2026年中考语文临考冲刺卷02（重庆专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

**基本信息** 以重庆地域文化为载体，融合名著阅读与现实议题，梯度设计考查语文核心素养，适配中考三轮冲刺需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语文知识积累与运用|8题/27分|字音字形、词语运用、句子排序、名著（《昆虫记》《水浒传》）、古诗文默写|新情境嵌入重庆山城步道等地域文化，第4题以黄桷树等物象阐释坚韧精神，考查文化自信与语言运用| |阅读与鉴赏|17题/63分|文言文对比阅读（宋濂与胡澹庵勤学）、小说《知了叫了一整天》（传统文化传承）、实用类文本（假努力与元认知）|文言文侧重治学态度，小说以“知了”象征传统坚守，实用类文本结合学习热点，提升思维能力与审美创造| |写作|2题/60分|材料作文（远方与脚下）、巴渝文化分享稿|二选一设计，材料作文辩证思考成长，分享稿聚焦地域文化传承，强化文化自信与表达能力|

2026年中考临考冲刺卷02（重庆专用） 语 文 （全卷共四个大题 考试时间：120分钟   试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识积累与运用（共27分） 【新情境】阅读下面的文字，完成小题。（9分） 重庆，是一座长在山坳里、泡在江水中、浸在火锅香里的城市。 它的魂，不在鳞次栉比的高楼大厦，而在刻满沧桑的山城步道。青石板路蜿蜒而上，斑bó老墙苔痕遍布，竹椅上的老人摇着蒲扇，慢叙家常，时光仿佛在此停驻。被脚步磨得锃亮的石阶，藏着最本真的日常与倔强。 两江穿城，长江与嘉陵江在朝天门交汇，一清一浊，如老友重逢。江水从容，托起整座城市。轮渡划破水面，涟yī轻荡，与洪崖洞灯火相映，绘就独树一帜的江城画卷。 火锅，则是重庆的烟火心脏。红油汹涌翻滚，花椒辣椒肆意释放香气，亲朋围坐，毛肚鸭肠在锅中一涮，麻辣鲜香直冲头顶，疲惫尽消。一口锅，煮沸的是城，温暖的是心。 这山、这水、这火，塑造了重庆人耿直坚韧的性格。 ， ， 。他们如石阶般踏实，如江水般热情，如锅底般滚烫，用行动解释着重庆的魂。 重庆，将山的坚韧、水的豁达、火的热情，揉进每一寸土地，也揉进每一个重庆人的骨子里。 1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（3分） （1）斑bó( )    （2）涟yī( )    （3）肆( )意     2．文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（    ）（2分） A．鳞次栉比 B．锃亮 C．独树一帜 D．解释 3．将下列句子依次填入选文横线处，顺序恰当的一项是（    ）（2分） ①两江奔涌赋予豁达      ②麻辣滚烫淬炼豪爽      ③爬坡上坎练就毅力 A．①②③ B．③①② C．③②① D．②①③ 4．坚韧是重庆人刻在骨子里的精神基因，请从备选事物中任选一个作为典型物象来阐释这种精神内涵。示例仅供参考，句式不限。（2分） 示例： 山城步道：在崖壁上凿出路，在梯坎上连起城，像重庆人那股不服输的韧劲儿——哪怕山高谷深，也要闯出条条通途，把“爬坡上坎”的日常，走成向上攀登的人生。 备选事物：山茶花    黄桷树 我选_________：___________ 【答案】1． 驳 漪 sì 2．D 3．B 4． 示例：黄桷树 示例：扎根岩缝峭壁，不惧山高坡陡，任凭风吹雨打依旧挺拔生长，恰似重庆人骨子里的坚韧。于贫瘠处扎根，在逆境中挺立，生生不息、顽强向上，把险峻的山城岁月，活成不屈不挠的生命姿态。 【解析】1．略。 2．A.“鳞次栉比”指像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋、楼房等密集整齐。文中用来形容重庆高楼大厦林立、排布整齐，使用恰当； B.“锃亮”形容物体反光发亮、非常光亮。文中指长年被行人脚步踩踏摩擦，石阶变得光滑发亮，使用恰当。 C.“独树一帜”指单独树立起一面旗帜，比喻风格独特、自成一家。用来形容重庆江城夜景画卷风格独特、与众不同，使用恰当。 D.“解释”说明含义、原因、道理，侧重把事理讲清楚，多用于普通事理、话语条文。句中是说重庆人用自身品格和言行，体现和印证重庆的精神底蕴。使用错误，应改为“诠释”。 3．前文依次写山、水、火，后文也对应“石阶、江水、锅底”， ③“爬坡上坎练就毅力”与“山”有关，应放在前面； ①“两江奔涌赋予豁达”与“水”有关，应放在③的后面； ②“麻辣滚烫淬炼豪爽”与“火”有关，应放在后面； 综合以上可知，正确的顺序应是：③①②。 4．示例先描写景物状态，再用比喻关联重庆人精神，最后升华主旨。作答时应先写出山茶花或黄桷树的生长习性（如山茶花耐寒耐湿，秋冬早春凌寒开放，不惧阴冷寒风；黄桷树生命力极强，能扎根岩石、崖壁、陡坡，哪怕土壤贫瘠也能生根生长），再关联重庆坚韧精神，由物及人，把景物特点和重庆人耿直、坚韧、不服输、顽强向上的性格对应起来。 示例1： 我选黄桷树： 扎根山城岩隙，不惧陡坡危崖，风雨中依旧枝繁叶茂，如同重庆人骨子里的坚韧，任凭山路崎岖、世事坎坷，依旧顽强扎根、挺立生长，在逆境中活出倔强不屈的姿态。 示例2： 我选山茶花： 凌寒迎风绽放，不惧阴冷湿寒，在山城冬日里傲然挺立，恰似重庆人坚韧不拔的品性，不畏艰难险阻，始终热烈向阳，把风雨岁月，开成倔强明媚的风景。 5．班级将举办“解读青春密码——人物形象分享会”专题学习活动，请你完成以下任务。（4分） (1)参考已有环节，再设计一个环节的活动并简介活动内容。（2分） 环节一：少年形象畅谈会    活动内容：分析闰土、若瑟夫等人物的形象特点 环节二：①__________ 活动内容：②________________ (2)作为分享会的主持人，请你撰写一段简短的开场白。（要求：紧扣主题，至少运用一种修辞手法，60字左右）（2分） 【答案】(1) 示例：少年成长故事会 讲述少年保尔、简·爱等人物在困境中突破自我、实现蜕变的成长故事。 (2)示例：青春是一首激昂的歌，奏响着奋斗的旋律；青春是一幅绚丽的画，描绘着梦想的色彩。今天，让我们一同解读青春密码，探寻人物背后的青春力量！ 【详解】（1）题干环节设计要参考已有环节，已有环节围绕人物形象特点分析展开，新设计的环节可以从不同角度深入挖掘青春主题。需注意环节名称与活动内容的对应性。开放性题目，言之有理即可。 示例：①环节二：青春故事演绎台 ②活动内容：选取《钢铁是怎样炼成的》中保尔与冬妮亚的交往片段，或《简·爱》中简与罗切斯特的对话场景，通过角色扮演还原人物青春期的情感与成长抉择。 （2）开场白要紧扣“解读青春密码——人物形象分享会”这一主题，要求使用一种修辞手法，要彰显青春的活力与多彩，引起同学们对青春的共鸣，自然地引出本次分享会，激发同学们参与活动的兴趣。同时，字数要控制在60字左右。开放性题目，言之有理即可。 示例：亲爱的同学们，青春如一首激昂的歌，奏响着梦想的旋律；青春似一幅绚丽的画，描绘着成长的色彩。今天，让我们一同走进“解读青春密码——人物形象分享会”，探寻青春的奥秘！ 【新考向】请按要求完成小题。（6分） 6．在《昆虫记》中，法布尔以拟人化和富有诗意的语言为多种昆虫赋予了别号，尤其在音乐和舞蹈方面有突出表现的昆虫，常被冠以“音乐家”“舞姬”等雅称。请在横线处填写相应的昆虫名称。（2分） 昆虫名称 别号 蟋蟀 “交响乐的演奏者”“田园中的提琴家” ①______ “为自己歌唱的歌唱家” ②______ “大自然的舞姬” 7．《水浒传》中武松、李逵、鲁智深对“招安”的态度鲜明而深刻，分别代表了情义、本能与理性的三种反抗立场，他们的选择不仅映射性格，更直接导向了各自的命运终局。请仿照例句，评述一下李逵（本能反抗，忠而不知的悲剧奴仆）或者鲁智深（理性批判，洞悉时势的觉悟高僧）的立场、行动和命运影响。（4分） 例如： 武松：情义为重，冷眼旁观的清醒者 立场：反对招安，核心是“冷了弟兄们的心”。他曾任都头，亲历官府腐败（张都监陷害），深知朝廷虚伪。他不反对“归顺”本身，但认为在奸臣当道时招安，是对梁山兄弟情义的背叛。 行动：重阳节上，宋江提议招安，武松第一个拍桌反对：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”。他是公开质疑的先锋，但并未激烈对抗，体现其理性克制。 命运影响：招安后随军出征，征方腊时断臂，看透杀戮无意义，最终在六和寺出家，安然终老。他的选择是主动退出，以残躯守心，是对招安幻梦的彻底否定。 【答案】6． 蝉 大孔雀蝶 7．示例： 鲁智深：理性批判，洞悉时势的觉悟高僧。 立场：反对招安，认为“满朝文武多奸邪，招安不济事”。他一生闯荡，早看透北宋官府的腐败虚伪，清楚奸臣当道时招安只会让梁山沦为朝廷工具，他的反对不是一时冲动，是对时势的清醒判断。 行动：宋江公开提议招安时，鲁智深明确反驳；征方腊结束后，他拒绝回京接受朝廷封赏，用行动坚持自己的判断。 命运影响：最终他在六和寺听潮顿悟坐化，跳出了招安的名利圈套，以超脱的方式完成了自己的结局，真正践行了觉悟者的选择。 【解析】6．①法布尔笔下的蝉是天生的歌唱家。它们在地下潜伏四年，一朝来到地面，夏天在树上歌声嘹亮，尽情高歌，唱出自己的生命之歌，因此被称为“为自己歌唱的歌唱家”。 ②大孔雀蝶外形美丽奇特，飞起来像在舞蹈一样，一生唯一的目的就是找配偶，它被称为大自然的舞姬。 7．要求仿照武松的例子，评述李逵或者鲁智深对“招安”的态度。先总体上对人物作一评价，再从立场、行动和命运影响三方面进行简要分析，合理即可。 示例一： 鲁智深：洞明世事，通透清醒的觉悟高僧。 立场：反对招安，原因是“满朝文武多是奸邪，招安根本不济事”。他本身做过官场提辖，因打抱不平被逼落草，早早看清大宋朝廷早已腐朽透顶，不可能容纳梁山好汉。他的反对不是情绪化的发泄，而是基于自身经历对局势做出的清晰判断，提前预见了招安后的悲剧结局。 行动：招安争议摆上台面时，鲁智深第一个公开否定招安方案，直言染黑的衣服洗不干净、烂透的朝廷救不了梁山，劝众兄弟不如早早散伙各寻生路。他没有只停留在反对，反而给出了最贴合实际的退路，这份清醒远超梁山多数头领，尽显理性通透的特质。 命运影响：招安后随大军征方腊，他生擒方腊立下首功，却直接拒绝了朝廷的封官赏赐，始终不改初心。最终在六和寺听得钱塘江潮信，顿悟人生真谛，安然圆寂修成正果。他从始至终都没有踏进招安的幻梦，用自己的选择印证了最初的判断，是梁山为数不多得到真正解脱的好汉。 示例二： 李逵：本能反抗，忠而不知的悲剧奴仆。 立场：反对招安，要“杀去东京，夺了鸟位”。他出身底层流民，受尽官府盘剥欺压，从骨子里就不信任朝廷，他的反抗完全出自底层人对压迫的本能愤怒，但所有反抗都依附于对宋江的个人忠义，没有独立的追求和立场。 行动：宋江公开提出招安后，李逵当场勃然大怒，扯碎皇帝的招安诏书，要殴打钦差，多次公开叫嚷造反，是反对者中行为最激进的，完全是本能情绪的爆发。 命运影响：招安后一直跟随宋江南征北战，最终宋江怕他死后造反坏了梁山“忠义”的名声，骗他喝下毒酒，李逵明知是毒酒也心甘情愿赴死，至死都没有挣脱对宋江的愚忠依附，落得个被忠所害的悲剧结局。 8．请按照要求填空。（8分） 主题 古诗词名句 出处 咏史怀古 _________，悠悠。不尽长江滚滚流。 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 _________，自将磨洗认前朝。 杜牧《赤壁》 即事感怀 感时花溅泪，_________。 杜甫《春望》 商女不知亡国恨，_________。 杜牧《泊秦淮》 豪情壮志 王安石在《登飞来峰》中，以“_________，_________”两句表达了变法革新的政治理想和远大抱负。岑参在边境严寒中以新奇比喻赞叹“_________，_________”，（《白雪歌送武判官归京》）体现出诗人面对奇丽雪景的惊喜与豪迈情怀。 【答案】 千古兴亡多少事 折戟沉沙铁未销 恨别鸟惊心 隔江犹唱后庭花 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 【详解】注意“折戟”“销”“遮”“缘”等字词的写法。 二、阅读与鉴赏。（63分） 【原创题】（一）文言文阅读。（16分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】 ①胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 ②高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （节选自《江西古文精华丛书》，有删改） [注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 9．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ）（3分） A．色愈恭，礼愈至    至于夏水襄陵（郦道元《三峡》） B．又患无硕师名人与游    故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》） C．垢辄执书立窗下    饮少辄醉（欧阳修《醉翁亭记》） D．为少陵所推    此人一一为具言所闻（陶渊明《桃花源记》） 10．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。 11．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ）（3分） A．甲文以时间为序，写幼时借书抄录、成年后百里求师的经历，以自身经历劝勉马生勤学；乙文以时间与细节描写，突出张无垢长期坚持苦读的恒心。 B．两文都塑造了勤学苦读的人物形象，甲文侧重表现求学时物质匮乏、求师艰难的困境，乙文侧重表现主人公主动自律、长期坚守的治学态度。 C．甲文运用对比手法，以同舍生的奢华与自己的清贫对比，突出求学的艰辛；乙文运用侧面烘托，以窗下石上的脚印遗迹，侧面表现张无垢读书的刻苦。 D．甲文作者宋濂求学是为了改变家境，乙文作者张无垢被贬后读书是为了排遣失意、消遣时光，二人求学的内在动机不同。 12．甲乙两文主人公都勤学不辍，但在求学环境、学习方式、写作目的三方面有何不同？请结合选文简要概括。（6分） 【答案】9．C 10．（1）曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）张无垢就拿着书站在窗下，借着晨光读书，像这样坚持了十四年。 11．D 12．求学环境：甲文宋濂身处贫寒家境，无书无师，求学条件艰苦；乙文张无垢被贬异乡，居于寺院，主动利用晨光读书，无物质匮乏的困境。 学习方式：甲文宋濂靠借书手抄、登门求师、虚心问教来学习；乙文张无垢坚持每日黎明借光诵读，长期自律苦读，无求师的情节。 写作目的：甲文是赠序，以自身经历劝勉后辈马生勤奋学习；乙文是笔记小品，记录名人勤学事迹，赞扬其持之以恒的治学精神。 【导语】两文以不同视角共同诠释了勤苦为学的精神：甲文自述幼时家贫，借书抄录，不畏严寒，远行求师，态度恭敬，最终学有所成；乙文写杨龟山三十年勤学不辍、张无垢十四年窗前苦读的事迹，以及高适、苏洵大器晚成的例子，说明只要用功深刻、坚持不懈，不论起步早晚都能取得成就。 【详解】9．A.周到/到； B.担心、忧虑/祸患、灾难； C.都是：就； D.被/对、向。 10．注意以下字词的翻译： （1）尝：曾经；趋：快步走；先达：有道德有学问的前辈；叩问：请教。 （2）辄：就；执：拿着；如是：像这样。 11．D.宋濂一心仰慕圣贤之道、刻苦读书是发自内心热爱学问，张无垢被贬之后坚持读书是坚守治学本心，“为了改变家境”“为了排遣失意、消遣时光”错误。 12．由甲文可知，宋濂自幼家境贫寒，没有财力购置书籍，也难以寻得名师指点，学习资源十分短缺；由乙文可知，张无垢是被贬之后寄居在寺院之中读书，不存在缺衣少食、无钱买书的窘迫状况，只需要依靠自身自律把握时间读书即可。 由甲文可知，宋濂只能向他人借阅书籍，依靠亲手抄写来积累书本知识。遇到学业上的疑惑不解之处，他不惧路途遥远，远赴他乡拜访前辈虚心请教问题，一步步积累学识提升自我。由乙文可知，张无垢的学习全凭自我约束与长久坚持，每日天色未亮就起身借着窗边晨光读书，长年累月坚守这一习惯，不需要四处奔走寻访名师求教。   甲文是作者写给晚辈马生的赠序，作者细数自身求学路上的种种辛苦，用自己的过往经历劝导后辈，希望后辈珍惜当下良好条件刻苦读书。整篇文章情感真挚，劝学用意十分鲜明。乙文属于记叙文人勤学故事的随笔短文，作者收集整理杨龟山、张无垢等多位前辈潜心治学的真实事例，如实记录历代名人刻苦求学的过往事迹，歌颂古人坚持不懈、潜心向学的美好治学品质，以此激励后世读书人坚守本心勤学不辍。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。已成年，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】胡澹庵去拜见杨龟山，杨龟山举起自己的两肘给他看，说：“我这两肘三十年没有离开过书案，如此才在学问道德上有所进步。”张无垢被贬谪到横浦，寄居在城西的宝界寺。他的寝室有一扇小窗，每天天将亮时，张无垢就拿着书站在窗下，借着晨光读书，像这样坚持了十四年。等到他返回北方时，窗下的石头上，双脚站出的脚印痕迹还隐约可见，至今仍然留存。前辈们做学问，勤奋刻苦到如此地步。然而杨龟山（苦读）是少年时的事，张无垢（苦读）却是晚年（被贬时），尤其难得。 高适五十岁才开始写诗，被杜甫所推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修所赞许。（这说明）功夫下得深、用力到了家，（取得成就）是没有早晚之分的。圣贤的学问也是这样，苏东坡有诗说：“贫穷的人家把地扫得干干净净，穷人家的女儿把头发梳得精巧漂亮。才智平凡的人很晚才听闻大道，姑且用笨拙的方法来自我修习。”朱文公（朱熹）常常借用这句诗作为谈话的开头，来引导、提携那些出身贫寒、求学较晚的读书人。 （二）阅读下面的文章，完成小题。（26分） 知了叫了一整天 高晋旭 ①文公路上有一家中医老字号叫“和济堂”。和济堂大门口的老槐树上，知了好像知道自己是这片的“知了王”，一大早就鼓起肚子弄出些声响来。 ②邢师傅在柜台前忙碌着。一会儿擦擦立在最右边的人体经络穴位模型人，上面画红黑穴位点、北斗七星似的蓝色经络线，一会儿又抹抹老铜杆秤、大红酸枝老式红木角算盘，珠子早已包浆，一边的包角翘起皮，曾被父亲修理过，落下数个被锻打过的凹点。最宝贝的要数边上摞起的《本草纲目》《中医疑难病方药手册》《针灸大成》等十几本医书。这些书他一翻就是四十多年，早已烂熟于心。身后是和济堂传下来的清代老榆木中药柜子，从那些古色古香里逃逸出阵阵中草药味儿。石地板像一块来自亘古的寒冰，他穿着千层底儿老粗布鞋时常能感受到脚底的凉气。 ③门外又一个知了的“长号”划过，屋里一片寂静。 ④邢师傅擦柜子的手停在桌子上，一双鱼鹰眼透过鼻夹上的圆片眼镜看向高大的树冠，鼻子里哼了一声：“小伙计，怪勤咧。”邢师傅有一个儿子，一天到晚不着家，说是打工呢，还说家里这门手艺不值钱。邢师傅火气上来了，抽了儿子一巴掌，颤抖着声音说：“你不干，有人干。”赌气贴了招收徒弟的广告，天天坐在堂里等，也没见个年轻人来。他想不通。祖父、父亲都是那个时代的传奇，到了自己手里怎么经营不起来了呢。 ⑤他打小就在和济堂跟着父亲学习岐黄之术，耳濡目染，也时常能从父亲嘴里听到像表演口技一样的各种“鸣叫”。比如脑子是不是像撞钟一样，“社昂、社昂”地跳着疼，响后还有“嗡——”的耳鸣，像知了塞在耳朵眼儿里？病人点点头咬着牙说：“对呀，太对了大夫，正是这样。”眼神里透着对病痛的厌恶。父亲便灵巧地连连下针，插秧一样精准。洗了手，开药方，对着药柜的伙计喊：“抓药——”病人就领了方子去抓药。下一个病人来了说肚子疼，父亲会望一望病人的脸色，啊——伸舌头，肚子是不是“咕噜咕噜”像有盆开水？病人嘴里“哎哟、哎呦”不停，说“是呀，是呀。”父亲手里开的方子，一剂知，二剂已，手到病除。堂里挂满了锦旗、牌匾，一层又一层。而自己守着和济堂和零零星星的病人，已经很久没发出口技一样的“鸣叫”，如桌子一隅的荣誉证书埋没在时光里，落了灰。 ⑥“爸，折腾啥，这你每天还得爬楼。”“对面装修，新开一个大药房，聒人。我要上二楼。”虽然不情愿，晒得黑堂堂的儿子还是不忍心丢下老父亲来帮忙了。碰上来针灸的老白奶奶，她说：“回来就对了，老街坊们还指着你们家瞧病呢。”老白奶奶又杵着两根手指头点着邢师傅道：“看你现在硬朗，十年后还得靠儿子。”“鱼鹰眼”手里抓着药，嘴里吭哧着，一口石灰色的假牙笑到了耳朵根，溢出了苦涩。 ⑦他何尝不想。 ⑧没几天，对面的大药房搞开业活动，音响淹没了街上的嘈杂，知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现。邢师傅坐在和济堂二楼诊室，居高临下，喝着茶，机械手表的秒针一圈又一圈走着，优哉游哉，不紧不慢。这时候，一楼已经改成了荣誉展示厅，顺着楼梯挂到二楼。好在他这个和济堂是个小三层。 ⑨知了又叫开了，声音很亮。似乎爬到二层树冠上来找邢师傅了。邢师傅放下茶，站在窗口，眼睛在树叶间找了半天，终于在树杈间看到了穿着“小皮裙”的知了，瞪着两颗黑眼睛趴在树上“吱吱”对着他叫。邢师傅用扇子点点，说：“老兄，你是来和我做伴儿，还是来将我的军，看咱俩谁爬得高？” ⑩药店门口排了一溜儿买药的人，从楼上看去像蚂蚁搬家。进去的人络绎不绝，无不比划着切了这儿、割了那儿，成捆的药盒子便塞进一只只红袋子，鼓囊得像个器官，袋子角别了一个宣传扇，风一吹，左右招摇。 ⑪最近，邢师傅总是左眼皮跳。昨天给自己号脉，左右开弓，他好像变成了玲珑身躯，在脉与脉之间跳跃，眯起眼睛享受着脉搏的跳动。听了好久，一切如常。开了方子，拿着方子去药柜抓药。自己心里有数，干吗还开方子呢。这是规矩啊。 ⑫“抓药——”父亲清亮的吆喝声，仿佛和二十年前一样在耳边回荡。那个时候，他已经接了班，父亲怕他忙不过来，经常来和济堂帮忙。街坊四邻有个头疼脑热就来和济堂，街上经常遇到外地口音的人立在路边打听和济堂怎么走。后来病人少了，父亲安慰说：“营养好了，病就少了。好事。”邢师傅摇摇头，苦笑，沉浸在茶叶氤氲出来的一片暗绿里。 ⑬不知何时，窗外只有蝉鸣了。 ⑭午饭后，邢师傅半坐在躺椅上歇息。机械手表“滴答、滴答”地走着。不知不觉中他迷迷糊糊睡着了。看到儿子回来，说：“爸，我要学您的手艺。教我吧。”他在阳光下仔细看看，是儿子。便伸手去抓，儿子却不见了。一恍惚，又是自己年轻时的样子，老父亲正捏着扇子微笑地看着他。忽而听见：“抓药——”父亲清亮的吆喝声。他身子一抖，以为自己在柜上偷懒被父亲抓到了，手伸向前赶忙跑去抓药，人没奔跑起来，却一脚把自己踢醒了。 ⑮午后的阳光攀着窗格落在他的身上。看着空荡荡的柜台，抓药的手，停在半空中。 ⑯“知——了——”四周寂静，只有窗外的知了长长地响了一声。 选自2024《中国年度小小说》【小说·梳理故事】 13．选文以知了的鸣叫为线索，串联起邢师傅一天的生活和心情，请阅读全文，将下面的表格补充完整。（4分） 知了鸣叫的特点 邢师傅的生活 邢师傅的心情 鼓起肚子弄出些声响 ①________ 平静中潜藏着孤寂 长号 邢师傅面对现实的冷清，回忆“和济堂”往日的辉煌 ②________ 从“时隐时现”到声音“很亮” ③________ 无力、不甘 长长地响了一声 邢师傅从梦境中清醒过来 ④________ 【小说·品味语言】 14．请赏析选文画波浪线的句子。（4分） 没几天，对面的大药房搞开业活动，音响淹没了街上的嘈杂，知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现。【小说·理解人物】 15．请结合原文分析邢师傅是一个怎样的人。（6分） 【小说·赏析写法】 16．请分析选文第二段详细罗列各种老物件的作用。（6分） 【小说·领悟主旨】 17．选文结尾写“知了”的长鸣，蕴含哪些深意，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【答案】13． 邢师傅在柜台前忙碌，擦拭人体经络模型、老铜杆秤、算盘、医书等老物件。 失落、惆怅 邢师傅搬到二楼，看着对面大药房开业的热闹场面，买药的人络绎不绝。 失落、茫然 14．这句话运用了比喻的修辞手法，将时隐时现的知了声比作“小白船”，生动形象地写出了知了声在嘈杂的音响声浪中微弱、断续的状态。同时，以环境描写衬托出对面大药房开业的热闹喧嚣，反衬出“和济堂”的冷清与落寞，进而暗示传统中医面对现代商业冲击时的无力与孤独。 15．邢师傅是一个医术精湛、坚守传统、执着传承的人。他四十多年翻读医书，精通岐黄之术，熟练使用针灸和方剂；他珍爱老物件，每天擦拭经络模型、老秤、算盘等，体现对中医文化的深厚情感。他面对儿子不愿继承、门庭冷落的现实，感到失落与无奈，但依然执着坚守——即便被迫搬到二楼，仍坚持坐诊经营，表现出倔强和不甘。同时，他内心怀念往日辉煌，梦中仍听见父亲的吆喝声，流露出对传承断绝的苦涩与孤独。 16．第二段详细罗列人体经络模型、老铜杆秤、红木算盘、医书、老榆木中药柜等老物件，作用有：①营造“和济堂”传统中医诊所的古朴氛围，突出其历史底蕴；②表现邢师傅对这些物件的珍视与情感，每天擦拭它们，体现他对中医事业的坚守与热爱；③与后文对面大药房开业的热闹、现代商业的喧嚣形成鲜明对比，暗示传统中医在时代变迁中的衰落；④这些老物件承载着家族记忆和中医文化，它们“落了灰”的冷清状态，象征着传统技艺面临后继无人、难以传承的深深遗憾。 17．示例：结尾“知了”的长鸣蕴含以下深意：①结构上，与开头的知了鸣叫首尾呼应，使文章浑然一体；②以声衬静，用“四周寂静”中的长鸣反衬出“和济堂”的冷清和邢师傅内心的孤独；③“知了”谐音“知道了”，暗示邢师傅对自身处境和传统中医命运的清醒认知；④长鸣如同一声长长的叹息，表达了对中医技艺失传、后继无人的无奈与惋惜；⑤象征邢师傅内心不甘的执念，如同知了奋力爬高鸣叫，他也在孤独中坚守，呼唤传承。 【导语】一声蝉鸣，串起一个人的一天，也折射出一门手艺的沉浮。高晋旭的《知了叫了一整天》以“和济堂”老中医馆为背景，通过邢师傅一日内的所见、所闻、所梦，将传统中医的坚守与落寞交织在知了的声声长鸣中。老物件蒙尘，大药房喧嚣，儿子的拒绝与回归，都在蝉声中铺展成一幅温情又苦涩的画卷。文章以细腻的笔触捕捉人物的孤独与不甘，更以一个“知了”的谐音，叩问传统技艺在当代的命运。让我们一起走进这篇小说，感受文字背后的余韵与深意。 13．第①空：根据第①段“一大早就鼓起肚子弄出些声响来”和第②段“邢师傅在柜台前忙碌着”与“一会儿擦擦立在最右边的人体经络穴位模型人”及“一会儿又抹抹老铜杆秤”可知，这部分对应了表格第一行知了开始鸣叫的情节。这些动作细致地交代了清晨医馆刚开门时人物的具体举动，生动地写出了邢师傅正守在柜台前清理各种传统老物件的画面。 第②空：根据第③段“门外又一个知了的长号划过”和第⑤段“而自己守着和济堂和零零星星的病人”可知，此时对应了知了发出长号的情节。这里的描写揭示了医馆当前少人问津的冷清现状，这种门庭冷落的现实与他回忆中长辈治病时挂满锦旗的辉煌过往形成了强烈的反差，巨大的心理落差生动地写出了他面对传统技艺衰退时无人就医的无奈。 第③空：根据第⑧段“知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现”与第⑨段“声音很亮”可知，这对应了表格中知了声音变化的情节。结合第⑧段“邢师傅坐在和济堂二楼诊室”与第⑩段“进去的人络绎不绝”可知，由于对面药房开业声浪太大，邢师傅已经被迫将诊室搬到了楼上。这些环境与人物视角的描写交代了他正居高临下注视着对面大药房顾客排长队买药的热闹场景，体现了他在新事物冲击下的边缘化生活状态。 第④空：根据第⑯段“窗外的知了长长地响了一声”和第⑭段“不知不觉中他迷迷糊糊睡着了”可知，这对应了知了发出一声长响时邢师傅午后梦醒的情景。结合第⑭段他梦见儿子愿意接班与听到父亲当年吆喝声的情节，对比第⑮段“看着空荡荡的柜台”与“抓药的手”及“停在半空中”可知，梦境里医馆传承有望的温馨与现实里无人问津的冷清形成了极大的反差。这种残酷的反差揭示了他在从美梦中彻底清醒后，面对后继无人的现状产生的心理波动。 14．根据第⑧段“知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将断断续续的知了声比作在巨大声浪中飘摇的小白船。这种形象的表达生动地写出了在喧闹的环境中，知了的叫声变得极其微弱且难以连续的具体状态。结合画线句前半部分“对面的大药房搞开业活动”和“音响淹没了街上的嘈杂”可知，这属于典型的环境描写。这里的描写细致刻画了对面大药房开业时的热闹喧嚣，与微弱的知了声形成强烈的反差，以此反衬出老字号中药馆“和济堂”门庭冷落的现实。微弱的蝉鸣在巨大声浪中艰难传出，进一步暗示了传统中医在面对现代商业的猛烈冲击时显得无力且孤独的艰难处境。 15．根据第②段“这些书他一翻就是四十多年”以及第⑤段“跟着父亲学习岐黄之术”可知，邢师傅花费几十年时间研读中医典籍并熟练掌握了长辈的治病本领，这说明他是一个医术精湛且坚守传统中医的人。根据第②段“一会儿擦擦立在最右边的人体经络穴位模型人”与“抹抹老铜杆秤”可知，他每天细心清理和维护这些充满岁月痕迹的医药用具，展现出他对中医文化极深的感情，体现了他珍视传承的优良品质。根据第④段“抽了儿子一巴掌”以及第⑧段“坐在和济堂二楼诊室”可知，面对年轻人不愿意接班以及自家医馆门庭冷落的现实困境，他没有妥协放弃，而是坚持把诊所搬到楼上继续经营，凸显出他性格中倔强和不甘的一面。根据第⑭段他在梦里听到“父亲清亮的吆喝声”可知，过去热闹的场景和现实里空荡荡的柜台形成对比，揭示了他十分怀念从前医馆人来人往的辉煌时刻，流露出面对手艺可能断绝时内心的苦涩与孤独。 16．根据第②段“人体经络穴位模型人”和“老铜杆秤”及“大红酸枝老式红木角算盘”可知，这些都是充满岁月痕迹与传统色彩的物品。把它们集中写出来，具体表现了“和济堂”作为中医诊所古朴的环境特征，从而突出了这家老字号深厚的历史底蕴。 根据第②段“一会儿擦擦”和“一会儿又抹抹”及“最宝贝的要数边上摞起的”可知，邢师傅每天都不厌其烦地细心打理这些医书和工具。这生动地写出了他对这些陪伴自己多年的用具极其珍视，这种日常的精心呵护体现出他对中医事业深深的热爱以及不愿放弃的坚守。 根据第⑧段“对面的大药房搞开业活动”和“音响淹没了街上的嘈杂”可知，前文安静且带有旧时光气息的老物件与这里现代大药房热闹喧嚣的商业氛围形成了强烈的反差。通过这种鲜明的对比，暗示了传统中医在现代社会发展变化下门庭冷落并逐渐走向衰落的现实处境。 根据第②段“曾被父亲修理过”和第⑤段“荣誉证书埋没在时光里”可知，这些算盘和老柜子不仅是看病的工具，更记录了长辈传授医术的过往，承载着家族的记忆与深厚的中医文化。如今它们无人问津甚至落灰的冷清状态，隐喻了传统中医技艺面临后继无人和难以传承的深深遗憾。 17．根据第①段“一大早就鼓起肚子弄出些声响来”与第⑯段“窗外的知了长长地响了一声”可知，作者在开篇与结尾都特意安排了蝉鸣的细节。这种首尾呼应的设计使文章的基本结构更加严密，让整篇小说浑然一体。根据第⑯段“四周寂静”和“长长地响了一声”可知，午后的喧嚣已经退去，医馆内外陷入一片死寂。单调绵长的蝉叫声在空旷的环境中被无限放大，这种以声衬静的描写手法具体表现出“和济堂”少人问津的冷清现状，进一步烘托出邢师傅从梦中醒来后的极度孤独。根据第⑨段邢师傅对着树冠上的知了说话可知，知了在读音上与知道了非常相近。这一巧妙的谐音暗示邢师傅在经历了现实冷清与梦境热闹的巨大反差后，对自身被现代商业边缘化的处境以及传统中医逐渐没落的命运有了极其清醒的认知。根据第⑭段邢师傅在梦中听到长辈当年清亮的吆喝声与第⑮段他彻底清醒后面临空荡荡的柜台可知，美好的传承愿景被残酷的现实击碎。此时知了被拉长的鸣叫犹如老人心底发出的一声漫长叹息，生动地写出了他对传统中医疗法面临失传与后继无人的痛心和无奈。根据第⑨段写穿着小皮裙的知了爬到二层树冠来找他鸣叫可知，这只不断向高处攀爬的知了正是邢师傅内心执念的象征。它说明了老人并没有被现实打倒，而是如同奋力爬高鸣叫的知了一样，在孤独与冷落中依然选择倔强地坚守，默默呼唤着传统手艺能够迎来真正的传承。 示例：文章结尾的蝉鸣在结构上与开头知了的叫声前后呼应。在环境氛围上，它用响亮的叫声反衬出周围环境的死寂，凸显出和济堂的落寞与主人公深深的孤独。知了的谐音是知道了，这不仅代表老人清楚认识到了传统中医面临的困境，这声绵长的鸣叫更像他心底的叹息，流露出对老手艺无人继承的无力感。同时，知了坚持在树冠高处鸣叫，也代表着老人不服输的倔强，他依然选择在属于自己的二楼角落里默默守护着这份文化传承。 【社会热点】（三）阅读下面的实用类文本，完成小题。（21分） 【材料一】 ①“我每天都学到晚上11点，为什么成绩还是上不去？”“明明把错题抄了3遍，遇到类似题目还是错！”……或许你也曾有过这样的困惑，甚至开始自我怀疑：“是不是我天生就不是学习的料？努力根本没用？” ②其实，并不是努力有极限，而是很多时候我们陷入了假努力的陷阱，却误以为自己在拼命。 ③所谓假努力，指的是用看起来很努力的行为，掩盖没有真正投入的事实。恰如“执策而临之，曰：‘天下无马’”的偏颇，让我们陷入假努力的困境：只执着于“执策”的表面形式，却忽视了“驭马前行、笃行致远”的核心。就像有些同学把坐在书桌前多久当成努力的标准，却没关注自己到底学进去了多少；有些同学把抄笔记、刷题当成任务，却没思考过自己到底哪里不会，用手的勤奋掩饰脑的懒惰。只知重复不知精进，错失解决难题带来的自我提升机会，在舒适圈里原地踏步；常常列计划收藏方法，三分钟热度且不改进方法，在自我感动中寻求心理安慰。真努力却需要笃定目标、专注行动、步步落实，让每一份努力都有前行的力量和实际的成效。就像驽马十驾，有方向、有行动、有实效的笃定前行。 ④假努力不仅浪费时间、效率极低，还会加重内耗、自我怀疑。当觉得自己很拼，熬了夜、做了很多题后，发现自己的成绩没进步，便开始自我怀疑，产生挫败感和焦虑，最终消耗掉你真正的动力。假努力最大的危害是让你错失成长、原地踏步，因为假努力让你停留在舒适区，从而缺乏直面问题、深度思考和试错的能力。 （选自中国知网，有删改） 【材料二】 假努力的本质是一种心理代偿行为，假努力的学生长期停留在学习金字塔的被动学习区域，看似投入大量时间，实则只是机械接受信息，缺乏深度思考与主动输出。阅读、视听、演示，这些低效率的被动学习方式对学习内容的平均留存率为10%、20%和30%。然而这些学习方式却占据了假努力的全过程，看似忙碌充实，却只是浮于表面的形式主义，知识无法内化，努力自然难以见效。而真正高效的学习是学习金字塔的主动学习区域，通过讨论、实践、教授给他人等主动行为，调动大脑深度参与，可将学习的内容平均留存率提升到50%、75%和90%。 （选自《知道做到：跃迁式学习》，有删改） 【材料三】 ①元认知是个体对自身认知活动的认知，它能对自身的思考过程进行认知和理解。实际上，元认知能力就是我们习以为常的自我觉察和反思能力，即通过理智来观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。学生有意识地去留意自己思考和学习的过程，能帮助学生达到深层学习和高阶思维。 ②元认知策略是指个体运用元认知三阶段，常常采用自我提问法，主动对自己学习过程进行计划、调节、有效监控与控制的策略。 元认知三阶段 ③元认知能力可以通过长期的训练提高。如何开启我们的“元认知”世界？首先需要掌握基本的学习策略和元认知知识；然后是善于反思，定期复盘；还需要学会自我提问法；同时凝神呼吸的过程其实也是自我反观和控制注意力的过程。 （选自广州大学慕课视频《人是如何学习的》，有删改） 18．下面对以上三则材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是（   ）（3分） A．写作业时分神不专注，抄了笔记不复习，这些都是陷入了“假努力”的陷阱。 B．“假努力”的学习行为效率极低，还会让学习者产生自我怀疑，消耗学习动力。 C．学生在遇到难题时不思考直接看讲解，就是机械接受信息，处于被动学习区域。 D．掌握了元认知的基本知识，就能快速提高元认知能力，摆脱“假努力”。 19．请根据材料一和材料二说说什么是“假努力”。（6分） 20．相较文字表述，图示更为清晰直观。请根据材料二的内容完善下面的“学习金字塔”，需要根据数据间的相互关系，呈现数据及数据名称。（6分） 21．小渝最近十分焦虑，他在日记里写道：“我按照老师要求制订计划，每天学得很晚，笔记做得比谁都好看，为什么成绩还是上不去？”请你结合上述材料，以好友的身份给小渝提出建议，帮助他走出困境。（6分） 要求：①观点明确，理由充分；②条理清晰，分点阐述；③100字左右。 小渝：__________ 【答案】18．D 19．示例：假努力是一种用看起来很努力的行为掩盖没有真正投入的事实，长期停留在学习金字塔的被动学习区域，只做机械接受信息的低效学习，缺乏深度思考与主动输出的学习状态。 20． 示例： 21．小渝：你现在陷入了假努力的困境哦。 建议你：①别只做表面功夫，专注学习实效，深度思考错题；②从被动学习转向主动学习，多讨论、实践；③用元认知策略复盘学习，调整方法，才能真正提升成绩。 【导语】这组实用类文本精准切中学生学习的普遍痛点，从“假努力”的现象定义、危害，到本质剖析，再给出用元认知破局的可行方法，逻辑层层递进。内容贴合学生真实学习场景，兼具认知科普与实践指导价值，能引导学习者反思自身学习状态，颇具现实意义。 【详解】18．D.从材料三第③段可知，掌握元认知基本知识只是提升元认知能力的第一步，还需要反思、复盘、自我提问等长期训练，并非“掌握了就能快速提高、摆脱假努力”。 19．从材料一第③段第一句可知，这是假努力的核心定义，即表面努力、实际未真正投入；从材料一第③段第二句可知，假努力是只重形式、不重实效，用手的勤奋掩盖脑的懒惰；从材料二第一句可知，假努力的本质是心理代偿，长期处于被动学习区，机械接受信息，缺乏深度思考与主动输出。然后将这些信息整合，形成完整的定义。 示例：假努力是一种用看起来很努力的表面行为，掩盖没有真正投入思考的事实的心理代偿行为；这类学习者长期停留在被动学习区域，仅机械接受信息，缺乏深度思考与主动输出，知识无法内化，是浮于表面的无效努力。 20．从材料二可知，学习金字塔分为上下两部分：底层是被动学习区，包含阅读（10%）、视听（20%）、演示（30%），留存率从低到高；顶层是主动学习区，包含讨论（50%）、实践（75%）、教授给他人（90%），留存率从低到高。 21．小渝的问题是“制订计划、学到很晚、笔记好看，但成绩上不去”，从材料一可知，这是陷入了假努力的陷阱，只重形式、不重实效；从材料二可知，他处于被动学习区，机械学习，缺乏主动输出；从材料三可知，他需要用元认知策略提升学习能力。 因此，建议分三点：①针对假努力，提醒他别只做表面功夫，专注学习实效，深度思考错题；②针对被动学习，建议他从被动学习转向主动学习，多讨论、实践；③针对元认知，建议他用元认知策略复盘学习，调整方法。 三、写作（60分） 以下两题，选作一题。 22．有人说，我们总在追逐远方的风景，却常常忽略了脚下的路；也有人说，正因为心中有远方，脚下的路才走得坚定。成长路上，我们常常被两种声音拉扯：是着眼当下，把眼前的每一步走稳；还是眺望远方，让目标指引方向？其实，远方与脚下，从来不是对立的——远方是心中的光，脚下是眼前的路；光指引路，路走向光。 请结合你对材料的理解，联系生活经历，自拟题目，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 【答案】例文： 心中那束光 初一那个秋天，我第一次走进书法教室，满屋墨香扑鼻。墙上挂着名家作品，行书如行云流水，楷书端庄稳重。可轮到我握笔时，手在发抖，毛笔像根不听使唤的木棍。老师让我们先练“一”字，整整一节课，纸上全是歪歪扭扭的横线。我心想：这样练下去，什么时候才能写出墙上的字？ 那段时间，我觉得远方太远了，脚下这枯燥的笔画毫无意义。 转折发生在一次书法展上。我看到一位少年用行书写《兰亭序》，笔锋游走如龙蛇。妈妈指着说：“他也是从横竖撇捺开始的。”这句话像一粒种子落进心里。我买了字帖贴在床头，想象自己也能写出那样的作品。可回来练字时，却发现越想写好越写不好，笔下的“一”字反而更扭曲了。 老师说：“你只看着远方的月亮，却忘了脚下的台阶。”我似懂非懂。 直到一个冬天的傍晚，教室里只剩我一个人。我铺开宣纸，像往常一样练着基本笔画。写着写着，我突然想起第一次在书法展上看到的那个“永”字——八种笔画，原来都藏在我每天练习的横竖撇捺里。那一刻我明白了：远方不是用来焦虑的，而是用来照明的；脚下的每一步，都在悄悄缩短与它的距离。 从那以后，我依然每天练基本笔画，但心里多了一束光。练“横”时，我想的是起笔如千里阵云；练“竖”时，我追求的是悬针般的挺拔。那些枯燥的重复突然有了生命，因为我知道，每一个当下都在为远方铺路。 如今我的字已能写成一幅完整的作品。回头看去，最珍贵的不是终于写出的那几幅字，而是那些一笔一画的夜晚——远方的光照着我，脚下的路引着我，它们从未分离。 【详解】第一，审题立意。题目关键词“脚下”意味着当下的行动、扎实的努力、眼前的每一步路，它关乎积累、耐心和务实；“远方”代表着理想、目标、梦想与精神寄托，它关乎方向、希望和超越性。材料的深层要求是不能偏废其一，而要写出二者的相互依存与转化——远方赋予脚下以意义和价值，脚下则为远方提供实现的可能。立意上，可写真正的成长，是在仰望星空的同时脚踏实地，让理想照亮现实，让行动成就梦想。也可以进一步深化为：没有远方的脚下是盲目而疲惫的，没有脚下的远方是虚幻而缥缈的。还可以思考：人生的意义往往不在远方本身，而在走向远方的过程中，脚下每一步所积累的成长与蜕变。 第二，选材构思。可从自己的成长经历中寻找素材。比如学习某项技能的经历——学习书法时，最初面对的是日复一日的临摹、一笔一画的练习（脚下），但支撑你坚持下去的是成为书法家的梦想（远方）；后来你逐渐发现，真正珍贵的反而不是那个遥远的目标，而是在每一笔中感受到的宁静与进步。又比如体育训练的经历——每天清晨的体能训练、重复无数次的动作（脚下），最初是为了赢得比赛的梦想（远方），但在日复一日的坚持中，你开始享受突破自我的过程，远方反而内化成了脚下的力量。构思上，开头部分可以用一个具体的场景或感悟入题。主体部分可先写自己最初对远方的向往，那份美好憧憬；接着写走向远方的过程中遇到的困难，脚下的路何其艰辛，甚至想要放弃；然后写某个关键时刻的顿悟；最后写自己带着新的理解重新出发，脚下的路变得踏实而有力量。结尾可以回到开头那个场景，形成首尾呼应，强化主题。 23．“巴渝文脉，少年传承”主题研学活动即将启动，学校邀请初三学生作为“文化小使者”，向初一、初二的学弟学妹分享一次你亲身参与的巴渝文化体验（如参观红岩革命纪念馆、探访磁器口古镇、体验川江号子、了解重庆火锅文化等）。 请你写一篇分享稿，在活动现场发言，传递你对巴渝文化的理解与感悟，号召同学们一起传承家乡文化。要求：①符合分享稿的格式，语言得体，有感染力；②内容具体，情感真挚；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 【答案】例文： 巴渝文脉，少年传承亲爱的学弟学妹们： 大家好！我是初三（A）班的“文化小使者”。今天，我想和大家分享一次让我深深震撼的巴渝文化体验——走进B区红岩革命纪念馆。 那天，阳光透过纪念馆的窗户，照在那些泛黄的照片和旧物上。我站在一面展墙前，上面是几十位红岩烈士年轻的面孔。他们的眼神清澈而坚定，许多人牺牲时，不过二十出头，比我们大不了几岁。 最打动我的，是一封家书。一位烈士在狱中写给年幼弟弟的信，字迹有些歪斜，因为他的手指曾被敌人折断。但他在信中说：“别怕黑暗，心里要一直亮着一盏灯。”那一刻，我突然理解了什么叫“红岩魂”——那是在最深的绝望里，依然选择相信光明；是在严刑拷打下，依然坚守信仰。这种精神，不是课本上空洞的口号，而是用生命写下的答案。 走出纪念馆，我很久没有说话。我想到，我们每天上学、放学，为考试烦恼，为小事开心——这看似平常的日子，正是他们用青春换来的。我们常说“传承”，但传承什么呢？不只是记住几个英雄名字，不只是参观一次展览，而是要把那种坚韧、担当、不放弃的品格，活在自己的日子里。 作为土生土长的重庆娃，我们脚下这片土地，每一寸都浸透着巴渝先辈的血汗和智慧。红岩精神、川江号子的坚韧、火锅文化里的豪爽……这都是我们独特的文化基因。 所以，学弟学妹们，我想对你们说：传承，从了解开始；担当，从小事做起。也许是一次认真的参观，也许是把红岩故事讲给更多人听，也许是在困难面前多一分坚持。我们每个人，都可以成为巴渝文脉的传承者。 让我们接过这束光，照亮自己，也照亮更多人。谢谢大家！ 【详解】第一，审题立意。题目核心是“巴渝文脉，少年传承”，关键词有三个：“巴渝文脉”限定了文化范畴，包括红岩精神、古镇民俗、川江号子、火锅文化等重庆特色；“少年传承”明确了写作者的身份——作为初三学生向学弟学妹分享，既要有过来人的亲切感，又要体现传承的使命感；“分享稿”规定了文体，需要口语化表达，有称呼、问候、开场白和结束语，整体要自然流畅、富有感染力。立意方面，可以聚焦红岩精神中的信仰与坚守，体现革命文化的厚重；也可以选择川江号子背后的坚韧品质，展现巴渝人民与自然抗争的勇气；还可以从重庆火锅的饮食文化入手，品味其中蕴含的包容与热情。 第二，选材构思。选材要具体真实，最好是一次让你有心灵触动的经历。以参观红岩纪念馆为例，不要泛泛写看到哪些文物，而要聚焦一个细节：比如玻璃柜里江姐那封发黄的家书，字迹工整却透着决绝；或者小萝卜头在狱中画的简陋图画，让同龄人产生强烈对比下的心灵震撼。结构上，分享稿要有清晰的脉络。开场可以用提问互动拉近距离，接着讲述自己的体验过程，重点描写触动心灵的瞬间，自然引出感悟——原来巴渝文脉不是书本上的文字，而是流淌在我们血液里的精神基因。最后发出号召，要提出具体可行的传承方式，让号召不落空泛。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考语文临考冲刺卷02（重庆专用） 语文·参考答案 一、语文知识积累与运用（共27分） 1． （3分）驳 漪 sì 2．（2分）D 3．（2分）B 4．（2分） 示例：黄桷树 示例：扎根岩缝峭壁，不惧山高坡陡，任凭风吹雨打依旧挺拔生长，恰似重庆人骨子里的坚韧。于贫瘠处扎根，在逆境中挺立，生生不息、顽强向上，把险峻的山城岁月，活成不屈不挠的生命姿态。 5．(1) （2分） 示例：少年成长故事会 讲述少年保尔、简·爱等人物在困境中突破自我、实现蜕变的成长故事。 (2)（2分）示例：青春是一首激昂的歌，奏响着奋斗的旋律；青春是一幅绚丽的画，描绘着梦想的色彩。今天，让我们一同解读青春密码，探寻人物背后的青春力量！ 6．（2分） 蝉 大孔雀蝶 7．（4分）示例： 鲁智深：理性批判，洞悉时势的觉悟高僧。 立场：反对招安，认为“满朝文武多奸邪，招安不济事”。他一生闯荡，早看透北宋官府的腐败虚伪，清楚奸臣当道时招安只会让梁山沦为朝廷工具，他的反对不是一时冲动，是对时势的清醒判断。 行动：宋江公开提议招安时，鲁智深明确反驳；征方腊结束后，他拒绝回京接受朝廷封赏，用行动坚持自己的判断。 命运影响：最终他在六和寺听潮顿悟坐化，跳出了招安的名利圈套，以超脱的方式完成了自己的结局，真正践行了觉悟者的选择。 8.（8分）千古兴亡多少事 折戟沉沙铁未销 恨别鸟惊心 隔江犹唱后庭花 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 二、阅读与鉴赏。（63分） 9．（3分）C 10．（4分）（1）曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）张无垢就拿着书站在窗下，借着晨光读书，像这样坚持了十四年。 11．（3分）D 12．（6分）求学环境：甲文宋濂身处贫寒家境，无书无师，求学条件艰苦；乙文张无垢被贬异乡，居于寺院，主动利用晨光读书，无物质匮乏的困境。 学习方式：甲文宋濂靠借书手抄、登门求师、虚心问教来学习；乙文张无垢坚持每日黎明借光诵读，长期自律苦读，无求师的情节。 写作目的：甲文是赠序，以自身经历劝勉后辈马生勤奋学习；乙文是笔记小品，记录名人勤学事迹，赞扬其持之以恒的治学精神。 13． （4分） 邢师傅在柜台前忙碌，擦拭人体经络模型、老铜杆秤、算盘、医书等老物件。 失落、惆怅 邢师傅搬到二楼，看着对面大药房开业的热闹场面，买药的人络绎不绝。 失落、茫然 14．（4分）这句话运用了比喻的修辞手法，将时隐时现的知了声比作“小白船”，生动形象地写出了知了声在嘈杂的音响声浪中微弱、断续的状态。同时，以环境描写衬托出对面大药房开业的热闹喧嚣，反衬出“和济堂”的冷清与落寞，进而暗示传统中医面对现代商业冲击时的无力与孤独。 15．（6分）邢师傅是一个医术精湛、坚守传统、执着传承的人。他四十多年翻读医书，精通岐黄之术，熟练使用针灸和方剂；他珍爱老物件，每天擦拭经络模型、老秤、算盘等，体现对中医文化的深厚情感。他面对儿子不愿继承、门庭冷落的现实，感到失落与无奈，但依然执着坚守——即便被迫搬到二楼，仍坚持坐诊经营，表现出倔强和不甘。同时，他内心怀念往日辉煌，梦中仍听见父亲的吆喝声，流露出对传承断绝的苦涩与孤独。 16．（6分）第二段详细罗列人体经络模型、老铜杆秤、红木算盘、医书、老榆木中药柜等老物件，作用有：①营造“和济堂”传统中医诊所的古朴氛围，突出其历史底蕴；②表现邢师傅对这些物件的珍视与情感，每天擦拭它们，体现他对中医事业的坚守与热爱；③与后文对面大药房开业的热闹、现代商业的喧嚣形成鲜明对比，暗示传统中医在时代变迁中的衰落；④这些老物件承载着家族记忆和中医文化，它们“落了灰”的冷清状态，象征着传统技艺面临后继无人、难以传承的深深遗憾。 17．（6分）示例：结尾“知了”的长鸣蕴含以下深意：①结构上，与开头的知了鸣叫首尾呼应，使文章浑然一体；②以声衬静，用“四周寂静”中的长鸣反衬出“和济堂”的冷清和邢师傅内心的孤独；③“知了”谐音“知道了”，暗示邢师傅对自身处境和传统中医命运的清醒认知；④长鸣如同一声长长的叹息，表达了对中医技艺失传、后继无人的无奈与惋惜；⑤象征邢师傅内心不甘的执念，如同知了奋力爬高鸣叫，他也在孤独中坚守，呼唤传承。 18．（3分）D 19．（6分）示例：假努力是一种用看起来很努力的行为掩盖没有真正投入的事实，长期停留在学习金字塔的被动学习区域，只做机械接受信息的低效学习，缺乏深度思考与主动输出的学习状态。 20．（6分）示例： 21．（6分）小渝：你现在陷入了假努力的困境哦。 建议你：①别只做表面功夫，专注学习实效，深度思考错题；②从被动学习转向主动学习，多讨论、实践；③用元认知策略复盘学习，调整方法，才能真正提升成绩。 三、写作（60分） 22．例文： 心中那束光 初一那个秋天，我第一次走进书法教室，满屋墨香扑鼻。墙上挂着名家作品，行书如行云流水，楷书端庄稳重。可轮到我握笔时，手在发抖，毛笔像根不听使唤的木棍。老师让我们先练“一”字，整整一节课，纸上全是歪歪扭扭的横线。我心想：这样练下去，什么时候才能写出墙上的字？ 那段时间，我觉得远方太远了，脚下这枯燥的笔画毫无意义。 转折发生在一次书法展上。我看到一位少年用行书写《兰亭序》，笔锋游走如龙蛇。妈妈指着说：“他也是从横竖撇捺开始的。”这句话像一粒种子落进心里。我买了字帖贴在床头，想象自己也能写出那样的作品。可回来练字时，却发现越想写好越写不好，笔下的“一”字反而更扭曲了。 老师说：“你只看着远方的月亮，却忘了脚下的台阶。”我似懂非懂。 直到一个冬天的傍晚，教室里只剩我一个人。我铺开宣纸，像往常一样练着基本笔画。写着写着，我突然想起第一次在书法展上看到的那个“永”字——八种笔画，原来都藏在我每天练习的横竖撇捺里。那一刻我明白了：远方不是用来焦虑的，而是用来照明的；脚下的每一步，都在悄悄缩短与它的距离。 从那以后，我依然每天练基本笔画，但心里多了一束光。练“横”时，我想的是起笔如千里阵云；练“竖”时，我追求的是悬针般的挺拔。那些枯燥的重复突然有了生命，因为我知道，每一个当下都在为远方铺路。 如今我的字已能写成一幅完整的作品。回头看去，最珍贵的不是终于写出的那几幅字，而是那些一笔一画的夜晚——远方的光照着我，脚下的路引着我，它们从未分离。 23.例文： 巴渝文脉，少年传承亲爱的学弟学妹们： 大家好！我是初三（A）班的“文化小使者”。今天，我想和大家分享一次让我深深震撼的巴渝文化体验——走进B区红岩革命纪念馆。 那天，阳光透过纪念馆的窗户，照在那些泛黄的照片和旧物上。我站在一面展墙前，上面是几十位红岩烈士年轻的面孔。他们的眼神清澈而坚定，许多人牺牲时，不过二十出头，比我们大不了几岁。 最打动我的，是一封家书。一位烈士在狱中写给年幼弟弟的信，字迹有些歪斜，因为他的手指曾被敌人折断。但他在信中说：“别怕黑暗，心里要一直亮着一盏灯。”那一刻，我突然理解了什么叫“红岩魂”——那是在最深的绝望里，依然选择相信光明；是在严刑拷打下，依然坚守信仰。这种精神，不是课本上空洞的口号，而是用生命写下的答案。 走出纪念馆，我很久没有说话。我想到，我们每天上学、放学，为考试烦恼，为小事开心——这看似平常的日子，正是他们用青春换来的。我们常说“传承”，但传承什么呢？不只是记住几个英雄名字，不只是参观一次展览，而是要把那种坚韧、担当、不放弃的品格，活在自己的日子里。 作为土生土长的重庆娃，我们脚下这片土地，每一寸都浸透着巴渝先辈的血汗和智慧。红岩精神、川江号子的坚韧、火锅文化里的豪爽……这都是我们独特的文化基因。 所以，学弟学妹们，我想对你们说：传承，从了解开始；担当，从小事做起。也许是一次认真的参观，也许是把红岩故事讲给更多人听，也许是在困难面前多一分坚持。我们每个人，都可以成为巴渝文脉的传承者。 让我们接过这束光，照亮自己，也照亮更多人。谢谢大家！ 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷02（重庆专用） 语 文 （全卷共四个大题 考试时间：120分钟   试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识积累与运用（共27分） 【新情境】阅读下面的文字，完成小题。（9分） 重庆，是一座长在山坳里、泡在江水中、浸在火锅香里的城市。 它的魂，不在鳞次栉比的高楼大厦，而在刻满沧桑的山城步道。青石板路蜿蜒而上，斑bó老墙苔痕遍布，竹椅上的老人摇着蒲扇，慢叙家常，时光仿佛在此停驻。被脚步磨得锃亮的石阶，藏着最本真的日常与倔强。 两江穿城，长江与嘉陵江在朝天门交汇，一清一浊，如老友重逢。江水从容，托起整座城市。轮渡划破水面，涟yī轻荡，与洪崖洞灯火相映，绘就独树一帜的江城画卷。 火锅，则是重庆的烟火心脏。红油汹涌翻滚，花椒辣椒肆意释放香气，亲朋围坐，毛肚鸭肠在锅中一涮，麻辣鲜香直冲头顶，疲惫尽消。一口锅，煮沸的是城，温暖的是心。 这山、这水、这火，塑造了重庆人耿直坚韧的性格。 ， ， 。他们如石阶般踏实，如江水般热情，如锅底般滚烫，用行动解释着重庆的魂。 重庆，将山的坚韧、水的豁达、火的热情，揉进每一寸土地，也揉进每一个重庆人的骨子里。 1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分） （1）斑bó( )    （2）涟yī( )    （3）肆( )意     2．文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（    ）（2分） A．鳞次栉比 B．锃亮 C．独树一帜 D．解释 3．将下列句子依次填入选文横线处，顺序恰当的一项是（    ）（2分） ①两江奔涌赋予豁达      ②麻辣滚烫淬炼豪爽      ③爬坡上坎练就毅力 A．①②③ B．③①② C．③②① D．②①③ 4．坚韧是重庆人刻在骨子里的精神基因，请从备选事物中任选一个作为典型物象来阐释这种精神内涵。示例仅供参考，句式不限。（2分） 示例： 山城步道：在崖壁上凿出路，在梯坎上连起城，像重庆人那股不服输的韧劲儿——哪怕山高谷深，也要闯出条条通途，把“爬坡上坎”的日常，走成向上攀登的人生。 备选事物：山茶花    黄桷树 我选_________：___________ 5．班级将举办“解读青春密码——人物形象分享会”专题学习活动，请你完成以下任务。（4分） (1)参考已有环节，再设计一个环节的活动并简介活动内容。（2分） 环节一：少年形象畅谈会    活动内容：分析闰土、若瑟夫等人物的形象特点 环节二：①__________ 活动内容：②________________ (2)作为分享会的主持人，请你撰写一段简短的开场白。（要求：紧扣主题，至少运用一种修辞手法，60字左右）（2分） 【新考向】请按要求完成小题。（6分） 6．在《昆虫记》中，法布尔以拟人化和富有诗意的语言为多种昆虫赋予了别号，尤其在音乐和舞蹈方面有突出表现的昆虫，常被冠以“音乐家”“舞姬”等雅称。请在横线处填写相应的昆虫名称。（2分） 昆虫名称 别号 蟋蟀 “交响乐的演奏者”“田园中的提琴家” ①______ “为自己歌唱的歌唱家” ②______ “大自然的舞姬” 7．《水浒传》中武松、李逵、鲁智深对“招安”的态度鲜明而深刻，分别代表了情义、本能与理性的三种反抗立场，他们的选择不仅映射性格，更直接导向了各自的命运终局。请仿照例句，评述一下李逵（本能反抗，忠而不知的悲剧奴仆）或者鲁智深（理性批判，洞悉时势的觉悟高僧）的立场、行动和命运影响。（4分） 例如： 武松：情义为重，冷眼旁观的清醒者 立场：反对招安，核心是“冷了弟兄们的心”。他曾任都头，亲历官府腐败（张都监陷害），深知朝廷虚伪。他不反对“归顺”本身，但认为在奸臣当道时招安，是对梁山兄弟情义的背叛。 行动：重阳节上，宋江提议招安，武松第一个拍桌反对：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”。他是公开质疑的先锋，但并未激烈对抗，体现其理性克制。 命运影响：招安后随军出征，征方腊时断臂，看透杀戮无意义，最终在六和寺出家，安然终老。他的选择是主动退出，以残躯守心，是对招安幻梦的彻底否定。 8．请按照要求填空。（8分） 主题 古诗词名句 出处 咏史怀古 _________，悠悠。不尽长江滚滚流。 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 _________，自将磨洗认前朝。 杜牧《赤壁》 即事感怀 感时花溅泪，_________。 杜甫《春望》 商女不知亡国恨，_________。 杜牧《泊秦淮》 豪情壮志 王安石在《登飞来峰》中，以“_________，_________”两句表达了变法革新的政治理想和远大抱负。岑参在边境严寒中以新奇比喻赞叹“_________，_________”，（《白雪歌送武判官归京》）体现出诗人面对奇丽雪景的惊喜与豪迈情怀。 二、阅读与鉴赏。（63分） 【原创题】（一）文言文阅读。（16分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】 ①胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 ②高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （节选自《江西古文精华丛书》，有删改） [注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 9．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ）（3分） A．色愈恭，礼愈至    至于夏水襄陵（郦道元《三峡》） B．又患无硕师名人与游    故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》） C．垢辄执书立窗下    饮少辄醉（欧阳修《醉翁亭记》） D．为少陵所推    此人一一为具言所闻（陶渊明《桃花源记》） 10．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。 11．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ）（3分） A．甲文以时间为序，写幼时借书抄录、成年后百里求师的经历，以自身经历劝勉马生勤学；乙文以时间与细节描写，突出张无垢长期坚持苦读的恒心。 B．两文都塑造了勤学苦读的人物形象，甲文侧重表现求学时物质匮乏、求师艰难的困境，乙文侧重表现主人公主动自律、长期坚守的治学态度。 C．甲文运用对比手法，以同舍生的奢华与自己的清贫对比，突出求学的艰辛；乙文运用侧面烘托，以窗下石上的脚印遗迹，侧面表现张无垢读书的刻苦。 D．甲文作者宋濂求学是为了改变家境，乙文作者张无垢被贬后读书是为了排遣失意、消遣时光，二人求学的内在动机不同。 12．甲乙两文主人公都勤学不辍，但在求学环境、学习方式、写作目的三方面有何不同？请结合选文简要概括。（6分） （二）阅读下面的文章，完成小题。（26分） 知了叫了一整天 高晋旭 ①文公路上有一家中医老字号叫“和济堂”。和济堂大门口的老槐树上，知了好像知道自己是这片的“知了王”，一大早就鼓起肚子弄出些声响来。 ②邢师傅在柜台前忙碌着。一会儿擦擦立在最右边的人体经络穴位模型人，上面画红黑穴位点、北斗七星似的蓝色经络线，一会儿又抹抹老铜杆秤、大红酸枝老式红木角算盘，珠子早已包浆，一边的包角翘起皮，曾被父亲修理过，落下数个被锻打过的凹点。最宝贝的要数边上摞起的《本草纲目》《中医疑难病方药手册》《针灸大成》等十几本医书。这些书他一翻就是四十多年，早已烂熟于心。身后是和济堂传下来的清代老榆木中药柜子，从那些古色古香里逃逸出阵阵中草药味儿。石地板像一块来自亘古的寒冰，他穿着千层底儿老粗布鞋时常能感受到脚底的凉气。 ③门外又一个知了的“长号”划过，屋里一片寂静。 ④邢师傅擦柜子的手停在桌子上，一双鱼鹰眼透过鼻夹上的圆片眼镜看向高大的树冠，鼻子里哼了一声：“小伙计，怪勤咧。”邢师傅有一个儿子，一天到晚不着家，说是打工呢，还说家里这门手艺不值钱。邢师傅火气上来了，抽了儿子一巴掌，颤抖着声音说：“你不干，有人干。”赌气贴了招收徒弟的广告，天天坐在堂里等，也没见个年轻人来。他想不通。祖父、父亲都是那个时代的传奇，到了自己手里怎么经营不起来了呢。 ⑤他打小就在和济堂跟着父亲学习岐黄之术，耳濡目染，也时常能从父亲嘴里听到像表演口技一样的各种“鸣叫”。比如脑子是不是像撞钟一样，“社昂、社昂”地跳着疼，响后还有“嗡——”的耳鸣，像知了塞在耳朵眼儿里？病人点点头咬着牙说：“对呀，太对了大夫，正是这样。”眼神里透着对病痛的厌恶。父亲便灵巧地连连下针，插秧一样精准。洗了手，开药方，对着药柜的伙计喊：“抓药——”病人就领了方子去抓药。下一个病人来了说肚子疼，父亲会望一望病人的脸色，啊——伸舌头，肚子是不是“咕噜咕噜”像有盆开水？病人嘴里“哎哟、哎呦”不停，说“是呀，是呀。”父亲手里开的方子，一剂知，二剂已，手到病除。堂里挂满了锦旗、牌匾，一层又一层。而自己守着和济堂和零零星星的病人，已经很久没发出口技一样的“鸣叫”，如桌子一隅的荣誉证书埋没在时光里，落了灰。 ⑥“爸，折腾啥，这你每天还得爬楼。”“对面装修，新开一个大药房，聒人。我要上二楼。”虽然不情愿，晒得黑堂堂的儿子还是不忍心丢下老父亲来帮忙了。碰上来针灸的老白奶奶，她说：“回来就对了，老街坊们还指着你们家瞧病呢。”老白奶奶又杵着两根手指头点着邢师傅道：“看你现在硬朗，十年后还得靠儿子。”“鱼鹰眼”手里抓着药，嘴里吭哧着，一口石灰色的假牙笑到了耳朵根，溢出了苦涩。 ⑦他何尝不想。 ⑧没几天，对面的大药房搞开业活动，音响淹没了街上的嘈杂，知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现。邢师傅坐在和济堂二楼诊室，居高临下，喝着茶，机械手表的秒针一圈又一圈走着，优哉游哉，不紧不慢。这时候，一楼已经改成了荣誉展示厅，顺着楼梯挂到二楼。好在他这个和济堂是个小三层。 ⑨知了又叫开了，声音很亮。似乎爬到二层树冠上来找邢师傅了。邢师傅放下茶，站在窗口，眼睛在树叶间找了半天，终于在树杈间看到了穿着“小皮裙”的知了，瞪着两颗黑眼睛趴在树上“吱吱”对着他叫。邢师傅用扇子点点，说：“老兄，你是来和我做伴儿，还是来将我的军，看咱俩谁爬得高？” ⑩药店门口排了一溜儿买药的人，从楼上看去像蚂蚁搬家。进去的人络绎不绝，无不比划着切了这儿、割了那儿，成捆的药盒子便塞进一只只红袋子，鼓囊得像个器官，袋子角别了一个宣传扇，风一吹，左右招摇。 ⑪最近，邢师傅总是左眼皮跳。昨天给自己号脉，左右开弓，他好像变成了玲珑身躯，在脉与脉之间跳跃，眯起眼睛享受着脉搏的跳动。听了好久，一切如常。开了方子，拿着方子去药柜抓药。自己心里有数，干吗还开方子呢。这是规矩啊。 ⑫“抓药——”父亲清亮的吆喝声，仿佛和二十年前一样在耳边回荡。那个时候，他已经接了班，父亲怕他忙不过来，经常来和济堂帮忙。街坊四邻有个头疼脑热就来和济堂，街上经常遇到外地口音的人立在路边打听和济堂怎么走。后来病人少了，父亲安慰说：“营养好了，病就少了。好事。”邢师傅摇摇头，苦笑，沉浸在茶叶氤氲出来的一片暗绿里。 ⑬不知何时，窗外只有蝉鸣了。 ⑭午饭后，邢师傅半坐在躺椅上歇息。机械手表“滴答、滴答”地走着。不知不觉中他迷迷糊糊睡着了。看到儿子回来，说：“爸，我要学您的手艺。教我吧。”他在阳光下仔细看看，是儿子。便伸手去抓，儿子却不见了。一恍惚，又是自己年轻时的样子，老父亲正捏着扇子微笑地看着他。忽而听见：“抓药——”父亲清亮的吆喝声。他身子一抖，以为自己在柜上偷懒被父亲抓到了，手伸向前赶忙跑去抓药，人没奔跑起来，却一脚把自己踢醒了。 ⑮午后的阳光攀着窗格落在他的身上。看着空荡荡的柜台，抓药的手，停在半空中。 ⑯“知——了——”四周寂静，只有窗外的知了长长地响了一声。 选自2024《中国年度小小说》【小说·梳理故事】 13．选文以知了的鸣叫为线索，串联起邢师傅一天的生活和心情，请阅读全文，将下面的表格补充完整。（4分） 知了鸣叫的特点 邢师傅的生活 邢师傅的心情 鼓起肚子弄出些声响 ①________ 平静中潜藏着孤寂 长号 邢师傅面对现实的冷清，回忆“和济堂”往日的辉煌 ②________ 从“时隐时现”到声音“很亮” ③________ 无力、不甘 长长地响了一声 邢师傅从梦境中清醒过来 ④________ 【小说·品味语言】 14．请赏析选文画波浪线的句子。（4分） 没几天，对面的大药房搞开业活动，音响淹没了街上的嘈杂，知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现。【小说·理解人物】 15．请结合原文分析邢师傅是一个怎样的人。（6分） 【小说·赏析写法】 16．请分析选文第二段详细罗列各种老物件的作用。（6分） 【小说·领悟主旨】 17．选文结尾写“知了”的长鸣，蕴含哪些深意，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【社会热点】（三）阅读下面的实用类文本，完成小题。（21分） 【材料一】 ①“我每天都学到晚上11点，为什么成绩还是上不去？”“明明把错题抄了3遍，遇到类似题目还是错！”……或许你也曾有过这样的困惑，甚至开始自我怀疑：“是不是我天生就不是学习的料？努力根本没用？” ②其实，并不是努力有极限，而是很多时候我们陷入了假努力的陷阱，却误以为自己在拼命。 ③所谓假努力，指的是用看起来很努力的行为，掩盖没有真正投入的事实。恰如“执策而临之，曰：‘天下无马’”的偏颇，让我们陷入假努力的困境：只执着于“执策”的表面形式，却忽视了“驭马前行、笃行致远”的核心。就像有些同学把坐在书桌前多久当成努力的标准，却没关注自己到底学进去了多少；有些同学把抄笔记、刷题当成任务，却没思考过自己到底哪里不会，用手的勤奋掩饰脑的懒惰。只知重复不知精进，错失解决难题带来的自我提升机会，在舒适圈里原地踏步；常常列计划收藏方法，三分钟热度且不改进方法，在自我感动中寻求心理安慰。真努力却需要笃定目标、专注行动、步步落实，让每一份努力都有前行的力量和实际的成效。就像驽马十驾，有方向、有行动、有实效的笃定前行。 ④假努力不仅浪费时间、效率极低，还会加重内耗、自我怀疑。当觉得自己很拼，熬了夜、做了很多题后，发现自己的成绩没进步，便开始自我怀疑，产生挫败感和焦虑，最终消耗掉你真正的动力。假努力最大的危害是让你错失成长、原地踏步，因为假努力让你停留在舒适区，从而缺乏直面问题、深度思考和试错的能力。 （选自中国知网，有删改） 【材料二】 假努力的本质是一种心理代偿行为，假努力的学生长期停留在学习金字塔的被动学习区域，看似投入大量时间，实则只是机械接受信息，缺乏深度思考与主动输出。阅读、视听、演示，这些低效率的被动学习方式对学习内容的平均留存率为10%、20%和30%。然而这些学习方式却占据了假努力的全过程，看似忙碌充实，却只是浮于表面的形式主义，知识无法内化，努力自然难以见效。而真正高效的学习是学习金字塔的主动学习区域，通过讨论、实践、教授给他人等主动行为，调动大脑深度参与，可将学习的内容平均留存率提升到50%、75%和90%。 （选自《知道做到：跃迁式学习》，有删改） 【材料三】 ①元认知是个体对自身认知活动的认知，它能对自身的思考过程进行认知和理解。实际上，元认知能力就是我们习以为常的自我觉察和反思能力，即通过理智来观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。学生有意识地去留意自己思考和学习的过程，能帮助学生达到深层学习和高阶思维。 ②元认知策略是指个体运用元认知三阶段，常常采用自我提问法，主动对自己学习过程进行计划、调节、有效监控与控制的策略。 元认知三阶段 ③元认知能力可以通过长期的训练提高。如何开启我们的“元认知”世界？首先需要掌握基本的学习策略和元认知知识；然后是善于反思，定期复盘；还需要学会自我提问法；同时凝神呼吸的过程其实也是自我反观和控制注意力的过程。 （选自广州大学慕课视频《人是如何学习的》，有删改） 18．下面对以上三则材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是（   ）（3分） A．写作业时分神不专注，抄了笔记不复习，这些都是陷入了“假努力”的陷阱。 B．“假努力”的学习行为效率极低，还会让学习者产生自我怀疑，消耗学习动力。 C．学生在遇到难题时不思考直接看讲解，就是机械接受信息，处于被动学习区域。 D．掌握了元认知的基本知识，就能快速提高元认知能力，摆脱“假努力”。 19．请根据材料一和材料二说说什么是“假努力”。（6分） 20．相较文字表述，图示更为清晰直观。请根据材料二的内容完善下面的“学习金字塔”，需要根据数据间的相互关系，呈现数据及数据名称。（6分） 21．小渝最近十分焦虑，他在日记里写道：“我按照老师要求制订计划，每天学得很晚，笔记做得比谁都好看，为什么成绩还是上不去？”请你结合上述材料，以好友的身份给小渝提出建议，帮助他走出困境。（6分） 要求：①观点明确，理由充分；②条理清晰，分点阐述；③100字左右。 小渝：__________ 三、写作（60分） 以下两题，选作一题。 22．有人说，我们总在追逐远方的风景，却常常忽略了脚下的路；也有人说，正因为心中有远方，脚下的路才走得坚定。成长路上，我们常常被两种声音拉扯：是着眼当下，把眼前的每一步走稳；还是眺望远方，让目标指引方向？其实，远方与脚下，从来不是对立的——远方是心中的光，脚下是眼前的路；光指引路，路走向光。 请结合你对材料的理解，联系生活经历，自拟题目，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 23．“巴渝文脉，少年传承”主题研学活动即将启动，学校邀请初三学生作为“文化小使者”，向初一、初二的学弟学妹分享一次你亲身参与的巴渝文化体验（如参观红岩革命纪念馆、探访磁器口古镇、体验川江号子、了解重庆火锅文化等）。 请你写一篇分享稿，在活动现场发言，传递你对巴渝文化的理解与感悟，号召同学们一起传承家乡文化。要求：①符合分享稿的格式，语言得体，有感染力；②内容具体，情感真挚；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $