陶清脆的声音,伴随着他奋力的动作与喘息,在山谷间回荡。密密麻麻的施工队伍在这个冰 雪的世界里冒着热气,一点点地,像是在与严酷的寒冬赛跑。 普拉河上的奇异景象,让王班长惊叹的同时,也紧张起来。指挥长前几天在动员会上的讲话,又 在他耳边萦绕:“…必须保证运送进去三十万斤物资,这样才能勉强支撑大雪封山期间独龙族同胞 的生产生活。而现在的古栈道,人过去都比较艰险,更不要说依靠马帮驮运…我们来算一算看,即 使按照一个人背五十斤物资,这还得刨掉本人沿途吃的、盖的以及炊具,总负重应该有一百斤以上 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第4页(共12页) 吧,也需要三百人,人均一共得背一千斤。从县城到独龙江,来回一趟,最少十五六天,那就得跑二十 趟,总的就需要三百多天。也就是说,必须用十个月时间才能完成任务…但实际上,大伙都清楚, 除去大雪封山六个月,能用于背送物资的日子,也就六个月左右,这样算下来,肯定是完成不了运送 三十万斤物资的任务了,那该怎么办呢?这就是我们开这个动员会的目的一从现在起,必须军民 团结,不惜一切代价,争分夺秒,打通人马驿道…” 想到此,王班长内心无法平静,陷入沉思。他抬头看了看天空,又望了望四周横亘在风雪中的巨 大的山脉,不由得着急起来,心中暗暗盘算:这条人马驿道,从贡山县城普拉河开始修起,第一站到慈 楞村;第二站从慈楞村到双拉娃;第三站从双拉娃到嘎作;之后是其期、直日底、基都、十二桥、东哨 房、垭口、西哨房、三队、拓扒鲁路、米利娃河、生产基地,最后才能抵达终点独龙江巴坡。第一站若按 照这个进度的话,需要… “王班长,快看看谁来啦!” 黑陶骤然提高的嗓音,一下子将陷于沉思的王班长拉回到了风雪中火热的施工现场。一个斜挎 着背箱的人,穿过乒里乓啷此起彼伏的劳作声,急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗?天这么冷,你怎么又跑到工地上来了?” 王班长看见这个被风雪一路追赶而来的身影,急忙放下手心里的钢钎,朝前走几步,伸手去接那 液 个看着就沉甸甸的背箱。 “是呀,这么冷的天,你们都坚持上工地,我咋就不能来了?” 陶医生微笑着弯下了腰,背箱在王班长默契的配合下,稳稳当当地被安放在一块稍显平整的石 块上。 “沿途我看到很多战士,还有各族群众,一个个手和脚都起冻疮、流血、起疱、化脓…但没有人 叫一声苦。我呢,可以包扎的就给大伙包扎一下,能处理的就帮大伙处理一下。你们负责修路,我可 得负责‘修’你们哪!” 陶医生边说笑,边搓了搓手,顺势拿起大石块边一根备用的撬棍。 “可不是嘛,为了能尽早打通人马驿道,指挥部决定实行军事化管理,每天一声哨响,大伙立马就 得集合,无论阴天下雨,还是其他情况,每个人都完全按照部队作息时间,统一上工、统一吃饭、统一 救 休息。咱们部队战士就不用说了,但这可难为了各族乡亲们了,可许多人即便生病了,也仍要挣扎着 坚持出工干活。” 王班长一边应和着,一边奋力配合陶医生,一块更大的石头有了松动。 “俗话说得好,人是铁,饭是钢。这么繁重的筑路任务,平时却只能吃一碗饭、一碗‘玻璃汤’,就 连蔬菜也稀罕,不生病才怪呢。不过,哪怕条件这么艰难,大伙却还干得热火朝天的,到底是图个哪 样噻?” 从小就生活在省城昆明的陶医生,常常在内心追问感叹,并打心底钦佩这群干活不要命的军民 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第5页(共12页) 筑路队。他们风里来雨雪里去,浑身上下一团污水,一个个跟泥人似的。 蜿蜒崎岖的盘山道上,十几个身影在寒风中蹒跚前行。他们身上背负的是粮食、油脂,还有筑路 施工急需的雷管和炸药等。这支歪歪斜斜攀爬的队伍,已经在这条生命线上往返两个多月了。 这是次年的二月了,高黎贡山和担当力卡山深处,冰锥刺骨般的寒意,漫山遍野弥漫着、奔袭 着。独龙族的老猎人们说过,这样的天气,就连最野的飞禽走兽,都很难见得到踪影了。但人马驿道 一直在动,并且随着施工的推进,筑路战线越拉越长,越来越多的各民族同胞纷纷加入进来,在寒风 与冰雪中翻山越岭。 “只要面朝东方,大树杜鹃就一定会绽放!” (有删改) 文本二: (一) 1964年,国家交通部门与云南省地方政府投资,始建由贡山县城丹当至独龙江乡巴坡的人马驿 道。这条驿道穿越高山峡谷,地质复杂,施工极为艰险。它的建成,初步改变了独龙江地区千百年来 仅靠刻木结绳记事、徒步攀缘“天梯”与外界联系的原始闭塞状态。 (摘编自《云南省志 卷三十三 交通志》,有删节) (二) 这条路的修建,是党和政府深切关怀独龙族人民的体现。筑路期间,各族人民与解放军官兵并 肩奋斗,结下了深厚情谊。它不仅仅是一条运输物资的通道,更是一条象征着民族平等、团结、互助, 通往共同发展和进步的“同心路”。 (摘编自国家民族事务委员会相关资料及《怒江傈僳族自治州概况》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.开篇黑陶关于普拉河“一动不动”的发现,既是对严寒奇景的直观描述,也暗示了修路工程可能 因风雪陷入停滞,为后文“争分夺秒”的奋战作铺垫。 B.文中指挥长的动员讲话以具体数字反复推算,这种近乎琐碎的叙述不仅真实展现了修路工程的 艰巨,也使得小说在纪实风格中获得了一种独特的节奏感,增强了文本的厚重与真实。 C“这雪花,在帮它流淌哩”一句,以诗意的想象化解自然环境的严酷压力,出自没日没夜辛苦劳动 的黑陶之口,更显人物乐观与灵动,堪称神来之笔。 D.陶医生“负责‘修’你们”的玩笑话,与王班长对乡亲们服从部队管理,带病坚持出工的叙述相呼 应,一庄一谐,共同凸显了筑路军民坚韧乐观的精神。 7.关于文本一“王班长”这一人物,下列说法不正确的一项是(3分) () A.听闻河水异动“心头一紧”,看到雪景“惊叹的同时,却也紧张”,这些反应体现了他作为现场负责 人的高度警觉性与强烈责任感。 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第6页(共12页) B.他提到“军事化管理”难为了各族乡亲们,说明他既理解群众的奉献牺牲,也对严明纪律与个体 承受力之间的矛盾无可奈何。 C.他急忙“朝前走几步”,伸手为陶医生接下背箱,既出于对同志的关心,也因为在艰苦环境中,爱 护难得的工具和补给成为本能。 D.他与黑陶、陶医生自然生动的互动,展现了团结互助的深厚情谊,也为下文“越来越多的各民族 同胞纷纷加入进来”作了铺垫。 8.文中画线部分连续列举了十几个站点名称,有人认为这种写法显得烦琐。请结合文本,简要分析 作者这样写的用意。(4分) 9.文本一与文本二都讲述了独龙江人马驿道的修建,其精神内核是相通的。然而,由于体裁不同,两 者在呈现主题的方式上存在明显差异。请根据你对两种体裁特点的理解,完成下表。(6分) 比较维度 文本一 文本二 虚构塑造典型化、个性化的人物,通过王班侧重人物真实身份和行为,如“各族人民与解放军 人物 长等人的语言、动作等展现形象 官兵”,人物作为历史见证者出现 ① 按时间或逻辑顺序记录事件,如“1964年,始建 情节 …驿道”“它的建成,改变了…状态” ② 环境作为客观背景简要交代,如“高山峡谷,地质 环境 复杂”等仅作为说明工程难度的客观条件 语言生动、形象,富于情感和想象力,追求感③ 语言 染力,旨在触动读者情感,引发共鸣 (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 子思自齐反卫,卫君馆而问曰:“先生鲁国之士,然不以卫之褊小,犹慰存之,愿有赐于寡人也。” 子思曰:“臣羁旅于此,而辱君之威尊,亟临荜门,其荣多矣。顾未有可以报君者,唯达贤尔。”卫君曰: “贤则固寡人之所愿也。”子思曰:“未审君之愿将何以为?”君曰:“必用以治政。”子思曰:“君弗能也。” 君曰:“何故?”答曰:“卫国非无贤才之士,而君未有善政,是贤才不见用故也。”君曰:“虽然,愿闻先生 所以为贤者。”答曰:“君将以名取士耶?以实取士耶?”君曰:“必以实。”子思曰:“卫之东境有李音者, 贤而有实者也。”君曰:“其父祖何也?”答曰:“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰:“寡人不好农,农夫之子 无所用之,且世臣之子未悉官之。”子思曰:“臣称李音,称其贤才也。周公大圣,康叔大贤,今鲁、卫之 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第7页(共12页) 君,未必皆同其祖考。李音父祖虽善农,则音亦未必与之同也。君言‘世臣之子未悉官之’,则臣所谓 有贤才而不见用,果信矣。” (节选自孔鲋《孔丛子 抗志第十》) 材料二: 问者曰:“仲尼恶没世而名不称,又疾伪名,然则将何执?”曰:“名者,所以名实也。实立而名从 之,非名立而实从之也。故长形立而名之日长短形立而名之月短非长短之名先立而长短之形从之 也 仲尼之所贵者,名实之名也。贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也,犹物之系于时也。物者,春 也吐华,夏也布叶,秋也调零,冬也成实,斯无为而自成者也。若强为之,则伤其性矣。名亦如之。故 伪名者,皆欲伤之者也。” (节选自徐干《中论》) 材料三: 有实必有名,故君子不求名,亦不辞名。君子不恶有名,有名则可以验其为善之实矣。是故务实 之名,君子不恶;务名之名,君子恶之。称情之名,君子不恶;过情之名,君子恶之。 孔子不恶名,如曰:君子疾没世而名不称焉。盖名实之相应,犹形影之相随也。孔子之言,亦因 名以验实者欤?有大德者必得其名,使尧、舜无名,则后世不知有尧、舜矣,将何以法尧、舜耶?故名 也者,内可以验己为善之实,外可以启人为善之心矣。 (节选自樊深《西田语略》) 10,材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对 一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 故长形立而名之A曰长B短形立C而名之曰短D非长E短之名F先立G而长短之形田从 之也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.馆,安顿到馆舍,名词作动词,和《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。 B.信,真实,确实,和《屈原列传》“信而见疑,忠而被谤”的“信”意义不同。 C.何执,持什么主张,宾语前置句式,和《兼爱》“察此何自起”的句式相同。 D.所以,用来,表凭借,和《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意义和用法相同。 2.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( A.卫君有求贤佐政之心,但子思从卫国无善政的观察中,预判了贤才不可能被其真正任用。 B.材料二用植物和四季时节之间的关系类比了名声和实际的关系,指出了虚伪求名的危害。 C.材料二和材料三都提到孔子担心死后名声不被称道的事,用以佐证君子应慎重求名的观点。 D.材料一从看待他人名实的角度展开,材料二侧重论述名与实的先后关系,材料三侧重辩证看 待名。 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第8页(共12页) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)先生鲁国之士,然不以卫之褊小,犹慰存之,愿有赐于寡人也。 (2)使尧、舜无名,则后世不知有尧、舜矣,将何以法尧、舜耶? 14.王安石在《答司马谏议书》中强调:“名实已明,而天下之理得矣。”结合上述三则材料中有关“名 实”的论述,谈谈这些观点对当今社会的人才选拔与个人成长分别有哪些现实启示。(5分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 书喜(其四) 陆游 欹斜古屋枕江干,恩赐残骸许挂冠。 杵白有声聊足食,羊牛识路自归阑。 不求客恕陶潜醉,肯受人怜范叔寒? 儿辈渐还家暖热,预知灯火话团栾 。 【注】①范叔:战国时期政治家范雎,早年落魄受辱,得人救助。后宫至半相。②团栾:也作“团圆”,团聚。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联写诗人居住环境,“欹斜”二字勾勒出老屋破败倾斜的景象,“枕江干”以拟人化的手法写古 超 屋临江而卧,暗含诗人远离朝堂纷扰的自在。 B.颔联用视听结合的手法,描写了春米做饭、牛羊自行归圈的富有烟火气的乡村生活;“聊足食” 表明虽只姑且能维持温饱,但内心安稳宁静。 C.尾联写诗人想象儿女归家之后,全家围坐灯火旁闲谈的温馨场景,“暖热”一词一语双关,既指 时节气候的温暖,也指亲情带来的心理慰藉。 6 D.“书喜”是全诗的情感线索,诗歌从居所、生计、亲情三个层面,层层递进地铺陈“喜”的内涵,表 明诗人已经不在意官场的得失,融入了闲适的村居生活。 16.严有翼在《艺苑雌黄》中指出用典的不同方式:“文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。” 本诗颈联和《书愤》尾联都运用了典故来抒发情感。请结合诗句简要分析二者用典方式的不同之 处。(6分) 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第9页(共12页)》 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17,补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在探讨学术研究方法时,导师为强调“结论应建立在直接观察与验证基础上,切忌主观推断” 这一核心原则,引用了苏轼《石钟山记》中“ ”两句,精辟地诠释 了实证精神的内涵。 (2)黄庭坚《登快阁》中“ ”两句诗,运用典故,慨叹知音难寻,抒 发了诗人的孤傲情怀。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 在很多城市的数字系统里,每个人看到的界面是一样的。但现实中,不同人需要的帮助完全不 同。①对于视力障碍者来说,②“下一步”按钮太小就足以卡住进度;③在认知障碍人群看来,④流程 本身比要填写的表单的专业术语更难懂;⑤对部分老年人士而言,⑥“不会用手机”以至让他们在“数 字政务”前直接止步。而人工智能,能够主动补上这些“看不见的差距”—把数字系统从一面冷冰 冰的“操作屏幕”变成一条真正平缓无障碍的“服务坡道”。 当发现某位市民具备多项条件(如残疾等级、年龄、就业状态等)且尚未申请相关服务时,系统会 主动发出提醒,就像给每个人都配了一名不知疲倦的“数字助理”。在幕后,利用流程再造与数据共 享,可以把基层工作人员从重复劳动中解放出来。 一个真正的智慧城市,不只是技术创新的展示场,更应成为柔软而有力量的“人文避风港”,让每 个人都能平等抵达社会的核心服务。( 18.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是(3分) () A.它用算法的精准弥补现实的不便,流动的数据抚平了生活的褶皱,那些最容易被系统忽略的 人,也能被科技稳稳接住:这样的城市才真正具有温度。 B.它用算法的精准弥补现实的不便,用数据的流动抚平生活的褶皱,让那些最容易被系统忽略的 人,也能被科技稳稳接住:这样的城市才真正具有温度。 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第10页(共12页) C.它让那些最容易被系统忽略的人,也能被科技稳稳接住,用算法的精准弥补现实的不便,用数 据的流动抚平生活的褶皱,这样的城市才真正具有温度。 D.它让那些最容易被系统忽略的人,也能被科技稳稳接住,现实的不便被算法的精准弥补,流动 的数据抚平了生活的褶皱,这样的城市才真正具有温度。 19.文中标序号处有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得 改变原意。(4分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 烂漫有几色,非一二色可称。它必须有红色,还有黄色、蓝绿色和青色参差其间,偶有灰黑色,点 缀。稻子熟了,一片金黄;麦子熟了,又是一片金黄。金黄着天金黄着地,金黄着农人的喜乐。金黄 的胡杨林高耸屹立,傲然于荒野,使人感受到“虽千万人吾往矣”的凛然气概。那是大块金黄啊,是太 阳把自己的一部分,撕扯成金色的碎片,恰好洒落在胡杨林间?还是大漠的风在这里稍作停留,深抹 着一树又一树、一片又一片? 辽宁本溪关门山红叶沟,一山红树,满地红叶,不折不扣的红,颠覆你的认知。那是几无A的 纯净的红艳,闪耀着活力和热情,是知我远方来,聊赠一叶红乎?非也,它B,无分远近,为大死 红,为所有爱红者红。 红叶还在飘落,似乎在寻找曾经的伙伴,落地时便窸罕有声,那是在叙旧吗?关门山红叶乃红 枫,其种类有120多种,有中国红枫、五角枫、三角枫、血皮械…满山皆红,C。 我是大地上的行吟者,南及南海,北至北疆,东闻海涛,西触昆仑,踏访大森林30多年,总是看见 群芳结队,而红色居多。南海有红珊瑚;海南五指山热带雨林中有红枫林,红在冬天里,红在经霜后; 福建有三角梅,自春而夏而秋一路红;湖南有岳麓红;黄山有悬崖上的红杜鹃;洛阳牡丹有大红、紫 红、粉红,天下各色红;崇明岛有桃红;无锡梅园有梅红;秦岭秋色烂漫中,红色为最;祁连山上有红叶 林;胡杨林中有红柳;西部戈壁荒滩有不知名的红色小野花,一朵一朵小红花,一个一个小太阳… 中国红,恒久流淌在中华民族的血脉里。 20.请在文中画横线处填入恰当的词语。(3分) 21.有人说文中画波浪线的句子“金黄着天,金黄着地,金黄着农人的喜乐”中“金黄”的使用不合逻 辑,请你给出反驳的理由。(4分) 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第11页(共12页) 22.博物馆计划举办“中国色彩•文脉流淌”主题展览,请你依据文本内容完成本主题下两个展览单元 的设计,填写下面的表格。(4分) “中国色彩文脉流淌”主题展览 展览内容:选取金黄、红、蓝绿色、青色、灰黑色等自然意象标本和多色彩 单元主题 五色共生 搭配的传统工艺品,展示中国人生活的烂漫色彩及中国色彩文化多元共 生的理念 ① ② 单元一 ③ ④ 单元二 三、写作(60分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分) 只要面朝东方,大树杜鹃就一定会绽放! —《天途》 无穷的远方,无数的人们,都和我有关。 —鲁迅 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。 —《荀子 修身》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。 全国一卷版语文 最后两套卷(B卷)第12页(共12页)